صحيح ابن ماجة – الإمام محمد ناصر الدين الألباني
الملف السادس
الملف السادس
1606
1606 - ( حسن )
عن عائشة أنها قالت نزلت هذه الآية ( والصلح خير ) في رجل كانت تحته امرأة قد طالت صحبتها وولدت منه أولادا فأراد أن يستبدل بها فراضته على أن تقيم عنده ولا يقسم لها * ( حسن ) صحيح أبي داود 1852 . . مممزواج
1607
1607 - ( صحيح )
عن عائشة قالت عثر أسامة بعتبة الباب فشج في وجهه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أميطي عنه الأذى فتقذرته فجعل يمص عنه الدم ويمجه عن وجهه ثم قال لو كان أسامة جارية لحليته وكسوته حتى أنفقه * ( صحيح ) الصحيحة 1019 . مممزواج
1608
1608 - ( صحيح )
عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي * ( صحيح ) الصحيحة 285 ، التعليق الرغيب 72 / 3 . . مممزواج
1609
1609 - ( صحيح )
عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خياركم خياركم لنسائهم * ( صحيح ) الصحيحة 285 ، آداب الزفاف 162 . . مممزواج
1610
1610 - ( صحيح )
عن عائشة قالت سابقني النبي صلى الله عليه وسلم فسبقته * ( صحيح ) الارواء 1502 ، الصحيحة 131 ، آداب الزفاف 171 . . مممزواج
1611
1611 - ( صحيح )
عن عروة بن الزبير قال قالت عائشة ما علمت حتى دخلت علي زينب بغير إذن وهي غضبى ثم قالت يا رسول الله أحسبك إذا قلبت بنية أبي بكر ذريعتيها ثم أقبلت علي فأعرضت عنها حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم دونك فانتصري فأقبلت عليها حتى رأيتها وقد يبس ريقها في فيها ما ترد علي شيئا فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتهلل وجهه * ( صحيح ) الصحيحة 1862 . ( ما علمت : أي بقبام الأزواج الطاهرات علي في تخصيص الناس بالهدايا يوم عائشة . وقد جاءت فاطمة قبل ذلك . وكأنها ما صرحت بتمام الحقيقة . وعند مجيء زينب ظهر لها تمام الحقيقة . أحسبك : أي يكفيك فعل عائشة حين تقلب لك الذراعين . أي كأنك لشدة حبك لها لا تنظر إلى أمر آخر . ذريعتها : تصغير الذراع . مممزواج
1612
1612 - ( صحيح )
عن عائشة قالت كنت ألعب بالبنات وأنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يسرب إلي صواحباتي يلاعبنني * ( صحيح ) الآداب 107 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1613
1613 - ( صحيح )
عن عبد الله بن زمعة قال خطب النبي صلى الله عليه وسلم ثم ذكر النساء فوعظهم فيهن ثم قال إلام يجلد أحدكم امرأته جلد الأمة ولعله أن يضاجعها من آخر يومه * ( صحيح ) الارواء 2031 ، غاية المرام 250 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1614
1614 - ( صحيح )
عن عائشة قالت ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم خادما له ولا امرأة ولا ضرب بيده شيئا * ( صحيح ) غاية المرام 252 ، مختصر الشمائل 299 : وأخرج مسلم أتم منه . . مممزواج
1615
1615 - ( صحيح )
عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تضربن إماء الله فجاء عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد ذئر النساء على أزواجهن فأمر بضربهن فضربن فطاف بآل محمد صلى الله عليه وسلم طائف نساء كثير فلما أصبح قال لقد طاف الليلة بآل محمد سبعون امرأة كل امرأة تشتكي زوجها فلا تجدون أولئك خياركم * ( حسن صحيح ) غاية المرام 251 ، صحيح أبي داود 1863 ، المشكاة 3261 / التحقيق الثاني
1616
1616 - ( صحيح )
عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لعن الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة * ( صحيح ) التعليق الرغيب 114 / 3 ، غاية المرام 93 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممزواج
1617
1617 - ( صحيح )
عن أسماء قالت جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن ابنتي عريس وقد أصابتها الحصبة فتمرق شعرها فأصل لها فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله الواصلة والمستوصلة * ( صحيح ) التعليق الرغيب 114 / 3 غاية المرام 98 و99 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1618
1618 - ( صحيح )
عن عبد الله قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات لخلق الله فبلغ ذلك امرأة من بني أسد يقال لها أم يعقوب فجاءت إليه فقالت بلغني عنك أنك قلت كيت وكيت قال وما لي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله قالت إني لأقرأ ما بين لوحيه فما وجدته قال إن كنت قرأته فقد وجدته أما قرأت ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) قالت بلى قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عنه قالت فإني لأظن أهلك يفعلون قال اذهبي فانظري فذهبت فنظرت فلم تر من حاجتها شيئا قالت ما رأيت شيئا قال عبد الله لو كانت كما تقولين ما جامعتنا * ( صحيح ) التعليق الرغيب 114 / 3 ، آداب الزفاف 114 - 115 ، غاية المرام 93 . . مممزواج
1619
1619 - ( صحيح )
عن عائشة قالت تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم في شوال وبنى بي في شوال فأي نسائه كان أحظى عنده مني وكانت عائشة تستحب أن تدخل نساءها في شوال * ( صحيح ) . . مممزواج
1620
1620 - ( صحيح )
عن مخمر بن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا شؤم وقد يكون اليمن في ثلاثة في المرأة والفرس والدار * ( صحيح ) الصحيحة 1930 . . مممزواج
1621
1621 - ( صحيح )
عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن كان ففي الفرس والمرأة والمسكن يعني الشؤم * ( صحيح ) الصحيحة 450 / 4 - 451 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1622
1622 - ( شاذ )
عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الشؤم في ثلاث في الفرس والمرأة والدار عن أم سلمة أنها كانت تعد هؤلاء الثلاثة وتزيد معهن السيف * ( شاذ ) الصحيحة 799 و 1897 : وأخرجه البخاري ومسلم وفي لفظ لهما إن كان الشؤم في شيء ففي ... فذكر الثلاث دون السيف وهو المحفوظ . مممزواج
1623
1623 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يكره الله فأما ما يحب فالغيرة في الريبة وأما ما يكره فالغيرة في غير ريبة * ( صحيح ) الارواء 1999 . . مممزواج
1624
1624 - ( صحيح )
عن عائشة قالت ما غرت على امرأة قط ما غرت على خديجة مما رأيت من ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم لها ولقد أمره ربه أن يبشرها ببيت في الجنة من قصب يعني من ذهب قاله ابن ماجة * ( صحيح ) الصحيحة 1554 : وأخرجه البخاري ومسلم
1625
1625 - ( صحيح )
عن المسور بن مخرمة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يقول إن بني هشام بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب فلا آذن لهم ثم لا آذن لهم ثم لا آذن لهم إلا أن يريد علي بن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فإنما هي بضعة مني يريبني ما رابها ويؤذيني ما آذاها * ( صحيح ) الارواء 2676 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1626
1626 - ( صحيح )
عن علي ابن الحسين أن المسور بن مخرمة أخبره أن علي بن أبي طالب خطب بنت أبي جهل وعنده فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم فلما سمعت بذلك فاطمة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن قومك يتحدثون أنك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكحا ابنة أبي جهل قال المسور فقام النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد ثم قال أما بعد فإني قد أنكحت أبا العاص بن الربيع فحدثني فصدقني وإن فاطمة بنت محمد بضعة مني وأنا أكره أن تفتنوها وإنها والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله عند رجل واحد أبدا قال فنزل علي عن الخطبة * ( صحيح ) الارواء 2676 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1627
1627 - ( صحيح )
عن عائشة أنها كانت تقول أما تستحي المرأة أن تهب نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم حتى أنزل الله ( ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ) قالت فقلت إن ربك ليسارع في هواك * ( صحيح ) : أخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1628
1628 - ( لم تتم دراسته )
عن ثابت قال كنا جلوسا مع أنس بن مالك وعنده ابنة له فقال أنس جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فعرضت نفسها عليه فقالت يا رسول الله هل لك في حاجة فقالت ابنته ما أقل حياءها قال هي خير منك رغبت في رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرضت نفسها عليه * ( سكت عنه المؤلف )
1629
1629 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال جاء رجل من بني فزارة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن امرأتي ولدت غلاما أسود فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لك من إبل قال نعم قال فما ألوانها قال حمر قال هل فيها من أورق قال إن فيها لورقا قال فأنى أتاها ذلك قال عسى عرق نزعها قال وهذا لعل عرقا نزعه واللفظ لابن الصباح * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1956 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممزواج
1630
1630 - ( صحيح )
عن ابن عمر أن رجلا من أهل البادية أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن امرأتي ولدت على فراشي غلاما أسود وإنا أهل بيت لم يكن فينا أسود قط قال هل لك من إبل قال نعم قال فما ألوانها قال حمر قال هل فيها أسود قال لا قال فيها أورق قال نعم قال فأنى كان ذلك قال عسى أن يكون نزعه عرق قال فلعل ابنك هذا نزعه عرق * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 1956 . . مممزواج
1631
1631 - ( صحيح )
عن عائشة قالت إن عبد بن زمعة وسعدا اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ابن أمة زمعة فقال سعد يا رسول الله أوصاني أخي إذا قدمت مكة أن أنظر إلى ابن أمة زمعة فأقبضه وقال عبد بن زمعة أخي وابن أمة أبي ولد على فراش أبي فرأى النبي صلى الله عليه وسلم شبهه بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي عنه يا سودة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1966 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1632
1632 - ( صحيح )
عن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالولد للفراش * ( صحيح ) تخريج المختارة 223 و287 - 288 . . مممزواج
1633
1633 - ( صحيح )
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الولد للفراش وللعاهر الحجر * ( صحيح ) : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1634
1634 - ( صحيح )
عن أبي أمامة الباهلي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الولد للفراش وللعاهر الحجر * ( صحيح ) بما قبله . . مممزواج
1635
1635 - ( صحيح )
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رد ابنته على أبي العاص بن الربيع بعد سنتين بنكاحها الأول * ( صحيح ) الارواء 1921 . . مممزواج
1636
1636 - ( صحيح )
عن جدامة بنت وهب الأسدية أنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قد أردت أن أنهى عن الغيال فإذا فارس والروم يغيلون فلا يقتلون أولادهم وسمعته يقول وسئل عن العزل فقال هو الوأد الخفي * ( صحيح ) آداب الزفاف 54 ، غاية المرام 241 : وأخرجه مسلم . . مممزواج
1637
1637 - ( صحيح )
عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تؤذي امرأة زوجها إلا قالت زوجته من الحور العين لا تؤذيه قاتلك الله فإنما هو عندك دخيل أوشك أن يفارقك إلينا * ( صحيح ) الصحيحة 173 ، آداب الزفاف 178 . . مممزواج
1638
1638 - ( صحيح )
عن عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلق حفصة ثم راجعها * ( صحيح ) الارواء 2077 ، الصحيحة 2007 . . مممزواج
1639
1639 - ( صحيح )
عن ابن عمر قال طلقت امرأتي وهي حائض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء طلقها قبل أن يجامعها وإن شاء أمسكها فإنها العدة التي أمر الله * ( صحيح ) الارواء 2059 ، صحيح أبي داود 1892 و 1895 . . مممزواج
1640
1640 - ( صحيح )
عن عبد الله قال طلاق السنة أن يطلقها طاهرا من غير جماع * ( صحيح ) الارواء 2059 . . مممزواج
1641
1641 - ( صحيح )
عن عبد الله قال في طلاق السنة يطلقها عند كل طهر تطليقة فإذا طهرت الثالثة طلقها وعليها بعد ذلك حيضة * ( صحيح ) الارواء 2059
1642
1642 - ( صحيح )
عن يونس بن جبير أبي غلاب قال سألت ابن عمر عن رجل طلق امرأته وهي حائض فقال تعرف عبد الله بن عمر طلق امرأته وهي حائض فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يراجعها قلت أيعتد بتلك قال أرأيت إن عجز واستحمق * ( صحيح ) الارواء 127 / 7 : وأخرجه البخاري ومسلم . ( أيعتد بتلك : أي بتلك التطليقة . أي تعد تلك التطليقة وتحسب في الطلاقات الثلاث أم لا . لعدم مطابقتها وقتها . والشيء يبطل قبا أوانه . إن عجز : عن الرجعة أي فلم تحسب حينئذ . فإذا حسبت فتحسب بعد الرجعة أيضا . إذ لاأثر للرجعة في إبطال الطلاق نفسه . واستحمق : أي فعل فعل الجاهل الأحمق بأن أبى عن الرجعة بلا عجز فالواو بمعنى أو . مممزواج
1643
1643 - ( صحيح )
عن ابن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم يطلقها وهي طاهر أو حامل * ( صحيح ) الارواء 126 / 7 و 130 ، صحيح أبي داود 1894 : وأخرجه مسلم . . مممزواج
1644
1644 - ( صحيح )
عن عامر الشعبي قال قلت لفاطمة بنت قيس حدثيني عن طلاقك قالت طلقني زوجي ثلاثا وهو خارج إلى اليمن فأجاز ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1976 - 1982 : وأخرجه مسلم . . مممزواج
1645
1645 - ( صحيح )
عن مطرف بن عبد الله بن الشخير أن عمران بن الحصين سئل عن رجل يطلق امرأته ثم يقع بها ولم يشهد على طلاقها ولا على رجعتها فقال عمران طلقت بغير سنة وراجعت بغير سنة أشهد على طلاقها وعلى رجعتها * ( صحيح ) الارواء 2078 ، صحيح أبي داود 1899 . . مممزواج
1646
1646 - ( صحيح )
عن الزبير بن العوام أنه كانت عنده أم كلثوم بنت عقبة فقالت له وهي حامل طيب نفسي بتطليقة فطلقها تطليقة ثم خرج إلى الصلاة فرجع وقد وضعت فقال ما لها خدعتني خدعها الله ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال سبق الكتاب أجله اخطبها إلى نفسها * ( صحيح ) الارواء 2117 . . مممزواج
1647
1647 - ( صحيح )
عن أبي السنابل قال وضعت سبيعة الأسلمية بنت الحارث حملها بعد وفاة زوجها ببضع وعشرين ليلة فلما تعلت من نفاسها تشوفت فعيب ذلك عليها وذكر أمرها للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إن تفعل فقد مضى أجلها * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1996 : وأخرج البخاري ومسلم نحوه . . مممزواج
1648
1648 - ( صحيح )
عن مسروق وعمرو بن عتبة أنهما كتبا إلى سبيعة بنت الحارث يسألانها عن أمرها فكتبت إليهما إنها وضعت بعد وفاة زوجها بخمسة وعشرين فتهيأت تطلب الخير فمر بها أبو السنابل بن بعكك فقال قد أسرعت اعتدي آخر الأجلين أربعة أشهر وعشرا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله استغفر لي قال وفيم ذاك فأخبرته فقال إن وجدت زوجا صالحا فتزوجي * ( صحيح ) الصحيحة 2722 ، صحيح أبي داود 1996 . . مممزواج
1649
1649 - ( صحيح )
حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن المسور بن مخرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر سبيعة أن تنكح إذا تعلت من نفاسها * ( صحيح ) الصحيحة 2722 . . مممزواج
1650
1650 - ( صحيح )
عن عبد الله بن مسعود قال والله لمن شاء لاعناه لأنزلت سورة النساء القصرى بعد أربعة أشهر وعشرا * ( صحيح ) صحيح أبي داود . . مممزواج
1651
1651 - ( صحيح )
عن زينب بنت كعب بن عجرة وكانت تحت أبي سعيد الخدري أن أخته الفريعة بنت مالك قالت خرج زوجي في طلب أعلاج له فأدركهم بطرف القدوم فقتلوه فجاء نعي زوجي وأنا في دار من دور الأنصار شاسعة عن دار أهلي فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله جاء نعي زوجي وأنا في دار شاسعة عن دار أهلي ودار إخوتي ولم يدع مالا ينفق علي ولا مالا ورثته ولا دارا يملكها فإن رأيت أن تأذن لي فألحق بدار أهلي ودار إخوتي فإنه أحب إلي وأجمع لي في بعض أمري قال فافعلي إن شئت قالت فخرجت قريرة عيني لما قضى الله لي على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنت في المسجد أو في بعض الحجرة دعاني فقال كيف زعمت قالت فقصصت عليه فقال امكثي في بيتك الذي جاء فيه نعي زوجك حتى يبلغ الكتاب أجله قالت فاعتددت فيه أربعة أشهر وعشرا * ( صحيح ) الارواء 2131 / التحقيق الثاني . . مممزواج
1652
1652 - ( حسن )
عن هشام بن عروة عن أبيه قال دخلت على مروان فقلت له امرأة من أهلك طلقت فمررت عليها وهي تنتقل فقالت أمرتنا فاطمة بنت قيس وأخبرتنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها أن تنتقل فقال مروان هي أمرتهم بذلك قال عروة فقلت أما والله لقد عابت ذلك عائشة وقالت إن فاطمة كانت في مسكن وحش فخيف عليها فلذلك أرخص لها رسول الله صلى الله عليه وسلم * ( حسن ) صحيح أبي داود 1984 . . مممزواج
1653
1653 - ( صحيح )
عن عائشة قالت : قالت فاطمة بنت قيس : يا رسول الله إني أخاف أن يقتحم علي فأمرها أن تتحول * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1981 : وأخرج مسلم نحوه . . مممزواج
1654
1654 - ( صحيح )
عن جابر بن عبد الله قال طلقت خالتي فأرادت أن تجد نخلها فزجرها رجل أن تخرج إليه فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال بلى فجدي نخلك فإنك عسى أن تصدقي أو تفعلي معروفا * ( صحيج ) الارواء 2134 ، الصحيحة 723 : وأخرجه مسلم . . مممزواج
1655
1655 - ( صحيح )
عن أبي بكر بن أبي الجهم بن صخير العدوي قال سمعت فاطمة بنت قيس تقول إن زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها رسول الله صلى الله عليه وسلم سكنى ولا نفقة * ( صحيح ) الروض 836 ، صحيح أبي داود 1976 - 1980 و 1982 : وأخرجه مسلم . . مممزواج
1656
1656 - ( صحيح )
عن الشعبي قال قالت فاطمة بنت قيس طلقني زوجي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا سكنى لك ولا نفقة * ( صحيح ) الروض 836 . . مممزواج
1657
1657 - ( منكر )
عن عائشة أن عمرة بنت الجون تعوذت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أدخلت عليه فقال لقد عذت بمعاذ فطلقها وأمر أسامة أو أنسا فمتعها بثلاثة أثواب رازقية * ( منكر ) يذكر أسامة أو أنس صحيح بلفظ : فأمر أسيد أن يجهزها ويكسوها ثوبين رازقين : أخرجه البخاري . ( بمعاذ : أي عذت بعظيم وهو الله سبحانه وتعالى ) . مممزواج
1658
1658 - ( حسن )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة * ( حسن ) الارواء 1826 ، صحيح أبي داود 1904 . . مممزواج
1659
1659 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم به * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1915 ، الارواء 2062 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1660
1660 - ( صحيح )
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المجنون حتى يعقل أو يفيق قال أبو بكر في حديثه وعن المبتلى حتى يبرأ * ( صحيح ) الارواء 297 . . مممزواج
1661
1661 - ( صحيح )
عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يرفع القلم عن الصغير وعن المجنون وعن النائم * ( صحيح ) الارواء 297 . . مممزواج
1662
1662 - ( صحيح )
عن أبي ذر الغفاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه * ( صحيح ) المشكاة 6284 ، الارواء 82 . . مممزواج
1663
1663 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تجاوز لأمتي عما توسوس به صدورها ما لم تعمل به أو تتكلم به وما استكرهوا عليه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1915 : وأخرج البخاري ومسلم دون قوله وما استكرهوا عليه فإنه شاذ وإنما صح في حديث ابن عباس الآتي بعده . . مممزواج
1664
1664 - ( صحيح )
عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه * ( صحيح ) المشكاة 6284 ، الروض 404 ، الارواء 82 . . مممزواج
1665
1665 - ( حسن )
عن صفية بنت شيبة قالت حدثتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا طلاق ولا عتاق في إغلاق * ( حسن ) الارواء 2047 ، صحيح أبي داود 1903 . ( الاغلاق : الغضب أو الإكراه ) . مممزواج
1666
1666 - ( صحيح )
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا طلاق فيما لا تملك * ( حسن صحيح ) الارواء 1751 ، الروض 571 ، صحيح أبي داود 1900 التعليق على التنكيل 62 / 2 . . مممزواج
1667
1667 - ( صحيح )
عن المسور بن مخرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك * ( حسن صحيح ) الارواء 152 / 7 . مممزواج
1668
1668 - ( صحيح )
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا طلاق قبل النكاح * ( صحيح ) بما قبله . . مممزواج
1669
1669 - ( صحيح )
حدثنا الأوزاعي قال سألت الزهري أي أزواج النبي صلى الله عليه وسلم استعاذت منه فقال أخبرني عروة عن عائشة أن ابنة الجون لما دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فدنا منها قالت أعوذ بالله منك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عذت بعظيم الحقي بأهلك * ( صحيح ) الارواء 2064 : وأخرجه البخاري ومضى بزيادة منكره 207 . . مممزواج
1670
1670 - ( صحيح )
عن عائشة قالت خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترناه فلم نره شيئا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1913 : وأخرجه البخاري ومسلم ( ورد في الكتاب يره بالياء بدلا من نره بالنون )
1671
1671 - ( صحيح )
عن عائشة قالت لما نزلت ( وإن كنتن تردن الله ورسوله ) دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا عائشة إني ذاكر لك أمرا فلا عليك أن لا تعجلي فيه حتى تستأمري أبويك قالت قد علم والله أن أبوي لم يكونا ليأمراني بفراقه قالت فقرأ علي ( يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها ) الآيات فقلت في هذا أستأمر أبوي قد اخترت الله ورسوله * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1672
1672 - ( صحيح )
عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما امرأة سألت زوجها الطلاق في غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة * ( صحيح ) الارواء 2035 ، المشكاة 3279 ، صحيح أبي داود 1928 . ( أي التي تطلب الطلاق في غير حال شدة ملجئة إليه ) . مممزواج
1673
1673 - ( صحيح )
عن ابن عباس أن جميلة بنت سلول أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت والله ما أعتب على ثابت في دين ولا خلق ولكني أكره الكفر في الإسلام لا أطيقه بغضا فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أتردين عليه حديقته قالت نعم فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأخذ منها حديقته ولا يزداد * ( صحيح ) الارواء 2036 ، صحيح أبي داود 1929 : وأخرج البخاري نحوه . ( أكره الكفر في الاسلام : أي أخلاق الكفر بعد الدخول في الاسلام . ) . مممزواج
1674
1674 - ( صحيح )
عن عبادة بن الصامت عن الربيع بنت معوذ ابن عفراء قال قلت لها حدثيني حديثك قالت اختلعت من زوجي ثم جئت عثمان فسألت ماذا علي من العدة فقال لا عدة عليك إلا أن يكون حديث عهد بك فتمكثين عنده حتى تحيضين حيضة قالت وإنما تبع في ذلك قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في مريم المغالية وكانت تحت ثابت بن قيس فاختلعت منه * ( حسن صحيح ) الصحيح 1931 ، التعليق على الروضه . . مممزواج
1675
1675 - ( صحيح )
عن عائشة قالت أقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يدخل على نسائه شهرا فمكث تسعة وعشرين يوما حتى إذا كان مساء ثلاثين دخل علي فقلت إنك أقسمت أن لا تدخل علينا شهرا فقال الشهر هكذا يرسل أصابعه فيها ثلاث مرات والشهر هكذا وأرسل أصابعه كلها وأمسك إصبعا واحدا في الثالثة * ( حسن صحيح ) التعليق على ابن ماجه : وأخرجه مسلم عن جابر وأخرجه البخاري ومسلم عن عائشه . مممزواج
1676
1676 - ( صحيح )
عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آلى من بعض نسائه شهرا فلما كان تسعة وعشرين راح أو غدا فقيل يا رسول الله إنما مضى تسع وعشرون فقال الشهر تسع وعشرون * ( صحيح ) التعليق على ابن ماجه : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1677
1677 - ( صحيح )
عن سلمة بن صخر البياضي قال كنت امرأ أستكثر من النساء لا أرى رجلا كان يصيب من ذلك ما أصيب فلما دخل رمضان ظاهرت من امرأتي حتى ينسلخ رمضان فبينما هي تحدثني ذات ليلة انكشف لي منها شيء فوثبت عليها فواقعتها فلما أصبحت غدوت على قومي فأخبرتهم خبري وقلت لهم سلوا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ما كنا نفعل إذا ينزل الله عز وجل فينا كتابا أو يكون فينا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قول فيبقى علينا عاره ولكن سوف نسلمك لجريرتك اذهب أنت فاذكر شأنك لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال فخرجت حتى جئته فأخبرته الخبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت بذاك فقلت أنا بذاك وها أنا يا رسول الله صابر لحكم الله علي قال فأعتق رقبة قال قلت والذي بعثك بالحق ما أصبحت أملك إلا رقبتي هذه قال فصم شهرين متتابعين قال قلت يا رسول الله وهل دخل علي ما دخل من البلاء إلا بالصوم قال فتصدق أو أطعم ستين مسكينا قال قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا هذه ما لنا عشاء قال فاذهب إلى صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها إليك وأطعم ستين مسكينا وانتفع ببقيتها * ( صحيح ) الارواء 2091 ، صحيح أبي داود 1917 . . مممزواج
1678
1678 - ( صحيح )
عن عروة بن الزبير قال قالت عائشة تبارك الذي وسع سمعه كل شيء إني لأسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفى علي بعضه وهي تشتكي زوجها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله أكل شبابي ونثرت له بطني حتى إذا كبرت سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم إني أشكو إليك فما برحت حتى نزل جبرائيل بهؤلاء الآيات ( قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله ) * ( صحيح ) الارواء 175 / 7 . . مممزواج
1679
1679 - ( صحيح )
عن سلمة بن صخر البياضي عن النبي صلى الله عليه وسلم في المظاهر يواقع قبل أن يكفر قال كفارة واحدة * ( صحيح ) وهو مختصر الحديث 1677 ( يكفر : من التكفير أي يعطي الكفارة ) . مممزواج
1680
1680 - ( حسن )
عن ابن عباس أن رجلا ظاهر من امرأته فغشيها قبل أن يكفر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال ما حملك على ذلك قال يا رسول الله رأيت بياض حجليها في القمر فلم أملك نفسي أن وقعت عليها فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمره ألا يقربها حتى يكفر * ( حسن ) الارواء 139 / 7 ( حجليها : هما الخلخالان ) . . مممزواج
1681
1681 - ( صحيح )
عن سهل بن سعد الساعدي قال جاء عويمر إلى عاصم بن عدي فقال سل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا فقتله أيقتل به أم كيف يصنع فسأل عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فعاب رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل ثم لقيه عويمر فسأله فقال ما صنعت فقال صنعت أنك لم تأتني بخير سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعاب المسائل فقال عويمر والله لآتين رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأسألنه فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجده وقد أنزل عليه فيهما فلاعن بينهما قال عويمر والله لئن انطلقت بها يا رسول الله لقد كذبت عليها قال ففارقها قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم فصارت سنة في المتلاعنين ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم انظروها فإن جاءت به أسحم أدعج العينين عظيم الأليتين فلا أراه إلا قد صدق عليها وإن جاءت به أحيمر كأنه وحرة فلا أراه إلا كاذبا قال فجاءت به على النعت المكروه * ( صحيح ) الارواء 2100 ، صحيح أبي داود 1942 - 1949 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1682
1682 - ( صحيح )
عن ابن عباس أن هلال بن أمية قذف امرأته عند النبي صلى الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلى الله عليه وسلم البينة أو حد في ظهرك فقال هلال بن أمية والذي بعثك بالحق إني لصادق ولينزلن الله في أمري ما يبرئ ظهري قال فنزلت ( والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم ) حتى بلغ ( والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ) فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل إليهما فجاءا فقام هلال بن أمية فشهد والنبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل من تائب ثم قامت فشهدت فلما كان عند الخامسة ( أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ) قالوا لها إنها لموجبة قال ابن عباس فتلكأت ونكصت حتى ظننا أنها سترجع فقالت والله لا أفضح قومي سائر اليوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم انظروها فإن جاءت به أكحل العينين سابغ الأليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لولا ما مضى من كتاب الله عز وجل لكان لي ولها شأن * ( صحيح ) الارواء 2098 ، صحيح أبي داود 1951 : وأخرجه البخاري . . مممزواج
1683
1683 - ( صحيح )
عن عبد الله قال كنا في المسجد ليلة الجمعة فقال رجل لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا فقتله قتلتموه وإن تكلم جلدتموه والله لأذكرن ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فذكره للنبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل آيات اللعان ثم جاء الرجل بعد ذلك يقذف امرأته فلاعن النبي صلى الله عليه وسلم بينهما وقال عسى أن تجيء به أسود فجاءت به أسود جعدا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1950 : وأخرجه مسلم . مممزواج
1684
1684 - ( صحيح )
عن ابن عمر أن رجلا لاعن امرأته وانتفى من ولدها ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وألحق الولد بالمرأة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1955 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1685
1685 - ( صحيح )
عن عائشة قالت آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه وحرم فجعل الحلال حراما وجعل في اليمين كفارة * ( صحيح ) التعليق على ابن ماجه . . مممزواج
1686
1686 - ( صحيح )
عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس في الحرام يمين وكان ابن عباس يقول ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ) * ( صحيح ) الارواء 2088 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممزواج
1687
1687 - ( صحيح )
عن عائشة أنها أعتقت بريرة فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان لها زوج حر * ( صحيح ) دون قوله حر والمحفوظ عبد كما في الحديثين التاليين الارواء 276 / 6 ، صحيح أبي داود 1937 . . مممزواج
1688
1688 - ( صحيح )
عن ابن عباس قال كان زوج بريرة عبدا يقال له مغيث كأني أنظر إليه يطوف خلفها ويبكي ودموعه تسيل على خده فقال النبي صلى الله عليه وسلم للعباس يا عباس ألا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم لو راجعتيه فإنه أبو ولدك قالت يا رسول الله تأمرني قال إنما أشفع قالت لا حاجة لي فيه * ( صحيح ) الارواء 276 / 6 - 277 ، صحيح أبي داود 1933 - 1934 : وأخرجه البخاري . . مممزواج
1689
1689 - ( صحيح )
عن عائشة قالت مضى في بريرة ثلاث سنن خيرت حين أعتقت وكان زوجها مملوكا وكانوا يتصدقون عليها فتهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيقول هو عليها صدقة وهو لنا هدية وقال الولاء لمن أعتق * ( حسن صحيح ) الارواء 274 / 6 ، الروض 827 ، صحيح أبي داود 1459 ، 2589 . . مممزواج
1690
1690 - ( صحيح )
عن عائشة قالت أمرت بريرة أن تعتد بثلاث حيض * ( صحيح ) الارواء 2120 ، صحيح أبي داود 1937 . مممزواج
1691
1691 - ( صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خير بريرة * ( صحيح ) . مممزواج
1692
1692 - ( حسن )
عن ابن عباس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله إن سيدي زوجني أمته وهو يريد أن يفرق بيني وبينها قال فصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فقال يا أيها الناس ما بال أحدكم يزوج عبده أمته ثم يريد أن يفرق بينهما إنما الطلاق لمن أخذ بالساق * ( حسن ) الارواء 2041 . ( أي الطلاق حق الزوج الذي له أن يأخذ بساق المرأة لا حق المولى ) . . مممزواج
1693
1693 - ( صحيح )
عن عمرو بن العاص قال لا تفسدوا علينا سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم عدة أم الولد أربعة أشهر وعشرا * ( صحيح ) الارواء 1141 ، الصحيح 1998 . ( نصب عشرا كما في الأصل على حكاية لفظ القرآن ) . مممزواج
1694
1694 - ( صحيح )
عن حميد بن نافع أنه سمع زينب ابنة أم سلمة تحدث أنها سمعت أم سلمة وأم حبيبة تذكران أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن ابنة لها توفي عنها زوجها فاشتكت عينها فهي تريد أن تكحلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كانت إحداكن ترمي بالبعرة عند رأس الحول وإنما هي أربعة أشهر وعشرا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1992 ، الارواء 2114 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1695
1695 - ( صحيح )
عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج * ( صحيح ) الارواء 194 / 7 : وأخرجه مسلم . . مممزواج . ( أن تحد : من الإحداد وهو المشهور . والإحداد : ترك الزينة على الميت ) . . مممزواج
1696
1696 - ( صحيح )
عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج * ( صحيح ) الارواء 194 / 7 : وأخرجه مسلم . . مممزواج
1697
1697 - ( صحيح )
عن أم عطية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحد على ميت فوق ثلاث إلا امرأة تحد على زوجها أربعة أشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تطيب إلا عند أدنى طهرها بنبذة من قسط أو أظفار * ( صحيح ) الارواء 194 / 7 - 195 ، صحيح أبي داود 1994 : وأخرجه البخاري ومسلم . ( ثوب عصب : هو برود يمنية يعصب غزلها ثم يصبغ وينسج فيبقى ما عصب أبيض الأدنى بمعنى الأول ونبذه هو القليل من الشيء القسط الهندي والأظفار نوعان من البخور خص فيهما لإزالة الرائحة الكريهة ) . . مممزواج
1698
1698 - ( حسن )
عن عبد الله بن عمر قال كانت تحتي امرأة وكنت أحبها وكان أبي يبغضها فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم فأمرني أن أطلقها فطلقتها * ( حسن ) الصحيحة 919
1699
1699 - ( صحيح )
عن أبي عبد الرحمن أن رجلا أمره أبوه أو أمه شك شعبة أن يطلق امرأته فجعل عليه مائة محرر فأتى أبا الدرداء فإذا هو يصلي الضحى ويطيلها وصلى ما بين الظهر والعصر فسأله فقال أبو الدرداء أوف بنذرك وبر والديك وقال أبو الدرداء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الوالد أوسط أبواب الجنة فحافظ على والديك أو اترك * ( صحيح ) الصحيحة 913 . . مممزواج
1700
1700 - ( صحيح )
عن رفاعة الجهني قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا حلف قال والذي نفس محمد بيده * ( صحيح ) الصحيحة 2069 . مممكفارات
1701
1701 - ( صحيح )
عن رفاعة بن عرابة الجهني قال كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم التي يحلف بها أشهد عند الله والذي نفسي بيده * ( صحيح ) الصحيحة 2069 . . مممكفارات
1702
1702 - ( حسن )
عن سالم عن أبيه قال كانت أكثر أيمان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ومصرف القلوب * ( حسن ) الظلال 234 ، البخاري الصحيحة 2090 . . مممكفارات
1703
1703 - ( صحيح )
عن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعه يحلف بأبيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم قال عمر فما حلفت بها ذاكرا ولا آثرا * ( صحيح ) الارواء 2560 ، تخريج المختارة 195 - 197 : وأخرجه البخاري ومسلم . ( ذاكرا : من نفسي أو آثرا : أي راويا عن غيري بأن أقول : قال فلان : وأبي ) . . مممكفارات
1704
1704 - ( صحيح )
عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحلفوا بالطواغي ولا بآبائكم * ( صحيح ) وأخرجه مسلم . . مممكفارات
1705
1705 - ( صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من حلف فقال في يمينه باللات والعزى فليقل لا إله إلا الله * ( صحيح ) الارواء 2563 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممكفارات
1706
1706 - ( صحيح )
عن ثابت بن الضحاك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال * ( صحيح ) الارواء 2575 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممكفارات
1707
1707 - ( صحيح )
عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال إني بريء من الإسلام فإن كان كاذبا فهو كما قال وإن كان صادقا لم يعد إلى الإسلام سالما * ( صحيح ) الارواء 2576 . . مممكفارات
1708
1708 - ( صحيح )
عن ابن عمر قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يحلف بأبيه فقال لا تحلفوا بآبائكم من حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن لم يرض بالله فليس من الله * ( صحيح ) الارواء 2698 . . مممكفارات
1709
1709 - ( صحيح )
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال رأى عيسى ابن مريم رجلا يسرق فقال أسرقت فقال لا والذي لا إله إلا هو فقال عيسى آمنت بالله وكذبت بصري * ( صحيح ) وأخرجه البخاري ومسلم . مممكفارات
1710
1710 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف فقال إن شاء الله فله ثنياه * ( صحيح ) الارواء 4570 . . مممكفارات
1711
1711 - ( صحيح )
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف واستثنى إن شاء رجع وإن شاء ترك غير حانث * ( صحيح ) الارواء 2571 ، المشكاة 3424 . . مممكفارات
1712
1712 - ( صحيح )
عن ابن عمر رواية قال من حلف واستثنى فلن يحنث * ( صحيح ) الارواء 2571 . . مممكفارات
1713
1713 - ( صحيح )
عن أبيه أبي موسى قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط من الأشعريين نستحمله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما أحملكم وما عندي ما أحملكم عليه قال فلبثنا ما شاء الله ثم أتي بإبل فأمر لنا بثلاثة ذود غر الذرى فلما انطلقنا قال بعضنا لبعض أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم نستحمله فحلف ألا يحملنا ثم حملنا ارجعوا بنا فأتيناه فقلنا يا رسول الله إنا أتيناك نستحملك فحلفت أن لا تحملنا ثم حملتنا فقال والله ما أنا حملتكم بل الله حملكم إني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين فأرى خيرا منها إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير أو قال أتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني * ( صحيح ) الارواء 166 / 7 ، الروض 1040 : وأخرجه البخاري ومسلم . ( نستحمله : نطلب منه ما نركب عليه في غزوة تبوك . بثلاثة إبا ذود : جمع ناقة معنى . أي بثلاث نوق . غر الذرى : أي بيض الأسنمة كناية عن كونها سمينة ) . . مممكفارات
1714
1714 - ( صحيح )
عن عدي ابن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين فرأى خيرا منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه * ( صحيح ) الارواء 167 / 7 : وأخرجه مسلم . . مممكفارات
1715
1715 - ( صحيح )
عن أبي الأحوص عوف بن مالك الجشمي عن أبيه قال قلت يا رسول الله يأتيني ابن عمي فأحلف أن لا أعطيه ولا أصله قال كفر عن يمينك * ( صحيح ) المصدر نفسه للحديث 1714 . مممكفارات
1716
1716 - ( صحيح )
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف في قطيعة رحم أو فيما لا يصلح فبره أن لا يتم على ذلك * ( صحيح ) الصحيحة 2334 . مممكفارات
1717
1717 - ( لم تتم دراسته )
عن ابن عباس قال كان الرجل يقوت أهله قوتا فيه سعة وكان الرجل يقوت أهله قوتا فيه شدة فنزلت ( من أوسط ما تطعمون أهليكم ) * . مممكفارات
1718
1718 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم إذا استلج أحدكم في اليمين فإنه آثم له عند الله من الكفارة التي أمر بها * ( صحيح ) الارواء 166 / 7 ، الصحيحة 1229 . . مممكفارات
1719
1719 - ( صحيح )
عن البراء بن عازب قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإبرار المقسم * ( صحيح ) وأخرجه البخاري ومسلم . . مممكفارات
1720
1720 - ( صحيح )
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حلف أحدكم فلا يقل ما شاء الله وشئت ولكن ليقل ما شاء الله ثم شئت * ( حسن صحيح ) الصحيحة 136 و 139 و 1093 . . مممكفارات
1721
1721 - ( صحيح )
عن حذيفة بن اليمان أن رجلا من المسلمين رأى في النوم أنه لقي رجلا من أهل الكتاب فقال نعم القوم أنتم لولا أنكم تشركون تقولون ما شاء الله وشاء محمد وذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أما والله إن كنت لأعرفها لكم قولوا ما شاء الله ثم شاء محمد * ( صحيح ) الصحيحة 137 . . مممكفارات
1722
1722 - ( صحيح )
عن سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا وائل بن حجر فأخذه عدو له فتحرج الناس أن يحلفوا فحلفت أنا أنه أخي فخلى سبيله فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته أن القوم تحرجوا أن يحلفوا وحلفت أنا أنه أخي فقال صدقت المسلم أخو المسلم * ( صحيح ) الصحيحة 503 . . مممكفارات
1723
1723 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما اليمين على نية المستحلف * ( صحيح ) مسلم 78 / 5 . . مممكفارات
1724
1724 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمينك على ما يصدقك به صاحبك * ( صحيح ) أخرجه مسلم . . مممكفارات
1725
1725 - ( صحيح )
عن عبد الله بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النذر وقال إنما يستخرج به من اللئيم * ( صحيح ) الارواء 2585 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممكفارات
1726
1726 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن النذر لا يأتي ابن آدم بشيء إلا ما قدر له ولكن يغلبه القدر ما قدر له فيستخرج به من البخيل فييسر عليه ما لم يكن ييسر عليه من قبل ذلك وقد قال الله أنفق أنفق عليك * ( صحيح ) الارواء 208 / 8 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممكفارات
1727
1727 - ( صحيح )
عن عمران بن الحصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذر في معصية ولا نذر فيما لا يملك ابن آدم * ( صحيح ) وأخرجه مسلم . . مممكفارات
1728
1728 - ( صحيح )
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين * ( صحيح ) الارواء 2590 ، المشكاة 3435 . . مممكفارات
1729
1729 - ( صحيح )
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه * ( صحيح ) الارواء 967 : وأخرجه البخاري . . مممكفارات
1730
1730 - ( صحيح )
عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين * ( صحيح ) دون قوله ولم يسمه 2586 : وأخرجه مسلم . . مممكفارات
1731
1731 - ( صحيح )
عن عمر بن الخطاب قال نذرت نذرا في الجاهلية فسألت النبي صلى الله عليه وسلم بعدما أسلمت فأمرني أن أوفي بنذري * ( صحيح ) . . مممكفارات
1732
1732 - ( صحيح )
عن ابن عباس أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني نذرت أن أنحر ببوانة فقال في نفسك شيء من أمر الجاهلية قال لا قال أوف بنذرك * ( صحيح ) المشكاة 3437 ، التعليق على الروضة 178 / 2 - 179 . . مممكفارات
1733
1733 - ( صحيح )
عن ميمونة بنت كردم اليسارية أن أباها لقي النبي صلى الله عليه وسلم وهي رديفة له فقال إني نذرت أن أنحر ببوانة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل بها وثن قال لا قال أوف بنذرك * ( صحيح ) التعليق على الروضة 179 . مممكفارات
1734
1734 - ( صحيح )
عن ابن عباس أن سعد بن عبادة استفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه توفيت ولم تقضه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقضه عنها * ( صحيح ) وأخرجه البخاري ومسلم . . مممكفارات
1735
1735 - ( صحيح )
عن جابر بن عبد الله أن امرأة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إن أمي توفيت وعليها نذر صيام فتوفيت قبل أن تقضيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصم عنها الولي * ( صحيح ) الصحيح 2077 : وأخرجه البخاري ومسلم هي عائشة رضي الله عنها . . مممكفارات
1736
1736 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال رأى النبي صلى الله عليه وسلم شيخا يمشي بين ابنيه فقال ما شأن هذا فقال ابناه نذر يا رسول الله قال اركب أيها الشيخ فإن الله غني عنك وعن نذرك * ( صحيح ) أخرجه مسلم 79 / 5 . . مممكفارات
1737
1737 - ( صحيح )
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل بمكة وهو قائم في الشمس فقال ما هذا قالوا نذر أن يصوم ولا يستظل إلى الليل ولا يتكلم ولا يزال قائما قال ليتكلم وليستظل وليجلس وليتم صومه * ( صحيح ) أخرجه البخاري . . مممكفارات
571
571 - ( ضعيف جدا )
2610 - حدثنا عمرو بن رافع حدثنا مروان بن معاوية حدثنا يزيد بن زياد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعان على قتل مؤمن بشطر كلمة لقي الله عز وجل مكتوب بين عينيه آيس من رحمة الله * ( ضعيف جدا ) المشكاة 3484 ، الضعيفة 503 ، الرد على بليق 202
572
572 - ( صحيح )
2612 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا همام بن يحيى عن قتادة عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال ألا أخبركم بما سمعت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته أذناي ووعاه قلبي إن عبدا قتل تسعة وتسعين نفسا ثم عرضت له التوبة فسأل عن أعلم أهل الأرض فدل على رجل فأتاه فقال إني قتلت تسعة وتسعين نفسا فهل لي من توبة قال بعد تسعة وتسعين نفسا قال فانتضى سيفه فقتله فأكمل به المائة ثم عرضت له التوبة فسأل عن أعلم أهل الأرض فدل على رجل فأتاه فقال إني قتلت مائة نفس فهل لي من توبة فقال ويحك ومن يحول بينك وبين التوبة اخرج من القرية الخبيثة التي أنت فيها إلى القرية الصالحة قرية كذا وكذا فاعبد ربك فيها فخرج يريد القرية الصالحة فعرض له أجله في الطريق فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب قال إبليس أنا أولى به إنه لم يعصني ساعة قط قال فقالت ملائكة الرحمة إنه خرج تائبا قال همام فحدثني حميد الطويل عن بكر بن عبد الله عن أبي رافع قال فبعث الله عز وجل ملكا فاختصموا إليه ثم رجعوا فقال انظروا أي القريتين كانت أقرب فألحقوه بأهلها قال قتادة فحدثنا الحسن قال لما حضره الموت احتفز بنفسه فقرب من القرية الصالحة وباعد منه القرية الخبيثة فألحقوه بأهل القرية الصالحة حدثنا أبو العباس بن عبد الله بن إسمعيل البغدادي حدثنا عفان حدثنا همام فذكر نحوه * ( صحيح ) دون قةله الحسن : لما حضره الموت : وأخرجه البخاري ومسلم . وهو في صحيح ابن ماجه برقم 2123
701
701 - ( ضعيف جدا )
3246 - حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا الحسن بن موسى حدثنا سعيد بن زيد حدثنا عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير قال سمعت سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن جده عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن طعام الواحد يكفي الاثنين وإن طعام الاثنين يكفي الثلاثة والأربعة وإن طعام الأربعة يكفي الخمسة والستة * ( ضعيف جدا ) التعليق الرغيب 121 / 3 ، الصحيحة 2691
1738
1738 - ( صحيح )
2128 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد وإسحق بن إبراهيم بن حبيب قالوا حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه وإن ولده من كسبه * ( صحيح ) الاحكام 171 ، الارواء 66 / 6 ، المشكاة 2770
1739
1739 - ( صحيح )
2129 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا إسمعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معديكرب الزبيدي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما كسب الرجل كسبا أطيب من عمل يده وما أنفق الرجل على نفسه وأهله وولده وخادمه فهو صدقة * ( صحيح ) غاية المرام 163 ، وعند البخاري الشطر الأول منه أحاديث البيوع التعليق الرغيب 2 / 3
1740
1740 - ( صحيح )
2131 - حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب حدثنا عبد العزيز الدراوردي عن ثور بن زيد الديلي عن أبي الغيث مولى ابن مطيع عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله وكالذي يقوم الليل ويصوم النهار * ( حسن صحيح ) التعليق الرغيب 232 / 3 : وأخرجه البخاري ومسلم
1741
1741 - ( صحيح )
2132 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا خالد بن مخلد حدثنا عبد الله بن سليمان عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن أبيه عن عمه قال كنا في مجلس فجاء النبي صلى الله عليه وسلم وعلى رأسه أثر ماء فقال له بعضنا نراك اليوم طيب النفس فقال أجل والحمد لله ثم أفاض القوم في ذكر الغنى فقال لا بأس بالغنى لمن اتقى والصحة لمن اتقى خير من الغنى وطيب النفس من النعيم * ( صحيح ) الصحيحة 174 ، أحاديث البيوع
1742
1742 - ( صحيح )
2133 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا إسمعيل بن عياش عن عمارة بن غزية عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد الأنصاري عن أبي حميد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجملوا في طلب الدنيا فإن كلا ميسر لما خلق له * ( صحيح ) التعليق الرغيب 7 / 2 ، أحاديث البيوع الصحيحة 898 و 2607
1743
1743 - ( صحيح )
2135 - حدثنا محمد بن المصفى الحمصي حدثنا الوليد بن مسلم عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيها الناس اتقوا الله وأجملوا في الطلب فإن نفسا لن تموت حتى تستوفي رزقها وإن أبطأ عنها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم * ( صحيح ) التعليق الرغيب 7 / 3 ، أحاديث البيوع الصحيحة 2607 ، المشكاة 5300
1744
1744 - ( صحيح )
2136 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن قيس بن أبي غرزة قال كنا نسمى في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم السماسرة فمر بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمانا باسم هو أحسن منه فقال يا معشر التجار إن البيع يحضره الحلف واللغو فشوبوه بالصدقة * ( صحيح ) المشكاة 2798 ، الروض 840 ، أحاديث البيوع
1745
1745 - ( صحيح )
2140 - حدثنا سويد بن سعيد حدثنا عمرو بن يحيى بن سعيد القرشي عن جده سعيد بن أبي أحيحة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بعث الله نبيا إلا راعي غنم قال له أصحابه وأنت يا رسول الله قال وأنا كنت أرعاها لأهل مكة بالقراريط قال سويد يعني كل شاة بقيراط * ( صحيح ) غاية المرام 161 ، أحاديث البيوع تخريج فقه السيرة 70
1746
1746 - ( صحيح )
2141 - حدثنا محمد بن يحيى حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي والحجاج والهيثم ابن جميل قالوا حدثنا حماد عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان زكريا نجارا * ( صحيح ) أحاديث البيوع : ومسلم
1747
1747 - ( صحيح )
2142 - حدثنا محمد بن رمح حدثنا الليث بن سعد عن نافع عن القاسم بن محمد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أصحاب الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم * ( صحيح ) الروض 575 : وأخرجه البخاري ومسلم
1748
1748 - ( صحيح )
2145 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن إسحق عن محمد بن إبراهيم عن سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله بن نضلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحتكر إلا خاطئ * ( صحيح ) أحاديث البيوع : وأخرجه مسلم
1749
1749 - ( صحيح )
2147 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن جعفر ابن إياس عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثين راكبا في سرية فنزلنا بقوم فسألناهم أن يقرونا فأبوا فلدغ سيدهم فأتونا فقالوا أفيكم أحد يرقي من العقرب فقلت نعم أنا ولكن لا أرقيه حتى تعطونا غنما قالوا فإنا نعطيكم ثلاثين شاة فقبلناها فقرأت عليه الحمد سبع مرات فبرئ وقبضنا الغنم فعرض في أنفسنا منها شيء فقلنا لا تعجلوا حتى نأتي النبي صلى الله عليه وسلم فلما قدمنا ذكرت له الذي صنعت فقال أو ما علمت أنها رقية اقتسموها واضربوا لي معكم سهما حدثنا أبو كريب حدثنا هشيم حدثنا أبو بشر عن ابن أبي المتوكل عن أبي المتوكل عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه و حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي بشر عن أبي المتوكل عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه قال أبو عبد الله والصواب هو أبو المتوكل * ( صحيح ) الارواء 1556 ، أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم
1750
1750 - ( صحيح )
2148 - حدثنا علي بن محمد ومحمد بن إسمعيل قالا حدثنا وكيع حدثنا مغيرة بن زياد الموصلي عن عبادة بن نسي عن الأسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من أهل الصفة القرآن والكتابة فأهدى إلي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وأرمي عنها في سبيل الله فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها فقال إن سرك أن تطوق بها طوقا من نار فاقبلها * ( صحيح ) الصحيحة 256 ، أحاديث بيوع الموسوعة
1751
1751 - ( صحيح )
2149 - حدثنا سهل بن أبي سهل حدثنا يحيى بن سعيد عن ثور بن يزيد حدثنا خالد بن معدان حدثني عبد الرحمن بن سلم عن عطية الكلاعي عن أبي بن كعب قال علمت رجلا القرآن فأهدى إلي قوسا فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن أخذتها أخذت قوسا من نار فرددتها * ( صحيح ) الارواء 1493 ، الصحيحة 256 ، أحاديث البيوع
1752
1752 - ( صحيح )
2150 - حدثنا هشام بن عمار ومحمد بن الصباح قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن * ( صحيح ) الارواء 1291 ، أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم
1753
1753 - ( صحيح )
2151 - حدثنا علي بن محمد ومحمد بن طريف قالا حدثنا محمد بن فضيل حدثنا الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وعسب الفحل * ( صحيح ) أحاديث البيوع . ( عسب الفحل : ماؤه وضرابه طلبا للنسل بالأجر فرسا كان أو بعيرا أو غيرهما . )
1754
1754 - ( صحيح )
2152 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم أنبأنا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن السنور * ( صحيح ) أحاديث البيوع : وأخرجه مسلم . ( السنور : الهر وهو القط )
1755
1755 - ( صحيح )
2153 - حدثنا محمد بن أبي عمر العدني حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطاه أجره تفرد به ابن أبي عمر وحده قاله ابن ماجة * ( صحيح ) أحاديث البيوع مختصر الشمائل 311 : وأخرجه البخاري ومسلم
1756
1756 - ( صحيح )
2154 - حدثنا عمرو بن علي أبو حفص الصيرفي حدثنا أبو داود ح و حدثنا محمد بن عبادة الواسطي حدثنا يزيد بن هارون قالا حدثنا ورقاء عن عبد الأعلى عن أبي جميلة عن علي قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمرني فأعطيت الحجام أجره * ( صحيح ) بما قبله وبعده المختصر 310 ، أحاديث البيوع
1757
1757 - ( صحيح )
2155 - حدثنا عبد الحميد بن بيان الواسطي حدثنا خالد بن عبد الله عن يونس عن ابن سيرين عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى الحجام أجره * ( صحيح ) مختصر الشمائل 309 : وأخرجه البخاري ومسلم
1758
1758 - ( صحيح )
2156 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا يحيى بن حمزة حدثني الأوزاعي عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي مسعود عقبة بن عمرو قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام * ( صحيح ) أحاديث البيوع
1759
1759 - ( صحيح )
2157 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شبابة بن سوار عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن حرام بن محيصة عن أبيه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام فنهاه عنه فذكر له الحاجة فقال اعلفه نواضحك * ( صحيح ) الصحيحة أحاديث البيوع . ( نواضحك : جمع ناضحة . وهي الناقة التي يسقى عليها الماء أي اجعله علفا لها )
1760
1760 - ( صحيح )
2158 - حدثنا عيسى بن حماد المصري أنبأنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب أنه قال قال عطاء بن أبي رباح سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح وهو بمكة إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام فقيل له عند ذلك يا رسول الله أرأيت شحوم الميتة فإنه يدهن بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس قال لا هن حرام ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتل الله اليهود إن الله حرم عليهم الشحوم فأجملوه ثم باعوه فأكلوا ثمنه * ( صحيح ) الارواء 1290 ، الروض 446 ، أحاديث بيوع الموسوعة : وأخرجه البخاري ومسلم . ( يستصبح بها الناس : ينورون مصابيحهم أجملوه : أجمل الشحم أذابه واستخرج دهنه )
1761
1761 - ( حسن )
2159 - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا أبو جعفر الرازي عن عاصم عن أبي المهلب عن عبيد الله الإفريقي عن أبي أمامة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المغنيات وعن شرائهن وعن كسبهن وعن أكل أثمانهن * ( حسن ) الصحيحة 2922
1762
1762 - ( صحيح )
2160 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير وأبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين عن الملامسة والمنابذة * ( صحيح ) أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم . ( انظر المعنى في الحديث التالي1763
1763
1763 - ( صحيح )
2161 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وسهل بن أبي سهل قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الملامسة والمنابذة زاد سهل قال سفيان الملامسة أن يلمس الرجل بيده الشيء ولا يراه والمنابذة أن يقول ألق إلي ما معك وألقي إليك ما معي * ( صحيح ) البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم
1764
1764 - ( صحيح )
2162 - حدثنا سويد بن سعيد حدثنا مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبيع بعضكم على بيع بعض * ( صحيح ) الارواء 1297 ، أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم
1765
1765 - ( صحيح )
2163 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يسوم على سوم أخيه * ( صحيح ) الارواء 1298 : وأخرجه مسلم والبخاري فقرة السوم أحاديث البيوع . ( السوم : زيادة ثمن السلعة بعد استقرار البيع )
1766
1766 - ( صحيح )
2164 - قرأت على مصعب بن عبد الله الزبيري عن مالك ح و حدثنا أبو حذافة حدثنا مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن النجش * ( صحيح ) الارواء 1318 ، أحاديث البيوع غاية المرام 335 . ( النجش : هو أن يمدح السلعة ليروجها . أو يزيد في الثمن ولا يريد شراؤها ليضر بذلك غيره )
1767
1767 - ( صحيح )
2165 - حدثنا هشام بن عمار وسهل بن أبي سهل قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تناجشوا * ( صحيح ) الروض 1174 و 1175 ، أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم . ( انظر رقم 1766 )
1768
1768 - ( صحيح )
2166 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد * ( صحيح ) أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم . ( هو أن يبيع الحاضر أي المقيم مال البادي أي البدوي نفعا له بأن يكون دلالا له
1769
1769 - ( صحيح )
2167 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض * ( صحيح ) غاية المرام 330 ، أحاديث البيوع : وأخرجه مسلم . ( انظر رقم 1768 )
1770
1770 - ( صحيح )
2168 - حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيع حاضر لباد قلت لابن عباس ما قوله حاضر لباد قال لا يكون سمسارا * ( صحيح ) غاية المرام 331 ، أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم . ( انظر 1768 )
1771
1771 - ( صحيح )
2169 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا حدثنا أبو أسامة عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تلقوا الأجلاب فمن تلقى منه شيئا فاشترى فصاحبه بالخيار إذا أتى السوق * ( صحيح ) الارواء 1317 ، أحاديث البيوع وأخرجه مسلم . ( الأجلاب جمع جلب أريد بها الأمتعة المجلوبة التي يأتي بها الركبان إلى البلدة ليبيعوا فيها وتلقيها استقبالها وفي استقبالها تضييق على أهل السوق )
1772
1772 - ( صحيح )
2170 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تلقي الجلب * ( صحيح ) غاية المرام 336 ، أحاديث البيوع
1773
1773 - ( صحيح )
2171 - حدثنا يحيى بن حكيم حدثنا يحيى بن سعيد وحماد بن مسعدة عن سليمان التيمي ح و حدثنا إسحق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت أبي قال حدثنا أبو عثمان النهدي عن عبد الله بن مسعود قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تلقي البيوع * ( صحيح ) المصدر نفسه في 1772 : وأخرجه مسلم
1774
1774 - ( صحيح )
2172 - حدثنا محمد بن رمح المصري أنبأنا الليث بن سعد عن نافع عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يفترقا وكانا جميعا أو يخير أحدهما الآخر فإن خير أحدهما الآخر فتبايعا على ذلك فقد وجب البيع وإن تفرقا بعد أن تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع * ( صحيح ) الارواء 154 / 5 ، الروض 541 ، أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم
1775
1775 - ( صحيح )
2173 - حدثنا أحمد بن عبدة وأحمد بن المقدام قالا حدثنا حماد بن زيد عن جميل بن مرة عن أبي الوضيء عن أبي برزة الأسلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا * ( صحيح ) أحاديث البيوع
1776
1776 - ( صحيح )
2174 - حدثنا محمد بن يحيى وإسحق بن منصور قالا حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا * ( صحيح ) بما قبله أحاديث البيوع
1777
1777 - ( حسن )
2175 - حدثنا حرملة بن يحيى وأحمد بن عيسى المصريان قالا حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم من رجل من الأعراب حمل خبط فلما وجب البيع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اختر فقال الأعرابي عمرك الله بيعا * ( حسن ) أحاديث البيوع
1778
1778 - ( صحيح )
2176 - حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي حدثنا مروان بن محمد حدثنا عبد العزيز بن محمد عن داود بن صالح المديني عن أبيه قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما البيع عن تراض * ( صحيح ) الارواء 1283 ، أحاديث البيوع
1779
1779 - ( صحيح )
2177 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ومحمد بن الصباح قالا حدثنا هشيم أنبأنا ابن أبي ليلى عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه أن عبد الله بن مسعود باع من الأشعث بن قيس رقيقا من رقيق الإمارة فاختلفا في الثمن فقال ابن مسعود بعتك بعشرين ألفا وقال الأشعث بن قيس إنما اشتريت منك بعشرة آلاف فقال عبد الله إن شئت حدثتك بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هاته قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة والبيع قائم بعينه فالقول ما قال البائع أو يترادان البيع قال فإني أرى أن أرد البيع فرده * ( صحيح ) الارواء 1322 و1323 ، الصحيحة 798 ، أحاديث البيوع
1780
1780 - ( صحيح )
2178 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي بشر قال سمعت يوسف بن ماهك يحدث عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله الرجل يسألني البيع وليس عندي أفأبيعه قال لا تبع ما ليس عندك * ( صحيح ) الارواء 1292 ، الروض 296 ، أحاديث البيوع المشكاة 2867
1781
1781 - ( صحيح )
2179 - حدثنا أزهر بن مروان قال حدثنا حماد بن زيد ح و حدثنا أبو كريب حدثنا إسمعيل ابن علية قالا حدثنا أيوب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل بيع ما ليس عندك ولا ربح ما لم يضمن * ( حسن صحيح ) الارواء 147 / 5 ، أحاديث البيوع الصحيحة 1212 ، المشكاة 2870 . ( ربح ما لم يضمن : هو ربح مبيع اشتراه فباعه قبل أن ينتقل من ضمان البائع الأول إلى ضمان القبض )
1782
1782 - ( صحيح )
2180 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا محمد بن الفضيل عن ليث عن عطاء عن عتاب بن أسيد قال لما بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة نهاه عن شف ما لم يضمن * ( صحيح ) الصحيحة أيضا أحاديث البيوع . ( هو ربح سلعة باعها من اشتراها ضامنا لها دون أن يحوذها )
1783
1783 - ( صحيح )
2185 - حدثنا محرز بن سلمة العدني حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر وعن بيع الحصاة * ( صحيح ) الارواء 1294 ، أحاديث البيوع . ( بيع الغرر : هو ما كان له ظاهر يغر المشتري وباطن مجهول . وبيع الحصاة : هو أم يقول أحد العاقدين : إذا نبذت لك الحصاة فقد وجب البيع . )
1784
1784 - ( صحيح )
2186 - حدثنا أبو كريب والعباس بن عبد العظيم العنبري قالا حدثنا أسود بن عامر حدثنا أيوب بن عتبة عن يحيى بن أبي كثير عن عطاء عن ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر * ( صحيح ) بما قبله
1785
1785 - ( صحيح )
2188 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا سفيان بن عيينة عن أيوب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع حبل الحبلة * ( صحيح ) أحاديث البيوع : أخرجه مسلم وأخرج البخاري معناه . ( حبل الحبلة : بيع ما سوف يحمله جنين الناقة على تقدير كونه أنثى . )
1786
1786 - ( صحيح )
2190 - حدثنا زياد بن يحيى أبو الخطاب حدثنا مالك بن سعير حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أقال مسلما أقاله الله عثرته يوم القيامة * ( صحيح ) الارواء 1334 ، المشكاة 2881 ، الصحيحة 2614 ، أحاديث البيوع . ( الإقالة : قبول فسخ العقد حال طلب الطرف الآخر )
1787
1787 - ( صحيح )
2191 - حدثنا محمد بن المثنى حدثنا حجاج حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة وحميد وثابت عن أنس بن مالك قال غلا السعر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله قد غلا السعر فسعر لنا فقال إن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق إني لأرجو أن ألقى ربي وليس أحد يطلبني بمظلمة في دم ولا مال * ( صحيح ) غاية المرام 323 ، الروض النضير 405 ، أحاديث البيوع
1788
1788 - ( صحيح )
2192 - حدثنا محمد بن زياد حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال غلا السعر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا لو قومت يا رسول الله قال إني لأرجو أن أفارقكم ولا يطلبني أحد منكم بمظلمة ظلمته * ( صحيح ) الروض 405 ، أحاديث البيوع
1789
1789 - ( حسن )
2193 - حدثنا محمد بن أبان البلخي أبو بكر حدثنا إسمعيل بن علية عن يونس بن عبيد عن عطاء بن فروخ قال قال عثمان بن عفان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أدخل الله الجنة رجلا كان سهلا بائعا ومشتريا * ( حسن ) تخريج المختارة 354 - 355 ، الصحيحة 1181 ، أحاديث البيوع
1790
1790 - ( صحيح )
2194 - حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي حدثنا أبي حدثنا أبو غسان محمد بن مطرف عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله عبدا سمحا إذا باع سمحا إذا اشترى سمحا إذا اقتضى * ( صحيح ) التعليق الرغيب 18 / 3 ، أحاديث البيوع الروض 211 . ( اقتضى : أي طلب حقه )
1791
1791 - ( صحيح )
2196 - حدثنا محمد بن يحيى حدثنا يزيد بن هارون عن الجريري عن أبي نضرة عن جابر بن عبد الله قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة فقال لي أتبيع ناضحك هذا بدينار والله يغفر لك قلت يا رسول الله هو ناضحكم إذا أتيت المدينة قال فتبيعه بدينارين والله يغفر لك قال فما زال يزيدني دينارا دينارا ويقول مكان كل دينار والله يغفر لك حتى بلغ عشرين دينارا فلما أتيت المدينة أخذت برأس الناضح فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا بلال أعطه من الغنيمة عشرين دينارا وقال انطلق بناضحك فاذهب به إلى أهلك * ( صحيح ) أحاديث البيوع : وأخرجه مسلم وللبخاري بعضه
1792
1792 - ( صحيح )
2198 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد وأحمد بن سنان قالوا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله عز وجل يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه ابن السبيل ورجل بايع رجلا سلعة بعد العصر فحلف بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه وهو على غير ذلك ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا فإن أعطاه منها وفى له وإن لم يعطه منها لم يف له * ( صحيح ) صحيح الترغيب 955 ، أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري و ومسلم
1793
1793 - ( صحيح )
2199 - حدثنا علي بن محمد ومحمد بن إسمعيل قالا حدثنا وكيع عن المسعودي عن علي بن مدرك عن خرشة بن الحر عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم ح و حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن أبي زرعة ابن عمرو بن جرير عن خرشة بن الحر عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم فقلت من هم يا رسول الله فقد خابوا وخسروا قال المسبل إزاره والمنان عطاءه والمنفق سلعته بالحلف الكاذب * ( صحيح ) غاية المرام 170 ، أحاديث البيوع الارواء 900
1794
1794 - ( صحيح )
2200 - حدثنا يحيى بن خلف حدثنا عبد الأعلى ح و حدثنا هشام بن عمار حدثنا إسمعيل ابن عياش قالا حدثنا محمد بن إسحق عن معبد بن كعب بن مالك عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق * ( صحيح ) التعليق الرغيب 31 / 3 : وأخرجه مسلم . ( يمحق : من المحق وهو المحو أي يزيل البركة )
1795
1795 - ( صحيح )
2201 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا مالك بن أنس قال حدثني نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اشترى نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه * ( صحيح ) أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم . ( قد أبرت : من التأبير وهو التلقيح وهو أن يشق طلع الإناث ويؤخذ من طلع الذكور فيوضع فيها ليكون الثمر بإذن الله أجود . والمبتاع هو المشتري
1796
1796 - ( صحيح )
2202 - حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد ح و حدثنا هشام بن عمار حدثنا سفيان ابن عيينة جميعا عن ابن شهاب الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من باع نخلا قد أبرت فثمرتها للذي باعها إلا أن يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا وله مال فماله للذي باعه إلا أن يشترط المبتاع * ( صحيح ) الارواء 1314 : وأخرجه البخاري ومسلم
1797
1797 - ( صحيح )
2203 - حدثنا محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من باع نخلا وباع عبدا جمعهما جميعا * ( صحيح ) الارواء 1314 ، أحاديث البيوع تخريج المختارة 210 ، أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم
1798
1798 - ( صحيح )
2204 - حدثنا عبد ربه بن خالد النميري أبو المغلس حدثنا الفضيل بن سليمان عن موسى بن عقبة حدثني إسحق بن يحيى ابن الوليد عن عبادة بن الصامت قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بثمر النخل لمن أبرها إلا أن يشترط المبتاع وأن مال المملوك لمن باعه إلا أن يشترط المبتاع * ( صحيح ) بما قبله أحاديث البيوع
1799
1799 - ( صحيح )
2205 - حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها نهى البائع والمشتري * ( صحيح ) الارواء 1355 : وأخرجه البخاري ومسلم
1800
1800 - ( صحيح )
2206 - حدثنا أحمد بن عيسى المصري حدثنا عبد الله بن وهب عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدثني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه * ( صحيح ) أحاديث البيوع : وأخرجه مسلم
1801
1801 - ( صحيح )
2207 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه * ( صحيح ) الارواء 211 / 5 ، أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم
1802
1802 - ( صحيح )
2208 - حدثنا محمد بن المثنى حدثنا حجاج حدثنا حماد عن حميد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمرة حتى تزهو وعن بيع العنب حتى يسود وعن بيع الحب حتى يشتد * ( صحيح ) الارواء 209 / 5 و 1366 ، المشكاة 2862 ، أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم دون النهي الثاني والثالث
1803
1803 - ( صحيح )
2209 - حدثنا هشام بن عمار ومحمد بن الصباح قالا حدثنا سفيان عن حميد الأعرج عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع السنين * ( صحيح ) الارواء 212 / 5 ، أحاديث البيوع وأخرجه مسلم . ( بيع السنين : أن يبيع ثمرة نخلة أونخلات بأعيانها سنتين أو ثلاثا )
1804
1804 - ( صحيح )
2210 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا يحيى بن حمزة حدثنا ثور بن يزيد عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من باع ثمرا فأصابته جائحة فلا يأخذ من مال أخيه شيئا علام يأخذ أحدكم مال أخيه المسلم * ( صحيح ) الارواء 113 / 5 ، أحاديث البيوع : وأخرجه مسلم
1805
1805 - ( صحيح )
2211 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد ومحمد بن إسمعيل قالوا حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن سماك بن حرب عن سويد بن قيس قال جلبت أنا ومخرفة العبدي بزا من هجر فجاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فساومنا سراويل وعندنا وزان يزن بالأجر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا وزان زن وأرجح * ( صحيح ) أحاديث البيوع . ( البز : الثياب أو أساس البيت )
1806
1806 - ( صحيح )
2212 - حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن الوليد قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت مالكا أبا صفوان بن عميرة قال بعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل سراويل قبل الهجرة فوزن لي فأرجح لي * ( صحيح ) أحاديث البيوع
1807
1807 - ( صحيح )
2213 - حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وزنتم فأرجحوا * ( صحيح ) البيوع
1808
1808 - ( حسن )
2214 - حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ومحمد بن عقيل بن خويلد قالا حدثنا علي بن الحسين بن واقد حدثني أبي حدثني يزيد النحوي أن عكرمة حدثه عن ابن عباس قال لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة كانوا من أخبث الناس كيلا فأنزل الله سبحانه ( ويل للمطففين ) فأحسنوا الكيل بعد ذلك * ( حسن ) أحاديث البيوع
1809
1809 - ( صحيح )
2215 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا سفيان عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يبيع طعاما فأدخل يده فيه فإذا هو مغشوش فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من غش * ( صحيح ) الارواء 1319 ، تخريج الايمان لابن سلام 71 ، أحاديث البيوع
1810
1810 - ( صحيح )
2217 - حدثنا سويد بن سعيد حدثنا مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه * ( صحيح ) الارواء 1328 ، أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم
1811
1811 - ( صحيح )
2218 - حدثنا عمران بن موسى الليثي حدثنا حماد بن زيد ح و حدثنا بشر بن معاذ الضرير حدثنا أبو عوانة وحماد بن زيد قالا حدثنا عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه قال أبو عوانة في حديثه قال ابن عباس وأحسب كل شيء مثل الطعام * ( صحيح ) الارواء 176 / 5 ، البيوع : وأخرجه مسلم
1812
1812 - ( حسن )
2219 - حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتى يجري فيه الصاعان صاع البائع وصاع المشتري * ( حسن ) أحاديث البيوع
1813
1813 - ( صحيح )
2220 - حدثنا سهل بن أبي سهل حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نبيعه حتى ننقله من مكانه * ( صحيح ) أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم . ( جزافا : هو المجهول القدر مكيلا كان أو موزونا )
1814
1814 - ( صحيح )
2221 - حدثنا علي بن ميمون الرقي حدثنا عبد الله بن يزيد عن ابن لهيعة عن موسى ابن وردان عن سعيد بن المسيب عن عثمان بن عفان قال كنت أبيع التمر في السوق فأقول كلت في وسقي هذا كذا فأدفع أوساق التمر بكيله وآخذ شفي فدخلني من ذلك شيء فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إذا سميت الكيل فكله * ( صحيح ) الارواء 1331 ، أحاديث البيوع . ( وسقي : الوسق ستون صاعا وشفي أي ربحي )
1815
1815 - ( صحيح )
2222 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا إسمعيل بن عياش حدثنا محمد بن عبد الرحمن اليحصبي عن عبد الله بن بسر المازني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه * ( صحيح ) أحاديث البيوع
1816
1816 - ( صحيح )
2223 - حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي حدثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معد يكرب عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه * ( صحيح ) أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم
1817
1817 - ( حسن )
2226 - حدثنا بشر بن معاذ الضرير حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار مولى آل الزبير عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يدخل السوق لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير كله وهو على كل شيء قدير كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة وبنى له بيتا في الجنة * ( حسن ) تخريج المختارة 176 - 178 ، التعليق الرغيب 4 / 3 ، تخريج الكلم الطيب 229 ، أحاديث البيوع
1818
1818 - ( صحيح )
2227 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن عمارة بن حديد عن صخر الغامدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لأمتي في بكورها قال وكان إذا بعث سرية أو جيشا بعثهم في أول النهار قال وكان صخر رجلا تاجرا فكان يبعث تجارته في أول النهار فأثرى وكثر ماله * ( صحيح ) الروض 490 ، صحيح أبي داود 2345 ، أحاديث البيوع
1819
1819 - ( صحيح )
2229 - حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب حدثنا إسحق بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عن عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعاني عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لأمتي في بكورها * ( صحيح ) الروض أيضا أحاديث البيوع
1820
1820 - ( صحيح )
2230 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا حدثنا أبو أسامة عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ابتاع مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام فإن ردها رد معها صاعا من تمر لا سمراء يعني الحنطة * ( صحيح ) أحاديث البيوع : ,اخرجه مسلم وللبخاري نحوه دون الذكر الثلاثة . ( مصراة : من التصرية وهو حبس اللبن في ضروع الإبل والغنم تغريرا للمشتري )
1821
1821 - ( حسن )
2233 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن مخلد بن خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري عن عروة بن الزبير عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن خراج العبد بضمانه * ( حسن ) الارواء 1315 ، أحاديث البيوع . ( قضى أن خراج العبد بضمانه : هو مايحصل ويخرج من غلة العبد المشترى وذلك بأن اشترى عبدا ثم استغله زمانا ثم اطلع على عيب فله رده واسترداد ثمنه ويكون للمشتري ما استغله )
1822
1822 - ( حسن )
2234 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا مسلم بن خالد الزنجي حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رجلا اشترى عبدا فاستغله ثم وجد به عيبا فرده فقال يا رسول الله إنه قد استغل غلامي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخراج بالضمان * ( حسن ) المصدر نفسه والشرح أيضا انظر رقم 1821
1823
1823 - ( صحيح )
2237 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المسلم أخو المسلم لا يحل لمسلم باع من أخيه بيعا فيه عيب إلا بينه له * ( صحيح ) الارواء 1321 ، ولمسلم الجملة الأولى نحوه أحاديث البيوع
1824
1824 - ( حسن )
2242 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا عباد بن ليث صاحب الكرابيسي حدثنا عبد المجيد بن وهب قال قال لي العداء بن خالد بن هوذة ألا نقرئك كتابا كتبه لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت بلى فأخرج لي كتابا فإذا فيه هذا ما اشترى العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى منه عبدا أو أمة لا داء ولا غائلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم * ( حسن ) - أحاديث البيوع . ( لاداء : هو العيب الباطن في السلعة الذي لم يطلع عليه المشتري ولاغائلة : هو الإباق والسرقة والزنا ولا خبثة : ما كان في الخلق والغائلة : سكوت البائع عما يعلم في المبيع من مكروه )
1825
1825 - ( حسن )
2243 - حدثنا عبد الله بن سعيد حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشترى أحدكم الجارية فليقل اللهم إني أسألك خيرها وخير ما جبلتها عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه وليدع بالبركة وإذا اشترى أحدكم بعيرا فليأخذ بذروة سنامه وليدع بالبركة وليقل مثل ذلك * ( حسن ) آداب الزفاف 20 ، أحاديث البيوع صحيح أبي داود 1876
1826
1826 - ( صحيح )
2244 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد وهشام بن عمار ونصر بن علي ومحمد بن الصباح قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان النصري قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء * ( صحيح ) الارواء 1347 ، الروض 729 ، أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم . ( هاء درهما : أي خذ درهما وأصلها هاك )
1827
1827 - ( صحيح )
2245 - حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا يزيد بن زريع ح و حدثنا محمد بن خالد بن خداش حدثنا إسمعيل ابن علية قالا حدثنا سلمة بن علقمة التميمي حدثنا محمد بن سيرين أن مسلم بن يسار وعبد الله بن عبيد حدثاه قالا جمع المنزل بين عبادة بن الصامت ومعاوية إما في كنيسة وإما في بيعة فحدثهم عبادة بن الصامت فقال قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الورق بالورق والذهب بالذهب والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر قال أحدهما والملح بالملح ولم يقله الآخر وأمرنا أن نبيع البر بالشعير والشعير بالبر يدا بيد كيف شئنا * ( صحيح ) الروض 749 ، أحاديث البيوع وأخرجه مسلم
1828
1828 - ( صحيح )
2246 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا فضيل بن غزوان عن ابن أبي نعم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الفضة بالفضة والذهب بالذهب والشعير بالشعير والحنطة بالحنطة مثلا بمثل * ( صحيح ) أحاديث البيوع : وأخرج البخاري ومسلم نحوه
1829
1829 - ( صحيح )
2247 - حدثنا أبو كريب حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي سعيد قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يرزقنا تمرا من تمر الجمع فنستبدل به تمرا هو أطيب منه ونزيد في السعر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلح صاع تمر بصاعين ولا درهم بدرهمين والدرهم بالدرهم والدينار بالدينار لا فضل بينهما إلا وزنا * ( حسن صحيح ) أحاديث البيوع
1830
1830 - ( صحيح )
2248 - حدثنا محمد بن الصباح حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول الدرهم بالدرهم والدينار بالدينار فقلت إني سمعت ابن عباس يقول غير ذلك قال أما إني لقيت ابن عباس فقلت أخبرني عن هذا الذي تقول في الصرف أشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أم شيء وجدته في كتاب الله فقال ما وجدته في كتاب الله ولا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن أخبرني أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما الربا في النسيئة * ( صحيح ) الارواء 1338 ، أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم . ( الصرف : البيع الذهب بالذهب أو بالفضة أو العكس والنسيئة : البيع إلى أجل معلوم )
1831
1831 - ( صحيح )
2249 - حدثنا أحمد بن عبدة أنبأنا حماد بن زيد عن سليمان بن علي الربعي عن أبي الجوزاء قال سمعته يأمر بالصرف يعني ابن عباس ويحدث ذلك عنه ثم بلغني أنه رجع عن ذلك فلقيته بمكة فقلت إنه بلغني أنك رجعت قال نعم إنما كان ذلك رأيا مني وهذا أبو سعيد يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الصرف * ( صحيح ) الارواء 187 / 5 ، أحاديث البيوع
1832
1832 - ( صحيح )
2250 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري سمع مالك بن أوس بن الحدثان يقول سمعت عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء قال أبو بكر بن أبي شيبة سمعت سفيان يقول الذهب بالورق احفظوا * ( صحيح ) أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم
1833
1833 - ( صحيح )
2251 - حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن ابن شهاب عن مالك بن أوس بن الحدثان قال أقبلت أقول من يصطرف الدراهم فقال طلحة بن عبيد الله وهو عند عمر بن الخطاب أرنا ذهبك ثم ائتنا إذا جاء خازننا نعطك ورقك فقال عمر كلا والله لتعطينه ورقه أو لتردن إليه ذهبه فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الورق بالذهب ربا إلا هاء وهاء * ( صحيح ) أحاديث البيوع : وأخرجه مسلم
1834
1834 - ( صحيح )
2252 - حدثنا أبو إسحق الشافعي إبراهيم بن محمد بن العباس حدثني أبي عن أبيه العباس بن عثمان بن شافع عن عمر بن محمد بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما فمن كانت له حاجة بورق فليصطرفها بذهب ومن كانت له حاجة بذهب فليصطرفها بالورق والصرف هاء وهاء * ( صحيح ) البيوع أيضا
1835
1835 - ( صحيح )
2255 - حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع وإسحق بن سليمان قالا حدثنا مالك بن أنس عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان أن زيدا أبا عياش مولى لبني زهرة أخبره أنه سأل سعد بن أبي وقاص عن اشتراء البيضاء بالسلت فقال له سعد أيتهما أفضل قال البيضاء فنهاني عنه وقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن اشتراء الرطب بالتمر فقال أينقص الرطب إذا يبس قالوا نعم فنهى عن ذلك * ( صحيح ) الارواء 1352 ، أحاديث البيوع
1836
1836 - ( صحيح )
2256 - حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن نافع عن عبد الله بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة والمزابنة أن يبيع الرجل تمر حائطه إن كانت نخلا بتمر كيلا وإن كانت كرما أن يبيعه بزبيب كيلا وإن كانت زرعا أن يبيعه بكيل طعام نهى عن ذلك كله * ( صحيح ) أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم
1837
1837 - ( صحيح )
2257 - حدثنا أزهر بن مروان حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي الزبير وسعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة * ( صحيح ) أحاديث البيوع . ( المحاقلة : بيع الطعام في سنبله بالقمح والمزابنة : بيع تمر النخل بالتمر وبيع العنب بالزبيب كيلا )
1838
1838 - ( صحيح )
2258 - حدثنا هناد بن السري حدثنا أبو الأحوص عن طارق بن عبد الرحمن عن سعيد ابن المسيب عن رافع بن خديج قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة * ( صحيح ) البيوع . ( انظر الشرح في سابقه )
1839
1839 - ( صحيح )
2259 - حدثنا هشام بن عمار ومحمد بن الصباح قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه قال حدثني زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا * ( صحيح ) أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم ( العرايا : بيع قدر من الرطب على النخل بما يقاربه من التمر )
1840
1840 - ( صحيح )
2260 - حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه قال حدثني زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرخص في بيع العرية بخرصها تمرا قال يحيى العرية أن يشتري الرجل ثمر النخلات بطعام أهله رطبا بخرصها تمرا * ( صحيح ) الروض 315 ، أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم
1841
1841 - ( صحيح )
2261 - حدثنا عبد الله بن سعيد حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة * ( صحيح ) أحاديث البيوع المشكاة 2822 التحقيق الثاني
1842
1842 - ( صحيح )
2262 - حدثنا عبد الله بن سعيد حدثنا حفص بن غياث وأبو خالد عن حجاج عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا بأس بالحيوان واحدا باثنين يدا بيد وكرهه نسيئة * ( صحيح ) أحاديث البيوع الصحيحة 2416
1843
1843 - ( صحيح )
2263 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا الحسين بن عروة ح و حدثنا أبو عمر حفص بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قالا حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى صفية بسبعة أرؤس قال عبد الرحمن من دحية الكلبي * ( صحيح ) أحاديث البيوع : وأخرجه مسلم
1844
1844 - ( صحيح )
2265 - حدثنا عبد الله بن سعيد حدثنا عبد الله بن إدريس عن أبي معشر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الربا سبعون حوبا أيسرها أن ينكح الرجل أمه * ( صحيح ) التعليق الرغيب 50 / 3 و 51 ، أحاديث البيوع
1845
1845 - ( صحيح )
2266 - حدثنا عمرو بن علي الصيرفي أبو حفص حدثنا ابن أبي عدي عن شعبة عن زبيد عن إبراهيم عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الربا ثلاثة وسبعون بابا * ( صحيح ) التعليق أيضا تخريج الايمان لابن سلام 99 ، أحاديث البيوع
1846
1846 - ( صحيح )
2267 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب قال إن آخر ما نزلت آية الربا وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض ولم يفسرها لنا فدعوا الربا والريبة * ( صحيح ) أحاديث البيوع
1847
1847 - ( صحيح )
2268 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة حدثنا سماك بن حرب قال سمعت عبد الرحمن بن عبد الله يحدث عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا ومؤكله وشاهديه وكاتبه * ( صحيح ) الارواء 184 / 5 التعليق الرغيب 49 / 3 ، أحاديث البيوع
1848
1848 - ( صحيح )
2268 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة حدثنا سماك بن حرب قال سمعت عبد الرحمن بن عبد الله يحدث عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا ومؤكله وشاهديه وكاتبه * ( صحيح ) التعليق أيضا 52 / 3 ، أحاديث البيوع
1849
1849 - ( صحيح )
2271 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن ابن عباس قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم وهم يسلفون في التمر السنتين والثلاث فقال من أسلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم * ( صحيح ) الارواء 1376 ، الروض 458 ، أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم
1850
1850 - ( صحيح )
2273 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي قالا حدثنا شعبة قال يحيى عن عبد الله بن أبي المجالد وقال عبد الرحمن عن ابن أبي المجالد قال امترى عبد الله بن شداد وأبو بردة في السلم فأرسلوني إلى عبد الله ابن أبي أوفى فسألته فقال كنا نسلم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعهد أبي بكر وعمر في الحنطة والشعير والزبيب والتمر عند قوم ما عندهم فسألت ابن أبزى فقال مثل ذلك * ( صحيح ) الارواء 1370 : وأخرجه البخاري بلفظ : ما كنا نسألهم مكان ما عندهم أحاديث البيوع
1851
1851 - ( صحيح )
2276 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا مسلم بن خالد حدثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا وقال إذا جاءت إبل الصدقة قضيناك فلما قدمت قال يا أبا رافع اقض هذا الرجل بكره فلم أجد إلا رباعيا فصاعدا فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم فقال أعطه فإن خير الناس أحسنهم قضاء * ( صحيح ) الارواء 1371 ، أحاديث البيوع : مسلم
1852
1852 - ( صحيح )
2277 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا زيد بن الحباب حدثنا معاوية بن صالح حدثني سعيد بن هانئ قال سمعت العرباض بن سارية يقول كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال أعرابي اقضني بكري فأعطاه بعيرا مسنا فقال الأعرابي يا رسول الله هذا أسن من بعيري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الناس خيرهم قضاء * ( صحيح ) الارواء 224 / 5 - 225 ، أحاديث البيوع : وأخرج البخاري ومسلم نحوه
1853
1853 - ( صحيح )
2278 - حدثنا عثمان وأبو بكر ابنا أبي شيبة قالا حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن قائد السائب عن السائب قال للنبي صلى الله عليه وسلم كنت شريكي في الجاهلية فكنت خير شريك لا تداريني ولا تماريني * ( صحيح ) التعليق على الروض 140 / 2
1854
1854 - ( صحيح )
2281 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا ابن أبي زائدة عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عمته عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أطيب ما أكلتم من كسبكم وإن أولادكم من كسبكم * ( صحيح ) الارواء 1626
1855
1855 - ( صحيح )
2282 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا عيسى بن يونس حدثنا يوسف بن إسحق عن محمد ابن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رجلا قال يا رسول الله إن لي مالا وولدا وإن أبي يريد أن يجتاح مالي فقال أنت ومالك لأبيك * ( صحيح ) الارواء 838 ، الروض 195 و 603
1856
1856 - ( صحيح )
2283 - حدثنا محمد بن يحيى ويحيى بن حكيم قالا حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أبي اجتاح مالي فقال أنت ومالك لأبيك وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أولادكم من أطيب كسبكم فكلوا من أموالهم * ( صحيح ) المشكاة 3354
1857
1857 - ( صحيح )
2284 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد وأبو عمر الضرير قالوا حدثنا وكيع حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت هند إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح لا يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت من ماله وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف * ( صحيح ) الارواء 2646 : وأخرجه البخاري ومسلم
1858
1858 - ( صحيح )
2285 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي وأبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أنفقت المرأة وقال أبي في حديثه إذا أطعمت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها أجرها وله مثله بما اكتسب ولها بما أنفقت وللخازن مثل ذلك من غير أن ينقص من أجورهم شيئا * ( صحيح ) الارواء 1457 ، صحيح أبي داود 1479 ، الصحيحة 730
1859
1859 - ( حسن )
2286 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا إسمعيل بن عياش حدثني شرحبيل بن مسلم الخولاني قال سمعت أبا أمامة الباهلي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تنفق المرأة من بيتها شيئا إلا بإذن زوجها قالوا يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك من أفضل أموالنا * ( حسن ) التعليق الرغيب 45 / 2
1860
1860 - ( صحيح )
2288 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص بن غياث عن محمد بن زيد عن عمير مولى آبي اللحم قال كان مولاي يعطيني الشيء فأطعم منه فمنعني أو قال فضربني فسألت النبي صلى الله عليه وسلم أو سأله فقلت لا أنتهي أو لا أدعه فقال الأجر بينكما * ( صحيح ) مسلم 91 / 3
1861
1861 - ( صحيح )
2289 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شبابة بن سوار ح و حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن الوليد قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي بشر جعفر بن أبي إياس قال سمعت عباد بن شرحبيل رجلا من بني غبر قال أصابنا عام مخمصة فأتيت المدينة فأتيت حائطا من حيطانها فأخذت سنبلا ففركته وأكلته وجعلته في كسائي فجاء صاحب الحائط فضربني وأخذ ثوبي فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال للرجل ما أطعمته إذ كان جائعا أو ساغبا ولا علمته إذ كان جاهلا فأمره النبي صلى الله عليه وسلم فرد إليه ثوبه وأمر له بوسق من طعام أو نصف وسق * ( صحيح ) الصحيحة 2229
1862
1862 - ( صحيح )
2291 - حدثنا محمد بن يحيى حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أتيت على راع فناده ثلاث مرار فإن أجابك وإلا فاشرب في غير أن تفسد وإذا أتيت على حائط بستان فناد صاحب البستان ثلاث مرات فإن أجابك وإلا فكل في أن لا تفسد * ( صحيح ) المشكاة 2953 ، التحقيق الثاني الارواء 2521
1863
1863 - ( صحيح )
2292 - حدثنا هدية بن عبد الوهاب وأيوب بن حسان الواسطي وعلي بن سلمة قالوا حدثنا يحيى بن سليم الطائفي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مر أحدكم بحائط فليأكل ولا يتخذ خبنة * ( صحيح ) المشكاة 2954 التحقيق الثاني وانظر الحديث الآتي 2104
1864
1864 - ( صحيح )
2293 - حدثنا محمد بن رمح قال أنبأنا الليث بن سعد عن نافع عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قام فقال لا يحتلبن أحدكم ماشية رجل بغير إذنه أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فيكسر باب خزانته فينتثل طعامه فإنما تخزن لهم ضروع مواشيهم أطعماتهم فلا يحتلبن أحدكم ماشية امرئ بغير إذنه * ( صحيح ) الارواء 2522 : وأخرجه البخاري ومسلم . ( مشربته : غرفته فينتشل : يستخرج )
1865
1865 - ( صحيح )
2295 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن أم هانئ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها اتخذي غنما فإن فيها بركة * ( صحيح ) الصحيحة 773 ، أحاديث البيوع
1866
1866 - ( صحيح )
2296 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا عبد الله بن إدريس عن حصين عن عامر عن عروة البارقي يرفعه قال الإبل عز لأهلها والغنم بركة والخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة * ( صحيح ) الصحيحة 1763 ، أحاديث البيوع
1867
1867 - ( صحيح )
2296 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا عبد الله بن إدريس عن حصين عن عامر عن عروة البارقي يرفعه قال الإبل عز لأهلها والغنم بركة والخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة * ( صحيح ) الصحيحة 1128
1868
1868 - ( صحيح )
2299 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا معلى بن منصور عن عبد الله بن جعفر عن عثمان بن محمد عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين * ( صحيح ) المشكاة 3733 ، التعليق الرغيب 131 / 3 ، الروض 1136
1869
1869 - ( صحيح )
2301 - حدثنا علي بن محمد حدثنا يعلى وأبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن علي قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت يا رسول الله تبعثني وأنا شاب أقضي بينهم ولا أدري ما القضاء قال فضرب بيده في صدري ثم قال اللهم اهد قلبه وثبت لسانه قال فما شككت بعد في قضاء بين اثنين * ( صحيح ) الارواء 2500
1870
1870 - ( حسن )
2303 - حدثنا أحمد بن سنان حدثنا محمد بن بلال عن عمران القطان عن حسين يعني ابن عمران عن أبي إسحق الشيباني عن عبد الله بن أبي أوفى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله مع القاضي ما لم يجر فإذا جار وكله إلى نفسه * ( حسن ) التعليق الرغيب 138 / 3 ، المشكاة 3741
1871
1871 - ( صحيح )
2304 - حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع حدثنا ابن أبي ذئب عن خاله الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعنة الله على الراشي والمرتشي * ( صحيح ) الارواء 2620 ، المشكاة 3753 ، الروض 583 ، التعليق الرغيب 143 / 3
1872
1872 - ( صحيح )
2305 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي حدثنا يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن بسر بن سعيد عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر قال يزيد فحدثت به أبا بكر بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثنيه أبو سلمة عن أبي هريرة * ( صحيح ) الارواء 2558 ، الروض 672 : وأخرجه البخاري ومسلم
1873
1873 - ( صحيح )
2306 - حدثنا إسمعيل بن توبة حدثنا خلف بن خليفة حدثنا أبو هاشم قال لولا حديث ابن بريدة عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل علم الحق فقضى به فهو في الجنة ورجل قضى للناس على جهل فهو في النار ورجل جار في الحكم فهو في النار لقلنا إن القاضي إذا اجتهد فهو في الجنة * ( صحيح ) الارواء 2614 ، المشكاة 3735
1874
1874 - ( صحيح )
2307 - حدثنا هشام بن عمار ومحمد بن عبد الله بن يزيد وأحمد بن ثابت الجحدري قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير أنه سمع عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان قال هشام في حديثه لا ينبغي للحاكم أن يقضي بين اثنين وهو غضبان * ( صحيح ) باللفظ الأول الارواء 2626 ، الروض 928 : وأخرجه البخاري ومسلم
1875
1875 - ( صحيح )
2308 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم تختصمون إلي وإنما أنا بشر ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض وإنما أقضي لكم على نحو مما أسمع منكم فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فلا يأخذه فإنما أقطع له قطعة من النار يأتي بها يوم القيامة * ( صحيح ) الارواء 2624 ، الصحيحة 456 و 1162 : وأخرجه البخاري ومسلم
1876
1876 - ( صحيح )
2309 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أنا بشر ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فمن قطعت له من حق أخيه قطعة فإنما أقطع له قطعة من النار * ( حسن صحيح ) الارواء 259 / 8 ، الصحيحة أيضا
1877
1877 - ( صحيح )
2310 - حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد أبو عبيدة حدثني أبي عن أبيه حدثني الحسين بن ذكوان عن عبد الله بن بريدة قال حدثني يحيى بن يعمر أن أبا الأسود الديلي حدثه عن أبي ذر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار * ( صحيح ) أخرجه مسلم 57 / 1
1878
1878 - ( صحيح )
2311 - حدثنا محمد بن ثعلبة بن سواء حدثني عمي محمد بن سواء عن حسين المعلم عن مطر الوراق عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعان على خصومة بظلم أو يعين على ظلم لم يزل في سخط الله حتى ينزع * ( صحيح ) الارواء 350 / 7 ن الصحيحة 438 و 1021
1879
1879 - ( صحيح )
2312 - حدثنا حرملة بن يحيى المصري حدثنا عبد الله بن وهب أنبأنا ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو يعطى الناس بدعواهم ادعى ناس دماء رجال وأموالهم ولكن اليمين على المدعى عليه * ( صحيح ) الارواء 2641 ، التعليق على التنكيل 40 / 1 : وأخرجه البخاري ومسلم
1880
1880 - ( صحيح )
2313 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير وعلي بن محمد قالا حدثنا وكيع وأبو معاوية قالا حدثنا الأعمش عن شقيق عن الأشعث بن قيس قال كان بيني وبين رجل من اليهود أرض فجحدني فقدمته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت إذا يحلف فيه فيذهب بمالي فأنزل الله سبحانه ( إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا ) إلخ الآية * ( صحيح ) الارواء 2638 : وأخرجه البخاري ومسلم
1881
1881 - ( صحيح )
2314 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا وكيع وأبو معاوية قالا حدثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين وهو فيها فاجر يقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان * ( صحيح ) الروض 240 و 640 : وأخرجه البخاري ومسلم
1882
1882 - ( صحيح )
2315 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب أنه سمع أخاه عبد الله بن كعب أن أبا أمامة الحارثي حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقتطع رجل حق امرئ مسلم بيمينه إلا حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار فقال رجل من القوم يا رسول الله وإن كان شيئا يسيرا قال وإن كان سواكا من أراك * ( صحيح ) الروض 240
1883
1883 - ( صحيح )
2316 - حدثنا عمرو بن رافع حدثنا مروان بن معاوية ح و حدثنا أحمد بن ثابت الجحدري حدثنا صفوان بن عيسى قالا حدثنا هاشم بن هاشم عن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف بيمين آثمة عند منبري هذا فليتبوأ مقعده من النار ولو على سواك أخضر * ( صحيح ) الروض 240 ، التعليق الرغيب 48 / 3 ، الارواء 2697
1884
1884 - ( صحيح )
2317 - حدثنا محمد بن يحيى وزيد بن أخزم قالا حدثنا الضحاك بن مخلد حدثنا الحسن بن يزيد بن فروخ قال محمد بن يحيى وهو أبو يونس القوي قال سمعت أبا سلمة يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحلف عند هذا المنبر عبد ولا أمة على يمين آثمة ولو على سواك رطب إلا وجبت له النار * ( صحيح ) الارواء 313 / 8 ، المشكاة 3778
1885
1885 - ( صحيح )
2318 - حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا رجلا من علماء اليهود فقال أنشدك بالذي أنزل التوراة على موسى * ( صحيح ) وهو طرف من الحديث الآتي 2072
1886
1886 - ( صحيح )
2319 - حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو أسامة عن مجالد أنبأنا عامر عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليهوديين أنشدتكما بالله الذي أنزل التوراة على موسى عليه السلام * ( صحيح ) التعليق على ابن ماجه
1887
1887 - ( صحيح )
2320 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة أنه ذكر أن رجلين ادعيا دابة ولم يكن بينهما بينة فأمرهما النبي صلى الله عليه وسلم أن يستهما على اليمين * ( صحيح ) الارواء 275 / 8 - 277 و 2659
1888
1888 - ( صحيح )
2323 - حدثنا محمد بن رمح المصري أنبأنا الليث بن سعد عن ابن شهاب أن ابن محيصة الأنصاري أخبره أن ناقة للبراء كانت ضارية دخلت في حائط قوم فأفسدت فيه فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فقضى أن حفظ الأموال على أهلها بالنهار وعلى أهل المواشي ما أصابت مواشيهم بالليل حدثنا الحسن بن علي ابن عفان حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن عبد الله بن عيسى عن الزهري عن حرام بن محيصة عن البراء بن عازب أن ناقة لآل البراء أفسدت شيئا فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله * ( صحيح ) الصحيحة 238
1889
1889 - ( صحيح )
2325 - حدثنا محمد بن المثنى حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حميد عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم عند إحدى أمهات المؤمنين فأرسلت أخرى بقصعة فيها طعام فضربت يد الرسول فسقطت القصعة فانكسرت فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الكسرتين فضم إحداهما إلى الأخرى فجعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت أمكم كلوا فأكلوا حتى جاءت بقصعتها التي في بيتها فدفع القصعة الصحيحة إلى الرسول وترك المكسورة في بيت التي كسرتها * ( صحيح ) الارواء 1523 ، الروض 93 : وأخرجه البخاري
1890
1890 - ( صحيح )
2326 - حدثنا هشام بن عمار ومحمد بن الصباح قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبد الرحمن الأعرج قال سمعت أبا هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا استأذن أحدكم جاره أن يغرز خشبة في جداره فلا يمنعه فلما حدثهم أبو هريرة طأطئوا رءوسهم فلما رآهم قال ما لي أراكم عنها معرضين والله لأرمين بها بين أكتافكم * ( صحيح ) الارواء 1430 : وأخرجه البخاري ومسلم
1891
1891 - ( حسن )
2327 - حدثنا أبو بشر بكر بن خلف حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن عمرو بن دينار أن هشام بن يحيى أخبره أن عكرمة بن سلمة أخبره أن أخوين من بلمغيرة أعتق أحدهما أن لا يغرز خشبا في جداره فأقبل مجمع بن يزيد ورجال كثير من الأنصار فقالوا نشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يمنع أحدكم جاره أن يغرز خشبة في جداره فقال يا أخي إنك مقضي لك علي وقد حلفت فاجعل أسطوانا دون حائطي أو جداري فاجعل عليه خشبك * ( حسن ) بما قبله المصدر نفسه ( أعتق أحدهما : أي حلف بالعتق )
1892
1892 - ( صحيح )
2328 - حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يمنع أحدكم جاره أن يغرز خشبة على جداره * ( صحيح ) بما قبله
1893
1893 - ( صحيح )
2329 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع حدثنا مثنى بن سعيد الضبعي عن قتادة عن بشير بن كعب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوا الطريق سبعة أذرع * ( صحيح ) أخرجه مسلم 59 / 5
1894
1894 - ( صحيح )
2330 - حدثنا محمد بن يحيى ومحمد بن عمر بن هياج قالا حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اختلفتم في الطريق فاجعلوه سبعة أذرع * ( صحيح )
1895
1895 - ( صحيح )
2331 - حدثنا عبد ربه بن خالد النميري أبو المغلس حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسى بن عقبة حدثنا إسحق بن يحيى بن الوليد عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن لا ضرر ولا ضرار * ( صحيح ) 250 ، الارواء 896 ، غاية المرام 68
1896
1896 - ( صحيح )
2332 - حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن جابر الجعفي عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ضرر ولا ضرار * ( صحيح ) بما قبله
1897
1897 - ( حسن )
2333 - حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن لؤلؤة عن أبي صرمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ضار أضر الله به ومن شاق شق الله عليه * ( حسن ) الارواء 896
1898
1898 - ( صحيح )
2336 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي ومحمد بن المثنى قالا حدثنا عبد الأعلى حدثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن رجلا كان له ستة مملوكين ليس له مال غيرهم فأعتقهم عند موته فجزأهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعتق اثنين وأرق أربعة * ( صحيح ) الارواء 1654 : وأخرجه مسلم
1899
1899 - ( صحيح )
2337 - حدثنا جميل بن الحسن العتكي حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رجلين تدارءا في بيع ليس لواحد منهما بينة فأمرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستهما على اليمين أحبا ذلك أم كرها * ( صحيح ) الارواء 275 / 8 - 277 و 2659 . وانظر الحديث المتقدم رقم 1887
1900
1900 - ( صحيح )
2338 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن يمان عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر أقرع بين نسائه * ( صحيح ) ومضى 1604
1901
1901 - ( صحيح )
2339 - حدثنا إسحق بن منصور أنبأنا عبد الرزاق أنبأنا الثوري عن صالح الهمداني عن الشعبي عن عبد خير الحضرمي عن زيد بن أرقم قال أتي علي بن أبي طالب وهو باليمن في ثلاثة قد وقعوا على امرأة في طهر واحد فسأل اثنين فقال أتقران لهذا بالولد فقالا لا ثم سأل اثنين فقال أتقران لهذا بالولد فقالا لا فجعل كلما سأل اثنين أتقران لهذا بالولد قالا لا فأقرع بينهم وألحق الولد بالذي أصابته القرعة وجعل عليه ثلثي الدية فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فضحك حتى بدت نواجذه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1963 - 1964
1902
1902 - ( صحيح )
2340 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وهشام بن عمار ومحمد بن الصباح قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم مسرورا وهو يقول يا عائشة ألم تري أن مجززا المدلجي دخل علي فرأى أسامة وزيدا عليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وقد بدت أقدامهما فقال إن هذه الأقدام بعضها من بعض * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1961 - 1962 : وأخرجه البخاري ومسلم
1903
1903 - ( صحيح )
2342 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد عن هلال بن أبي ميمونة عن أبي ميمونة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم خير غلاما بين أبيه وأمه وقال يا غلام هذه أمك وهذا أبوك * ( صحيح ) الارواء 2192 ، صحيح أبي داود 1970
1904
1904 - ( صحيح )
2343 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا إسمعيل ابن علية عن عثمان البتي عن عبد الحميد بن سلمة عن أبيه عن جده أن أبويه اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم أحدهما كافر والآخر مسلم فخيره فتوجه إلى الكافر فقال اللهم اهده فتوجه إلى المسلم فقضى له به * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1941
1905
1905 - ( صحيح )
2344 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا خالد بن مخلد حدثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الصلح جائز بين المسلمين إلا صلحا حرم حلالا أو أحل حراما * ( صحيح ) الارواء 1303
1906
1906 - ( صحيح )
2345 - حدثنا أزهر بن مروان حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك أن رجلا كان في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في عقدته ضعف وكان يبايع وأن أهله أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله احجر عليه فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فنهاه عن ذلك فقال يا رسول الله إني لا أصبر عن البيع فقال إذا بايعت فقل ها ولا خلابة * ( صحيح ) أحاديث البيوع
1907
1907 - ( حسن )
2346 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحق عن محمد ابن يحيى بن حبان قال هو جدي منقذ بن عمرو وكان رجلا قد أصابته آمة في رأسه فكسرت لسانه وكان لا يدع على ذلك التجارة وكان لا يزال يغبن فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له إذا أنت بايعت فقل لا خلابة ثم أنت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال فإن رضيت فأمسك وإن سخطت فارددها على صاحبها * ( حسن ) أحاديث البيوع
1908
1908 - ( صحيح )
2347 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شبابة حدثنا الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عياض بن عبد الله بن سعد عن أبي سعيد الخدري قال أصيب رجل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم إلا ذلك يعني الغرماء * ( صحيح ) الارواء 1437 : وأخرجه مسلم
1909
1909 - ( صحيح )
2349 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة ح و حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد جميعا عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجد متاعه بعينه عند رجل قد أفلس فهو أحق به من غيره * ( صحيح ) الارواء 1442 : وأخرجه البخاري ومسلم
1910
1910 - ( صحيح )
2350 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا إسمعيل بن عياش عن موسى بن عقبة عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أيما رجل باع سلعة فأدرك سلعته بعينها عند رجل وقد أفلس ولم يكن قبض من ثمنها شيئا فهي له وإن كان قبض من ثمنها شيئا فهو أسوة للغرماء * ( صحيح ) الارواء 269 / 5 و 1444
1911
1911 - ( صحيح )
2352 - حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي حدثنا اليمان بن عدي حدثني الزبيدي محمد بن الوليد عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما امرئ مات وعنده مال امرئ بعينه اقتضى منه شيئا أو لم يقتض فهو أسوة للغرماء * ( صحيح ) الارواء 271 / 5
1912
1912 - ( صحيح )
2353 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة وعمرو بن رافع قالا حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة السلماني قال قال عبد الله بن مسعود سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس خير قال قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجيء قوم تبدر شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته * ( صحيح ) الروض 347 ، الصحيحة 700 : وأخرجه البخاري ومسلم
1913
1913 - ( صحيح )
2354 - حدثنا عبد الله بن الجراح حدثنا جرير عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال خطبنا عمر بن الخطاب بالجابية فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا مثل مقامي فيكم فقال احفظوني في أصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى يشهد الرجل وما يستشهد ويحلف وما يستحلف * ( صحيح ) الروض أيضا الصحيحة 431 و 1116
1914
1914 - ( صحيح )
2355 - حدثنا علي بن محمد ومحمد بن عبد الرحمن الجعفي قالا حدثنا زيد بن الحباب العكلي أخبرني أبي بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي حدثني أبو بكر ابن عمرو بن حزم حدثني محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان حدثني خارجة بن زيد بن ثابت أخبرني عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري أنه سمع زيد ابن خالد الجهني يقول إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خير الشهود من أدى شهادته قبل أن يسألها * ( صحيح ) أخرج مسلم نحوه
1915
1915 - ( حسن )
2356 - حدثنا عبيد الله بن يوسف الجبيري وجميل بن الحسن العتكي قالا حدثنا محمد بن مروان العجلي حدثنا عبد الملك بن أبي نضرة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال تلا هذه الآية ( يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى ) حتى بلغ ( فإن أمن بعضكم بعضا ) فقال هذه نسخت ما قبلها * ( حسن ) التعليق على ابن ماجه
1916
1916 - ( حسن )
2357 - حدثنا أيوب بن محمد الرقي حدثنا معمر بن سليمان ح و حدثنا محمد بن يحيى حدثنا يزيد بن هارون قالا حدثنا حجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا محدود في الإسلام ولا ذي غمر على أخيه * ( حسن ) الارواء 2669 ، المشكاة 3782 التحقيق الثاني
1917
1917 - ( صحيح )
2358 - حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني نافع بن يزيد عن ابن الهاد عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية * ( صحيح ) الارواء 2674 ، المشكاة 3783 التحقيق الثاني
1918
1918 - ( صحيح )
2359 - حدثنا أبو مصعب المديني أحمد بن عبد الله الزهري ويعقوب بن إبراهيم الدورقي قالا حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد * ( صحيح ) الارواء 300 / 8 - 301 ، الروض 987
1919
1919 - ( صحيح )
2360 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد * ( صحيح ) الارواء 303 / 8 ، الروض أيضا
1920
1920 - ( صحيح )
2361 - حدثنا أبو إسحق الهروي إبراهيم بن عبد الله بن حاتم حدثنا عبد الله بن الحارث المخزومي حدثنا سيف بن سليمان المكي أخبرني قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشاهد واليمين * ( صحيح ) الارواء 2683 ، الروض : وأخرجه مسلم
1921
1921 - ( صحيح )
2362 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا جويرية بن أسماء حدثنا عبد الله بن يزيد مولى المنبعث عن رجل من أهل مصر عن سرق أن النبي صلى الله عليه وسلم أجاز شهادة الرجل ويمين الطالب * ( صحيح ) بما قبله الارواء 305 / 8 ، الروض
1922
1922 - ( صحيح )
2366 - حدثنا أبو بشر بكر بن خلف حدثنا يزيد بن زريع عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال انطلق به أبوه يحمله إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اشهد أني قد نحلت النعمان من مالي كذا وكذا قال فكل بنيك نحلت مثل الذي نحلت النعمان قال لا قال فأشهد على هذا غيري قال أليس يسرك أن يكونوا لك في البر سواء قال بلى قال فلا إذا * ( صحيح ) الارواء 42 / 6 : وأخرجه مسلم
1923
1923 - ( صحيح )
2367 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا سفيان عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان بن بشير أخبراه عن النعمان بن بشير أن أباه نحله غلاما وأنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشهده فقال أكل ولدك نحلته قال لا قال فاردده * ( صحيح ) الارواء 1598 : وأخرجه البخاري ومسلم
1924
1924 - ( صحيح )
2368 - حدثنا محمد بن بشار وأبو بكر بن خلاد الباهلي قالا حدثنا ابن أبي عدي عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عباس وابن عمر يرفعان الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل للرجل أن يعطي العطية ثم يرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده * ( صحيح ) الروض 219 ، الارواء 63 / 6
1925
1925 - ( صحيح )
2369 - حدثنا جميل بن الحسن حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد عن عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا يرجع أحدكم في هبته إلا الوالد من ولده * ( حسن صحيح ) المشكاة 3020 التحقيق الثاني
1926
1926 - ( صحيح )
2370 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عمرى فمن أعمر شيئا فهو له * ( حسن صحيح ) الارواء 50 / 6 . ( العمرى : هبة العقار لشخص مدة حياته )
1927
1927 - ( صحيح )
2371 - حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أعمر رجلا عمرى له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها فهي لمن أعمر ولعقبه * ( صحيح ) الارواء 49 / 6 - 50 : وأخرجه مسلم . ( العمرى : هبة العقار لشخص مدة حياته )
1928
1928 - ( صحيح )
2372 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل العمرى للوارث * ( صحيح )
1929
1929 - ( صحيح )
2373 - حدثنا إسحق بن منصور أنبأنا عبد الرزاق أنبأنا ابن جريج عن عطاء عن حبيب بن أبي ثابت عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا رقبى فمن أرقب شيئا فهو له حياته ومماته قال والرقبى أن يقول هو للآخر مني ومنك موتا * ( صحيح ) الارواء 54 / 6 . ( الرقبى : أن يقول جعلت هذه الدار لك سكنى فإن مت قبلك فهي لك )
1930
1930 - ( صحيح )
2374 - حدثنا عمرو بن رافع حدثنا هشيم ح و حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو معاوية قالا حدثنا داود عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العمرى جائزة لمن أعمرها والرقبى جائزة لمن أرقبها * ( صحيح ) الارواء 53 / 6
1931
1931 - ( صحيح )
2375 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن عوف عن خلاس عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن مثل الذي يعود في عطيته كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ثم عاد في قيئه فأكله * ( صحيح ) الارواء 64 / 6 الصحيحة 1699
1932
1932 - ( صحيح )
2376 - حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العائد في هبته كالعائد في قيئه * ( صحيح ) الارواء 1622 ، الروض 219 : وأخرجه البخاري ومسلم
1933
1933 - ( صحيح )
2377 - حدثنا أحمد بن عبد الله بن يوسف العرعري حدثنا يزيد بن أبي حكيم حدثنا العمري عن زيد بن أسلم عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه * ( صحيح ) المصدر نفسه
1934
1934 - ( صحيح )
2379 - حدثنا أبو يوسف الرقي محمد بن أحمد الصيدلاني حدثنا محمد بن سلمة عن المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في خطبة خطبها لا يجوز لامرأة في مالها إلا بإذن زوجها إذا هو ملك عصمتها * ( صحيح ) الصحيحة 775 و 825 ، التعليق الرغيب 45 / 2
1935
1935 - ( صحيح )
2380 - حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني الليث بن سعد عن عبد الله بن يحيى رجل من ولد كعب بن مالك عن أبيه عن جده أن جدته خيرة امرأة كعب بن مالك أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بحلي لها فقالت إني تصدقت بهذا فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجوز للمرأة في مالها إلا بإذن زوجها فهل استأذنت كعبا قالت نعم فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى كعب بن مالك زوجها فقال هل أذنت لخيرة أن تتصدق بحليها فقال نعم فقبله رسول الله صلى الله عليه وسلم منها * ( صحيح ) الصحيحة أيضا
1936
1936 - ( صحيح )
عن عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تعد في صدقتك * ( صحيح ) الارواء 849 ، صحيح أبي داود 1419 : وأخرجه البخاري ومسلم
1937
1937 - ( صحيح )
عن عبد الله بن العباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الذي يتصدق ثم يرجع في صدقته مثل الكلب يقيء ثم يرجع فيأكل قيئه * ( صحيح ) الارواء 1622 : وأخرجه مسلم
1938
1938 - ( صحيح )
عن عمر أنه تصدق بفرس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبصر صاحبها يبيعها بكسر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن ذلك فقال لا تبتع صدقتك * ( صحيح ) بما قبله
1939
1939 - ( صحيح )
2385 - حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني تصدقت على أمي بجارية وإنها ماتت فقال آجرك الله ورد عليك الميراث * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2561 : وأخرجه مسلم
1940
1940 - ( صحيح )
2386 - حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا عبيد الله عن عبد الكريم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أعطيت أمي حديقة لي وإنها ماتت ولم تترك وارثا غيري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبت صدقتك ورجعت إليك حديقتك * ( حسن صحيح ) التعليق على ابن خزيمه 2465 ، الصحيحة 2409
1941
1941 - ( صحيح )
2387 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا معتمر بن سليمان عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال أصاب عمر بن الخطاب أرضا بخيبر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فاستأمره فقال يا رسول الله إني أصبت مالا بخيبر لم أصب مالا قط هو أنفس عندي منه فما تأمرني به فقال إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها قال فعمل بها عمر على أن لا يباع أصلها ولا يوهب ولا يورث تصدق بها للفقراء وفي القربى وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح على من وليها أن يأكلها بالمعروف أو يطعم صديقا غير متمول * ( صحيح ) الارواء 1582 ، صحيح ابي داود 2562 : وأخرجه البخاري ومسلم
1942
1942 - ( صحيح )
2388 - حدثنا محمد بن أبي عمر العدني حدثنا سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال عمر بن الخطاب يا رسول الله إن المائة سهم التي بخيبر لم أصب مالا قط هو أحب إلي منها وقد أردت أن أتصدق بها فقال النبي صلى الله عليه وسلم احبس أصلها وسبل ثمرها قال ابن أبي عمر فوجدت هذا الحديث في موضع آخر في كتابي عن سفيان عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال عمر فذكر نحوه * ( صحيح ) الارواء 1583
1943
1943 - ( صحيح )
2389 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا إسمعيل بن عياش حدثنا شرحبيل بن مسلم قال سمعت أبا أمامة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول العارية مؤداة والمنحة مردودة * ( صحيح ) الصحيحة 610 و 611 ، الارواء 1412 . ( المنحة : ما يعطى من أرض لتزرع أو شاة ليشرب لبنها )
1944
1944 - ( صحيح )
2390 - حدثنا هشام بن عمار وعبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقيان قالا حدثنا محمد بن شعيب عن عبد الرحمن بن يزيد عن سعيد بن أبي سعيد عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول العارية مؤداة والمنحة مردودة * ( صحيح ) الصحيحة أيضا
1945
1945 - ( حسن )
2392 - حدثنا عبيد الله بن الجهم الأنماطي حدثنا أيوب بن سويد عن المثنى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أودع وديعة فلا ضمان عليه * ( حسن ) الارواء 1547 ، الصحيحة 2315 ، التعليق على الروضة الندية 148 / 2
1946
1946 - ( صحيح )
2393 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن شبيب بن غرقدة عن عروة البارقي أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه دينارا يشتري له شاة فاشترى له شاتين فباع إحداهما بدينار فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بدينار وشاة فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبركة قال فكان لو اشترى التراب لربح فيه ( صحيح ) الارواء 1287 ، أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي حدثنا حبان بن هلال حدثنا سعيد بن زيد عن الزبير بن الخريت عن أبي لبيد لمازة بن زبار عن عروة بن أبي الجعد البارقي قال قدم جلب فأعطاني النبي صلى الله عليه وسلم دينارا فذكر نحوه * ( حسن ) المصدر نفسه 129 / 5
1947
1947 - ( صحيح )
2394 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الظلم مطل الغني وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع * ( صحيح ) الارواء 1418 ، الروض 1137 : وأخرجه البخاري ومسلم . ( المطل : تأخير سداد الدين من غير عذر أتبع : أحيل والحوالة نقل الدين من ذمة إلى أخرى )
1948
1948 - ( صحيح )
2395 - حدثنا إسمعيل بن توبة حدثنا هشيم عن يونس بن عبيد عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مطل الغني ظلم وإذا أحلت على مليء فاتبعه * ( صحيح ) أحاديث البيوع ( والشرح في الحديث السابق )
1949
1949 - ( صحيح )
2396 - حدثنا هشام بن عمار والحسن بن عرفة قالا حدثنا إسمعيل بن عياش حدثني شرحبيل بن مسلم الخولاني قال سمعت أبا أمامة الباهلي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الزعيم غارم والدين مقضي * ( صحيح ) الارواء 1412 . ( الزعيم : الكفيل غارم : ضامن مقضي : يجب قضاؤه )
1950
1950 - ( صحيح )
2397 - حدثنا محمد بن الصباح حدثنا عبد العزيز بن محمد الداروردي عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس أن رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما عندي شيء أعطيكه فقال لا والله لا أفارقك حتى تقضيني أو تأتيني بحميل فجره إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كم تستنظره فقال شهرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنا أحمل له فجاءه في الوقت الذي قال النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم من أين أصبت هذا قال من معدن قال لا خير فيها وقضاها عنه * ( صحيح ) الارواء 1413 ، أحاديث البيوع . ( غريما : رجلا مديما له الحميل : الضامن والكفيل )
1951
1951 - ( صحيح )
2398 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عامر حدثنا شعبة عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال سمعت عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بجنازة ليصلي عليها فقال صلوا على صاحبكم فإن عليه دينا فقال أبو قتادة أنا أتكفل به قال النبي صلى الله عليه وسلم بالوفاء قال بالوفاء وكان الذي عليه ثمانية عشر أو تسعة عشر درهما * ( صحيح ) الاحكام 84 ، أحاديث البيوع
1952
1952 - ( صحيح )
2399 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبيدة بن حميد عن منصور عن زياد بن عمرو بن هند عن ابن حذيفة هو عمران عن أم المؤمنين ميمونة قال كانت تدان دينا فقال لها بعض أهلها لا تفعلي وأنكر ذلك عليها قالت بلى إني سمعت نبيي وخليلي صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يدان دينا يعلم الله منه أنه يريد أداءه إلا أداه الله عنه في الدنيا * ( صحيح ) دون قوله في الدنيا الصحيحة 1029 ، التعليق الرغيب 33 / 3 ، أحاديث البيوع
1953
1953 - ( صحيح )
2400 - حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا ابن أبي فديك حدثنا سعيد بن سفيان مولى الأسلميين عن جعفر بن محمد عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان الله مع الدائن حتى يقضي دينه ما لم يكن فيما يكره الله قال فكان عبد الله بن جعفر يقول لخازنه اذهب فخذ لي بدين فإني أكره أن أبيت ليلة إلا والله معي بعد الذي سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) الصحيحة 1000 ، 1029 ، أحاديث البيوع
1954
1954 - ( صحيح )
2401 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا يوسف بن محمد بن صيفي بن صهيب الخير حدثني عبد الحميد بن زياد بن صيفي بن صهيب عن شعيب بن عمرو حدثنا صهيب الخير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أيما رجل يدين دينا وهو مجمع أن لا يوفيه إياه لقي الله سارقا حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا يوسف بن محمد بن صيفي عن عبد الحميد بن زياد عن أبيه عن جده صهيب عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه * ( حسن صحيح ) الروض 1043 ، التعليق الرغيب 33 / 3 - 34 ، أحاديث البيوع
1955
1955 - ( صحيح )
2402 - حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب حدثنا عبد العزيز بن محمد عن ثور بن زيد الديلي عن أبي الغيث مولى ابن مطيع عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أخذ أموال الناس يريد إتلافها أتلفه الله * ( صحيح ) غاية المرام 352 ، أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري
1956
1956 - ( صحيح )
2403 - حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سعيد عن قتادة عن سالم ابن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من فارق الروح الجسد وهو بريء من ثلاث دخل الجنة من الكبر والغلول والدين * ( صحيح ) أحاديث البيوع التعليق الرغيب 32 / 3 - 33 ، المشكاة 2921 التحقيق الثاني الصحيحة 2785
1957
1957 - ( صحيح )
2404 - حدثنا أبو مروان العثماني حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه * ( صحيح ) المشكاة 2915 ، الاحكام 15 ، أحاديث البيوع
1958
1958 - ( صحيح )
2405 - حدثنا محمد بن ثعلبة بن سواء حدثنا عمي محمد بن سواء عن حسين المعلم عن مطر الوراق عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات وعليه دينار أو درهم قضي من حسناته ليس ثم دينار ولا درهم * ( صحيح ) أحكام الجنائز ص5 ، أحاديث البيوع
1959
1959 - ( صحيح )
2406 - حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح المصري حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا توفي المؤمن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه الدين فيسأل هل ترك لدينه من قضاء فإن قالوا نعم صلى عليه وإن قالوا لا قال صلوا على صاحبكم فلما فتح الله على رسوله صلى الله عليه وسلم الفتوح قال أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاؤه ومن ترك مالا فهو لورثته * ( صحيح ) الاحكام 86 ، الارواء 1433 : وأخرجه البخاري ومسلم
1960
1960 - ( صحيح )
2407 - حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ترك مالا فلورثته ومن ترك دينا أو ضياعا فعلي وإلي وأنا أولى بالمؤمنين * ( صحيح ) الارواء 249 / 5
1961
1961 - ( صحيح )
2408 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة * ( صحيح ) أخرجه مسلم . وهوطرف من الحديث المتقدم برقم 225
1962
1962 - ( صحيح )
2409 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن نفيع أبي داود عن بريدة الأسلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أنظر معسرا كان له بكل يوم صدقة ومن أنظره بعد حله كان له مثله في كل يوم صدقة * ( صحيح ) الصحيحة 86 . ( أنظر معسرا : أجل دينه ابتداء حله : بعد حلول الدين )
1963
1963 - ( صحيح )
2410 - حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا إسمعيل بن إبراهيم عن عبد الرحمن ابن إسحق عن عبد الرحمن بن معاوية عن حنظلة بن قيس عن أبي اليسر صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب أن يظله الله في ظله فلينظر معسرا أو ليضع له * ( صحيح ) الروض 844 ، صحيح الترغيب 901 : وأخرجه مسلم
1964
1964 - ( صحيح )
2411 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عامر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير قال سمعت ربعي بن حراش يحدث عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا مات فقيل له ما عملت فإما ذكر أو ذكر قال إني كنت أتجوز في السكة والنقد وأنظر المعسر فغفر الله له قال أبو مسعود أنا قد سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) صحيح الترغيب 894 ، أحاديث البيوع
1965
1965 - ( صحيح )
2412 - حدثنا محمد بن خلف العسقلاني ومحمد بن يحيى قالا حدثنا ابن أبي مريم حدثنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن أبي جعفر عن نافع عن ابن عمر وعائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من طالب حقا فليطلبه في عفاف واف أو غير واف * ( صحيح ) التعليق الرغيب 20 / 3 ، أحاديث البيوع
1966
1966 - ( صحيح )
2413 - حدثنا محمد بن المؤمل بن الصباح القيسي حدثنا محمد بن محبب القرشي حدثنا سعيد بن السائب الطائفي عن عبد الله بن يامين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لصاحب الحق خذ حقك في عفاف واف أو غير واف * ( حسن صحيح ) التعليق أيضا
1967
1967 - ( صحيح )
2414 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شبابة ح و حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد ابن جعفر قالا حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن خيركم أو من خيركم أحاسنكم قضاء * ( صحيح ) الارواء 225 / 5 ، أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم
1968
1968 - ( حسن )
2415 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع حدثنا إسمعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم استلف منه حين غزا حنينا ثلاثين أو أربعين ألفا فلما قدم قضاها إياه ثم قال له النبي صلى الله عليه وسلم بارك الله لك في أهلك ومالك إنما جزاء السلف الوفاء والحمد * ( حسن ) الارواء 1388 ، أحاديث البيوع
1969
1969 - ( صحيح )
2417 - حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن عثمان أبو شيبة حدثنا ابن أبي عبيدة أظنه قال حدثنا أبي عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم يتقاضاه دينا كان عليه فاشتد عليه حتى قال له أحرج عليك إلا قضيتني فانتهره أصحابه وقالوا ويحك تدري من تكلم قال إني أطلب حقي فقال النبي صلى الله عليه وسلم هلا مع صاحب الحق كنتم ثم أرسل إلى خولة بنت قيس فقال لها إن كان عندك تمر فأقرضينا حتى يأتينا تمرنا فنقضيك فقالت نعم بأبي أنت يا رسول الله قال فأقرضته فقضى الأعرابي وأطعمه فقال أوفيت أوفى الله لك فقال أولئك خيار الناس إنه لا قدست أمة لا يأخذ الضعيف فيها حقه غير متعتع * ( صحيح ) التعليق الرغيب 40 / 3
1970
1970 - ( حسن )
2418 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا حدثنا وكيع حدثنا وبر بن أبي دليلة الطائفي حدثني محمد بن ميمون بن مسيكة قال وكيع وأثنى عليه خيرا عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لي الواجد يحل عرضه وعقوبته قال علي الطنافسي يعني عرضه شكايته وعقوبته سجنه * ( حسن ) الارواء 1434 ، المشكاة 2919 ، أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري تعليقا . ( الواجد : القادر على الاداء يحل عرضه : بأن يقول ظلمني وعقوبته الحبس )
1971
1971 - ( صحيح )
2420 - حدثنا محمد بن يحيى ويحيى بن حكيم قالا حدثنا عثمان بن عمر أنبأنا يونس بن يزيد عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه أنه تقاضى ابن أبي حدرد دينا له عليه في المسجد حتى ارتفعت أصواتهما حتى سمعهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج إليهما فنادى كعبا فقال لبيك يا رسول الله قال دع من دينك هذا وأومأ بيده إلى الشطر فقال قد فعلت قال قم فاقضه * ( صحيح ) الارواء 1422 ، أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم
1972
1972 - ( ضعيف )
2421 - حدثنا محمد بن خلف العسقلاني حدثنا يعلى حدثنا سليمان بن يسير عن قيس ابن رومي قال كان سليمان بن أذنان يقرض علقمة ألف درهم إلى عطائه فلما خرج عطاؤه تقاضاها منه واشتد عليه فقضاه فكأن علقمة غضب فمكث أشهرا ثم أتاه فقال أقرضني ألف درهم إلى عطائي قال نعم وكرامة يا أم عتبة هلمي تلك الخريطة المختومة التي عندك فجاءت بها فقال أما والله إنها لدراهمك التي قضيتني ما حركت منها درهما واحدا قال فلله أبوك ما حملك على ما فعلت بي قال ما سمعت منك قال ما سمعت مني قال سمعتك تذكر عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يقرض مسلما قرضا مرتين إلا كان كصدقتها مرة قال كذلك أنبأني ابن مسعود * ( ضعيف ) الا المرفوع منه فحسن الارواء 1389 ، التعليق الرغيب 34 / 2 ، أحاديث البيوع
1973
1973 - ( صحيح )
2424 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أخبرني عبد الملك أبو جعفر عن أبي نضرة عن سعد بن الأطول أن أخاه مات وترك ثلاث مائة درهم وترك عيالا فأردت أن أنفقها على عياله فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن أخاك محتبس بدينه فاقض عنه فقال يا رسول الله قد أديت عنه إلا دينارين ادعتهما امرأة وليس لها بينة قال فأعطها فإنها محقة * ( صحيح ) أحكام الجنائز ص 15
1974
1974 - ( صحيح )
2425 - حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي حدثنا شعيب بن إسحق حدثنا هشام ابن عروة عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله أن أباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر بن عبد الله فأبى أن ينظره فكلم جابر رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشفع له إليه فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلم اليهودي ليأخذ ثمر نخله بالذي له عليه فأبى عليه فكلمه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى أن ينظره فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم النخل فمشى فيها ثم قال لجابر جد له فأوفه الذي له فجد له بعد ما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثين وسقا وفضل له اثنا عشر وسقا فجاء جابر رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخبره بالذي كان فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم غائبا فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه فأخبره أنه قد أوفاه وأخبره بالفضل الذي فضل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبر بذلك عمر بن الخطاب فذهب جابر إلى عمر فأخبره فقال له عمر لقد علمت حين مشى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ليباركن الله فيها * ( صحيح ) الاحكام 17 - 18 ، صحيح أبي داود 2558 : وأخرجه البخاري
1975
1975 - ( صحيح )
2427 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم حدثني الأسود عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى من يهودي طعاما إلى أجل ورهنه درعه * ( صحيح ) الارواء 1393 : وأخرجه البخاري ومسلم
1976
1976 - ( صحيح )
2428 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثني أبي حدثنا هشام عن قتادة عن أنس قال لقد رهن رسول الله صلى الله عليه وسلم درعه عند يهودي بالمدينة فأخذ لأهله منه شعيرا * ( صحيح ) الارواء 231 / 5 ، مختصر الشمائل 287 : وأخرجه البخاري
1977
1977 - ( صحيح )
2429 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد أن النبي صلى الله عليه وسلم توفي ودرعه مرهونة عند يهودي بطعام * ( صحيح ) بما قبله وما بعده الارواء 232 / 5
1978
1978 - ( صحيح )
2430 - حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مات ودرعه رهن عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير * ( حسن صحيح ) الارواء 231 / 5
1979
1979 - ( صحيح )
2431 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن زكريا عن الشعبي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر يركب إذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب إذا كان مرهونا وعلى الذي يركب ويشرب نفقته * ( صحيح ) الارواء 1409
1980
1980 - ( صحيح )
2434 - حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي حدثنا وهب بن سعيد بن عطية السلمي حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه * ( صحيح ) الارواء 1498 ، المشكاة 2987 ، الروض 193 ، التعليق الرغيب 58 / 3 ، أحاديث البيوع
1981
1981 - ( حسن )
2438 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن أبي إسحق عن أبي حية عن علي قال كنت أدلو الدلو بتمرة وأشترط أنها جلدة * ( حسن ) الارواء 315 / 5 ، أحاديث البيوع . ( جلدة : بالفتح والكسر اليابسة الجيدة )
1982
1982 - ( صحيح )
2440 - حدثنا هناد بن السري حدثنا أبو الأحوص عن طارق بن عبد الرحمن عن سعيد ابن المسيب عن رافع بن خديج قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال إنما يزرع ثلاثة رجل له أرض فهو يزرعها ورجل منح أرضا فهو يزرع ما منح ورجل استكرى أرضا بذهب أو فضة * ( حسن صحيح ) الصحيحة 1715
1983
1983 - ( صحيح )
2441 - حدثنا هشام بن عمار ومحمد بن الصباح قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو ابن دينار قال سمعت ابن عمر يقول كنا نخابر ولا نرى بذلك بأسا حتى سمعنا رافع بن خديج يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه فتركناه لقوله * ( صحيح ) أخرجه مسلم . ( المخابرة : هي الزارعة على نصيب معين كالثلث )
1984
1984 - ( صحيح )
2442 - حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي حدثني عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله يقول كانت لرجال منا فضول أرضين يؤاجرونها على الثلث والربع فقال النبي صلى الله عليه وسلم من كانت له فضول أرضين فليزرعها أو ليزرعها أخاه فإن أبى فليمسك أرضه * ( صحيح ) غاية المرام 361 ؛ وأخرجه مسلم
1985
1985 - ( صحيح )
2443 - حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع حدثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له أرض فليزرعها أو ليمنحها أخاه فإن أبى فليمسك أرضه * ( صحيح ) الغاية 360 : وأخرجه البخاري ومسلم
1986
1986 - ( صحيح )
2444 - حدثنا أبو كريب حدثنا عبدة بن سليمان وأبو أسامة ومحمد بن عبيد عن عبيد الله أو قال عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يكري أرضا له مزارعا فأتاه إنسان فأخبره عن رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء المزارع فذهب ابن عمر وذهبت معه حتى أتاه بالبلاط فسأله عن ذلك فأخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء المزارع فترك عبد الله كراءها * ( صحيح ) الارواء 1478 : وأخرجه البخاري ومسلم
1987
1987 - ( صحيح )
2445 - حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي حدثنا ضمرة بن ربيعة عن ابن شوذب عن مطر عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من كانت له أرض فليزرعها أو ليزرعها ولا يؤاجرها * ( صحيح ) الغاية 361 : وأخرجه مسلم
1988
1988 - ( صحيح )
2446 - حدثنا محمد بن يحيى حدثنا مطرف بن عبد الله حدثنا مالك عن داود بن الحصين عن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد أنه أخبره أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمحاقلة استكراء الأرض * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم وليس عند البخاري تفسير المحاقلة
1989
1989 - ( صحيح )
2447 - حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس أنه لما سمع إكثار الناس في كراء الأرض قال سبحان الله إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا منحها أحدكم أخاه ولم ينه عن كرائها * ( صحيح ) أخرج مسلم نحوه
1990
1990 - ( صحيح )
2448 - حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن يمنح أحدكم أخاه أرضه خير له من أن يأخذ عليها كذا وكذا لشيء معلوم فقال ابن عباس هو الحقل وهو بلسان الأنصار المحاقلة * ( صحيح ) وأخرجه مسلم
1991
1991 - ( صحيح )
2449 - حدثنا محمد بن الصباح حدثنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن حنظلة ابن قيس قال سألت رافع بن خديج قال كنا نكري الأرض على أن لك ما أخرجت هذه ولي ما أخرجت هذه فنهينا أن نكريها بما أخرجت ولم ننه أن نكري الأرض بالورق * ( صحيح ) الارواء 299 / 5 : وأخرجه مسلم
1992
1992 - ( صحيح )
2450 - حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي حدثني أبو النجاشي أنه سمع رافع بن خديج يحدث عن عمه ظهير قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا رافقا فقلت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو حق فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تصنعون بمحاقلكم قلنا نؤاجرها على الثلث والربع والأوسق من البر والشعير فقال فلا تفعلوا ازرعوها أو أزرعوها * ( صحيح ) الارواء 300 / 5 ( محاقلكم : مزارعكم )
1993
1993 - ( صحيح )
2451 - حدثنا محمد بن يحيى أنبأنا عبد الرزاق أنبأنا الثوري عن منصور عن مجاهد عن أسيد بن ظهير ابن أخي رافع بن خديج عن رافع بن خديج قال كان أحدنا إذا استغنى عن أرضه أعطاها بالثلث والربع والنصف واشترط ثلاث جداول والقصارة وما يسقي الربيع وكان العيش إذ ذاك شديدا وكان يعمل فيها بالحديد وبما شاء الله ويصيب منها منفعة فأتانا رافع بن خديج فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهاكم عن أمر كان لكم نافعا وطاعة الله وطاعة رسوله أنفع لكم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهاكم عن الحقل ويقول من استغنى عن أرضه فليمنحها أخاه أو ليدع * ( صحيح ) الارواء رقم 300 / 5
1994
1994 - ( صحيح )
2453 - حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال قلت لطاوس يا أبا عبد الرحمن لو تركت هذه المخابرة فإنهم يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه فقال أي عمرو إني أعينهم وأعطيهم وإن معاذ بن جبل أخذ الناس عليها عندنا وإن أعلمهم يعني ابن عباس أخبرني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينه عنها ولكن قال لأن يمنح أحدكم أخاه خير له من أن يأخذ عليها أجرا معلوما * ( صحيح ) غاية المرام 362 : وأخرجه البخاري ومسلم
1995
1995 - ( صحيح )
2454 - حدثنا أحمد بن ثابت الجحدري حدثنا عبد الوهاب عن خالد عن مجاهد عن طاوس أن معاذ بن جبل أكرى الأرض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان على الثلث والربع فهو يعمل به إلى يومك هذا * صحيح
1996
1996 - ( صحيح )
2455 - حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي ومحمد بن إسمعيل قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس قال قال ابن عباس إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن يمنح أحدكم أخاه الأرض خير له من أن يأخذ خراجا معلوما * ( صحيح ) الغاية 362 : وأخرجه البخاري ومسلم
1997
1997 - ( صحيح )
2456 - حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن يعلى بن حكيم عن سليمان بن يسار عن رافع بن خديج قال كنا نحاقل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فزعم أن بعض عمومته أتاهم فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له أرض فلا يكريها بطعام مسمى * ( صحيح ) أخرجه مسلم 23 / 5
1998
1998 - ( صحيح )
2457 - حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة حدثنا شريك عن أبي إسحق عن عطاء عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من زرع في أرض قوم بغير إذنهم فليس له من الزرع شيء وترد عليه نفقته * ( صحيح ) الارواء 1519 ، الضعيفة 141 / 1 تحت الحديث 88
1999
1999 - ( صحيح )
2458 - حدثنا محمد بن الصباح وسهل بن أبي سهل وإسحق بن منصور قالوا حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عامل أهل خيبر بالشطر مما يخرج من ثمر أو زرع * ( صحيح ) الارواء 1471 ، الروض 487 : وأخرجه البخاري ومسلم
2000
2000 - ( صحيح )
2459 - حدثنا إسمعيل بن توبة حدثنا هشيم عن ابن أبي ليلى عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى خيبر أهلها على النصف نخلها وأرضها * ( صحيح ) بما قبله وقد مضى1820 أتم منه
2001
2001 - ( صحيح )
2460 - حدثنا علي بن المنذر حدثنا محمد بن فضيل عن مسلم الأعور عن أنس بن مالك قال لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر أعطاها على النصف * ( صحيح ) بما قبله
2002
2002 - ( صحيح )
2461 - حدثنا علي بن محمد حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن سماك أنه سمع موسى بن طلحة بن عبيد الله يحدث عن أبيه قال مررت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في نخل فرأى قوما يلقحون النخل فقال ما يصنع هؤلاء قالوا يأخذون من الذكر فيجعلونه في الأنثى قال ما أظن ذلك يغني شيئا فبلغهم فتركوه فنزلوا عنها فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنما هو الظن إن كان يغني شيئا فاصنعوه فإنما أنا بشر مثلكم وإن الظن يخطئ ويصيب ولكن ما قلت لكم قال الله فلن أكذب على الله * ( صحيح ) وأخرجه مسلم
2003
2003 - ( صحيح )
2462 - حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عفان حدثنا حماد حدثنا ثابت عن أنس بن مالك وهشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع أصواتا فقال ما هذا الصوت قالوا النخل يؤبرونها فقال لو لم يفعلوا لصلح فلم يؤبروا عامئذ فصار شيصا فذكروا للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إن كان شيئا من أمر دنياكم فشأنكم به وإن كان من أمور دينكم فإلي * ( صحيح ) وأخرجه مسلم
2004
2004 - ( صحيح )
2463 - حدثنا عبد الله بن سعيد حدثنا عبد الله بن خراش بن حوشب الشيباني عن العوام بن حوشب عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمون شركاء في ثلاث في الماء والكلإ والنار وثمنه حرام قال أبو سعيد يعني الماء الجاري * ( صحيح ) دون وثمنه حرام الارواء 1552 ، المشكاة 3001 ، التعليق الرغيب 255 / 2
2005
2005 - ( صحيح )
2464 - حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاث لا يمنعن الماء والكلأ والنار * ( صحيح ) الارواء 8 / 6 - 9
2006
2006 - ( حسن )
2466 - حدثنا محمد بن أبي عمر العدني حدثنا فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض بن حمال حدثني عمي ثابت بن سعيد بن أبيض بن حمال عن أبيه سعيد عن أبيه أبيض بن حمال أنه استقطع الملح الذي يقال له ملح سد مأرب فأقطعه له ثم إن الأقرع بن حابس التميمي أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني قد وردت الملح في الجاهلية وهو بأرض ليس بها ماء ومن ورده أخذه وهو مثل الماء العد فاستقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيض بن حمال في قطيعته في الملح فقال قد أقلتك منه على أن تجعله مني صدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو منك صدقة وهو مثل الماء العد من ورده أخذه قال فرج وهو اليوم على ذلك من ورده أخذه قال فقطع له النبي صلى الله عليه وسلم أرضا ونخلا بالجوف جوف مراد مكانه حين أقاله منه * ( حسن ) التعليق على الروضة الندية 137 / 2
2007
2007 - ( صحيح )
2467 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي المنهال سمعت إياس بن عبد المزني ورأى ناسا يبيعون الماء فقال لا تبيعوا الماء فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يباع الماء * ( صحيح ) أحاديث البيوع
2008
2008 - ( صحيح )
2468 - حدثنا علي بن محمد وإبراهيم بن سعيد الجوهري قالا حدثنا وكيع حدثنا ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء * ( صحيح ) أحاديث البيوع : وأخرجه مسلم
2009
2009 - ( صحيح )
2469 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يمنع أحدكم فضل ماء ليمنع به الكلأ * ( صحيح ) البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم
2010
2010 - ( صحيح )
2470 - حدثنا عبد الله بن سعيد حدثنا عبدة بن سليمان عن حارثة عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يمنع فضل الماء ولا يمنع نقع البئر * ( صحيح ) أحاديث البيوع . ( نقع البئر : أي فضل مائها )
2011
2011 - ( صحيح )
2471 - حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الله بن الزبير أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الأنصاري سرح الماء يمر فأبى عليه فاختصما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر قال فقال الزبير والله إني لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ) * ( صحيح ) وأخرجه البخاري ومسلم
2012
2012 - ( صحيح )
2472 - حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا زكريا بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك حدثني محمد بن عقبة بن أبي مالك عن عمه ثعلبة بن أبي مالك قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في سيل مهزور الأعلى فوق الأسفل يسقي الأعلى إلى الكعبين ثم يرسل إلى من هو أسفل منه * ( صحيح ) التعليق على ابن ماجه
2013
2013 - ( صحيح )
2473 - حدثنا أحمد بن عبدة أنبأنا المغيرة بن عبد الرحمن حدثني أبي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في سيل مهزور أن يمسك حتى يبلغ الكعبين ثم يرسل الماء * ( حسن صحيح ) المصدر نفسه
2014
2014 - ( صحيح )
2474 - حدثنا أبو المغلس حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسى بن عقبة عن إسحق بن يحيى بن الوليد عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في شرب النخل من السيل أن الأعلى فالأعلى يشرب قبل الأسفل ويترك الماء إلى الكعبين ثم يرسل الماء إلى الأسفل الذي يليه وكذلك حتى تنقضي الحوائط أو يفنى الماء * ( صحيح ) بما قبله
2015
2015 - ( صحيح )
2476 - حدثنا العباس بن جعفر حدثنا موسى بن داود حدثنا محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل قسم قسم في الجاهلية فهو على ما قسم وكل قسم أدركه الإسلام فهو على قسم الإسلام * ( صحيح ) الارواء 1717
2016
2016 - ( حسن )
2477 - حدثنا الوليد بن عمرو بن سكين حدثنا محمد بن عبد الله بن المثنى ح و حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا عبد الوهاب بن عطاء قالا حدثنا إسمعيل المكي عن الحسن عن عبد الله بن مغفل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حفر بئرا فله أربعون ذراعا عطنا لماشيته * ( حسن ) الصحيحة 251 . ( أي من كل طرف أو من جميع الأطراف أربعون والمراد من حفر في أرض موات فله ذلك )
2017
2017 - ( صحيح )
2479 - حدثنا عبد ربه بن خالد النميري أبو المغلس حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا موسى بن عقبة أخبرني إسحق بن يحيى بن الوليد عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في النخلة والنخلتين والثلاثة للرجل في النخل فيختلفون في حقوق ذلك فقضى أن لكل نخلة من أولئك من الأسفل مبلغ جريدها حريم لها * ( صحيح ) المصدر نفسه . ( أي إذا غرسها في الموات )
2018
2018 - ( صحيح )
2480 - حدثنا سهل بن أبي الصغدي حدثنا منصور بن صقير حدثنا ثابت بن محمد العبدي عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حريم النخلة مد جريدها * ( صحيح ) المصدر نفسه
2019
2019 - ( حسن )
2481 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع حدثنا إسمعيل بن إبراهيم بن مهاجر عن عبد الملك بن عمير عن سعيد بن حريث قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من باع دارا أو عقارا فلم يجعل ثمنه في مثله كان قمنا أن لا يبارك فيه حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثني إسمعيل بن إبراهيم ابن مهاجر عن عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث عن أخيه سعيد بن حريث عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله * ( حسن ) الصحيحة 2327 ، أحاديث البيوع المشكاة 2966
2020
2020 - ( حسن )
2482 - حدثنا هشام بن عمار وعمرو بن رافع قالا حدثنا مروان بن معاوية حدثنا أبو مالك النخعي عن يوسف بن ميمون عن أبي عبيدة بن حذيفة عن أبيه حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من باع دارا ولم يجعل ثمنها في مثلها لم يبارك له فيها * ( حسن ) الصحيحة أيضا البيوع أيضا
2021
2021 - ( صحيح )
عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له نخل أو أرض فلا يبيعها حتى يعرضها على شريكه * ( صحيح ) الصحيحة 2358 ، الارواء 373 / 5 ، وأخرجه مسلم
2022
2022 - ( صحيح )
عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كانت له أرض فأراد بيعها فليعرضها على جاره * ( صحيح ) بما قبله الصحيحة 2358
2023
2023 - ( صحيح )
عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الجار أحق بشفعة جاره ينتظر بها وإن كان غائبا إذا كان طريقهما واحدا * ( صحيح ) الارواء 1540
2024
2024 - ( صحيح )
عن أبي رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الجار أحق بسقبه * ( صحيح ) الارواء 1538 : وأخرجه البخاري ( السقب : القرب والمجاورة أي الجار أحق بالدار )
2025
2025 - ( صحيح )
عن الشريد بن سويد قال قلت يا رسول الله أرض ليس فيها لأحد قسم ولا شرك إلا الجوار قال الجار أحق بسقبه * ( حسن صحيح ) الارواء 1538 ( السقب : القرب والمجاورة أي الجار أحق بالدار )
2026
2026 - ( صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالشفعة فيما لم يقسم فإذا وقعت الحدود فلا شفعة * ( صحيح ) الارواء 372 / 5 : وأخرجه البخاري عن جابر
2027
2027 - ( صحيح )
2489 - حدثنا عبد الله بن الجراح حدثنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبي رافع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشريك أحق بسقبه ما كان * ( صحيح ) الارواء 1538 : وأخرجه البخاري . ( السقب : القرب والمجاورة أي الجار أحق بالدار )
2028
2028 - ( صحيح )
2490 - حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله قال إنما جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الشفعة في كل ما لم يقسم فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة * ( صحيح ) الارواء 1532 : وأخرجه البخاري
2029
2029 - ( صحيح )
عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضالة المسلم حرق النار * ( صحيح ) الروض 264 ، الصحيحة 620
2030
2030 - ( ضعيف )
2494 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا أبو حيان التيمي حدثنا الضحاك خال المنذر بن جرير عن المنذر بن جرير قال كنت مع أبي بالبوازيج فراحت البقر فرأى بقرة أنكرها فقال ما هذه قالوا بقرة لحقت بالبقر قال فأمر بها فطردت حتى توارت ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يؤوي الضالة إلا ضال * ( ضعيف ) والمرفوع صحيح الارواء 1563 ، صحيح أبي داود 1513 : وأخرج مسلم نحوه
2031
2031 - ( صحيح )
2495 - حدثنا إسحق بن إسمعيل بن العلاء الأيلي حدثنا سفيان بن عيينة عن يحيى ابن سعيد عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني فلقيت ربيعة فسألته فقال حدثني يزيد عن زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سئل عن ضالة الإبل فغضب واحمرت وجنتاه فقال ما لك ولها معها الحذاء والسقاء ترد الماء وتأكل الشجر حتى يلقاها ربها وسئل عن ضالة الغنم فقال خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب وسئل عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها وعرفها سنة فإن اعترفت وإلا فاخلطها بمالك * ( صحيح ) الارواء 1564 صحيح أبي داود 1495 - 1499 : وأخرجه البخاري ومسلم
2032
2032 - ( صحيح )
2496 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن أبي العلاء عن مطرف عن عياض بن حمار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذا عدل أو ذوي عدل ثم لا يغيره ولا يكتم فإن جاء ربها فهو أحق بها وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء * ( صحيح ) الروض 1169 ، صحيح أبي داود 1503
2033
2033 - ( صحيح )
2497 - حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن سويد ابن غفلة قال خرجت مع زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة حتى إذا كنا بالعذيب التقطت سوطا فقالا لي ألقه فأبيت فلما قدمنا المدينة أتيت أبي بن كعب فذكرت ذلك له فقال أصبت التقطت مائة دينار على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته فقال عرفها سنة فعرفتها فلم أجد أحدا يعرفها فسألته فقال عرفها فعرفتها فلم أجد أحدا يعرفها فقال اعرف وعاءها ووكاءها وعددها ثم عرفها سنة فإن جاء من يعرفها وإلا فهي كسبيل مالك * ( صحيح ) الارواء 1568 ، الروض1169 ، صحيح أبي داود 1492 - 1494 : وأخرجه البخاري ومسلم
2034
2034 - ( صحيح )
2498 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو بكر الحنفي ح و حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا عبد الله بن وهب قالا حدثنا الضحاك بن عثمان القرشي حدثني سالم أبو النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن اللقطة فقال عرفها سنة فإن اعترفت فأدها فإن لم تعترف فاعرف عفاصها ووعاءها ثم كلها فإن جاء صاحبها فأدها إليه * ( صحيح ) الارواء 1564 ، الروض 1169 : وأخرجه البخاري ومسلم
2035
2035 - ( صحيح )
2500 - حدثنا محمد بن ميمون المكي وهشام بن عمار قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الركاز الخمس * ( صحيح ) أخرجه البخاري وهو تمام الحديث 2163
2036
2036 - ( صحيح )
2501 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا أبو أحمد عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركاز الخمس * ( صحيح )
2037
2037 - ( صحيح )
2502 - حدثنا أحمد بن ثابت الجحدري حدثنا يعقوب بن إسحق الحضرمي حدثنا سليم ابن حيان سمعت أبي يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان فيمن كان قبلكم رجل اشترى عقارا فوجد فيها جرة من ذهب فقال اشتريت منك الأرض ولم أشتر منك الذهب فقال الرجل إنما بعتك الأرض بما فيها فتحاكما إلى رجل فقال ألكما ولد فقال أحدهما لي غلام وقال الآخر لي جارية قال فأنكحا الغلام الجارية ولينفقا على أنفسهما منه وليتصدقا * ( صحيح ) وأخرجه البخاري ومسلم
2038
2038 - ( صحيح )
2503 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير وعلي بن محمد قالا حدثنا وكيع حدثنا إسمعيل بن أبي خالد عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم باع المدبر * ( صحيح ) الارواء 1288 ، الروض 203 : وأخرجه البخاري ومسلم . ( دبر عبده : قال له أنت حر بعد موتي )
2040
2040 - ( صحيح )
2508 - حدثنا محمد بن يحيى وإسحق بن منصور قالا حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول كنا نبيع سرارينا وأمهات أولادنا والنبي صلى الله عليه وسلم فينا حي لا نرى بذلك بأسا * ( صحيح ) الصحيحة 2417 ، أحاديث البيوع
2041
2041 - ( حسن )
2509 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعبد الله بن سعيد قالا حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة كلهم حق على الله عونه الغازي في سبيل الله والمكاتب الذي يريد الأداء والناكح الذي يريد التعفف * ( حسن ) غاية المرام 210 ، المشكاة 3089
2042
2042 - ( حسن )
2510 - حدثنا أبو كريب حدثنا عبد الله بن نمير ومحمد بن فضيل عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما عبد كوتب على مائة أوقية فأداها إلا عشر أوقيات فهو رقيق * ( حسن ) الارواء 1674 ، المشكاة 3089
2043
2043 - ( صحيح )
2512 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن بريرة أتتها وهي مكاتبة قد كاتبها أهلها على تسع أواق فقالت لها إن شاء أهلك عددت لهم عدة واحدة وكان الولاء لي قال فأتت أهلها فذكرت ذلك لهم فأبوا إلا أن تشترط الولاء لهم فذكرت عائشة ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال افعلي قال فقام النبي صلى الله عليه وسلم فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط كتاب الله أحق وشرط الله أوثق والولاء لمن أعتق * ( صحيح ) الارواء 1308 ، الروض 789 : وأخرجه البخاري ومسلم
2044
2044 - ( صحيح )
2513 - حدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قلت لكعب يا كعب بن مرة حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واحذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أعتق امرأ مسلما كان فكاكه من النار يجزئ كل عظم منه بكل عظم منه ومن أعتق امرأتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزئ بكل عظمين منهما عظم منه * ( صحيح ) الروض 353 ، الصحيحة 2611
2045
2045 - ( صحيح )
2514 - حدثنا أحمد بن سنان حدثنا أبو معاوية حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن أبي مراوح عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله أي الرقاب أفضل قال أنفسها عند أهلها وأغلاها ثمنا * ( صحيح ) وأخرجه البخاري ومسلم
2046
2046 - ( صحيح )
2515 - حدثنا عقبة بن مكرم وإسحق بن منصور قالا حدثنا محمد بن بكر البرساني عن حماد بن سلمة عن قتادة وعاصم عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر * ( صحيح ) الارواء 1746 . ( ذا رحم : القرابة المحرم : من لا يحل له نكاح المرأة على التأبيد )
2047
2047 - ( صحيح )
2516 - حدثنا راشد بن سعيد الرملي وعبيد الله بن الجهم الأنماطي قالا حدثنا ضمرة ابن ربيعة عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ملك ذا رحم محرم فهو حر * ( صحيح ) المصدر والشرح كسابقه )
2048
2048 - ( حسن )
2517 - حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي حدثنا حماد بن سلمة عن سعيد بن جمهان عن سفينة أبي عبد الرحمن قال أعتقتني أم سلمة واشترطت علي أن أخدم النبي صلى الله عليه وسلم ما عاش * ( حسن ) الارواء 1752 ، المشكاة 3398
2049
2049 - ( صحيح )
2518 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر ومحمد بن بشر عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعتق نصيبا له في مملوك أو شقصا فعليه خلاصه من ماله إن كان له مال فإن لم يكن له مال استسعي العبد في قيمته غير مشقوق عليه * ( صحيح ) الارواء 358 / 5 : وأخرجه البخاري ومسلم
2050
2050 - ( صحيح )
2519 - حدثنا يحيى بن حكيم حدثنا عثمان بن عمر حدثنا مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعتق شركا له في عبد أقيم عليه بقيمة عدل فأعطى شركاءه حصصهم إن كان له من المال ما يبلغ ثمنه وعتق عليه العبد وإلا فقد عتق منه ما عتق * ( صحيح ) الارواء 1522
2051
2051 - ( صحيح )
2520 - حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني ابن لهيعة ح و حدثنا محمد بن يحيى حدثنا سعيد بن أبي مريم أنبأنا الليث بن سعد جميعا عن عبيد الله بن أبي جعفر عن بكير بن الأشج عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعتق عبدا وله مال فمال العبد له إلا أن يشترط السيد ماله فيكون له وقال ابن لهيعة إلا أن يستثنيه السيد * ( صحيح ) الارواء 1749 ، المشكاة 3396
2052
2052 - ( صحيح )
عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أن عثمان بن عفان أشرف عليهم فسمعهم وهم يذكرون القتل فقال إنهم ليتواعدوني بالقتل فلم يقتلوني وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرئ مسلم إلا في إحدى ثلاث رجل زنى وهو محصن فرجم أو رجل قتل نفسا بغير نفس أو رجل ارتد بعد إسلامه فوالله ما زنيت في جاهلية ولا في إسلام ولا قتلت نفسا مسلمة ولا ارتددت منذ أسلمت * ( صحيح ) الارواء 254 / 7 ، تخريج المختارة 300 - 302 و 342 و 346 - 347
2053
2053 - ( صحيح )
عن عبد الله وهو ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا أحد ثلاثة نفر النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة * ( صحيح ) الارواء 2196 ، ظلال الجنة 60
2054
2054 - ( صحيح )
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه * ( صحيح ) الارواء 2471 ، تخريج الإيمان لابن سلام 86 : وأخرجه البخاري
2055
2055 - ( حسن )
عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله من مشرك أشرك بعد ما أسلم عملا حتى يفارق المشركين إلى المسلمين * ( حسن ) الارواء 32 / 5 ، الصحيحة 369
2056
2056 - ( حسن )
2528 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن أبي شجرة كثير بن مرة عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إقامة حد من حدود الله خير من مطر أربعين ليلة في بلاد الله عز وجل * ( حسن ) الصحيحة 231 ، المشكاة 3558 ، الروض النضير 1068
2057
2057 - ( حسن )
2529 - حدثنا عمرو بن رافع حدثنا عبد الله بن المبارك أنبأنا عيسى بن يزيد قال أظنه عن جرير بن يزيد عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حد يعمل به في الأرض خير لأهل الأرض من أن يمطروا أربعين صباحا * ( حسن ) الصحيحة 231
2058
2058 - ( حسن )
2531 - حدثنا عبد الله بن سالم المفلوج حدثنا عبيدة بن الأسود عن القاسم بن الوليد عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجد عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقيموا حدود الله في القريب والبعيد ولا تأخذكم في الله لومة لائم * ( حسن ) المشكاة 3587 ، الصحيحة 670 ، 1942
2059
2059 - ( صحيح )
2532 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الملك بن عمير قال سمعت عطية القرظي يقول عرضنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قريظة فكان من أنبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت فيمن لم ينبت فخلي سبيلي ( صحيح ) المشكاة 3974 التحقيق الثاني . ( من أنبت : أي شعر العانة كأنه علامة البلوغ )
2060
2060 - ( صحيح )
2533 - عن عبد الملك بن عمير قال سمعت عطية القرظي يقول فها أنا ذا بين أظهركم * ( صحيح )
2061
2061 - ( صحيح )
2533 - حدثنا علي بن محمد حدثنا عبد الله بن نمير وأبو معاوية وأبو أسامة قالوا حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال عرضت على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة سنة فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وأنا ابن خمس عشرة سنة فأجازني قال نافع فحدثت به عمر بن عبد العزيز في خلافته فقال هذا فصل ما بين الصغير والكبير * ( صحيح ) الارواء : وأخرجه البخاري ومسلم
2062
2062 - ( صحيح )
2534 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة * ( صحيح ) الصحيحة 2341 : وأخرجه مسلم وهو طرف من الحديث المتقدم 225
2063
2063 - ( صحيح )
2536 - حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب حدثنا محمد بن عثمان الجمحي حدثنا الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ستر عورة أخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة ومن كشف عورة أخيه المسلم كشف الله عورته حتى يفضحه بها في بيته * ( صحيح ) التعليق الرغيب 176 / 3 ، الصحيحة 2341
2064
2064 - ( صحيح )
2537 - حدثنا محمد بن رمح المصري أنبأنا الليث بن سعد عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن قريشا أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا ومن يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله فكلمه أسامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال يا أيها الناس إنما هلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وايم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها قال محمد بن رمح سمعت الليث بن سعد يقول قد أعاذها الله عز وجل أن تسرق وكل مسلم ينبغي له أن يقول هذا * ( صحيح ) الارواء 2319 : وأخرجه البخاري ومسلم
2065
2065 - ( صحيح )
2539 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وهشام بن عمار ومحمد بن الصباح قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل قالوا كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فقال أنشدك الله لما قضيت بيننا بكتاب الله فقال خصمه وكان أفقه منه اقض بيننا بكتاب الله وأذن لي حتى أقول قال قل قال إن ابني كان عسيفا على هذا وإنه زنى بامرأته فافتديت منه بمائة شاة وخادم فسألت رجالا من أهل العلم فأخبرت أن على ابني جلد مائة وتغريب عام وأن على امرأة هذا الرجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله المائة الشاة والخادم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام واغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها قال هشام فغدا عليها فاعترفت فرجمها * ( صحيح ) الارواء 1464 : وأخرجه البخاري ومسلم
2066
2066 - ( صحيح )
2540 - حدثنا بكر بن خلف أبو بشر حدثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة وتغريب سنة والثيب بالثيب جلد مائة والرجم * ( صحيح ) الارواء 2341 : وأخرجه مسلم
2067
2067 - ( صحيح )
2543 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن الصباح قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال قال عمر بن الخطاب لقد خشيت أن يطول بالناس زمان حتى يقول قائل ما أجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة من فرائض الله ألا وإن الرجم حق إذا أحصن الرجل وقامت البينة أو كان حمل أو اعتراف وقد قرأتها الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده * ( صحيح ) الارواء 2338 : وأخرجه البخاري ومسلم
2068
2068 - ( صحيح )
2544 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عباد بن العوام عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني زنيت فأعرض عنه ثم قال إني قد زنيت فأعرض عنه ثم قال إني زنيت فأعرض عنه ثم قال قد زنيت فأعرض عنه حتى أقر أربع مرات فأمر به أن يرجم فلما أصابته الحجارة أدبر يشتد فلقيه رجل بيده لحي جمل فضربه فصرعه فذكر للنبي صلى الله عليه وسلم فراره حين مسته الحجارة فقال فهلا تركتموه * ( حسن صحيح ) الارواء 353 / 7 ، المشكاة 3565
2069
2069 - ( صحيح )
2545 - حدثنا العباس بن عثمان الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا أبو عمرو حدثني يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي المهاجر عن عمران بن الحصين أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فاعترفت بالزنا فأمر بها فشكت عليها ثيابها ثم رجمها ثم صلى عليها * ( صحيح ) الارواء 2333 : وأخرجه مسلم
2070
2070 - ( صحيح )
2546 - حدثنا علي بن محمد حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم يهوديين أنا فيمن رجمهما فلقد رأيته وإنه يسترها من الحجارة * ( صحيح ) الارواء 1253 : وأخرجهالبخاري ومسلم
2071
2071 - ( صحيح )
2547 - حدثنا إسمعيل بن موسى حدثنا شريك عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم يهوديا ويهودية * ( صحيح ) بما قبله
2072
2072 - ( صحيح )
2548 - حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن البراء بن عازب قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بيهودي محمم مجلود فدعاهم فقال هكذا تجدون في كتابكم حد الزاني قالوا نعم فدعا رجلا من علمائهم فقال أنشدك بالله الذي أنزل التوراة على موسى أهكذا تجدون حد الزاني قال لا ولولا أنك نشدتني لم أخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في أشرافنا الرجم فكنا إذا أخذنا الشريف تركناه وكنا إذا أخذنا الضعيف أقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع على شيء نقيمه على الشريف والوضيع فاجتمعنا على التحميم والجلد مكان الرجم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم إني أول من أحيا أمرك إذ أماتوه وأمر به فرجم * ( صحيح ) الارواء 2695 : وأخرجه مسلم . ( التحميم : تسويد الوجه بالحم وهو الفحم )
2073
2073 - ( صحيح )
2549 - حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي حدثنا زيد بن يحيى بن عبيد حدثنا الليث ابن سعد عن عبيد الله بن أبي جعفر عن أبي الأسود عن عروة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت راجما أحدا بغير بينة لرجمت فلانة فقد ظهر منها الريبة في منطقها وهيئتها ومن يدخل عليها * ( صحيح ) التعليق على ابن ماجه وشطره الأول متفق عليه وهو الآتي بعده
2074
2074 - ( صحيح )
2550 - حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن القاسم بن محمد قال ذكر ابن عباس المتلاعنين فقال له ابن شداد أهي التي قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت راجما أحدا بغير بينة لرجمتها فقال ابن عباس تلك امرأة أعلنت * ( صحيح ) الارواء 183 / 7 : وأخرجه البخاري ومسلم
2075
2075 - ( صحيح )
2551 - حدثنا محمد بن الصباح وأبو بكر بن خلاد قالا حدثنا عبد العزير بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به * ( صحيح ) الارواء 2350 ، المشكاة 3575
2076
2076 - ( حسن )
2552 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرني عبد الله بن نافع أخبرني عاصم بن عمر عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يعمل عمل قوم لوط قال ارجموا الأعلى والأسفل ارجموهما جميعا * ( حسن ) بما قبله الارواء 17 / 6
2077
2077 - ( حسن )
2553 - حدثنا أزهر بن مروان حدثنا عبد الوارث بن سعيد حدثنا القاسم بن عبد الواحد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أخوف ما أخاف على أمتي عمل قوم لوط * ( حسن ) التعليق الرغيب 197 / 3 - 198 ، المشكاة 3577 التحقيق الثاني
2078
2078 - ( ضعيف )
2554 - حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي حدثنا ابن أبي فديك عن إبراهيم بن إسمعيل عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وقع على ذات محرم فاقتلوه ومن وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة * ( ضعيف ) الارواء 14 / 8 - 15 و 2352 دون الشطر الثاني فهو صحيح الارواء2348 ، التعليق الرغيب 199 / 3
2079
2079 - ( صحيح )
2555 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن الصباح قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل قالوا كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فسأله رجل عن الأمة تزني قبل أن تحصن فقال اجلدها فإن زنت فاجلدها ثم قال في الثالثة أو في الرابعة فبعها ولو بحبل من شعر * ( صحيح ) الارواء 2326 : وأخرجه البخاري ومسلم
2080
2080 - ( لم تتم دراسته )
2556 - حدثنا محمد بن رمح قال أنبأنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عمار ابن أبي فروة أن محمد بن مسلم حدثه أن عروة حدثه أن عمرة بنت عبد الرحمن حدثته أن عائشة حدثتها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا زنت الأمة فاجلدوها فإن زنت فاجلدوها فإن زنت فاجلدوها فإن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير والضفير الحبل *
2081
2081 - ( حسن )
2557 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن أبي عدي عن محمد بن إسحق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة قالت لما نزل عذري قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فذكر ذلك وتلا القرآن فلما نزل أمر برجلين وامرأة فضربوا حدهم * ( حسن ) التعليق على ابن ماجه
2082
2082 - ( صحيح )
2559 - حدثنا إسمعيل بن موسى حدثنا شريك عن أبي حصين عن عمير بن سعيد ح و حدثنا عبد الله بن محمد الزهري حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا مطرف سمعته عن عمير بن سعيد قال قال علي بن أبي طالب ما كنت أدي من أقمت عليه الحد إلا شارب الخمر فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسن فيه شيئا إنما هو شيء جعلناه نحن * ( صحيح ) الارواء 2381 : وأخرج البخاري ومسلم نحوه
2083
2083 - ( صحيح )
2560 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد ح و حدثنا علي ابن محمد حدثنا وكيع عن هشام الدستوائي جميعا عن قتادة عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضرب في الخمر بالنعال والجريد * ( صحيح ) صحيح الجامع 4974 : وأخرجه البخاري ومسلم
2084
2084 - ( صحيح )
2561 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا ابن علية عن سعيد بن أبي عروبة عن عبد الله ابن الداناج سمعت حضين بن المنذر الرقاشي ح و حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا عبد الله بن فيروز الداناج قال حدثني حضين بن المنذر قال لما جيء بالوليد بن عقبة إلى عثمان قد شهدوا عليه قال لعلي دونك ابن عمك فأقم عليه الحد فجلده علي وقال جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين وجلد أبو بكر أربعين وجلد عمر ثمانين وكل سنة * ( صحيح ) الارواء 2380 : وأخرجه مسلم
2085
2085 - ( صحيح )
2562 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شبابة عن ابن أبي ذئب عن الحارث عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سكر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه ثم قال في الرابعة فإن عاد فاضربوا عنقه * ( حسن صحيح ) التعليق الرغيب 187 / 3 ، الصحيحة 1360
2086
2086 - ( صحيح )
2563 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا شعيب بن إسحق حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن عاصم بن بهدلة عن ذكوان أبي صالح عن معاوية بن أبي سفيان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم إذا شربوا فاجلدوهم ثم إذا شربوا فاجلدوهم ثم إذا شربوا فاقتلوهم * ( حسن صحيح ) الصحيحة 1360
2087
2087 - ( صحيح )
2564 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا محمد بن إسحق عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن سعيد بن سعد ابن عبادة قال كان بين أبياتنا رجل مخدج ضعيف فلم يرع إلا وهو على أمة من إماء الدار يخبث بها فرفع شأنه سعد بن عبادة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اجلدوه ضرب مائة سوط قالوا يا نبي الله هو أضعف من ذلك لو ضربناه مائة سوط مات قال فخذوا له عثكالا فيه مائة شمراخ فاضربوه ضربة واحدة حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا المحاربي عن محمد بن إسحق عن يعقوب بن عبد الله عن أبي أمامة بن سهل عن سعد بن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه * ( صحيح ) التعليق على ابن ماجه
2088
2088 - ( صحيح )
2565 - حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال و حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال و حدثنا أنس بن عياض عن أبي معشر عن محمد بن كعب وموسى بن يسار عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا * ( صحيح ) تخريج الايمان لابن سلام 71 : وأخرجه مسلم
2089
2089 - ( صحيح )
2566 - حدثنا عبد الله بن عامر بن البراد بن يوسف بن بريد بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري قال حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حمل علينا السلاح فليس منا * ( صحيح ) التتخريج أيضا : وأخرجه مسلم
2090
2090 - ( صحيح )
2567 - حدثنا محمود بن غيلان وأبو كريب ويوسف بن موسى وعبد الله بن البراد قالوا حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله من شهر علينا السلاح فليس منا * ( صحيح ) التخريج أيضا : وأخرجه مسلم
2091
2091 - ( صحيح )
2568 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا عبد الوهاب حدثنا حميد عن أنس بن مالك أن أناسا من عرينة قدموا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فقال لو خرجتم إلى ذود لنا فشربتم من ألبانها وأبوالها ففعلوا فارتدوا عن الإسلام وقتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستاقوا ذوده فبعث رسول الله في طلبهم فجيء بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم وتركهم بالحرة حتى ماتوا * ( صحيح ) الارواء 177 ، الروض النضير 43 : وأخرجه البخاري ومسلم
2092
2092 - ( صحيح )
2569 - حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا حدثنا إبراهيم بن أبي الوزير حدثنا الدراوردي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن قوما أغاروا على لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم فقطع النبي صلى الله عليه وسلم أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم * ( صحيح ) الاسناد
2093
2093 - ( صحيح )
2570 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا سفيان عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد * ( صحيح ) الأحكام ص 42 و41 ، الارواء 708 ، المشكاة 3529 ، الروض 329 و 586 : وأخرجه البخاري ومسلم
2094
2094 - ( صحيح )
2571 - حدثنا الخليل بن عمرو حدثنا مروان بن معاوية حدثنا يزيد بن سنان الجزري عن ميمون بن مهران عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أتي عند ماله فقوتل فقاتل فقتل فهو شهيد * ( صحيح ) انظر ما قبله الارواء 364 / 5
2095
2095 - ( صحيح )
2572 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عامر حدثنا عبد العزيز بن المطلب عن عبد الله بن الحسن عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أريد ماله ظلما فقتل فهو شهيد * ( حسن صحيح ) الارواء 363 / 5 - 364
2096
2096 - ( صحيح )
2573 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده * ( صحيح ) الارواء 2410 : وأخرجه البخاري ومسلم
2097
2097 - ( صحيح )
2574 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قطع النبي صلى الله عليه وسلم في مجن قيمته ثلاثة دراهم * ( صحيح ) الارواء 62 / 8 و 2412 : وأخرجه البخاري ومسلم
2098
2098 - ( صحيح )
2575 - حدثنا أبو مروان العثماني حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب أن عمرة أخبرته عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقطع اليد إلا في ربع دينار فصاعدا * ( صحيح ) الارواء 2402 ، الروض 783 و 784 ، التعليق على التنكيل 112 / 2 : وأخرجه البخاري ومسلم
2099
2099 - ( صحيح )
2581 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر ابن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقطع الخائن ولا المنتهب ولا المختلس * ( صحيح ) الارواء 2403 . ( الخائن : الأخذ مما في يده على الأمانه المنتهب : الأخذ على وجه العلانية والقهر الاختلاس : أخذ الشئ من ظاهر بسرعة )
2100
2100 - ( صحيح )
2581 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر ابن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقطع الخائن ولا المنتهب ولا المختلس * ( صحيح ) الارواء 65 / 8
2101
2101 - ( صحيح )
2583 - حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قطع في ثمر ولا كثر * ( صحيح ) الارواء 2414
2102
2102 - ( صحيح )
2584 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا سعد بن سعيد المقبري عن أخيه عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قطع في ثمر ولا كثر * ( صحيح ) بما قبله الارواء 73 / 8
2103
2103 - ( صحيح )
2585 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شبابة عن مالك بن أنس عن الزهري عن عبد الله بن صفوان عن أبيه أنه نام في المسجد وتوسد رداءه فأخذ من تحت رأسه فجاء بسارقه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم أن يقطع فقال صفوان يا رسول الله لم أرد هذا ردائي عليه صدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهلا قبل أن تأتيني به * ( صحيح ) الارواء 2317
2104
2104 - ( حسن )
2586 - حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا من مزينة سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الثمار فقال ما أخذ في أكمامه فاحتمل فثمنه ومثله معه وما كان من الجرين ففيه القطع إذا بلغ ثمن المجن وإن أكل ولم يأخذ فليس عليه قال الشاة الحريسة منهن يا رسول الله قال ثمنها ومثله معه والنكال وما كان في المراح ففيه القطع إذا كان ما يأخذ من ذلك ثمن المجن * ( حسن ) الارواء 2413 : صحيح أبي داود 1504 - 1507
2105
2105 - ( حسن )
2589 - حدثنا سويد بن سعيد حدثنا علي بن مسهر ح و حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا أبو حفص الأبار جميعا عن إسمعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقام الحدود في المساجد * ( حسن ) الارواء 271 / 7 و 2327
=
1606 - ( حسن )
عن عائشة أنها قالت نزلت هذه الآية ( والصلح خير ) في رجل كانت تحته امرأة قد طالت صحبتها وولدت منه أولادا فأراد أن يستبدل بها فراضته على أن تقيم عنده ولا يقسم لها * ( حسن ) صحيح أبي داود 1852 . . مممزواج
1607
1607 - ( صحيح )
عن عائشة قالت عثر أسامة بعتبة الباب فشج في وجهه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أميطي عنه الأذى فتقذرته فجعل يمص عنه الدم ويمجه عن وجهه ثم قال لو كان أسامة جارية لحليته وكسوته حتى أنفقه * ( صحيح ) الصحيحة 1019 . مممزواج
1608
1608 - ( صحيح )
عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي * ( صحيح ) الصحيحة 285 ، التعليق الرغيب 72 / 3 . . مممزواج
1609
1609 - ( صحيح )
عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خياركم خياركم لنسائهم * ( صحيح ) الصحيحة 285 ، آداب الزفاف 162 . . مممزواج
1610
1610 - ( صحيح )
عن عائشة قالت سابقني النبي صلى الله عليه وسلم فسبقته * ( صحيح ) الارواء 1502 ، الصحيحة 131 ، آداب الزفاف 171 . . مممزواج
1611
1611 - ( صحيح )
عن عروة بن الزبير قال قالت عائشة ما علمت حتى دخلت علي زينب بغير إذن وهي غضبى ثم قالت يا رسول الله أحسبك إذا قلبت بنية أبي بكر ذريعتيها ثم أقبلت علي فأعرضت عنها حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم دونك فانتصري فأقبلت عليها حتى رأيتها وقد يبس ريقها في فيها ما ترد علي شيئا فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتهلل وجهه * ( صحيح ) الصحيحة 1862 . ( ما علمت : أي بقبام الأزواج الطاهرات علي في تخصيص الناس بالهدايا يوم عائشة . وقد جاءت فاطمة قبل ذلك . وكأنها ما صرحت بتمام الحقيقة . وعند مجيء زينب ظهر لها تمام الحقيقة . أحسبك : أي يكفيك فعل عائشة حين تقلب لك الذراعين . أي كأنك لشدة حبك لها لا تنظر إلى أمر آخر . ذريعتها : تصغير الذراع . مممزواج
1612
1612 - ( صحيح )
عن عائشة قالت كنت ألعب بالبنات وأنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يسرب إلي صواحباتي يلاعبنني * ( صحيح ) الآداب 107 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1613
1613 - ( صحيح )
عن عبد الله بن زمعة قال خطب النبي صلى الله عليه وسلم ثم ذكر النساء فوعظهم فيهن ثم قال إلام يجلد أحدكم امرأته جلد الأمة ولعله أن يضاجعها من آخر يومه * ( صحيح ) الارواء 2031 ، غاية المرام 250 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1614
1614 - ( صحيح )
عن عائشة قالت ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم خادما له ولا امرأة ولا ضرب بيده شيئا * ( صحيح ) غاية المرام 252 ، مختصر الشمائل 299 : وأخرج مسلم أتم منه . . مممزواج
1615
1615 - ( صحيح )
عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تضربن إماء الله فجاء عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد ذئر النساء على أزواجهن فأمر بضربهن فضربن فطاف بآل محمد صلى الله عليه وسلم طائف نساء كثير فلما أصبح قال لقد طاف الليلة بآل محمد سبعون امرأة كل امرأة تشتكي زوجها فلا تجدون أولئك خياركم * ( حسن صحيح ) غاية المرام 251 ، صحيح أبي داود 1863 ، المشكاة 3261 / التحقيق الثاني
1616
1616 - ( صحيح )
عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لعن الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة * ( صحيح ) التعليق الرغيب 114 / 3 ، غاية المرام 93 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممزواج
1617
1617 - ( صحيح )
عن أسماء قالت جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن ابنتي عريس وقد أصابتها الحصبة فتمرق شعرها فأصل لها فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله الواصلة والمستوصلة * ( صحيح ) التعليق الرغيب 114 / 3 غاية المرام 98 و99 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1618
1618 - ( صحيح )
عن عبد الله قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات لخلق الله فبلغ ذلك امرأة من بني أسد يقال لها أم يعقوب فجاءت إليه فقالت بلغني عنك أنك قلت كيت وكيت قال وما لي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله قالت إني لأقرأ ما بين لوحيه فما وجدته قال إن كنت قرأته فقد وجدته أما قرأت ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) قالت بلى قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عنه قالت فإني لأظن أهلك يفعلون قال اذهبي فانظري فذهبت فنظرت فلم تر من حاجتها شيئا قالت ما رأيت شيئا قال عبد الله لو كانت كما تقولين ما جامعتنا * ( صحيح ) التعليق الرغيب 114 / 3 ، آداب الزفاف 114 - 115 ، غاية المرام 93 . . مممزواج
1619
1619 - ( صحيح )
عن عائشة قالت تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم في شوال وبنى بي في شوال فأي نسائه كان أحظى عنده مني وكانت عائشة تستحب أن تدخل نساءها في شوال * ( صحيح ) . . مممزواج
1620
1620 - ( صحيح )
عن مخمر بن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا شؤم وقد يكون اليمن في ثلاثة في المرأة والفرس والدار * ( صحيح ) الصحيحة 1930 . . مممزواج
1621
1621 - ( صحيح )
عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن كان ففي الفرس والمرأة والمسكن يعني الشؤم * ( صحيح ) الصحيحة 450 / 4 - 451 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1622
1622 - ( شاذ )
عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الشؤم في ثلاث في الفرس والمرأة والدار عن أم سلمة أنها كانت تعد هؤلاء الثلاثة وتزيد معهن السيف * ( شاذ ) الصحيحة 799 و 1897 : وأخرجه البخاري ومسلم وفي لفظ لهما إن كان الشؤم في شيء ففي ... فذكر الثلاث دون السيف وهو المحفوظ . مممزواج
1623
1623 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يكره الله فأما ما يحب فالغيرة في الريبة وأما ما يكره فالغيرة في غير ريبة * ( صحيح ) الارواء 1999 . . مممزواج
1624
1624 - ( صحيح )
عن عائشة قالت ما غرت على امرأة قط ما غرت على خديجة مما رأيت من ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم لها ولقد أمره ربه أن يبشرها ببيت في الجنة من قصب يعني من ذهب قاله ابن ماجة * ( صحيح ) الصحيحة 1554 : وأخرجه البخاري ومسلم
1625
1625 - ( صحيح )
عن المسور بن مخرمة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يقول إن بني هشام بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب فلا آذن لهم ثم لا آذن لهم ثم لا آذن لهم إلا أن يريد علي بن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فإنما هي بضعة مني يريبني ما رابها ويؤذيني ما آذاها * ( صحيح ) الارواء 2676 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1626
1626 - ( صحيح )
عن علي ابن الحسين أن المسور بن مخرمة أخبره أن علي بن أبي طالب خطب بنت أبي جهل وعنده فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم فلما سمعت بذلك فاطمة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن قومك يتحدثون أنك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكحا ابنة أبي جهل قال المسور فقام النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد ثم قال أما بعد فإني قد أنكحت أبا العاص بن الربيع فحدثني فصدقني وإن فاطمة بنت محمد بضعة مني وأنا أكره أن تفتنوها وإنها والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله عند رجل واحد أبدا قال فنزل علي عن الخطبة * ( صحيح ) الارواء 2676 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1627
1627 - ( صحيح )
عن عائشة أنها كانت تقول أما تستحي المرأة أن تهب نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم حتى أنزل الله ( ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ) قالت فقلت إن ربك ليسارع في هواك * ( صحيح ) : أخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1628
1628 - ( لم تتم دراسته )
عن ثابت قال كنا جلوسا مع أنس بن مالك وعنده ابنة له فقال أنس جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فعرضت نفسها عليه فقالت يا رسول الله هل لك في حاجة فقالت ابنته ما أقل حياءها قال هي خير منك رغبت في رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرضت نفسها عليه * ( سكت عنه المؤلف )
1629
1629 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال جاء رجل من بني فزارة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن امرأتي ولدت غلاما أسود فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لك من إبل قال نعم قال فما ألوانها قال حمر قال هل فيها من أورق قال إن فيها لورقا قال فأنى أتاها ذلك قال عسى عرق نزعها قال وهذا لعل عرقا نزعه واللفظ لابن الصباح * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1956 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممزواج
1630
1630 - ( صحيح )
عن ابن عمر أن رجلا من أهل البادية أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن امرأتي ولدت على فراشي غلاما أسود وإنا أهل بيت لم يكن فينا أسود قط قال هل لك من إبل قال نعم قال فما ألوانها قال حمر قال هل فيها أسود قال لا قال فيها أورق قال نعم قال فأنى كان ذلك قال عسى أن يكون نزعه عرق قال فلعل ابنك هذا نزعه عرق * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 1956 . . مممزواج
1631
1631 - ( صحيح )
عن عائشة قالت إن عبد بن زمعة وسعدا اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ابن أمة زمعة فقال سعد يا رسول الله أوصاني أخي إذا قدمت مكة أن أنظر إلى ابن أمة زمعة فأقبضه وقال عبد بن زمعة أخي وابن أمة أبي ولد على فراش أبي فرأى النبي صلى الله عليه وسلم شبهه بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي عنه يا سودة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1966 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1632
1632 - ( صحيح )
عن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالولد للفراش * ( صحيح ) تخريج المختارة 223 و287 - 288 . . مممزواج
1633
1633 - ( صحيح )
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الولد للفراش وللعاهر الحجر * ( صحيح ) : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1634
1634 - ( صحيح )
عن أبي أمامة الباهلي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الولد للفراش وللعاهر الحجر * ( صحيح ) بما قبله . . مممزواج
1635
1635 - ( صحيح )
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رد ابنته على أبي العاص بن الربيع بعد سنتين بنكاحها الأول * ( صحيح ) الارواء 1921 . . مممزواج
1636
1636 - ( صحيح )
عن جدامة بنت وهب الأسدية أنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قد أردت أن أنهى عن الغيال فإذا فارس والروم يغيلون فلا يقتلون أولادهم وسمعته يقول وسئل عن العزل فقال هو الوأد الخفي * ( صحيح ) آداب الزفاف 54 ، غاية المرام 241 : وأخرجه مسلم . . مممزواج
1637
1637 - ( صحيح )
عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تؤذي امرأة زوجها إلا قالت زوجته من الحور العين لا تؤذيه قاتلك الله فإنما هو عندك دخيل أوشك أن يفارقك إلينا * ( صحيح ) الصحيحة 173 ، آداب الزفاف 178 . . مممزواج
1638
1638 - ( صحيح )
عن عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلق حفصة ثم راجعها * ( صحيح ) الارواء 2077 ، الصحيحة 2007 . . مممزواج
1639
1639 - ( صحيح )
عن ابن عمر قال طلقت امرأتي وهي حائض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء طلقها قبل أن يجامعها وإن شاء أمسكها فإنها العدة التي أمر الله * ( صحيح ) الارواء 2059 ، صحيح أبي داود 1892 و 1895 . . مممزواج
1640
1640 - ( صحيح )
عن عبد الله قال طلاق السنة أن يطلقها طاهرا من غير جماع * ( صحيح ) الارواء 2059 . . مممزواج
1641
1641 - ( صحيح )
عن عبد الله قال في طلاق السنة يطلقها عند كل طهر تطليقة فإذا طهرت الثالثة طلقها وعليها بعد ذلك حيضة * ( صحيح ) الارواء 2059
1642
1642 - ( صحيح )
عن يونس بن جبير أبي غلاب قال سألت ابن عمر عن رجل طلق امرأته وهي حائض فقال تعرف عبد الله بن عمر طلق امرأته وهي حائض فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يراجعها قلت أيعتد بتلك قال أرأيت إن عجز واستحمق * ( صحيح ) الارواء 127 / 7 : وأخرجه البخاري ومسلم . ( أيعتد بتلك : أي بتلك التطليقة . أي تعد تلك التطليقة وتحسب في الطلاقات الثلاث أم لا . لعدم مطابقتها وقتها . والشيء يبطل قبا أوانه . إن عجز : عن الرجعة أي فلم تحسب حينئذ . فإذا حسبت فتحسب بعد الرجعة أيضا . إذ لاأثر للرجعة في إبطال الطلاق نفسه . واستحمق : أي فعل فعل الجاهل الأحمق بأن أبى عن الرجعة بلا عجز فالواو بمعنى أو . مممزواج
1643
1643 - ( صحيح )
عن ابن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم يطلقها وهي طاهر أو حامل * ( صحيح ) الارواء 126 / 7 و 130 ، صحيح أبي داود 1894 : وأخرجه مسلم . . مممزواج
1644
1644 - ( صحيح )
عن عامر الشعبي قال قلت لفاطمة بنت قيس حدثيني عن طلاقك قالت طلقني زوجي ثلاثا وهو خارج إلى اليمن فأجاز ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1976 - 1982 : وأخرجه مسلم . . مممزواج
1645
1645 - ( صحيح )
عن مطرف بن عبد الله بن الشخير أن عمران بن الحصين سئل عن رجل يطلق امرأته ثم يقع بها ولم يشهد على طلاقها ولا على رجعتها فقال عمران طلقت بغير سنة وراجعت بغير سنة أشهد على طلاقها وعلى رجعتها * ( صحيح ) الارواء 2078 ، صحيح أبي داود 1899 . . مممزواج
1646
1646 - ( صحيح )
عن الزبير بن العوام أنه كانت عنده أم كلثوم بنت عقبة فقالت له وهي حامل طيب نفسي بتطليقة فطلقها تطليقة ثم خرج إلى الصلاة فرجع وقد وضعت فقال ما لها خدعتني خدعها الله ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال سبق الكتاب أجله اخطبها إلى نفسها * ( صحيح ) الارواء 2117 . . مممزواج
1647
1647 - ( صحيح )
عن أبي السنابل قال وضعت سبيعة الأسلمية بنت الحارث حملها بعد وفاة زوجها ببضع وعشرين ليلة فلما تعلت من نفاسها تشوفت فعيب ذلك عليها وذكر أمرها للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إن تفعل فقد مضى أجلها * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1996 : وأخرج البخاري ومسلم نحوه . . مممزواج
1648
1648 - ( صحيح )
عن مسروق وعمرو بن عتبة أنهما كتبا إلى سبيعة بنت الحارث يسألانها عن أمرها فكتبت إليهما إنها وضعت بعد وفاة زوجها بخمسة وعشرين فتهيأت تطلب الخير فمر بها أبو السنابل بن بعكك فقال قد أسرعت اعتدي آخر الأجلين أربعة أشهر وعشرا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله استغفر لي قال وفيم ذاك فأخبرته فقال إن وجدت زوجا صالحا فتزوجي * ( صحيح ) الصحيحة 2722 ، صحيح أبي داود 1996 . . مممزواج
1649
1649 - ( صحيح )
حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن المسور بن مخرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر سبيعة أن تنكح إذا تعلت من نفاسها * ( صحيح ) الصحيحة 2722 . . مممزواج
1650
1650 - ( صحيح )
عن عبد الله بن مسعود قال والله لمن شاء لاعناه لأنزلت سورة النساء القصرى بعد أربعة أشهر وعشرا * ( صحيح ) صحيح أبي داود . . مممزواج
1651
1651 - ( صحيح )
عن زينب بنت كعب بن عجرة وكانت تحت أبي سعيد الخدري أن أخته الفريعة بنت مالك قالت خرج زوجي في طلب أعلاج له فأدركهم بطرف القدوم فقتلوه فجاء نعي زوجي وأنا في دار من دور الأنصار شاسعة عن دار أهلي فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله جاء نعي زوجي وأنا في دار شاسعة عن دار أهلي ودار إخوتي ولم يدع مالا ينفق علي ولا مالا ورثته ولا دارا يملكها فإن رأيت أن تأذن لي فألحق بدار أهلي ودار إخوتي فإنه أحب إلي وأجمع لي في بعض أمري قال فافعلي إن شئت قالت فخرجت قريرة عيني لما قضى الله لي على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنت في المسجد أو في بعض الحجرة دعاني فقال كيف زعمت قالت فقصصت عليه فقال امكثي في بيتك الذي جاء فيه نعي زوجك حتى يبلغ الكتاب أجله قالت فاعتددت فيه أربعة أشهر وعشرا * ( صحيح ) الارواء 2131 / التحقيق الثاني . . مممزواج
1652
1652 - ( حسن )
عن هشام بن عروة عن أبيه قال دخلت على مروان فقلت له امرأة من أهلك طلقت فمررت عليها وهي تنتقل فقالت أمرتنا فاطمة بنت قيس وأخبرتنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها أن تنتقل فقال مروان هي أمرتهم بذلك قال عروة فقلت أما والله لقد عابت ذلك عائشة وقالت إن فاطمة كانت في مسكن وحش فخيف عليها فلذلك أرخص لها رسول الله صلى الله عليه وسلم * ( حسن ) صحيح أبي داود 1984 . . مممزواج
1653
1653 - ( صحيح )
عن عائشة قالت : قالت فاطمة بنت قيس : يا رسول الله إني أخاف أن يقتحم علي فأمرها أن تتحول * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1981 : وأخرج مسلم نحوه . . مممزواج
1654
1654 - ( صحيح )
عن جابر بن عبد الله قال طلقت خالتي فأرادت أن تجد نخلها فزجرها رجل أن تخرج إليه فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال بلى فجدي نخلك فإنك عسى أن تصدقي أو تفعلي معروفا * ( صحيج ) الارواء 2134 ، الصحيحة 723 : وأخرجه مسلم . . مممزواج
1655
1655 - ( صحيح )
عن أبي بكر بن أبي الجهم بن صخير العدوي قال سمعت فاطمة بنت قيس تقول إن زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها رسول الله صلى الله عليه وسلم سكنى ولا نفقة * ( صحيح ) الروض 836 ، صحيح أبي داود 1976 - 1980 و 1982 : وأخرجه مسلم . . مممزواج
1656
1656 - ( صحيح )
عن الشعبي قال قالت فاطمة بنت قيس طلقني زوجي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا سكنى لك ولا نفقة * ( صحيح ) الروض 836 . . مممزواج
1657
1657 - ( منكر )
عن عائشة أن عمرة بنت الجون تعوذت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أدخلت عليه فقال لقد عذت بمعاذ فطلقها وأمر أسامة أو أنسا فمتعها بثلاثة أثواب رازقية * ( منكر ) يذكر أسامة أو أنس صحيح بلفظ : فأمر أسيد أن يجهزها ويكسوها ثوبين رازقين : أخرجه البخاري . ( بمعاذ : أي عذت بعظيم وهو الله سبحانه وتعالى ) . مممزواج
1658
1658 - ( حسن )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة * ( حسن ) الارواء 1826 ، صحيح أبي داود 1904 . . مممزواج
1659
1659 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم به * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1915 ، الارواء 2062 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1660
1660 - ( صحيح )
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المجنون حتى يعقل أو يفيق قال أبو بكر في حديثه وعن المبتلى حتى يبرأ * ( صحيح ) الارواء 297 . . مممزواج
1661
1661 - ( صحيح )
عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يرفع القلم عن الصغير وعن المجنون وعن النائم * ( صحيح ) الارواء 297 . . مممزواج
1662
1662 - ( صحيح )
عن أبي ذر الغفاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه * ( صحيح ) المشكاة 6284 ، الارواء 82 . . مممزواج
1663
1663 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تجاوز لأمتي عما توسوس به صدورها ما لم تعمل به أو تتكلم به وما استكرهوا عليه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1915 : وأخرج البخاري ومسلم دون قوله وما استكرهوا عليه فإنه شاذ وإنما صح في حديث ابن عباس الآتي بعده . . مممزواج
1664
1664 - ( صحيح )
عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه * ( صحيح ) المشكاة 6284 ، الروض 404 ، الارواء 82 . . مممزواج
1665
1665 - ( حسن )
عن صفية بنت شيبة قالت حدثتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا طلاق ولا عتاق في إغلاق * ( حسن ) الارواء 2047 ، صحيح أبي داود 1903 . ( الاغلاق : الغضب أو الإكراه ) . مممزواج
1666
1666 - ( صحيح )
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا طلاق فيما لا تملك * ( حسن صحيح ) الارواء 1751 ، الروض 571 ، صحيح أبي داود 1900 التعليق على التنكيل 62 / 2 . . مممزواج
1667
1667 - ( صحيح )
عن المسور بن مخرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك * ( حسن صحيح ) الارواء 152 / 7 . مممزواج
1668
1668 - ( صحيح )
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا طلاق قبل النكاح * ( صحيح ) بما قبله . . مممزواج
1669
1669 - ( صحيح )
حدثنا الأوزاعي قال سألت الزهري أي أزواج النبي صلى الله عليه وسلم استعاذت منه فقال أخبرني عروة عن عائشة أن ابنة الجون لما دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فدنا منها قالت أعوذ بالله منك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عذت بعظيم الحقي بأهلك * ( صحيح ) الارواء 2064 : وأخرجه البخاري ومضى بزيادة منكره 207 . . مممزواج
1670
1670 - ( صحيح )
عن عائشة قالت خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترناه فلم نره شيئا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1913 : وأخرجه البخاري ومسلم ( ورد في الكتاب يره بالياء بدلا من نره بالنون )
1671
1671 - ( صحيح )
عن عائشة قالت لما نزلت ( وإن كنتن تردن الله ورسوله ) دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا عائشة إني ذاكر لك أمرا فلا عليك أن لا تعجلي فيه حتى تستأمري أبويك قالت قد علم والله أن أبوي لم يكونا ليأمراني بفراقه قالت فقرأ علي ( يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها ) الآيات فقلت في هذا أستأمر أبوي قد اخترت الله ورسوله * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1672
1672 - ( صحيح )
عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما امرأة سألت زوجها الطلاق في غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة * ( صحيح ) الارواء 2035 ، المشكاة 3279 ، صحيح أبي داود 1928 . ( أي التي تطلب الطلاق في غير حال شدة ملجئة إليه ) . مممزواج
1673
1673 - ( صحيح )
عن ابن عباس أن جميلة بنت سلول أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت والله ما أعتب على ثابت في دين ولا خلق ولكني أكره الكفر في الإسلام لا أطيقه بغضا فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أتردين عليه حديقته قالت نعم فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأخذ منها حديقته ولا يزداد * ( صحيح ) الارواء 2036 ، صحيح أبي داود 1929 : وأخرج البخاري نحوه . ( أكره الكفر في الاسلام : أي أخلاق الكفر بعد الدخول في الاسلام . ) . مممزواج
1674
1674 - ( صحيح )
عن عبادة بن الصامت عن الربيع بنت معوذ ابن عفراء قال قلت لها حدثيني حديثك قالت اختلعت من زوجي ثم جئت عثمان فسألت ماذا علي من العدة فقال لا عدة عليك إلا أن يكون حديث عهد بك فتمكثين عنده حتى تحيضين حيضة قالت وإنما تبع في ذلك قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في مريم المغالية وكانت تحت ثابت بن قيس فاختلعت منه * ( حسن صحيح ) الصحيح 1931 ، التعليق على الروضه . . مممزواج
1675
1675 - ( صحيح )
عن عائشة قالت أقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يدخل على نسائه شهرا فمكث تسعة وعشرين يوما حتى إذا كان مساء ثلاثين دخل علي فقلت إنك أقسمت أن لا تدخل علينا شهرا فقال الشهر هكذا يرسل أصابعه فيها ثلاث مرات والشهر هكذا وأرسل أصابعه كلها وأمسك إصبعا واحدا في الثالثة * ( حسن صحيح ) التعليق على ابن ماجه : وأخرجه مسلم عن جابر وأخرجه البخاري ومسلم عن عائشه . مممزواج
1676
1676 - ( صحيح )
عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آلى من بعض نسائه شهرا فلما كان تسعة وعشرين راح أو غدا فقيل يا رسول الله إنما مضى تسع وعشرون فقال الشهر تسع وعشرون * ( صحيح ) التعليق على ابن ماجه : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1677
1677 - ( صحيح )
عن سلمة بن صخر البياضي قال كنت امرأ أستكثر من النساء لا أرى رجلا كان يصيب من ذلك ما أصيب فلما دخل رمضان ظاهرت من امرأتي حتى ينسلخ رمضان فبينما هي تحدثني ذات ليلة انكشف لي منها شيء فوثبت عليها فواقعتها فلما أصبحت غدوت على قومي فأخبرتهم خبري وقلت لهم سلوا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ما كنا نفعل إذا ينزل الله عز وجل فينا كتابا أو يكون فينا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قول فيبقى علينا عاره ولكن سوف نسلمك لجريرتك اذهب أنت فاذكر شأنك لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال فخرجت حتى جئته فأخبرته الخبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت بذاك فقلت أنا بذاك وها أنا يا رسول الله صابر لحكم الله علي قال فأعتق رقبة قال قلت والذي بعثك بالحق ما أصبحت أملك إلا رقبتي هذه قال فصم شهرين متتابعين قال قلت يا رسول الله وهل دخل علي ما دخل من البلاء إلا بالصوم قال فتصدق أو أطعم ستين مسكينا قال قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا هذه ما لنا عشاء قال فاذهب إلى صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها إليك وأطعم ستين مسكينا وانتفع ببقيتها * ( صحيح ) الارواء 2091 ، صحيح أبي داود 1917 . . مممزواج
1678
1678 - ( صحيح )
عن عروة بن الزبير قال قالت عائشة تبارك الذي وسع سمعه كل شيء إني لأسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفى علي بعضه وهي تشتكي زوجها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله أكل شبابي ونثرت له بطني حتى إذا كبرت سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم إني أشكو إليك فما برحت حتى نزل جبرائيل بهؤلاء الآيات ( قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله ) * ( صحيح ) الارواء 175 / 7 . . مممزواج
1679
1679 - ( صحيح )
عن سلمة بن صخر البياضي عن النبي صلى الله عليه وسلم في المظاهر يواقع قبل أن يكفر قال كفارة واحدة * ( صحيح ) وهو مختصر الحديث 1677 ( يكفر : من التكفير أي يعطي الكفارة ) . مممزواج
1680
1680 - ( حسن )
عن ابن عباس أن رجلا ظاهر من امرأته فغشيها قبل أن يكفر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال ما حملك على ذلك قال يا رسول الله رأيت بياض حجليها في القمر فلم أملك نفسي أن وقعت عليها فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمره ألا يقربها حتى يكفر * ( حسن ) الارواء 139 / 7 ( حجليها : هما الخلخالان ) . . مممزواج
1681
1681 - ( صحيح )
عن سهل بن سعد الساعدي قال جاء عويمر إلى عاصم بن عدي فقال سل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا فقتله أيقتل به أم كيف يصنع فسأل عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فعاب رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل ثم لقيه عويمر فسأله فقال ما صنعت فقال صنعت أنك لم تأتني بخير سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعاب المسائل فقال عويمر والله لآتين رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأسألنه فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجده وقد أنزل عليه فيهما فلاعن بينهما قال عويمر والله لئن انطلقت بها يا رسول الله لقد كذبت عليها قال ففارقها قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم فصارت سنة في المتلاعنين ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم انظروها فإن جاءت به أسحم أدعج العينين عظيم الأليتين فلا أراه إلا قد صدق عليها وإن جاءت به أحيمر كأنه وحرة فلا أراه إلا كاذبا قال فجاءت به على النعت المكروه * ( صحيح ) الارواء 2100 ، صحيح أبي داود 1942 - 1949 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1682
1682 - ( صحيح )
عن ابن عباس أن هلال بن أمية قذف امرأته عند النبي صلى الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلى الله عليه وسلم البينة أو حد في ظهرك فقال هلال بن أمية والذي بعثك بالحق إني لصادق ولينزلن الله في أمري ما يبرئ ظهري قال فنزلت ( والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم ) حتى بلغ ( والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ) فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل إليهما فجاءا فقام هلال بن أمية فشهد والنبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل من تائب ثم قامت فشهدت فلما كان عند الخامسة ( أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ) قالوا لها إنها لموجبة قال ابن عباس فتلكأت ونكصت حتى ظننا أنها سترجع فقالت والله لا أفضح قومي سائر اليوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم انظروها فإن جاءت به أكحل العينين سابغ الأليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لولا ما مضى من كتاب الله عز وجل لكان لي ولها شأن * ( صحيح ) الارواء 2098 ، صحيح أبي داود 1951 : وأخرجه البخاري . . مممزواج
1683
1683 - ( صحيح )
عن عبد الله قال كنا في المسجد ليلة الجمعة فقال رجل لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا فقتله قتلتموه وإن تكلم جلدتموه والله لأذكرن ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فذكره للنبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل آيات اللعان ثم جاء الرجل بعد ذلك يقذف امرأته فلاعن النبي صلى الله عليه وسلم بينهما وقال عسى أن تجيء به أسود فجاءت به أسود جعدا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1950 : وأخرجه مسلم . مممزواج
1684
1684 - ( صحيح )
عن ابن عمر أن رجلا لاعن امرأته وانتفى من ولدها ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وألحق الولد بالمرأة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1955 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1685
1685 - ( صحيح )
عن عائشة قالت آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه وحرم فجعل الحلال حراما وجعل في اليمين كفارة * ( صحيح ) التعليق على ابن ماجه . . مممزواج
1686
1686 - ( صحيح )
عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس في الحرام يمين وكان ابن عباس يقول ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ) * ( صحيح ) الارواء 2088 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممزواج
1687
1687 - ( صحيح )
عن عائشة أنها أعتقت بريرة فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان لها زوج حر * ( صحيح ) دون قوله حر والمحفوظ عبد كما في الحديثين التاليين الارواء 276 / 6 ، صحيح أبي داود 1937 . . مممزواج
1688
1688 - ( صحيح )
عن ابن عباس قال كان زوج بريرة عبدا يقال له مغيث كأني أنظر إليه يطوف خلفها ويبكي ودموعه تسيل على خده فقال النبي صلى الله عليه وسلم للعباس يا عباس ألا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم لو راجعتيه فإنه أبو ولدك قالت يا رسول الله تأمرني قال إنما أشفع قالت لا حاجة لي فيه * ( صحيح ) الارواء 276 / 6 - 277 ، صحيح أبي داود 1933 - 1934 : وأخرجه البخاري . . مممزواج
1689
1689 - ( صحيح )
عن عائشة قالت مضى في بريرة ثلاث سنن خيرت حين أعتقت وكان زوجها مملوكا وكانوا يتصدقون عليها فتهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيقول هو عليها صدقة وهو لنا هدية وقال الولاء لمن أعتق * ( حسن صحيح ) الارواء 274 / 6 ، الروض 827 ، صحيح أبي داود 1459 ، 2589 . . مممزواج
1690
1690 - ( صحيح )
عن عائشة قالت أمرت بريرة أن تعتد بثلاث حيض * ( صحيح ) الارواء 2120 ، صحيح أبي داود 1937 . مممزواج
1691
1691 - ( صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خير بريرة * ( صحيح ) . مممزواج
1692
1692 - ( حسن )
عن ابن عباس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله إن سيدي زوجني أمته وهو يريد أن يفرق بيني وبينها قال فصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فقال يا أيها الناس ما بال أحدكم يزوج عبده أمته ثم يريد أن يفرق بينهما إنما الطلاق لمن أخذ بالساق * ( حسن ) الارواء 2041 . ( أي الطلاق حق الزوج الذي له أن يأخذ بساق المرأة لا حق المولى ) . . مممزواج
1693
1693 - ( صحيح )
عن عمرو بن العاص قال لا تفسدوا علينا سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم عدة أم الولد أربعة أشهر وعشرا * ( صحيح ) الارواء 1141 ، الصحيح 1998 . ( نصب عشرا كما في الأصل على حكاية لفظ القرآن ) . مممزواج
1694
1694 - ( صحيح )
عن حميد بن نافع أنه سمع زينب ابنة أم سلمة تحدث أنها سمعت أم سلمة وأم حبيبة تذكران أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن ابنة لها توفي عنها زوجها فاشتكت عينها فهي تريد أن تكحلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كانت إحداكن ترمي بالبعرة عند رأس الحول وإنما هي أربعة أشهر وعشرا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1992 ، الارواء 2114 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1695
1695 - ( صحيح )
عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج * ( صحيح ) الارواء 194 / 7 : وأخرجه مسلم . . مممزواج . ( أن تحد : من الإحداد وهو المشهور . والإحداد : ترك الزينة على الميت ) . . مممزواج
1696
1696 - ( صحيح )
عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج * ( صحيح ) الارواء 194 / 7 : وأخرجه مسلم . . مممزواج
1697
1697 - ( صحيح )
عن أم عطية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحد على ميت فوق ثلاث إلا امرأة تحد على زوجها أربعة أشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تطيب إلا عند أدنى طهرها بنبذة من قسط أو أظفار * ( صحيح ) الارواء 194 / 7 - 195 ، صحيح أبي داود 1994 : وأخرجه البخاري ومسلم . ( ثوب عصب : هو برود يمنية يعصب غزلها ثم يصبغ وينسج فيبقى ما عصب أبيض الأدنى بمعنى الأول ونبذه هو القليل من الشيء القسط الهندي والأظفار نوعان من البخور خص فيهما لإزالة الرائحة الكريهة ) . . مممزواج
1698
1698 - ( حسن )
عن عبد الله بن عمر قال كانت تحتي امرأة وكنت أحبها وكان أبي يبغضها فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم فأمرني أن أطلقها فطلقتها * ( حسن ) الصحيحة 919
1699
1699 - ( صحيح )
عن أبي عبد الرحمن أن رجلا أمره أبوه أو أمه شك شعبة أن يطلق امرأته فجعل عليه مائة محرر فأتى أبا الدرداء فإذا هو يصلي الضحى ويطيلها وصلى ما بين الظهر والعصر فسأله فقال أبو الدرداء أوف بنذرك وبر والديك وقال أبو الدرداء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الوالد أوسط أبواب الجنة فحافظ على والديك أو اترك * ( صحيح ) الصحيحة 913 . . مممزواج
1700
1700 - ( صحيح )
عن رفاعة الجهني قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا حلف قال والذي نفس محمد بيده * ( صحيح ) الصحيحة 2069 . مممكفارات
1701
1701 - ( صحيح )
عن رفاعة بن عرابة الجهني قال كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم التي يحلف بها أشهد عند الله والذي نفسي بيده * ( صحيح ) الصحيحة 2069 . . مممكفارات
1702
1702 - ( حسن )
عن سالم عن أبيه قال كانت أكثر أيمان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ومصرف القلوب * ( حسن ) الظلال 234 ، البخاري الصحيحة 2090 . . مممكفارات
1703
1703 - ( صحيح )
عن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعه يحلف بأبيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم قال عمر فما حلفت بها ذاكرا ولا آثرا * ( صحيح ) الارواء 2560 ، تخريج المختارة 195 - 197 : وأخرجه البخاري ومسلم . ( ذاكرا : من نفسي أو آثرا : أي راويا عن غيري بأن أقول : قال فلان : وأبي ) . . مممكفارات
1704
1704 - ( صحيح )
عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحلفوا بالطواغي ولا بآبائكم * ( صحيح ) وأخرجه مسلم . . مممكفارات
1705
1705 - ( صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من حلف فقال في يمينه باللات والعزى فليقل لا إله إلا الله * ( صحيح ) الارواء 2563 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممكفارات
1706
1706 - ( صحيح )
عن ثابت بن الضحاك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال * ( صحيح ) الارواء 2575 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممكفارات
1707
1707 - ( صحيح )
عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال إني بريء من الإسلام فإن كان كاذبا فهو كما قال وإن كان صادقا لم يعد إلى الإسلام سالما * ( صحيح ) الارواء 2576 . . مممكفارات
1708
1708 - ( صحيح )
عن ابن عمر قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يحلف بأبيه فقال لا تحلفوا بآبائكم من حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن لم يرض بالله فليس من الله * ( صحيح ) الارواء 2698 . . مممكفارات
1709
1709 - ( صحيح )
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال رأى عيسى ابن مريم رجلا يسرق فقال أسرقت فقال لا والذي لا إله إلا هو فقال عيسى آمنت بالله وكذبت بصري * ( صحيح ) وأخرجه البخاري ومسلم . مممكفارات
1710
1710 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف فقال إن شاء الله فله ثنياه * ( صحيح ) الارواء 4570 . . مممكفارات
1711
1711 - ( صحيح )
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف واستثنى إن شاء رجع وإن شاء ترك غير حانث * ( صحيح ) الارواء 2571 ، المشكاة 3424 . . مممكفارات
1712
1712 - ( صحيح )
عن ابن عمر رواية قال من حلف واستثنى فلن يحنث * ( صحيح ) الارواء 2571 . . مممكفارات
1713
1713 - ( صحيح )
عن أبيه أبي موسى قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط من الأشعريين نستحمله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما أحملكم وما عندي ما أحملكم عليه قال فلبثنا ما شاء الله ثم أتي بإبل فأمر لنا بثلاثة ذود غر الذرى فلما انطلقنا قال بعضنا لبعض أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم نستحمله فحلف ألا يحملنا ثم حملنا ارجعوا بنا فأتيناه فقلنا يا رسول الله إنا أتيناك نستحملك فحلفت أن لا تحملنا ثم حملتنا فقال والله ما أنا حملتكم بل الله حملكم إني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين فأرى خيرا منها إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير أو قال أتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني * ( صحيح ) الارواء 166 / 7 ، الروض 1040 : وأخرجه البخاري ومسلم . ( نستحمله : نطلب منه ما نركب عليه في غزوة تبوك . بثلاثة إبا ذود : جمع ناقة معنى . أي بثلاث نوق . غر الذرى : أي بيض الأسنمة كناية عن كونها سمينة ) . . مممكفارات
1714
1714 - ( صحيح )
عن عدي ابن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين فرأى خيرا منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه * ( صحيح ) الارواء 167 / 7 : وأخرجه مسلم . . مممكفارات
1715
1715 - ( صحيح )
عن أبي الأحوص عوف بن مالك الجشمي عن أبيه قال قلت يا رسول الله يأتيني ابن عمي فأحلف أن لا أعطيه ولا أصله قال كفر عن يمينك * ( صحيح ) المصدر نفسه للحديث 1714 . مممكفارات
1716
1716 - ( صحيح )
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف في قطيعة رحم أو فيما لا يصلح فبره أن لا يتم على ذلك * ( صحيح ) الصحيحة 2334 . مممكفارات
1717
1717 - ( لم تتم دراسته )
عن ابن عباس قال كان الرجل يقوت أهله قوتا فيه سعة وكان الرجل يقوت أهله قوتا فيه شدة فنزلت ( من أوسط ما تطعمون أهليكم ) * . مممكفارات
1718
1718 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم إذا استلج أحدكم في اليمين فإنه آثم له عند الله من الكفارة التي أمر بها * ( صحيح ) الارواء 166 / 7 ، الصحيحة 1229 . . مممكفارات
1719
1719 - ( صحيح )
عن البراء بن عازب قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإبرار المقسم * ( صحيح ) وأخرجه البخاري ومسلم . . مممكفارات
1720
1720 - ( صحيح )
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حلف أحدكم فلا يقل ما شاء الله وشئت ولكن ليقل ما شاء الله ثم شئت * ( حسن صحيح ) الصحيحة 136 و 139 و 1093 . . مممكفارات
1721
1721 - ( صحيح )
عن حذيفة بن اليمان أن رجلا من المسلمين رأى في النوم أنه لقي رجلا من أهل الكتاب فقال نعم القوم أنتم لولا أنكم تشركون تقولون ما شاء الله وشاء محمد وذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أما والله إن كنت لأعرفها لكم قولوا ما شاء الله ثم شاء محمد * ( صحيح ) الصحيحة 137 . . مممكفارات
1722
1722 - ( صحيح )
عن سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا وائل بن حجر فأخذه عدو له فتحرج الناس أن يحلفوا فحلفت أنا أنه أخي فخلى سبيله فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته أن القوم تحرجوا أن يحلفوا وحلفت أنا أنه أخي فقال صدقت المسلم أخو المسلم * ( صحيح ) الصحيحة 503 . . مممكفارات
1723
1723 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما اليمين على نية المستحلف * ( صحيح ) مسلم 78 / 5 . . مممكفارات
1724
1724 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمينك على ما يصدقك به صاحبك * ( صحيح ) أخرجه مسلم . . مممكفارات
1725
1725 - ( صحيح )
عن عبد الله بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النذر وقال إنما يستخرج به من اللئيم * ( صحيح ) الارواء 2585 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممكفارات
1726
1726 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن النذر لا يأتي ابن آدم بشيء إلا ما قدر له ولكن يغلبه القدر ما قدر له فيستخرج به من البخيل فييسر عليه ما لم يكن ييسر عليه من قبل ذلك وقد قال الله أنفق أنفق عليك * ( صحيح ) الارواء 208 / 8 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممكفارات
1727
1727 - ( صحيح )
عن عمران بن الحصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذر في معصية ولا نذر فيما لا يملك ابن آدم * ( صحيح ) وأخرجه مسلم . . مممكفارات
1728
1728 - ( صحيح )
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين * ( صحيح ) الارواء 2590 ، المشكاة 3435 . . مممكفارات
1729
1729 - ( صحيح )
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه * ( صحيح ) الارواء 967 : وأخرجه البخاري . . مممكفارات
1730
1730 - ( صحيح )
عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين * ( صحيح ) دون قوله ولم يسمه 2586 : وأخرجه مسلم . . مممكفارات
1731
1731 - ( صحيح )
عن عمر بن الخطاب قال نذرت نذرا في الجاهلية فسألت النبي صلى الله عليه وسلم بعدما أسلمت فأمرني أن أوفي بنذري * ( صحيح ) . . مممكفارات
1732
1732 - ( صحيح )
عن ابن عباس أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني نذرت أن أنحر ببوانة فقال في نفسك شيء من أمر الجاهلية قال لا قال أوف بنذرك * ( صحيح ) المشكاة 3437 ، التعليق على الروضة 178 / 2 - 179 . . مممكفارات
1733
1733 - ( صحيح )
عن ميمونة بنت كردم اليسارية أن أباها لقي النبي صلى الله عليه وسلم وهي رديفة له فقال إني نذرت أن أنحر ببوانة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل بها وثن قال لا قال أوف بنذرك * ( صحيح ) التعليق على الروضة 179 . مممكفارات
1734
1734 - ( صحيح )
عن ابن عباس أن سعد بن عبادة استفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه توفيت ولم تقضه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقضه عنها * ( صحيح ) وأخرجه البخاري ومسلم . . مممكفارات
1735
1735 - ( صحيح )
عن جابر بن عبد الله أن امرأة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إن أمي توفيت وعليها نذر صيام فتوفيت قبل أن تقضيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصم عنها الولي * ( صحيح ) الصحيح 2077 : وأخرجه البخاري ومسلم هي عائشة رضي الله عنها . . مممكفارات
1736
1736 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال رأى النبي صلى الله عليه وسلم شيخا يمشي بين ابنيه فقال ما شأن هذا فقال ابناه نذر يا رسول الله قال اركب أيها الشيخ فإن الله غني عنك وعن نذرك * ( صحيح ) أخرجه مسلم 79 / 5 . . مممكفارات
1737
1737 - ( صحيح )
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل بمكة وهو قائم في الشمس فقال ما هذا قالوا نذر أن يصوم ولا يستظل إلى الليل ولا يتكلم ولا يزال قائما قال ليتكلم وليستظل وليجلس وليتم صومه * ( صحيح ) أخرجه البخاري . . مممكفارات
571
571 - ( ضعيف جدا )
2610 - حدثنا عمرو بن رافع حدثنا مروان بن معاوية حدثنا يزيد بن زياد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعان على قتل مؤمن بشطر كلمة لقي الله عز وجل مكتوب بين عينيه آيس من رحمة الله * ( ضعيف جدا ) المشكاة 3484 ، الضعيفة 503 ، الرد على بليق 202
572
572 - ( صحيح )
2612 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا همام بن يحيى عن قتادة عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال ألا أخبركم بما سمعت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته أذناي ووعاه قلبي إن عبدا قتل تسعة وتسعين نفسا ثم عرضت له التوبة فسأل عن أعلم أهل الأرض فدل على رجل فأتاه فقال إني قتلت تسعة وتسعين نفسا فهل لي من توبة قال بعد تسعة وتسعين نفسا قال فانتضى سيفه فقتله فأكمل به المائة ثم عرضت له التوبة فسأل عن أعلم أهل الأرض فدل على رجل فأتاه فقال إني قتلت مائة نفس فهل لي من توبة فقال ويحك ومن يحول بينك وبين التوبة اخرج من القرية الخبيثة التي أنت فيها إلى القرية الصالحة قرية كذا وكذا فاعبد ربك فيها فخرج يريد القرية الصالحة فعرض له أجله في الطريق فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب قال إبليس أنا أولى به إنه لم يعصني ساعة قط قال فقالت ملائكة الرحمة إنه خرج تائبا قال همام فحدثني حميد الطويل عن بكر بن عبد الله عن أبي رافع قال فبعث الله عز وجل ملكا فاختصموا إليه ثم رجعوا فقال انظروا أي القريتين كانت أقرب فألحقوه بأهلها قال قتادة فحدثنا الحسن قال لما حضره الموت احتفز بنفسه فقرب من القرية الصالحة وباعد منه القرية الخبيثة فألحقوه بأهل القرية الصالحة حدثنا أبو العباس بن عبد الله بن إسمعيل البغدادي حدثنا عفان حدثنا همام فذكر نحوه * ( صحيح ) دون قةله الحسن : لما حضره الموت : وأخرجه البخاري ومسلم . وهو في صحيح ابن ماجه برقم 2123
701
701 - ( ضعيف جدا )
3246 - حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا الحسن بن موسى حدثنا سعيد بن زيد حدثنا عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير قال سمعت سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن جده عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن طعام الواحد يكفي الاثنين وإن طعام الاثنين يكفي الثلاثة والأربعة وإن طعام الأربعة يكفي الخمسة والستة * ( ضعيف جدا ) التعليق الرغيب 121 / 3 ، الصحيحة 2691
1738
1738 - ( صحيح )
2128 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد وإسحق بن إبراهيم بن حبيب قالوا حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه وإن ولده من كسبه * ( صحيح ) الاحكام 171 ، الارواء 66 / 6 ، المشكاة 2770
1739
1739 - ( صحيح )
2129 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا إسمعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معديكرب الزبيدي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما كسب الرجل كسبا أطيب من عمل يده وما أنفق الرجل على نفسه وأهله وولده وخادمه فهو صدقة * ( صحيح ) غاية المرام 163 ، وعند البخاري الشطر الأول منه أحاديث البيوع التعليق الرغيب 2 / 3
1740
1740 - ( صحيح )
2131 - حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب حدثنا عبد العزيز الدراوردي عن ثور بن زيد الديلي عن أبي الغيث مولى ابن مطيع عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله وكالذي يقوم الليل ويصوم النهار * ( حسن صحيح ) التعليق الرغيب 232 / 3 : وأخرجه البخاري ومسلم
1741
1741 - ( صحيح )
2132 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا خالد بن مخلد حدثنا عبد الله بن سليمان عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن أبيه عن عمه قال كنا في مجلس فجاء النبي صلى الله عليه وسلم وعلى رأسه أثر ماء فقال له بعضنا نراك اليوم طيب النفس فقال أجل والحمد لله ثم أفاض القوم في ذكر الغنى فقال لا بأس بالغنى لمن اتقى والصحة لمن اتقى خير من الغنى وطيب النفس من النعيم * ( صحيح ) الصحيحة 174 ، أحاديث البيوع
1742
1742 - ( صحيح )
2133 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا إسمعيل بن عياش عن عمارة بن غزية عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد الأنصاري عن أبي حميد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجملوا في طلب الدنيا فإن كلا ميسر لما خلق له * ( صحيح ) التعليق الرغيب 7 / 2 ، أحاديث البيوع الصحيحة 898 و 2607
1743
1743 - ( صحيح )
2135 - حدثنا محمد بن المصفى الحمصي حدثنا الوليد بن مسلم عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيها الناس اتقوا الله وأجملوا في الطلب فإن نفسا لن تموت حتى تستوفي رزقها وإن أبطأ عنها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم * ( صحيح ) التعليق الرغيب 7 / 3 ، أحاديث البيوع الصحيحة 2607 ، المشكاة 5300
1744
1744 - ( صحيح )
2136 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن قيس بن أبي غرزة قال كنا نسمى في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم السماسرة فمر بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمانا باسم هو أحسن منه فقال يا معشر التجار إن البيع يحضره الحلف واللغو فشوبوه بالصدقة * ( صحيح ) المشكاة 2798 ، الروض 840 ، أحاديث البيوع
1745
1745 - ( صحيح )
2140 - حدثنا سويد بن سعيد حدثنا عمرو بن يحيى بن سعيد القرشي عن جده سعيد بن أبي أحيحة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بعث الله نبيا إلا راعي غنم قال له أصحابه وأنت يا رسول الله قال وأنا كنت أرعاها لأهل مكة بالقراريط قال سويد يعني كل شاة بقيراط * ( صحيح ) غاية المرام 161 ، أحاديث البيوع تخريج فقه السيرة 70
1746
1746 - ( صحيح )
2141 - حدثنا محمد بن يحيى حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي والحجاج والهيثم ابن جميل قالوا حدثنا حماد عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان زكريا نجارا * ( صحيح ) أحاديث البيوع : ومسلم
1747
1747 - ( صحيح )
2142 - حدثنا محمد بن رمح حدثنا الليث بن سعد عن نافع عن القاسم بن محمد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أصحاب الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم * ( صحيح ) الروض 575 : وأخرجه البخاري ومسلم
1748
1748 - ( صحيح )
2145 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن إسحق عن محمد بن إبراهيم عن سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله بن نضلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحتكر إلا خاطئ * ( صحيح ) أحاديث البيوع : وأخرجه مسلم
1749
1749 - ( صحيح )
2147 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن جعفر ابن إياس عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثين راكبا في سرية فنزلنا بقوم فسألناهم أن يقرونا فأبوا فلدغ سيدهم فأتونا فقالوا أفيكم أحد يرقي من العقرب فقلت نعم أنا ولكن لا أرقيه حتى تعطونا غنما قالوا فإنا نعطيكم ثلاثين شاة فقبلناها فقرأت عليه الحمد سبع مرات فبرئ وقبضنا الغنم فعرض في أنفسنا منها شيء فقلنا لا تعجلوا حتى نأتي النبي صلى الله عليه وسلم فلما قدمنا ذكرت له الذي صنعت فقال أو ما علمت أنها رقية اقتسموها واضربوا لي معكم سهما حدثنا أبو كريب حدثنا هشيم حدثنا أبو بشر عن ابن أبي المتوكل عن أبي المتوكل عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه و حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي بشر عن أبي المتوكل عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه قال أبو عبد الله والصواب هو أبو المتوكل * ( صحيح ) الارواء 1556 ، أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم
1750
1750 - ( صحيح )
2148 - حدثنا علي بن محمد ومحمد بن إسمعيل قالا حدثنا وكيع حدثنا مغيرة بن زياد الموصلي عن عبادة بن نسي عن الأسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من أهل الصفة القرآن والكتابة فأهدى إلي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وأرمي عنها في سبيل الله فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها فقال إن سرك أن تطوق بها طوقا من نار فاقبلها * ( صحيح ) الصحيحة 256 ، أحاديث بيوع الموسوعة
1751
1751 - ( صحيح )
2149 - حدثنا سهل بن أبي سهل حدثنا يحيى بن سعيد عن ثور بن يزيد حدثنا خالد بن معدان حدثني عبد الرحمن بن سلم عن عطية الكلاعي عن أبي بن كعب قال علمت رجلا القرآن فأهدى إلي قوسا فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن أخذتها أخذت قوسا من نار فرددتها * ( صحيح ) الارواء 1493 ، الصحيحة 256 ، أحاديث البيوع
1752
1752 - ( صحيح )
2150 - حدثنا هشام بن عمار ومحمد بن الصباح قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن * ( صحيح ) الارواء 1291 ، أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم
1753
1753 - ( صحيح )
2151 - حدثنا علي بن محمد ومحمد بن طريف قالا حدثنا محمد بن فضيل حدثنا الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وعسب الفحل * ( صحيح ) أحاديث البيوع . ( عسب الفحل : ماؤه وضرابه طلبا للنسل بالأجر فرسا كان أو بعيرا أو غيرهما . )
1754
1754 - ( صحيح )
2152 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم أنبأنا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن السنور * ( صحيح ) أحاديث البيوع : وأخرجه مسلم . ( السنور : الهر وهو القط )
1755
1755 - ( صحيح )
2153 - حدثنا محمد بن أبي عمر العدني حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطاه أجره تفرد به ابن أبي عمر وحده قاله ابن ماجة * ( صحيح ) أحاديث البيوع مختصر الشمائل 311 : وأخرجه البخاري ومسلم
1756
1756 - ( صحيح )
2154 - حدثنا عمرو بن علي أبو حفص الصيرفي حدثنا أبو داود ح و حدثنا محمد بن عبادة الواسطي حدثنا يزيد بن هارون قالا حدثنا ورقاء عن عبد الأعلى عن أبي جميلة عن علي قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمرني فأعطيت الحجام أجره * ( صحيح ) بما قبله وبعده المختصر 310 ، أحاديث البيوع
1757
1757 - ( صحيح )
2155 - حدثنا عبد الحميد بن بيان الواسطي حدثنا خالد بن عبد الله عن يونس عن ابن سيرين عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى الحجام أجره * ( صحيح ) مختصر الشمائل 309 : وأخرجه البخاري ومسلم
1758
1758 - ( صحيح )
2156 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا يحيى بن حمزة حدثني الأوزاعي عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي مسعود عقبة بن عمرو قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام * ( صحيح ) أحاديث البيوع
1759
1759 - ( صحيح )
2157 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شبابة بن سوار عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن حرام بن محيصة عن أبيه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام فنهاه عنه فذكر له الحاجة فقال اعلفه نواضحك * ( صحيح ) الصحيحة أحاديث البيوع . ( نواضحك : جمع ناضحة . وهي الناقة التي يسقى عليها الماء أي اجعله علفا لها )
1760
1760 - ( صحيح )
2158 - حدثنا عيسى بن حماد المصري أنبأنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب أنه قال قال عطاء بن أبي رباح سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح وهو بمكة إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام فقيل له عند ذلك يا رسول الله أرأيت شحوم الميتة فإنه يدهن بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس قال لا هن حرام ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتل الله اليهود إن الله حرم عليهم الشحوم فأجملوه ثم باعوه فأكلوا ثمنه * ( صحيح ) الارواء 1290 ، الروض 446 ، أحاديث بيوع الموسوعة : وأخرجه البخاري ومسلم . ( يستصبح بها الناس : ينورون مصابيحهم أجملوه : أجمل الشحم أذابه واستخرج دهنه )
1761
1761 - ( حسن )
2159 - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا أبو جعفر الرازي عن عاصم عن أبي المهلب عن عبيد الله الإفريقي عن أبي أمامة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المغنيات وعن شرائهن وعن كسبهن وعن أكل أثمانهن * ( حسن ) الصحيحة 2922
1762
1762 - ( صحيح )
2160 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير وأبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين عن الملامسة والمنابذة * ( صحيح ) أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم . ( انظر المعنى في الحديث التالي1763
1763
1763 - ( صحيح )
2161 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وسهل بن أبي سهل قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الملامسة والمنابذة زاد سهل قال سفيان الملامسة أن يلمس الرجل بيده الشيء ولا يراه والمنابذة أن يقول ألق إلي ما معك وألقي إليك ما معي * ( صحيح ) البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم
1764
1764 - ( صحيح )
2162 - حدثنا سويد بن سعيد حدثنا مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبيع بعضكم على بيع بعض * ( صحيح ) الارواء 1297 ، أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم
1765
1765 - ( صحيح )
2163 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يسوم على سوم أخيه * ( صحيح ) الارواء 1298 : وأخرجه مسلم والبخاري فقرة السوم أحاديث البيوع . ( السوم : زيادة ثمن السلعة بعد استقرار البيع )
1766
1766 - ( صحيح )
2164 - قرأت على مصعب بن عبد الله الزبيري عن مالك ح و حدثنا أبو حذافة حدثنا مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن النجش * ( صحيح ) الارواء 1318 ، أحاديث البيوع غاية المرام 335 . ( النجش : هو أن يمدح السلعة ليروجها . أو يزيد في الثمن ولا يريد شراؤها ليضر بذلك غيره )
1767
1767 - ( صحيح )
2165 - حدثنا هشام بن عمار وسهل بن أبي سهل قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تناجشوا * ( صحيح ) الروض 1174 و 1175 ، أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم . ( انظر رقم 1766 )
1768
1768 - ( صحيح )
2166 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد * ( صحيح ) أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم . ( هو أن يبيع الحاضر أي المقيم مال البادي أي البدوي نفعا له بأن يكون دلالا له
1769
1769 - ( صحيح )
2167 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض * ( صحيح ) غاية المرام 330 ، أحاديث البيوع : وأخرجه مسلم . ( انظر رقم 1768 )
1770
1770 - ( صحيح )
2168 - حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيع حاضر لباد قلت لابن عباس ما قوله حاضر لباد قال لا يكون سمسارا * ( صحيح ) غاية المرام 331 ، أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم . ( انظر 1768 )
1771
1771 - ( صحيح )
2169 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا حدثنا أبو أسامة عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تلقوا الأجلاب فمن تلقى منه شيئا فاشترى فصاحبه بالخيار إذا أتى السوق * ( صحيح ) الارواء 1317 ، أحاديث البيوع وأخرجه مسلم . ( الأجلاب جمع جلب أريد بها الأمتعة المجلوبة التي يأتي بها الركبان إلى البلدة ليبيعوا فيها وتلقيها استقبالها وفي استقبالها تضييق على أهل السوق )
1772
1772 - ( صحيح )
2170 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تلقي الجلب * ( صحيح ) غاية المرام 336 ، أحاديث البيوع
1773
1773 - ( صحيح )
2171 - حدثنا يحيى بن حكيم حدثنا يحيى بن سعيد وحماد بن مسعدة عن سليمان التيمي ح و حدثنا إسحق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت أبي قال حدثنا أبو عثمان النهدي عن عبد الله بن مسعود قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تلقي البيوع * ( صحيح ) المصدر نفسه في 1772 : وأخرجه مسلم
1774
1774 - ( صحيح )
2172 - حدثنا محمد بن رمح المصري أنبأنا الليث بن سعد عن نافع عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يفترقا وكانا جميعا أو يخير أحدهما الآخر فإن خير أحدهما الآخر فتبايعا على ذلك فقد وجب البيع وإن تفرقا بعد أن تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع * ( صحيح ) الارواء 154 / 5 ، الروض 541 ، أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم
1775
1775 - ( صحيح )
2173 - حدثنا أحمد بن عبدة وأحمد بن المقدام قالا حدثنا حماد بن زيد عن جميل بن مرة عن أبي الوضيء عن أبي برزة الأسلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا * ( صحيح ) أحاديث البيوع
1776
1776 - ( صحيح )
2174 - حدثنا محمد بن يحيى وإسحق بن منصور قالا حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا * ( صحيح ) بما قبله أحاديث البيوع
1777
1777 - ( حسن )
2175 - حدثنا حرملة بن يحيى وأحمد بن عيسى المصريان قالا حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم من رجل من الأعراب حمل خبط فلما وجب البيع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اختر فقال الأعرابي عمرك الله بيعا * ( حسن ) أحاديث البيوع
1778
1778 - ( صحيح )
2176 - حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي حدثنا مروان بن محمد حدثنا عبد العزيز بن محمد عن داود بن صالح المديني عن أبيه قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما البيع عن تراض * ( صحيح ) الارواء 1283 ، أحاديث البيوع
1779
1779 - ( صحيح )
2177 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ومحمد بن الصباح قالا حدثنا هشيم أنبأنا ابن أبي ليلى عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه أن عبد الله بن مسعود باع من الأشعث بن قيس رقيقا من رقيق الإمارة فاختلفا في الثمن فقال ابن مسعود بعتك بعشرين ألفا وقال الأشعث بن قيس إنما اشتريت منك بعشرة آلاف فقال عبد الله إن شئت حدثتك بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هاته قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة والبيع قائم بعينه فالقول ما قال البائع أو يترادان البيع قال فإني أرى أن أرد البيع فرده * ( صحيح ) الارواء 1322 و1323 ، الصحيحة 798 ، أحاديث البيوع
1780
1780 - ( صحيح )
2178 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي بشر قال سمعت يوسف بن ماهك يحدث عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله الرجل يسألني البيع وليس عندي أفأبيعه قال لا تبع ما ليس عندك * ( صحيح ) الارواء 1292 ، الروض 296 ، أحاديث البيوع المشكاة 2867
1781
1781 - ( صحيح )
2179 - حدثنا أزهر بن مروان قال حدثنا حماد بن زيد ح و حدثنا أبو كريب حدثنا إسمعيل ابن علية قالا حدثنا أيوب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل بيع ما ليس عندك ولا ربح ما لم يضمن * ( حسن صحيح ) الارواء 147 / 5 ، أحاديث البيوع الصحيحة 1212 ، المشكاة 2870 . ( ربح ما لم يضمن : هو ربح مبيع اشتراه فباعه قبل أن ينتقل من ضمان البائع الأول إلى ضمان القبض )
1782
1782 - ( صحيح )
2180 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا محمد بن الفضيل عن ليث عن عطاء عن عتاب بن أسيد قال لما بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة نهاه عن شف ما لم يضمن * ( صحيح ) الصحيحة أيضا أحاديث البيوع . ( هو ربح سلعة باعها من اشتراها ضامنا لها دون أن يحوذها )
1783
1783 - ( صحيح )
2185 - حدثنا محرز بن سلمة العدني حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر وعن بيع الحصاة * ( صحيح ) الارواء 1294 ، أحاديث البيوع . ( بيع الغرر : هو ما كان له ظاهر يغر المشتري وباطن مجهول . وبيع الحصاة : هو أم يقول أحد العاقدين : إذا نبذت لك الحصاة فقد وجب البيع . )
1784
1784 - ( صحيح )
2186 - حدثنا أبو كريب والعباس بن عبد العظيم العنبري قالا حدثنا أسود بن عامر حدثنا أيوب بن عتبة عن يحيى بن أبي كثير عن عطاء عن ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر * ( صحيح ) بما قبله
1785
1785 - ( صحيح )
2188 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا سفيان بن عيينة عن أيوب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع حبل الحبلة * ( صحيح ) أحاديث البيوع : أخرجه مسلم وأخرج البخاري معناه . ( حبل الحبلة : بيع ما سوف يحمله جنين الناقة على تقدير كونه أنثى . )
1786
1786 - ( صحيح )
2190 - حدثنا زياد بن يحيى أبو الخطاب حدثنا مالك بن سعير حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أقال مسلما أقاله الله عثرته يوم القيامة * ( صحيح ) الارواء 1334 ، المشكاة 2881 ، الصحيحة 2614 ، أحاديث البيوع . ( الإقالة : قبول فسخ العقد حال طلب الطرف الآخر )
1787
1787 - ( صحيح )
2191 - حدثنا محمد بن المثنى حدثنا حجاج حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة وحميد وثابت عن أنس بن مالك قال غلا السعر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله قد غلا السعر فسعر لنا فقال إن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق إني لأرجو أن ألقى ربي وليس أحد يطلبني بمظلمة في دم ولا مال * ( صحيح ) غاية المرام 323 ، الروض النضير 405 ، أحاديث البيوع
1788
1788 - ( صحيح )
2192 - حدثنا محمد بن زياد حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال غلا السعر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا لو قومت يا رسول الله قال إني لأرجو أن أفارقكم ولا يطلبني أحد منكم بمظلمة ظلمته * ( صحيح ) الروض 405 ، أحاديث البيوع
1789
1789 - ( حسن )
2193 - حدثنا محمد بن أبان البلخي أبو بكر حدثنا إسمعيل بن علية عن يونس بن عبيد عن عطاء بن فروخ قال قال عثمان بن عفان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أدخل الله الجنة رجلا كان سهلا بائعا ومشتريا * ( حسن ) تخريج المختارة 354 - 355 ، الصحيحة 1181 ، أحاديث البيوع
1790
1790 - ( صحيح )
2194 - حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي حدثنا أبي حدثنا أبو غسان محمد بن مطرف عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله عبدا سمحا إذا باع سمحا إذا اشترى سمحا إذا اقتضى * ( صحيح ) التعليق الرغيب 18 / 3 ، أحاديث البيوع الروض 211 . ( اقتضى : أي طلب حقه )
1791
1791 - ( صحيح )
2196 - حدثنا محمد بن يحيى حدثنا يزيد بن هارون عن الجريري عن أبي نضرة عن جابر بن عبد الله قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة فقال لي أتبيع ناضحك هذا بدينار والله يغفر لك قلت يا رسول الله هو ناضحكم إذا أتيت المدينة قال فتبيعه بدينارين والله يغفر لك قال فما زال يزيدني دينارا دينارا ويقول مكان كل دينار والله يغفر لك حتى بلغ عشرين دينارا فلما أتيت المدينة أخذت برأس الناضح فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا بلال أعطه من الغنيمة عشرين دينارا وقال انطلق بناضحك فاذهب به إلى أهلك * ( صحيح ) أحاديث البيوع : وأخرجه مسلم وللبخاري بعضه
1792
1792 - ( صحيح )
2198 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد وأحمد بن سنان قالوا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله عز وجل يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه ابن السبيل ورجل بايع رجلا سلعة بعد العصر فحلف بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه وهو على غير ذلك ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا فإن أعطاه منها وفى له وإن لم يعطه منها لم يف له * ( صحيح ) صحيح الترغيب 955 ، أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري و ومسلم
1793
1793 - ( صحيح )
2199 - حدثنا علي بن محمد ومحمد بن إسمعيل قالا حدثنا وكيع عن المسعودي عن علي بن مدرك عن خرشة بن الحر عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم ح و حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن أبي زرعة ابن عمرو بن جرير عن خرشة بن الحر عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم فقلت من هم يا رسول الله فقد خابوا وخسروا قال المسبل إزاره والمنان عطاءه والمنفق سلعته بالحلف الكاذب * ( صحيح ) غاية المرام 170 ، أحاديث البيوع الارواء 900
1794
1794 - ( صحيح )
2200 - حدثنا يحيى بن خلف حدثنا عبد الأعلى ح و حدثنا هشام بن عمار حدثنا إسمعيل ابن عياش قالا حدثنا محمد بن إسحق عن معبد بن كعب بن مالك عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق * ( صحيح ) التعليق الرغيب 31 / 3 : وأخرجه مسلم . ( يمحق : من المحق وهو المحو أي يزيل البركة )
1795
1795 - ( صحيح )
2201 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا مالك بن أنس قال حدثني نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اشترى نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه * ( صحيح ) أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم . ( قد أبرت : من التأبير وهو التلقيح وهو أن يشق طلع الإناث ويؤخذ من طلع الذكور فيوضع فيها ليكون الثمر بإذن الله أجود . والمبتاع هو المشتري
1796
1796 - ( صحيح )
2202 - حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد ح و حدثنا هشام بن عمار حدثنا سفيان ابن عيينة جميعا عن ابن شهاب الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من باع نخلا قد أبرت فثمرتها للذي باعها إلا أن يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا وله مال فماله للذي باعه إلا أن يشترط المبتاع * ( صحيح ) الارواء 1314 : وأخرجه البخاري ومسلم
1797
1797 - ( صحيح )
2203 - حدثنا محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من باع نخلا وباع عبدا جمعهما جميعا * ( صحيح ) الارواء 1314 ، أحاديث البيوع تخريج المختارة 210 ، أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم
1798
1798 - ( صحيح )
2204 - حدثنا عبد ربه بن خالد النميري أبو المغلس حدثنا الفضيل بن سليمان عن موسى بن عقبة حدثني إسحق بن يحيى ابن الوليد عن عبادة بن الصامت قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بثمر النخل لمن أبرها إلا أن يشترط المبتاع وأن مال المملوك لمن باعه إلا أن يشترط المبتاع * ( صحيح ) بما قبله أحاديث البيوع
1799
1799 - ( صحيح )
2205 - حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها نهى البائع والمشتري * ( صحيح ) الارواء 1355 : وأخرجه البخاري ومسلم
1800
1800 - ( صحيح )
2206 - حدثنا أحمد بن عيسى المصري حدثنا عبد الله بن وهب عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدثني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه * ( صحيح ) أحاديث البيوع : وأخرجه مسلم
1801
1801 - ( صحيح )
2207 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه * ( صحيح ) الارواء 211 / 5 ، أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم
1802
1802 - ( صحيح )
2208 - حدثنا محمد بن المثنى حدثنا حجاج حدثنا حماد عن حميد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمرة حتى تزهو وعن بيع العنب حتى يسود وعن بيع الحب حتى يشتد * ( صحيح ) الارواء 209 / 5 و 1366 ، المشكاة 2862 ، أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم دون النهي الثاني والثالث
1803
1803 - ( صحيح )
2209 - حدثنا هشام بن عمار ومحمد بن الصباح قالا حدثنا سفيان عن حميد الأعرج عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع السنين * ( صحيح ) الارواء 212 / 5 ، أحاديث البيوع وأخرجه مسلم . ( بيع السنين : أن يبيع ثمرة نخلة أونخلات بأعيانها سنتين أو ثلاثا )
1804
1804 - ( صحيح )
2210 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا يحيى بن حمزة حدثنا ثور بن يزيد عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من باع ثمرا فأصابته جائحة فلا يأخذ من مال أخيه شيئا علام يأخذ أحدكم مال أخيه المسلم * ( صحيح ) الارواء 113 / 5 ، أحاديث البيوع : وأخرجه مسلم
1805
1805 - ( صحيح )
2211 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد ومحمد بن إسمعيل قالوا حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن سماك بن حرب عن سويد بن قيس قال جلبت أنا ومخرفة العبدي بزا من هجر فجاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فساومنا سراويل وعندنا وزان يزن بالأجر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا وزان زن وأرجح * ( صحيح ) أحاديث البيوع . ( البز : الثياب أو أساس البيت )
1806
1806 - ( صحيح )
2212 - حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن الوليد قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت مالكا أبا صفوان بن عميرة قال بعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل سراويل قبل الهجرة فوزن لي فأرجح لي * ( صحيح ) أحاديث البيوع
1807
1807 - ( صحيح )
2213 - حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وزنتم فأرجحوا * ( صحيح ) البيوع
1808
1808 - ( حسن )
2214 - حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ومحمد بن عقيل بن خويلد قالا حدثنا علي بن الحسين بن واقد حدثني أبي حدثني يزيد النحوي أن عكرمة حدثه عن ابن عباس قال لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة كانوا من أخبث الناس كيلا فأنزل الله سبحانه ( ويل للمطففين ) فأحسنوا الكيل بعد ذلك * ( حسن ) أحاديث البيوع
1809
1809 - ( صحيح )
2215 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا سفيان عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يبيع طعاما فأدخل يده فيه فإذا هو مغشوش فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من غش * ( صحيح ) الارواء 1319 ، تخريج الايمان لابن سلام 71 ، أحاديث البيوع
1810
1810 - ( صحيح )
2217 - حدثنا سويد بن سعيد حدثنا مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه * ( صحيح ) الارواء 1328 ، أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم
1811
1811 - ( صحيح )
2218 - حدثنا عمران بن موسى الليثي حدثنا حماد بن زيد ح و حدثنا بشر بن معاذ الضرير حدثنا أبو عوانة وحماد بن زيد قالا حدثنا عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه قال أبو عوانة في حديثه قال ابن عباس وأحسب كل شيء مثل الطعام * ( صحيح ) الارواء 176 / 5 ، البيوع : وأخرجه مسلم
1812
1812 - ( حسن )
2219 - حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتى يجري فيه الصاعان صاع البائع وصاع المشتري * ( حسن ) أحاديث البيوع
1813
1813 - ( صحيح )
2220 - حدثنا سهل بن أبي سهل حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نبيعه حتى ننقله من مكانه * ( صحيح ) أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم . ( جزافا : هو المجهول القدر مكيلا كان أو موزونا )
1814
1814 - ( صحيح )
2221 - حدثنا علي بن ميمون الرقي حدثنا عبد الله بن يزيد عن ابن لهيعة عن موسى ابن وردان عن سعيد بن المسيب عن عثمان بن عفان قال كنت أبيع التمر في السوق فأقول كلت في وسقي هذا كذا فأدفع أوساق التمر بكيله وآخذ شفي فدخلني من ذلك شيء فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إذا سميت الكيل فكله * ( صحيح ) الارواء 1331 ، أحاديث البيوع . ( وسقي : الوسق ستون صاعا وشفي أي ربحي )
1815
1815 - ( صحيح )
2222 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا إسمعيل بن عياش حدثنا محمد بن عبد الرحمن اليحصبي عن عبد الله بن بسر المازني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه * ( صحيح ) أحاديث البيوع
1816
1816 - ( صحيح )
2223 - حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي حدثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معد يكرب عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه * ( صحيح ) أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم
1817
1817 - ( حسن )
2226 - حدثنا بشر بن معاذ الضرير حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار مولى آل الزبير عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يدخل السوق لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير كله وهو على كل شيء قدير كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة وبنى له بيتا في الجنة * ( حسن ) تخريج المختارة 176 - 178 ، التعليق الرغيب 4 / 3 ، تخريج الكلم الطيب 229 ، أحاديث البيوع
1818
1818 - ( صحيح )
2227 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن عمارة بن حديد عن صخر الغامدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لأمتي في بكورها قال وكان إذا بعث سرية أو جيشا بعثهم في أول النهار قال وكان صخر رجلا تاجرا فكان يبعث تجارته في أول النهار فأثرى وكثر ماله * ( صحيح ) الروض 490 ، صحيح أبي داود 2345 ، أحاديث البيوع
1819
1819 - ( صحيح )
2229 - حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب حدثنا إسحق بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عن عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعاني عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لأمتي في بكورها * ( صحيح ) الروض أيضا أحاديث البيوع
1820
1820 - ( صحيح )
2230 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا حدثنا أبو أسامة عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ابتاع مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام فإن ردها رد معها صاعا من تمر لا سمراء يعني الحنطة * ( صحيح ) أحاديث البيوع : ,اخرجه مسلم وللبخاري نحوه دون الذكر الثلاثة . ( مصراة : من التصرية وهو حبس اللبن في ضروع الإبل والغنم تغريرا للمشتري )
1821
1821 - ( حسن )
2233 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن مخلد بن خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري عن عروة بن الزبير عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن خراج العبد بضمانه * ( حسن ) الارواء 1315 ، أحاديث البيوع . ( قضى أن خراج العبد بضمانه : هو مايحصل ويخرج من غلة العبد المشترى وذلك بأن اشترى عبدا ثم استغله زمانا ثم اطلع على عيب فله رده واسترداد ثمنه ويكون للمشتري ما استغله )
1822
1822 - ( حسن )
2234 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا مسلم بن خالد الزنجي حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رجلا اشترى عبدا فاستغله ثم وجد به عيبا فرده فقال يا رسول الله إنه قد استغل غلامي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخراج بالضمان * ( حسن ) المصدر نفسه والشرح أيضا انظر رقم 1821
1823
1823 - ( صحيح )
2237 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المسلم أخو المسلم لا يحل لمسلم باع من أخيه بيعا فيه عيب إلا بينه له * ( صحيح ) الارواء 1321 ، ولمسلم الجملة الأولى نحوه أحاديث البيوع
1824
1824 - ( حسن )
2242 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا عباد بن ليث صاحب الكرابيسي حدثنا عبد المجيد بن وهب قال قال لي العداء بن خالد بن هوذة ألا نقرئك كتابا كتبه لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت بلى فأخرج لي كتابا فإذا فيه هذا ما اشترى العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى منه عبدا أو أمة لا داء ولا غائلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم * ( حسن ) - أحاديث البيوع . ( لاداء : هو العيب الباطن في السلعة الذي لم يطلع عليه المشتري ولاغائلة : هو الإباق والسرقة والزنا ولا خبثة : ما كان في الخلق والغائلة : سكوت البائع عما يعلم في المبيع من مكروه )
1825
1825 - ( حسن )
2243 - حدثنا عبد الله بن سعيد حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشترى أحدكم الجارية فليقل اللهم إني أسألك خيرها وخير ما جبلتها عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه وليدع بالبركة وإذا اشترى أحدكم بعيرا فليأخذ بذروة سنامه وليدع بالبركة وليقل مثل ذلك * ( حسن ) آداب الزفاف 20 ، أحاديث البيوع صحيح أبي داود 1876
1826
1826 - ( صحيح )
2244 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد وهشام بن عمار ونصر بن علي ومحمد بن الصباح قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان النصري قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء * ( صحيح ) الارواء 1347 ، الروض 729 ، أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم . ( هاء درهما : أي خذ درهما وأصلها هاك )
1827
1827 - ( صحيح )
2245 - حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا يزيد بن زريع ح و حدثنا محمد بن خالد بن خداش حدثنا إسمعيل ابن علية قالا حدثنا سلمة بن علقمة التميمي حدثنا محمد بن سيرين أن مسلم بن يسار وعبد الله بن عبيد حدثاه قالا جمع المنزل بين عبادة بن الصامت ومعاوية إما في كنيسة وإما في بيعة فحدثهم عبادة بن الصامت فقال قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الورق بالورق والذهب بالذهب والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر قال أحدهما والملح بالملح ولم يقله الآخر وأمرنا أن نبيع البر بالشعير والشعير بالبر يدا بيد كيف شئنا * ( صحيح ) الروض 749 ، أحاديث البيوع وأخرجه مسلم
1828
1828 - ( صحيح )
2246 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا فضيل بن غزوان عن ابن أبي نعم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الفضة بالفضة والذهب بالذهب والشعير بالشعير والحنطة بالحنطة مثلا بمثل * ( صحيح ) أحاديث البيوع : وأخرج البخاري ومسلم نحوه
1829
1829 - ( صحيح )
2247 - حدثنا أبو كريب حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي سعيد قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يرزقنا تمرا من تمر الجمع فنستبدل به تمرا هو أطيب منه ونزيد في السعر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلح صاع تمر بصاعين ولا درهم بدرهمين والدرهم بالدرهم والدينار بالدينار لا فضل بينهما إلا وزنا * ( حسن صحيح ) أحاديث البيوع
1830
1830 - ( صحيح )
2248 - حدثنا محمد بن الصباح حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول الدرهم بالدرهم والدينار بالدينار فقلت إني سمعت ابن عباس يقول غير ذلك قال أما إني لقيت ابن عباس فقلت أخبرني عن هذا الذي تقول في الصرف أشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أم شيء وجدته في كتاب الله فقال ما وجدته في كتاب الله ولا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن أخبرني أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما الربا في النسيئة * ( صحيح ) الارواء 1338 ، أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم . ( الصرف : البيع الذهب بالذهب أو بالفضة أو العكس والنسيئة : البيع إلى أجل معلوم )
1831
1831 - ( صحيح )
2249 - حدثنا أحمد بن عبدة أنبأنا حماد بن زيد عن سليمان بن علي الربعي عن أبي الجوزاء قال سمعته يأمر بالصرف يعني ابن عباس ويحدث ذلك عنه ثم بلغني أنه رجع عن ذلك فلقيته بمكة فقلت إنه بلغني أنك رجعت قال نعم إنما كان ذلك رأيا مني وهذا أبو سعيد يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الصرف * ( صحيح ) الارواء 187 / 5 ، أحاديث البيوع
1832
1832 - ( صحيح )
2250 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري سمع مالك بن أوس بن الحدثان يقول سمعت عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء قال أبو بكر بن أبي شيبة سمعت سفيان يقول الذهب بالورق احفظوا * ( صحيح ) أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم
1833
1833 - ( صحيح )
2251 - حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن ابن شهاب عن مالك بن أوس بن الحدثان قال أقبلت أقول من يصطرف الدراهم فقال طلحة بن عبيد الله وهو عند عمر بن الخطاب أرنا ذهبك ثم ائتنا إذا جاء خازننا نعطك ورقك فقال عمر كلا والله لتعطينه ورقه أو لتردن إليه ذهبه فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الورق بالذهب ربا إلا هاء وهاء * ( صحيح ) أحاديث البيوع : وأخرجه مسلم
1834
1834 - ( صحيح )
2252 - حدثنا أبو إسحق الشافعي إبراهيم بن محمد بن العباس حدثني أبي عن أبيه العباس بن عثمان بن شافع عن عمر بن محمد بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما فمن كانت له حاجة بورق فليصطرفها بذهب ومن كانت له حاجة بذهب فليصطرفها بالورق والصرف هاء وهاء * ( صحيح ) البيوع أيضا
1835
1835 - ( صحيح )
2255 - حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع وإسحق بن سليمان قالا حدثنا مالك بن أنس عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان أن زيدا أبا عياش مولى لبني زهرة أخبره أنه سأل سعد بن أبي وقاص عن اشتراء البيضاء بالسلت فقال له سعد أيتهما أفضل قال البيضاء فنهاني عنه وقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن اشتراء الرطب بالتمر فقال أينقص الرطب إذا يبس قالوا نعم فنهى عن ذلك * ( صحيح ) الارواء 1352 ، أحاديث البيوع
1836
1836 - ( صحيح )
2256 - حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن نافع عن عبد الله بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة والمزابنة أن يبيع الرجل تمر حائطه إن كانت نخلا بتمر كيلا وإن كانت كرما أن يبيعه بزبيب كيلا وإن كانت زرعا أن يبيعه بكيل طعام نهى عن ذلك كله * ( صحيح ) أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم
1837
1837 - ( صحيح )
2257 - حدثنا أزهر بن مروان حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي الزبير وسعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة * ( صحيح ) أحاديث البيوع . ( المحاقلة : بيع الطعام في سنبله بالقمح والمزابنة : بيع تمر النخل بالتمر وبيع العنب بالزبيب كيلا )
1838
1838 - ( صحيح )
2258 - حدثنا هناد بن السري حدثنا أبو الأحوص عن طارق بن عبد الرحمن عن سعيد ابن المسيب عن رافع بن خديج قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة * ( صحيح ) البيوع . ( انظر الشرح في سابقه )
1839
1839 - ( صحيح )
2259 - حدثنا هشام بن عمار ومحمد بن الصباح قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه قال حدثني زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا * ( صحيح ) أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم ( العرايا : بيع قدر من الرطب على النخل بما يقاربه من التمر )
1840
1840 - ( صحيح )
2260 - حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه قال حدثني زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرخص في بيع العرية بخرصها تمرا قال يحيى العرية أن يشتري الرجل ثمر النخلات بطعام أهله رطبا بخرصها تمرا * ( صحيح ) الروض 315 ، أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم
1841
1841 - ( صحيح )
2261 - حدثنا عبد الله بن سعيد حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة * ( صحيح ) أحاديث البيوع المشكاة 2822 التحقيق الثاني
1842
1842 - ( صحيح )
2262 - حدثنا عبد الله بن سعيد حدثنا حفص بن غياث وأبو خالد عن حجاج عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا بأس بالحيوان واحدا باثنين يدا بيد وكرهه نسيئة * ( صحيح ) أحاديث البيوع الصحيحة 2416
1843
1843 - ( صحيح )
2263 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا الحسين بن عروة ح و حدثنا أبو عمر حفص بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قالا حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى صفية بسبعة أرؤس قال عبد الرحمن من دحية الكلبي * ( صحيح ) أحاديث البيوع : وأخرجه مسلم
1844
1844 - ( صحيح )
2265 - حدثنا عبد الله بن سعيد حدثنا عبد الله بن إدريس عن أبي معشر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الربا سبعون حوبا أيسرها أن ينكح الرجل أمه * ( صحيح ) التعليق الرغيب 50 / 3 و 51 ، أحاديث البيوع
1845
1845 - ( صحيح )
2266 - حدثنا عمرو بن علي الصيرفي أبو حفص حدثنا ابن أبي عدي عن شعبة عن زبيد عن إبراهيم عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الربا ثلاثة وسبعون بابا * ( صحيح ) التعليق أيضا تخريج الايمان لابن سلام 99 ، أحاديث البيوع
1846
1846 - ( صحيح )
2267 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب قال إن آخر ما نزلت آية الربا وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض ولم يفسرها لنا فدعوا الربا والريبة * ( صحيح ) أحاديث البيوع
1847
1847 - ( صحيح )
2268 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة حدثنا سماك بن حرب قال سمعت عبد الرحمن بن عبد الله يحدث عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا ومؤكله وشاهديه وكاتبه * ( صحيح ) الارواء 184 / 5 التعليق الرغيب 49 / 3 ، أحاديث البيوع
1848
1848 - ( صحيح )
2268 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة حدثنا سماك بن حرب قال سمعت عبد الرحمن بن عبد الله يحدث عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا ومؤكله وشاهديه وكاتبه * ( صحيح ) التعليق أيضا 52 / 3 ، أحاديث البيوع
1849
1849 - ( صحيح )
2271 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن ابن عباس قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم وهم يسلفون في التمر السنتين والثلاث فقال من أسلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم * ( صحيح ) الارواء 1376 ، الروض 458 ، أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم
1850
1850 - ( صحيح )
2273 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي قالا حدثنا شعبة قال يحيى عن عبد الله بن أبي المجالد وقال عبد الرحمن عن ابن أبي المجالد قال امترى عبد الله بن شداد وأبو بردة في السلم فأرسلوني إلى عبد الله ابن أبي أوفى فسألته فقال كنا نسلم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعهد أبي بكر وعمر في الحنطة والشعير والزبيب والتمر عند قوم ما عندهم فسألت ابن أبزى فقال مثل ذلك * ( صحيح ) الارواء 1370 : وأخرجه البخاري بلفظ : ما كنا نسألهم مكان ما عندهم أحاديث البيوع
1851
1851 - ( صحيح )
2276 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا مسلم بن خالد حدثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا وقال إذا جاءت إبل الصدقة قضيناك فلما قدمت قال يا أبا رافع اقض هذا الرجل بكره فلم أجد إلا رباعيا فصاعدا فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم فقال أعطه فإن خير الناس أحسنهم قضاء * ( صحيح ) الارواء 1371 ، أحاديث البيوع : مسلم
1852
1852 - ( صحيح )
2277 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا زيد بن الحباب حدثنا معاوية بن صالح حدثني سعيد بن هانئ قال سمعت العرباض بن سارية يقول كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال أعرابي اقضني بكري فأعطاه بعيرا مسنا فقال الأعرابي يا رسول الله هذا أسن من بعيري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الناس خيرهم قضاء * ( صحيح ) الارواء 224 / 5 - 225 ، أحاديث البيوع : وأخرج البخاري ومسلم نحوه
1853
1853 - ( صحيح )
2278 - حدثنا عثمان وأبو بكر ابنا أبي شيبة قالا حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن قائد السائب عن السائب قال للنبي صلى الله عليه وسلم كنت شريكي في الجاهلية فكنت خير شريك لا تداريني ولا تماريني * ( صحيح ) التعليق على الروض 140 / 2
1854
1854 - ( صحيح )
2281 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا ابن أبي زائدة عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عمته عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أطيب ما أكلتم من كسبكم وإن أولادكم من كسبكم * ( صحيح ) الارواء 1626
1855
1855 - ( صحيح )
2282 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا عيسى بن يونس حدثنا يوسف بن إسحق عن محمد ابن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رجلا قال يا رسول الله إن لي مالا وولدا وإن أبي يريد أن يجتاح مالي فقال أنت ومالك لأبيك * ( صحيح ) الارواء 838 ، الروض 195 و 603
1856
1856 - ( صحيح )
2283 - حدثنا محمد بن يحيى ويحيى بن حكيم قالا حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أبي اجتاح مالي فقال أنت ومالك لأبيك وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أولادكم من أطيب كسبكم فكلوا من أموالهم * ( صحيح ) المشكاة 3354
1857
1857 - ( صحيح )
2284 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد وأبو عمر الضرير قالوا حدثنا وكيع حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت هند إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح لا يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت من ماله وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف * ( صحيح ) الارواء 2646 : وأخرجه البخاري ومسلم
1858
1858 - ( صحيح )
2285 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي وأبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أنفقت المرأة وقال أبي في حديثه إذا أطعمت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها أجرها وله مثله بما اكتسب ولها بما أنفقت وللخازن مثل ذلك من غير أن ينقص من أجورهم شيئا * ( صحيح ) الارواء 1457 ، صحيح أبي داود 1479 ، الصحيحة 730
1859
1859 - ( حسن )
2286 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا إسمعيل بن عياش حدثني شرحبيل بن مسلم الخولاني قال سمعت أبا أمامة الباهلي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تنفق المرأة من بيتها شيئا إلا بإذن زوجها قالوا يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك من أفضل أموالنا * ( حسن ) التعليق الرغيب 45 / 2
1860
1860 - ( صحيح )
2288 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص بن غياث عن محمد بن زيد عن عمير مولى آبي اللحم قال كان مولاي يعطيني الشيء فأطعم منه فمنعني أو قال فضربني فسألت النبي صلى الله عليه وسلم أو سأله فقلت لا أنتهي أو لا أدعه فقال الأجر بينكما * ( صحيح ) مسلم 91 / 3
1861
1861 - ( صحيح )
2289 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شبابة بن سوار ح و حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن الوليد قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي بشر جعفر بن أبي إياس قال سمعت عباد بن شرحبيل رجلا من بني غبر قال أصابنا عام مخمصة فأتيت المدينة فأتيت حائطا من حيطانها فأخذت سنبلا ففركته وأكلته وجعلته في كسائي فجاء صاحب الحائط فضربني وأخذ ثوبي فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال للرجل ما أطعمته إذ كان جائعا أو ساغبا ولا علمته إذ كان جاهلا فأمره النبي صلى الله عليه وسلم فرد إليه ثوبه وأمر له بوسق من طعام أو نصف وسق * ( صحيح ) الصحيحة 2229
1862
1862 - ( صحيح )
2291 - حدثنا محمد بن يحيى حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أتيت على راع فناده ثلاث مرار فإن أجابك وإلا فاشرب في غير أن تفسد وإذا أتيت على حائط بستان فناد صاحب البستان ثلاث مرات فإن أجابك وإلا فكل في أن لا تفسد * ( صحيح ) المشكاة 2953 ، التحقيق الثاني الارواء 2521
1863
1863 - ( صحيح )
2292 - حدثنا هدية بن عبد الوهاب وأيوب بن حسان الواسطي وعلي بن سلمة قالوا حدثنا يحيى بن سليم الطائفي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مر أحدكم بحائط فليأكل ولا يتخذ خبنة * ( صحيح ) المشكاة 2954 التحقيق الثاني وانظر الحديث الآتي 2104
1864
1864 - ( صحيح )
2293 - حدثنا محمد بن رمح قال أنبأنا الليث بن سعد عن نافع عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قام فقال لا يحتلبن أحدكم ماشية رجل بغير إذنه أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فيكسر باب خزانته فينتثل طعامه فإنما تخزن لهم ضروع مواشيهم أطعماتهم فلا يحتلبن أحدكم ماشية امرئ بغير إذنه * ( صحيح ) الارواء 2522 : وأخرجه البخاري ومسلم . ( مشربته : غرفته فينتشل : يستخرج )
1865
1865 - ( صحيح )
2295 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن أم هانئ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها اتخذي غنما فإن فيها بركة * ( صحيح ) الصحيحة 773 ، أحاديث البيوع
1866
1866 - ( صحيح )
2296 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا عبد الله بن إدريس عن حصين عن عامر عن عروة البارقي يرفعه قال الإبل عز لأهلها والغنم بركة والخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة * ( صحيح ) الصحيحة 1763 ، أحاديث البيوع
1867
1867 - ( صحيح )
2296 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا عبد الله بن إدريس عن حصين عن عامر عن عروة البارقي يرفعه قال الإبل عز لأهلها والغنم بركة والخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة * ( صحيح ) الصحيحة 1128
1868
1868 - ( صحيح )
2299 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا معلى بن منصور عن عبد الله بن جعفر عن عثمان بن محمد عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين * ( صحيح ) المشكاة 3733 ، التعليق الرغيب 131 / 3 ، الروض 1136
1869
1869 - ( صحيح )
2301 - حدثنا علي بن محمد حدثنا يعلى وأبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن علي قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت يا رسول الله تبعثني وأنا شاب أقضي بينهم ولا أدري ما القضاء قال فضرب بيده في صدري ثم قال اللهم اهد قلبه وثبت لسانه قال فما شككت بعد في قضاء بين اثنين * ( صحيح ) الارواء 2500
1870
1870 - ( حسن )
2303 - حدثنا أحمد بن سنان حدثنا محمد بن بلال عن عمران القطان عن حسين يعني ابن عمران عن أبي إسحق الشيباني عن عبد الله بن أبي أوفى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله مع القاضي ما لم يجر فإذا جار وكله إلى نفسه * ( حسن ) التعليق الرغيب 138 / 3 ، المشكاة 3741
1871
1871 - ( صحيح )
2304 - حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع حدثنا ابن أبي ذئب عن خاله الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعنة الله على الراشي والمرتشي * ( صحيح ) الارواء 2620 ، المشكاة 3753 ، الروض 583 ، التعليق الرغيب 143 / 3
1872
1872 - ( صحيح )
2305 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي حدثنا يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن بسر بن سعيد عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر قال يزيد فحدثت به أبا بكر بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثنيه أبو سلمة عن أبي هريرة * ( صحيح ) الارواء 2558 ، الروض 672 : وأخرجه البخاري ومسلم
1873
1873 - ( صحيح )
2306 - حدثنا إسمعيل بن توبة حدثنا خلف بن خليفة حدثنا أبو هاشم قال لولا حديث ابن بريدة عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل علم الحق فقضى به فهو في الجنة ورجل قضى للناس على جهل فهو في النار ورجل جار في الحكم فهو في النار لقلنا إن القاضي إذا اجتهد فهو في الجنة * ( صحيح ) الارواء 2614 ، المشكاة 3735
1874
1874 - ( صحيح )
2307 - حدثنا هشام بن عمار ومحمد بن عبد الله بن يزيد وأحمد بن ثابت الجحدري قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير أنه سمع عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان قال هشام في حديثه لا ينبغي للحاكم أن يقضي بين اثنين وهو غضبان * ( صحيح ) باللفظ الأول الارواء 2626 ، الروض 928 : وأخرجه البخاري ومسلم
1875
1875 - ( صحيح )
2308 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم تختصمون إلي وإنما أنا بشر ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض وإنما أقضي لكم على نحو مما أسمع منكم فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فلا يأخذه فإنما أقطع له قطعة من النار يأتي بها يوم القيامة * ( صحيح ) الارواء 2624 ، الصحيحة 456 و 1162 : وأخرجه البخاري ومسلم
1876
1876 - ( صحيح )
2309 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أنا بشر ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فمن قطعت له من حق أخيه قطعة فإنما أقطع له قطعة من النار * ( حسن صحيح ) الارواء 259 / 8 ، الصحيحة أيضا
1877
1877 - ( صحيح )
2310 - حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد أبو عبيدة حدثني أبي عن أبيه حدثني الحسين بن ذكوان عن عبد الله بن بريدة قال حدثني يحيى بن يعمر أن أبا الأسود الديلي حدثه عن أبي ذر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار * ( صحيح ) أخرجه مسلم 57 / 1
1878
1878 - ( صحيح )
2311 - حدثنا محمد بن ثعلبة بن سواء حدثني عمي محمد بن سواء عن حسين المعلم عن مطر الوراق عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعان على خصومة بظلم أو يعين على ظلم لم يزل في سخط الله حتى ينزع * ( صحيح ) الارواء 350 / 7 ن الصحيحة 438 و 1021
1879
1879 - ( صحيح )
2312 - حدثنا حرملة بن يحيى المصري حدثنا عبد الله بن وهب أنبأنا ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو يعطى الناس بدعواهم ادعى ناس دماء رجال وأموالهم ولكن اليمين على المدعى عليه * ( صحيح ) الارواء 2641 ، التعليق على التنكيل 40 / 1 : وأخرجه البخاري ومسلم
1880
1880 - ( صحيح )
2313 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير وعلي بن محمد قالا حدثنا وكيع وأبو معاوية قالا حدثنا الأعمش عن شقيق عن الأشعث بن قيس قال كان بيني وبين رجل من اليهود أرض فجحدني فقدمته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت إذا يحلف فيه فيذهب بمالي فأنزل الله سبحانه ( إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا ) إلخ الآية * ( صحيح ) الارواء 2638 : وأخرجه البخاري ومسلم
1881
1881 - ( صحيح )
2314 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا وكيع وأبو معاوية قالا حدثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين وهو فيها فاجر يقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان * ( صحيح ) الروض 240 و 640 : وأخرجه البخاري ومسلم
1882
1882 - ( صحيح )
2315 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب أنه سمع أخاه عبد الله بن كعب أن أبا أمامة الحارثي حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقتطع رجل حق امرئ مسلم بيمينه إلا حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار فقال رجل من القوم يا رسول الله وإن كان شيئا يسيرا قال وإن كان سواكا من أراك * ( صحيح ) الروض 240
1883
1883 - ( صحيح )
2316 - حدثنا عمرو بن رافع حدثنا مروان بن معاوية ح و حدثنا أحمد بن ثابت الجحدري حدثنا صفوان بن عيسى قالا حدثنا هاشم بن هاشم عن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف بيمين آثمة عند منبري هذا فليتبوأ مقعده من النار ولو على سواك أخضر * ( صحيح ) الروض 240 ، التعليق الرغيب 48 / 3 ، الارواء 2697
1884
1884 - ( صحيح )
2317 - حدثنا محمد بن يحيى وزيد بن أخزم قالا حدثنا الضحاك بن مخلد حدثنا الحسن بن يزيد بن فروخ قال محمد بن يحيى وهو أبو يونس القوي قال سمعت أبا سلمة يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحلف عند هذا المنبر عبد ولا أمة على يمين آثمة ولو على سواك رطب إلا وجبت له النار * ( صحيح ) الارواء 313 / 8 ، المشكاة 3778
1885
1885 - ( صحيح )
2318 - حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا رجلا من علماء اليهود فقال أنشدك بالذي أنزل التوراة على موسى * ( صحيح ) وهو طرف من الحديث الآتي 2072
1886
1886 - ( صحيح )
2319 - حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو أسامة عن مجالد أنبأنا عامر عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليهوديين أنشدتكما بالله الذي أنزل التوراة على موسى عليه السلام * ( صحيح ) التعليق على ابن ماجه
1887
1887 - ( صحيح )
2320 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة أنه ذكر أن رجلين ادعيا دابة ولم يكن بينهما بينة فأمرهما النبي صلى الله عليه وسلم أن يستهما على اليمين * ( صحيح ) الارواء 275 / 8 - 277 و 2659
1888
1888 - ( صحيح )
2323 - حدثنا محمد بن رمح المصري أنبأنا الليث بن سعد عن ابن شهاب أن ابن محيصة الأنصاري أخبره أن ناقة للبراء كانت ضارية دخلت في حائط قوم فأفسدت فيه فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فقضى أن حفظ الأموال على أهلها بالنهار وعلى أهل المواشي ما أصابت مواشيهم بالليل حدثنا الحسن بن علي ابن عفان حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن عبد الله بن عيسى عن الزهري عن حرام بن محيصة عن البراء بن عازب أن ناقة لآل البراء أفسدت شيئا فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله * ( صحيح ) الصحيحة 238
1889
1889 - ( صحيح )
2325 - حدثنا محمد بن المثنى حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حميد عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم عند إحدى أمهات المؤمنين فأرسلت أخرى بقصعة فيها طعام فضربت يد الرسول فسقطت القصعة فانكسرت فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الكسرتين فضم إحداهما إلى الأخرى فجعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت أمكم كلوا فأكلوا حتى جاءت بقصعتها التي في بيتها فدفع القصعة الصحيحة إلى الرسول وترك المكسورة في بيت التي كسرتها * ( صحيح ) الارواء 1523 ، الروض 93 : وأخرجه البخاري
1890
1890 - ( صحيح )
2326 - حدثنا هشام بن عمار ومحمد بن الصباح قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبد الرحمن الأعرج قال سمعت أبا هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا استأذن أحدكم جاره أن يغرز خشبة في جداره فلا يمنعه فلما حدثهم أبو هريرة طأطئوا رءوسهم فلما رآهم قال ما لي أراكم عنها معرضين والله لأرمين بها بين أكتافكم * ( صحيح ) الارواء 1430 : وأخرجه البخاري ومسلم
1891
1891 - ( حسن )
2327 - حدثنا أبو بشر بكر بن خلف حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن عمرو بن دينار أن هشام بن يحيى أخبره أن عكرمة بن سلمة أخبره أن أخوين من بلمغيرة أعتق أحدهما أن لا يغرز خشبا في جداره فأقبل مجمع بن يزيد ورجال كثير من الأنصار فقالوا نشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يمنع أحدكم جاره أن يغرز خشبة في جداره فقال يا أخي إنك مقضي لك علي وقد حلفت فاجعل أسطوانا دون حائطي أو جداري فاجعل عليه خشبك * ( حسن ) بما قبله المصدر نفسه ( أعتق أحدهما : أي حلف بالعتق )
1892
1892 - ( صحيح )
2328 - حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يمنع أحدكم جاره أن يغرز خشبة على جداره * ( صحيح ) بما قبله
1893
1893 - ( صحيح )
2329 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع حدثنا مثنى بن سعيد الضبعي عن قتادة عن بشير بن كعب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوا الطريق سبعة أذرع * ( صحيح ) أخرجه مسلم 59 / 5
1894
1894 - ( صحيح )
2330 - حدثنا محمد بن يحيى ومحمد بن عمر بن هياج قالا حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اختلفتم في الطريق فاجعلوه سبعة أذرع * ( صحيح )
1895
1895 - ( صحيح )
2331 - حدثنا عبد ربه بن خالد النميري أبو المغلس حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسى بن عقبة حدثنا إسحق بن يحيى بن الوليد عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن لا ضرر ولا ضرار * ( صحيح ) 250 ، الارواء 896 ، غاية المرام 68
1896
1896 - ( صحيح )
2332 - حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن جابر الجعفي عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ضرر ولا ضرار * ( صحيح ) بما قبله
1897
1897 - ( حسن )
2333 - حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن لؤلؤة عن أبي صرمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ضار أضر الله به ومن شاق شق الله عليه * ( حسن ) الارواء 896
1898
1898 - ( صحيح )
2336 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي ومحمد بن المثنى قالا حدثنا عبد الأعلى حدثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن رجلا كان له ستة مملوكين ليس له مال غيرهم فأعتقهم عند موته فجزأهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعتق اثنين وأرق أربعة * ( صحيح ) الارواء 1654 : وأخرجه مسلم
1899
1899 - ( صحيح )
2337 - حدثنا جميل بن الحسن العتكي حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رجلين تدارءا في بيع ليس لواحد منهما بينة فأمرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستهما على اليمين أحبا ذلك أم كرها * ( صحيح ) الارواء 275 / 8 - 277 و 2659 . وانظر الحديث المتقدم رقم 1887
1900
1900 - ( صحيح )
2338 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن يمان عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر أقرع بين نسائه * ( صحيح ) ومضى 1604
1901
1901 - ( صحيح )
2339 - حدثنا إسحق بن منصور أنبأنا عبد الرزاق أنبأنا الثوري عن صالح الهمداني عن الشعبي عن عبد خير الحضرمي عن زيد بن أرقم قال أتي علي بن أبي طالب وهو باليمن في ثلاثة قد وقعوا على امرأة في طهر واحد فسأل اثنين فقال أتقران لهذا بالولد فقالا لا ثم سأل اثنين فقال أتقران لهذا بالولد فقالا لا فجعل كلما سأل اثنين أتقران لهذا بالولد قالا لا فأقرع بينهم وألحق الولد بالذي أصابته القرعة وجعل عليه ثلثي الدية فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فضحك حتى بدت نواجذه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1963 - 1964
1902
1902 - ( صحيح )
2340 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وهشام بن عمار ومحمد بن الصباح قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم مسرورا وهو يقول يا عائشة ألم تري أن مجززا المدلجي دخل علي فرأى أسامة وزيدا عليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وقد بدت أقدامهما فقال إن هذه الأقدام بعضها من بعض * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1961 - 1962 : وأخرجه البخاري ومسلم
1903
1903 - ( صحيح )
2342 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد عن هلال بن أبي ميمونة عن أبي ميمونة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم خير غلاما بين أبيه وأمه وقال يا غلام هذه أمك وهذا أبوك * ( صحيح ) الارواء 2192 ، صحيح أبي داود 1970
1904
1904 - ( صحيح )
2343 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا إسمعيل ابن علية عن عثمان البتي عن عبد الحميد بن سلمة عن أبيه عن جده أن أبويه اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم أحدهما كافر والآخر مسلم فخيره فتوجه إلى الكافر فقال اللهم اهده فتوجه إلى المسلم فقضى له به * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1941
1905
1905 - ( صحيح )
2344 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا خالد بن مخلد حدثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الصلح جائز بين المسلمين إلا صلحا حرم حلالا أو أحل حراما * ( صحيح ) الارواء 1303
1906
1906 - ( صحيح )
2345 - حدثنا أزهر بن مروان حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك أن رجلا كان في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في عقدته ضعف وكان يبايع وأن أهله أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله احجر عليه فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فنهاه عن ذلك فقال يا رسول الله إني لا أصبر عن البيع فقال إذا بايعت فقل ها ولا خلابة * ( صحيح ) أحاديث البيوع
1907
1907 - ( حسن )
2346 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحق عن محمد ابن يحيى بن حبان قال هو جدي منقذ بن عمرو وكان رجلا قد أصابته آمة في رأسه فكسرت لسانه وكان لا يدع على ذلك التجارة وكان لا يزال يغبن فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له إذا أنت بايعت فقل لا خلابة ثم أنت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال فإن رضيت فأمسك وإن سخطت فارددها على صاحبها * ( حسن ) أحاديث البيوع
1908
1908 - ( صحيح )
2347 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شبابة حدثنا الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عياض بن عبد الله بن سعد عن أبي سعيد الخدري قال أصيب رجل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم إلا ذلك يعني الغرماء * ( صحيح ) الارواء 1437 : وأخرجه مسلم
1909
1909 - ( صحيح )
2349 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة ح و حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد جميعا عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجد متاعه بعينه عند رجل قد أفلس فهو أحق به من غيره * ( صحيح ) الارواء 1442 : وأخرجه البخاري ومسلم
1910
1910 - ( صحيح )
2350 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا إسمعيل بن عياش عن موسى بن عقبة عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أيما رجل باع سلعة فأدرك سلعته بعينها عند رجل وقد أفلس ولم يكن قبض من ثمنها شيئا فهي له وإن كان قبض من ثمنها شيئا فهو أسوة للغرماء * ( صحيح ) الارواء 269 / 5 و 1444
1911
1911 - ( صحيح )
2352 - حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي حدثنا اليمان بن عدي حدثني الزبيدي محمد بن الوليد عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما امرئ مات وعنده مال امرئ بعينه اقتضى منه شيئا أو لم يقتض فهو أسوة للغرماء * ( صحيح ) الارواء 271 / 5
1912
1912 - ( صحيح )
2353 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة وعمرو بن رافع قالا حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة السلماني قال قال عبد الله بن مسعود سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس خير قال قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجيء قوم تبدر شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته * ( صحيح ) الروض 347 ، الصحيحة 700 : وأخرجه البخاري ومسلم
1913
1913 - ( صحيح )
2354 - حدثنا عبد الله بن الجراح حدثنا جرير عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال خطبنا عمر بن الخطاب بالجابية فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا مثل مقامي فيكم فقال احفظوني في أصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى يشهد الرجل وما يستشهد ويحلف وما يستحلف * ( صحيح ) الروض أيضا الصحيحة 431 و 1116
1914
1914 - ( صحيح )
2355 - حدثنا علي بن محمد ومحمد بن عبد الرحمن الجعفي قالا حدثنا زيد بن الحباب العكلي أخبرني أبي بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي حدثني أبو بكر ابن عمرو بن حزم حدثني محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان حدثني خارجة بن زيد بن ثابت أخبرني عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري أنه سمع زيد ابن خالد الجهني يقول إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خير الشهود من أدى شهادته قبل أن يسألها * ( صحيح ) أخرج مسلم نحوه
1915
1915 - ( حسن )
2356 - حدثنا عبيد الله بن يوسف الجبيري وجميل بن الحسن العتكي قالا حدثنا محمد بن مروان العجلي حدثنا عبد الملك بن أبي نضرة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال تلا هذه الآية ( يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى ) حتى بلغ ( فإن أمن بعضكم بعضا ) فقال هذه نسخت ما قبلها * ( حسن ) التعليق على ابن ماجه
1916
1916 - ( حسن )
2357 - حدثنا أيوب بن محمد الرقي حدثنا معمر بن سليمان ح و حدثنا محمد بن يحيى حدثنا يزيد بن هارون قالا حدثنا حجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا محدود في الإسلام ولا ذي غمر على أخيه * ( حسن ) الارواء 2669 ، المشكاة 3782 التحقيق الثاني
1917
1917 - ( صحيح )
2358 - حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني نافع بن يزيد عن ابن الهاد عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية * ( صحيح ) الارواء 2674 ، المشكاة 3783 التحقيق الثاني
1918
1918 - ( صحيح )
2359 - حدثنا أبو مصعب المديني أحمد بن عبد الله الزهري ويعقوب بن إبراهيم الدورقي قالا حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد * ( صحيح ) الارواء 300 / 8 - 301 ، الروض 987
1919
1919 - ( صحيح )
2360 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد * ( صحيح ) الارواء 303 / 8 ، الروض أيضا
1920
1920 - ( صحيح )
2361 - حدثنا أبو إسحق الهروي إبراهيم بن عبد الله بن حاتم حدثنا عبد الله بن الحارث المخزومي حدثنا سيف بن سليمان المكي أخبرني قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشاهد واليمين * ( صحيح ) الارواء 2683 ، الروض : وأخرجه مسلم
1921
1921 - ( صحيح )
2362 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا جويرية بن أسماء حدثنا عبد الله بن يزيد مولى المنبعث عن رجل من أهل مصر عن سرق أن النبي صلى الله عليه وسلم أجاز شهادة الرجل ويمين الطالب * ( صحيح ) بما قبله الارواء 305 / 8 ، الروض
1922
1922 - ( صحيح )
2366 - حدثنا أبو بشر بكر بن خلف حدثنا يزيد بن زريع عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال انطلق به أبوه يحمله إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اشهد أني قد نحلت النعمان من مالي كذا وكذا قال فكل بنيك نحلت مثل الذي نحلت النعمان قال لا قال فأشهد على هذا غيري قال أليس يسرك أن يكونوا لك في البر سواء قال بلى قال فلا إذا * ( صحيح ) الارواء 42 / 6 : وأخرجه مسلم
1923
1923 - ( صحيح )
2367 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا سفيان عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان بن بشير أخبراه عن النعمان بن بشير أن أباه نحله غلاما وأنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشهده فقال أكل ولدك نحلته قال لا قال فاردده * ( صحيح ) الارواء 1598 : وأخرجه البخاري ومسلم
1924
1924 - ( صحيح )
2368 - حدثنا محمد بن بشار وأبو بكر بن خلاد الباهلي قالا حدثنا ابن أبي عدي عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عباس وابن عمر يرفعان الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل للرجل أن يعطي العطية ثم يرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده * ( صحيح ) الروض 219 ، الارواء 63 / 6
1925
1925 - ( صحيح )
2369 - حدثنا جميل بن الحسن حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد عن عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا يرجع أحدكم في هبته إلا الوالد من ولده * ( حسن صحيح ) المشكاة 3020 التحقيق الثاني
1926
1926 - ( صحيح )
2370 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عمرى فمن أعمر شيئا فهو له * ( حسن صحيح ) الارواء 50 / 6 . ( العمرى : هبة العقار لشخص مدة حياته )
1927
1927 - ( صحيح )
2371 - حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أعمر رجلا عمرى له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها فهي لمن أعمر ولعقبه * ( صحيح ) الارواء 49 / 6 - 50 : وأخرجه مسلم . ( العمرى : هبة العقار لشخص مدة حياته )
1928
1928 - ( صحيح )
2372 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل العمرى للوارث * ( صحيح )
1929
1929 - ( صحيح )
2373 - حدثنا إسحق بن منصور أنبأنا عبد الرزاق أنبأنا ابن جريج عن عطاء عن حبيب بن أبي ثابت عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا رقبى فمن أرقب شيئا فهو له حياته ومماته قال والرقبى أن يقول هو للآخر مني ومنك موتا * ( صحيح ) الارواء 54 / 6 . ( الرقبى : أن يقول جعلت هذه الدار لك سكنى فإن مت قبلك فهي لك )
1930
1930 - ( صحيح )
2374 - حدثنا عمرو بن رافع حدثنا هشيم ح و حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو معاوية قالا حدثنا داود عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العمرى جائزة لمن أعمرها والرقبى جائزة لمن أرقبها * ( صحيح ) الارواء 53 / 6
1931
1931 - ( صحيح )
2375 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن عوف عن خلاس عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن مثل الذي يعود في عطيته كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ثم عاد في قيئه فأكله * ( صحيح ) الارواء 64 / 6 الصحيحة 1699
1932
1932 - ( صحيح )
2376 - حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العائد في هبته كالعائد في قيئه * ( صحيح ) الارواء 1622 ، الروض 219 : وأخرجه البخاري ومسلم
1933
1933 - ( صحيح )
2377 - حدثنا أحمد بن عبد الله بن يوسف العرعري حدثنا يزيد بن أبي حكيم حدثنا العمري عن زيد بن أسلم عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه * ( صحيح ) المصدر نفسه
1934
1934 - ( صحيح )
2379 - حدثنا أبو يوسف الرقي محمد بن أحمد الصيدلاني حدثنا محمد بن سلمة عن المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في خطبة خطبها لا يجوز لامرأة في مالها إلا بإذن زوجها إذا هو ملك عصمتها * ( صحيح ) الصحيحة 775 و 825 ، التعليق الرغيب 45 / 2
1935
1935 - ( صحيح )
2380 - حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني الليث بن سعد عن عبد الله بن يحيى رجل من ولد كعب بن مالك عن أبيه عن جده أن جدته خيرة امرأة كعب بن مالك أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بحلي لها فقالت إني تصدقت بهذا فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجوز للمرأة في مالها إلا بإذن زوجها فهل استأذنت كعبا قالت نعم فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى كعب بن مالك زوجها فقال هل أذنت لخيرة أن تتصدق بحليها فقال نعم فقبله رسول الله صلى الله عليه وسلم منها * ( صحيح ) الصحيحة أيضا
1936
1936 - ( صحيح )
عن عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تعد في صدقتك * ( صحيح ) الارواء 849 ، صحيح أبي داود 1419 : وأخرجه البخاري ومسلم
1937
1937 - ( صحيح )
عن عبد الله بن العباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الذي يتصدق ثم يرجع في صدقته مثل الكلب يقيء ثم يرجع فيأكل قيئه * ( صحيح ) الارواء 1622 : وأخرجه مسلم
1938
1938 - ( صحيح )
عن عمر أنه تصدق بفرس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبصر صاحبها يبيعها بكسر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن ذلك فقال لا تبتع صدقتك * ( صحيح ) بما قبله
1939
1939 - ( صحيح )
2385 - حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني تصدقت على أمي بجارية وإنها ماتت فقال آجرك الله ورد عليك الميراث * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2561 : وأخرجه مسلم
1940
1940 - ( صحيح )
2386 - حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا عبيد الله عن عبد الكريم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أعطيت أمي حديقة لي وإنها ماتت ولم تترك وارثا غيري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبت صدقتك ورجعت إليك حديقتك * ( حسن صحيح ) التعليق على ابن خزيمه 2465 ، الصحيحة 2409
1941
1941 - ( صحيح )
2387 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا معتمر بن سليمان عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال أصاب عمر بن الخطاب أرضا بخيبر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فاستأمره فقال يا رسول الله إني أصبت مالا بخيبر لم أصب مالا قط هو أنفس عندي منه فما تأمرني به فقال إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها قال فعمل بها عمر على أن لا يباع أصلها ولا يوهب ولا يورث تصدق بها للفقراء وفي القربى وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح على من وليها أن يأكلها بالمعروف أو يطعم صديقا غير متمول * ( صحيح ) الارواء 1582 ، صحيح ابي داود 2562 : وأخرجه البخاري ومسلم
1942
1942 - ( صحيح )
2388 - حدثنا محمد بن أبي عمر العدني حدثنا سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال عمر بن الخطاب يا رسول الله إن المائة سهم التي بخيبر لم أصب مالا قط هو أحب إلي منها وقد أردت أن أتصدق بها فقال النبي صلى الله عليه وسلم احبس أصلها وسبل ثمرها قال ابن أبي عمر فوجدت هذا الحديث في موضع آخر في كتابي عن سفيان عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال عمر فذكر نحوه * ( صحيح ) الارواء 1583
1943
1943 - ( صحيح )
2389 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا إسمعيل بن عياش حدثنا شرحبيل بن مسلم قال سمعت أبا أمامة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول العارية مؤداة والمنحة مردودة * ( صحيح ) الصحيحة 610 و 611 ، الارواء 1412 . ( المنحة : ما يعطى من أرض لتزرع أو شاة ليشرب لبنها )
1944
1944 - ( صحيح )
2390 - حدثنا هشام بن عمار وعبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقيان قالا حدثنا محمد بن شعيب عن عبد الرحمن بن يزيد عن سعيد بن أبي سعيد عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول العارية مؤداة والمنحة مردودة * ( صحيح ) الصحيحة أيضا
1945
1945 - ( حسن )
2392 - حدثنا عبيد الله بن الجهم الأنماطي حدثنا أيوب بن سويد عن المثنى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أودع وديعة فلا ضمان عليه * ( حسن ) الارواء 1547 ، الصحيحة 2315 ، التعليق على الروضة الندية 148 / 2
1946
1946 - ( صحيح )
2393 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن شبيب بن غرقدة عن عروة البارقي أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه دينارا يشتري له شاة فاشترى له شاتين فباع إحداهما بدينار فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بدينار وشاة فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبركة قال فكان لو اشترى التراب لربح فيه ( صحيح ) الارواء 1287 ، أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي حدثنا حبان بن هلال حدثنا سعيد بن زيد عن الزبير بن الخريت عن أبي لبيد لمازة بن زبار عن عروة بن أبي الجعد البارقي قال قدم جلب فأعطاني النبي صلى الله عليه وسلم دينارا فذكر نحوه * ( حسن ) المصدر نفسه 129 / 5
1947
1947 - ( صحيح )
2394 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الظلم مطل الغني وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع * ( صحيح ) الارواء 1418 ، الروض 1137 : وأخرجه البخاري ومسلم . ( المطل : تأخير سداد الدين من غير عذر أتبع : أحيل والحوالة نقل الدين من ذمة إلى أخرى )
1948
1948 - ( صحيح )
2395 - حدثنا إسمعيل بن توبة حدثنا هشيم عن يونس بن عبيد عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مطل الغني ظلم وإذا أحلت على مليء فاتبعه * ( صحيح ) أحاديث البيوع ( والشرح في الحديث السابق )
1949
1949 - ( صحيح )
2396 - حدثنا هشام بن عمار والحسن بن عرفة قالا حدثنا إسمعيل بن عياش حدثني شرحبيل بن مسلم الخولاني قال سمعت أبا أمامة الباهلي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الزعيم غارم والدين مقضي * ( صحيح ) الارواء 1412 . ( الزعيم : الكفيل غارم : ضامن مقضي : يجب قضاؤه )
1950
1950 - ( صحيح )
2397 - حدثنا محمد بن الصباح حدثنا عبد العزيز بن محمد الداروردي عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس أن رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما عندي شيء أعطيكه فقال لا والله لا أفارقك حتى تقضيني أو تأتيني بحميل فجره إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كم تستنظره فقال شهرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنا أحمل له فجاءه في الوقت الذي قال النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم من أين أصبت هذا قال من معدن قال لا خير فيها وقضاها عنه * ( صحيح ) الارواء 1413 ، أحاديث البيوع . ( غريما : رجلا مديما له الحميل : الضامن والكفيل )
1951
1951 - ( صحيح )
2398 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عامر حدثنا شعبة عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال سمعت عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بجنازة ليصلي عليها فقال صلوا على صاحبكم فإن عليه دينا فقال أبو قتادة أنا أتكفل به قال النبي صلى الله عليه وسلم بالوفاء قال بالوفاء وكان الذي عليه ثمانية عشر أو تسعة عشر درهما * ( صحيح ) الاحكام 84 ، أحاديث البيوع
1952
1952 - ( صحيح )
2399 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبيدة بن حميد عن منصور عن زياد بن عمرو بن هند عن ابن حذيفة هو عمران عن أم المؤمنين ميمونة قال كانت تدان دينا فقال لها بعض أهلها لا تفعلي وأنكر ذلك عليها قالت بلى إني سمعت نبيي وخليلي صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يدان دينا يعلم الله منه أنه يريد أداءه إلا أداه الله عنه في الدنيا * ( صحيح ) دون قوله في الدنيا الصحيحة 1029 ، التعليق الرغيب 33 / 3 ، أحاديث البيوع
1953
1953 - ( صحيح )
2400 - حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا ابن أبي فديك حدثنا سعيد بن سفيان مولى الأسلميين عن جعفر بن محمد عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان الله مع الدائن حتى يقضي دينه ما لم يكن فيما يكره الله قال فكان عبد الله بن جعفر يقول لخازنه اذهب فخذ لي بدين فإني أكره أن أبيت ليلة إلا والله معي بعد الذي سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) الصحيحة 1000 ، 1029 ، أحاديث البيوع
1954
1954 - ( صحيح )
2401 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا يوسف بن محمد بن صيفي بن صهيب الخير حدثني عبد الحميد بن زياد بن صيفي بن صهيب عن شعيب بن عمرو حدثنا صهيب الخير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أيما رجل يدين دينا وهو مجمع أن لا يوفيه إياه لقي الله سارقا حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا يوسف بن محمد بن صيفي عن عبد الحميد بن زياد عن أبيه عن جده صهيب عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه * ( حسن صحيح ) الروض 1043 ، التعليق الرغيب 33 / 3 - 34 ، أحاديث البيوع
1955
1955 - ( صحيح )
2402 - حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب حدثنا عبد العزيز بن محمد عن ثور بن زيد الديلي عن أبي الغيث مولى ابن مطيع عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أخذ أموال الناس يريد إتلافها أتلفه الله * ( صحيح ) غاية المرام 352 ، أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري
1956
1956 - ( صحيح )
2403 - حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سعيد عن قتادة عن سالم ابن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من فارق الروح الجسد وهو بريء من ثلاث دخل الجنة من الكبر والغلول والدين * ( صحيح ) أحاديث البيوع التعليق الرغيب 32 / 3 - 33 ، المشكاة 2921 التحقيق الثاني الصحيحة 2785
1957
1957 - ( صحيح )
2404 - حدثنا أبو مروان العثماني حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه * ( صحيح ) المشكاة 2915 ، الاحكام 15 ، أحاديث البيوع
1958
1958 - ( صحيح )
2405 - حدثنا محمد بن ثعلبة بن سواء حدثنا عمي محمد بن سواء عن حسين المعلم عن مطر الوراق عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات وعليه دينار أو درهم قضي من حسناته ليس ثم دينار ولا درهم * ( صحيح ) أحكام الجنائز ص5 ، أحاديث البيوع
1959
1959 - ( صحيح )
2406 - حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح المصري حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا توفي المؤمن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه الدين فيسأل هل ترك لدينه من قضاء فإن قالوا نعم صلى عليه وإن قالوا لا قال صلوا على صاحبكم فلما فتح الله على رسوله صلى الله عليه وسلم الفتوح قال أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاؤه ومن ترك مالا فهو لورثته * ( صحيح ) الاحكام 86 ، الارواء 1433 : وأخرجه البخاري ومسلم
1960
1960 - ( صحيح )
2407 - حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ترك مالا فلورثته ومن ترك دينا أو ضياعا فعلي وإلي وأنا أولى بالمؤمنين * ( صحيح ) الارواء 249 / 5
1961
1961 - ( صحيح )
2408 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة * ( صحيح ) أخرجه مسلم . وهوطرف من الحديث المتقدم برقم 225
1962
1962 - ( صحيح )
2409 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن نفيع أبي داود عن بريدة الأسلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أنظر معسرا كان له بكل يوم صدقة ومن أنظره بعد حله كان له مثله في كل يوم صدقة * ( صحيح ) الصحيحة 86 . ( أنظر معسرا : أجل دينه ابتداء حله : بعد حلول الدين )
1963
1963 - ( صحيح )
2410 - حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا إسمعيل بن إبراهيم عن عبد الرحمن ابن إسحق عن عبد الرحمن بن معاوية عن حنظلة بن قيس عن أبي اليسر صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب أن يظله الله في ظله فلينظر معسرا أو ليضع له * ( صحيح ) الروض 844 ، صحيح الترغيب 901 : وأخرجه مسلم
1964
1964 - ( صحيح )
2411 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عامر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير قال سمعت ربعي بن حراش يحدث عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا مات فقيل له ما عملت فإما ذكر أو ذكر قال إني كنت أتجوز في السكة والنقد وأنظر المعسر فغفر الله له قال أبو مسعود أنا قد سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) صحيح الترغيب 894 ، أحاديث البيوع
1965
1965 - ( صحيح )
2412 - حدثنا محمد بن خلف العسقلاني ومحمد بن يحيى قالا حدثنا ابن أبي مريم حدثنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن أبي جعفر عن نافع عن ابن عمر وعائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من طالب حقا فليطلبه في عفاف واف أو غير واف * ( صحيح ) التعليق الرغيب 20 / 3 ، أحاديث البيوع
1966
1966 - ( صحيح )
2413 - حدثنا محمد بن المؤمل بن الصباح القيسي حدثنا محمد بن محبب القرشي حدثنا سعيد بن السائب الطائفي عن عبد الله بن يامين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لصاحب الحق خذ حقك في عفاف واف أو غير واف * ( حسن صحيح ) التعليق أيضا
1967
1967 - ( صحيح )
2414 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شبابة ح و حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد ابن جعفر قالا حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن خيركم أو من خيركم أحاسنكم قضاء * ( صحيح ) الارواء 225 / 5 ، أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم
1968
1968 - ( حسن )
2415 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع حدثنا إسمعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم استلف منه حين غزا حنينا ثلاثين أو أربعين ألفا فلما قدم قضاها إياه ثم قال له النبي صلى الله عليه وسلم بارك الله لك في أهلك ومالك إنما جزاء السلف الوفاء والحمد * ( حسن ) الارواء 1388 ، أحاديث البيوع
1969
1969 - ( صحيح )
2417 - حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن عثمان أبو شيبة حدثنا ابن أبي عبيدة أظنه قال حدثنا أبي عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم يتقاضاه دينا كان عليه فاشتد عليه حتى قال له أحرج عليك إلا قضيتني فانتهره أصحابه وقالوا ويحك تدري من تكلم قال إني أطلب حقي فقال النبي صلى الله عليه وسلم هلا مع صاحب الحق كنتم ثم أرسل إلى خولة بنت قيس فقال لها إن كان عندك تمر فأقرضينا حتى يأتينا تمرنا فنقضيك فقالت نعم بأبي أنت يا رسول الله قال فأقرضته فقضى الأعرابي وأطعمه فقال أوفيت أوفى الله لك فقال أولئك خيار الناس إنه لا قدست أمة لا يأخذ الضعيف فيها حقه غير متعتع * ( صحيح ) التعليق الرغيب 40 / 3
1970
1970 - ( حسن )
2418 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا حدثنا وكيع حدثنا وبر بن أبي دليلة الطائفي حدثني محمد بن ميمون بن مسيكة قال وكيع وأثنى عليه خيرا عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لي الواجد يحل عرضه وعقوبته قال علي الطنافسي يعني عرضه شكايته وعقوبته سجنه * ( حسن ) الارواء 1434 ، المشكاة 2919 ، أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري تعليقا . ( الواجد : القادر على الاداء يحل عرضه : بأن يقول ظلمني وعقوبته الحبس )
1971
1971 - ( صحيح )
2420 - حدثنا محمد بن يحيى ويحيى بن حكيم قالا حدثنا عثمان بن عمر أنبأنا يونس بن يزيد عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه أنه تقاضى ابن أبي حدرد دينا له عليه في المسجد حتى ارتفعت أصواتهما حتى سمعهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج إليهما فنادى كعبا فقال لبيك يا رسول الله قال دع من دينك هذا وأومأ بيده إلى الشطر فقال قد فعلت قال قم فاقضه * ( صحيح ) الارواء 1422 ، أحاديث البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم
1972
1972 - ( ضعيف )
2421 - حدثنا محمد بن خلف العسقلاني حدثنا يعلى حدثنا سليمان بن يسير عن قيس ابن رومي قال كان سليمان بن أذنان يقرض علقمة ألف درهم إلى عطائه فلما خرج عطاؤه تقاضاها منه واشتد عليه فقضاه فكأن علقمة غضب فمكث أشهرا ثم أتاه فقال أقرضني ألف درهم إلى عطائي قال نعم وكرامة يا أم عتبة هلمي تلك الخريطة المختومة التي عندك فجاءت بها فقال أما والله إنها لدراهمك التي قضيتني ما حركت منها درهما واحدا قال فلله أبوك ما حملك على ما فعلت بي قال ما سمعت منك قال ما سمعت مني قال سمعتك تذكر عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يقرض مسلما قرضا مرتين إلا كان كصدقتها مرة قال كذلك أنبأني ابن مسعود * ( ضعيف ) الا المرفوع منه فحسن الارواء 1389 ، التعليق الرغيب 34 / 2 ، أحاديث البيوع
1973
1973 - ( صحيح )
2424 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أخبرني عبد الملك أبو جعفر عن أبي نضرة عن سعد بن الأطول أن أخاه مات وترك ثلاث مائة درهم وترك عيالا فأردت أن أنفقها على عياله فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن أخاك محتبس بدينه فاقض عنه فقال يا رسول الله قد أديت عنه إلا دينارين ادعتهما امرأة وليس لها بينة قال فأعطها فإنها محقة * ( صحيح ) أحكام الجنائز ص 15
1974
1974 - ( صحيح )
2425 - حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي حدثنا شعيب بن إسحق حدثنا هشام ابن عروة عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله أن أباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر بن عبد الله فأبى أن ينظره فكلم جابر رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشفع له إليه فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلم اليهودي ليأخذ ثمر نخله بالذي له عليه فأبى عليه فكلمه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى أن ينظره فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم النخل فمشى فيها ثم قال لجابر جد له فأوفه الذي له فجد له بعد ما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثين وسقا وفضل له اثنا عشر وسقا فجاء جابر رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخبره بالذي كان فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم غائبا فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه فأخبره أنه قد أوفاه وأخبره بالفضل الذي فضل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبر بذلك عمر بن الخطاب فذهب جابر إلى عمر فأخبره فقال له عمر لقد علمت حين مشى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ليباركن الله فيها * ( صحيح ) الاحكام 17 - 18 ، صحيح أبي داود 2558 : وأخرجه البخاري
1975
1975 - ( صحيح )
2427 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم حدثني الأسود عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى من يهودي طعاما إلى أجل ورهنه درعه * ( صحيح ) الارواء 1393 : وأخرجه البخاري ومسلم
1976
1976 - ( صحيح )
2428 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثني أبي حدثنا هشام عن قتادة عن أنس قال لقد رهن رسول الله صلى الله عليه وسلم درعه عند يهودي بالمدينة فأخذ لأهله منه شعيرا * ( صحيح ) الارواء 231 / 5 ، مختصر الشمائل 287 : وأخرجه البخاري
1977
1977 - ( صحيح )
2429 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد أن النبي صلى الله عليه وسلم توفي ودرعه مرهونة عند يهودي بطعام * ( صحيح ) بما قبله وما بعده الارواء 232 / 5
1978
1978 - ( صحيح )
2430 - حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مات ودرعه رهن عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير * ( حسن صحيح ) الارواء 231 / 5
1979
1979 - ( صحيح )
2431 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن زكريا عن الشعبي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر يركب إذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب إذا كان مرهونا وعلى الذي يركب ويشرب نفقته * ( صحيح ) الارواء 1409
1980
1980 - ( صحيح )
2434 - حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي حدثنا وهب بن سعيد بن عطية السلمي حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه * ( صحيح ) الارواء 1498 ، المشكاة 2987 ، الروض 193 ، التعليق الرغيب 58 / 3 ، أحاديث البيوع
1981
1981 - ( حسن )
2438 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن أبي إسحق عن أبي حية عن علي قال كنت أدلو الدلو بتمرة وأشترط أنها جلدة * ( حسن ) الارواء 315 / 5 ، أحاديث البيوع . ( جلدة : بالفتح والكسر اليابسة الجيدة )
1982
1982 - ( صحيح )
2440 - حدثنا هناد بن السري حدثنا أبو الأحوص عن طارق بن عبد الرحمن عن سعيد ابن المسيب عن رافع بن خديج قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال إنما يزرع ثلاثة رجل له أرض فهو يزرعها ورجل منح أرضا فهو يزرع ما منح ورجل استكرى أرضا بذهب أو فضة * ( حسن صحيح ) الصحيحة 1715
1983
1983 - ( صحيح )
2441 - حدثنا هشام بن عمار ومحمد بن الصباح قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو ابن دينار قال سمعت ابن عمر يقول كنا نخابر ولا نرى بذلك بأسا حتى سمعنا رافع بن خديج يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه فتركناه لقوله * ( صحيح ) أخرجه مسلم . ( المخابرة : هي الزارعة على نصيب معين كالثلث )
1984
1984 - ( صحيح )
2442 - حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي حدثني عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله يقول كانت لرجال منا فضول أرضين يؤاجرونها على الثلث والربع فقال النبي صلى الله عليه وسلم من كانت له فضول أرضين فليزرعها أو ليزرعها أخاه فإن أبى فليمسك أرضه * ( صحيح ) غاية المرام 361 ؛ وأخرجه مسلم
1985
1985 - ( صحيح )
2443 - حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع حدثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له أرض فليزرعها أو ليمنحها أخاه فإن أبى فليمسك أرضه * ( صحيح ) الغاية 360 : وأخرجه البخاري ومسلم
1986
1986 - ( صحيح )
2444 - حدثنا أبو كريب حدثنا عبدة بن سليمان وأبو أسامة ومحمد بن عبيد عن عبيد الله أو قال عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يكري أرضا له مزارعا فأتاه إنسان فأخبره عن رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء المزارع فذهب ابن عمر وذهبت معه حتى أتاه بالبلاط فسأله عن ذلك فأخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء المزارع فترك عبد الله كراءها * ( صحيح ) الارواء 1478 : وأخرجه البخاري ومسلم
1987
1987 - ( صحيح )
2445 - حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي حدثنا ضمرة بن ربيعة عن ابن شوذب عن مطر عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من كانت له أرض فليزرعها أو ليزرعها ولا يؤاجرها * ( صحيح ) الغاية 361 : وأخرجه مسلم
1988
1988 - ( صحيح )
2446 - حدثنا محمد بن يحيى حدثنا مطرف بن عبد الله حدثنا مالك عن داود بن الحصين عن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد أنه أخبره أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمحاقلة استكراء الأرض * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم وليس عند البخاري تفسير المحاقلة
1989
1989 - ( صحيح )
2447 - حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس أنه لما سمع إكثار الناس في كراء الأرض قال سبحان الله إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا منحها أحدكم أخاه ولم ينه عن كرائها * ( صحيح ) أخرج مسلم نحوه
1990
1990 - ( صحيح )
2448 - حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن يمنح أحدكم أخاه أرضه خير له من أن يأخذ عليها كذا وكذا لشيء معلوم فقال ابن عباس هو الحقل وهو بلسان الأنصار المحاقلة * ( صحيح ) وأخرجه مسلم
1991
1991 - ( صحيح )
2449 - حدثنا محمد بن الصباح حدثنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن حنظلة ابن قيس قال سألت رافع بن خديج قال كنا نكري الأرض على أن لك ما أخرجت هذه ولي ما أخرجت هذه فنهينا أن نكريها بما أخرجت ولم ننه أن نكري الأرض بالورق * ( صحيح ) الارواء 299 / 5 : وأخرجه مسلم
1992
1992 - ( صحيح )
2450 - حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي حدثني أبو النجاشي أنه سمع رافع بن خديج يحدث عن عمه ظهير قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا رافقا فقلت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو حق فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تصنعون بمحاقلكم قلنا نؤاجرها على الثلث والربع والأوسق من البر والشعير فقال فلا تفعلوا ازرعوها أو أزرعوها * ( صحيح ) الارواء 300 / 5 ( محاقلكم : مزارعكم )
1993
1993 - ( صحيح )
2451 - حدثنا محمد بن يحيى أنبأنا عبد الرزاق أنبأنا الثوري عن منصور عن مجاهد عن أسيد بن ظهير ابن أخي رافع بن خديج عن رافع بن خديج قال كان أحدنا إذا استغنى عن أرضه أعطاها بالثلث والربع والنصف واشترط ثلاث جداول والقصارة وما يسقي الربيع وكان العيش إذ ذاك شديدا وكان يعمل فيها بالحديد وبما شاء الله ويصيب منها منفعة فأتانا رافع بن خديج فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهاكم عن أمر كان لكم نافعا وطاعة الله وطاعة رسوله أنفع لكم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهاكم عن الحقل ويقول من استغنى عن أرضه فليمنحها أخاه أو ليدع * ( صحيح ) الارواء رقم 300 / 5
1994
1994 - ( صحيح )
2453 - حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال قلت لطاوس يا أبا عبد الرحمن لو تركت هذه المخابرة فإنهم يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه فقال أي عمرو إني أعينهم وأعطيهم وإن معاذ بن جبل أخذ الناس عليها عندنا وإن أعلمهم يعني ابن عباس أخبرني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينه عنها ولكن قال لأن يمنح أحدكم أخاه خير له من أن يأخذ عليها أجرا معلوما * ( صحيح ) غاية المرام 362 : وأخرجه البخاري ومسلم
1995
1995 - ( صحيح )
2454 - حدثنا أحمد بن ثابت الجحدري حدثنا عبد الوهاب عن خالد عن مجاهد عن طاوس أن معاذ بن جبل أكرى الأرض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان على الثلث والربع فهو يعمل به إلى يومك هذا * صحيح
1996
1996 - ( صحيح )
2455 - حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي ومحمد بن إسمعيل قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس قال قال ابن عباس إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن يمنح أحدكم أخاه الأرض خير له من أن يأخذ خراجا معلوما * ( صحيح ) الغاية 362 : وأخرجه البخاري ومسلم
1997
1997 - ( صحيح )
2456 - حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن يعلى بن حكيم عن سليمان بن يسار عن رافع بن خديج قال كنا نحاقل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فزعم أن بعض عمومته أتاهم فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له أرض فلا يكريها بطعام مسمى * ( صحيح ) أخرجه مسلم 23 / 5
1998
1998 - ( صحيح )
2457 - حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة حدثنا شريك عن أبي إسحق عن عطاء عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من زرع في أرض قوم بغير إذنهم فليس له من الزرع شيء وترد عليه نفقته * ( صحيح ) الارواء 1519 ، الضعيفة 141 / 1 تحت الحديث 88
1999
1999 - ( صحيح )
2458 - حدثنا محمد بن الصباح وسهل بن أبي سهل وإسحق بن منصور قالوا حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عامل أهل خيبر بالشطر مما يخرج من ثمر أو زرع * ( صحيح ) الارواء 1471 ، الروض 487 : وأخرجه البخاري ومسلم
2000
2000 - ( صحيح )
2459 - حدثنا إسمعيل بن توبة حدثنا هشيم عن ابن أبي ليلى عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى خيبر أهلها على النصف نخلها وأرضها * ( صحيح ) بما قبله وقد مضى1820 أتم منه
2001
2001 - ( صحيح )
2460 - حدثنا علي بن المنذر حدثنا محمد بن فضيل عن مسلم الأعور عن أنس بن مالك قال لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر أعطاها على النصف * ( صحيح ) بما قبله
2002
2002 - ( صحيح )
2461 - حدثنا علي بن محمد حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن سماك أنه سمع موسى بن طلحة بن عبيد الله يحدث عن أبيه قال مررت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في نخل فرأى قوما يلقحون النخل فقال ما يصنع هؤلاء قالوا يأخذون من الذكر فيجعلونه في الأنثى قال ما أظن ذلك يغني شيئا فبلغهم فتركوه فنزلوا عنها فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنما هو الظن إن كان يغني شيئا فاصنعوه فإنما أنا بشر مثلكم وإن الظن يخطئ ويصيب ولكن ما قلت لكم قال الله فلن أكذب على الله * ( صحيح ) وأخرجه مسلم
2003
2003 - ( صحيح )
2462 - حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عفان حدثنا حماد حدثنا ثابت عن أنس بن مالك وهشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع أصواتا فقال ما هذا الصوت قالوا النخل يؤبرونها فقال لو لم يفعلوا لصلح فلم يؤبروا عامئذ فصار شيصا فذكروا للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إن كان شيئا من أمر دنياكم فشأنكم به وإن كان من أمور دينكم فإلي * ( صحيح ) وأخرجه مسلم
2004
2004 - ( صحيح )
2463 - حدثنا عبد الله بن سعيد حدثنا عبد الله بن خراش بن حوشب الشيباني عن العوام بن حوشب عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمون شركاء في ثلاث في الماء والكلإ والنار وثمنه حرام قال أبو سعيد يعني الماء الجاري * ( صحيح ) دون وثمنه حرام الارواء 1552 ، المشكاة 3001 ، التعليق الرغيب 255 / 2
2005
2005 - ( صحيح )
2464 - حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاث لا يمنعن الماء والكلأ والنار * ( صحيح ) الارواء 8 / 6 - 9
2006
2006 - ( حسن )
2466 - حدثنا محمد بن أبي عمر العدني حدثنا فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض بن حمال حدثني عمي ثابت بن سعيد بن أبيض بن حمال عن أبيه سعيد عن أبيه أبيض بن حمال أنه استقطع الملح الذي يقال له ملح سد مأرب فأقطعه له ثم إن الأقرع بن حابس التميمي أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني قد وردت الملح في الجاهلية وهو بأرض ليس بها ماء ومن ورده أخذه وهو مثل الماء العد فاستقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيض بن حمال في قطيعته في الملح فقال قد أقلتك منه على أن تجعله مني صدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو منك صدقة وهو مثل الماء العد من ورده أخذه قال فرج وهو اليوم على ذلك من ورده أخذه قال فقطع له النبي صلى الله عليه وسلم أرضا ونخلا بالجوف جوف مراد مكانه حين أقاله منه * ( حسن ) التعليق على الروضة الندية 137 / 2
2007
2007 - ( صحيح )
2467 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي المنهال سمعت إياس بن عبد المزني ورأى ناسا يبيعون الماء فقال لا تبيعوا الماء فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يباع الماء * ( صحيح ) أحاديث البيوع
2008
2008 - ( صحيح )
2468 - حدثنا علي بن محمد وإبراهيم بن سعيد الجوهري قالا حدثنا وكيع حدثنا ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء * ( صحيح ) أحاديث البيوع : وأخرجه مسلم
2009
2009 - ( صحيح )
2469 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يمنع أحدكم فضل ماء ليمنع به الكلأ * ( صحيح ) البيوع : وأخرجه البخاري ومسلم
2010
2010 - ( صحيح )
2470 - حدثنا عبد الله بن سعيد حدثنا عبدة بن سليمان عن حارثة عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يمنع فضل الماء ولا يمنع نقع البئر * ( صحيح ) أحاديث البيوع . ( نقع البئر : أي فضل مائها )
2011
2011 - ( صحيح )
2471 - حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الله بن الزبير أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الأنصاري سرح الماء يمر فأبى عليه فاختصما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر قال فقال الزبير والله إني لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ) * ( صحيح ) وأخرجه البخاري ومسلم
2012
2012 - ( صحيح )
2472 - حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا زكريا بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك حدثني محمد بن عقبة بن أبي مالك عن عمه ثعلبة بن أبي مالك قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في سيل مهزور الأعلى فوق الأسفل يسقي الأعلى إلى الكعبين ثم يرسل إلى من هو أسفل منه * ( صحيح ) التعليق على ابن ماجه
2013
2013 - ( صحيح )
2473 - حدثنا أحمد بن عبدة أنبأنا المغيرة بن عبد الرحمن حدثني أبي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في سيل مهزور أن يمسك حتى يبلغ الكعبين ثم يرسل الماء * ( حسن صحيح ) المصدر نفسه
2014
2014 - ( صحيح )
2474 - حدثنا أبو المغلس حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسى بن عقبة عن إسحق بن يحيى بن الوليد عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في شرب النخل من السيل أن الأعلى فالأعلى يشرب قبل الأسفل ويترك الماء إلى الكعبين ثم يرسل الماء إلى الأسفل الذي يليه وكذلك حتى تنقضي الحوائط أو يفنى الماء * ( صحيح ) بما قبله
2015
2015 - ( صحيح )
2476 - حدثنا العباس بن جعفر حدثنا موسى بن داود حدثنا محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل قسم قسم في الجاهلية فهو على ما قسم وكل قسم أدركه الإسلام فهو على قسم الإسلام * ( صحيح ) الارواء 1717
2016
2016 - ( حسن )
2477 - حدثنا الوليد بن عمرو بن سكين حدثنا محمد بن عبد الله بن المثنى ح و حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا عبد الوهاب بن عطاء قالا حدثنا إسمعيل المكي عن الحسن عن عبد الله بن مغفل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حفر بئرا فله أربعون ذراعا عطنا لماشيته * ( حسن ) الصحيحة 251 . ( أي من كل طرف أو من جميع الأطراف أربعون والمراد من حفر في أرض موات فله ذلك )
2017
2017 - ( صحيح )
2479 - حدثنا عبد ربه بن خالد النميري أبو المغلس حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا موسى بن عقبة أخبرني إسحق بن يحيى بن الوليد عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في النخلة والنخلتين والثلاثة للرجل في النخل فيختلفون في حقوق ذلك فقضى أن لكل نخلة من أولئك من الأسفل مبلغ جريدها حريم لها * ( صحيح ) المصدر نفسه . ( أي إذا غرسها في الموات )
2018
2018 - ( صحيح )
2480 - حدثنا سهل بن أبي الصغدي حدثنا منصور بن صقير حدثنا ثابت بن محمد العبدي عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حريم النخلة مد جريدها * ( صحيح ) المصدر نفسه
2019
2019 - ( حسن )
2481 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع حدثنا إسمعيل بن إبراهيم بن مهاجر عن عبد الملك بن عمير عن سعيد بن حريث قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من باع دارا أو عقارا فلم يجعل ثمنه في مثله كان قمنا أن لا يبارك فيه حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثني إسمعيل بن إبراهيم ابن مهاجر عن عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث عن أخيه سعيد بن حريث عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله * ( حسن ) الصحيحة 2327 ، أحاديث البيوع المشكاة 2966
2020
2020 - ( حسن )
2482 - حدثنا هشام بن عمار وعمرو بن رافع قالا حدثنا مروان بن معاوية حدثنا أبو مالك النخعي عن يوسف بن ميمون عن أبي عبيدة بن حذيفة عن أبيه حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من باع دارا ولم يجعل ثمنها في مثلها لم يبارك له فيها * ( حسن ) الصحيحة أيضا البيوع أيضا
2021
2021 - ( صحيح )
عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له نخل أو أرض فلا يبيعها حتى يعرضها على شريكه * ( صحيح ) الصحيحة 2358 ، الارواء 373 / 5 ، وأخرجه مسلم
2022
2022 - ( صحيح )
عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كانت له أرض فأراد بيعها فليعرضها على جاره * ( صحيح ) بما قبله الصحيحة 2358
2023
2023 - ( صحيح )
عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الجار أحق بشفعة جاره ينتظر بها وإن كان غائبا إذا كان طريقهما واحدا * ( صحيح ) الارواء 1540
2024
2024 - ( صحيح )
عن أبي رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الجار أحق بسقبه * ( صحيح ) الارواء 1538 : وأخرجه البخاري ( السقب : القرب والمجاورة أي الجار أحق بالدار )
2025
2025 - ( صحيح )
عن الشريد بن سويد قال قلت يا رسول الله أرض ليس فيها لأحد قسم ولا شرك إلا الجوار قال الجار أحق بسقبه * ( حسن صحيح ) الارواء 1538 ( السقب : القرب والمجاورة أي الجار أحق بالدار )
2026
2026 - ( صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالشفعة فيما لم يقسم فإذا وقعت الحدود فلا شفعة * ( صحيح ) الارواء 372 / 5 : وأخرجه البخاري عن جابر
2027
2027 - ( صحيح )
2489 - حدثنا عبد الله بن الجراح حدثنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبي رافع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشريك أحق بسقبه ما كان * ( صحيح ) الارواء 1538 : وأخرجه البخاري . ( السقب : القرب والمجاورة أي الجار أحق بالدار )
2028
2028 - ( صحيح )
2490 - حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله قال إنما جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الشفعة في كل ما لم يقسم فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة * ( صحيح ) الارواء 1532 : وأخرجه البخاري
2029
2029 - ( صحيح )
عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضالة المسلم حرق النار * ( صحيح ) الروض 264 ، الصحيحة 620
2030
2030 - ( ضعيف )
2494 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا أبو حيان التيمي حدثنا الضحاك خال المنذر بن جرير عن المنذر بن جرير قال كنت مع أبي بالبوازيج فراحت البقر فرأى بقرة أنكرها فقال ما هذه قالوا بقرة لحقت بالبقر قال فأمر بها فطردت حتى توارت ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يؤوي الضالة إلا ضال * ( ضعيف ) والمرفوع صحيح الارواء 1563 ، صحيح أبي داود 1513 : وأخرج مسلم نحوه
2031
2031 - ( صحيح )
2495 - حدثنا إسحق بن إسمعيل بن العلاء الأيلي حدثنا سفيان بن عيينة عن يحيى ابن سعيد عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني فلقيت ربيعة فسألته فقال حدثني يزيد عن زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سئل عن ضالة الإبل فغضب واحمرت وجنتاه فقال ما لك ولها معها الحذاء والسقاء ترد الماء وتأكل الشجر حتى يلقاها ربها وسئل عن ضالة الغنم فقال خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب وسئل عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها وعرفها سنة فإن اعترفت وإلا فاخلطها بمالك * ( صحيح ) الارواء 1564 صحيح أبي داود 1495 - 1499 : وأخرجه البخاري ومسلم
2032
2032 - ( صحيح )
2496 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن أبي العلاء عن مطرف عن عياض بن حمار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذا عدل أو ذوي عدل ثم لا يغيره ولا يكتم فإن جاء ربها فهو أحق بها وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء * ( صحيح ) الروض 1169 ، صحيح أبي داود 1503
2033
2033 - ( صحيح )
2497 - حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن سويد ابن غفلة قال خرجت مع زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة حتى إذا كنا بالعذيب التقطت سوطا فقالا لي ألقه فأبيت فلما قدمنا المدينة أتيت أبي بن كعب فذكرت ذلك له فقال أصبت التقطت مائة دينار على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته فقال عرفها سنة فعرفتها فلم أجد أحدا يعرفها فسألته فقال عرفها فعرفتها فلم أجد أحدا يعرفها فقال اعرف وعاءها ووكاءها وعددها ثم عرفها سنة فإن جاء من يعرفها وإلا فهي كسبيل مالك * ( صحيح ) الارواء 1568 ، الروض1169 ، صحيح أبي داود 1492 - 1494 : وأخرجه البخاري ومسلم
2034
2034 - ( صحيح )
2498 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو بكر الحنفي ح و حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا عبد الله بن وهب قالا حدثنا الضحاك بن عثمان القرشي حدثني سالم أبو النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن اللقطة فقال عرفها سنة فإن اعترفت فأدها فإن لم تعترف فاعرف عفاصها ووعاءها ثم كلها فإن جاء صاحبها فأدها إليه * ( صحيح ) الارواء 1564 ، الروض 1169 : وأخرجه البخاري ومسلم
2035
2035 - ( صحيح )
2500 - حدثنا محمد بن ميمون المكي وهشام بن عمار قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الركاز الخمس * ( صحيح ) أخرجه البخاري وهو تمام الحديث 2163
2036
2036 - ( صحيح )
2501 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا أبو أحمد عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركاز الخمس * ( صحيح )
2037
2037 - ( صحيح )
2502 - حدثنا أحمد بن ثابت الجحدري حدثنا يعقوب بن إسحق الحضرمي حدثنا سليم ابن حيان سمعت أبي يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان فيمن كان قبلكم رجل اشترى عقارا فوجد فيها جرة من ذهب فقال اشتريت منك الأرض ولم أشتر منك الذهب فقال الرجل إنما بعتك الأرض بما فيها فتحاكما إلى رجل فقال ألكما ولد فقال أحدهما لي غلام وقال الآخر لي جارية قال فأنكحا الغلام الجارية ولينفقا على أنفسهما منه وليتصدقا * ( صحيح ) وأخرجه البخاري ومسلم
2038
2038 - ( صحيح )
2503 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير وعلي بن محمد قالا حدثنا وكيع حدثنا إسمعيل بن أبي خالد عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم باع المدبر * ( صحيح ) الارواء 1288 ، الروض 203 : وأخرجه البخاري ومسلم . ( دبر عبده : قال له أنت حر بعد موتي )
2040
2040 - ( صحيح )
2508 - حدثنا محمد بن يحيى وإسحق بن منصور قالا حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول كنا نبيع سرارينا وأمهات أولادنا والنبي صلى الله عليه وسلم فينا حي لا نرى بذلك بأسا * ( صحيح ) الصحيحة 2417 ، أحاديث البيوع
2041
2041 - ( حسن )
2509 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعبد الله بن سعيد قالا حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة كلهم حق على الله عونه الغازي في سبيل الله والمكاتب الذي يريد الأداء والناكح الذي يريد التعفف * ( حسن ) غاية المرام 210 ، المشكاة 3089
2042
2042 - ( حسن )
2510 - حدثنا أبو كريب حدثنا عبد الله بن نمير ومحمد بن فضيل عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما عبد كوتب على مائة أوقية فأداها إلا عشر أوقيات فهو رقيق * ( حسن ) الارواء 1674 ، المشكاة 3089
2043
2043 - ( صحيح )
2512 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن بريرة أتتها وهي مكاتبة قد كاتبها أهلها على تسع أواق فقالت لها إن شاء أهلك عددت لهم عدة واحدة وكان الولاء لي قال فأتت أهلها فذكرت ذلك لهم فأبوا إلا أن تشترط الولاء لهم فذكرت عائشة ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال افعلي قال فقام النبي صلى الله عليه وسلم فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط كتاب الله أحق وشرط الله أوثق والولاء لمن أعتق * ( صحيح ) الارواء 1308 ، الروض 789 : وأخرجه البخاري ومسلم
2044
2044 - ( صحيح )
2513 - حدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قلت لكعب يا كعب بن مرة حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واحذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أعتق امرأ مسلما كان فكاكه من النار يجزئ كل عظم منه بكل عظم منه ومن أعتق امرأتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزئ بكل عظمين منهما عظم منه * ( صحيح ) الروض 353 ، الصحيحة 2611
2045
2045 - ( صحيح )
2514 - حدثنا أحمد بن سنان حدثنا أبو معاوية حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن أبي مراوح عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله أي الرقاب أفضل قال أنفسها عند أهلها وأغلاها ثمنا * ( صحيح ) وأخرجه البخاري ومسلم
2046
2046 - ( صحيح )
2515 - حدثنا عقبة بن مكرم وإسحق بن منصور قالا حدثنا محمد بن بكر البرساني عن حماد بن سلمة عن قتادة وعاصم عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر * ( صحيح ) الارواء 1746 . ( ذا رحم : القرابة المحرم : من لا يحل له نكاح المرأة على التأبيد )
2047
2047 - ( صحيح )
2516 - حدثنا راشد بن سعيد الرملي وعبيد الله بن الجهم الأنماطي قالا حدثنا ضمرة ابن ربيعة عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ملك ذا رحم محرم فهو حر * ( صحيح ) المصدر والشرح كسابقه )
2048
2048 - ( حسن )
2517 - حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي حدثنا حماد بن سلمة عن سعيد بن جمهان عن سفينة أبي عبد الرحمن قال أعتقتني أم سلمة واشترطت علي أن أخدم النبي صلى الله عليه وسلم ما عاش * ( حسن ) الارواء 1752 ، المشكاة 3398
2049
2049 - ( صحيح )
2518 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر ومحمد بن بشر عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعتق نصيبا له في مملوك أو شقصا فعليه خلاصه من ماله إن كان له مال فإن لم يكن له مال استسعي العبد في قيمته غير مشقوق عليه * ( صحيح ) الارواء 358 / 5 : وأخرجه البخاري ومسلم
2050
2050 - ( صحيح )
2519 - حدثنا يحيى بن حكيم حدثنا عثمان بن عمر حدثنا مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعتق شركا له في عبد أقيم عليه بقيمة عدل فأعطى شركاءه حصصهم إن كان له من المال ما يبلغ ثمنه وعتق عليه العبد وإلا فقد عتق منه ما عتق * ( صحيح ) الارواء 1522
2051
2051 - ( صحيح )
2520 - حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني ابن لهيعة ح و حدثنا محمد بن يحيى حدثنا سعيد بن أبي مريم أنبأنا الليث بن سعد جميعا عن عبيد الله بن أبي جعفر عن بكير بن الأشج عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعتق عبدا وله مال فمال العبد له إلا أن يشترط السيد ماله فيكون له وقال ابن لهيعة إلا أن يستثنيه السيد * ( صحيح ) الارواء 1749 ، المشكاة 3396
2052
2052 - ( صحيح )
عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أن عثمان بن عفان أشرف عليهم فسمعهم وهم يذكرون القتل فقال إنهم ليتواعدوني بالقتل فلم يقتلوني وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرئ مسلم إلا في إحدى ثلاث رجل زنى وهو محصن فرجم أو رجل قتل نفسا بغير نفس أو رجل ارتد بعد إسلامه فوالله ما زنيت في جاهلية ولا في إسلام ولا قتلت نفسا مسلمة ولا ارتددت منذ أسلمت * ( صحيح ) الارواء 254 / 7 ، تخريج المختارة 300 - 302 و 342 و 346 - 347
2053
2053 - ( صحيح )
عن عبد الله وهو ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا أحد ثلاثة نفر النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة * ( صحيح ) الارواء 2196 ، ظلال الجنة 60
2054
2054 - ( صحيح )
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه * ( صحيح ) الارواء 2471 ، تخريج الإيمان لابن سلام 86 : وأخرجه البخاري
2055
2055 - ( حسن )
عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله من مشرك أشرك بعد ما أسلم عملا حتى يفارق المشركين إلى المسلمين * ( حسن ) الارواء 32 / 5 ، الصحيحة 369
2056
2056 - ( حسن )
2528 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن أبي شجرة كثير بن مرة عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إقامة حد من حدود الله خير من مطر أربعين ليلة في بلاد الله عز وجل * ( حسن ) الصحيحة 231 ، المشكاة 3558 ، الروض النضير 1068
2057
2057 - ( حسن )
2529 - حدثنا عمرو بن رافع حدثنا عبد الله بن المبارك أنبأنا عيسى بن يزيد قال أظنه عن جرير بن يزيد عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حد يعمل به في الأرض خير لأهل الأرض من أن يمطروا أربعين صباحا * ( حسن ) الصحيحة 231
2058
2058 - ( حسن )
2531 - حدثنا عبد الله بن سالم المفلوج حدثنا عبيدة بن الأسود عن القاسم بن الوليد عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجد عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقيموا حدود الله في القريب والبعيد ولا تأخذكم في الله لومة لائم * ( حسن ) المشكاة 3587 ، الصحيحة 670 ، 1942
2059
2059 - ( صحيح )
2532 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الملك بن عمير قال سمعت عطية القرظي يقول عرضنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قريظة فكان من أنبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت فيمن لم ينبت فخلي سبيلي ( صحيح ) المشكاة 3974 التحقيق الثاني . ( من أنبت : أي شعر العانة كأنه علامة البلوغ )
2060
2060 - ( صحيح )
2533 - عن عبد الملك بن عمير قال سمعت عطية القرظي يقول فها أنا ذا بين أظهركم * ( صحيح )
2061
2061 - ( صحيح )
2533 - حدثنا علي بن محمد حدثنا عبد الله بن نمير وأبو معاوية وأبو أسامة قالوا حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال عرضت على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة سنة فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وأنا ابن خمس عشرة سنة فأجازني قال نافع فحدثت به عمر بن عبد العزيز في خلافته فقال هذا فصل ما بين الصغير والكبير * ( صحيح ) الارواء : وأخرجه البخاري ومسلم
2062
2062 - ( صحيح )
2534 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة * ( صحيح ) الصحيحة 2341 : وأخرجه مسلم وهو طرف من الحديث المتقدم 225
2063
2063 - ( صحيح )
2536 - حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب حدثنا محمد بن عثمان الجمحي حدثنا الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ستر عورة أخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة ومن كشف عورة أخيه المسلم كشف الله عورته حتى يفضحه بها في بيته * ( صحيح ) التعليق الرغيب 176 / 3 ، الصحيحة 2341
2064
2064 - ( صحيح )
2537 - حدثنا محمد بن رمح المصري أنبأنا الليث بن سعد عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن قريشا أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا ومن يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله فكلمه أسامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال يا أيها الناس إنما هلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وايم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها قال محمد بن رمح سمعت الليث بن سعد يقول قد أعاذها الله عز وجل أن تسرق وكل مسلم ينبغي له أن يقول هذا * ( صحيح ) الارواء 2319 : وأخرجه البخاري ومسلم
2065
2065 - ( صحيح )
2539 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وهشام بن عمار ومحمد بن الصباح قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل قالوا كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فقال أنشدك الله لما قضيت بيننا بكتاب الله فقال خصمه وكان أفقه منه اقض بيننا بكتاب الله وأذن لي حتى أقول قال قل قال إن ابني كان عسيفا على هذا وإنه زنى بامرأته فافتديت منه بمائة شاة وخادم فسألت رجالا من أهل العلم فأخبرت أن على ابني جلد مائة وتغريب عام وأن على امرأة هذا الرجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله المائة الشاة والخادم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام واغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها قال هشام فغدا عليها فاعترفت فرجمها * ( صحيح ) الارواء 1464 : وأخرجه البخاري ومسلم
2066
2066 - ( صحيح )
2540 - حدثنا بكر بن خلف أبو بشر حدثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة وتغريب سنة والثيب بالثيب جلد مائة والرجم * ( صحيح ) الارواء 2341 : وأخرجه مسلم
2067
2067 - ( صحيح )
2543 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن الصباح قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال قال عمر بن الخطاب لقد خشيت أن يطول بالناس زمان حتى يقول قائل ما أجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة من فرائض الله ألا وإن الرجم حق إذا أحصن الرجل وقامت البينة أو كان حمل أو اعتراف وقد قرأتها الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده * ( صحيح ) الارواء 2338 : وأخرجه البخاري ومسلم
2068
2068 - ( صحيح )
2544 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عباد بن العوام عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني زنيت فأعرض عنه ثم قال إني قد زنيت فأعرض عنه ثم قال إني زنيت فأعرض عنه ثم قال قد زنيت فأعرض عنه حتى أقر أربع مرات فأمر به أن يرجم فلما أصابته الحجارة أدبر يشتد فلقيه رجل بيده لحي جمل فضربه فصرعه فذكر للنبي صلى الله عليه وسلم فراره حين مسته الحجارة فقال فهلا تركتموه * ( حسن صحيح ) الارواء 353 / 7 ، المشكاة 3565
2069
2069 - ( صحيح )
2545 - حدثنا العباس بن عثمان الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا أبو عمرو حدثني يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي المهاجر عن عمران بن الحصين أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فاعترفت بالزنا فأمر بها فشكت عليها ثيابها ثم رجمها ثم صلى عليها * ( صحيح ) الارواء 2333 : وأخرجه مسلم
2070
2070 - ( صحيح )
2546 - حدثنا علي بن محمد حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم يهوديين أنا فيمن رجمهما فلقد رأيته وإنه يسترها من الحجارة * ( صحيح ) الارواء 1253 : وأخرجهالبخاري ومسلم
2071
2071 - ( صحيح )
2547 - حدثنا إسمعيل بن موسى حدثنا شريك عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم يهوديا ويهودية * ( صحيح ) بما قبله
2072
2072 - ( صحيح )
2548 - حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن البراء بن عازب قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بيهودي محمم مجلود فدعاهم فقال هكذا تجدون في كتابكم حد الزاني قالوا نعم فدعا رجلا من علمائهم فقال أنشدك بالله الذي أنزل التوراة على موسى أهكذا تجدون حد الزاني قال لا ولولا أنك نشدتني لم أخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في أشرافنا الرجم فكنا إذا أخذنا الشريف تركناه وكنا إذا أخذنا الضعيف أقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع على شيء نقيمه على الشريف والوضيع فاجتمعنا على التحميم والجلد مكان الرجم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم إني أول من أحيا أمرك إذ أماتوه وأمر به فرجم * ( صحيح ) الارواء 2695 : وأخرجه مسلم . ( التحميم : تسويد الوجه بالحم وهو الفحم )
2073
2073 - ( صحيح )
2549 - حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي حدثنا زيد بن يحيى بن عبيد حدثنا الليث ابن سعد عن عبيد الله بن أبي جعفر عن أبي الأسود عن عروة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت راجما أحدا بغير بينة لرجمت فلانة فقد ظهر منها الريبة في منطقها وهيئتها ومن يدخل عليها * ( صحيح ) التعليق على ابن ماجه وشطره الأول متفق عليه وهو الآتي بعده
2074
2074 - ( صحيح )
2550 - حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن القاسم بن محمد قال ذكر ابن عباس المتلاعنين فقال له ابن شداد أهي التي قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت راجما أحدا بغير بينة لرجمتها فقال ابن عباس تلك امرأة أعلنت * ( صحيح ) الارواء 183 / 7 : وأخرجه البخاري ومسلم
2075
2075 - ( صحيح )
2551 - حدثنا محمد بن الصباح وأبو بكر بن خلاد قالا حدثنا عبد العزير بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به * ( صحيح ) الارواء 2350 ، المشكاة 3575
2076
2076 - ( حسن )
2552 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرني عبد الله بن نافع أخبرني عاصم بن عمر عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يعمل عمل قوم لوط قال ارجموا الأعلى والأسفل ارجموهما جميعا * ( حسن ) بما قبله الارواء 17 / 6
2077
2077 - ( حسن )
2553 - حدثنا أزهر بن مروان حدثنا عبد الوارث بن سعيد حدثنا القاسم بن عبد الواحد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أخوف ما أخاف على أمتي عمل قوم لوط * ( حسن ) التعليق الرغيب 197 / 3 - 198 ، المشكاة 3577 التحقيق الثاني
2078
2078 - ( ضعيف )
2554 - حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي حدثنا ابن أبي فديك عن إبراهيم بن إسمعيل عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وقع على ذات محرم فاقتلوه ومن وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة * ( ضعيف ) الارواء 14 / 8 - 15 و 2352 دون الشطر الثاني فهو صحيح الارواء2348 ، التعليق الرغيب 199 / 3
2079
2079 - ( صحيح )
2555 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن الصباح قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل قالوا كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فسأله رجل عن الأمة تزني قبل أن تحصن فقال اجلدها فإن زنت فاجلدها ثم قال في الثالثة أو في الرابعة فبعها ولو بحبل من شعر * ( صحيح ) الارواء 2326 : وأخرجه البخاري ومسلم
2080
2080 - ( لم تتم دراسته )
2556 - حدثنا محمد بن رمح قال أنبأنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عمار ابن أبي فروة أن محمد بن مسلم حدثه أن عروة حدثه أن عمرة بنت عبد الرحمن حدثته أن عائشة حدثتها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا زنت الأمة فاجلدوها فإن زنت فاجلدوها فإن زنت فاجلدوها فإن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير والضفير الحبل *
2081
2081 - ( حسن )
2557 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن أبي عدي عن محمد بن إسحق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة قالت لما نزل عذري قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فذكر ذلك وتلا القرآن فلما نزل أمر برجلين وامرأة فضربوا حدهم * ( حسن ) التعليق على ابن ماجه
2082
2082 - ( صحيح )
2559 - حدثنا إسمعيل بن موسى حدثنا شريك عن أبي حصين عن عمير بن سعيد ح و حدثنا عبد الله بن محمد الزهري حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا مطرف سمعته عن عمير بن سعيد قال قال علي بن أبي طالب ما كنت أدي من أقمت عليه الحد إلا شارب الخمر فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسن فيه شيئا إنما هو شيء جعلناه نحن * ( صحيح ) الارواء 2381 : وأخرج البخاري ومسلم نحوه
2083
2083 - ( صحيح )
2560 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد ح و حدثنا علي ابن محمد حدثنا وكيع عن هشام الدستوائي جميعا عن قتادة عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضرب في الخمر بالنعال والجريد * ( صحيح ) صحيح الجامع 4974 : وأخرجه البخاري ومسلم
2084
2084 - ( صحيح )
2561 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا ابن علية عن سعيد بن أبي عروبة عن عبد الله ابن الداناج سمعت حضين بن المنذر الرقاشي ح و حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا عبد الله بن فيروز الداناج قال حدثني حضين بن المنذر قال لما جيء بالوليد بن عقبة إلى عثمان قد شهدوا عليه قال لعلي دونك ابن عمك فأقم عليه الحد فجلده علي وقال جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين وجلد أبو بكر أربعين وجلد عمر ثمانين وكل سنة * ( صحيح ) الارواء 2380 : وأخرجه مسلم
2085
2085 - ( صحيح )
2562 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شبابة عن ابن أبي ذئب عن الحارث عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سكر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه ثم قال في الرابعة فإن عاد فاضربوا عنقه * ( حسن صحيح ) التعليق الرغيب 187 / 3 ، الصحيحة 1360
2086
2086 - ( صحيح )
2563 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا شعيب بن إسحق حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن عاصم بن بهدلة عن ذكوان أبي صالح عن معاوية بن أبي سفيان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم إذا شربوا فاجلدوهم ثم إذا شربوا فاجلدوهم ثم إذا شربوا فاقتلوهم * ( حسن صحيح ) الصحيحة 1360
2087
2087 - ( صحيح )
2564 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا محمد بن إسحق عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن سعيد بن سعد ابن عبادة قال كان بين أبياتنا رجل مخدج ضعيف فلم يرع إلا وهو على أمة من إماء الدار يخبث بها فرفع شأنه سعد بن عبادة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اجلدوه ضرب مائة سوط قالوا يا نبي الله هو أضعف من ذلك لو ضربناه مائة سوط مات قال فخذوا له عثكالا فيه مائة شمراخ فاضربوه ضربة واحدة حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا المحاربي عن محمد بن إسحق عن يعقوب بن عبد الله عن أبي أمامة بن سهل عن سعد بن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه * ( صحيح ) التعليق على ابن ماجه
2088
2088 - ( صحيح )
2565 - حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال و حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال و حدثنا أنس بن عياض عن أبي معشر عن محمد بن كعب وموسى بن يسار عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا * ( صحيح ) تخريج الايمان لابن سلام 71 : وأخرجه مسلم
2089
2089 - ( صحيح )
2566 - حدثنا عبد الله بن عامر بن البراد بن يوسف بن بريد بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري قال حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حمل علينا السلاح فليس منا * ( صحيح ) التتخريج أيضا : وأخرجه مسلم
2090
2090 - ( صحيح )
2567 - حدثنا محمود بن غيلان وأبو كريب ويوسف بن موسى وعبد الله بن البراد قالوا حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله من شهر علينا السلاح فليس منا * ( صحيح ) التخريج أيضا : وأخرجه مسلم
2091
2091 - ( صحيح )
2568 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا عبد الوهاب حدثنا حميد عن أنس بن مالك أن أناسا من عرينة قدموا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فقال لو خرجتم إلى ذود لنا فشربتم من ألبانها وأبوالها ففعلوا فارتدوا عن الإسلام وقتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستاقوا ذوده فبعث رسول الله في طلبهم فجيء بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم وتركهم بالحرة حتى ماتوا * ( صحيح ) الارواء 177 ، الروض النضير 43 : وأخرجه البخاري ومسلم
2092
2092 - ( صحيح )
2569 - حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا حدثنا إبراهيم بن أبي الوزير حدثنا الدراوردي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن قوما أغاروا على لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم فقطع النبي صلى الله عليه وسلم أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم * ( صحيح ) الاسناد
2093
2093 - ( صحيح )
2570 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا سفيان عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد * ( صحيح ) الأحكام ص 42 و41 ، الارواء 708 ، المشكاة 3529 ، الروض 329 و 586 : وأخرجه البخاري ومسلم
2094
2094 - ( صحيح )
2571 - حدثنا الخليل بن عمرو حدثنا مروان بن معاوية حدثنا يزيد بن سنان الجزري عن ميمون بن مهران عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أتي عند ماله فقوتل فقاتل فقتل فهو شهيد * ( صحيح ) انظر ما قبله الارواء 364 / 5
2095
2095 - ( صحيح )
2572 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عامر حدثنا عبد العزيز بن المطلب عن عبد الله بن الحسن عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أريد ماله ظلما فقتل فهو شهيد * ( حسن صحيح ) الارواء 363 / 5 - 364
2096
2096 - ( صحيح )
2573 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده * ( صحيح ) الارواء 2410 : وأخرجه البخاري ومسلم
2097
2097 - ( صحيح )
2574 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قطع النبي صلى الله عليه وسلم في مجن قيمته ثلاثة دراهم * ( صحيح ) الارواء 62 / 8 و 2412 : وأخرجه البخاري ومسلم
2098
2098 - ( صحيح )
2575 - حدثنا أبو مروان العثماني حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب أن عمرة أخبرته عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقطع اليد إلا في ربع دينار فصاعدا * ( صحيح ) الارواء 2402 ، الروض 783 و 784 ، التعليق على التنكيل 112 / 2 : وأخرجه البخاري ومسلم
2099
2099 - ( صحيح )
2581 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر ابن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقطع الخائن ولا المنتهب ولا المختلس * ( صحيح ) الارواء 2403 . ( الخائن : الأخذ مما في يده على الأمانه المنتهب : الأخذ على وجه العلانية والقهر الاختلاس : أخذ الشئ من ظاهر بسرعة )
2100
2100 - ( صحيح )
2581 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر ابن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقطع الخائن ولا المنتهب ولا المختلس * ( صحيح ) الارواء 65 / 8
2101
2101 - ( صحيح )
2583 - حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قطع في ثمر ولا كثر * ( صحيح ) الارواء 2414
2102
2102 - ( صحيح )
2584 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا سعد بن سعيد المقبري عن أخيه عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قطع في ثمر ولا كثر * ( صحيح ) بما قبله الارواء 73 / 8
2103
2103 - ( صحيح )
2585 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شبابة عن مالك بن أنس عن الزهري عن عبد الله بن صفوان عن أبيه أنه نام في المسجد وتوسد رداءه فأخذ من تحت رأسه فجاء بسارقه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم أن يقطع فقال صفوان يا رسول الله لم أرد هذا ردائي عليه صدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهلا قبل أن تأتيني به * ( صحيح ) الارواء 2317
2104
2104 - ( حسن )
2586 - حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا من مزينة سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الثمار فقال ما أخذ في أكمامه فاحتمل فثمنه ومثله معه وما كان من الجرين ففيه القطع إذا بلغ ثمن المجن وإن أكل ولم يأخذ فليس عليه قال الشاة الحريسة منهن يا رسول الله قال ثمنها ومثله معه والنكال وما كان في المراح ففيه القطع إذا كان ما يأخذ من ذلك ثمن المجن * ( حسن ) الارواء 2413 : صحيح أبي داود 1504 - 1507
2105
2105 - ( حسن )
2589 - حدثنا سويد بن سعيد حدثنا علي بن مسهر ح و حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا أبو حفص الأبار جميعا عن إسمعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقام الحدود في المساجد * ( حسن ) الارواء 271 / 7 و 2327
=
=
صحيح ابن ماجة – الإمام محمد ناصر الدين الألباني
الملف الخامس
الملف الخامس
1131
1131 - ( صحيح )
عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا قضى أحدكم صلاته فليجعل لبيته منها نصيبا فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيرا * ( صحيح ) التعليق الرغيب 159 / 1 : الصحيحة 1392 : وأخرجه مسلم . مممصلاة
1132
1132 - ( صحيح )
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتخذوا بيوتكم قبورا * ( صحيح ) صحيح الترغيب 435 : صحيح أبي داود 958 : الأحكام 212 : سلسلة الأحاديث الصحيحة 2418 وأخرج البخاري ومسلم نحوه . مممصلاة
1133
1133 - ( صحيح )
عن عبد الله بن سعد قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما أفضل الصلاة في بيتي أو الصلاة في المسجد قال ألا ترى إلى بيتي ما أقربه من المسجد فلأن أصلي في بيتي أحب إلي من أن أصلي في المسجد إلا أن تكون صلاة مكتوبة * ( صحيح ) الارواء 190 / 2 : التعليق الرغيب 159 / 1 : صحيح الترغيب 439 : صحيح أبي داود 205 : مختصر الشمائل 251 . مممصلاة
1134
1134 - ( صحيح )
عن عبد الله بن الحارث قال سألت في زمن عثمان بن عفان والناس متوافرون أو متوافون عن صلاة الضحى فلم أجد أحدا يخبرني أنه صلاها يعني النبي صلى الله عليه وسلم غير أم هانئ فأخبرتني أنه صلاها ثمان ركعات * ( صحيح ) الارواء 464 : مختصر الشمائل 246 : صحيح أبي داود 1168 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصلاة
1135
1135 - ( صحيح )
عن معاذة العدوية قالت سألت عائشة أكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى قالت نعم أربعا ويزيد ما شاء الله * ( صحيح ) الارواء 462 : مختصر الشمائل 244 : وأخرجه مسلم . مممصلاة
1136
1136 - ( صحيح )
عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة كما يعلمنا السورة من القرآن يقول إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كنت تعلم هذا الأمر فيسميه ما كان من شيء خيرا لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو خيرا لي في عاجل أمري وآجله فاقدره لي ويسره لي وبارك لي فيه وإن كنت تعلم يقول مثل ما قال في المرة الأولى وإن كان شرا لي فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيثما كان ثم رضني به * ( صحيح ) الروض 625 : صحيح الترغيب 682 : صحيح أبي داود 1376 : وأخرجه البخاري . مممصلاة
1137
1137 - ( صحيح )
عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ادع الله لي أن يعافيني فقال إن شئت أخرت لك وهو خير وإن شئت دعوت فقال ادعه فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بمحمد نبي الرحمة يا محمد إني قد توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى اللهم شفعه في قال أبو إسحق هذا حديث صحيح * ( صحيح ) التوسل أنواعه وأحكامه ص 75 : الروض661 : التعليق الرغيب 241 / 1 - 242 : التعليق على صحيح ابن خزيمة 1219 . مممصلاة
1138
1138 - ( صحيح )
عن أبي رافع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس يا عم ألا أحبوك ألا أنفعك ألا أصلك قال بلى يا رسول الله قال فصل أربع ركعات تقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فإذا انقضت القراءة فقل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس عشرة مرة قبل أن تركع ثم اركع فقلها عشرا ثم ارفع رأسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع رأسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع رأسك فقلها عشرا قبل أن تقوم فتلك خمس وسبعون في كل ركعة وهي ثلاث مائة في أربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل رمل عالج غفرها الله لك قال يا رسول الله ومن لم يستطع يقولها في يوم قال قلها في جمعة فإن لم تستطع فقلها في شهر حتى قال فقلها في سنة * ( صحيح ) المشكاة 1328 و 1329 : صحيح الترغيب 678 . ( هذه تسمى صلاة التسابيح )
1139
1139 - ( صحيح )
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه ألا أعطيك ألا أمنحك ألا أحبوك ألا أفعل لك عشر خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك أوله وآخره وقديمه وحديثه وخطأه وعمده وصغيره وكبيره وسره وعلانيته عشر خصال أن تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فإذا فرغت من القراءة في أول ركعة قلت وأنت قائم سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقول وأنت راكع عشرا ثم ترفع رأسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وأنت ساجد عشرا ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشرا فذلك خمسة وسبعون في كل ركعة تفعل في أربع ركعات إن استطعت أن تصليها في كل يوم مرة فافعل فإن لم تستطع ففي كل جمعة مرة فإن لم تفعل ففي كل شهر مرة فإن لم تفعل ففي عمرك مرة * ( صحيح ) المشكاة 1328 : التعليق الرغيب 237 / 1 - 238 : التعليق على صحيح ابن خزيمة 1216 : صحيح أبي داود 1173 . مممصلاة
1140
1140 - ( حسن )
عن أبي موسى الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن * ( حسن ) المشكاة 1306 ، 1307 : الظلال 510 : الصحيح 1144 : و 1563 : الرد على بليق 92
1141
1141 - ( حسن )
عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم بشر بحاجة فخر ساجدا * ( حسن ) الارواء 227 / 2 - 228 . مممصلاة
1142
1142 - ( صحيح )
عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه قال لما تاب الله عليه خر ساجدا * ( صحيح ) الارواء 477 : صحيح أبي داود 2479
1143
1143 - ( حسن )
عن أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتاه أمر يسره أو بشر به خر ساجدا شكرا لله تبارك وتعالى * ( حسن ) الارواء 474 : الروض 742 : صحيح أبي داود 2479 . مممصلاة
1144
1144 - ( حسن )
عن علي بن أبي طالب قال كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا ينفعني الله بما شاء منه وإذا حدثني عنه غيره استحلفته فإذا حلف صدقته وإن أبا بكر حدثني وصدق أبو بكر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الوضوء ثم يصلي ركعتين وقال مسعر ثم يصلي ويستغفر الله إلا غفر الله له * ( حسن ) المشكاة 1324 : تخريج المختارة 7 : التعليق الرغيب 241 / 1 : صحيح أبي داود 1361 . مممصلاة
1145
1145 - ( حسن )
عن عاصم بن سفيان الثقفي أنهم غزوا غزوة السلاسل ففاتهم الغزو فرابطوا ثم رجعوا إلى معاوية وعنده أبو أيوب وعقبة بن عامر فقال عاصم يا أبا أيوب فاتنا الغزو العام وقد أخبرنا أنه من صلى في المساجد الأربعة غفر له ذنبه فقال يا ابن أخي أدلك على أيسر من ذلك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ كما أمر وصلى كما أمر غفر له ما تقدم من عمل أكذلك يا عقبة قال نعم * ( حسن ) التعليق الرغيب 98 / 1 - 99 : صحيح الترغيب 191 . مممصلاة
1146
1146 - ( صحيح )
عن أبان بن عثمان قال قال عثمان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أرأيت لو كان بفناء أحدكم نهر يجري يغتسل فيه كل يوم خمس مرات ما كان يبقى من درنه قال لا شيء قال فإن الصلاة تذهب الذنوب كما يذهب الماء الدرن * ( صحيح ) الارواء 47 / 1 - 48 : تخريج الأحاديث المختارة رقم 298 - 299 . مممصلاة
1147
1147 - ( صحيح )
عن عبد الله بن مسعود أن رجلا أصاب من امرأة يعني ما دون الفاحشة فلا أدري ما بلغ غير أنه دون الزنا فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فأنزل الله سبحانه ( أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين ) فقال يا رسول الله ألي هذه قال لمن أخذ بها * ( صحيح ) الارواء 23 / 8 - 24 : الروض 675 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصلاة
1148
1148 - ( صحيح )
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض الله على أمتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتى آتي على موسى فقال موسى ماذا افترض ربك على أمتك قلت فرض علي خمسين صلاة قال فارجع إلى ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فوضع عني شطرها فرجعت إلى موسى فأخبرته فقال ارجع إلى ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت إلى موسى فقال ارجع إلى ربك فقلت قد استحييت من ربي * ( صحيح )
1149
1149 - ( صحيح )
عن ابن عباس قال أمر نبيكم صلى الله عليه وسلم بخمسين صلاة فنازل ربكم أن يجعلها خمس صلوات * ( صحيح ) بما قبله
1150
1150 - ( صحيح )
عن عبادة بن الصامت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله على عباده فمن جاء بهن لم ينتقص منهن شيئا استخفافا بحقهن فإن الله جاعل له يوم القيامة عهدا أن يدخله الجنة ومن جاء بهن قد انتقص منهن شيئا استخفافا بحقهن لم يكن له عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء غفر له * ( صحيح ) صحيح أبي داود 451 و 1276 : المشكاة 570 . مممصلاة
1151
1151 - ( صحيح )
عن أنس بن مالك قال بينما نحن جلوس في المسجد دخل رجل على جمل فأناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم أيكم محمد ورسول الله صلى الله عليه وسلم متكئ بين ظهرانيهم قال فقالوا هذا الرجل الأبيض المتكئ فقال له الرجل يا ابن عبد المطلب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قد أجبتك فقال له الرجل يا محمد إني سائلك ومشدد عليك في المسألة فلا تجدن علي في نفسك فقال سل ما بدا لك قال له الرجل نشدتك بربك ورب من قبلك آلله أرسلك إلى الناس كلهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم قال فأنشدك بالله آلله أمرك أن تصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم قال فأنشدك بالله آلله أمرك أن تصوم هذا الشهر من السنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم قال فأنشدك بالله آلله أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا فتقسمها على فقرائنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم فقال الرجل آمنت بما جئت به وأنا رسول من ورائي من قومي وأنا ضمام بن ثعلبة أخو بني سعد بن بكر * ( صحيح ) صحيح أبي داود 455 : الصحيحة 4033 . مممصلاة
1152
1152 - ( حسن )
عن أبي قتادة بن ربعي أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل افترضت على أمتك خمس صلوات وعهدت عندي عهدا أنه من حافظ عليهن لوقتهن أدخلته الجنة ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي * ( حسن ) صحيح أبي داود 455 : الصحيحة 4033 ( قال الألباني قد صح هذا من قوله ( ص ) وليس حديثا قدسيا ) . مممصلاة
1153
1153 - ( صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام * ( صحيح ) الارواء 971 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصلاة
1154
1154 - ( صحيح )
عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام * ( صحيح ) الارواء 144 / 4 : وأخرجه مسلم . مممصلاة
1155
1155 - ( صحيح )
عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه * ( صحيح ) الارواء 146 / 4 و 1129 : التعليق الرغيب 136 / 1 . مممصلاة
1156
1156 - ( صحيح )
عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لما فرغ سليمان بن داود من بناء بيت المقدس سأل الله ثلاثا حكما يصادف حكمه وملكا لا ينبغي لأحد من بعده وألا يأتي هذا المسجد أحد لا يريد إلا الصلاة فيه إلا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما اثنتان فقد أعطيهما وأرجو أن يكون قد أعطي الثالثة * ( صحيح ) التعليق الرغيب 137 / 2
1157
1157 - ( صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى * ( صحيح ) الارواء 773 و 970 : الروض 713 : الأحكام 224 - 225 . مممصلاة
1158
1158 - ( صحيح )
عن أبي سعيد وعبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد إلى المسجد الحرام وإلى المسجد الأقصى وإلى مسجدي هذا * ( صحيح ) الارواء 231 / 3 - 232 و 143 / 4 . مممصلاة
1159
1159 - ( صحيح )
عن أسيد بن ظهير الأنصاري وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال صلاة في مسجد قباء كعمرة * ( صحيح ) التعليق الرغيب 138 / 2 و 139 . مممصلاة
1160
1160 - ( صحيح )
عن سهل بن حنيف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه صلاة كان له كأجر عمرة * ( صحيح ) التعليق أيضا . مممصلاة
1161
1161 - ( حسن )
عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى جذع إذ كان المسجد عريشا وكان يخطب إلى ذلك الجذع فقال رجل من أصحابه هل لك أن نجعل لك شيئا تقوم عليه يوم الجمعة حتى يراك الناس وتسمعهم خطبتك قال نعم فصنع له ثلاث درجات فهي التي أعلى المنبر فلما وضع المنبر وضعوه في موضعه الذي هو فيه فلما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقوم إلى المنبر مر إلى الجذع الذي كان يخطب إليه فلما جاوز الجذع خار حتى تصدع وانشق فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سمع صوت الجذع فمسحه بيده حتى سكن ثم رجع إلى المنبر فكان إذا صلى صلى إليه فلما هدم المسجد وغير أخذ ذلك الجذع أبي بن كعب وكان عنده في بيته حتى بلي فأكلته الأرضة وعاد رفاتا * ( حسن ) التعليق على ابن ماجة
1162
1162 - ( صحيح )
عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع فلما اتخذ المنبر ذهب إلى المنبر فحن الجذع فأتاه فاحتضنه فسكن فقال لو لم أحتضنه لحن إلى يوم القيامة * ( صحيح ) الصحيحة 2174 ( الحنين : صوت كالأنين ويكون عند الشوق وتوصف به الإبل )
1163
1163 - ( صحيح )
عن أبي حازم قال اختلف الناس في منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أي شيء هو فأتوا سهل بن سعد فسألوه فقال ما بقي أحد من الناس أعلم به مني هو من أثل الغابة عمله فلان مولى فلانة نجار فجاء به فقام عليه حينما وضع فاستقبل وقام الناس خلفه فقرأ ثم ركع ثم رفع رأسه فرجع القهقرى حتى سجد بالأرض ثم عاد إلى المنبر فقرأ ثم ركع فقام ثم رجع القهقرى حتى سجد بالأرض * ( صحيح ) الارواء 545 : صحيح أبي داود 992 : الثمر المستطاب : وأخرجه البخاري ومسلم
1164
1164 - ( صحيح )
عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم إلى أصل شجرة أو قال إلى جذع ثم اتخذ منبرا قال فحن الجذع قال جابر حتى سمعه أهل المسجد حتى أتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسحه فسكن فقال بعضهم لو لم يأته لحن إلى يوم القيامة * ( صحيح ) الصحيحة 2174
1165
1165 - ( صحيح )
عن عبد الله قال صليت ذات ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يزل قائما حتى هممت بأمر سوء قلت وما ذاك الأمر قال هممت أن أجلس وأتركه * ( صحيح ) مختصر الشمائل 234 : وأخرجه البخاري ومسلم
1166
1166 - ( صحيح )
عن المغيرة قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تورمت قدماه فقيل يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا * ( صحيح ) الروض 624 : مختصر الشمائل 221 : وأخرجه البخاري ومسلم
1167
1167 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حتى تورمت قدماه فقيل له إن الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا * ( صحيح ) الروض أيضا : المختصر 222 . مممصلاة
1168
1168 - ( صحيح )
عن جابر بن عبد الله قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل قال طول القنوت * ( صحيح ) الارواء 458 : صحيح أبي داود 1196 : وأخرجه مسلم ( فسروا القنوت في هذا الحديث بالقيام ) . مممصلاة
1169
1169 - ( صحيح )
عن كثير بن مرة أن أبا فاطمة حدثه قال قلت يا رسول الله أخبرني بعمل أستقيم عليه وأعمله قال عليك بالسجود فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط بها عنك خطيئة * ( حسن صحيح ) الارواء 210 / 2 : التعليق الرغيب 145 / 1 . مممصلاة
1170
1170 - ( صحيح )
عن معدان بن أبي طلحة اليعمري قال لقيت ثوبان فقلت له حدثني حديثا عسى الله أن ينفعني به قال فسكت ثم عدت فقلت مثلها فسكت ثلاث مرات فقال لي عليك بالسجود لله فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة قال معدان ثم لقيت أبا الدرداء فسألته فقال مثل ذلك * ( صحيح ) الارواء 457 : وأخرجه مسلم . مممصلاة
1171
1171 - ( صحيح )
عن عبادة بن الصامت أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة إلا كتب الله له بها حسنة ومحا عنه بها سيئة ورفع له بها درجة فاستكثروا من السجود * ( صحيح ) التعليق الرغيب 145 / 1 . مممصلاة
1172
1172 - ( صحيح )
عن أنس بن حكيم الضبي قال قال لي أبو هريرة إذا أتيت أهل مصرك فأخبرهم أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أول ما يحاسب به العبد المسلم يوم القيامة الصلاة المكتوبة فإن أتمها وإلا قيل انظروا هل له من تطوع فإن كان له تطوع أكملت الفريضة من تطوعه ثم يفعل بسائر الأعمال المفروضة مثل ذلك * ( صحيح ) صحيح أبي داود 810 . مممصلاة
1173
1173 - ( صحيح )
عن تميم الداري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فإن أكملها كتبت له نافلة فإن لم يكن أكملها قال الله سبحانه لملائكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فأكملوا بها ما ضيع من فريضته ثم تؤخذ الأعمال على حسب ذلك * ( صحيح ) تخريج الايمان لابن أبي شيبة 112 : صحيح أبي داود 812 : نقد التاج 128 : التعليق الرغيب 185 / 1 . مممصلاة
1174
1174 - ( صحيح )
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أيعجز أحدكم إذا صلى أن يتقدم أو يتأخر أو عن يمينه أو عن شماله يعني السبحة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 629 و 922 . مممصلاة
1175
1175 - ( صحيح )
عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يصلي الإمام في مقامه الذي صلى فيه المكتوبة حتى يتنحى عنه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 629 : المشكاة 953 . مممصلاة
1176
1176 - ( حسن )
عن عبد الرحمن بن شبل قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثلاث عن نقرة الغراب وعن فرشة السبع وأن يوطن الرجل المكان الذي يصلي فيه كما يوطن البعير * ( حسن ) تعليقي على صحيح ابن خزيمة 1319 : الصحيحة 1168 : المشكاة 902 : صحيح أبي داود 808 ( عن نقرة الغراب : أي تخفيف السجود فرشة السبع : هو أن يبسط ذراعيه في السجود ولا يرفعهما عن الأرض كما يفعله الذئب و الكلب وغيرهما أن يوطن : أي يتخذ لنفسه من المسجد مكانا معينا لا يصلي إلا فيه كالبعير لا يبرك من عطنه إلا في مبرك قديم ) . مممصلاة
1177
1177 - ( صحيح )
عن سلمة بن الأكوع أنه كان يأتي إلى سبحة الضحى فيعمد إلى الأسطوانة دون المصحف فيصل قريبا منها فأقول له ألا تصلي ها هنا وأشير إلى بعض نواحي المسجد فيقول إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحرى هذا المقام * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم ( أي قرب مكان مصحف عثمان في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم )
1178
1178 - ( صحيح )
عن عبد الله بن السائب قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوم الفتح فجعل نعليه عن يساره * ( صحيح ) صحيح أبي داود 656 : وأخرجه مسلم . مممصلاة
1178
1178 - ( ضعيف جدا )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألزم نعليك قدميك فإن خلعتهما فاجعلهما بين رجليك ولا تجعلهما عن يمينك ولا عن يمين صاحبك ولا وراءك فتؤذي من خلفك * ( ضعيف جدا ) وما بين طرفيه قوي في صحيح أبي داود 661 : الروض 1062 : تعليقي على ابن خزيمة 1016 : الضعيفة 992
1179
1179 - ( ضعيف )
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلم على المسلم ستة بالمعروف يسلم عليه إذا لقيه ويجيبه إذا دعاه ويشمته إذا عطس ويعوده إذا مرض ويتبع جنازته إذا مات ويحب له ما يحب لنفسه * ( ضعيف ) - المشكاة 4643 / التحقيق الثاني وهو صحيح دون زيادة ويحب وهي ثابتة في حديث آخر : الصحيحة 73 و 1832
1180
1180 - ( صحيح )
عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للمسلم على المسلم أربع خلال يشمته إذا عطس ويجيبه إذا دعاه ويشهده إذا مات ويعوده إذا مرض * ( صحيح ) الصحيحة 2154 : وأخرج مسلم نحوه وهو أتم . مممجنائز
1181
1181 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس من حق المسلم على المسلم رد التحية وإجابة الدعوة وشهود الجنازة وعيادة المريض وتشميت العاطس إذا حمد الله * ( صحيح ) الأحكام 66 : الصحيحة 1832 : وأخرج البخاري ومسلم نحوه . مممجنائز
1182
1182 - ( صحيح )
عن جابر بن عبد الله يقول عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم ماشيا وأبو بكر وأنا في بني سلمة * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم . مممجنائز
1183
1183 - ( صحيح )
عن علي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أتى أخاه المسلم عائدا مشى في خرافة الجنة حتى يجلس فإذا جلس غمرته الرحمة فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي وإن كان مساء صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح * ( صحيح ) الروض 1155 : الصحيحة 1367 . مممجنائز
1184
1184 - ( حسن )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عاد مريضا نادى مناد من السماء طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلا * ( حسن ) المشكاة 1575 و 5015 / التحقيق الثاني : التعليق الرغيب 162 / 4 . مممجنائز
1185
1185 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا إله إلا الله * ( صحيح ) الارواء 149 / 3 : الروض 1125 : الأحكام 10 : وأخرجه مسلم . مممجنائز
1186
1186 - ( صحيح )
عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا إله إلا الله * ( صحيح ) الارواء 686 : وأخرجه مسلم . مممجنائز
1187
1187 - ( صحيح )
عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضرتم المريض أو الميت فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون فلما مات أبو سلمة أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن أبا سلمة قد مات قال قولي اللهم اغفر لي وله وأعقبني منه عقبى حسنة قالت ففعلت فأعقبني الله من هو خير منه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) الروض 1191 : الأحكام 12 : وأخرجه مسلم . مممجنائز
1187
1187 - ( ضعيف )
عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه قال لما حضرت كعبا الوفاة أتته أم بشر بنت البراء بن معرور فقالت يا أبا عبد الرحمن إن لقيت فلانا فاقرأ عليه مني السلام قال غفر الله لك يا أم بشر نحن أشغل من ذلك قالت يا أبا عبد الرحمن أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أرواح المؤمنين في طير خضر تعلق بشجر الجنة قال بلى قالت فهو ذاك * ( ضعيف ) المشكاة 1631 : لكن المرفوع منه صحيح ويأتي 4271
1188
1188 - ( صحيح )
عن ابن بريدة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن يموت بعرق الجبين * ( صحيح ) الأحكام ص 35 : المشكاة 1610
1189
1189 - ( صحيح )
عن أم سلمة قالت دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سلمة وقد شق بصره فأغمضه ثم قال إن الروح إذا قبض تبعه البصر * ( صحيح ) الأحكام 12 : وأخرجه مسلم . مممجنائز
1190
1190 - ( حسن )
عن شداد بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضرتم موتاكم فأغمضوا البصر فإن البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فإن الملائكة تؤمن على ما قال أهل البيت * ( حسن ) الروض 1191 : الصحيحة 1092 : وأخرجه مسلم دون فأغمضوا البصر وهو فيه من فعله ( ص ) : الأحكام 12 . مممجنائز
1191
1191 - ( صحيح )
عن عائشة قالت قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان بن مظعون وهو ميت فكأني أنظر إلى دموعه تسيل على خديه * ( صحيح ) المشكاة 1623 : الإرواء 693 : الأحكام 40 - 21 : مختصر الشمائل 280 . مممجنائز
1192
1192 - ( صحيح )
عن ابن عباس وعائشة أن أبا بكر قبل النبي صلى الله عليه وسلم وهو ميت * ( صحيح ) المشكاة 1624 : الارواء 692 : وأخرجه البخاري . مممجنائز
1193
1193 - ( صحيح )
عن أم عطية قالت دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته أم كلثوم فقال اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور فإذا فرغتن فآذنني فلما فرغنا آذناه فألقى إلينا حقوه وقال : أشعرنها إياه * ( صحيح ) - الارواء 129 : الأحكام ص 48 : وأخرجه البخاري ومسلم ( أشعرنها : ألبسنها والشعار : ثوب يلي لبدن . الحقو : موضع عقد الإزار في وسط الجسم وتطلق على الإزار
1195
1195 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل ميتا فليغتسل * ( صحيح ) المشكاة 541 : الاحكام ص 53 . مممجنائز
1196
1196 - ( صحيح )
عن عائشة قالت لو كنت استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسل النبي صلى الله عليه وسلم غير نسائه * ( صحيح ) الاحكام ص 49 . مممجنائز
1197
1197 - ( حسن )
عن عائشة قالت رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من البقيع فوجدني وأنا أجد صداعا في رأسي وأنا أقول وا رأساه فقال بل أنا يا عائشة وا رأساه ثم قال ما ضرك لو مت قبلي فقمت عليك فغسلتك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك * ( حسن ) الاحكام ص 50 : الارواء 700 : دفاع عن الحديث 53 - 54 . مممجنائز
1198
1198 - ( صحيح )
عن علي بن أبي طالب قال لما غسل النبي صلى الله عليه وسلم ذهب يلتمس منه ما يلتمس من الميت فلم يجده فقال بأبي الطيب طبت حيا وطبت ميتا * ( صحيح ) الاحكام ص 50 : تخريج المختارة 452
1199
1199 - ( صحيح )
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب بيض يمانية ليس فيها قميص ولا عمامة فقيل لعائشة إنهم كانوا يزعمون أنه قد كان كفن في حبرة فقالت عائشة قد جاءوا ببرد حبرة فلم يكفنوه * ( صحيح ) الاحكام ص 63 : الارواء 772 : وأخرجه البخاري ومسلم وليس عند البخاري قضية الحبرة ( الحبرة : برد مخطط )
1200
1200 - ( حسن )
عن عبد الله بن عمر قال كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث رياط بيض سحولية * ( حسن صحيح ) بما قبله ( الريطة : ثوب رقيق لين السحل : ثوب أبيض مصنوع من القطن نسبة إلى قرية في اليمن )
1201
1201 - ( صحيح )
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير ثيابكم البياض فكفنوا فيها موتاكم والبسوها * ( صحيح ) الأحكام ص 62 : المشكاة 1638 : الروض 407 : مختصر الشمائل 54 . مممجنائز
1202
1202 - ( صحيح )
عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه * ( صحيح ) الأحكام ص 58 . مممجنائز
1203
1203 - ( صحيح )
عن بلال ابن يحيى قال كان حذيفة إذا مات له الميت قال لا تؤذنوا به أحدا إني أخاف أن يكون نعيا إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأذني هاتين ينهى عن النعي * . مممجنائز
1204
1204 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسرعوا بالجنازة فإن تكن صالحة فخير تقدمونها إليه وإن تكن غير ذلك فشر تضعونه عن رقابكم * ( صحيح ) الأحكام ص 71 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممجنائز
1205
1205 - ( صحيح )
عن المغيرة بن شعبة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الراكب خلف الجنازة والماشي منها حيث شاء * ( صحيح ) الأحكام ص 73 : الارواء 716 . مممجنائز
1206
1206 - ( صحيح )
عن سالم عن أبيه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة * ( صحيح ) المشكاة 1668 : الارواء 739 . مممجنائز
1207
1207 - ( صحيح )
عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان يمشون أمام الجنازة * ( صحيح ) الاحكام ص74 : الارواء 191 / 3 . مممجنائز
1208
1208 - ( حسن )
عن أبي حريز أن أبا بردة حدثه قال أوصى أبو موسى الأشعري حين حضره الموت فقال لا تتبعوني بمجمر قالوا له أو سمعت فيه شيئا قال نعم من رسول الله صلى الله عليه وسلم * ( حسن ) الاحكام 8 - 9 . مممجنائز
1209
1209 - ( صحيح )
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى عليه مائة من المسلمين غفر له * ( صحيح ) الاحكام ص 99 . مممجنائز
1210
1210 - ( صحيح )
عن كريب مولى عبد الله بن عباس قال هلك ابن لعبد الله ابن عباس فقال لي يا كريب قم فانظر هل اجتمع لابني أحد فقلت نعم فقال ويحك كم تراهم أربعين قلت لا بل هم أكثر قال فاخرجوا بابني فأشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من أربعين من مؤمن يشفعون لمؤمن إلا شفعهم الله * ( صحيح ) الاحكام أيضا : الصحيحة 2267 : وأخرج مسلم نحوه . مممجنائز
1211
1211 - ( صحيح )
عن أنس بن مالك قال مر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة فأثني عليها خيرا فقال وجبت ثم مر عليه بجنازة فأثني عليها شرا فقال وجبت فقيل يا رسول الله قلت لهذه وجبت ولهذه وجبت فقال شهادة القوم والمؤمنون شهود الله في الأرض * ( صحيح ) الاحكام 44 - 45 : وأخرجه البخاري ومسلم
1212
1212 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال مر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة فأثني عليها خيرا في مناقب الخير فقال وجبت ثم مروا عليه بأخرى فأثني عليها شرا في مناقب الشر فقال وجبت إنكم شهداء الله في الأرض * ( صحيح ) الأحكام أيضا : الصحيحة 2600 . مممجنائز
1213
1213 - ( صحيح )
عن سمرة بن جندب الفزاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على امرأة ماتت في نفاسها فقام وسطها * ( صحيح ) الاحكام 110 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممجنائز
1214
1214 - ( صحيح )
عن أبي غالب قال رأيت أنس بن مالك صلى على جنازة رجل فقام حيال رأسه فجيء بجنازة أخرى بامرأة فقالوا يا أبا حمزة صل عليها فقام حيال وسط السرير فقال العلاء ابن زياد يا أبا حمزة هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قام من الجنازة مقامك من الرجل وقام من المرأة مقامك من المرأة قال نعم فأقبل علينا فقال احفظوا * ( صحيح ) الاحكام 109 : المشكاة 1679 . مممجنائز
1215
1215 - ( صحيح )
عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب * ( صحيح ) المشكاة 1673 : صفة الصلاة : الارواء 731 : الأحكام 119 : وأخرجه البخاري . مممجنائز
1216
1216 - ( حسن )
عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء * ( حسن ) الأحكام 123 : المشكاة 1674 : الارواء 732 . مممجنائز
1217
1217 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى على جنازة يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده * ( صحيح ) الأحكام 124 : المشكاة 1675 . مممجنائز
1218
1218 - ( صحيح )
عن واثلة بن الأسقع قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل من المسلمين فأسمعه يقول اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وأنت أهل الوفاء والحق فاغفر له وارحمه إنك أنت الغفور الرحيم * ( صحيح ) المصدر نفسه : المشكاة 1677 . مممجنائز
1219
1219 - ( صحيح )
عن عوف بن مالك قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على رجل من الأنصار فسمعته يقول اللهم صل عليه واغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واغسله بماء وثلج وبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدله بداره دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وقه فتنة القبر وعذاب النار قال عوف فلقد رأيتني في مقامي ذلك أتمنى أن أكون مكان الرجل * ( صحيح ) الارواء 42 / 1 : الاحكام 123 : وأخرجه مسلم . مممجنائز
1220
1220 - ( حسن )
حدثنا الهجري قال صليت مع عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة ابنة له فكبر عليها أربعا فمكث بعد الرابعة شيئا قال فسمعت القوم يسبحون به من نواحي الصفوف فسلم ثم قال أكنتم ترون أني مكبر خمسا قالوا تخوفنا ذلك قال لم أكن لأفعل ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر أربعا ثم يمكث ساعة فيقول ما شاء الله أن يقول ثم يسلم * ( حسن ) أحكام الجنائز ص 126 : الروض 369 . مممجنائز
1221
1221 - ( صحيح )
عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر أربعا * ( صحيح ) الاحكام 111 . مممجنائز
1222
1222 - ( صحيح )
عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى قال كان زيد بن أرقم يكبر على جنائزنا أربعا وأنه كبر على جنازة خمسا فسألته فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبرها * ( صحيح ) الاحكام 112 : وأخرجه مسلم . مممجنائز
1223
1223 - ( صحيح )
عن كثير ابن عبد الله عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر خمسا * ( صحيح ) بما قبله . مممجنائز
1224
1224 - ( صحيح )
عن المغيرة بن شعبة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الطفل يصلى عليه * ( صحيح ) أحكام الجنائز 73 و 80 . مممجنائز
1225
1225 - ( صحيح )
عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استهل الصبي صلي عليه وورث * ( صحيح ) الصحيحة 153 : الارواء 1704 : الأحكام أيضا . مممجنائز
1226
1226 - ( صحيح )
عن إسمعيل بن أبي خالد قال قلت لعبد الله بن أبي أوفى رأيت إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مات وهو صغير ولو قضي أن يكون بعد محمد صلى الله عليه وسلم نبي لعاش ابنه ولكن لا نبي بعده * ( صحيح ) الضعيفة تحت الحديث الآتي بعده 3202 : وأخرجه البخاري
1227
1227 - ( صحيح )
عن ابن عباس قال لما مات إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال إن له مرضعا في الجنة ولو عاش لكان صديقا نبيا ولو عاش لعتقت أخواله القبط وما استرق قبطي * ( صحيح ) دون جملة العتق : الضعيفة 220 و 3202
1228
1228 - ( صحيح )
عن ابن عباس قال أتي بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فجعل يصلي على عشرة عشرة وحمزة هو كما هو يرفعون وهو كما هو موضوع * ( صحيح ) الأحكام 82 . مممجنائز
1229
1229 - ( صحيح )
عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين والثلاثة من قتلى أحد في ثوب واحد ثم يقول أيهم أكثر أخذا للقرآن فإذا أشير له إلى أحدهم قدمه في اللحد وقال أنا شهيد على هؤلاء وأمر بدفنهم في دمائهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا * ( صحيح ) الأحكام ص 54 و 146 : الارواء 707 : وأخرجه البخاري . مممجنائز
1230
1230 - ( صحيح )
عن جابر بن عبد الله يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتلى أحد أن يردوا إلى مصارعهم وكانوا نقلوا إلى المدينة * ( صحيح ) الأحكام 14 و 138 . مممجنائز
1231
1231 - ( حسن )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة في المسجد فليس له شيء * ( حسن ) الصحيحة 2352 . مممجنائز
1232
1232 - ( صحيح )
عن عائشة قالت والله ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل ابن بيضاء إلا في المسجد قال ابن ماجة حديث عائشة أقوى * ( صحيح ) الأحكام 106 : وأخرجه مسلم . مممجنائز
1233
1233 - ( صحيح )
عن عقبة بن عامر الجهني قال : ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن أو نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس وحين تضيف للغروب حتى تغرب * ( صحيح ) الارواء 480 : الاحكام 130 : وأخرجه مسلم ( تضيف : تميل للغروب ) . مممجنائز
1234
1234 - ( حسن )
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدخل رجلا قبره ليلا وأسرج في قبره * ( حسن ) الأحكام 141 . مممجنائز
1235
1235 - ( حسن )
عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدفنوا موتاكم بالليل إلا أن تضطروا * ( صحيح ) الأحكام 58 : وأخرجه مسلم . مممجنائز
1236
1236 - ( صحيح )
عن ابن عمر قال لما توفي عبد الله بن أبي جاء ابنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أعطني قميصك أكفنه فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم آذنوني به فلما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي عليه قال له عمر بن الخطاب ما ذاك لك فصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أنا بين خيرتين ( استغفر لهم أو لا تستغفر لهم ) فأنزل الله عز وجل ( ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره ) * ( صحيح ) الاحكام 95 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممجنائز
1237
1237 - ( صحيح )
عن جابر بن سمرة أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جرح فآذته الجراحة فدب إلى مشاقص فذبح بها نفسه فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه وسلم قال وكان ذلك منه أدبا * ( صحيح ) الاحكام 84 : وأخرجه مسلم . مممجنائز
1238
1238 - ( صحيح )
عن أبي هريرة أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد ففقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عنها بعد أيام فقيل له إنها ماتت قال فهلا آذنتموني فأتى قبرها فصلى عليها * ( صحيح ) الاحكام 87 : الارواء 184 / 3 . مممجنائز
1239
1239 - ( صحيح )
عن يزيد بن ثابت وكان أكبر من زيد قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما ورد البقيع فإذا هو بقبر جديد فسأل عنه قالوا فلانة قال فعرفها وقال ألا آذنتموني بها قالوا كنت قائلا صائما فكرهنا أن نؤذيك قال فلا تفعلوا لا أعرفن ما مات منكم ميت ما كنت بين أظهركم إلا آذنتموني به فإن صلاتي عليه له رحمة ثم أتى القبر فصففنا خلفه فكبر عليه أربعا * ( صحيح ) الأحكام 88 - 89 : الارواء 184 / 3 - 185 . مممجنائز
1240
1240 - ( صحيح )
عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه أن امرأة سوداء ماتت ولم يؤذن بها النبي صلى الله عليه وسلم فأخبر بذلك فقال هلا آذنتموني بها ثم قال لأصحابه صفوا عليها فصلى عليها * ( حسن صحيح ) الارواء 185 / 3 . مممجنائز
1241
1241 - ( صحيح )
عن ابن عباس قال مات رجل وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده فدفنوه بالليل فلما أصبح أعلموه فقال ما منعكم أن تعلموني قالوا كان الليل وكانت الظلمة فكرهنا أن نشق عليك فأتى قبره فصلى عليه * ( صحيح ) الأحكام 87 : الارواء 736 / 2 : وأخرجه البخاري ومسلم مختصرا . مممجنائز
1242
1242 - ( صحيح )
عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر بعد ما قبر * ( صحيح ) الارواء 184 / 3 . مممجنائز
1243
1243 - ( صحيح )
عن ابن بريدة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على ميت بعد ما دفن * ( صحيح ) بما قبله الارواء 185 / 3 . مممجنائز
1244
1244 - ( صحيح )
عن أبي سعيد قال كانت سوداء تقم المسجد فتوفيت ليلا فلما أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبر بموتها فقال ألا آذنتموني بها فخرج بأصحابه فوقف على قبرها فكبر عليها والناس خلفه ودعا لها ثم انصرف ( صحيح ) بما قبله . مممجنائز
1245
1245 - ( صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن النجاشي قد مات فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى البقيع فصفنا خلفه وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر أربع تكبيرات * ( صحيح ) الاحكام 89 - 90 : الارواء 729 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممجنائز
1246
1246 - ( صحيح )
عن عمران بن الحصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أخاكم النجاشي قد مات فصلوا عليه قال فقام فصلينا خلفه وإني لفي الصف الثاني فصلى عليه صفين * ( صحيح ) الاحكام 90 : الارواء 176 / 3 : وأخرجه مسلم . . مممجنائز
1247
1247 - ( صحيح )
عن مجمع بن جارية الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أخاكم النجاشي قد مات فقوموا فصلوا عليه فصفنا خلفه صفين * ( صحيح ) الاحكام 91 : الارواء 176 / 3 . مممجنائز
1248
1248 - ( صحيح )
عن حذيفة بن أسيد أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج بهم فقال صلوا على أخ لكم مات بغير أرضكم قالوا من هو قال النجاشي * ( صحيح ) الاحكام 91 : الارواء 176 / 3 . مممجنائز
1249
1249 - ( صحيح )
عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي فكبر أربعا * ( صحيح ) الارواء 177 / 3 . مممجنائز
1250
1250 - ( صحيح )
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى على جنازة فله قيراط ومن انتظر حتى يفرغ منها فله قيراطان قالوا وما القيراطان قال مثل الجبلين * ( صحيح ) الاحكام ص 67 : الروض 1148 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممجنائز
1251
1251 - ( صحيح )
عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة فله قيراط ومن شهد دفنها فله قيراطان قال فسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن القيراط فقال مثل أحد * ( صحيح ) - الاحكامص 68 : وأخرجه مسلم . . مممجنائز
1252
1252 - ( صحيح )
عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان والذي نفس محمد بيده القيراط أعظم من أحد هذا * ( صحيح ) التعليق الرغيب 172 / 4 الآحكام ص 68 . مممجنائز
1253
1253 - ( صحيح )
عن سالم عن أبيه عن عامر بن ربيعة سمعه يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم أو توضع * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم . مممجنائز
1254
1254 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال مر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة فقام وقال قوموا فإن للموت فزعا * ( صحيح ) الصحيحة 2017 : وأخرجه مسلم . مممجنائز
1255
1255 - ( صحيح )
عن علي بن أبي طالب قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم لجنازة فقمنا حتى جلس فجلسنا * ( صحيح ) الاحكام 77 : الارواء 741 : وأخرجه مسلم . . مممجنائز
1256
1256 - ( حسن )
عن عبادة ابن الصامت قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اتبع جنازة لم يقعد حتى توضع في اللحد فعرض له حبر فقال هكذا نصنع يا محمد فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال خالفوهم * ( حسن ) المشكاة 1681 : الارواء 193 / 3 . مممجنائز
1256
1256 - ( ضعيف )
عن عائشة قالت فقدته تعني النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو بالبقيع فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين أنتم لنا فرط وإنا بكم لاحقون اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم * ( ضعيف ) الارواء 237 / 3 : الروض 775 : وهو صحيح ( دون اللهم لا ... ) : أخرجه مسلم
1257
1257 - ( صحيح )
عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر كان قائلهم يقول السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون نسأل الله لنا ولكم العافية * ( صحيح ) الاحكام 189 - 190 : الارواء 235 / 3 . مممجنائز
1258
1258 - ( صحيح )
عن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فقعد حيال القبلة * ( صحيح ) الاحكام 156 - 159 . مممجنائز
1259
1259 - ( صحيح )
عن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فانتهينا إلى القبر فجلس وجلسنا كأن على رءوسنا الطير * ( صحيح ) الاحكام 156 - 159 : المشكاة 1713 . مممجنائز
1260
1260 - ( صحيح )
عن ابن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أدخل الميت القبر قال بسم الله وعلى ملة رسول الله وقال أبو خالد مرة إذا وضع الميت في لحده قال بسم الله وعلى سنة رسول الله وقال هشام في حديثه بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله * ( صحيح ) الاحكام 152 : المشكاة 1707 : الارواء 747 . مممجنائز
1261
1261 - ( صحيح )
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللحد لنا والشق لغيرنا * ( صحيح ) الاحكام 145 : المشكاة 1701 . مممجنائز
1262
1262 - ( صحيح )
عن جرير بن عبد الله البجلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللحد لنا والشق لغيرنا * ( صحيح ) الاحكام 145 : المشكاة 1701 . مممجنائز
1263
1263 - ( صحيح )
عن سعد أنه قال ألحدوا لي لحدا وانصبوا على اللبن نصبا كما فعل برسول الله * ( صحيح ) الاحكام 145 : المشكاة 1701 وأخرجه مسلم . مممجنائز
1264
1264 - ( صحيح )
عن أنس بن مالك قال لما توفي النبي صلى الله عليه وسلم كان بالمدينة رجل يلحد وآخر يضرح فقالوا نستخير ربنا ونبعث إليهما فأيهما سبق تركناه فأرسل إليهما فسبق صاحب اللحد فلحدوا للنبي * ( حسن صحيح ) الاحكام 144 ( ضرح للميت : حفر له ضريحا والضريح القبر أو الشق والثاني هو المراد شرعا )
1265
1265 - ( حسن )
عن عائشة قالت لما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم اختلفوا في اللحد والشق حتى تكلموا في ذلك وارتفعت أصواتهم فقال عمر لا تصخبوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حيا ولا ميتا أو كلمة نحوها فأرسلوا إلى الشقاق واللاحد جميعا فجاء اللاحد فلحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دفن صلى الله عليه وسلم * ( حسن ) الاحكام 144 : المشكاة 1700 / التحقيق الثاني
1266
1266 - ( صحيح )
عن هشام بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احفروا وأوسعوا وأحسنوا * ( صحيح ) الاحكام 142 - 143 : المشكاة 1703 : الارواء 743 . مممجنائز
1267
1267 - ( حسن )
عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم قبر عثمان بن مظعون بصخرة * ( حسن صحيح ) الاحكام 155 ك التعليقات الجياد . مممجنائز
1268
1268 - ( صحيح )
عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تجصيص القبور * ( صحيح ) الاحكام 204 : وأخرجه مسلم . مممجنائز
1269
1269 - ( صحيح )
عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكتب على القبر شيء * ( صحيح ) الاحكام 204 . مممجنائز
1270
1270 - ( صحيح )
عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يبنى على القبر * ( صحيح ) الاحكام 204 - 208 : وأخرجه مسلم عن جابر . مممجنائز
1271
1271 - ( صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على جنازة ثم أتى قبر الميت فحثى عليه من قبل رأسه ثلاثا * ( صحيح ) الاحكام 153 : الارواء 751 : المشكاة 1720 . مممجنائز
1272
1272 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن يجلس أحدكم على جمرة تحرقه خير له من أن يجلس على قبر * ( صحيح ) - الاحكام 209 : وأخرجه مسلم
1273
1273 - ( صحيح )
عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن أمشي على جمرة أو سيف أو أخصف نعلي برجلي أحب إلي من أن أمشي على قبر مسلم وما أبالي أوسط القبور قضيت حاجتي أو وسط السوق * ( صحيح ) الارواء 63 : الاحكام 409 . مممجنائز
1274
1274 - ( حسن )
عن بشير ابن الخصاصية قال بينما أنا أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا ابن الخصاصية ما تنقم على الله أصبحت تماشي رسول الله فقلت يا رسول الله ما أنقم على الله شيئا كل خير قد آتانيه الله فمر على مقابر المسلمين فقال أدرك هؤلاء خير كثير ثم مر على مقابر المشركين فقال سبق هؤلاء خيرا كثيرا قال فالتفت فرأى رجلا يمشي بين المقابر في نعليه فقال يا صاحب السبتيتين ألقهما * ( حسن ) الاحكام 136 - 137 . مممجنائز
1275
1275 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة * ( صحيح ) الاحكام 178 - 189 . مممجنائز
1276
1276 - ( صحيح )
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في زيارة القبور * ( صحيح ) الاحكام 181 . مممجنائز
1277
1277 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله فقال استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يأذن لي واستأذنت ربي في أن أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكركم الموت * ( صحيح ) الاحكام 187 - 188 : الارواء 772 : الروض 317
1278
1278 - ( صحيح )
عن سالم عن أبيه قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أبي كان يصل الرحم وكان وكان فأين هو قال في النار قال فكأنه وجد من ذلك فقال يا رسول الله فأين أبوك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حيثما مررت بقبر مشرك فبشره بالنار قال فأسلم الأعرابي بعد وقال لقد كلفني رسول الله صلى الله عليه وسلم تعبا ما مررت بقبر كافر إلا بشرته بالنار * ( صحيح ) الاحكام 198 - 199 : الصحيحة 18 . مممجنائز
1279
1279 - ( حسن )
عن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عن أبيه قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوارات القبور * ( حسن ) الاحكام 185 : المشكاة 1770 : الارواء 233 / 3 . مممجنائز
1280
1280 - ( حسن )
عن ابن عباس قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوارات القبور * ( حسن ) المصدر نفسه وروي بلفظ زائرات وهو ضعيف الضعيفة 225 : الارواء 761 . مممجنائز
1281
1281 - ( حسن )
عن أبي هريرة قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوارات القبور ( حسن ) المصدر نفسه الارواء 232 / 3 - 233 ورقمه 762 . مممجنائز
1282
1282 - ( صحيح )
عن أم عطية قالت نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا * ( صحيح ) الاحكام ص 69 - 70 : الروض 1018 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممجنائز
1283
1283 - ( حسن )
عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم ( ولا يعصينك في معروف ) قال النوح * ( حسن ) التعليق على ابن ماجة . مممجنائز
1284
1284 - ( لم تتم دراسته )
عن حريز مولى معاوية قال خطب معاوية بحمص فذكر في خطبته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النوح * ( لم يخرجه الألباني )
1285
1285 - ( صحيح )
عن أبي مالك الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النياحة من أمر الجاهلية وإن النائحة إذا ماتت ولم تتب قطع الله لها ثيابا من قطران ودرعا من لهب النار * ( صحيح ) التعليق الرغيب 177 / 4 : وأخرجه مسلم بلفظ ودرع من جرب . مممجنائز
1286
1286 - ( صحيح )
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النياحة على الميت من أمر الجاهلية فإن النائحة إن لم تتب قبل أن تموت فإنها تبعث يوم القيامة عليها سرابيل من قطران ثم يعلى عليها بدرع من لهب النار * ( صحيح ) التعليق الرغيب 177 / 4 ( سرابيل : جمع سربال وهو القميص ) . مممجنائز
1287
1287 - ( حسن )
عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تتبع جنازة معها رانة * ( حسن ) الاحكام ص 70 ( معها رانة : الرنة الصوت يقال رنت المرأة إذا صاحت ) . مممجنائز
1288
1288 - ( صحيح )
عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من شق الجيوب وضرب الخدود ودعا بدعوى الجاهلية * ( صحيح ) الارواء 770 : الاحكام ص 29 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممجنائز
1289
1289 - ( صحيح )
عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الخامشة وجهها والشاقة جيبها والداعية بالويل والثبور * ( صحيح ) التعليق الرغيب 179 / 4 : الصحيحة 2147 . مممجنائز
1290
1290 - ( صحيح )
عن عبد الرحمن بن يزيد وأبي بردة قالا لما ثقل أبو موسى أقبلت امرأته أم عبد الله تصيح برنة فأفاق فقال لها أو ما علمت أني بريء ممن برئ منه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يحدثها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنا بريء ممن حلق وسلق وخرق * ( صحيح ) الارواء 771 : الاحكام ص 30 : وأخرجه البخاري ومسلم ( حلق : أي شعره عند المصيبة لأجلها سلق : أي رفع الصوت عند المصيبة وقيل هو أن تصك المرأة وجهها خرق : شق الثياب ) . مممجنائز
1291
1291 - ( صحيح )
عن أسامة بن زيد قال كان ابن لبعض بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي فأرسلت إليه أن يأتيها فأرسل إليها أن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده إلى أجل مسمى فلتصبر ولتحتسب فأرسلت إليه فأقسمت عليه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقمت معه ومعه معاذ بن جبل وأبي ابن كعب وعبادة بن الصامت فلما دخلنا ناولوا الصبي رسول الله صلى الله عليه وسلم وروحه تقلقل في صدره قال حسبته قال كأنها شنة قال فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له عبادة بن الصامت ما هذا يا رسول الله قال الرحمة التي جعلها الله في بني آدم وإنما يرحم الله من عباده الرحماء * ( صحيح ) الاحكام 164 : وأخرجه البخاري ومسلم ( تقلقل : أي تتقلقل : أي تضطرب شنة : القربة الخلقة ) . مممجنائز
1292
1292 - ( حسن )
عن أسماء بنت يزيد قالت لما توفي ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم إبراهيم بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له المعزي إما أبو بكر وإما عمر أنت أحق من عظم الله حقه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب لولا أنه وعد صادق وموعود جامع وأن الآخر تابع للأول لوجدنا عليك يا إبراهيم أفضل مما وجدنا وإنا بك لمحزونون * ( حسن ) الصحيحة 1732 : وأخرج البخاري ومسلم نحوه
1293
1293 - ( حسن )
عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بنساء عبد الأشهل يبكين هلكاهن يوم أحد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن حمزة لا بواكي له فجاء نساء الأنصار يبكين حمزة فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ويحهن ما انقلبن بعد مروهن فلينقلبن ولا يبكين على هالك بعد اليوم * ( حسن صحيح ) التعليق على ابن ماجة . مممجنائز
1294
1294 - ( صحيح )
عن عمر ابن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الميت يعذب بما نيح عليه * ( صحيح ) الاحكام 28 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممجنائز
1295
1295 - ( حسن )
عن موسى بن أبي موسى الأشعري عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الميت يعذب ببكاء الحي إذا قالوا وا عضداه وا كاسياه وا ناصراه وا جبلاه ونحو هذا يتعتع ويقال أنت كذلك أنت كذلك قال أسيد فقلت سبحان الله إن الله يقول ( ولا تزر وازرة وزر أخرى ) قال ويحك أحدثك أن أبا موسى حدثني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فترى أن أبا موسى كذب على النبي صلى الله عليه وسلم أو ترى أني كذبت على أبي موسى * ( حسن ) التعليق الرغيب 176 / 4
1296
1296 - ( صحيح )
عن عائشة قالت إنما كانت يهودية ماتت فسمعهم النبي صلى الله عليه وسلم يبكون عليها قال إن أهلها يبكون عليها وإنها تعذب في قبرها * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم
1297
1297 - ( صحيح )
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما الصبر عند الصدمة الأولى * ( صحيح ) الاحكام 22 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممجنائز
1298
1298 - ( حسن )
عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله سبحانه ابن آدم إن صبرت واحتسبت عند الصدمة الأولى لم أرض لك ثوابا دون الجنة * ( حسن ) المشكاة 1758 . مممجنائز
1299
1299 - ( صحيح )
عن أم سلمة أن أبا سلمة حدثها أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يصاب بمصيبة فيفزع إلى ما أمر الله به من قوله إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم عندك احتسبت مصيبتي فأجرني فيها وعوضني منها إلا آجره الله عليها وعاضه خيرا منها قالت فلما توفي أبو سلمة ذكرت الذي حدثني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم عندك احتسبت مصيبتي هذه فأجرني عليها فإذا أردت أن أقول وعضني خيرا منها قلت في نفسي أعاض خيرا من أبي سلمة ثم قلتها فعاضني الله محمدا صلى الله عليه وسلم وآجرني في مصيبتي * ( صحيح ) أخرج مسلم نحوه . مممجنائز
1300
1300 - ( صحيح )
عن عائشة قالت فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم بابا بينه وبين الناس أو كشف سترا فإذا الناس يصلون وراء أبي بكر فحمد الله على ما رأى من حسن حالهم رجاء أن يخلفه الله فيهم بالذي رآهم فقال يا أيها الناس أيما أحد من الناس أو من المؤمنين أصيب بمصيبة فليتعز بمصيبته بي عن المصيبة التي تصيبه بغيري فإن أحدا من أمتي لن يصاب بمصيبة بعدي أشد عليه من مصيبتي * ( صحيح ) الروض 831 : الصحيحة 1106 . مممجنائز
1301
1301 - ( حسن )
عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم يحدث عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ما من مؤمن يعزي أخاه بمصيبة إلا كساه الله سبحانه من حلل الكرامة يوم القيامة * ( حسن ) الارواء 764 . مممجنائز
1302
1302 - ( صحيح )
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يموت لرجل ثلاثة من الولد فيلج النار إلا تحلة القسم * ( صحيح ) الظلال 862 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممجنائز
1303
1303 - ( حسن )
عن عتبة بن عبد السلمي فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا تلقوه من أبواب الجنة الثمانية من أيها شاء دخل * ( حسن ) التعليق الرغيب 89 / 3 . مممجنائز
1304
1304 - ( صحيح )
عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلمين يتوفى لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهم الله الجنة بفضل رحمة الله إياهم * ( صحيح ) الروض 951 ك وأخرجه البخاري ومسلم . مممجنائز
1305
1305 - ( صحيح )
عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده إن السقط ليجر أمه بسرره إلى الجنة إذا احتسبته * ( صحيح ) المشكاة 1754 : التعليق الرغيب 92 / 3 : أحكام الجنائز 38 . مممجنائز
1306
1306 - ( حسن )
عن عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد أتاهم ما يشغلهم أو أمر يشغلهم * ( حسن ) الأحكام 167 : المشكاة 1739 . مممجنائز
1307
1307 - ( حسن )
عن أسماء بنت عميس قالت لما أصيب جعفر رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهله فقال إن آل جعفر قد شغلوا بشأن ميتهم فاصنعوا لهم طعاما قال عبد الله فما زالت سنة حتى كان حديثا فترك * ( حسن ) الأحكام 167 : المشكاة 1739 . مممجنائز
1308
1308 - ( صحيح )
عن جرير بن عبد الله البجلي قال كنا نرى الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام من النياحة * ( صحيح ) الأحكام 167 : تخريج الإيمان لابن سلام 105 . مممجنائز
1309
1309 - ( حسن )
عن عبد الله بن عمرو قال توفي رجل بالمدينة ممن ولد بالمدينة فصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا ليته مات في غير مولده فقال رجل من الناس ولم يا رسول الله قال إن الرجل إذا مات في غير مولده قيس له من مولده إلى منقطع أثره في الجنة * ( حسن ) المشكاة 1593 . مممجنائز
1310
1310 - ( صحيح )
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كسر عظم الميت ككسره حيا * ( صحيح ) الاحكام 233 : الارواء 763 . مممجنائز
1311
1311 - ( صحيح )
عن عبيد الله بن عبد الله قال سألت عائشة فقلت أي أمه أخبريني عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت اشتكى فعلق ينفث فجعلنا نشبه نفثه بنفثة آكل الزبيب وكان يدور على نسائه فلما ثقل استأذنهن أن يكون في بيت عائشة وأن يدرن عليه قالت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بين رجلين ورجلاه تخطان بالأرض أحدهما العباس فحدثت به ابن عباس فقال أتدري من الرجل الذي لم تسمه عائشة هو علي بن أبي طالب * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم دون جملة الزبيب ( علق : أي طفق وجعل ينفث : من النفث وهو دون التفل )
1312
1312 - ( صحيح )
عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ بهؤلاء الكلمات أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما فلما ثقل النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه أخذت بيده فجعلت أمسحه وأقولها فنزع يده من يدي ثم قال اللهم اغفر لي وألحقني بالرفيق الأعلى قالت فكان هذا آخر ما سمعت من كلامه صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) الصحيحة 2775 : وأخرجه البخاري ومسلم بلفظ يعوذ وهو المحفوظ ) . مممجنائز
1313
1313 - ( صحيح )
عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من نبي يمرض إلا خير بين الدنيا والآخرة قالت فلما كان مرضه الذي قبض فيه أخذته بحة فسمعته يقول مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين فعلمت أنه خير * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم
1314
1314 - ( صحيح )
عن عائشة قالت اجتمعن نساء النبي صلى الله عليه وسلم فلم تغادر منهن امرأة فجاءت فاطمة كأن مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا بابنتي ثم أجلسها عن شماله ثم إنه أسر إليها حديثا فبكت فاطمة ثم إنه سارها فضحكت أيضا فقلت لها ما يبكيك قالت ما كنت لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ما رأيت كاليوم فرحا أقرب من حزن فقلت لها حين بكت أخصك رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث دوننا ثم تبكين وسألتها عما قال فقالت ما كنت لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا قبض سألتها عما قال فقالت إنه كان يحدثني أن جبرائيل كان يعارضه بالقرآن في كل عام مرة وأنه عارضه به العام مرتين ولا أراني إلا قد حضر أجلي وأنك أول أهلي لحوقا بي ونعم السلف أنا لك فبكيت ثم إنه سارني فقال ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين أو نساء هذه الأمة فضحكت لذلك * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم . مممجنائز
1315
1315 - ( صحيح )
عن مسروق قال قالت عائشة ما رأيت أحدا أشد عليه الوجع من رسول الله صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) أخرجه البخاري / المرضى
1316
1316 - ( صحيح )
عن الزهري سمع أنس بن مالك يقول آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كشف الستارة يوم الاثنين فنظرت إلى وجهه كأنه ورقة مصحف والناس خلف أبي بكر في الصلاة فأراد أن يتحرك فأشار إليه أن اثبت وألقى السجف ومات من آخر ذلك اليوم * ( صحيح ) مختصر الشمائل 322 : وأخرجه البخاري ومسلم
1317
1317 - ( صحيح )
عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في مرضه الذي توفي فيه الصلاة وما ملكت أيمانكم فما زال يقولها حتى ما يفيض بها لسانه * ( صحيح ) الارواء 238 / 7 : فقه السيرة 501 . مممجنائز
1318
1318 - ( صحيح )
عن الأسود قال ذكروا عند عائشة أن عليا كان وصيا فقالت متى أوصى إليه فلقد كنت مسندته إلى صدري أو إلى حجري فدعا بطست فلقد انخنث في حجري فمات وما شعرت به فمتى أوصى صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) المختصر 323 : مختصر الشمائل ( انخنث : انكسر وانثنى لاسترخاء أعضائه عند الموت )
1319
1319 - ( صحيح )
عن عائشة قالت لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر عند امرأته ابنة خارجة بالعوالي فجعلوا يقولون لم يمت النبي صلى الله عليه وسلم إنما هو بعض ما كان يأخذه عند الوحي فجاء أبو بكر فكشف عن وجهه وقبل بين عينيه وقال أنت أكرم على الله من أن يميتك مرتين قد والله مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمر في ناحية المسجد يقول والله ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يموت حتى يقطع أيدي أناس من المنافقين كثير وأرجلهم فقام أبو بكر فصعد المنبر فقال من كان يعبد الله فإن الله حي لم يمت ومن كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين ) قال عمر فلكأني لم أقرأها إلا يومئذ * ( صحيح ) دون جملة الوحي : أخرجه البخاري / الجنائز
1320
1320 - ( حسن )
عن أنس بن مالك قال لما وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من كرب الموت ما وجد قالت فاطمة وا كرب أبتاه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا كرب على أبيك بعد اليوم إنه قد حضر من أبيك ما ليس بتارك منه أحدا الموافاة يوم القيامة * ( حسن صحيح ) الصحيحة 1738 : مختصر الشمائل 334 : وأخرجه البخاري دون قوله إنه قد حضر
1321
1321 - ( صحيح )
عن أنس بن مالك قال قالت لي فاطمة يا أنس كيف سخت أنفسكم أن تحثوا التراب على رسول الله صلى الله عليه وسلم و حدثنا ثابت عن أنس أن فاطمة قالت حين قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وا أبتاه إلى جبرائيل أنعاه وا أبتاه من ربه ما أدناه وا أبتاه جنة الفردوس مأواه وا أبتاه أجاب ربا دعاه قال حماد فرأيت ثابتا حين حدث بهذا بكى حتى رأيت أضلاعه تختلف ( صحيح ) الروض النضير 74 : وأخرجه البخاري
1322
1322 - ( صحيح )
عن أنس قال لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أضاء منها كل شيء فلما كان اليوم الذي مات فيه أظلم منها كل شيء وما نفضنا عن النبي صلى الله عليه وسلم الأيدي حتى أنكرنا قلوبنا * ( صحيح ) مختصر الشمائل 329
1323
1323 - ( صحيح )
عن ابن عمر قال كنا نتقي الكلام والانبساط إلى نسائنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مخافة أن ينزل فينا القرآن فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم تكلمنا * ( صحيح ) أخرجه البخاري / النكاح
1324
1324 - ( صحيح )
عن ابن عون عن الحسن عن أبي بن كعب قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما وجهنا واحد فلما قبض نظرنا هكذا وهكذا * ( صحيح ) إن كان الحسن سمعه من أبي . في الزوائد : اسناده صحيح على شرط مسلم إلا أنه منقطع بين الحسن وأبي بن كعب يدخل بينهما يحيى بن ضمره
1325
1325 - ( صحيح )
عن أنس قال قال أبو بكر بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر انطلق بنا إلى أم أيمن نزورها كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها قال فلما انتهينا إليها بكت فقالا لها ما يبكيك فما عند الله خير لرسوله قالت إني لأعلم أن ما عند الله خير لرسوله ولكن أبكي أن الوحي قد انقطع من السماء قال فهيجتهما على البكاء فجعلا يبكيان معها * ( صحيح ) أخرجه مسلم 144 / 7
1326
1326 - ( صحيح )
عن أوس بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي فقال رجل يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت يعني بليت قال إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء * ( صحيح ) وهو مكرر الحديث 889 . مممجنائز
1327
1327 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبع مائة ضعف ما شاء الله يقول الله إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به يدع شهوته وطعامه من أجلي للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك * ( صحيح ) صحيح الترغيب 968 : وأخرجه مسلم . مممصيام
1328
1328 - ( صحيح )
عن سعيد بن أبي هند أن مطرفا من بني عامر بن صعصعة حدثه أن عثمان بن أبي العاص الثقفي دعا له بلبن يسقيه قال مطرف إني صائم فقال عثمان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الصيام جنة من النار كجنة أحدكم من القتال * ( صحيح ) صحيح الترغيب 971 . مممصيام
1329
1329 - ( صحيح )
عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن في الجنة بابا يقال له الريان يدعى يوم القيامة يقال أين الصائمون فمن كان من الصائمين دخله ومن دخله لم يظمأ أبدا * ( صحيح ) صحيح الترغيب 969 : وأخرجه البخاري ومسلم دون جملة الظمأ . مممصيام
1330
1330 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه * ( صحيح ) صحيح الترغيب 982 : الارواء 6 - 9 : وأخرجه البخاري ومسلم ومضى بزيادة في متنه برقم 1091 . مممصيام
1331
1331 - ( صحيح )
عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا كانت أول ليلة من رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب ونادى مناد يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر ولله عتقاء من النار وذلك في كل ليلة * ( صحيح ) التعليق الرغيب 68 / 2 . مممصيام
1332
1332 - ( صحيح )
عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله عند كل فطر عتقاء وذلك في كل ليلة * ( حسن صحيح ) التعليق الرغيب 72 / 2 : صحيح الترغيب 991 و 992 : التعليق على ابن خزيمة 1883 . مممصيام
1333
1333 - ( صحيح )
1634 - حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد حدثنا محمد بن بلال حدثنا عمران القطان عن قتادة عن أنس بن مالك قال دخل رمضان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا الشهر قد حضركم وفيه ليلة خير من ألف شهر من حرمها فقد حرم الخير كله ولا يحرم خيرها إلا محروم * ( حسن صحيح ) التعليق الرغيب 69 / 2 : صحيح الترغيب 989 و 990 : تمام المنة . مممصيام
1334
1334 - ( صحيح )
عن صلة بن زفر قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه فأتي بشاة فتنحى بعض القوم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) التعليق على ابن خزيمة 1914 : الارواء 961 صحيح أبي داود 2022 . مممصيام
1335
1335 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تعجيل صوم يوم قبل الرؤية * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2015 . مممصيام
1336
1336 - ( صحيح )
عن أم سلمة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصل شعبان برمضان * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2024 . مممصيام
1337
1337 - ( صحيح )
عن ربيعة بن الغاز أنه سأل عائشة عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان يصوم شعبان كله حتى يصله برمضان * ( حسن صحيح ) الصحيح أيضا 2024 و 2101 . مممصيام
1338
1338 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقدموا صيام رمضان بيوم ولا بيومين إلا رجل كان يصوم صوما فيصومه * ( صحيح ) الروض 643 : الصحيحة 2398 : الصحيح 2023 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام
1339
1339 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان النصف من شعبان فلا صوم حتى يجيء رمضان * ( صحيح ) المشكاة 1974 : الروض 643 : صحيح أبي داود 2025 . مممصيام
1340
1340 - ( صحيح )
عن أبي عمير بن أنس بن مالك قال حدثني عمومتي من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا أغمي علينا هلال شوال فأصبحنا صياما فجاء ركب من آخر النهار فشهدوا عند النبي صلى الله عليه وسلم أنهم رأوا الهلال بالأمس فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفطروا وأن يخرجوا إلى عيدهم من الغد * ( صحيح ) الارواء 634 : صحيح أبي داود 1050 . مممصيام
1341
1341 - ( صحيح )
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فاقدروا له قال وكان ابن عمر يصوم قبل الهلال بيوم * ( صحيح ) الارواء 10 / 4 صحيح أبي داود 2009 . مممصيام
1342
1342 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين يوما * ( صحيح ) الارواء 902 : الروض 1110 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام
1343
1343 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كم مضى من الشهر قال قلنا اثنان وعشرون وبقيت ثمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهر هكذا والشهر هكذا والشهر هكذا ثلاث مرات وأمسك واحدة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2008 : وأخرج البخاري ومسلم نحوه . مممصيام
1344
1344 - ( صحيح )
عن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وهكذا وعقد تسعا وعشرين في الثالثة * ( صحيح ) الصحيح أيضا : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام
1345
1345 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال ما صمنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين أكثر مما صمنا ثلاثين * ( حسن صحيح ) الروض 636 : صحيح أبي داود 2011
1346
1346 - ( صحيح )
عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2012 . مممصيام
1347
1347 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون * ( صحيح ) الارواء 905 : الصحيحة 224 . مممصيام
1348
1348 - ( صحيح )
عن ابن عباس قال صام رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر وأفطر * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2080 : وأخرج البخاري ومسلم أتم منه . مممصيام
1349
1349 - ( صحيح )
عن عائشة قالت سأل حمزة الأسلمي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني أصوم أفأصوم في السفر فقال صلى الله عليه وسلم إن شئت فصم وإن شئت فأفطر * ( صحيح ) الارواء 927 : الروض 762 : الصحيحة 194 : صحيح أبي داود 2079 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام
1350
1350 - ( صحيح )
عن أبي الدرداء أنه قال لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره في اليوم الحار الشديد الحر وإن الرجل ليضع يده على رأسه من شدة الحر وما في القوم أحد صائم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة * ( صحيح ) الصحيحة 191 : صحيح أبي داود 2084 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام
1351
1351 - ( صحيح )
عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر * ( صحيح ) الارواء 58 / 4 و 925 : التعليق الرغيب 91 / 2 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام
1352
1352 - ( صحيح )
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر * ( صحيح ) الارواء 59 / 4 . مممصيام
1353
1353 - ( صحيح )
عن أنس بن مالك رجل من بني عبد الأشهل وقال علي بن محمد من بني عبد الله بن كعب قال أغارت علينا خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتغدى فقال ادن فكل قلت إني صائم قال اجلس أحدثك عن الصوم أو الصيام إن الله عز وجل وضع عن المسافر شطر الصلاة وعن المسافر والحامل والمرضع الصوم أو الصيام والله لقد قالهما النبي صلى الله عليه وسلم كلتاهما أو إحداهما فيا لهف نفسي فهلا كنت طعمت من طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم * ( حسن صحيح ) المشكاة 2025 : صحيح أبي داود 2083 . مممصيام
1354
1354 - ( صحيح )
عن أبي سلمة قال سمعت عائشة تقول إن كان ليكون علي الصيام من شهر رمضان فما أقضيه حتى يجيء شعبان * ( صحيح ) الارواء 944 : الروض 763 : صحيح أبي داود 2076 : تمام المنة : وأخرجه البخاري ومسلم
1355
1355 - ( صحيح )
عن عائشة قالت كنا نحيض عند النبي صلى الله عليه وسلم فيأمرنا بقضاء الصوم * ( هذا الحديث لم يخرجه الشيخ الألباني . وفي مختصر مسلم 180 نحوه ) . مممصيام
1356
1356 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال هلكت قال وما أهلكك قال وقعت على امرأتي في رمضان فقال النبي صلى الله عليه وسلم أعتق رقبة قال لا أجد قال صم شهرين متتابعين قال لا أطيق قال أطعم ستين مسكينا قال لا أجد قال اجلس فجلس فبينما هو كذلك إذ أتي بمكتل يدعى العرق فقال اذهب فتصدق به قال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها أهل بيت أحوج إليه منا قال فانطلق فأطعمه عيالك ( صحيح ) الارواء 939 : صحيح أبي داود 2068 - 2073 : وأخرجه البخاري ومسلم . عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال وصم يوما مكانه * ( صحيح ) الارواء 90 / 4 - 93 و 940 : التعليق على ابن خزيمة 1954 . ( وقعت على امرأتي : كناية عن الجماع . والعرق : مكتل يسع خمسة عشر صاعا إلى عشرين . لابتيها : لابتا المدينة هما الحرتلن ) . . مممصيام
1357
1357 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل ناسيا وهو صائم فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه * ( صحيح ) الارواء 938 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام
1358
1358 - ( صحيح )
عن أسماء بنت أبي بكر قالت أفطرنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم غيم ثم طلعت الشمس قلت لهشام أمروا بالقضاء قال فلا بد من ذلك * ( صحيح ) أخرجه البخاري . مممصيام
1359
1359 - ( صحيح )
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ذرعه القيء فلا قضاء عليه ومن استقاء فعليه القضاء * ( صحيح ) تخريج حقيقة الصيام ص 13 : الارواء 923 : التعليق على ابن خزيمة 1960 و 1961 : صحيح أبي داود 2059 ( ذرعه القيء : أي سبقه وغلبه في الخروج ) . مممصيام
1360
1360 - ( صحيح )
عن عائشة قالت اكتحل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم * ( صحيح ) الروض 759 . مممصيام
1361
1361 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم * ( صحيح ) تخريج حقيقة الصيام ص 73 - 75 : الارواء 65 / 4 . مممصيام
1362
1362 - ( صحيح )
عن ثوبان قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أفطر الحاجم والمحجوم * ( صحيح ) الارواء 931 : التعليق على ابن خزيمة 1983 : صحيح أبي داود 2049 و 2052 - 2053 . مممصيام
1363
1363 - ( صحيح )
وباسناده عن أبي قلابة أنه أخبره أن شداد بن أوس بينما هو يمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبقيع فمر على رجل يحتجم بعد ما مضى من الشهر ثماني عشرة ليلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم * ( صحيح ) بما قبله 720 الارواء 68 / 4 - 70 : الصحيح 2050 - 2051 . مممصيام
1364
1364 - ( صحيح )
عن ابن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم محرم * ( صحيح ) بلفظ واحتجم وهو محرم : تخريج حقيقة الصيام ص 67 - 68 : الارواء 932 : ضعيف أبي داود 408 : صحيح أبي داود 2054 . مممصيام
1365
1365 - ( صحيح )
عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل في شهر الصوم * ( صحيح ) الارواء 82 / 4 : صحيح أبي داود 2062 : الصحيحة 219 - 221 . . مممصيام
1366
1366 - ( صحيح )
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم وأيكم يملك إربه كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يملك إربه * ( صحيح ) الارواء 82 / 4 : الصحيحة 220 : صحيح أبي داود 2061 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام
1367
1367 - ( صحيح )
عن حفصة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم * ( صحيح ) أخرجه مسلم . مممصيام
1368
1368 - ( صحيح )
دخل الأسود ومسروق على عائشة فقالا أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم قالت كان يفعل وكان أملككم لإربه * ( صحيح ) الارواء 81 / 4 : الروض 766 : التعليق على ابن خزيمة 1998 . ( يباشر : أي يمس بشرة المرأة ببشرته كوضع الخد على الخد ونحوه ) . مممصيام
1369
1369 - ( صحيح )
عن ابن عباس قال رخص للكبير الصائم في المباشرة وكره للشاب * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2065 . مممصيام
1370
1370 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والجهل والعمل به فلا حاجة لله في أن يدع طعامه وشرابه * ( صحيح ) التعليق الرغيب 97 / 2 : صحيح أبي داود 2045 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام
1371
1371 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع ورب قائم ليس له من قيامه إلا السهر * ( حسن صحيح ) التعليق الرغيب 97 / 2 : المشكاة 2014 . مممصيام
1372
1372 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يجهل وإن جهل عليه أحد فليقل إني امرؤ صائم * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2045 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام
1373
1373 - ( صحيح )
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسحروا فإن في السحور بركة * ( صحيح ) التعليق الرغيب 93 / 2 : الروض 49 و 1089 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام
1374
1374 - ( حسن )
عن زيد بن ثابت قال تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قمنا إلى الصلاة قلت كم بينهما قال قدر قراءة خمسين آية * ( حسن ) . . مممصيام
1375
1375 - ( صحيح )
عن حذيفة قال تسحرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هو النهار إلا أن الشمس لم تطلع * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2032 : الارواء 31 / 4 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام
1376
1376 - ( صحيح )
عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يمنعن أحدكم أذان بلال من سحوره فإنه يؤذن لينتبه نائمكم وليرجع قائمكم وليس الفجر أن يقول هكذا ولكن هكذا يعترض في أفق السماء * ( صحيح ) التعليق الرغيب 94 / 2 : وأخرجه البخاري . مممصيام
1377
1377 - ( صحيح )
عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الإفطار * ( سكت عنه الألباني ) . . مممصيام
1378
1378 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر عجلوا الفطر فإن اليهود يؤخرون * ( حسن صحيح ) المشكاة 1995 : التعليق الرغيب 95 / 2 : التعليق على ابن خزيمة 2060 : صحيح أبي داود 2038 . مممصيام
1379
1379 - ( صحيح )
عن حفصة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صيام لمن لم يفرضه من الليل * ( صحيح ) الارواء 914 : صحيح أبي داود 2118 . مممصيام
1380
1380 - ( حسن )
عن عائشة قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل عندكم شيء فنقول لا فيقول إني صائم فيقيم على صومه ثم يهدى لنا شيء فيفطر قالت وربما صام وأفطر قلت كيف ذا قالت إنما مثل هذا مثل الذي يخرج بصدقة فيعطي بعضا ويمسك بعضا * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 2119 : وأخرجه مسلم
1381
1381 - ( صحيح )
عن عبد الله بن عمرو القاري قال سمعت أبا هريرة يقول لا ورب الكعبة ما أنا قلت من أصبح وهو جنب فليفطر محمد صلى الله عليه وسلم قاله * ( صحيح ) الصحيحة 11 / 3 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام
1382
1382 - ( صحيح )
عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يبيت جنبا فيأتيه بلال فيؤذنه بالصلاة فيقوم فيغتسل فأنظر إلى تحدر الماء من رأسه ثم يخرج فأسمع صوته في صلاة الفجر قال مطرف فقلت لعامر أفي رمضان قال رمضان وغيره سواء * ( صحيح ) الروض 793 و 794 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام
1383
1383 - ( صحيح )
عن نافع قال سألت أم سلمة عن الرجل يصبح وهو جنب يريد الصوم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من الوقاع لا من احتلام ثم يغتسل ويتم صومه * ( صحيح ) الروض 793 و794 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام
1384
1384 - ( صحيح )
عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم : من صام الأبد فلا صام ولا أفطر * ( صحيح ) التعليق الرغيب 88 / 2 . ( فلا صام : أي ليس له ثواب الصيام على التمام فلا صام لقلة أجره . ولا أفطر : لتحمله مشقة الجوع والعطش ) . مممصيام
1385
1385 - ( صحيح )
عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صام من صام الأبد * ( صحيح ) التعليق الرغيب 84 / 2 : وأخرجه مسلم . . مممصيام
1386
1386 - ( صحيح )
عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام ثلاثة أيام من كل شهر فذلك صوم الدهر فأنزل الله عز وجل تصديق ذلك في كتابه ( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ) فاليوم بعشرة أيام * ( صحيح ) الارواء 102 / 4 ، التعليق الرغيب 82 / 2 . مممصيام
1387
1387 - ( صحيح )
عن عائشة أنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم ثلاثة أيام من كل شهر قلت من أيه قالت لم يكن يبالي من أيه كان * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2117 ، مختصر الشمائل 260 ، وأخرجه مسلم . مممصيام
1388
1388 - ( صحيح )
عن أبي سلمة قال سألت عائشة عن صوم النبي صلى الله عليه وسلم فقالت كان يصوم حتى نقول قد صام ويفطر حتى نقول قد أفطر ولم أره صام من شهر قط أكثر من صيامه من شعبان كان يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان إلا قليلا * ( صحيح ) التعليق الرغيب 81 / 2 ، صحيح أبي داود 2103 : وأخرج البخاري ومسلم نحوه . . مممصيام
1389
1389 - ( صحيح )
عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم وما صام شهرا متتابعا إلا رمضان منذ قدم المدينة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2100 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممصيام
1390
1390 - ( صحيح )
عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب الصيام إلى الله صيام داود فإنه كان يصوم يوما ويفطر يوما وأحب الصلاة إلى الله عز وجل صلاة داود كان ينام نصف الليل ويصلي ثلثه وينام سدسه * ( صحيح ) الارواء 451 و 945 ، صحيح الترغيب 618 ، صحيح أبي داود 2098 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممصيام
1391
1391 - ( صحيح )
عن أبي قتادة قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا رسول الله كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما قال ويطيق ذلك أحد قال يا رسول الله كيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صوم داود قال كيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت أني طوقت ذلك * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2096 : وأخرجه مسلم . ( طوقت : على بناء المفعول . أي جعل داخلا في قدرتي ) . . مممصيام
1392
1392 - ( صحيح )
عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من صام ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة ( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ) * ( صحيح ) الارواء 107 / 4 ، الروض 911 ، التعليق الرغيب 75 / 2 ، تعليقي على ابن خزيمه 2115 . . مممصيام
1393
1393 - ( صحيح )
عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال كان كصوم الدهر * ( حسن صحيح ) الارواء 950 ، الروض 911 ، التعليق الرغيب 75 / 2 ، صحيح أبي داود 2102 : وأخرجه مسلم . . مممصيام
1394
1394 - ( صحيح )
عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم النار من وجهه سبعين خريفا * ( صحيح ) التعليق الرغيب 62 / 2 ، التعليق على ابن خزيمة 2113 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممصيام
1395
1395 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله زحزح الله وجهه عن النار سبعين خريفا * ( صحيح ) التعليق الرغيب 62 / 2 ، التعليق على ابن خزيمة 2113 . . مممصيام
1396
1396 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام منى أيام أكل وشرب * ( حسن صحيح ) الارواء 129 / 4 ، الروض 849 ، الصحيحة 1282 . . مممصيام
1397
1397 - ( صحيح )
عن بشر بن سحيم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب أيام التشريق فقال لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وإن هذه الأيام أيام أكل وشرب * ( صحيح ) الارواء 128 / 4 - 129 ، الروض 849 . . مممصيام
1398
1398 - ( صحيح )
عن أبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن صوم يوم الفطر ويوم الأضحى * ( صحيح ) الارواء 962 ، الروض 643 ، صحيح أبي داود 2088 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممصيام
1399
1399 - ( صحيح )
عن أبي عبيد قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فبدأ بالصلاة قبل الخطبة فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام هذين اليومين يوم الفطر ويوم الأضحى أما يوم الفطر فيوم فطركم من صيامكم ويوم الأضحى تأكلون فيه من لحم نسككم * ( صحيح ) الارواء 127 / 4 - 128 ، صحيح أبي داود 2087 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممصيام
1400
1400 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة إلا بيوم قبله أو يوم بعده * ( صحيح ) الارواء 959 ، الصحيحة 981 و 1012 ، صحيح أبي داود 2091 وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام
1401
1401 - ( صحيح )
عن محمد بن عباد بن جعفر قال سألت جابر بن عبد الله وأنا أطوف بالبيت أنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم الجمعة قال نعم ورب هذا البيت * ( صحيح ) الروض 188 ، الصحيحة 11 / 3 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممصيام
1402
1402 - ( حسن )
عن عبد الله بن مسعود قال قلما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر يوم الجمعة * ( حسن ) الصحيح 2116 ، التعليق على ابن خزيمة 2129 . . مممصيام
1403
1403 - ( صحيح )
عن عبد الله بن بسر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم فإن لم يجد أحدكم إلا عود عنب أو لحاء شجرة فليمصه * ( صحيح ) الارواء 960 ، التعليق الرغيب 87 / 2 ، التعليق على ابن خزيمة 2164 ، صحيح أبي داود 2092 ، تمام المنة . مممصيام
1404
1404 - ( صحيح )
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام يعني العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء * ( صحيح ) الارواء 953 ، الروض 455 و 456 ، صحيح أبي داود 2107 : وأخرجه البخاري . . مممصيام
1405
1405 - ( صحيح )
عن عائشة قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صام العشر قط * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2108 : وأخرجه مسلم . . مممصيام
1406
1406 - ( صحيح )
عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام يوم عرفة إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده * ( صحيح ) الارواء 952 ، الروض 1015 ، التعليق الرغيب 76 / 2 ، صحيح أبي داود 2096 : وأخرجه مسلم
1407
1407 - ( صحيح )
عن أبي سعيد الخدري عن قتادة بن النعمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صام يوم عرفة غفر له سنة أمامه وسنة بعده * ( صحيح ) بما قبله الارواء 109 / 4 - 110 ، الضعيفة 22 / 5 ، التعليق الرغيب 76 / 2 و 78
1408
1408 - ( صحيح )
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم عاشوراء ويأمر بصيامه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2110 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممصيام
1409
1409 - ( صحيح )
عن ابن عباس قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فوجد اليهود صياما فقال ما هذا قالوا هذا يوم أنجى الله فيه موسى وأغرق فيه فرعون فصامه موسى شكرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن أحق بموسى منكم فصامه وأمر بصيامه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2112 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممصيام
1410
1410 - ( صحيح )
عن محمد بن صيفي قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء منكم أحد طعم اليوم قلنا منا طعم ومنا من لم يطعم قال فأتموا بقية يومكم من كان طعم ومن لم يطعم فأرسلوا إلى أهل العروض فليتموا بقية يومهم قال يعني أهل العروض حول المدينة * ( صحيح ) الصحيحة 2624 . . مممصيام
1411
1411 - ( صحيح )
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لئن بقيت إلى قابل لأصومن اليوم التاسع * ( صحيح ) أخرجه مسلم . . مممصيام
1412
1412 - ( صحيح )
عن عبد الله بن عمر أنه ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوما يصومه أهل الجاهلية فمن أحب منكم أن يصومه فليصمه ومن كرهه فليدعه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2111 : وأخرجه البخاري و ومسلم . . مممصيام
1413
1413 - ( صحيح )
عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام يوم عاشوراء إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله * ( صحيح ) الارواء 109 / 4 ، وهو تمام الحديث المتقدم رقم 1406 ، صحيح أبي داود 2096 . . مممصيام
1414
1414 - ( صحيح )
عن ربيعة بن الغاز أنه سأل عائشة عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان يتحرى صيام الاثنين والخميس * ( صحيح ) الارواء 105 / 4 - 106 ، التعليق على ابن خزيمة 2116 ، مختصر الشمائل 258 . . مممصيام
1415
1415 - ( صحيح )
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم الاثنين والخميس فقيل يا رسول الله إنك تصوم الاثنين والخميس فقال إن يوم الاثنين والخميس يغفر الله فيهما لكل مسلم إلا مهتجرين يقول دعهما حتى يصطلحا * ( صحيح ) التعليق الرغيب 84 / 2 - 85 : وأخرج مسلم الشطر الثاني منه ( ذكر الألباني في كتاب الصحيح متهاجرين بدلا من مهتجرين ) . . مممصيام
1416
1416 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أي الصيام أفضل بعد شهر رمضان قال شهر الله الذي تدعونه المحرم * ( صحيح ) الارواء 951 ، صحيح أبي داود 2099 : وأخرجه مسلم . . مممصيام
1417
1417 - ( صحيح )
عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فطر صائما كان له مثل أجرهم من غير أن ينقص من أجورهم شيئا * ( صحيح ) الروض 322 ، التعليق الرغيب 95 / 2 . . مممصيام
1418
1418 - ( صحيح )
عن عبد الله بن الزبير قال أفطر رسول الله صلى الله عليه وسلم عند سعد بن معاذ فقال أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة * ( صحيح ) دون قوله : أفطر رسول الله ( ص ) آداب الزفاف 85 - 86 ( ص 92 من الطبعة الثانية ) . . مممصيام
1419
1419 - ( صحيح )
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دعي أحدكم إلى طعام وهو صائم فليقل إني صائم * ( صحيح ) آداب الزفاف 73 ، الصحيحة 1343 ، الارواء 1953 ، صحيح أبي داود 2124 : وأخرجه مسلم . . مممصيام
1420
1420 - ( صحيح )
عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دعي إلى طعام وهو صائم فليجب فإن شاء طعم وإن شاء ترك * ( صحيح ) الصحيحة 347 ، آداب الزفاف . مممصيام
1420
1420 - ( ضعيف )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم يرفعها الله دون الغمام يوم القيامة وتفتح لها أبواب السماء ويقول بعزتي لأنصرنك ولو بعد حين * ( ضعيف ) التعليق الرغيب 63 / 2 ، الضعيفة 1358 وصح منه شطره الأول لكن بلفظ المسافر وفي رواية الوالد مكان الإمام الصحيحة 596 - 797 ، التعليق على ابن خزيمة 1901
1421
1421 - ( صحيح )
عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم تمرات * ( صحيح ) المشكاة 1440 الضعيفة 4248 : وأخرجه البخاري . . مممصيام
1422
1422 - ( صحيح )
عن ابن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يخرج يوم الفطر حتى يأكل وكان لا يأكل يوم النحر حتى يرجع * ( صحيح ) المشكاة 1440 . . مممصيام
1423
1423 - ( صحيح )
عن ابن عباس قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أختي ماتت وعليها صيام شهرين متتابعين قال أرأيت لو كان على أختك دين أكنت تقضينه قالت بلى قال فحق الله أحق * ( صحيح ) الأحكام 169 - 170 ، تمام المنة وأخرجه البخاري ومسلم . . مممصيام
1424
1424 - ( صحيح )
عن ابن بريدة عن أبيه قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أمي ماتت وعليها صوم أفأصوم عنها قال نعم * ( صحيح ) الروض 165 ، صحيح أبي داود 2561 : وأخرجه مسلم . . مممصيام
1425
1425 - ( صحيح )
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصوم المرأة وزوجها شاهد يوما من غير شهر رمضان إلا بإذنه * ( صحيح ) الارواء 2004 ، آداب الزفاف 177 ، وأخرجه البخاري ومسلم وليس عندهما ذكر رمضان صحيح أبي داود 2121 . . مممصيام
1426
1426 - ( صحيح )
عن أبي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء أن يصمن إلا بإذن أزواجهن * ( صحيح ) الارواء 64 / 7 - 65 . . مممصيام
1427
1427 - ( صحيح )
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال الطاعم الشاكر بمنزلة الصائم الصابر * ( صحيح ) الصحيحة 655 ، التعليق على ابن خزيمة 1898 - 1899 . . مممصيام
1428
1428 - ( صحيح )
عن سنان ابن سنة الأسلمي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطاعم الشاكر له مثل أجر الصائم الصابر * ( صحيح ) الصحيحة 655 . . مممصيام
1429
1429 - ( صحيح )
عن أبي سعيد الخدري قال اعتكفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الأوسط من رمضان فقال إني أريت ليلة القدر فأنسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر في الوتر * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1221 : وأخرجه البخاري ومسلم بأتم منه . مممصيام
1430
1430 - ( صحيح )
عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره * ( صحيح ) الصحيحة 2123 : وأخرجه مسلم . . مممصيام
1431
1431 - ( صحيح )
عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخلت العشر أحيا الليل وشد المئزر وأيقظ أهله * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1246 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممصيام
1432
1432 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف كل عام عشرة أيام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما وكان يعرض عليه القرآن في كل عام مرة فلما كان العام الذي قبض فيه عرض عليه مرتين * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2126 و 2130 : وأخرجه البخاري . مممصيام
1433
1433 - ( صحيح )
عن أبي بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان فسافر عاما فلما كان من العام المقبل اعتكف عشرين يوما * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2126 . . مممصيام
1434
1434 - ( صحيح )
عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الصبح ثم دخل المكان الذي يريد أن يعتكف فيه فأراد أن يعتكف العشر الأواخر من رمضان فأمر فضرب له خباء فأمرت عائشة بخباء فضرب لها وأمرت حفصة بخباء فضرب لها فلما رأت زينب خباءهما أمرت بخباء فضرب لها فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آلبر تردن فلم يعتكف رمضان واعتكف عشرا من شوال * ( صحيح ) التعليق على ابن خزيمه 2224 ، صحيح أبي داود 2127 - 2128 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممصيام
1435
1435 - ( صحيح )
عن ابن عمر عن عمر أنه كان عليه نذر ليلة في الجاهلية يعتكفها فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يعتكف * ( صحيح ) التعليق على ابن خزيمه 2229 ، صحيح أبي داود 2136 - 2137 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممصيام
1436
1436 - ( صحيح )
عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان قال نافع وقد أراني عبد الله بن عمر المكان الذي كان يعتكف فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2129 : وأخرجه مسلم وكذلك البخاري لكن ليس عنده : قال نافع . . . . مممصيام
1437
1437 - ( صحيح )
عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف في قبة تركية على سدتها قطعة حصير قال فأخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة ثم أطلع رأسه فكلم الناس * ( صحيح ) وأخرجه مسلم . . مممصيام
1438
1438 - ( صحيح )
عن عائشة قالت إن كنت لأدخل البيت للحاجة والمريض فيه فما أسأل عنه إلا وأنا مارة قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل البيت إلا لحاجة إذا كانوا معتكفين * ( صحيح ) الارواء 974 و 978 ، التعليق على ابن خزيمة 2230 : وأخرجه مسلم وللبخاري منه المرفوع صحيح أبي داود 2131 . . مممصيام
1439
1439 - ( صحيح )
1768 - حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدني إلي رأسه وهو مجاور فأغسله وأرجله وأنا في حجرتي وأنا حائض وهو في المسجد * ( صحيح ) وهو مكرر رقم 516 . . مممصيام
1440
1440 - ( صحيح )
عن صفية بنت حيي زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الأواخر من شهر رمضان فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم قامت تنقلب فقام معها رسول الله صلى الله عليه وسلم يقلبها حتى إذا بلغت باب المسجد الذي كان عند مسكن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فمر بهما رجلان من الأنصار فسلما على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسلكما إنها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2133 - 2134 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممصيام
1441
1441 - ( صحيح )
عن عكرمة قال قالت عائشة اعتكفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من نسائه فكانت ترى الحمرة والصفرة فربما وضعت تحتها الطست * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2138 : وأخرجه البخاري . . مممصيام
1442
1442 - ( صحيح )
عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن فقال إنك تأتي قوما أهل كتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب * ( صحيح ) الارواء 782 ، صحيح أبي داود 1412 . مممزكاة
1443
1443 - ( صحيح )
عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد لا يؤدي زكاة ماله إلا مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع حتى يطوق عنقه ثم قرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله تعالى ( ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله ) الآية * ( صحيح ) صحيح الترغيب 754 / 1 . . مممزكاة
1444
1444 - ( صحيح )
عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صاحب إبل ولا غنم ولا بقر لا يؤدي زكاتها إلا جاءت يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه تنطحه بقرونها وتطؤه بأخفافها كلما نفدت أخراها عادت عليه أولاها حتى يقضى بين الناس * ( صحيح ) التعليق الرغيب 267 / 1 : وأخرجه مسلم . . مممزكاة
1445
1445 - ( صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تأتي الإبل التي لم تعط الحق منها تطأ صاحبها بأخفافها وتأتي البقر والغنم تطأ صاحبها بأظلافها وتنطحه بقرونها ويأتي الكنز شجاعا أقرع فيلقى صاحبه يوم القيامة فيفر منه صاحبه مرتين ثم يستقبله فيفر فيقول ما لي ولك فيقول أنا كنزك أنا كنزك فيتقيه بيده فيلقمها * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 1462 : وأخرج البخاري ومسلم نحوه . . مممزكاة
1446
1446 - ( صحيح )
عن خالد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب قال خرجت مع عبد الله بن عمر فلحقه أعرابي فقال له قول الله عز وجل ( والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله ) قال له ابن عمر من كنزها فلم يؤد زكاتها فويل له إنما كان هذا قبل أن تنزل الزكاة فلما أنزلت جعلها الله طهورا للأموال ثم التفت فقال ما أبالي لو كان لي أحد ذهبا أعلم عدده وأزكيه وأعمل فيه بطاعة الله عز وجل * ( صحيح ) الصحيحة 96 / 2 - 97 . . مممزكاة
1447
1447 - ( حسن )
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني قد عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق ولكن هاتوا ربع العشر من كل أربعين درهما درهما * ( حسن ) صحيح أبي داود 1404 ( ورد في الكتاب عفوت عنكم بدلا من لكم ) . . مممزكاة
1448
1448 - ( صحيح )
عن ابن عمر وعائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأخذ من كل عشرين دينارا فصاعدا نصف دينار ومن الأربعين دينارا دينارا * ( صحيح ) الارواء 813 . . مممزكاة
1449
1449 - ( صحيح )
عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول * ( صحيح ) الارواء 787 ، صحيح أبي داود 1403 . . مممزكاة
1450
1450 - ( صحيح )
عن أبي سعيد الخدري أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا صدقة فيما دون خمسة أوساق من التمر ولا فيما دون خمس أواق ولا فيما دون خمس من الإبل * ( صحيح ) الروض 992 ، وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزكاة
1451
1451 - ( صحيح )
عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمس أواق صدقة وليس فيما دون خمسة أوساق صدقة * ( صحيح ) الروض 992 ، صحيح أبي داود 1394 ، وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزكاة
1452
1452 - ( حسن )
عن علي بن أبي طالب أن العباس رضي الله عنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل أن تحل فرخص له في ذلك * ( حسن ) تخريج المختارة 386 - 387 ، صحيح أبي داود 1436 . . مممزكاة
1453
1453 - ( صحيح )
عن عبد الله بن أبي أوفى يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه الرجل بصدقة ماله صلى عليه فأتيته بصدقة مالي فقال اللهم صل على آل أبي أوفى * ( صحيح ) الصحيح 1415 ، تمام المنة . . مممزكاة
1454
1454 - ( صحيح )
عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أقرأني سالم كتابا كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصدقات قبل أن يتوفاه الله عز وجل فوجدت فيه في خمس من الإبل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين أربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض إلى خمس وثلاثين فإن لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر فإن زادت على خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون إلى خمسة وأربعين فإن زادت على خمس وأربعين واحدة ففيها حقة إلى ستين فإن زادت على ستين واحدة ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإن زادت على خمس وسبعين واحدة ففيها ابنتا لبون إلى تسعين فإن زادت على تسعين واحدة ففيها حقتان إلى عشرين ومائة فإذا كثرت ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين بنت لبون * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1400 - 1402 ، الارواء 266 / 3 - 267 . . مممزكاة
1455
1455 - ( حسن )
عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس من الإبل صدقة ولا في الأربع شيء فإذا بلغت خمسا ففيها شاة إلى أن تبلغ تسعا فإذا بلغت عشرا ففيها شاتان إلى أن تبلغ أربع عشرة فإذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه إلى أن تبلغ تسع عشرة فإذا بلغت عشرين ففيها أربع شياه إلى أن تبلغ أربعا وعشرين فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض إلى خمس وثلاثين فإذا لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فإن زادت بعيرا ففيها بنت لبون إلى أن تبلغ خمسا وأربعين فإن زادت بعيرا ففيها حقة إلى أن تبلغ ستين فإن زادت بعيرا ففيها جذعة إلى أن تبلغ خمسا وسبعين فإن زادت بعيرا ففيها بنتا لبون إلى أن تبلغ تسعين فإن زادت بعيرا ففيها حقتان إلى أن تبلغ عشرين ومائة ثم في كل خمسين حقة وفي كل أربعين بنت لبون * ( حسن ) الصحيحة 2192 . . مممزكاة
1456
1456 - ( صحيح )
عن أنس بن مالك قال : أن أبا بكر الصديق كتب له بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين التي أمر الله عز وجل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن من أسنان الإبل في فرائض الغنم من بلغت عنده من الإبل صدقة الجذعة وليس عنده جذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه الحقة ويجعل مكانها شاتين إن استيسرتا أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده إلا بنت لبون فإنها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين أو عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فإنها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فإنها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده ابنة لبون فإنها تقبل منه بنت لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين فمن لم يكن عنده ابنة مخاض على وجهها وعنده ابن لبون ذكر فإنه يقبل منه وليس معه شيء * ( صحيح ) الارواء 792 ، صحيح أبي داود 1399 ، وأخرجه البخاري . . مممزكاة
1457
1457 - ( حسن )
عن سويد بن غفلة قال جاءنا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم فأخذت بيده وقرأت في عهده لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فأتاه رجل بناقة عظيمة ململمة فأبى أن يأخذها فأتاه بأخرى دونها فأخذها وقال أي أرض تقلني وأي سماء تظلني إذا أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أخذت خيار إبل رجل مسلم * ( حسن ) صحيح أبي داود 1409 . . مممزكاة
1458
1458 - ( صحيح )
عن جرير ابن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرجع المصدق إلا عن رضا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1414 : وأخرج مسلم نحوه . . مممزكاة
1459
1459 - ( صحيح )
عن معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن وأمرني أن آخذ من البقر من كل أربعين مسنة ومن كل ثلاثين تبيعا أو تبيعة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1408 ، الارواء 795 . . مممزكاة
1460
1460 - ( صحيح )
عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في ثلاثين من البقر تبيع أو تبيعة وفي أربعين مسنة * ( صحيح ) الارواء 271 / 3 . . مممزكاة
1461
1461 - ( صحيح )
عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أقرأني سالم كتابا كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصدقات قبل أن يتوفاه الله عز وجل فوجدت فيه في أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت واحدة ففيها شاتان إلى مائتين فإن زادت واحدة ففيها ثلاث شياه إلى ثلاث مائة فإذا كثرت ففي كل مائة شاة ووجدت فيه لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع ووجدت فيه لا يؤخذ في الصدقة تيس ولا هرمة ولا ذات عوار * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1400 - 1402 . . مممزكاة
1462
1462 - ( صحيح )
عن أسامة بن زيد عن أبيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تؤخذ صدقات المسلمين على مياههم * ( حسن صحيح ) الصحيحة 1779 . . مممزكاة
1463
1463 - ( صحيح )
عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت واحدة ففيها شاتان إلى مائتين فإن زادت واحدة ففيها ثلاث شياه إلى ثلاث مائة فإن زادت ففي كل مائة شاة لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة وكل خليطين يتراجعان بالسوية وليس للمصدق هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا أن يشاء المصدق * ( صحيح ) الارواء 266 / 3 . . مممزكاة
1464
1464 - ( حسن )
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المعتدي في الصدقة كمانعها * ( حسن ) صحيح أبي داود 1413 ، التعليق الرغيب 278 / 1 ، المشكاة 1801 . . مممزكاة
1465
1465 - ( صحيح )
عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول العامل على الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله حتى يرجع إلى بيته * ( حسن صحيح ) التعليق الرغيب 275 / 1 ، أحاديث البيوع المشكاة 1785 / التحقيق الثاني . . مممزكاة
1466
1466 - ( صحيح )
عن عبد الله بن أنيس حدثه أنه تذاكر هو وعمر بن الخطاب يوما الصدقة فقال عمر ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يذكر غلول الصدقة أنه من غل منها بعيرا أو شاة أتي به يوم القيامة يحمله قال فقال عبد الله بن أنيس بلى * ( صحيح ) الصحيحة 2354 : وأخرج البخاري ومسلم أتم منه . . مممزكاة
1467
1467 - ( صحيح )
عن إبراهيم بن عطاء مولى عمران حدثني أبي أن عمران بن الحصين استعمل على الصدقة فلما رجع قيل له أين المال قال وللمال أرسلتني أخذناه من حيث كنا نأخذه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ووضعناه حيث كنا نضعه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1437 . . مممزكاة
1468
1468 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة * ( صحيح ) الروض 434 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزكاة
1469
1469 - ( صحيح )
عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم ؛ قال : تجوزت لكم عن صدقة الخيل والرقيق . . مممزكاة
1469
1469 - ( ضعيف جدا )
عن عمرو ابن شعيب عن أبيه عن جده قال إنما سن رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة في هذه الخمسة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذرة . ( ضعيف جدا ) التعليق على ابن ماجه وصح نحوه بلفظ الأربعة فذكرها دون الذرة الارواء 801 ، فهي منكرة
1470
1470 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما سقت السماء والعيون العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر * ( صحيح ) الروض 527 . . مممزكاة
1471
1471 - ( صحيح )
عن سالم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيما سقت السماء والأنهار والعيون أو كان بعلا العشر وفيما سقي بالسواني نصف العشر * ( صحيح ) الروض 527 ، صحيح أبي داود 1421 ، الارواء 799 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزكاة
1472
1472 - ( صحيح )
عن معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن وأمرني أن آخذ مما سقت السماء وما سقي بعلا العشر وما سقي بالدوالي نصف العشر قال يحيى بن آدم البعل والعثري والعذي هو الذي يسقى بماء السماء والعثري ما يزرع بالسحاب والمطر خاصة ليس يصيبه إلا ماء المطر والبعل ما كان من الكروم قد ذهبت عروقه في الأرض إلى الماء فلا يحتاج إلى السقي الخمس سنين والست يحتمل ترك السقي فهذا البعل والسيل ماء الوادي إذا سال والغيل سيل دون سيل * ( حسن صحيح ) الروض 527 الارواء 799 . . مممزكاة
1473
1473 - ( حسن )
عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم حين افتتح خيبر اشترط عليهم أن له الأرض وكل صفراء وبيضاء يعني الذهب والفضة وقال له أهل خيبر نحن أعلم بالأرض فأعطناها على أن نعملها ويكون لنا نصف الثمرة ولكم نصفها فزعم أنه أعطاهم على ذلك فلما كان حين يصرم النخل بعث إليهم ابن رواحة فحزر النخل وهو الذي يدعونه أهل المدينة الخرص فقال في ذا كذا وكذا فقالوا أكثرت علينا يا ابن رواحة فقال فأنا أحزر النخل وأعطيكم نصف الذي قلت قال فقالوا هذا الحق وبه تقوم السماء والأرض فقالوا قد رضينا أن نأخذ بالذي قلت * ( حسن ) . . مممزكاة
1474
1474 - ( حسن )
عن عوف بن مالك الأشجعي قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد علق رجل أقناء أو قنوا وبيده عصا فجعل يطعن يدقدق في ذلك القنو ويقول لو شاء رب هذه الصدقة تصدق بأطيب منها إن رب هذه الصدقة يأكل الحشف يوم القيامة * ( حسن ) صحيح أبي داود 1426 . . مممزكاة
1475
1475 - ( صحيح )
عن البراء بن عازب في قوله سبحانه ( ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ) قال نزلت في الأنصار كانت الأنصار تخرج إذا كان جداد النخل من حيطانها أقناء البسر فيعلقونه على حبل بين أسطوانتين في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأكل منه فقراء المهاجرين فيعمد أحدهم فيدخل قنوا فيه الحشف يظن أنه جائز في كثرة ما يوضع من الأقناء فنزل فيمن فعل ذلك ( ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ) يقول لا تعمدوا للحشف منه تنفقون ( ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه ) يقول لو أهدي لكم ما قبلتموه إلا على استحياء من صاحبه غيظا أنه بعث إليكم ما لم يكن لكم فيه حاجة واعلموا أن الله غني عن صدقاتكم * ( صحيح ) التعليق على ابن ماجه . . مممزكاة
1476
1476 - ( حسن )
عن أبي سيارة المتقي قال قلت يا رسول الله إن لي نحلا قال أد العشر قلت يا رسول الله احمها لي فحماها لي * ( حسن ) بما بعده رقم 1477 . . مممزكاة
1477
1477 - ( صحيح )
عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أخذ من العسل العشر * ( حسن صحيح ) الارواء 810 ، صحيح أبي داود 1424 . . مممزكاة
1478
1478 - ( صحيح )
عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بزكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير قال عبد الله فجعل الناس عدله مدين من حنطة * ( صحيح ) التعليق على ابن خزيمه . . مممزكاة . ( الصاع : عند الشافعي 1728 غرام . وعند المالكي 1720 . وعند الحنفي 3640 ) . ( المد : عند الشافعي 432 غرام . وعند المالكي 431 . وعند الحنفي 910 ) . انظر فقه السنة جزء 1 الصفحة الأخيرة
1479
1479 - ( صحيح )
1816 - حدثنا حفص بن عمرو حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر صاعا من شعير أو صاعا من تمر على كل حر أو عبد ذكر أو أنثى من المسلمين * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1428 - 1432 : وأخرجه البخاري ومسلم
1480
1480 - ( حسن )
1817 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان وأحمد بن الأزهر قالا حدثنا مروان ابن محمد حدثنا أبو يزيد الخولاني عن سيار بن عبد الرحمن الصدفي عن عكرمة عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين فمن أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات * ( حسن ) الارواء 843 ، صحيح أبي داود 1427
1481
1481 - ( لم تتم دراسته )
1818 - حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن القاسم بن مخيمرة عن أبي عمار عن قيس بن سعد قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بصدقة الفطر قبل أن تنزل الزكاة فلما نزلت الزكاة لم يأمرنا ولم ينهنا ونحن نفعله *
1482
1482 - ( صحيح )
عن أبي سعيد الخدري قال كنا نخرج زكاة الفطر إذ كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من طعام صاعا من تمر صاعا من شعير صاعا من أقط صاعا من زبيب فلم نزل كذلك حتى قدم علينا معاوية المدينة فكان فيما كلم به الناس أن قال لا أرى مدين من سمراء الشام إلا تعدل صاعا من هذا فأخذ الناس بذلك قال أبو سعيد لا أزال أخرجه كما كنت أخرجه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبدا ما عشت * ( صحيح ) صححيح أبي داود 1433 وأخرجه مسلم . . مممزكاة
1483
1483 - ( صحيح )
عن عمار بن سعد مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بصدقة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من سلت * ( صحيح ) التعليق على ابن ماجه ضعيف أبي داود 283 ( السلت : نوع من الشعير يشبه البر ) . . مممزكاة
1484
1484 - ( صحيح )
عن زينب امرأة عبد الله قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أيجزئ عني من الصدقة النفقة على زوجي وأيتام في حجري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لها أجران أجر الصدقة وأجر القرابة * ( صحيح ) الارواء 878 و 884 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزكاة
1485
1485 - ( صحيح )
عن أم سلمة قالت أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصدقة فقالت زينب امرأة عبد الله أيجزيني من الصدقة أن أتصدق على زوجي وهو فقير وبني أخ لي أيتام وأنا أنفق عليهم هكذا وهكذا وعلى كل حال قال نعم قال وكانت صناع اليدين * ( صحيح ) بمتن آخر عنها وفيه أنها هي السائلة : وأخرجه البخاري ومسلم . ( صناع اليدين : أي تصنع باليدين وتكسب وهذا اللفظ يستوي فيه المذكر والمؤنث ) . . مممزكاة
1486
1486 - ( صحيح )
عن هشام بن عروة عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن يأخذ أحدكم أحبله فيأتي الجبل فيجئ بحزمة حطب على ظهره فيبيعها فيستغني بثمنها خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه * ( صحيح ) أحاديث البيوع غاية المرام 156 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزكاة
1487
1487 - ( صحيح )
عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يتقبل لي بواحدة وأتقبل له بالجنة قلت أنا قال لا تسأل الناس شيئا قال فكان ثوبان يقع سوطه وهو راكب فلا يقول لأحد ناولنيه حتى ينزل فيأخذه * ( صحيح ) التعليق الرغيب 8 / 2 ، صحيح أبي داود 1450 ، المشكاة 1857 . ( من يتقبل : من استفهامية . أي أيكم يضمن لي بخصلة واحدة وهي حفظ نفسه من السؤال وأنا أضمن له الجنة . لا تسأل الناس شيئا : أي من مالهم ) . . مممزكاة
1488
1488 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سأل الناس أموالهم تكثرا فإنما يسأل جمر جهنم فليستقل منه أو ليكثر * ( صحيح ) تخريج المختارة 267 - 269 : وأخرجه مسلم . ( تكثرا : أي ليكثر به ماله أو بطريق الالحاح والمبالغة في السؤال ) . . مممزكاة
1489
1489 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي * ( صحيح ) الارواء 876 و 878 . . مممزكاة
1490
1490 - ( صحيح )
عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سأل وله ما يغنيه جاءت مسألته يوم القيامة خدوشا أو خموشا أو كدوحا في وجهه قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما أو قيمتها من الذهب * ( صحيح ) الصحيحة 499 . . مممزكاة
1491
1491 - ( صحيح )
عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة لعامل عليها أو لغاز في سبيل الله أو لغني اشتراها بماله أو فقير تصدق عليه فأهداها لغني أو غارم * ( صحيح ) الارواء 870 ، التعليق على ابن خزيمه 2368 و 2374 . . مممزكاة
1492
1492 - ( صحيح )
عن أبي هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تصدق أحد بصدقة من طيب ولا يقبل الله إلا الطيب إلا أخذها الرحمن بيمينه وإن كانت تمرة فتربو في كف الرحمن تبارك وتعالى حتى تكون أعظم من الجبل ويربيها له كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله * ( صحيح ) الروض 1083 ، الظلال 623 : وأخرجه مسلم . . مممزكاة
1493
1493 - ( صحيح )
عن عدي ابن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أمامه فتستقبله النار وينظر عن أيمن منه فلا يرى إلا شيئا قدمه وينظر عن أشأم منه فلا يرى إلا شيئا قدمه فمن استطاع منكم أن يتقي النار ولو بشق تمرة فليفعل * ( صحيح ) الروض 667 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممزكاة
1494
1494 - ( صحيح )
عن سلمان بن عامر الضبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي القرابة اثنتان صدقة وصلة * ( صحيح ) التعليق الرغيب 32 / 2 ، المشكاة 1939 . . مممزكاة
1495
1495 - ( صحيح )
عن علقمة بن قيس قال كنت مع عبد الله بن مسعود بمنى فخلا به عثمان فجلست قريبا منه فقال له عثمان هل لك أن أزوجك جارية بكرا تذكرك من نفسك بعض ما قد مضى فلما رأى عبد الله أنه ليس له حاجة سوى هذه أشار إلي بيده فجئت وهو يقول لئن قلت ذلك لقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء * ( صحيح ) الارواء 1781 ، الروض 623 ، صحيح أبي داود 1785 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممزواج
1496
1496 - ( حسن )
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النكاح من سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصيام فإن الصوم له وجاء * ( حسن ) الصحيحة 2383 . . مممزواج
1497
1497 - ( صحيح )
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم نر ( ير ) للمتحابين مثل النكاح * ( صحيح ) الصحيحة 624 . مممزواج
1498
1498 - ( صحيح )
عن سعد قال لقد رد رسول الله صلى الله عليه وسلم على عثمان ابن مظعون التبتل ولو أذن له لاختصينا * ( صحيح ) وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1499
1499 - ( صحيح )
عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن التبتل زاد زيد بن أخزم وقرأ قتادة ( ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية ) * ( صحيح ) بما قبله 1498 . . مممزواج
1500
1500 - ( صحيح )
عن حكيم بن معاوية عن أبيه أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما حق المرأة على الزوج قال أن يطعمها إذا طعم وأن يكسوها إذا اكتسى ولا يضرب الوجه ولا يقبح ولا يهجر إلا في البيت * ( صحيح ) الارواء 2033 ، المشكاة 3259 ، صحيح أبي داود 1859 - 1861 ، الآداب 174 . مممزواج
1501
1501 - ( حسن )
عن سليمان بن عمرو بن الأحوص حدثني أبي أنه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ ثم قال استوصوا بالنساء خيرا فإنهن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن لكم من نسائكم حقا ولنسائكم عليكم حقا فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن * ( حسن ) الارواء 1997 و 2030 ، آداب الزفاف 156 . . مممزواج
1502
1502 - ( ضعيف )
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ولو أن رجلا أمر امرأته أن تنقل من جبل أحمر إلى جبل أسود ومن جبل أسود إلى جبل أحمر لكان نولها أن تفعل * ( ضعيف ) الارواء 58 / 7 ، لكن الشطر الأول منه صحيح الارواء 1998 ، صحيح أبي داود 1857 . . مممزواج
1503
1503 - ( صحيح )
عن عبد الله بن أبي أوفى قال لما قدم معاذ من الشام سجد للنبي صلى الله عليه وسلم قال ما هذا يا معاذ قال أتيت الشام فوافقتهم يسجدون لأساقفتهم وبطارقتهم فوددت في نفسي أن نفعل ذلك بك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تفعلوا فإني لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لغير الله لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه * ( حسن صحيح ) الارواء 55 / 7 - 56 ، آداب الزفاف 178 ، الصحيحة 1203 . ( القتب : ما يوضع على سنام البعير تحت الراكب ) . . مممزواج
1504
1504 - ( صحيح )
عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما الدنيا متاع وليس من متاع الدنيا شيء أفضل من المرأة الصالحة * ( صحيح ) الضعيفة تحت الحديث 5177 : وأخرج مسلم نحوه . . مممزواج
1505
1505 - ( صحيح )
عن ثوبان قال لما نزل في الفضة والذهب ما نزل قالوا فأي المال نتخذ قال عمر فأنا أعلم لكم ذلك فأوضع على بعيره فأدرك النبي صلى الله عليه وسلم وأنا في أثره فقال يا رسول الله أي المال نتخذ فقال ليتخذ أحدكم قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة مؤمنة تعين أحدكم على أمر الآخرة * ( صحيح ) الروض النضير 179 ، الصحيحة 2176 ، التعليق الرغيب 68 / 3 . . مممزواج
1506
1506 - ( صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تنكح النساء لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك * ( صحيح ) الارواء 1783 ، غاية المرام 222 ، صحيح أبي داود 1786 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممزواج
1507
1507 - ( صحيح )
عن جابر ابن عبد الله قال تزوجت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتزوجت يا جابر قلت نعم قال أبكرا أو ثيبا قلت ثيبا قال فهلا بكرا تلاعبها قلت كن لي أخوات فخشيت أن تدخل بيني وبينهن قال فذاك إذن * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1787 ، الارواء 1785 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1508
1508 - ( حسن )
عن عبد الرحمن بن سالم بن عتبة بن عويم بن ساعدة الأنصاري عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالأبكار فإنهن أعذب أفواها وأنتق أرحاما وأرضى باليسير * ( حسن ) الصحيحة 623 . . مممزواج
1509
1509 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انكحوا فإني مكاثر بكم * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1789 ، آداب الزفاف 16 و 53 ، الارواء 1784 ، سلسلة الضعيفة 2960 . . مممزواج
1510
1510 - ( صحيح )
محمد بن مسلمة قال خطبت امرأة فجعلت أتخبأ لها حتى نظرت إليها في نخل لها فقيل له أتفعل هذا وأنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا ألقى الله في قلب امرئ خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها * ( صحيح ) الصحيحة 98 . مممزواج
1511
1511 - ( صحيح )
عن أنس بن مالك أن المغيرة بن شعبة أراد أن يتزوج امرأة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اذهب فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما ففعل فتزوجها فذكر من موافقتها * ( صحيح ) الصحيحة 151 / 1 - 152
1512
1512 - ( صحيح )
عن المغيرة بن شعبة قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له امرأة أخطبها فقال اذهب فانظر إليها فإنه أجدر أن يؤدم بينكما فأتيت امرأة من الأنصار فخطبتها إلى أبويها وأخبرتهما بقول النبي صلى الله عليه وسلم فكأنهما كرها ذلك قال فسمعت ذلك المرأة وهي في خدرها فقالت إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك أن تنظر فانظر وإلا فأنشدك كأنها أعظمت ذلك قال فنظرت إليها فتزوجتها فذكر من موافقتها * ( صحيح ) المشكاة 3107 ، الصحيحة 96 . . مممزواج
1513
1513 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخطب الرجل على خطبة أخيه * ( صحيح ) الروض 1175 ، الصحيحة 1030 . . مممزواج
1514
1514 - ( صحيح )
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخطب الرجل على خطبة أخيه * ( صحيح ) الصحيحة 1030 . . مممزواج
1515
1515 - ( صحيح )
فاطمة بنت قيس تقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حللت فآذنيني فآذنته فخطبها معاوية وأبو الجهم بن صخير وأسامة بن زيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما معاوية فرجل ترب لا مال له وأما أبو الجهم فرجل ضراب للنساء ولكن أسامة فقالت بيدها هكذا أسامة أسامة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم طاعة الله وطاعة رسوله خير لك قالت فتزوجته فاغتبطت به * ( صحيح ) أخرجه مسلم 198 / 4 - 199 . . مممزواج
1516
1516 - ( صحيح )
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأيم أولى بنفسها من وليها والبكر تستأمر في نفسها قيل يا رسول الله إن البكر تستحيي أن تتكلم قال إذنها سكوتها * ( صحيح ) الارواء 1833 ، الصحيحة 1216 . . مممزواج
1517
1517 - ( صحيح )
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنكح الثيب حتى تستأمر ولا البكر حتى تستأذن وإذنها الصموت * ( صحيح ) الارواء 1828 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1518
1518 - ( صحيح )
عن عدي بن عدي الكندي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الثيب تعرب عن نفسها والبكر رضاها صمتها * ( صحيح ) الارواء 1836 . . مممزواج
1519
1519 - ( صحيح )
عن عبد الرحمن بن يزيد ومجمع بن يزيد الأنصاريين أخبراه أن رجلا منهم يدعى خذاما أنكح ابنة له فكرهت نكاح أبيها فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت له فرد عليها نكاح أبيها فنكحت أبا لبابة بن عبد المنذر وذكر يحيى أنها كانت ثيبا * ( صحيح ) الارواء 1830 ، الروض 423 : وأخرجه البخاري . . مممزواج
1520
1520 - ( صحيح )
عن ابن عباس أن جارية بكرا أتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له أن أباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) الروض 422 . . مممزواج
1521
1521 - ( صحيح )
عن عائشة قالت تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج فوعكت فتمرق شعري حتى وفى له جميمة فأتتني أمي أم رومان وإني لفي أرجوحة ومعي صواحبات لي فصرخت بي فأتيتها وما أدري ما تريد فأخذت بيدي فأوقفتني على باب الدار وإني لأنهج حتى سكن بعض نفسي ثم أخذت شيئا من ماء فمسحت به على وجهي ورأسي ثم أدخلتني الدار فإذا نسوة من الأنصار في بيت فقلن على الخير والبركة وعلى خير طائر فأسلمتني إليهن فأصلحن من شأني فلم يرعني إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى فأسلمتني إليه وأنا يومئذ بنت تسع سنين * ( صحيح ) الارواء 1831 : وأخرجه البخاري ومسلم . ( تمرق شعري : سقط من مرض . وفى : كثر . جميمة : مصغر جمة : من شعر الرأس ما سقط على المنكبين . النهج : هو تتابع النفس . على خير طائر : أي على خير نصيب وطائر الانسان نصيبه . ) . . مممزواج
1522
1522 - ( صحيح )
عن عبد الله ؛ قال : تزوج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة وهي بنت سبع وبنى بها وهي بنت تسع . وتوفي عنها وهي بنت ثماني عشرة سنة . ( صحيح ) الارواء 231 / 6 : وأخرجه مسلم . . مممزواج
1523
1523 - ( حسن )
عن ابن عمر أنه حين هلك عثمان بن مظعون ترك ابنة له قال ابن عمر فزوجنيها خالي قدامة وهو عمها ولم يشاورها وذلك بعد ما هلك أبوها فكرهت نكاحه وأحبت الجارية أن يزوجها المغيرة بن شعبة فزوجها إياه * ( حسن ) الارواء 1835 . . مممزواج
1524
1524 - ( صحيح )
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما امرأة لم ينكحها الولي فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فإن أصابها فلها مهرها بما أصاب منها فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له * ( صحيح ) الارواء 1840 ، المشكاة 1331 . . مممزواج
1525
1525 - ( صحيح )
عن عائشة وعن ابن عباس قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي وفي حديث عائشة والسلطان ولي من لا ولي له * ( صحيح ) الارواء 238 / 6 و 247 . . مممزواج
1526
1526 - ( صحيح )
عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي * ( صحيح ) الارواء 1839 ، المشكاة 1330 ، الرد على بليق 110 . . مممزواج
1527
1527 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزوج المرأة المرأة ولا تزوج المرأة نفسها فإن الزانية هي التي تزوج نفسها * ( صحيح ) دون جملة الزانية الارواء 1841 . . مممزواج
1528
1528 - ( صحيح )
عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار والشغار أن يقول الرجل للرجل زوجني ابنتك أو أختك على أن أزوجك ابنتي أو أختي وليس بينهما صداق * ( صحيح ) الارواء 1895 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1529
1529 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار * ( صحيح ) الارواء 306 / 6 ، الروض 1165 : وأخرجه مسلم . مممزواج
1530
1530 - ( صحيح )
عن أنس ابن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا شغار في الإسلام * ( صحيح ) الارواء 306 / 6 : وأخرجه مسلم . . مممزواج
1531
1531 - ( صحيح )
عن أبي سلمة قال سألت عائشة كم كان صداق نساء النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان صداقه في أزواجه اثنتي عشرة أوقية ونشا هل تدري ما النش هو نصف أوقية وذلك خمس مائة درهم * ( صحيح ) الصحيح 1833 : وأخرجه مسلم . . مممزواج
1532
1532 - ( صحيح )
عن أبي العجفاء السلمي قال قال عمر بن الخطاب لا تغالوا صداق النساء فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله كان أولاكم وأحقكم بها محمد صلى الله عليه وسلم ما أصدق امرأة من نسائه ولا أصدقت امرأة من بناته أكثر من اثنتي عشرة أوقية وإن الرجل ليثقل صدقة امرأته حتى يكون لها عداوة في نفسه ويقول قد كلفت إليك علق القربة أو عرق القربة وكنت رجلا عربيا مولدا ما أدري ما علق القربة أو عرق القربة * ( حسن صحيح ) المشكاة 3204 ، تخريج المختارة 276 - 280 ، الصحيح 1834 ، الارواء1927 . ( علق القربة : تحملت لأجلك كل شيء حتى علق القربة وهو حبلها الذي تعلق به . وعرق القربة : تحملت حتى عرقت كعرق القربة وهو سيلان مائها ) . . مممزواج
1533
1533 - ( صحيح )
عن سهل بن سعد قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال من يتزوجها فقال رجل أنا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أعطها ولو خاتما من حديد فقال ليس معي قال قد زوجتكها على ما معك من القرآن * ( صحيح ) الارواء 1823 و 1925 ، الصحيح 1838 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1534
1534 - ( صحيح )
عن عبد الله أنه سئل عن رجل تزوج امرأة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها قال فقال عبد الله لها الصداق ولها الميراث وعليها العدة فقال معقل بن سنان الأشجعي شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في بروع بنت واشق بمثل ذلك * ( صحيح ) الارواء 1939 ، الصحيح 1839 . . مممزواج
1535
1535 - ( صحيح )
عن عبد الله بن مسعود قال أوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم جوامع الخير وخواتمه أو قال فواتح الخير فعلمنا خطبة الصلاة وخطبة الحاجة خطبة الصلاة التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وخطبة الحاجة أن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله ثم تصل خطبتك بثلاث آيات من كتاب الله ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون ) ( واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا ) ( اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما ) * ( صحيح ) المشكاة 3149 ، خطبة الحاجة ص 19 - 29 ، الصحيحة 1483 ، الكلم الطيب 205 ، الصحيح 1843 - 1844 . . مممزواج
1536
1536 - ( صحيح )
عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحمد لله نحمده ونستعينه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أما بعد * ( صحيح ) خطبة الحاجة ص 31 : وأخرجه مسلم . . مممزواج
1537
1537 - ( ضعيف )
عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أعلنوا هذا النكاح واضربوا عليه بالغربال * ( ضعيف ) دون الشطر الأول فهو حسن الارواء 1993 ، الآداب 97
1538
1538 - ( حسن )
عن محمد بن حاطب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فصل ما بين الحلال والحرام الدف والصوت في النكاح * ( حسن ) الارواء 1994 ، المشكاة 1353 ، الآداب 96 - 97 . . مممزواج
1539
1539 - ( صحيح )
عن أبي الحسين اسمه خالد المدني قال كنا بالمدينة يوم عاشوراء والجواري يضربن بالدف ويتغنين فدخلنا على الربيع بنت معوذ فذكرنا ذلك لها فقالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم صبيحة عرسي وعندي جاريتان يتغنيتان وتندبان آبائي الذين قتلوا يوم بدر وتقولان فيما تقولان وفينا نبي يعلم ما في غد فقال أما هذا فلا تقولوه ما يعلم ما في غد إلا الله * ( صحيح ) الروض 830 ، الآداب 93 - 94 . . مممزواج
1540
1540 - ( صحيح )
عن عائشة قالت دخل علي أبو بكر وعندي جاريتان من جواري الأنصار تغنيان بما تقاولت به الأنصار في يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال أبو بكر أبمزمور الشيطان في بيت النبي صلى الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد الفطر فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا * ( صحيح ) مقدمة الآيات البينات 45 - 46 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1541
1541 - ( صحيح )
عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم مر ببعض المدينة فإذا هو بجوار يضربن بدفهن ويتغنين ويقلن نحن جوار من بني النجار يا حبذا محمد من جار فقال النبي صلى الله عليه وسلم يعلم الله إني لأحبكن * ( صحيح ) دفاع عن الحديث ص 24 : وأخرجه البخاري مختصرا . مممزواج
1542
1542 - ( صحيح )
عن مجاهد قال كنت مع ابن عمر فسمع صوت طبل فأدخل إصبعيه في أذنيه ثم تنحى حتى فعل ذلك ثلاث مرات ثم قال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) بلفظ زمارة راع الروض 568 . . مممزواج
1543
1543 - ( صحيح )
عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فسمع مخنثا وهو يقول لعبد الله بن أبي أمية إن يفتح الله الطائف غدا دللتك على امرأة تقبل بأربع وتدبر بثمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجوه من بيوتكم * ( صحيح ) الارواء 1797 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1544
1544 - ( صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن المرأة تتشبه بالرجال والرجل يتشبه بالنساء * ( حسن صحيح ) آداب الزفاف 121 . . مممزواج
1545
1545 - ( صحيح )
عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن المتشبهين من الرجال بالنساء ولعن المتشبهات من النساء بالرجال * ( صحيح ) الروض 447 ، آداب الزفاف 121 ، حجاب المرأة 67 : وأخرجه البخاري . . مممزواج
1546
1546 - ( صحيح )
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفأ قال بارك الله لكم وبارك عليكم وجمع بينكما في خير * ( صحيح ) آداب الزفاف 89 ، تخريج الكلم الطيب 206 ، الصحيح 1850 . ( رفأ : أي إذا أراد أن يدعو بالرفاء وهو الالتئام والاجتماع . وقيل إذا هنأه ودعا له . وكان من دعائهم للمتزوج أن يقولوا : بالرفاء والبنين . فنهى عنه ) . . مممزواج
1547
1547 - ( صحيح )
عن عقيل بن أبي طالب أنه تزوج امرأة من بني جشم فقالوا بالرفاء والبنين فقال لا تقولوا هكذا ولكن قولوا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لهم وبارك عليهم * ( صحيح ) الآداب 90 . . مممزواج
1548
1548 - ( صحيح )
عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى على عبد الرحمن بن عوف أثر صفرة فقال ما هذا أو مه فقال يا رسول الله إني تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب فقال بارك الله لك أولم ولو بشاة * ( صحيح ) آداب الزفاف 65 - 68 ، الارواء 1923 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1549
1549 - ( صحيح )
عن أنس بن مالك قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أولم على شيء من نسائه ما أولم على زينب فإنه ذبح شاة * ( صحيح ) الارواء 1945 ، الآداب 69 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1550
1550 - ( صحيح )
عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم أولم على صفية بسويق وتمر * ( صحيح ) الآداب 69 - 71 ، مختصر الشمائل 150 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1551
1551 - ( صحيح )
عن أنس بن مالك قال شهدت للنبي صلى الله عليه وسلم وليمة ما فيها لحم ولا خبز قال ابن ماجة لم يحدث به إلا ابن عيينة * ( صحيح ) الآداب 69 - 71 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج . . مممزواج
1552
1552 - ( صحيح )
عن سهل بن سعد الساعدي قال دعا أبو أسيد الساعدي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عرسه فكانت خادمهم العروس قالت تدري ما سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت أنقعت تمرات من الليل فلما أصبحت صفيتهن فأسقيتهن إياه * ( صحيح ) آداب الزفاف 92 : وأخرجه مسلم . . مممزواج
1553
1553 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال شر الطعام طعام الوليمة يدعى لها الأغنياء ويترك الفقراء ومن لم يجب فقد عصى الله ورسوله * ( صحيح ) الآداب 71 ، الارواء 1947 : وأخرجه البخاري موقوفا ومسلم مرفوعا . . مممزواج
1554
1554 - ( صحيح )
عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دعي أحدكم إلى وليمة عرس فليجب * ( صحيح ) الارواء 1948 ، الآداب 72 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممزواج
1555
1555 - ( صحيح )
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن للثيب ثلاثا وللبكر سبعا * ( صحيح ) الارواء 88 / 7 - 89 ، الصحيحة 1171 . . مممزواج
1556
1556 - ( صحيح )
عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تزوج أم سلمة أقام عندها ثلاثا وقال ليس بك على أهلك هوان إن شئت سبعت لك وإن سبعت لك سبعت لنسائي * ( صحيح ) الارواء 2019 ، الصحيحة 1271 : وأخرجه مسلم ( أراد بالأهل نفسه الكريمة ) . مممزواج
1557
1557 - ( حسن )
عن جده عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أفاد أحدكم امرأة أو خادما أو دابة فليأخذ بناصيتها وليقل اللهم إني أسألك من خيرها وخير ما جبلت عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه * ( حسن ) آداب الزفاف 20 ، تخريج الكلم الطيب 207 . . مممزواج
1558
1558 - ( صحيح )
عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن أحدكم إذا أتى امرأته قال اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني ثم كان بينهما ولد لم يسلط الله عليه الشيطان أو لم يضره * ( صحيح ) الارواء 2012 ، آداب الزفاف 24 ، صحيح أبي داود 1877 . . مممزواج
1559
1559 - ( حسن )
عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما نأتي منها وما نذر قال احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك قلت يا رسول الله أرأيت إن كان القوم بعضهم في بعض قال فإن استطعت أن لا تريها أحدا فلا ترينها قلت يا رسول الله فإن كان أحدنا خاليا قال فالله أحق أن يستحيا منه من الناس * ( حسن ) المشكاة 3117 ، آداب الزفاف ص36 . . مممزواج
1560
1560 - ( صحيح )
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ينظر الله عز وجل إلى رجل جامع امرأته في دبرها * ( صحيح ) آداب الزفاف 30 ، صحيح أبي داود 1878 ، المشكاة 3195 . . مممزواج
1561
1561 - ( صحيح )
عن خزيمة بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لا يستحيي من الحق ثلاث مرات لا تأتوا النساء في أدبارهن * ( صحيح ) 2005 ، آداب الزفاف 29 ، المشكاة 3192 . . مممزواج
1562
1562 - ( صحيح )
عن جابر بن عبد الله قال كانت يهود تقول من أتى امرأته في قبلها من دبرها كان الولد أحول فأنزل الله سبحانه ( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ) * ( صحيح ) الارواء 62 / 7 ، آداب الزفاف 25 ، صحيح أبي داود 1879 و 1880 . . مممزواج
1563
1563 - ( صحيح )
عن أبي سعيد الخدري قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال أو تفعلون لا عليكم أن لا تفعلوا فإنه ليس من نسمة قضى الله لها أن تكون إلا هي كائنة * ( صحيح ) الروض 999 ، آداب الزفاف 56 ، صحيح أبي داود 1886 و 1888 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1564
1564 - ( صحيح )
عن جابر قال كنا نعزل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم والقرآن ينزل * ( صحيح ) آداب الزفاف 51 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1565
1565 - ( صحيح )
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها * ( صحيح ) الارواء 286 / 6 ، الروض 1171 و 1176 ، صحيح أبي داود 1802 ، 1803 ، الرد على بليق رقم 7 . . مممزواج
1566
1566 - ( صحيح )
عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن نكاحين أن يجمع الرجل بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها * ( صحيح ) بما قبله الارواء 291 / 6 ، الروض أيضا . . مممزواج
1567
1567 - ( صحيح )
عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها * ( صحيح ) بما قبله . . مممزواج
1568
1568 - ( صحيح )
عن عائشة أن امرأة رفاعة القرظي جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وإن ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم فقال أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك * ( صحيح ) الارواء 1887 : وأخرجه البخاري ومسلم . ( بت طلاقي : الطلاق ثلاثا والبت الجزم الهدبة : طرف الثوب وهو كناية عن ضعفه الجنسي عسيلته : كناية عن لذة الجماع ) . . مممزواج
1569
1569 - ( صحيح )
عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل تكون له المرأة فيطلقها فيتزوجها رجل فيطلقها قبل أن يدخل بها أترجع إلى الأول قال لا حتى يذوق العسيلة * ( صحيح ) بما قبله الارواء 299 / 6 ، 2081 . مممزواج
1570
1570 - ( صحيح )
عن ابن عباس قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المحلل والمحلل له * ( صحيح ) الارواء 1897 ، المشكاة 3296 . . مممزواج
1571
1571 - ( صحيح )
عن علي قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المحلل والمحلل له * ( صحيح ) الارواء 308 / 6 - 309 . . مممزواج
1572
1572 - ( حسن )
قال عقبة بن عامر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أخبركم بالتيس المستعار قالوا بلى يا رسول الله قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له * ( حسن ) الارواء 309 / 6 - 310 . . مممزواج
1573
1573 - ( صحيح )
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب * ( صحيح ) الارواء 283 / 6 ، صحيح أبي داود 1794 : وأخرج البخاري ومسلم نحوه . . مممزواج
1574
1574 - ( صحيح )
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد على بنت حمزة بن عبد المطلب فقال إنها ابنة أخي من الرضاعة وإنه يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب * ( صحيح ) الارواء 284 / 6 ، الروض 1192 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1575
1575 - ( صحيح )
عن أم حبيبة أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم انكح أختي عزة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتحبين ذلك قالت نعم يا رسول الله فلست لك بمخلية وأحق من شركني في خير أختي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن ذلك لا يحل لي قالت فإنا نتحدث أنك تريد أن تنكح درة بنت أبي سلمة فقال بنت أم سلمة قالت نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنها لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي إنها لابنة أخي من الرضاعة أرضعتني وأباها ثويبة فلا تعرضن علي أخواتكن ولا بناتكن * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1795 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1576
1576 - ( صحيح )
عن عبد الله بن الحارث أن أم الفضل حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحرم الرضعة ولا الرضعتان أو المصة والمصتان * ( صحيح ) الارواء 2149 ، صحيح أبي داود تحت الحديث 1801 ، الصحيحة 3259 : وأخرجه مسلم . . مممزواج
1577
1577 - ( صحيح )
عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة والمصتان * ( صحيح ) الارواء 2148 ، صحيح أبي داود 1801 : وأخرجه مسلم . . مممزواج
1578
1578 - ( صحيح )
عن عائشة أنها قالت كان فيما أنزل الله من القرآن ثم سقط لا يحرم إلا عشر رضعات أو خمس معلومات * ( صحيح ) الارواء 2147 : وأخرجه مسلم ولفظه أصح . . مممزواج
1579
1579 - ( صحيح )
عن عائشة قالت جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني أرى في وجه أبي حذيفة الكراهية من دخول سالم علي فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرضعيه قالت كيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال قد علمت أنه رجل كبير ففعلت فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ما رأيت في وجه أبي حذيفة شيئا أكرهه بعد وكان شهد بدرا * ( صحيح ) الارواء 264 / 6 ، الروض 354 : وأخرجه البخاري ومسلم . ( والجمهور على خصوص ذلك الحكم بتلك الحادثة ) . انظر التفصيل في الكتاب
1580
1580 - ( حسن )
عن عائشة قالت لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها * ( حسن ) التعليق على ابن ماجه . ( داجن : هي الشاة يعلفها الناس في منازلهم . وقد يقع على غير الشاة من كل ما يألف البيوت من الطير وغيرها ) . . مممزواج
1581
1581 - ( صحيح )
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل فقال من هذا قالت هذا أخي قال انظروا من تدخلن عليكن فإن الرضاعة من المجاعة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1797 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1582
1582 - ( صحيح )
عن عبد الله بن الزبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا رضاع إلا ما فتق الأمعاء * ( صحيح ) الارواء 2150 . . مممزواج
1583
1583 - ( صحيح )
عن أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن أمه زينب بنت أبي سلمة أنها أخبرته أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كلهن خالفن عائشة وأبين أن يدخل عليهن أحد بمثل رضاعة سالم مولى أبي حذيفة وقلن وما يدرينا لعل ذلك كانت رخصة لسالم وحده * ( صحيح ) الارواء 2154 : وأخرجه مسلم . مممزواج
1584
1584 - ( صحيح )
عن عائشة قالت أتاني عمي من الرضاعة أفلح بن أبي قعيس يستأذن علي بعد ما ضرب الحجاب فأبيت أن آذن له حتى دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنه عمك فأذني له فقلت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قال تربت يداك أو يمينك * ( صحيح ) الارواء 1793 ، صحيح أبي داود 1796 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1585
1585 - ( صحيح )
عن عائشة قالت جاء عمي من الرضاعة يستأذن علي فأبيت أن آذن له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فليلج عليك عمك فقلت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قال إنه عمك فليلج عليك * ( صحيح ) الارواء 1793 ، الروض 757 ، صحيح أبي داود 1796 . . مممزواج
1586
1586 - ( حسن )
عن الديلمي قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي أختان تزوجتهما في الجاهلية فقال إذا رجعت فطلق إحداهما * ( حسن ) بما بعده . . مممزواج
1587
1587 - ( حسن )
عن الضحاك بن فيروز الديلمي يحدث عن أبيه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني أسلمت وتحتي أختان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لي طلق أيتهما شئت * ( حسن ) الارواء 334 / 6 - 335 ، صحيح أبي داود 1940 . . مممزواج
1588
1588 - ( صحيح )
عن قيس بن الحارث قال أسلمت وعندي ثمان نسوة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ذلك له فقال اختر منهن أربعا * ( حسن صحيح ) الارواء 1885 ، صحيح أبي داود 1939 . . مممزواج
1589
1589 - ( صحيح )
عن ابن عمر قال أسلم غيلان بن سلمة وتحته عشر نسوة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم خذ منهن أربعا * ( صحيح ) الارواء 1883 ، المشكاة 3176 . مممزواج
1590
1590 - ( صحيح )
عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أحق الشرط أن يوفى به ما استحللتم به الفروج * ( صحيح ) 1892 ، صحيح أبي داود 1856 . . مممزواج
1591
1591 - ( صحيح )
عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له جارية فأدبها فأحسن أدبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران وأيما رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بمحمد فله أجران وأيما عبد مملوك أدى حق الله عليه وحق مواليه فله أجران قال صالح قال الشعبي قد أعطيتكها بغير شيء إن كان الراكب ليركب فيما دونها إلى المدينة * ( صحيح ) الروض 1033 ، صحيح أبي داود 1792 ، الارواء 1825 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1592
1592 - ( صحيح )
عن أنس قال صارت صفية لدحية الكلبي ثم صارت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بعد فتزوجها وجعل عتقها صداقها . ( صحيح ) الارواء 1825 ، صحيح أبي داود 1793 : وأخرجه البخاري ومسلم . قال حماد فقال عبد العزيز لثابت يا أبا محمد أنت سألت أنسا ما أمهرها قال أمهرها نفسها . مممزواج
1593
1593 - ( صحيح )
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتق صفية وجعل عتقها صداقها وتزوجها * ( صحيح ) بما قبله . مممزواج
1594
1594 - ( حسن )
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تزوج العبد بغير إذن سيده كان عاهرا * ( حسن ) الارواء 1933 . . مممزواج
1595
1595 - ( حسن )
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو زان * ( حسن ) بما قبله الارواء 353 / 6 . . مممزواج
1596
1596 - ( صحيح )
عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية * ( صحيح ) الروض 709 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1597
1597 - ( صحيح )
عن الربيع بن سبرة عن أبيه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقالوا يا رسول الله إن العزبة قد اشتدت علينا قال فاستمتعوا من هذه النساء فأتيناهن فأبين أن ينكحننا إلا أن نجعل بيننا وبينهن أجلا فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اجعلوا بينكم وبينهن أجلا فخرجت أنا وابن عم لي معه برد ومعي برد وبرده أجود من بردي وأنا أشب منه فأتينا على امرأة فقالت برد كبرد فتزوجتها فمكثت عندها تلك الليلة ثم غدوت ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم بين الركن والباب وهو يقول أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع ألا وإن الله قد حرمها إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيلها ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا * ( صحيح ) دون قوله حجة الوداع والصواب يوم الفتح كما وقع في مسلم الارواء 1901 و 1902 الصحيحة 381 ، صحيح أبي داود 1808 . . مممزواج
1598
1598 - ( حسن )
عن ابن عمر قال لما ولي عمر بن الخطاب خطب الناس فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لنا في المتعة ثلاثا ثم حرمها والله لا أعلم أحدا يتمتع وهو محصن إلا رجمته بالحجارة إلا أن يأتيني بأربعة يشهدون أن رسول الله أحلها بعد إذ حرمها * ( حسن ) التعليق على ابن ماجه . . مممزواج
1599
1599 - ( صحيح )
عن يزيد بن الأصم حدثتني ميمونة بنت الحارث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس * ( صحيح ) الروض 467 ، صحيح أبي داود 1616 : وأخرجه مسلم . . مممزواج
1600
1600 - ( صحيح )
عن أبان بن عثمان بن عفان عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المحرم لا ينكح ولا ينكح ولا يخطب * ( صحيح ) الارواء 1037 ، الروض 467 ، صحيح أبي داود 1614 - 1615 : وأخرجه مسلم . مممزواج
1601
1601 - ( حسن )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض * ( حسن ) الارواء 1868 ، الصحيحة 1022 . مممزواج
1602
1602 - ( حسن )
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تخيروا لنطفكم وانكحوا الأكفاء وأنكحوا إليهم * ( حسن ) الصحيحة 1067 . . مممزواج
1603
1603 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له امرأتان يميل مع إحداهما على الأخرى جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط * ( صحيح ) الارواء 2017 ، المشكاة 3236 ، غاية المرام 229 ، التعليق الرغيب 79 / 3 ، الصحيحة 2077 . . مممزواج
1604
1604 - ( ضعيف )
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل ثم يقول اللهم هذا فعلي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك * ( ضعيف ) الارواء 2018 ، التعليق الرغيب 79 / 3 ، ضعيف أبي داود 370 ، لكن الطرف الأول منه حسن الارواء 83 / 7 - 85 ، صحيح أبي داود 1852 . . مممزواج
1604
1604 - ( صحيح )
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر أقرع بين نسائه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1855 ، غاية المرام 160 : وأخرج البخاري ومسلم أتم منه . . مممزواج
1605
1605 - ( صحيح )
عن عائشة قالت لما كبرت سودة بنت زمعة وهبت يومها لعائشة فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة بيوم سودة * ( صحيح ) الارواء 2020 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1131 - ( صحيح )
عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا قضى أحدكم صلاته فليجعل لبيته منها نصيبا فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيرا * ( صحيح ) التعليق الرغيب 159 / 1 : الصحيحة 1392 : وأخرجه مسلم . مممصلاة
1132
1132 - ( صحيح )
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتخذوا بيوتكم قبورا * ( صحيح ) صحيح الترغيب 435 : صحيح أبي داود 958 : الأحكام 212 : سلسلة الأحاديث الصحيحة 2418 وأخرج البخاري ومسلم نحوه . مممصلاة
1133
1133 - ( صحيح )
عن عبد الله بن سعد قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما أفضل الصلاة في بيتي أو الصلاة في المسجد قال ألا ترى إلى بيتي ما أقربه من المسجد فلأن أصلي في بيتي أحب إلي من أن أصلي في المسجد إلا أن تكون صلاة مكتوبة * ( صحيح ) الارواء 190 / 2 : التعليق الرغيب 159 / 1 : صحيح الترغيب 439 : صحيح أبي داود 205 : مختصر الشمائل 251 . مممصلاة
1134
1134 - ( صحيح )
عن عبد الله بن الحارث قال سألت في زمن عثمان بن عفان والناس متوافرون أو متوافون عن صلاة الضحى فلم أجد أحدا يخبرني أنه صلاها يعني النبي صلى الله عليه وسلم غير أم هانئ فأخبرتني أنه صلاها ثمان ركعات * ( صحيح ) الارواء 464 : مختصر الشمائل 246 : صحيح أبي داود 1168 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصلاة
1135
1135 - ( صحيح )
عن معاذة العدوية قالت سألت عائشة أكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى قالت نعم أربعا ويزيد ما شاء الله * ( صحيح ) الارواء 462 : مختصر الشمائل 244 : وأخرجه مسلم . مممصلاة
1136
1136 - ( صحيح )
عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة كما يعلمنا السورة من القرآن يقول إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كنت تعلم هذا الأمر فيسميه ما كان من شيء خيرا لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو خيرا لي في عاجل أمري وآجله فاقدره لي ويسره لي وبارك لي فيه وإن كنت تعلم يقول مثل ما قال في المرة الأولى وإن كان شرا لي فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيثما كان ثم رضني به * ( صحيح ) الروض 625 : صحيح الترغيب 682 : صحيح أبي داود 1376 : وأخرجه البخاري . مممصلاة
1137
1137 - ( صحيح )
عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ادع الله لي أن يعافيني فقال إن شئت أخرت لك وهو خير وإن شئت دعوت فقال ادعه فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بمحمد نبي الرحمة يا محمد إني قد توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى اللهم شفعه في قال أبو إسحق هذا حديث صحيح * ( صحيح ) التوسل أنواعه وأحكامه ص 75 : الروض661 : التعليق الرغيب 241 / 1 - 242 : التعليق على صحيح ابن خزيمة 1219 . مممصلاة
1138
1138 - ( صحيح )
عن أبي رافع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس يا عم ألا أحبوك ألا أنفعك ألا أصلك قال بلى يا رسول الله قال فصل أربع ركعات تقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فإذا انقضت القراءة فقل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس عشرة مرة قبل أن تركع ثم اركع فقلها عشرا ثم ارفع رأسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع رأسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع رأسك فقلها عشرا قبل أن تقوم فتلك خمس وسبعون في كل ركعة وهي ثلاث مائة في أربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل رمل عالج غفرها الله لك قال يا رسول الله ومن لم يستطع يقولها في يوم قال قلها في جمعة فإن لم تستطع فقلها في شهر حتى قال فقلها في سنة * ( صحيح ) المشكاة 1328 و 1329 : صحيح الترغيب 678 . ( هذه تسمى صلاة التسابيح )
1139
1139 - ( صحيح )
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه ألا أعطيك ألا أمنحك ألا أحبوك ألا أفعل لك عشر خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك أوله وآخره وقديمه وحديثه وخطأه وعمده وصغيره وكبيره وسره وعلانيته عشر خصال أن تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فإذا فرغت من القراءة في أول ركعة قلت وأنت قائم سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقول وأنت راكع عشرا ثم ترفع رأسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وأنت ساجد عشرا ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشرا فذلك خمسة وسبعون في كل ركعة تفعل في أربع ركعات إن استطعت أن تصليها في كل يوم مرة فافعل فإن لم تستطع ففي كل جمعة مرة فإن لم تفعل ففي كل شهر مرة فإن لم تفعل ففي عمرك مرة * ( صحيح ) المشكاة 1328 : التعليق الرغيب 237 / 1 - 238 : التعليق على صحيح ابن خزيمة 1216 : صحيح أبي داود 1173 . مممصلاة
1140
1140 - ( حسن )
عن أبي موسى الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن * ( حسن ) المشكاة 1306 ، 1307 : الظلال 510 : الصحيح 1144 : و 1563 : الرد على بليق 92
1141
1141 - ( حسن )
عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم بشر بحاجة فخر ساجدا * ( حسن ) الارواء 227 / 2 - 228 . مممصلاة
1142
1142 - ( صحيح )
عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه قال لما تاب الله عليه خر ساجدا * ( صحيح ) الارواء 477 : صحيح أبي داود 2479
1143
1143 - ( حسن )
عن أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتاه أمر يسره أو بشر به خر ساجدا شكرا لله تبارك وتعالى * ( حسن ) الارواء 474 : الروض 742 : صحيح أبي داود 2479 . مممصلاة
1144
1144 - ( حسن )
عن علي بن أبي طالب قال كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا ينفعني الله بما شاء منه وإذا حدثني عنه غيره استحلفته فإذا حلف صدقته وإن أبا بكر حدثني وصدق أبو بكر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الوضوء ثم يصلي ركعتين وقال مسعر ثم يصلي ويستغفر الله إلا غفر الله له * ( حسن ) المشكاة 1324 : تخريج المختارة 7 : التعليق الرغيب 241 / 1 : صحيح أبي داود 1361 . مممصلاة
1145
1145 - ( حسن )
عن عاصم بن سفيان الثقفي أنهم غزوا غزوة السلاسل ففاتهم الغزو فرابطوا ثم رجعوا إلى معاوية وعنده أبو أيوب وعقبة بن عامر فقال عاصم يا أبا أيوب فاتنا الغزو العام وقد أخبرنا أنه من صلى في المساجد الأربعة غفر له ذنبه فقال يا ابن أخي أدلك على أيسر من ذلك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ كما أمر وصلى كما أمر غفر له ما تقدم من عمل أكذلك يا عقبة قال نعم * ( حسن ) التعليق الرغيب 98 / 1 - 99 : صحيح الترغيب 191 . مممصلاة
1146
1146 - ( صحيح )
عن أبان بن عثمان قال قال عثمان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أرأيت لو كان بفناء أحدكم نهر يجري يغتسل فيه كل يوم خمس مرات ما كان يبقى من درنه قال لا شيء قال فإن الصلاة تذهب الذنوب كما يذهب الماء الدرن * ( صحيح ) الارواء 47 / 1 - 48 : تخريج الأحاديث المختارة رقم 298 - 299 . مممصلاة
1147
1147 - ( صحيح )
عن عبد الله بن مسعود أن رجلا أصاب من امرأة يعني ما دون الفاحشة فلا أدري ما بلغ غير أنه دون الزنا فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فأنزل الله سبحانه ( أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين ) فقال يا رسول الله ألي هذه قال لمن أخذ بها * ( صحيح ) الارواء 23 / 8 - 24 : الروض 675 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصلاة
1148
1148 - ( صحيح )
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض الله على أمتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتى آتي على موسى فقال موسى ماذا افترض ربك على أمتك قلت فرض علي خمسين صلاة قال فارجع إلى ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فوضع عني شطرها فرجعت إلى موسى فأخبرته فقال ارجع إلى ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت إلى موسى فقال ارجع إلى ربك فقلت قد استحييت من ربي * ( صحيح )
1149
1149 - ( صحيح )
عن ابن عباس قال أمر نبيكم صلى الله عليه وسلم بخمسين صلاة فنازل ربكم أن يجعلها خمس صلوات * ( صحيح ) بما قبله
1150
1150 - ( صحيح )
عن عبادة بن الصامت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله على عباده فمن جاء بهن لم ينتقص منهن شيئا استخفافا بحقهن فإن الله جاعل له يوم القيامة عهدا أن يدخله الجنة ومن جاء بهن قد انتقص منهن شيئا استخفافا بحقهن لم يكن له عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء غفر له * ( صحيح ) صحيح أبي داود 451 و 1276 : المشكاة 570 . مممصلاة
1151
1151 - ( صحيح )
عن أنس بن مالك قال بينما نحن جلوس في المسجد دخل رجل على جمل فأناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم أيكم محمد ورسول الله صلى الله عليه وسلم متكئ بين ظهرانيهم قال فقالوا هذا الرجل الأبيض المتكئ فقال له الرجل يا ابن عبد المطلب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قد أجبتك فقال له الرجل يا محمد إني سائلك ومشدد عليك في المسألة فلا تجدن علي في نفسك فقال سل ما بدا لك قال له الرجل نشدتك بربك ورب من قبلك آلله أرسلك إلى الناس كلهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم قال فأنشدك بالله آلله أمرك أن تصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم قال فأنشدك بالله آلله أمرك أن تصوم هذا الشهر من السنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم قال فأنشدك بالله آلله أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا فتقسمها على فقرائنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم فقال الرجل آمنت بما جئت به وأنا رسول من ورائي من قومي وأنا ضمام بن ثعلبة أخو بني سعد بن بكر * ( صحيح ) صحيح أبي داود 455 : الصحيحة 4033 . مممصلاة
1152
1152 - ( حسن )
عن أبي قتادة بن ربعي أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل افترضت على أمتك خمس صلوات وعهدت عندي عهدا أنه من حافظ عليهن لوقتهن أدخلته الجنة ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي * ( حسن ) صحيح أبي داود 455 : الصحيحة 4033 ( قال الألباني قد صح هذا من قوله ( ص ) وليس حديثا قدسيا ) . مممصلاة
1153
1153 - ( صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام * ( صحيح ) الارواء 971 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصلاة
1154
1154 - ( صحيح )
عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام * ( صحيح ) الارواء 144 / 4 : وأخرجه مسلم . مممصلاة
1155
1155 - ( صحيح )
عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه * ( صحيح ) الارواء 146 / 4 و 1129 : التعليق الرغيب 136 / 1 . مممصلاة
1156
1156 - ( صحيح )
عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لما فرغ سليمان بن داود من بناء بيت المقدس سأل الله ثلاثا حكما يصادف حكمه وملكا لا ينبغي لأحد من بعده وألا يأتي هذا المسجد أحد لا يريد إلا الصلاة فيه إلا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما اثنتان فقد أعطيهما وأرجو أن يكون قد أعطي الثالثة * ( صحيح ) التعليق الرغيب 137 / 2
1157
1157 - ( صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى * ( صحيح ) الارواء 773 و 970 : الروض 713 : الأحكام 224 - 225 . مممصلاة
1158
1158 - ( صحيح )
عن أبي سعيد وعبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد إلى المسجد الحرام وإلى المسجد الأقصى وإلى مسجدي هذا * ( صحيح ) الارواء 231 / 3 - 232 و 143 / 4 . مممصلاة
1159
1159 - ( صحيح )
عن أسيد بن ظهير الأنصاري وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال صلاة في مسجد قباء كعمرة * ( صحيح ) التعليق الرغيب 138 / 2 و 139 . مممصلاة
1160
1160 - ( صحيح )
عن سهل بن حنيف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه صلاة كان له كأجر عمرة * ( صحيح ) التعليق أيضا . مممصلاة
1161
1161 - ( حسن )
عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى جذع إذ كان المسجد عريشا وكان يخطب إلى ذلك الجذع فقال رجل من أصحابه هل لك أن نجعل لك شيئا تقوم عليه يوم الجمعة حتى يراك الناس وتسمعهم خطبتك قال نعم فصنع له ثلاث درجات فهي التي أعلى المنبر فلما وضع المنبر وضعوه في موضعه الذي هو فيه فلما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقوم إلى المنبر مر إلى الجذع الذي كان يخطب إليه فلما جاوز الجذع خار حتى تصدع وانشق فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سمع صوت الجذع فمسحه بيده حتى سكن ثم رجع إلى المنبر فكان إذا صلى صلى إليه فلما هدم المسجد وغير أخذ ذلك الجذع أبي بن كعب وكان عنده في بيته حتى بلي فأكلته الأرضة وعاد رفاتا * ( حسن ) التعليق على ابن ماجة
1162
1162 - ( صحيح )
عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع فلما اتخذ المنبر ذهب إلى المنبر فحن الجذع فأتاه فاحتضنه فسكن فقال لو لم أحتضنه لحن إلى يوم القيامة * ( صحيح ) الصحيحة 2174 ( الحنين : صوت كالأنين ويكون عند الشوق وتوصف به الإبل )
1163
1163 - ( صحيح )
عن أبي حازم قال اختلف الناس في منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أي شيء هو فأتوا سهل بن سعد فسألوه فقال ما بقي أحد من الناس أعلم به مني هو من أثل الغابة عمله فلان مولى فلانة نجار فجاء به فقام عليه حينما وضع فاستقبل وقام الناس خلفه فقرأ ثم ركع ثم رفع رأسه فرجع القهقرى حتى سجد بالأرض ثم عاد إلى المنبر فقرأ ثم ركع فقام ثم رجع القهقرى حتى سجد بالأرض * ( صحيح ) الارواء 545 : صحيح أبي داود 992 : الثمر المستطاب : وأخرجه البخاري ومسلم
1164
1164 - ( صحيح )
عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم إلى أصل شجرة أو قال إلى جذع ثم اتخذ منبرا قال فحن الجذع قال جابر حتى سمعه أهل المسجد حتى أتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسحه فسكن فقال بعضهم لو لم يأته لحن إلى يوم القيامة * ( صحيح ) الصحيحة 2174
1165
1165 - ( صحيح )
عن عبد الله قال صليت ذات ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يزل قائما حتى هممت بأمر سوء قلت وما ذاك الأمر قال هممت أن أجلس وأتركه * ( صحيح ) مختصر الشمائل 234 : وأخرجه البخاري ومسلم
1166
1166 - ( صحيح )
عن المغيرة قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تورمت قدماه فقيل يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا * ( صحيح ) الروض 624 : مختصر الشمائل 221 : وأخرجه البخاري ومسلم
1167
1167 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حتى تورمت قدماه فقيل له إن الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا * ( صحيح ) الروض أيضا : المختصر 222 . مممصلاة
1168
1168 - ( صحيح )
عن جابر بن عبد الله قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل قال طول القنوت * ( صحيح ) الارواء 458 : صحيح أبي داود 1196 : وأخرجه مسلم ( فسروا القنوت في هذا الحديث بالقيام ) . مممصلاة
1169
1169 - ( صحيح )
عن كثير بن مرة أن أبا فاطمة حدثه قال قلت يا رسول الله أخبرني بعمل أستقيم عليه وأعمله قال عليك بالسجود فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط بها عنك خطيئة * ( حسن صحيح ) الارواء 210 / 2 : التعليق الرغيب 145 / 1 . مممصلاة
1170
1170 - ( صحيح )
عن معدان بن أبي طلحة اليعمري قال لقيت ثوبان فقلت له حدثني حديثا عسى الله أن ينفعني به قال فسكت ثم عدت فقلت مثلها فسكت ثلاث مرات فقال لي عليك بالسجود لله فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة قال معدان ثم لقيت أبا الدرداء فسألته فقال مثل ذلك * ( صحيح ) الارواء 457 : وأخرجه مسلم . مممصلاة
1171
1171 - ( صحيح )
عن عبادة بن الصامت أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة إلا كتب الله له بها حسنة ومحا عنه بها سيئة ورفع له بها درجة فاستكثروا من السجود * ( صحيح ) التعليق الرغيب 145 / 1 . مممصلاة
1172
1172 - ( صحيح )
عن أنس بن حكيم الضبي قال قال لي أبو هريرة إذا أتيت أهل مصرك فأخبرهم أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أول ما يحاسب به العبد المسلم يوم القيامة الصلاة المكتوبة فإن أتمها وإلا قيل انظروا هل له من تطوع فإن كان له تطوع أكملت الفريضة من تطوعه ثم يفعل بسائر الأعمال المفروضة مثل ذلك * ( صحيح ) صحيح أبي داود 810 . مممصلاة
1173
1173 - ( صحيح )
عن تميم الداري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فإن أكملها كتبت له نافلة فإن لم يكن أكملها قال الله سبحانه لملائكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فأكملوا بها ما ضيع من فريضته ثم تؤخذ الأعمال على حسب ذلك * ( صحيح ) تخريج الايمان لابن أبي شيبة 112 : صحيح أبي داود 812 : نقد التاج 128 : التعليق الرغيب 185 / 1 . مممصلاة
1174
1174 - ( صحيح )
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أيعجز أحدكم إذا صلى أن يتقدم أو يتأخر أو عن يمينه أو عن شماله يعني السبحة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 629 و 922 . مممصلاة
1175
1175 - ( صحيح )
عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يصلي الإمام في مقامه الذي صلى فيه المكتوبة حتى يتنحى عنه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 629 : المشكاة 953 . مممصلاة
1176
1176 - ( حسن )
عن عبد الرحمن بن شبل قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثلاث عن نقرة الغراب وعن فرشة السبع وأن يوطن الرجل المكان الذي يصلي فيه كما يوطن البعير * ( حسن ) تعليقي على صحيح ابن خزيمة 1319 : الصحيحة 1168 : المشكاة 902 : صحيح أبي داود 808 ( عن نقرة الغراب : أي تخفيف السجود فرشة السبع : هو أن يبسط ذراعيه في السجود ولا يرفعهما عن الأرض كما يفعله الذئب و الكلب وغيرهما أن يوطن : أي يتخذ لنفسه من المسجد مكانا معينا لا يصلي إلا فيه كالبعير لا يبرك من عطنه إلا في مبرك قديم ) . مممصلاة
1177
1177 - ( صحيح )
عن سلمة بن الأكوع أنه كان يأتي إلى سبحة الضحى فيعمد إلى الأسطوانة دون المصحف فيصل قريبا منها فأقول له ألا تصلي ها هنا وأشير إلى بعض نواحي المسجد فيقول إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحرى هذا المقام * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم ( أي قرب مكان مصحف عثمان في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم )
1178
1178 - ( صحيح )
عن عبد الله بن السائب قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوم الفتح فجعل نعليه عن يساره * ( صحيح ) صحيح أبي داود 656 : وأخرجه مسلم . مممصلاة
1178
1178 - ( ضعيف جدا )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألزم نعليك قدميك فإن خلعتهما فاجعلهما بين رجليك ولا تجعلهما عن يمينك ولا عن يمين صاحبك ولا وراءك فتؤذي من خلفك * ( ضعيف جدا ) وما بين طرفيه قوي في صحيح أبي داود 661 : الروض 1062 : تعليقي على ابن خزيمة 1016 : الضعيفة 992
1179
1179 - ( ضعيف )
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلم على المسلم ستة بالمعروف يسلم عليه إذا لقيه ويجيبه إذا دعاه ويشمته إذا عطس ويعوده إذا مرض ويتبع جنازته إذا مات ويحب له ما يحب لنفسه * ( ضعيف ) - المشكاة 4643 / التحقيق الثاني وهو صحيح دون زيادة ويحب وهي ثابتة في حديث آخر : الصحيحة 73 و 1832
1180
1180 - ( صحيح )
عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للمسلم على المسلم أربع خلال يشمته إذا عطس ويجيبه إذا دعاه ويشهده إذا مات ويعوده إذا مرض * ( صحيح ) الصحيحة 2154 : وأخرج مسلم نحوه وهو أتم . مممجنائز
1181
1181 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس من حق المسلم على المسلم رد التحية وإجابة الدعوة وشهود الجنازة وعيادة المريض وتشميت العاطس إذا حمد الله * ( صحيح ) الأحكام 66 : الصحيحة 1832 : وأخرج البخاري ومسلم نحوه . مممجنائز
1182
1182 - ( صحيح )
عن جابر بن عبد الله يقول عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم ماشيا وأبو بكر وأنا في بني سلمة * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم . مممجنائز
1183
1183 - ( صحيح )
عن علي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أتى أخاه المسلم عائدا مشى في خرافة الجنة حتى يجلس فإذا جلس غمرته الرحمة فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي وإن كان مساء صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح * ( صحيح ) الروض 1155 : الصحيحة 1367 . مممجنائز
1184
1184 - ( حسن )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عاد مريضا نادى مناد من السماء طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلا * ( حسن ) المشكاة 1575 و 5015 / التحقيق الثاني : التعليق الرغيب 162 / 4 . مممجنائز
1185
1185 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا إله إلا الله * ( صحيح ) الارواء 149 / 3 : الروض 1125 : الأحكام 10 : وأخرجه مسلم . مممجنائز
1186
1186 - ( صحيح )
عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا إله إلا الله * ( صحيح ) الارواء 686 : وأخرجه مسلم . مممجنائز
1187
1187 - ( صحيح )
عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضرتم المريض أو الميت فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون فلما مات أبو سلمة أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن أبا سلمة قد مات قال قولي اللهم اغفر لي وله وأعقبني منه عقبى حسنة قالت ففعلت فأعقبني الله من هو خير منه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) الروض 1191 : الأحكام 12 : وأخرجه مسلم . مممجنائز
1187
1187 - ( ضعيف )
عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه قال لما حضرت كعبا الوفاة أتته أم بشر بنت البراء بن معرور فقالت يا أبا عبد الرحمن إن لقيت فلانا فاقرأ عليه مني السلام قال غفر الله لك يا أم بشر نحن أشغل من ذلك قالت يا أبا عبد الرحمن أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أرواح المؤمنين في طير خضر تعلق بشجر الجنة قال بلى قالت فهو ذاك * ( ضعيف ) المشكاة 1631 : لكن المرفوع منه صحيح ويأتي 4271
1188
1188 - ( صحيح )
عن ابن بريدة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن يموت بعرق الجبين * ( صحيح ) الأحكام ص 35 : المشكاة 1610
1189
1189 - ( صحيح )
عن أم سلمة قالت دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سلمة وقد شق بصره فأغمضه ثم قال إن الروح إذا قبض تبعه البصر * ( صحيح ) الأحكام 12 : وأخرجه مسلم . مممجنائز
1190
1190 - ( حسن )
عن شداد بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضرتم موتاكم فأغمضوا البصر فإن البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فإن الملائكة تؤمن على ما قال أهل البيت * ( حسن ) الروض 1191 : الصحيحة 1092 : وأخرجه مسلم دون فأغمضوا البصر وهو فيه من فعله ( ص ) : الأحكام 12 . مممجنائز
1191
1191 - ( صحيح )
عن عائشة قالت قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان بن مظعون وهو ميت فكأني أنظر إلى دموعه تسيل على خديه * ( صحيح ) المشكاة 1623 : الإرواء 693 : الأحكام 40 - 21 : مختصر الشمائل 280 . مممجنائز
1192
1192 - ( صحيح )
عن ابن عباس وعائشة أن أبا بكر قبل النبي صلى الله عليه وسلم وهو ميت * ( صحيح ) المشكاة 1624 : الارواء 692 : وأخرجه البخاري . مممجنائز
1193
1193 - ( صحيح )
عن أم عطية قالت دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته أم كلثوم فقال اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور فإذا فرغتن فآذنني فلما فرغنا آذناه فألقى إلينا حقوه وقال : أشعرنها إياه * ( صحيح ) - الارواء 129 : الأحكام ص 48 : وأخرجه البخاري ومسلم ( أشعرنها : ألبسنها والشعار : ثوب يلي لبدن . الحقو : موضع عقد الإزار في وسط الجسم وتطلق على الإزار
1195
1195 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل ميتا فليغتسل * ( صحيح ) المشكاة 541 : الاحكام ص 53 . مممجنائز
1196
1196 - ( صحيح )
عن عائشة قالت لو كنت استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسل النبي صلى الله عليه وسلم غير نسائه * ( صحيح ) الاحكام ص 49 . مممجنائز
1197
1197 - ( حسن )
عن عائشة قالت رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من البقيع فوجدني وأنا أجد صداعا في رأسي وأنا أقول وا رأساه فقال بل أنا يا عائشة وا رأساه ثم قال ما ضرك لو مت قبلي فقمت عليك فغسلتك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك * ( حسن ) الاحكام ص 50 : الارواء 700 : دفاع عن الحديث 53 - 54 . مممجنائز
1198
1198 - ( صحيح )
عن علي بن أبي طالب قال لما غسل النبي صلى الله عليه وسلم ذهب يلتمس منه ما يلتمس من الميت فلم يجده فقال بأبي الطيب طبت حيا وطبت ميتا * ( صحيح ) الاحكام ص 50 : تخريج المختارة 452
1199
1199 - ( صحيح )
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب بيض يمانية ليس فيها قميص ولا عمامة فقيل لعائشة إنهم كانوا يزعمون أنه قد كان كفن في حبرة فقالت عائشة قد جاءوا ببرد حبرة فلم يكفنوه * ( صحيح ) الاحكام ص 63 : الارواء 772 : وأخرجه البخاري ومسلم وليس عند البخاري قضية الحبرة ( الحبرة : برد مخطط )
1200
1200 - ( حسن )
عن عبد الله بن عمر قال كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث رياط بيض سحولية * ( حسن صحيح ) بما قبله ( الريطة : ثوب رقيق لين السحل : ثوب أبيض مصنوع من القطن نسبة إلى قرية في اليمن )
1201
1201 - ( صحيح )
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير ثيابكم البياض فكفنوا فيها موتاكم والبسوها * ( صحيح ) الأحكام ص 62 : المشكاة 1638 : الروض 407 : مختصر الشمائل 54 . مممجنائز
1202
1202 - ( صحيح )
عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه * ( صحيح ) الأحكام ص 58 . مممجنائز
1203
1203 - ( صحيح )
عن بلال ابن يحيى قال كان حذيفة إذا مات له الميت قال لا تؤذنوا به أحدا إني أخاف أن يكون نعيا إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأذني هاتين ينهى عن النعي * . مممجنائز
1204
1204 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسرعوا بالجنازة فإن تكن صالحة فخير تقدمونها إليه وإن تكن غير ذلك فشر تضعونه عن رقابكم * ( صحيح ) الأحكام ص 71 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممجنائز
1205
1205 - ( صحيح )
عن المغيرة بن شعبة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الراكب خلف الجنازة والماشي منها حيث شاء * ( صحيح ) الأحكام ص 73 : الارواء 716 . مممجنائز
1206
1206 - ( صحيح )
عن سالم عن أبيه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة * ( صحيح ) المشكاة 1668 : الارواء 739 . مممجنائز
1207
1207 - ( صحيح )
عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان يمشون أمام الجنازة * ( صحيح ) الاحكام ص74 : الارواء 191 / 3 . مممجنائز
1208
1208 - ( حسن )
عن أبي حريز أن أبا بردة حدثه قال أوصى أبو موسى الأشعري حين حضره الموت فقال لا تتبعوني بمجمر قالوا له أو سمعت فيه شيئا قال نعم من رسول الله صلى الله عليه وسلم * ( حسن ) الاحكام 8 - 9 . مممجنائز
1209
1209 - ( صحيح )
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى عليه مائة من المسلمين غفر له * ( صحيح ) الاحكام ص 99 . مممجنائز
1210
1210 - ( صحيح )
عن كريب مولى عبد الله بن عباس قال هلك ابن لعبد الله ابن عباس فقال لي يا كريب قم فانظر هل اجتمع لابني أحد فقلت نعم فقال ويحك كم تراهم أربعين قلت لا بل هم أكثر قال فاخرجوا بابني فأشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من أربعين من مؤمن يشفعون لمؤمن إلا شفعهم الله * ( صحيح ) الاحكام أيضا : الصحيحة 2267 : وأخرج مسلم نحوه . مممجنائز
1211
1211 - ( صحيح )
عن أنس بن مالك قال مر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة فأثني عليها خيرا فقال وجبت ثم مر عليه بجنازة فأثني عليها شرا فقال وجبت فقيل يا رسول الله قلت لهذه وجبت ولهذه وجبت فقال شهادة القوم والمؤمنون شهود الله في الأرض * ( صحيح ) الاحكام 44 - 45 : وأخرجه البخاري ومسلم
1212
1212 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال مر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة فأثني عليها خيرا في مناقب الخير فقال وجبت ثم مروا عليه بأخرى فأثني عليها شرا في مناقب الشر فقال وجبت إنكم شهداء الله في الأرض * ( صحيح ) الأحكام أيضا : الصحيحة 2600 . مممجنائز
1213
1213 - ( صحيح )
عن سمرة بن جندب الفزاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على امرأة ماتت في نفاسها فقام وسطها * ( صحيح ) الاحكام 110 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممجنائز
1214
1214 - ( صحيح )
عن أبي غالب قال رأيت أنس بن مالك صلى على جنازة رجل فقام حيال رأسه فجيء بجنازة أخرى بامرأة فقالوا يا أبا حمزة صل عليها فقام حيال وسط السرير فقال العلاء ابن زياد يا أبا حمزة هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قام من الجنازة مقامك من الرجل وقام من المرأة مقامك من المرأة قال نعم فأقبل علينا فقال احفظوا * ( صحيح ) الاحكام 109 : المشكاة 1679 . مممجنائز
1215
1215 - ( صحيح )
عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب * ( صحيح ) المشكاة 1673 : صفة الصلاة : الارواء 731 : الأحكام 119 : وأخرجه البخاري . مممجنائز
1216
1216 - ( حسن )
عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء * ( حسن ) الأحكام 123 : المشكاة 1674 : الارواء 732 . مممجنائز
1217
1217 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى على جنازة يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده * ( صحيح ) الأحكام 124 : المشكاة 1675 . مممجنائز
1218
1218 - ( صحيح )
عن واثلة بن الأسقع قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل من المسلمين فأسمعه يقول اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وأنت أهل الوفاء والحق فاغفر له وارحمه إنك أنت الغفور الرحيم * ( صحيح ) المصدر نفسه : المشكاة 1677 . مممجنائز
1219
1219 - ( صحيح )
عن عوف بن مالك قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على رجل من الأنصار فسمعته يقول اللهم صل عليه واغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واغسله بماء وثلج وبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدله بداره دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وقه فتنة القبر وعذاب النار قال عوف فلقد رأيتني في مقامي ذلك أتمنى أن أكون مكان الرجل * ( صحيح ) الارواء 42 / 1 : الاحكام 123 : وأخرجه مسلم . مممجنائز
1220
1220 - ( حسن )
حدثنا الهجري قال صليت مع عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة ابنة له فكبر عليها أربعا فمكث بعد الرابعة شيئا قال فسمعت القوم يسبحون به من نواحي الصفوف فسلم ثم قال أكنتم ترون أني مكبر خمسا قالوا تخوفنا ذلك قال لم أكن لأفعل ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر أربعا ثم يمكث ساعة فيقول ما شاء الله أن يقول ثم يسلم * ( حسن ) أحكام الجنائز ص 126 : الروض 369 . مممجنائز
1221
1221 - ( صحيح )
عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر أربعا * ( صحيح ) الاحكام 111 . مممجنائز
1222
1222 - ( صحيح )
عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى قال كان زيد بن أرقم يكبر على جنائزنا أربعا وأنه كبر على جنازة خمسا فسألته فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبرها * ( صحيح ) الاحكام 112 : وأخرجه مسلم . مممجنائز
1223
1223 - ( صحيح )
عن كثير ابن عبد الله عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر خمسا * ( صحيح ) بما قبله . مممجنائز
1224
1224 - ( صحيح )
عن المغيرة بن شعبة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الطفل يصلى عليه * ( صحيح ) أحكام الجنائز 73 و 80 . مممجنائز
1225
1225 - ( صحيح )
عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استهل الصبي صلي عليه وورث * ( صحيح ) الصحيحة 153 : الارواء 1704 : الأحكام أيضا . مممجنائز
1226
1226 - ( صحيح )
عن إسمعيل بن أبي خالد قال قلت لعبد الله بن أبي أوفى رأيت إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مات وهو صغير ولو قضي أن يكون بعد محمد صلى الله عليه وسلم نبي لعاش ابنه ولكن لا نبي بعده * ( صحيح ) الضعيفة تحت الحديث الآتي بعده 3202 : وأخرجه البخاري
1227
1227 - ( صحيح )
عن ابن عباس قال لما مات إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال إن له مرضعا في الجنة ولو عاش لكان صديقا نبيا ولو عاش لعتقت أخواله القبط وما استرق قبطي * ( صحيح ) دون جملة العتق : الضعيفة 220 و 3202
1228
1228 - ( صحيح )
عن ابن عباس قال أتي بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فجعل يصلي على عشرة عشرة وحمزة هو كما هو يرفعون وهو كما هو موضوع * ( صحيح ) الأحكام 82 . مممجنائز
1229
1229 - ( صحيح )
عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين والثلاثة من قتلى أحد في ثوب واحد ثم يقول أيهم أكثر أخذا للقرآن فإذا أشير له إلى أحدهم قدمه في اللحد وقال أنا شهيد على هؤلاء وأمر بدفنهم في دمائهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا * ( صحيح ) الأحكام ص 54 و 146 : الارواء 707 : وأخرجه البخاري . مممجنائز
1230
1230 - ( صحيح )
عن جابر بن عبد الله يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتلى أحد أن يردوا إلى مصارعهم وكانوا نقلوا إلى المدينة * ( صحيح ) الأحكام 14 و 138 . مممجنائز
1231
1231 - ( حسن )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة في المسجد فليس له شيء * ( حسن ) الصحيحة 2352 . مممجنائز
1232
1232 - ( صحيح )
عن عائشة قالت والله ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل ابن بيضاء إلا في المسجد قال ابن ماجة حديث عائشة أقوى * ( صحيح ) الأحكام 106 : وأخرجه مسلم . مممجنائز
1233
1233 - ( صحيح )
عن عقبة بن عامر الجهني قال : ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن أو نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس وحين تضيف للغروب حتى تغرب * ( صحيح ) الارواء 480 : الاحكام 130 : وأخرجه مسلم ( تضيف : تميل للغروب ) . مممجنائز
1234
1234 - ( حسن )
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدخل رجلا قبره ليلا وأسرج في قبره * ( حسن ) الأحكام 141 . مممجنائز
1235
1235 - ( حسن )
عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدفنوا موتاكم بالليل إلا أن تضطروا * ( صحيح ) الأحكام 58 : وأخرجه مسلم . مممجنائز
1236
1236 - ( صحيح )
عن ابن عمر قال لما توفي عبد الله بن أبي جاء ابنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أعطني قميصك أكفنه فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم آذنوني به فلما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي عليه قال له عمر بن الخطاب ما ذاك لك فصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أنا بين خيرتين ( استغفر لهم أو لا تستغفر لهم ) فأنزل الله عز وجل ( ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره ) * ( صحيح ) الاحكام 95 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممجنائز
1237
1237 - ( صحيح )
عن جابر بن سمرة أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جرح فآذته الجراحة فدب إلى مشاقص فذبح بها نفسه فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه وسلم قال وكان ذلك منه أدبا * ( صحيح ) الاحكام 84 : وأخرجه مسلم . مممجنائز
1238
1238 - ( صحيح )
عن أبي هريرة أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد ففقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عنها بعد أيام فقيل له إنها ماتت قال فهلا آذنتموني فأتى قبرها فصلى عليها * ( صحيح ) الاحكام 87 : الارواء 184 / 3 . مممجنائز
1239
1239 - ( صحيح )
عن يزيد بن ثابت وكان أكبر من زيد قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما ورد البقيع فإذا هو بقبر جديد فسأل عنه قالوا فلانة قال فعرفها وقال ألا آذنتموني بها قالوا كنت قائلا صائما فكرهنا أن نؤذيك قال فلا تفعلوا لا أعرفن ما مات منكم ميت ما كنت بين أظهركم إلا آذنتموني به فإن صلاتي عليه له رحمة ثم أتى القبر فصففنا خلفه فكبر عليه أربعا * ( صحيح ) الأحكام 88 - 89 : الارواء 184 / 3 - 185 . مممجنائز
1240
1240 - ( صحيح )
عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه أن امرأة سوداء ماتت ولم يؤذن بها النبي صلى الله عليه وسلم فأخبر بذلك فقال هلا آذنتموني بها ثم قال لأصحابه صفوا عليها فصلى عليها * ( حسن صحيح ) الارواء 185 / 3 . مممجنائز
1241
1241 - ( صحيح )
عن ابن عباس قال مات رجل وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده فدفنوه بالليل فلما أصبح أعلموه فقال ما منعكم أن تعلموني قالوا كان الليل وكانت الظلمة فكرهنا أن نشق عليك فأتى قبره فصلى عليه * ( صحيح ) الأحكام 87 : الارواء 736 / 2 : وأخرجه البخاري ومسلم مختصرا . مممجنائز
1242
1242 - ( صحيح )
عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر بعد ما قبر * ( صحيح ) الارواء 184 / 3 . مممجنائز
1243
1243 - ( صحيح )
عن ابن بريدة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على ميت بعد ما دفن * ( صحيح ) بما قبله الارواء 185 / 3 . مممجنائز
1244
1244 - ( صحيح )
عن أبي سعيد قال كانت سوداء تقم المسجد فتوفيت ليلا فلما أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبر بموتها فقال ألا آذنتموني بها فخرج بأصحابه فوقف على قبرها فكبر عليها والناس خلفه ودعا لها ثم انصرف ( صحيح ) بما قبله . مممجنائز
1245
1245 - ( صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن النجاشي قد مات فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى البقيع فصفنا خلفه وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر أربع تكبيرات * ( صحيح ) الاحكام 89 - 90 : الارواء 729 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممجنائز
1246
1246 - ( صحيح )
عن عمران بن الحصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أخاكم النجاشي قد مات فصلوا عليه قال فقام فصلينا خلفه وإني لفي الصف الثاني فصلى عليه صفين * ( صحيح ) الاحكام 90 : الارواء 176 / 3 : وأخرجه مسلم . . مممجنائز
1247
1247 - ( صحيح )
عن مجمع بن جارية الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أخاكم النجاشي قد مات فقوموا فصلوا عليه فصفنا خلفه صفين * ( صحيح ) الاحكام 91 : الارواء 176 / 3 . مممجنائز
1248
1248 - ( صحيح )
عن حذيفة بن أسيد أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج بهم فقال صلوا على أخ لكم مات بغير أرضكم قالوا من هو قال النجاشي * ( صحيح ) الاحكام 91 : الارواء 176 / 3 . مممجنائز
1249
1249 - ( صحيح )
عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي فكبر أربعا * ( صحيح ) الارواء 177 / 3 . مممجنائز
1250
1250 - ( صحيح )
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى على جنازة فله قيراط ومن انتظر حتى يفرغ منها فله قيراطان قالوا وما القيراطان قال مثل الجبلين * ( صحيح ) الاحكام ص 67 : الروض 1148 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممجنائز
1251
1251 - ( صحيح )
عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة فله قيراط ومن شهد دفنها فله قيراطان قال فسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن القيراط فقال مثل أحد * ( صحيح ) - الاحكامص 68 : وأخرجه مسلم . . مممجنائز
1252
1252 - ( صحيح )
عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان والذي نفس محمد بيده القيراط أعظم من أحد هذا * ( صحيح ) التعليق الرغيب 172 / 4 الآحكام ص 68 . مممجنائز
1253
1253 - ( صحيح )
عن سالم عن أبيه عن عامر بن ربيعة سمعه يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم أو توضع * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم . مممجنائز
1254
1254 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال مر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة فقام وقال قوموا فإن للموت فزعا * ( صحيح ) الصحيحة 2017 : وأخرجه مسلم . مممجنائز
1255
1255 - ( صحيح )
عن علي بن أبي طالب قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم لجنازة فقمنا حتى جلس فجلسنا * ( صحيح ) الاحكام 77 : الارواء 741 : وأخرجه مسلم . . مممجنائز
1256
1256 - ( حسن )
عن عبادة ابن الصامت قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اتبع جنازة لم يقعد حتى توضع في اللحد فعرض له حبر فقال هكذا نصنع يا محمد فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال خالفوهم * ( حسن ) المشكاة 1681 : الارواء 193 / 3 . مممجنائز
1256
1256 - ( ضعيف )
عن عائشة قالت فقدته تعني النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو بالبقيع فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين أنتم لنا فرط وإنا بكم لاحقون اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم * ( ضعيف ) الارواء 237 / 3 : الروض 775 : وهو صحيح ( دون اللهم لا ... ) : أخرجه مسلم
1257
1257 - ( صحيح )
عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر كان قائلهم يقول السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون نسأل الله لنا ولكم العافية * ( صحيح ) الاحكام 189 - 190 : الارواء 235 / 3 . مممجنائز
1258
1258 - ( صحيح )
عن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فقعد حيال القبلة * ( صحيح ) الاحكام 156 - 159 . مممجنائز
1259
1259 - ( صحيح )
عن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فانتهينا إلى القبر فجلس وجلسنا كأن على رءوسنا الطير * ( صحيح ) الاحكام 156 - 159 : المشكاة 1713 . مممجنائز
1260
1260 - ( صحيح )
عن ابن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أدخل الميت القبر قال بسم الله وعلى ملة رسول الله وقال أبو خالد مرة إذا وضع الميت في لحده قال بسم الله وعلى سنة رسول الله وقال هشام في حديثه بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله * ( صحيح ) الاحكام 152 : المشكاة 1707 : الارواء 747 . مممجنائز
1261
1261 - ( صحيح )
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللحد لنا والشق لغيرنا * ( صحيح ) الاحكام 145 : المشكاة 1701 . مممجنائز
1262
1262 - ( صحيح )
عن جرير بن عبد الله البجلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللحد لنا والشق لغيرنا * ( صحيح ) الاحكام 145 : المشكاة 1701 . مممجنائز
1263
1263 - ( صحيح )
عن سعد أنه قال ألحدوا لي لحدا وانصبوا على اللبن نصبا كما فعل برسول الله * ( صحيح ) الاحكام 145 : المشكاة 1701 وأخرجه مسلم . مممجنائز
1264
1264 - ( صحيح )
عن أنس بن مالك قال لما توفي النبي صلى الله عليه وسلم كان بالمدينة رجل يلحد وآخر يضرح فقالوا نستخير ربنا ونبعث إليهما فأيهما سبق تركناه فأرسل إليهما فسبق صاحب اللحد فلحدوا للنبي * ( حسن صحيح ) الاحكام 144 ( ضرح للميت : حفر له ضريحا والضريح القبر أو الشق والثاني هو المراد شرعا )
1265
1265 - ( حسن )
عن عائشة قالت لما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم اختلفوا في اللحد والشق حتى تكلموا في ذلك وارتفعت أصواتهم فقال عمر لا تصخبوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حيا ولا ميتا أو كلمة نحوها فأرسلوا إلى الشقاق واللاحد جميعا فجاء اللاحد فلحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دفن صلى الله عليه وسلم * ( حسن ) الاحكام 144 : المشكاة 1700 / التحقيق الثاني
1266
1266 - ( صحيح )
عن هشام بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احفروا وأوسعوا وأحسنوا * ( صحيح ) الاحكام 142 - 143 : المشكاة 1703 : الارواء 743 . مممجنائز
1267
1267 - ( حسن )
عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم قبر عثمان بن مظعون بصخرة * ( حسن صحيح ) الاحكام 155 ك التعليقات الجياد . مممجنائز
1268
1268 - ( صحيح )
عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تجصيص القبور * ( صحيح ) الاحكام 204 : وأخرجه مسلم . مممجنائز
1269
1269 - ( صحيح )
عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكتب على القبر شيء * ( صحيح ) الاحكام 204 . مممجنائز
1270
1270 - ( صحيح )
عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يبنى على القبر * ( صحيح ) الاحكام 204 - 208 : وأخرجه مسلم عن جابر . مممجنائز
1271
1271 - ( صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على جنازة ثم أتى قبر الميت فحثى عليه من قبل رأسه ثلاثا * ( صحيح ) الاحكام 153 : الارواء 751 : المشكاة 1720 . مممجنائز
1272
1272 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن يجلس أحدكم على جمرة تحرقه خير له من أن يجلس على قبر * ( صحيح ) - الاحكام 209 : وأخرجه مسلم
1273
1273 - ( صحيح )
عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن أمشي على جمرة أو سيف أو أخصف نعلي برجلي أحب إلي من أن أمشي على قبر مسلم وما أبالي أوسط القبور قضيت حاجتي أو وسط السوق * ( صحيح ) الارواء 63 : الاحكام 409 . مممجنائز
1274
1274 - ( حسن )
عن بشير ابن الخصاصية قال بينما أنا أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا ابن الخصاصية ما تنقم على الله أصبحت تماشي رسول الله فقلت يا رسول الله ما أنقم على الله شيئا كل خير قد آتانيه الله فمر على مقابر المسلمين فقال أدرك هؤلاء خير كثير ثم مر على مقابر المشركين فقال سبق هؤلاء خيرا كثيرا قال فالتفت فرأى رجلا يمشي بين المقابر في نعليه فقال يا صاحب السبتيتين ألقهما * ( حسن ) الاحكام 136 - 137 . مممجنائز
1275
1275 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة * ( صحيح ) الاحكام 178 - 189 . مممجنائز
1276
1276 - ( صحيح )
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في زيارة القبور * ( صحيح ) الاحكام 181 . مممجنائز
1277
1277 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله فقال استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يأذن لي واستأذنت ربي في أن أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكركم الموت * ( صحيح ) الاحكام 187 - 188 : الارواء 772 : الروض 317
1278
1278 - ( صحيح )
عن سالم عن أبيه قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أبي كان يصل الرحم وكان وكان فأين هو قال في النار قال فكأنه وجد من ذلك فقال يا رسول الله فأين أبوك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حيثما مررت بقبر مشرك فبشره بالنار قال فأسلم الأعرابي بعد وقال لقد كلفني رسول الله صلى الله عليه وسلم تعبا ما مررت بقبر كافر إلا بشرته بالنار * ( صحيح ) الاحكام 198 - 199 : الصحيحة 18 . مممجنائز
1279
1279 - ( حسن )
عن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عن أبيه قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوارات القبور * ( حسن ) الاحكام 185 : المشكاة 1770 : الارواء 233 / 3 . مممجنائز
1280
1280 - ( حسن )
عن ابن عباس قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوارات القبور * ( حسن ) المصدر نفسه وروي بلفظ زائرات وهو ضعيف الضعيفة 225 : الارواء 761 . مممجنائز
1281
1281 - ( حسن )
عن أبي هريرة قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوارات القبور ( حسن ) المصدر نفسه الارواء 232 / 3 - 233 ورقمه 762 . مممجنائز
1282
1282 - ( صحيح )
عن أم عطية قالت نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا * ( صحيح ) الاحكام ص 69 - 70 : الروض 1018 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممجنائز
1283
1283 - ( حسن )
عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم ( ولا يعصينك في معروف ) قال النوح * ( حسن ) التعليق على ابن ماجة . مممجنائز
1284
1284 - ( لم تتم دراسته )
عن حريز مولى معاوية قال خطب معاوية بحمص فذكر في خطبته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النوح * ( لم يخرجه الألباني )
1285
1285 - ( صحيح )
عن أبي مالك الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النياحة من أمر الجاهلية وإن النائحة إذا ماتت ولم تتب قطع الله لها ثيابا من قطران ودرعا من لهب النار * ( صحيح ) التعليق الرغيب 177 / 4 : وأخرجه مسلم بلفظ ودرع من جرب . مممجنائز
1286
1286 - ( صحيح )
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النياحة على الميت من أمر الجاهلية فإن النائحة إن لم تتب قبل أن تموت فإنها تبعث يوم القيامة عليها سرابيل من قطران ثم يعلى عليها بدرع من لهب النار * ( صحيح ) التعليق الرغيب 177 / 4 ( سرابيل : جمع سربال وهو القميص ) . مممجنائز
1287
1287 - ( حسن )
عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تتبع جنازة معها رانة * ( حسن ) الاحكام ص 70 ( معها رانة : الرنة الصوت يقال رنت المرأة إذا صاحت ) . مممجنائز
1288
1288 - ( صحيح )
عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من شق الجيوب وضرب الخدود ودعا بدعوى الجاهلية * ( صحيح ) الارواء 770 : الاحكام ص 29 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممجنائز
1289
1289 - ( صحيح )
عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الخامشة وجهها والشاقة جيبها والداعية بالويل والثبور * ( صحيح ) التعليق الرغيب 179 / 4 : الصحيحة 2147 . مممجنائز
1290
1290 - ( صحيح )
عن عبد الرحمن بن يزيد وأبي بردة قالا لما ثقل أبو موسى أقبلت امرأته أم عبد الله تصيح برنة فأفاق فقال لها أو ما علمت أني بريء ممن برئ منه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يحدثها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنا بريء ممن حلق وسلق وخرق * ( صحيح ) الارواء 771 : الاحكام ص 30 : وأخرجه البخاري ومسلم ( حلق : أي شعره عند المصيبة لأجلها سلق : أي رفع الصوت عند المصيبة وقيل هو أن تصك المرأة وجهها خرق : شق الثياب ) . مممجنائز
1291
1291 - ( صحيح )
عن أسامة بن زيد قال كان ابن لبعض بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي فأرسلت إليه أن يأتيها فأرسل إليها أن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده إلى أجل مسمى فلتصبر ولتحتسب فأرسلت إليه فأقسمت عليه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقمت معه ومعه معاذ بن جبل وأبي ابن كعب وعبادة بن الصامت فلما دخلنا ناولوا الصبي رسول الله صلى الله عليه وسلم وروحه تقلقل في صدره قال حسبته قال كأنها شنة قال فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له عبادة بن الصامت ما هذا يا رسول الله قال الرحمة التي جعلها الله في بني آدم وإنما يرحم الله من عباده الرحماء * ( صحيح ) الاحكام 164 : وأخرجه البخاري ومسلم ( تقلقل : أي تتقلقل : أي تضطرب شنة : القربة الخلقة ) . مممجنائز
1292
1292 - ( حسن )
عن أسماء بنت يزيد قالت لما توفي ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم إبراهيم بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له المعزي إما أبو بكر وإما عمر أنت أحق من عظم الله حقه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب لولا أنه وعد صادق وموعود جامع وأن الآخر تابع للأول لوجدنا عليك يا إبراهيم أفضل مما وجدنا وإنا بك لمحزونون * ( حسن ) الصحيحة 1732 : وأخرج البخاري ومسلم نحوه
1293
1293 - ( حسن )
عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بنساء عبد الأشهل يبكين هلكاهن يوم أحد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن حمزة لا بواكي له فجاء نساء الأنصار يبكين حمزة فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ويحهن ما انقلبن بعد مروهن فلينقلبن ولا يبكين على هالك بعد اليوم * ( حسن صحيح ) التعليق على ابن ماجة . مممجنائز
1294
1294 - ( صحيح )
عن عمر ابن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الميت يعذب بما نيح عليه * ( صحيح ) الاحكام 28 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممجنائز
1295
1295 - ( حسن )
عن موسى بن أبي موسى الأشعري عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الميت يعذب ببكاء الحي إذا قالوا وا عضداه وا كاسياه وا ناصراه وا جبلاه ونحو هذا يتعتع ويقال أنت كذلك أنت كذلك قال أسيد فقلت سبحان الله إن الله يقول ( ولا تزر وازرة وزر أخرى ) قال ويحك أحدثك أن أبا موسى حدثني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فترى أن أبا موسى كذب على النبي صلى الله عليه وسلم أو ترى أني كذبت على أبي موسى * ( حسن ) التعليق الرغيب 176 / 4
1296
1296 - ( صحيح )
عن عائشة قالت إنما كانت يهودية ماتت فسمعهم النبي صلى الله عليه وسلم يبكون عليها قال إن أهلها يبكون عليها وإنها تعذب في قبرها * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم
1297
1297 - ( صحيح )
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما الصبر عند الصدمة الأولى * ( صحيح ) الاحكام 22 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممجنائز
1298
1298 - ( حسن )
عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله سبحانه ابن آدم إن صبرت واحتسبت عند الصدمة الأولى لم أرض لك ثوابا دون الجنة * ( حسن ) المشكاة 1758 . مممجنائز
1299
1299 - ( صحيح )
عن أم سلمة أن أبا سلمة حدثها أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يصاب بمصيبة فيفزع إلى ما أمر الله به من قوله إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم عندك احتسبت مصيبتي فأجرني فيها وعوضني منها إلا آجره الله عليها وعاضه خيرا منها قالت فلما توفي أبو سلمة ذكرت الذي حدثني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم عندك احتسبت مصيبتي هذه فأجرني عليها فإذا أردت أن أقول وعضني خيرا منها قلت في نفسي أعاض خيرا من أبي سلمة ثم قلتها فعاضني الله محمدا صلى الله عليه وسلم وآجرني في مصيبتي * ( صحيح ) أخرج مسلم نحوه . مممجنائز
1300
1300 - ( صحيح )
عن عائشة قالت فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم بابا بينه وبين الناس أو كشف سترا فإذا الناس يصلون وراء أبي بكر فحمد الله على ما رأى من حسن حالهم رجاء أن يخلفه الله فيهم بالذي رآهم فقال يا أيها الناس أيما أحد من الناس أو من المؤمنين أصيب بمصيبة فليتعز بمصيبته بي عن المصيبة التي تصيبه بغيري فإن أحدا من أمتي لن يصاب بمصيبة بعدي أشد عليه من مصيبتي * ( صحيح ) الروض 831 : الصحيحة 1106 . مممجنائز
1301
1301 - ( حسن )
عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم يحدث عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ما من مؤمن يعزي أخاه بمصيبة إلا كساه الله سبحانه من حلل الكرامة يوم القيامة * ( حسن ) الارواء 764 . مممجنائز
1302
1302 - ( صحيح )
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يموت لرجل ثلاثة من الولد فيلج النار إلا تحلة القسم * ( صحيح ) الظلال 862 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممجنائز
1303
1303 - ( حسن )
عن عتبة بن عبد السلمي فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا تلقوه من أبواب الجنة الثمانية من أيها شاء دخل * ( حسن ) التعليق الرغيب 89 / 3 . مممجنائز
1304
1304 - ( صحيح )
عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلمين يتوفى لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهم الله الجنة بفضل رحمة الله إياهم * ( صحيح ) الروض 951 ك وأخرجه البخاري ومسلم . مممجنائز
1305
1305 - ( صحيح )
عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده إن السقط ليجر أمه بسرره إلى الجنة إذا احتسبته * ( صحيح ) المشكاة 1754 : التعليق الرغيب 92 / 3 : أحكام الجنائز 38 . مممجنائز
1306
1306 - ( حسن )
عن عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد أتاهم ما يشغلهم أو أمر يشغلهم * ( حسن ) الأحكام 167 : المشكاة 1739 . مممجنائز
1307
1307 - ( حسن )
عن أسماء بنت عميس قالت لما أصيب جعفر رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهله فقال إن آل جعفر قد شغلوا بشأن ميتهم فاصنعوا لهم طعاما قال عبد الله فما زالت سنة حتى كان حديثا فترك * ( حسن ) الأحكام 167 : المشكاة 1739 . مممجنائز
1308
1308 - ( صحيح )
عن جرير بن عبد الله البجلي قال كنا نرى الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام من النياحة * ( صحيح ) الأحكام 167 : تخريج الإيمان لابن سلام 105 . مممجنائز
1309
1309 - ( حسن )
عن عبد الله بن عمرو قال توفي رجل بالمدينة ممن ولد بالمدينة فصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا ليته مات في غير مولده فقال رجل من الناس ولم يا رسول الله قال إن الرجل إذا مات في غير مولده قيس له من مولده إلى منقطع أثره في الجنة * ( حسن ) المشكاة 1593 . مممجنائز
1310
1310 - ( صحيح )
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كسر عظم الميت ككسره حيا * ( صحيح ) الاحكام 233 : الارواء 763 . مممجنائز
1311
1311 - ( صحيح )
عن عبيد الله بن عبد الله قال سألت عائشة فقلت أي أمه أخبريني عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت اشتكى فعلق ينفث فجعلنا نشبه نفثه بنفثة آكل الزبيب وكان يدور على نسائه فلما ثقل استأذنهن أن يكون في بيت عائشة وأن يدرن عليه قالت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بين رجلين ورجلاه تخطان بالأرض أحدهما العباس فحدثت به ابن عباس فقال أتدري من الرجل الذي لم تسمه عائشة هو علي بن أبي طالب * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم دون جملة الزبيب ( علق : أي طفق وجعل ينفث : من النفث وهو دون التفل )
1312
1312 - ( صحيح )
عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ بهؤلاء الكلمات أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما فلما ثقل النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه أخذت بيده فجعلت أمسحه وأقولها فنزع يده من يدي ثم قال اللهم اغفر لي وألحقني بالرفيق الأعلى قالت فكان هذا آخر ما سمعت من كلامه صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) الصحيحة 2775 : وأخرجه البخاري ومسلم بلفظ يعوذ وهو المحفوظ ) . مممجنائز
1313
1313 - ( صحيح )
عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من نبي يمرض إلا خير بين الدنيا والآخرة قالت فلما كان مرضه الذي قبض فيه أخذته بحة فسمعته يقول مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين فعلمت أنه خير * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم
1314
1314 - ( صحيح )
عن عائشة قالت اجتمعن نساء النبي صلى الله عليه وسلم فلم تغادر منهن امرأة فجاءت فاطمة كأن مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا بابنتي ثم أجلسها عن شماله ثم إنه أسر إليها حديثا فبكت فاطمة ثم إنه سارها فضحكت أيضا فقلت لها ما يبكيك قالت ما كنت لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ما رأيت كاليوم فرحا أقرب من حزن فقلت لها حين بكت أخصك رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث دوننا ثم تبكين وسألتها عما قال فقالت ما كنت لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا قبض سألتها عما قال فقالت إنه كان يحدثني أن جبرائيل كان يعارضه بالقرآن في كل عام مرة وأنه عارضه به العام مرتين ولا أراني إلا قد حضر أجلي وأنك أول أهلي لحوقا بي ونعم السلف أنا لك فبكيت ثم إنه سارني فقال ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين أو نساء هذه الأمة فضحكت لذلك * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم . مممجنائز
1315
1315 - ( صحيح )
عن مسروق قال قالت عائشة ما رأيت أحدا أشد عليه الوجع من رسول الله صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) أخرجه البخاري / المرضى
1316
1316 - ( صحيح )
عن الزهري سمع أنس بن مالك يقول آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كشف الستارة يوم الاثنين فنظرت إلى وجهه كأنه ورقة مصحف والناس خلف أبي بكر في الصلاة فأراد أن يتحرك فأشار إليه أن اثبت وألقى السجف ومات من آخر ذلك اليوم * ( صحيح ) مختصر الشمائل 322 : وأخرجه البخاري ومسلم
1317
1317 - ( صحيح )
عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في مرضه الذي توفي فيه الصلاة وما ملكت أيمانكم فما زال يقولها حتى ما يفيض بها لسانه * ( صحيح ) الارواء 238 / 7 : فقه السيرة 501 . مممجنائز
1318
1318 - ( صحيح )
عن الأسود قال ذكروا عند عائشة أن عليا كان وصيا فقالت متى أوصى إليه فلقد كنت مسندته إلى صدري أو إلى حجري فدعا بطست فلقد انخنث في حجري فمات وما شعرت به فمتى أوصى صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) المختصر 323 : مختصر الشمائل ( انخنث : انكسر وانثنى لاسترخاء أعضائه عند الموت )
1319
1319 - ( صحيح )
عن عائشة قالت لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر عند امرأته ابنة خارجة بالعوالي فجعلوا يقولون لم يمت النبي صلى الله عليه وسلم إنما هو بعض ما كان يأخذه عند الوحي فجاء أبو بكر فكشف عن وجهه وقبل بين عينيه وقال أنت أكرم على الله من أن يميتك مرتين قد والله مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمر في ناحية المسجد يقول والله ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يموت حتى يقطع أيدي أناس من المنافقين كثير وأرجلهم فقام أبو بكر فصعد المنبر فقال من كان يعبد الله فإن الله حي لم يمت ومن كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين ) قال عمر فلكأني لم أقرأها إلا يومئذ * ( صحيح ) دون جملة الوحي : أخرجه البخاري / الجنائز
1320
1320 - ( حسن )
عن أنس بن مالك قال لما وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من كرب الموت ما وجد قالت فاطمة وا كرب أبتاه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا كرب على أبيك بعد اليوم إنه قد حضر من أبيك ما ليس بتارك منه أحدا الموافاة يوم القيامة * ( حسن صحيح ) الصحيحة 1738 : مختصر الشمائل 334 : وأخرجه البخاري دون قوله إنه قد حضر
1321
1321 - ( صحيح )
عن أنس بن مالك قال قالت لي فاطمة يا أنس كيف سخت أنفسكم أن تحثوا التراب على رسول الله صلى الله عليه وسلم و حدثنا ثابت عن أنس أن فاطمة قالت حين قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وا أبتاه إلى جبرائيل أنعاه وا أبتاه من ربه ما أدناه وا أبتاه جنة الفردوس مأواه وا أبتاه أجاب ربا دعاه قال حماد فرأيت ثابتا حين حدث بهذا بكى حتى رأيت أضلاعه تختلف ( صحيح ) الروض النضير 74 : وأخرجه البخاري
1322
1322 - ( صحيح )
عن أنس قال لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أضاء منها كل شيء فلما كان اليوم الذي مات فيه أظلم منها كل شيء وما نفضنا عن النبي صلى الله عليه وسلم الأيدي حتى أنكرنا قلوبنا * ( صحيح ) مختصر الشمائل 329
1323
1323 - ( صحيح )
عن ابن عمر قال كنا نتقي الكلام والانبساط إلى نسائنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مخافة أن ينزل فينا القرآن فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم تكلمنا * ( صحيح ) أخرجه البخاري / النكاح
1324
1324 - ( صحيح )
عن ابن عون عن الحسن عن أبي بن كعب قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما وجهنا واحد فلما قبض نظرنا هكذا وهكذا * ( صحيح ) إن كان الحسن سمعه من أبي . في الزوائد : اسناده صحيح على شرط مسلم إلا أنه منقطع بين الحسن وأبي بن كعب يدخل بينهما يحيى بن ضمره
1325
1325 - ( صحيح )
عن أنس قال قال أبو بكر بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر انطلق بنا إلى أم أيمن نزورها كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها قال فلما انتهينا إليها بكت فقالا لها ما يبكيك فما عند الله خير لرسوله قالت إني لأعلم أن ما عند الله خير لرسوله ولكن أبكي أن الوحي قد انقطع من السماء قال فهيجتهما على البكاء فجعلا يبكيان معها * ( صحيح ) أخرجه مسلم 144 / 7
1326
1326 - ( صحيح )
عن أوس بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي فقال رجل يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت يعني بليت قال إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء * ( صحيح ) وهو مكرر الحديث 889 . مممجنائز
1327
1327 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبع مائة ضعف ما شاء الله يقول الله إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به يدع شهوته وطعامه من أجلي للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك * ( صحيح ) صحيح الترغيب 968 : وأخرجه مسلم . مممصيام
1328
1328 - ( صحيح )
عن سعيد بن أبي هند أن مطرفا من بني عامر بن صعصعة حدثه أن عثمان بن أبي العاص الثقفي دعا له بلبن يسقيه قال مطرف إني صائم فقال عثمان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الصيام جنة من النار كجنة أحدكم من القتال * ( صحيح ) صحيح الترغيب 971 . مممصيام
1329
1329 - ( صحيح )
عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن في الجنة بابا يقال له الريان يدعى يوم القيامة يقال أين الصائمون فمن كان من الصائمين دخله ومن دخله لم يظمأ أبدا * ( صحيح ) صحيح الترغيب 969 : وأخرجه البخاري ومسلم دون جملة الظمأ . مممصيام
1330
1330 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه * ( صحيح ) صحيح الترغيب 982 : الارواء 6 - 9 : وأخرجه البخاري ومسلم ومضى بزيادة في متنه برقم 1091 . مممصيام
1331
1331 - ( صحيح )
عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا كانت أول ليلة من رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب ونادى مناد يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر ولله عتقاء من النار وذلك في كل ليلة * ( صحيح ) التعليق الرغيب 68 / 2 . مممصيام
1332
1332 - ( صحيح )
عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله عند كل فطر عتقاء وذلك في كل ليلة * ( حسن صحيح ) التعليق الرغيب 72 / 2 : صحيح الترغيب 991 و 992 : التعليق على ابن خزيمة 1883 . مممصيام
1333
1333 - ( صحيح )
1634 - حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد حدثنا محمد بن بلال حدثنا عمران القطان عن قتادة عن أنس بن مالك قال دخل رمضان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا الشهر قد حضركم وفيه ليلة خير من ألف شهر من حرمها فقد حرم الخير كله ولا يحرم خيرها إلا محروم * ( حسن صحيح ) التعليق الرغيب 69 / 2 : صحيح الترغيب 989 و 990 : تمام المنة . مممصيام
1334
1334 - ( صحيح )
عن صلة بن زفر قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه فأتي بشاة فتنحى بعض القوم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) التعليق على ابن خزيمة 1914 : الارواء 961 صحيح أبي داود 2022 . مممصيام
1335
1335 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تعجيل صوم يوم قبل الرؤية * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2015 . مممصيام
1336
1336 - ( صحيح )
عن أم سلمة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصل شعبان برمضان * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2024 . مممصيام
1337
1337 - ( صحيح )
عن ربيعة بن الغاز أنه سأل عائشة عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان يصوم شعبان كله حتى يصله برمضان * ( حسن صحيح ) الصحيح أيضا 2024 و 2101 . مممصيام
1338
1338 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقدموا صيام رمضان بيوم ولا بيومين إلا رجل كان يصوم صوما فيصومه * ( صحيح ) الروض 643 : الصحيحة 2398 : الصحيح 2023 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام
1339
1339 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان النصف من شعبان فلا صوم حتى يجيء رمضان * ( صحيح ) المشكاة 1974 : الروض 643 : صحيح أبي داود 2025 . مممصيام
1340
1340 - ( صحيح )
عن أبي عمير بن أنس بن مالك قال حدثني عمومتي من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا أغمي علينا هلال شوال فأصبحنا صياما فجاء ركب من آخر النهار فشهدوا عند النبي صلى الله عليه وسلم أنهم رأوا الهلال بالأمس فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفطروا وأن يخرجوا إلى عيدهم من الغد * ( صحيح ) الارواء 634 : صحيح أبي داود 1050 . مممصيام
1341
1341 - ( صحيح )
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فاقدروا له قال وكان ابن عمر يصوم قبل الهلال بيوم * ( صحيح ) الارواء 10 / 4 صحيح أبي داود 2009 . مممصيام
1342
1342 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين يوما * ( صحيح ) الارواء 902 : الروض 1110 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام
1343
1343 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كم مضى من الشهر قال قلنا اثنان وعشرون وبقيت ثمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهر هكذا والشهر هكذا والشهر هكذا ثلاث مرات وأمسك واحدة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2008 : وأخرج البخاري ومسلم نحوه . مممصيام
1344
1344 - ( صحيح )
عن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وهكذا وعقد تسعا وعشرين في الثالثة * ( صحيح ) الصحيح أيضا : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام
1345
1345 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال ما صمنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين أكثر مما صمنا ثلاثين * ( حسن صحيح ) الروض 636 : صحيح أبي داود 2011
1346
1346 - ( صحيح )
عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2012 . مممصيام
1347
1347 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون * ( صحيح ) الارواء 905 : الصحيحة 224 . مممصيام
1348
1348 - ( صحيح )
عن ابن عباس قال صام رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر وأفطر * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2080 : وأخرج البخاري ومسلم أتم منه . مممصيام
1349
1349 - ( صحيح )
عن عائشة قالت سأل حمزة الأسلمي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني أصوم أفأصوم في السفر فقال صلى الله عليه وسلم إن شئت فصم وإن شئت فأفطر * ( صحيح ) الارواء 927 : الروض 762 : الصحيحة 194 : صحيح أبي داود 2079 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام
1350
1350 - ( صحيح )
عن أبي الدرداء أنه قال لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره في اليوم الحار الشديد الحر وإن الرجل ليضع يده على رأسه من شدة الحر وما في القوم أحد صائم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة * ( صحيح ) الصحيحة 191 : صحيح أبي داود 2084 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام
1351
1351 - ( صحيح )
عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر * ( صحيح ) الارواء 58 / 4 و 925 : التعليق الرغيب 91 / 2 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام
1352
1352 - ( صحيح )
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر * ( صحيح ) الارواء 59 / 4 . مممصيام
1353
1353 - ( صحيح )
عن أنس بن مالك رجل من بني عبد الأشهل وقال علي بن محمد من بني عبد الله بن كعب قال أغارت علينا خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتغدى فقال ادن فكل قلت إني صائم قال اجلس أحدثك عن الصوم أو الصيام إن الله عز وجل وضع عن المسافر شطر الصلاة وعن المسافر والحامل والمرضع الصوم أو الصيام والله لقد قالهما النبي صلى الله عليه وسلم كلتاهما أو إحداهما فيا لهف نفسي فهلا كنت طعمت من طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم * ( حسن صحيح ) المشكاة 2025 : صحيح أبي داود 2083 . مممصيام
1354
1354 - ( صحيح )
عن أبي سلمة قال سمعت عائشة تقول إن كان ليكون علي الصيام من شهر رمضان فما أقضيه حتى يجيء شعبان * ( صحيح ) الارواء 944 : الروض 763 : صحيح أبي داود 2076 : تمام المنة : وأخرجه البخاري ومسلم
1355
1355 - ( صحيح )
عن عائشة قالت كنا نحيض عند النبي صلى الله عليه وسلم فيأمرنا بقضاء الصوم * ( هذا الحديث لم يخرجه الشيخ الألباني . وفي مختصر مسلم 180 نحوه ) . مممصيام
1356
1356 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال هلكت قال وما أهلكك قال وقعت على امرأتي في رمضان فقال النبي صلى الله عليه وسلم أعتق رقبة قال لا أجد قال صم شهرين متتابعين قال لا أطيق قال أطعم ستين مسكينا قال لا أجد قال اجلس فجلس فبينما هو كذلك إذ أتي بمكتل يدعى العرق فقال اذهب فتصدق به قال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها أهل بيت أحوج إليه منا قال فانطلق فأطعمه عيالك ( صحيح ) الارواء 939 : صحيح أبي داود 2068 - 2073 : وأخرجه البخاري ومسلم . عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال وصم يوما مكانه * ( صحيح ) الارواء 90 / 4 - 93 و 940 : التعليق على ابن خزيمة 1954 . ( وقعت على امرأتي : كناية عن الجماع . والعرق : مكتل يسع خمسة عشر صاعا إلى عشرين . لابتيها : لابتا المدينة هما الحرتلن ) . . مممصيام
1357
1357 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل ناسيا وهو صائم فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه * ( صحيح ) الارواء 938 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام
1358
1358 - ( صحيح )
عن أسماء بنت أبي بكر قالت أفطرنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم غيم ثم طلعت الشمس قلت لهشام أمروا بالقضاء قال فلا بد من ذلك * ( صحيح ) أخرجه البخاري . مممصيام
1359
1359 - ( صحيح )
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ذرعه القيء فلا قضاء عليه ومن استقاء فعليه القضاء * ( صحيح ) تخريج حقيقة الصيام ص 13 : الارواء 923 : التعليق على ابن خزيمة 1960 و 1961 : صحيح أبي داود 2059 ( ذرعه القيء : أي سبقه وغلبه في الخروج ) . مممصيام
1360
1360 - ( صحيح )
عن عائشة قالت اكتحل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم * ( صحيح ) الروض 759 . مممصيام
1361
1361 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم * ( صحيح ) تخريج حقيقة الصيام ص 73 - 75 : الارواء 65 / 4 . مممصيام
1362
1362 - ( صحيح )
عن ثوبان قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أفطر الحاجم والمحجوم * ( صحيح ) الارواء 931 : التعليق على ابن خزيمة 1983 : صحيح أبي داود 2049 و 2052 - 2053 . مممصيام
1363
1363 - ( صحيح )
وباسناده عن أبي قلابة أنه أخبره أن شداد بن أوس بينما هو يمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبقيع فمر على رجل يحتجم بعد ما مضى من الشهر ثماني عشرة ليلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم * ( صحيح ) بما قبله 720 الارواء 68 / 4 - 70 : الصحيح 2050 - 2051 . مممصيام
1364
1364 - ( صحيح )
عن ابن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم محرم * ( صحيح ) بلفظ واحتجم وهو محرم : تخريج حقيقة الصيام ص 67 - 68 : الارواء 932 : ضعيف أبي داود 408 : صحيح أبي داود 2054 . مممصيام
1365
1365 - ( صحيح )
عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل في شهر الصوم * ( صحيح ) الارواء 82 / 4 : صحيح أبي داود 2062 : الصحيحة 219 - 221 . . مممصيام
1366
1366 - ( صحيح )
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم وأيكم يملك إربه كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يملك إربه * ( صحيح ) الارواء 82 / 4 : الصحيحة 220 : صحيح أبي داود 2061 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام
1367
1367 - ( صحيح )
عن حفصة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم * ( صحيح ) أخرجه مسلم . مممصيام
1368
1368 - ( صحيح )
دخل الأسود ومسروق على عائشة فقالا أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم قالت كان يفعل وكان أملككم لإربه * ( صحيح ) الارواء 81 / 4 : الروض 766 : التعليق على ابن خزيمة 1998 . ( يباشر : أي يمس بشرة المرأة ببشرته كوضع الخد على الخد ونحوه ) . مممصيام
1369
1369 - ( صحيح )
عن ابن عباس قال رخص للكبير الصائم في المباشرة وكره للشاب * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2065 . مممصيام
1370
1370 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والجهل والعمل به فلا حاجة لله في أن يدع طعامه وشرابه * ( صحيح ) التعليق الرغيب 97 / 2 : صحيح أبي داود 2045 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام
1371
1371 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع ورب قائم ليس له من قيامه إلا السهر * ( حسن صحيح ) التعليق الرغيب 97 / 2 : المشكاة 2014 . مممصيام
1372
1372 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يجهل وإن جهل عليه أحد فليقل إني امرؤ صائم * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2045 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام
1373
1373 - ( صحيح )
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسحروا فإن في السحور بركة * ( صحيح ) التعليق الرغيب 93 / 2 : الروض 49 و 1089 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام
1374
1374 - ( حسن )
عن زيد بن ثابت قال تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قمنا إلى الصلاة قلت كم بينهما قال قدر قراءة خمسين آية * ( حسن ) . . مممصيام
1375
1375 - ( صحيح )
عن حذيفة قال تسحرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هو النهار إلا أن الشمس لم تطلع * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2032 : الارواء 31 / 4 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام
1376
1376 - ( صحيح )
عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يمنعن أحدكم أذان بلال من سحوره فإنه يؤذن لينتبه نائمكم وليرجع قائمكم وليس الفجر أن يقول هكذا ولكن هكذا يعترض في أفق السماء * ( صحيح ) التعليق الرغيب 94 / 2 : وأخرجه البخاري . مممصيام
1377
1377 - ( صحيح )
عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الإفطار * ( سكت عنه الألباني ) . . مممصيام
1378
1378 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر عجلوا الفطر فإن اليهود يؤخرون * ( حسن صحيح ) المشكاة 1995 : التعليق الرغيب 95 / 2 : التعليق على ابن خزيمة 2060 : صحيح أبي داود 2038 . مممصيام
1379
1379 - ( صحيح )
عن حفصة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صيام لمن لم يفرضه من الليل * ( صحيح ) الارواء 914 : صحيح أبي داود 2118 . مممصيام
1380
1380 - ( حسن )
عن عائشة قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل عندكم شيء فنقول لا فيقول إني صائم فيقيم على صومه ثم يهدى لنا شيء فيفطر قالت وربما صام وأفطر قلت كيف ذا قالت إنما مثل هذا مثل الذي يخرج بصدقة فيعطي بعضا ويمسك بعضا * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 2119 : وأخرجه مسلم
1381
1381 - ( صحيح )
عن عبد الله بن عمرو القاري قال سمعت أبا هريرة يقول لا ورب الكعبة ما أنا قلت من أصبح وهو جنب فليفطر محمد صلى الله عليه وسلم قاله * ( صحيح ) الصحيحة 11 / 3 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام
1382
1382 - ( صحيح )
عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يبيت جنبا فيأتيه بلال فيؤذنه بالصلاة فيقوم فيغتسل فأنظر إلى تحدر الماء من رأسه ثم يخرج فأسمع صوته في صلاة الفجر قال مطرف فقلت لعامر أفي رمضان قال رمضان وغيره سواء * ( صحيح ) الروض 793 و 794 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام
1383
1383 - ( صحيح )
عن نافع قال سألت أم سلمة عن الرجل يصبح وهو جنب يريد الصوم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من الوقاع لا من احتلام ثم يغتسل ويتم صومه * ( صحيح ) الروض 793 و794 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام
1384
1384 - ( صحيح )
عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم : من صام الأبد فلا صام ولا أفطر * ( صحيح ) التعليق الرغيب 88 / 2 . ( فلا صام : أي ليس له ثواب الصيام على التمام فلا صام لقلة أجره . ولا أفطر : لتحمله مشقة الجوع والعطش ) . مممصيام
1385
1385 - ( صحيح )
عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صام من صام الأبد * ( صحيح ) التعليق الرغيب 84 / 2 : وأخرجه مسلم . . مممصيام
1386
1386 - ( صحيح )
عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام ثلاثة أيام من كل شهر فذلك صوم الدهر فأنزل الله عز وجل تصديق ذلك في كتابه ( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ) فاليوم بعشرة أيام * ( صحيح ) الارواء 102 / 4 ، التعليق الرغيب 82 / 2 . مممصيام
1387
1387 - ( صحيح )
عن عائشة أنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم ثلاثة أيام من كل شهر قلت من أيه قالت لم يكن يبالي من أيه كان * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2117 ، مختصر الشمائل 260 ، وأخرجه مسلم . مممصيام
1388
1388 - ( صحيح )
عن أبي سلمة قال سألت عائشة عن صوم النبي صلى الله عليه وسلم فقالت كان يصوم حتى نقول قد صام ويفطر حتى نقول قد أفطر ولم أره صام من شهر قط أكثر من صيامه من شعبان كان يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان إلا قليلا * ( صحيح ) التعليق الرغيب 81 / 2 ، صحيح أبي داود 2103 : وأخرج البخاري ومسلم نحوه . . مممصيام
1389
1389 - ( صحيح )
عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم وما صام شهرا متتابعا إلا رمضان منذ قدم المدينة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2100 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممصيام
1390
1390 - ( صحيح )
عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب الصيام إلى الله صيام داود فإنه كان يصوم يوما ويفطر يوما وأحب الصلاة إلى الله عز وجل صلاة داود كان ينام نصف الليل ويصلي ثلثه وينام سدسه * ( صحيح ) الارواء 451 و 945 ، صحيح الترغيب 618 ، صحيح أبي داود 2098 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممصيام
1391
1391 - ( صحيح )
عن أبي قتادة قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا رسول الله كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما قال ويطيق ذلك أحد قال يا رسول الله كيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صوم داود قال كيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت أني طوقت ذلك * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2096 : وأخرجه مسلم . ( طوقت : على بناء المفعول . أي جعل داخلا في قدرتي ) . . مممصيام
1392
1392 - ( صحيح )
عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من صام ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة ( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ) * ( صحيح ) الارواء 107 / 4 ، الروض 911 ، التعليق الرغيب 75 / 2 ، تعليقي على ابن خزيمه 2115 . . مممصيام
1393
1393 - ( صحيح )
عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال كان كصوم الدهر * ( حسن صحيح ) الارواء 950 ، الروض 911 ، التعليق الرغيب 75 / 2 ، صحيح أبي داود 2102 : وأخرجه مسلم . . مممصيام
1394
1394 - ( صحيح )
عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم النار من وجهه سبعين خريفا * ( صحيح ) التعليق الرغيب 62 / 2 ، التعليق على ابن خزيمة 2113 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممصيام
1395
1395 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله زحزح الله وجهه عن النار سبعين خريفا * ( صحيح ) التعليق الرغيب 62 / 2 ، التعليق على ابن خزيمة 2113 . . مممصيام
1396
1396 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام منى أيام أكل وشرب * ( حسن صحيح ) الارواء 129 / 4 ، الروض 849 ، الصحيحة 1282 . . مممصيام
1397
1397 - ( صحيح )
عن بشر بن سحيم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب أيام التشريق فقال لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وإن هذه الأيام أيام أكل وشرب * ( صحيح ) الارواء 128 / 4 - 129 ، الروض 849 . . مممصيام
1398
1398 - ( صحيح )
عن أبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن صوم يوم الفطر ويوم الأضحى * ( صحيح ) الارواء 962 ، الروض 643 ، صحيح أبي داود 2088 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممصيام
1399
1399 - ( صحيح )
عن أبي عبيد قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فبدأ بالصلاة قبل الخطبة فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام هذين اليومين يوم الفطر ويوم الأضحى أما يوم الفطر فيوم فطركم من صيامكم ويوم الأضحى تأكلون فيه من لحم نسككم * ( صحيح ) الارواء 127 / 4 - 128 ، صحيح أبي داود 2087 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممصيام
1400
1400 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة إلا بيوم قبله أو يوم بعده * ( صحيح ) الارواء 959 ، الصحيحة 981 و 1012 ، صحيح أبي داود 2091 وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام
1401
1401 - ( صحيح )
عن محمد بن عباد بن جعفر قال سألت جابر بن عبد الله وأنا أطوف بالبيت أنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم الجمعة قال نعم ورب هذا البيت * ( صحيح ) الروض 188 ، الصحيحة 11 / 3 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممصيام
1402
1402 - ( حسن )
عن عبد الله بن مسعود قال قلما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر يوم الجمعة * ( حسن ) الصحيح 2116 ، التعليق على ابن خزيمة 2129 . . مممصيام
1403
1403 - ( صحيح )
عن عبد الله بن بسر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم فإن لم يجد أحدكم إلا عود عنب أو لحاء شجرة فليمصه * ( صحيح ) الارواء 960 ، التعليق الرغيب 87 / 2 ، التعليق على ابن خزيمة 2164 ، صحيح أبي داود 2092 ، تمام المنة . مممصيام
1404
1404 - ( صحيح )
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام يعني العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء * ( صحيح ) الارواء 953 ، الروض 455 و 456 ، صحيح أبي داود 2107 : وأخرجه البخاري . . مممصيام
1405
1405 - ( صحيح )
عن عائشة قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صام العشر قط * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2108 : وأخرجه مسلم . . مممصيام
1406
1406 - ( صحيح )
عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام يوم عرفة إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده * ( صحيح ) الارواء 952 ، الروض 1015 ، التعليق الرغيب 76 / 2 ، صحيح أبي داود 2096 : وأخرجه مسلم
1407
1407 - ( صحيح )
عن أبي سعيد الخدري عن قتادة بن النعمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صام يوم عرفة غفر له سنة أمامه وسنة بعده * ( صحيح ) بما قبله الارواء 109 / 4 - 110 ، الضعيفة 22 / 5 ، التعليق الرغيب 76 / 2 و 78
1408
1408 - ( صحيح )
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم عاشوراء ويأمر بصيامه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2110 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممصيام
1409
1409 - ( صحيح )
عن ابن عباس قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فوجد اليهود صياما فقال ما هذا قالوا هذا يوم أنجى الله فيه موسى وأغرق فيه فرعون فصامه موسى شكرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن أحق بموسى منكم فصامه وأمر بصيامه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2112 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممصيام
1410
1410 - ( صحيح )
عن محمد بن صيفي قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء منكم أحد طعم اليوم قلنا منا طعم ومنا من لم يطعم قال فأتموا بقية يومكم من كان طعم ومن لم يطعم فأرسلوا إلى أهل العروض فليتموا بقية يومهم قال يعني أهل العروض حول المدينة * ( صحيح ) الصحيحة 2624 . . مممصيام
1411
1411 - ( صحيح )
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لئن بقيت إلى قابل لأصومن اليوم التاسع * ( صحيح ) أخرجه مسلم . . مممصيام
1412
1412 - ( صحيح )
عن عبد الله بن عمر أنه ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوما يصومه أهل الجاهلية فمن أحب منكم أن يصومه فليصمه ومن كرهه فليدعه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2111 : وأخرجه البخاري و ومسلم . . مممصيام
1413
1413 - ( صحيح )
عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام يوم عاشوراء إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله * ( صحيح ) الارواء 109 / 4 ، وهو تمام الحديث المتقدم رقم 1406 ، صحيح أبي داود 2096 . . مممصيام
1414
1414 - ( صحيح )
عن ربيعة بن الغاز أنه سأل عائشة عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان يتحرى صيام الاثنين والخميس * ( صحيح ) الارواء 105 / 4 - 106 ، التعليق على ابن خزيمة 2116 ، مختصر الشمائل 258 . . مممصيام
1415
1415 - ( صحيح )
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم الاثنين والخميس فقيل يا رسول الله إنك تصوم الاثنين والخميس فقال إن يوم الاثنين والخميس يغفر الله فيهما لكل مسلم إلا مهتجرين يقول دعهما حتى يصطلحا * ( صحيح ) التعليق الرغيب 84 / 2 - 85 : وأخرج مسلم الشطر الثاني منه ( ذكر الألباني في كتاب الصحيح متهاجرين بدلا من مهتجرين ) . . مممصيام
1416
1416 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أي الصيام أفضل بعد شهر رمضان قال شهر الله الذي تدعونه المحرم * ( صحيح ) الارواء 951 ، صحيح أبي داود 2099 : وأخرجه مسلم . . مممصيام
1417
1417 - ( صحيح )
عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فطر صائما كان له مثل أجرهم من غير أن ينقص من أجورهم شيئا * ( صحيح ) الروض 322 ، التعليق الرغيب 95 / 2 . . مممصيام
1418
1418 - ( صحيح )
عن عبد الله بن الزبير قال أفطر رسول الله صلى الله عليه وسلم عند سعد بن معاذ فقال أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة * ( صحيح ) دون قوله : أفطر رسول الله ( ص ) آداب الزفاف 85 - 86 ( ص 92 من الطبعة الثانية ) . . مممصيام
1419
1419 - ( صحيح )
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دعي أحدكم إلى طعام وهو صائم فليقل إني صائم * ( صحيح ) آداب الزفاف 73 ، الصحيحة 1343 ، الارواء 1953 ، صحيح أبي داود 2124 : وأخرجه مسلم . . مممصيام
1420
1420 - ( صحيح )
عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دعي إلى طعام وهو صائم فليجب فإن شاء طعم وإن شاء ترك * ( صحيح ) الصحيحة 347 ، آداب الزفاف . مممصيام
1420
1420 - ( ضعيف )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم يرفعها الله دون الغمام يوم القيامة وتفتح لها أبواب السماء ويقول بعزتي لأنصرنك ولو بعد حين * ( ضعيف ) التعليق الرغيب 63 / 2 ، الضعيفة 1358 وصح منه شطره الأول لكن بلفظ المسافر وفي رواية الوالد مكان الإمام الصحيحة 596 - 797 ، التعليق على ابن خزيمة 1901
1421
1421 - ( صحيح )
عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم تمرات * ( صحيح ) المشكاة 1440 الضعيفة 4248 : وأخرجه البخاري . . مممصيام
1422
1422 - ( صحيح )
عن ابن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يخرج يوم الفطر حتى يأكل وكان لا يأكل يوم النحر حتى يرجع * ( صحيح ) المشكاة 1440 . . مممصيام
1423
1423 - ( صحيح )
عن ابن عباس قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أختي ماتت وعليها صيام شهرين متتابعين قال أرأيت لو كان على أختك دين أكنت تقضينه قالت بلى قال فحق الله أحق * ( صحيح ) الأحكام 169 - 170 ، تمام المنة وأخرجه البخاري ومسلم . . مممصيام
1424
1424 - ( صحيح )
عن ابن بريدة عن أبيه قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أمي ماتت وعليها صوم أفأصوم عنها قال نعم * ( صحيح ) الروض 165 ، صحيح أبي داود 2561 : وأخرجه مسلم . . مممصيام
1425
1425 - ( صحيح )
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصوم المرأة وزوجها شاهد يوما من غير شهر رمضان إلا بإذنه * ( صحيح ) الارواء 2004 ، آداب الزفاف 177 ، وأخرجه البخاري ومسلم وليس عندهما ذكر رمضان صحيح أبي داود 2121 . . مممصيام
1426
1426 - ( صحيح )
عن أبي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء أن يصمن إلا بإذن أزواجهن * ( صحيح ) الارواء 64 / 7 - 65 . . مممصيام
1427
1427 - ( صحيح )
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال الطاعم الشاكر بمنزلة الصائم الصابر * ( صحيح ) الصحيحة 655 ، التعليق على ابن خزيمة 1898 - 1899 . . مممصيام
1428
1428 - ( صحيح )
عن سنان ابن سنة الأسلمي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطاعم الشاكر له مثل أجر الصائم الصابر * ( صحيح ) الصحيحة 655 . . مممصيام
1429
1429 - ( صحيح )
عن أبي سعيد الخدري قال اعتكفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الأوسط من رمضان فقال إني أريت ليلة القدر فأنسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر في الوتر * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1221 : وأخرجه البخاري ومسلم بأتم منه . مممصيام
1430
1430 - ( صحيح )
عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره * ( صحيح ) الصحيحة 2123 : وأخرجه مسلم . . مممصيام
1431
1431 - ( صحيح )
عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخلت العشر أحيا الليل وشد المئزر وأيقظ أهله * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1246 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممصيام
1432
1432 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف كل عام عشرة أيام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما وكان يعرض عليه القرآن في كل عام مرة فلما كان العام الذي قبض فيه عرض عليه مرتين * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2126 و 2130 : وأخرجه البخاري . مممصيام
1433
1433 - ( صحيح )
عن أبي بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان فسافر عاما فلما كان من العام المقبل اعتكف عشرين يوما * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2126 . . مممصيام
1434
1434 - ( صحيح )
عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الصبح ثم دخل المكان الذي يريد أن يعتكف فيه فأراد أن يعتكف العشر الأواخر من رمضان فأمر فضرب له خباء فأمرت عائشة بخباء فضرب لها وأمرت حفصة بخباء فضرب لها فلما رأت زينب خباءهما أمرت بخباء فضرب لها فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آلبر تردن فلم يعتكف رمضان واعتكف عشرا من شوال * ( صحيح ) التعليق على ابن خزيمه 2224 ، صحيح أبي داود 2127 - 2128 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممصيام
1435
1435 - ( صحيح )
عن ابن عمر عن عمر أنه كان عليه نذر ليلة في الجاهلية يعتكفها فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يعتكف * ( صحيح ) التعليق على ابن خزيمه 2229 ، صحيح أبي داود 2136 - 2137 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممصيام
1436
1436 - ( صحيح )
عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان قال نافع وقد أراني عبد الله بن عمر المكان الذي كان يعتكف فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2129 : وأخرجه مسلم وكذلك البخاري لكن ليس عنده : قال نافع . . . . مممصيام
1437
1437 - ( صحيح )
عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف في قبة تركية على سدتها قطعة حصير قال فأخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة ثم أطلع رأسه فكلم الناس * ( صحيح ) وأخرجه مسلم . . مممصيام
1438
1438 - ( صحيح )
عن عائشة قالت إن كنت لأدخل البيت للحاجة والمريض فيه فما أسأل عنه إلا وأنا مارة قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل البيت إلا لحاجة إذا كانوا معتكفين * ( صحيح ) الارواء 974 و 978 ، التعليق على ابن خزيمة 2230 : وأخرجه مسلم وللبخاري منه المرفوع صحيح أبي داود 2131 . . مممصيام
1439
1439 - ( صحيح )
1768 - حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدني إلي رأسه وهو مجاور فأغسله وأرجله وأنا في حجرتي وأنا حائض وهو في المسجد * ( صحيح ) وهو مكرر رقم 516 . . مممصيام
1440
1440 - ( صحيح )
عن صفية بنت حيي زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الأواخر من شهر رمضان فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم قامت تنقلب فقام معها رسول الله صلى الله عليه وسلم يقلبها حتى إذا بلغت باب المسجد الذي كان عند مسكن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فمر بهما رجلان من الأنصار فسلما على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسلكما إنها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2133 - 2134 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممصيام
1441
1441 - ( صحيح )
عن عكرمة قال قالت عائشة اعتكفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من نسائه فكانت ترى الحمرة والصفرة فربما وضعت تحتها الطست * ( صحيح ) صحيح أبي داود 2138 : وأخرجه البخاري . . مممصيام
1442
1442 - ( صحيح )
عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن فقال إنك تأتي قوما أهل كتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب * ( صحيح ) الارواء 782 ، صحيح أبي داود 1412 . مممزكاة
1443
1443 - ( صحيح )
عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد لا يؤدي زكاة ماله إلا مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع حتى يطوق عنقه ثم قرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله تعالى ( ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله ) الآية * ( صحيح ) صحيح الترغيب 754 / 1 . . مممزكاة
1444
1444 - ( صحيح )
عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صاحب إبل ولا غنم ولا بقر لا يؤدي زكاتها إلا جاءت يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه تنطحه بقرونها وتطؤه بأخفافها كلما نفدت أخراها عادت عليه أولاها حتى يقضى بين الناس * ( صحيح ) التعليق الرغيب 267 / 1 : وأخرجه مسلم . . مممزكاة
1445
1445 - ( صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تأتي الإبل التي لم تعط الحق منها تطأ صاحبها بأخفافها وتأتي البقر والغنم تطأ صاحبها بأظلافها وتنطحه بقرونها ويأتي الكنز شجاعا أقرع فيلقى صاحبه يوم القيامة فيفر منه صاحبه مرتين ثم يستقبله فيفر فيقول ما لي ولك فيقول أنا كنزك أنا كنزك فيتقيه بيده فيلقمها * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 1462 : وأخرج البخاري ومسلم نحوه . . مممزكاة
1446
1446 - ( صحيح )
عن خالد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب قال خرجت مع عبد الله بن عمر فلحقه أعرابي فقال له قول الله عز وجل ( والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله ) قال له ابن عمر من كنزها فلم يؤد زكاتها فويل له إنما كان هذا قبل أن تنزل الزكاة فلما أنزلت جعلها الله طهورا للأموال ثم التفت فقال ما أبالي لو كان لي أحد ذهبا أعلم عدده وأزكيه وأعمل فيه بطاعة الله عز وجل * ( صحيح ) الصحيحة 96 / 2 - 97 . . مممزكاة
1447
1447 - ( حسن )
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني قد عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق ولكن هاتوا ربع العشر من كل أربعين درهما درهما * ( حسن ) صحيح أبي داود 1404 ( ورد في الكتاب عفوت عنكم بدلا من لكم ) . . مممزكاة
1448
1448 - ( صحيح )
عن ابن عمر وعائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأخذ من كل عشرين دينارا فصاعدا نصف دينار ومن الأربعين دينارا دينارا * ( صحيح ) الارواء 813 . . مممزكاة
1449
1449 - ( صحيح )
عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول * ( صحيح ) الارواء 787 ، صحيح أبي داود 1403 . . مممزكاة
1450
1450 - ( صحيح )
عن أبي سعيد الخدري أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا صدقة فيما دون خمسة أوساق من التمر ولا فيما دون خمس أواق ولا فيما دون خمس من الإبل * ( صحيح ) الروض 992 ، وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزكاة
1451
1451 - ( صحيح )
عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمس أواق صدقة وليس فيما دون خمسة أوساق صدقة * ( صحيح ) الروض 992 ، صحيح أبي داود 1394 ، وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزكاة
1452
1452 - ( حسن )
عن علي بن أبي طالب أن العباس رضي الله عنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل أن تحل فرخص له في ذلك * ( حسن ) تخريج المختارة 386 - 387 ، صحيح أبي داود 1436 . . مممزكاة
1453
1453 - ( صحيح )
عن عبد الله بن أبي أوفى يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه الرجل بصدقة ماله صلى عليه فأتيته بصدقة مالي فقال اللهم صل على آل أبي أوفى * ( صحيح ) الصحيح 1415 ، تمام المنة . . مممزكاة
1454
1454 - ( صحيح )
عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أقرأني سالم كتابا كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصدقات قبل أن يتوفاه الله عز وجل فوجدت فيه في خمس من الإبل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين أربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض إلى خمس وثلاثين فإن لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر فإن زادت على خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون إلى خمسة وأربعين فإن زادت على خمس وأربعين واحدة ففيها حقة إلى ستين فإن زادت على ستين واحدة ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإن زادت على خمس وسبعين واحدة ففيها ابنتا لبون إلى تسعين فإن زادت على تسعين واحدة ففيها حقتان إلى عشرين ومائة فإذا كثرت ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين بنت لبون * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1400 - 1402 ، الارواء 266 / 3 - 267 . . مممزكاة
1455
1455 - ( حسن )
عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس من الإبل صدقة ولا في الأربع شيء فإذا بلغت خمسا ففيها شاة إلى أن تبلغ تسعا فإذا بلغت عشرا ففيها شاتان إلى أن تبلغ أربع عشرة فإذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه إلى أن تبلغ تسع عشرة فإذا بلغت عشرين ففيها أربع شياه إلى أن تبلغ أربعا وعشرين فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض إلى خمس وثلاثين فإذا لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فإن زادت بعيرا ففيها بنت لبون إلى أن تبلغ خمسا وأربعين فإن زادت بعيرا ففيها حقة إلى أن تبلغ ستين فإن زادت بعيرا ففيها جذعة إلى أن تبلغ خمسا وسبعين فإن زادت بعيرا ففيها بنتا لبون إلى أن تبلغ تسعين فإن زادت بعيرا ففيها حقتان إلى أن تبلغ عشرين ومائة ثم في كل خمسين حقة وفي كل أربعين بنت لبون * ( حسن ) الصحيحة 2192 . . مممزكاة
1456
1456 - ( صحيح )
عن أنس بن مالك قال : أن أبا بكر الصديق كتب له بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين التي أمر الله عز وجل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن من أسنان الإبل في فرائض الغنم من بلغت عنده من الإبل صدقة الجذعة وليس عنده جذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه الحقة ويجعل مكانها شاتين إن استيسرتا أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده إلا بنت لبون فإنها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين أو عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فإنها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فإنها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده ابنة لبون فإنها تقبل منه بنت لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين فمن لم يكن عنده ابنة مخاض على وجهها وعنده ابن لبون ذكر فإنه يقبل منه وليس معه شيء * ( صحيح ) الارواء 792 ، صحيح أبي داود 1399 ، وأخرجه البخاري . . مممزكاة
1457
1457 - ( حسن )
عن سويد بن غفلة قال جاءنا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم فأخذت بيده وقرأت في عهده لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فأتاه رجل بناقة عظيمة ململمة فأبى أن يأخذها فأتاه بأخرى دونها فأخذها وقال أي أرض تقلني وأي سماء تظلني إذا أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أخذت خيار إبل رجل مسلم * ( حسن ) صحيح أبي داود 1409 . . مممزكاة
1458
1458 - ( صحيح )
عن جرير ابن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرجع المصدق إلا عن رضا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1414 : وأخرج مسلم نحوه . . مممزكاة
1459
1459 - ( صحيح )
عن معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن وأمرني أن آخذ من البقر من كل أربعين مسنة ومن كل ثلاثين تبيعا أو تبيعة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1408 ، الارواء 795 . . مممزكاة
1460
1460 - ( صحيح )
عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في ثلاثين من البقر تبيع أو تبيعة وفي أربعين مسنة * ( صحيح ) الارواء 271 / 3 . . مممزكاة
1461
1461 - ( صحيح )
عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أقرأني سالم كتابا كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصدقات قبل أن يتوفاه الله عز وجل فوجدت فيه في أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت واحدة ففيها شاتان إلى مائتين فإن زادت واحدة ففيها ثلاث شياه إلى ثلاث مائة فإذا كثرت ففي كل مائة شاة ووجدت فيه لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع ووجدت فيه لا يؤخذ في الصدقة تيس ولا هرمة ولا ذات عوار * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1400 - 1402 . . مممزكاة
1462
1462 - ( صحيح )
عن أسامة بن زيد عن أبيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تؤخذ صدقات المسلمين على مياههم * ( حسن صحيح ) الصحيحة 1779 . . مممزكاة
1463
1463 - ( صحيح )
عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت واحدة ففيها شاتان إلى مائتين فإن زادت واحدة ففيها ثلاث شياه إلى ثلاث مائة فإن زادت ففي كل مائة شاة لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة وكل خليطين يتراجعان بالسوية وليس للمصدق هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا أن يشاء المصدق * ( صحيح ) الارواء 266 / 3 . . مممزكاة
1464
1464 - ( حسن )
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المعتدي في الصدقة كمانعها * ( حسن ) صحيح أبي داود 1413 ، التعليق الرغيب 278 / 1 ، المشكاة 1801 . . مممزكاة
1465
1465 - ( صحيح )
عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول العامل على الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله حتى يرجع إلى بيته * ( حسن صحيح ) التعليق الرغيب 275 / 1 ، أحاديث البيوع المشكاة 1785 / التحقيق الثاني . . مممزكاة
1466
1466 - ( صحيح )
عن عبد الله بن أنيس حدثه أنه تذاكر هو وعمر بن الخطاب يوما الصدقة فقال عمر ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يذكر غلول الصدقة أنه من غل منها بعيرا أو شاة أتي به يوم القيامة يحمله قال فقال عبد الله بن أنيس بلى * ( صحيح ) الصحيحة 2354 : وأخرج البخاري ومسلم أتم منه . . مممزكاة
1467
1467 - ( صحيح )
عن إبراهيم بن عطاء مولى عمران حدثني أبي أن عمران بن الحصين استعمل على الصدقة فلما رجع قيل له أين المال قال وللمال أرسلتني أخذناه من حيث كنا نأخذه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ووضعناه حيث كنا نضعه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1437 . . مممزكاة
1468
1468 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة * ( صحيح ) الروض 434 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزكاة
1469
1469 - ( صحيح )
عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم ؛ قال : تجوزت لكم عن صدقة الخيل والرقيق . . مممزكاة
1469
1469 - ( ضعيف جدا )
عن عمرو ابن شعيب عن أبيه عن جده قال إنما سن رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة في هذه الخمسة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذرة . ( ضعيف جدا ) التعليق على ابن ماجه وصح نحوه بلفظ الأربعة فذكرها دون الذرة الارواء 801 ، فهي منكرة
1470
1470 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما سقت السماء والعيون العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر * ( صحيح ) الروض 527 . . مممزكاة
1471
1471 - ( صحيح )
عن سالم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيما سقت السماء والأنهار والعيون أو كان بعلا العشر وفيما سقي بالسواني نصف العشر * ( صحيح ) الروض 527 ، صحيح أبي داود 1421 ، الارواء 799 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزكاة
1472
1472 - ( صحيح )
عن معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن وأمرني أن آخذ مما سقت السماء وما سقي بعلا العشر وما سقي بالدوالي نصف العشر قال يحيى بن آدم البعل والعثري والعذي هو الذي يسقى بماء السماء والعثري ما يزرع بالسحاب والمطر خاصة ليس يصيبه إلا ماء المطر والبعل ما كان من الكروم قد ذهبت عروقه في الأرض إلى الماء فلا يحتاج إلى السقي الخمس سنين والست يحتمل ترك السقي فهذا البعل والسيل ماء الوادي إذا سال والغيل سيل دون سيل * ( حسن صحيح ) الروض 527 الارواء 799 . . مممزكاة
1473
1473 - ( حسن )
عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم حين افتتح خيبر اشترط عليهم أن له الأرض وكل صفراء وبيضاء يعني الذهب والفضة وقال له أهل خيبر نحن أعلم بالأرض فأعطناها على أن نعملها ويكون لنا نصف الثمرة ولكم نصفها فزعم أنه أعطاهم على ذلك فلما كان حين يصرم النخل بعث إليهم ابن رواحة فحزر النخل وهو الذي يدعونه أهل المدينة الخرص فقال في ذا كذا وكذا فقالوا أكثرت علينا يا ابن رواحة فقال فأنا أحزر النخل وأعطيكم نصف الذي قلت قال فقالوا هذا الحق وبه تقوم السماء والأرض فقالوا قد رضينا أن نأخذ بالذي قلت * ( حسن ) . . مممزكاة
1474
1474 - ( حسن )
عن عوف بن مالك الأشجعي قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد علق رجل أقناء أو قنوا وبيده عصا فجعل يطعن يدقدق في ذلك القنو ويقول لو شاء رب هذه الصدقة تصدق بأطيب منها إن رب هذه الصدقة يأكل الحشف يوم القيامة * ( حسن ) صحيح أبي داود 1426 . . مممزكاة
1475
1475 - ( صحيح )
عن البراء بن عازب في قوله سبحانه ( ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ) قال نزلت في الأنصار كانت الأنصار تخرج إذا كان جداد النخل من حيطانها أقناء البسر فيعلقونه على حبل بين أسطوانتين في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأكل منه فقراء المهاجرين فيعمد أحدهم فيدخل قنوا فيه الحشف يظن أنه جائز في كثرة ما يوضع من الأقناء فنزل فيمن فعل ذلك ( ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ) يقول لا تعمدوا للحشف منه تنفقون ( ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه ) يقول لو أهدي لكم ما قبلتموه إلا على استحياء من صاحبه غيظا أنه بعث إليكم ما لم يكن لكم فيه حاجة واعلموا أن الله غني عن صدقاتكم * ( صحيح ) التعليق على ابن ماجه . . مممزكاة
1476
1476 - ( حسن )
عن أبي سيارة المتقي قال قلت يا رسول الله إن لي نحلا قال أد العشر قلت يا رسول الله احمها لي فحماها لي * ( حسن ) بما بعده رقم 1477 . . مممزكاة
1477
1477 - ( صحيح )
عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أخذ من العسل العشر * ( حسن صحيح ) الارواء 810 ، صحيح أبي داود 1424 . . مممزكاة
1478
1478 - ( صحيح )
عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بزكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير قال عبد الله فجعل الناس عدله مدين من حنطة * ( صحيح ) التعليق على ابن خزيمه . . مممزكاة . ( الصاع : عند الشافعي 1728 غرام . وعند المالكي 1720 . وعند الحنفي 3640 ) . ( المد : عند الشافعي 432 غرام . وعند المالكي 431 . وعند الحنفي 910 ) . انظر فقه السنة جزء 1 الصفحة الأخيرة
1479
1479 - ( صحيح )
1816 - حدثنا حفص بن عمرو حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر صاعا من شعير أو صاعا من تمر على كل حر أو عبد ذكر أو أنثى من المسلمين * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1428 - 1432 : وأخرجه البخاري ومسلم
1480
1480 - ( حسن )
1817 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان وأحمد بن الأزهر قالا حدثنا مروان ابن محمد حدثنا أبو يزيد الخولاني عن سيار بن عبد الرحمن الصدفي عن عكرمة عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين فمن أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات * ( حسن ) الارواء 843 ، صحيح أبي داود 1427
1481
1481 - ( لم تتم دراسته )
1818 - حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن القاسم بن مخيمرة عن أبي عمار عن قيس بن سعد قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بصدقة الفطر قبل أن تنزل الزكاة فلما نزلت الزكاة لم يأمرنا ولم ينهنا ونحن نفعله *
1482
1482 - ( صحيح )
عن أبي سعيد الخدري قال كنا نخرج زكاة الفطر إذ كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من طعام صاعا من تمر صاعا من شعير صاعا من أقط صاعا من زبيب فلم نزل كذلك حتى قدم علينا معاوية المدينة فكان فيما كلم به الناس أن قال لا أرى مدين من سمراء الشام إلا تعدل صاعا من هذا فأخذ الناس بذلك قال أبو سعيد لا أزال أخرجه كما كنت أخرجه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبدا ما عشت * ( صحيح ) صححيح أبي داود 1433 وأخرجه مسلم . . مممزكاة
1483
1483 - ( صحيح )
عن عمار بن سعد مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بصدقة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من سلت * ( صحيح ) التعليق على ابن ماجه ضعيف أبي داود 283 ( السلت : نوع من الشعير يشبه البر ) . . مممزكاة
1484
1484 - ( صحيح )
عن زينب امرأة عبد الله قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أيجزئ عني من الصدقة النفقة على زوجي وأيتام في حجري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لها أجران أجر الصدقة وأجر القرابة * ( صحيح ) الارواء 878 و 884 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزكاة
1485
1485 - ( صحيح )
عن أم سلمة قالت أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصدقة فقالت زينب امرأة عبد الله أيجزيني من الصدقة أن أتصدق على زوجي وهو فقير وبني أخ لي أيتام وأنا أنفق عليهم هكذا وهكذا وعلى كل حال قال نعم قال وكانت صناع اليدين * ( صحيح ) بمتن آخر عنها وفيه أنها هي السائلة : وأخرجه البخاري ومسلم . ( صناع اليدين : أي تصنع باليدين وتكسب وهذا اللفظ يستوي فيه المذكر والمؤنث ) . . مممزكاة
1486
1486 - ( صحيح )
عن هشام بن عروة عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن يأخذ أحدكم أحبله فيأتي الجبل فيجئ بحزمة حطب على ظهره فيبيعها فيستغني بثمنها خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه * ( صحيح ) أحاديث البيوع غاية المرام 156 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزكاة
1487
1487 - ( صحيح )
عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يتقبل لي بواحدة وأتقبل له بالجنة قلت أنا قال لا تسأل الناس شيئا قال فكان ثوبان يقع سوطه وهو راكب فلا يقول لأحد ناولنيه حتى ينزل فيأخذه * ( صحيح ) التعليق الرغيب 8 / 2 ، صحيح أبي داود 1450 ، المشكاة 1857 . ( من يتقبل : من استفهامية . أي أيكم يضمن لي بخصلة واحدة وهي حفظ نفسه من السؤال وأنا أضمن له الجنة . لا تسأل الناس شيئا : أي من مالهم ) . . مممزكاة
1488
1488 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سأل الناس أموالهم تكثرا فإنما يسأل جمر جهنم فليستقل منه أو ليكثر * ( صحيح ) تخريج المختارة 267 - 269 : وأخرجه مسلم . ( تكثرا : أي ليكثر به ماله أو بطريق الالحاح والمبالغة في السؤال ) . . مممزكاة
1489
1489 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي * ( صحيح ) الارواء 876 و 878 . . مممزكاة
1490
1490 - ( صحيح )
عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سأل وله ما يغنيه جاءت مسألته يوم القيامة خدوشا أو خموشا أو كدوحا في وجهه قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما أو قيمتها من الذهب * ( صحيح ) الصحيحة 499 . . مممزكاة
1491
1491 - ( صحيح )
عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة لعامل عليها أو لغاز في سبيل الله أو لغني اشتراها بماله أو فقير تصدق عليه فأهداها لغني أو غارم * ( صحيح ) الارواء 870 ، التعليق على ابن خزيمه 2368 و 2374 . . مممزكاة
1492
1492 - ( صحيح )
عن أبي هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تصدق أحد بصدقة من طيب ولا يقبل الله إلا الطيب إلا أخذها الرحمن بيمينه وإن كانت تمرة فتربو في كف الرحمن تبارك وتعالى حتى تكون أعظم من الجبل ويربيها له كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله * ( صحيح ) الروض 1083 ، الظلال 623 : وأخرجه مسلم . . مممزكاة
1493
1493 - ( صحيح )
عن عدي ابن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أمامه فتستقبله النار وينظر عن أيمن منه فلا يرى إلا شيئا قدمه وينظر عن أشأم منه فلا يرى إلا شيئا قدمه فمن استطاع منكم أن يتقي النار ولو بشق تمرة فليفعل * ( صحيح ) الروض 667 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممزكاة
1494
1494 - ( صحيح )
عن سلمان بن عامر الضبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي القرابة اثنتان صدقة وصلة * ( صحيح ) التعليق الرغيب 32 / 2 ، المشكاة 1939 . . مممزكاة
1495
1495 - ( صحيح )
عن علقمة بن قيس قال كنت مع عبد الله بن مسعود بمنى فخلا به عثمان فجلست قريبا منه فقال له عثمان هل لك أن أزوجك جارية بكرا تذكرك من نفسك بعض ما قد مضى فلما رأى عبد الله أنه ليس له حاجة سوى هذه أشار إلي بيده فجئت وهو يقول لئن قلت ذلك لقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء * ( صحيح ) الارواء 1781 ، الروض 623 ، صحيح أبي داود 1785 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممزواج
1496
1496 - ( حسن )
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النكاح من سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصيام فإن الصوم له وجاء * ( حسن ) الصحيحة 2383 . . مممزواج
1497
1497 - ( صحيح )
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم نر ( ير ) للمتحابين مثل النكاح * ( صحيح ) الصحيحة 624 . مممزواج
1498
1498 - ( صحيح )
عن سعد قال لقد رد رسول الله صلى الله عليه وسلم على عثمان ابن مظعون التبتل ولو أذن له لاختصينا * ( صحيح ) وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1499
1499 - ( صحيح )
عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن التبتل زاد زيد بن أخزم وقرأ قتادة ( ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية ) * ( صحيح ) بما قبله 1498 . . مممزواج
1500
1500 - ( صحيح )
عن حكيم بن معاوية عن أبيه أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما حق المرأة على الزوج قال أن يطعمها إذا طعم وأن يكسوها إذا اكتسى ولا يضرب الوجه ولا يقبح ولا يهجر إلا في البيت * ( صحيح ) الارواء 2033 ، المشكاة 3259 ، صحيح أبي داود 1859 - 1861 ، الآداب 174 . مممزواج
1501
1501 - ( حسن )
عن سليمان بن عمرو بن الأحوص حدثني أبي أنه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ ثم قال استوصوا بالنساء خيرا فإنهن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن لكم من نسائكم حقا ولنسائكم عليكم حقا فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن * ( حسن ) الارواء 1997 و 2030 ، آداب الزفاف 156 . . مممزواج
1502
1502 - ( ضعيف )
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ولو أن رجلا أمر امرأته أن تنقل من جبل أحمر إلى جبل أسود ومن جبل أسود إلى جبل أحمر لكان نولها أن تفعل * ( ضعيف ) الارواء 58 / 7 ، لكن الشطر الأول منه صحيح الارواء 1998 ، صحيح أبي داود 1857 . . مممزواج
1503
1503 - ( صحيح )
عن عبد الله بن أبي أوفى قال لما قدم معاذ من الشام سجد للنبي صلى الله عليه وسلم قال ما هذا يا معاذ قال أتيت الشام فوافقتهم يسجدون لأساقفتهم وبطارقتهم فوددت في نفسي أن نفعل ذلك بك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تفعلوا فإني لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لغير الله لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه * ( حسن صحيح ) الارواء 55 / 7 - 56 ، آداب الزفاف 178 ، الصحيحة 1203 . ( القتب : ما يوضع على سنام البعير تحت الراكب ) . . مممزواج
1504
1504 - ( صحيح )
عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما الدنيا متاع وليس من متاع الدنيا شيء أفضل من المرأة الصالحة * ( صحيح ) الضعيفة تحت الحديث 5177 : وأخرج مسلم نحوه . . مممزواج
1505
1505 - ( صحيح )
عن ثوبان قال لما نزل في الفضة والذهب ما نزل قالوا فأي المال نتخذ قال عمر فأنا أعلم لكم ذلك فأوضع على بعيره فأدرك النبي صلى الله عليه وسلم وأنا في أثره فقال يا رسول الله أي المال نتخذ فقال ليتخذ أحدكم قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة مؤمنة تعين أحدكم على أمر الآخرة * ( صحيح ) الروض النضير 179 ، الصحيحة 2176 ، التعليق الرغيب 68 / 3 . . مممزواج
1506
1506 - ( صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تنكح النساء لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك * ( صحيح ) الارواء 1783 ، غاية المرام 222 ، صحيح أبي داود 1786 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممزواج
1507
1507 - ( صحيح )
عن جابر ابن عبد الله قال تزوجت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتزوجت يا جابر قلت نعم قال أبكرا أو ثيبا قلت ثيبا قال فهلا بكرا تلاعبها قلت كن لي أخوات فخشيت أن تدخل بيني وبينهن قال فذاك إذن * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1787 ، الارواء 1785 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1508
1508 - ( حسن )
عن عبد الرحمن بن سالم بن عتبة بن عويم بن ساعدة الأنصاري عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالأبكار فإنهن أعذب أفواها وأنتق أرحاما وأرضى باليسير * ( حسن ) الصحيحة 623 . . مممزواج
1509
1509 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انكحوا فإني مكاثر بكم * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1789 ، آداب الزفاف 16 و 53 ، الارواء 1784 ، سلسلة الضعيفة 2960 . . مممزواج
1510
1510 - ( صحيح )
محمد بن مسلمة قال خطبت امرأة فجعلت أتخبأ لها حتى نظرت إليها في نخل لها فقيل له أتفعل هذا وأنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا ألقى الله في قلب امرئ خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها * ( صحيح ) الصحيحة 98 . مممزواج
1511
1511 - ( صحيح )
عن أنس بن مالك أن المغيرة بن شعبة أراد أن يتزوج امرأة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اذهب فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما ففعل فتزوجها فذكر من موافقتها * ( صحيح ) الصحيحة 151 / 1 - 152
1512
1512 - ( صحيح )
عن المغيرة بن شعبة قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له امرأة أخطبها فقال اذهب فانظر إليها فإنه أجدر أن يؤدم بينكما فأتيت امرأة من الأنصار فخطبتها إلى أبويها وأخبرتهما بقول النبي صلى الله عليه وسلم فكأنهما كرها ذلك قال فسمعت ذلك المرأة وهي في خدرها فقالت إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك أن تنظر فانظر وإلا فأنشدك كأنها أعظمت ذلك قال فنظرت إليها فتزوجتها فذكر من موافقتها * ( صحيح ) المشكاة 3107 ، الصحيحة 96 . . مممزواج
1513
1513 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخطب الرجل على خطبة أخيه * ( صحيح ) الروض 1175 ، الصحيحة 1030 . . مممزواج
1514
1514 - ( صحيح )
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخطب الرجل على خطبة أخيه * ( صحيح ) الصحيحة 1030 . . مممزواج
1515
1515 - ( صحيح )
فاطمة بنت قيس تقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حللت فآذنيني فآذنته فخطبها معاوية وأبو الجهم بن صخير وأسامة بن زيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما معاوية فرجل ترب لا مال له وأما أبو الجهم فرجل ضراب للنساء ولكن أسامة فقالت بيدها هكذا أسامة أسامة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم طاعة الله وطاعة رسوله خير لك قالت فتزوجته فاغتبطت به * ( صحيح ) أخرجه مسلم 198 / 4 - 199 . . مممزواج
1516
1516 - ( صحيح )
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأيم أولى بنفسها من وليها والبكر تستأمر في نفسها قيل يا رسول الله إن البكر تستحيي أن تتكلم قال إذنها سكوتها * ( صحيح ) الارواء 1833 ، الصحيحة 1216 . . مممزواج
1517
1517 - ( صحيح )
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنكح الثيب حتى تستأمر ولا البكر حتى تستأذن وإذنها الصموت * ( صحيح ) الارواء 1828 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1518
1518 - ( صحيح )
عن عدي بن عدي الكندي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الثيب تعرب عن نفسها والبكر رضاها صمتها * ( صحيح ) الارواء 1836 . . مممزواج
1519
1519 - ( صحيح )
عن عبد الرحمن بن يزيد ومجمع بن يزيد الأنصاريين أخبراه أن رجلا منهم يدعى خذاما أنكح ابنة له فكرهت نكاح أبيها فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت له فرد عليها نكاح أبيها فنكحت أبا لبابة بن عبد المنذر وذكر يحيى أنها كانت ثيبا * ( صحيح ) الارواء 1830 ، الروض 423 : وأخرجه البخاري . . مممزواج
1520
1520 - ( صحيح )
عن ابن عباس أن جارية بكرا أتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له أن أباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) الروض 422 . . مممزواج
1521
1521 - ( صحيح )
عن عائشة قالت تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج فوعكت فتمرق شعري حتى وفى له جميمة فأتتني أمي أم رومان وإني لفي أرجوحة ومعي صواحبات لي فصرخت بي فأتيتها وما أدري ما تريد فأخذت بيدي فأوقفتني على باب الدار وإني لأنهج حتى سكن بعض نفسي ثم أخذت شيئا من ماء فمسحت به على وجهي ورأسي ثم أدخلتني الدار فإذا نسوة من الأنصار في بيت فقلن على الخير والبركة وعلى خير طائر فأسلمتني إليهن فأصلحن من شأني فلم يرعني إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى فأسلمتني إليه وأنا يومئذ بنت تسع سنين * ( صحيح ) الارواء 1831 : وأخرجه البخاري ومسلم . ( تمرق شعري : سقط من مرض . وفى : كثر . جميمة : مصغر جمة : من شعر الرأس ما سقط على المنكبين . النهج : هو تتابع النفس . على خير طائر : أي على خير نصيب وطائر الانسان نصيبه . ) . . مممزواج
1522
1522 - ( صحيح )
عن عبد الله ؛ قال : تزوج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة وهي بنت سبع وبنى بها وهي بنت تسع . وتوفي عنها وهي بنت ثماني عشرة سنة . ( صحيح ) الارواء 231 / 6 : وأخرجه مسلم . . مممزواج
1523
1523 - ( حسن )
عن ابن عمر أنه حين هلك عثمان بن مظعون ترك ابنة له قال ابن عمر فزوجنيها خالي قدامة وهو عمها ولم يشاورها وذلك بعد ما هلك أبوها فكرهت نكاحه وأحبت الجارية أن يزوجها المغيرة بن شعبة فزوجها إياه * ( حسن ) الارواء 1835 . . مممزواج
1524
1524 - ( صحيح )
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما امرأة لم ينكحها الولي فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فإن أصابها فلها مهرها بما أصاب منها فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له * ( صحيح ) الارواء 1840 ، المشكاة 1331 . . مممزواج
1525
1525 - ( صحيح )
عن عائشة وعن ابن عباس قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي وفي حديث عائشة والسلطان ولي من لا ولي له * ( صحيح ) الارواء 238 / 6 و 247 . . مممزواج
1526
1526 - ( صحيح )
عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي * ( صحيح ) الارواء 1839 ، المشكاة 1330 ، الرد على بليق 110 . . مممزواج
1527
1527 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزوج المرأة المرأة ولا تزوج المرأة نفسها فإن الزانية هي التي تزوج نفسها * ( صحيح ) دون جملة الزانية الارواء 1841 . . مممزواج
1528
1528 - ( صحيح )
عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار والشغار أن يقول الرجل للرجل زوجني ابنتك أو أختك على أن أزوجك ابنتي أو أختي وليس بينهما صداق * ( صحيح ) الارواء 1895 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1529
1529 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار * ( صحيح ) الارواء 306 / 6 ، الروض 1165 : وأخرجه مسلم . مممزواج
1530
1530 - ( صحيح )
عن أنس ابن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا شغار في الإسلام * ( صحيح ) الارواء 306 / 6 : وأخرجه مسلم . . مممزواج
1531
1531 - ( صحيح )
عن أبي سلمة قال سألت عائشة كم كان صداق نساء النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان صداقه في أزواجه اثنتي عشرة أوقية ونشا هل تدري ما النش هو نصف أوقية وذلك خمس مائة درهم * ( صحيح ) الصحيح 1833 : وأخرجه مسلم . . مممزواج
1532
1532 - ( صحيح )
عن أبي العجفاء السلمي قال قال عمر بن الخطاب لا تغالوا صداق النساء فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله كان أولاكم وأحقكم بها محمد صلى الله عليه وسلم ما أصدق امرأة من نسائه ولا أصدقت امرأة من بناته أكثر من اثنتي عشرة أوقية وإن الرجل ليثقل صدقة امرأته حتى يكون لها عداوة في نفسه ويقول قد كلفت إليك علق القربة أو عرق القربة وكنت رجلا عربيا مولدا ما أدري ما علق القربة أو عرق القربة * ( حسن صحيح ) المشكاة 3204 ، تخريج المختارة 276 - 280 ، الصحيح 1834 ، الارواء1927 . ( علق القربة : تحملت لأجلك كل شيء حتى علق القربة وهو حبلها الذي تعلق به . وعرق القربة : تحملت حتى عرقت كعرق القربة وهو سيلان مائها ) . . مممزواج
1533
1533 - ( صحيح )
عن سهل بن سعد قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال من يتزوجها فقال رجل أنا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أعطها ولو خاتما من حديد فقال ليس معي قال قد زوجتكها على ما معك من القرآن * ( صحيح ) الارواء 1823 و 1925 ، الصحيح 1838 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1534
1534 - ( صحيح )
عن عبد الله أنه سئل عن رجل تزوج امرأة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها قال فقال عبد الله لها الصداق ولها الميراث وعليها العدة فقال معقل بن سنان الأشجعي شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في بروع بنت واشق بمثل ذلك * ( صحيح ) الارواء 1939 ، الصحيح 1839 . . مممزواج
1535
1535 - ( صحيح )
عن عبد الله بن مسعود قال أوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم جوامع الخير وخواتمه أو قال فواتح الخير فعلمنا خطبة الصلاة وخطبة الحاجة خطبة الصلاة التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وخطبة الحاجة أن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله ثم تصل خطبتك بثلاث آيات من كتاب الله ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون ) ( واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا ) ( اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما ) * ( صحيح ) المشكاة 3149 ، خطبة الحاجة ص 19 - 29 ، الصحيحة 1483 ، الكلم الطيب 205 ، الصحيح 1843 - 1844 . . مممزواج
1536
1536 - ( صحيح )
عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحمد لله نحمده ونستعينه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أما بعد * ( صحيح ) خطبة الحاجة ص 31 : وأخرجه مسلم . . مممزواج
1537
1537 - ( ضعيف )
عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أعلنوا هذا النكاح واضربوا عليه بالغربال * ( ضعيف ) دون الشطر الأول فهو حسن الارواء 1993 ، الآداب 97
1538
1538 - ( حسن )
عن محمد بن حاطب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فصل ما بين الحلال والحرام الدف والصوت في النكاح * ( حسن ) الارواء 1994 ، المشكاة 1353 ، الآداب 96 - 97 . . مممزواج
1539
1539 - ( صحيح )
عن أبي الحسين اسمه خالد المدني قال كنا بالمدينة يوم عاشوراء والجواري يضربن بالدف ويتغنين فدخلنا على الربيع بنت معوذ فذكرنا ذلك لها فقالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم صبيحة عرسي وعندي جاريتان يتغنيتان وتندبان آبائي الذين قتلوا يوم بدر وتقولان فيما تقولان وفينا نبي يعلم ما في غد فقال أما هذا فلا تقولوه ما يعلم ما في غد إلا الله * ( صحيح ) الروض 830 ، الآداب 93 - 94 . . مممزواج
1540
1540 - ( صحيح )
عن عائشة قالت دخل علي أبو بكر وعندي جاريتان من جواري الأنصار تغنيان بما تقاولت به الأنصار في يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال أبو بكر أبمزمور الشيطان في بيت النبي صلى الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد الفطر فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا * ( صحيح ) مقدمة الآيات البينات 45 - 46 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1541
1541 - ( صحيح )
عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم مر ببعض المدينة فإذا هو بجوار يضربن بدفهن ويتغنين ويقلن نحن جوار من بني النجار يا حبذا محمد من جار فقال النبي صلى الله عليه وسلم يعلم الله إني لأحبكن * ( صحيح ) دفاع عن الحديث ص 24 : وأخرجه البخاري مختصرا . مممزواج
1542
1542 - ( صحيح )
عن مجاهد قال كنت مع ابن عمر فسمع صوت طبل فأدخل إصبعيه في أذنيه ثم تنحى حتى فعل ذلك ثلاث مرات ثم قال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) بلفظ زمارة راع الروض 568 . . مممزواج
1543
1543 - ( صحيح )
عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فسمع مخنثا وهو يقول لعبد الله بن أبي أمية إن يفتح الله الطائف غدا دللتك على امرأة تقبل بأربع وتدبر بثمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجوه من بيوتكم * ( صحيح ) الارواء 1797 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1544
1544 - ( صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن المرأة تتشبه بالرجال والرجل يتشبه بالنساء * ( حسن صحيح ) آداب الزفاف 121 . . مممزواج
1545
1545 - ( صحيح )
عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن المتشبهين من الرجال بالنساء ولعن المتشبهات من النساء بالرجال * ( صحيح ) الروض 447 ، آداب الزفاف 121 ، حجاب المرأة 67 : وأخرجه البخاري . . مممزواج
1546
1546 - ( صحيح )
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفأ قال بارك الله لكم وبارك عليكم وجمع بينكما في خير * ( صحيح ) آداب الزفاف 89 ، تخريج الكلم الطيب 206 ، الصحيح 1850 . ( رفأ : أي إذا أراد أن يدعو بالرفاء وهو الالتئام والاجتماع . وقيل إذا هنأه ودعا له . وكان من دعائهم للمتزوج أن يقولوا : بالرفاء والبنين . فنهى عنه ) . . مممزواج
1547
1547 - ( صحيح )
عن عقيل بن أبي طالب أنه تزوج امرأة من بني جشم فقالوا بالرفاء والبنين فقال لا تقولوا هكذا ولكن قولوا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لهم وبارك عليهم * ( صحيح ) الآداب 90 . . مممزواج
1548
1548 - ( صحيح )
عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى على عبد الرحمن بن عوف أثر صفرة فقال ما هذا أو مه فقال يا رسول الله إني تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب فقال بارك الله لك أولم ولو بشاة * ( صحيح ) آداب الزفاف 65 - 68 ، الارواء 1923 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1549
1549 - ( صحيح )
عن أنس بن مالك قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أولم على شيء من نسائه ما أولم على زينب فإنه ذبح شاة * ( صحيح ) الارواء 1945 ، الآداب 69 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1550
1550 - ( صحيح )
عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم أولم على صفية بسويق وتمر * ( صحيح ) الآداب 69 - 71 ، مختصر الشمائل 150 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1551
1551 - ( صحيح )
عن أنس بن مالك قال شهدت للنبي صلى الله عليه وسلم وليمة ما فيها لحم ولا خبز قال ابن ماجة لم يحدث به إلا ابن عيينة * ( صحيح ) الآداب 69 - 71 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج . . مممزواج
1552
1552 - ( صحيح )
عن سهل بن سعد الساعدي قال دعا أبو أسيد الساعدي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عرسه فكانت خادمهم العروس قالت تدري ما سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت أنقعت تمرات من الليل فلما أصبحت صفيتهن فأسقيتهن إياه * ( صحيح ) آداب الزفاف 92 : وأخرجه مسلم . . مممزواج
1553
1553 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال شر الطعام طعام الوليمة يدعى لها الأغنياء ويترك الفقراء ومن لم يجب فقد عصى الله ورسوله * ( صحيح ) الآداب 71 ، الارواء 1947 : وأخرجه البخاري موقوفا ومسلم مرفوعا . . مممزواج
1554
1554 - ( صحيح )
عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دعي أحدكم إلى وليمة عرس فليجب * ( صحيح ) الارواء 1948 ، الآداب 72 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممزواج
1555
1555 - ( صحيح )
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن للثيب ثلاثا وللبكر سبعا * ( صحيح ) الارواء 88 / 7 - 89 ، الصحيحة 1171 . . مممزواج
1556
1556 - ( صحيح )
عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تزوج أم سلمة أقام عندها ثلاثا وقال ليس بك على أهلك هوان إن شئت سبعت لك وإن سبعت لك سبعت لنسائي * ( صحيح ) الارواء 2019 ، الصحيحة 1271 : وأخرجه مسلم ( أراد بالأهل نفسه الكريمة ) . مممزواج
1557
1557 - ( حسن )
عن جده عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أفاد أحدكم امرأة أو خادما أو دابة فليأخذ بناصيتها وليقل اللهم إني أسألك من خيرها وخير ما جبلت عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه * ( حسن ) آداب الزفاف 20 ، تخريج الكلم الطيب 207 . . مممزواج
1558
1558 - ( صحيح )
عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن أحدكم إذا أتى امرأته قال اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني ثم كان بينهما ولد لم يسلط الله عليه الشيطان أو لم يضره * ( صحيح ) الارواء 2012 ، آداب الزفاف 24 ، صحيح أبي داود 1877 . . مممزواج
1559
1559 - ( حسن )
عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما نأتي منها وما نذر قال احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك قلت يا رسول الله أرأيت إن كان القوم بعضهم في بعض قال فإن استطعت أن لا تريها أحدا فلا ترينها قلت يا رسول الله فإن كان أحدنا خاليا قال فالله أحق أن يستحيا منه من الناس * ( حسن ) المشكاة 3117 ، آداب الزفاف ص36 . . مممزواج
1560
1560 - ( صحيح )
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ينظر الله عز وجل إلى رجل جامع امرأته في دبرها * ( صحيح ) آداب الزفاف 30 ، صحيح أبي داود 1878 ، المشكاة 3195 . . مممزواج
1561
1561 - ( صحيح )
عن خزيمة بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لا يستحيي من الحق ثلاث مرات لا تأتوا النساء في أدبارهن * ( صحيح ) 2005 ، آداب الزفاف 29 ، المشكاة 3192 . . مممزواج
1562
1562 - ( صحيح )
عن جابر بن عبد الله قال كانت يهود تقول من أتى امرأته في قبلها من دبرها كان الولد أحول فأنزل الله سبحانه ( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ) * ( صحيح ) الارواء 62 / 7 ، آداب الزفاف 25 ، صحيح أبي داود 1879 و 1880 . . مممزواج
1563
1563 - ( صحيح )
عن أبي سعيد الخدري قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال أو تفعلون لا عليكم أن لا تفعلوا فإنه ليس من نسمة قضى الله لها أن تكون إلا هي كائنة * ( صحيح ) الروض 999 ، آداب الزفاف 56 ، صحيح أبي داود 1886 و 1888 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1564
1564 - ( صحيح )
عن جابر قال كنا نعزل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم والقرآن ينزل * ( صحيح ) آداب الزفاف 51 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1565
1565 - ( صحيح )
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها * ( صحيح ) الارواء 286 / 6 ، الروض 1171 و 1176 ، صحيح أبي داود 1802 ، 1803 ، الرد على بليق رقم 7 . . مممزواج
1566
1566 - ( صحيح )
عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن نكاحين أن يجمع الرجل بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها * ( صحيح ) بما قبله الارواء 291 / 6 ، الروض أيضا . . مممزواج
1567
1567 - ( صحيح )
عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها * ( صحيح ) بما قبله . . مممزواج
1568
1568 - ( صحيح )
عن عائشة أن امرأة رفاعة القرظي جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وإن ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم فقال أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك * ( صحيح ) الارواء 1887 : وأخرجه البخاري ومسلم . ( بت طلاقي : الطلاق ثلاثا والبت الجزم الهدبة : طرف الثوب وهو كناية عن ضعفه الجنسي عسيلته : كناية عن لذة الجماع ) . . مممزواج
1569
1569 - ( صحيح )
عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل تكون له المرأة فيطلقها فيتزوجها رجل فيطلقها قبل أن يدخل بها أترجع إلى الأول قال لا حتى يذوق العسيلة * ( صحيح ) بما قبله الارواء 299 / 6 ، 2081 . مممزواج
1570
1570 - ( صحيح )
عن ابن عباس قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المحلل والمحلل له * ( صحيح ) الارواء 1897 ، المشكاة 3296 . . مممزواج
1571
1571 - ( صحيح )
عن علي قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المحلل والمحلل له * ( صحيح ) الارواء 308 / 6 - 309 . . مممزواج
1572
1572 - ( حسن )
قال عقبة بن عامر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أخبركم بالتيس المستعار قالوا بلى يا رسول الله قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له * ( حسن ) الارواء 309 / 6 - 310 . . مممزواج
1573
1573 - ( صحيح )
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب * ( صحيح ) الارواء 283 / 6 ، صحيح أبي داود 1794 : وأخرج البخاري ومسلم نحوه . . مممزواج
1574
1574 - ( صحيح )
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد على بنت حمزة بن عبد المطلب فقال إنها ابنة أخي من الرضاعة وإنه يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب * ( صحيح ) الارواء 284 / 6 ، الروض 1192 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1575
1575 - ( صحيح )
عن أم حبيبة أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم انكح أختي عزة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتحبين ذلك قالت نعم يا رسول الله فلست لك بمخلية وأحق من شركني في خير أختي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن ذلك لا يحل لي قالت فإنا نتحدث أنك تريد أن تنكح درة بنت أبي سلمة فقال بنت أم سلمة قالت نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنها لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي إنها لابنة أخي من الرضاعة أرضعتني وأباها ثويبة فلا تعرضن علي أخواتكن ولا بناتكن * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1795 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1576
1576 - ( صحيح )
عن عبد الله بن الحارث أن أم الفضل حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحرم الرضعة ولا الرضعتان أو المصة والمصتان * ( صحيح ) الارواء 2149 ، صحيح أبي داود تحت الحديث 1801 ، الصحيحة 3259 : وأخرجه مسلم . . مممزواج
1577
1577 - ( صحيح )
عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة والمصتان * ( صحيح ) الارواء 2148 ، صحيح أبي داود 1801 : وأخرجه مسلم . . مممزواج
1578
1578 - ( صحيح )
عن عائشة أنها قالت كان فيما أنزل الله من القرآن ثم سقط لا يحرم إلا عشر رضعات أو خمس معلومات * ( صحيح ) الارواء 2147 : وأخرجه مسلم ولفظه أصح . . مممزواج
1579
1579 - ( صحيح )
عن عائشة قالت جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني أرى في وجه أبي حذيفة الكراهية من دخول سالم علي فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرضعيه قالت كيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال قد علمت أنه رجل كبير ففعلت فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ما رأيت في وجه أبي حذيفة شيئا أكرهه بعد وكان شهد بدرا * ( صحيح ) الارواء 264 / 6 ، الروض 354 : وأخرجه البخاري ومسلم . ( والجمهور على خصوص ذلك الحكم بتلك الحادثة ) . انظر التفصيل في الكتاب
1580
1580 - ( حسن )
عن عائشة قالت لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها * ( حسن ) التعليق على ابن ماجه . ( داجن : هي الشاة يعلفها الناس في منازلهم . وقد يقع على غير الشاة من كل ما يألف البيوت من الطير وغيرها ) . . مممزواج
1581
1581 - ( صحيح )
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل فقال من هذا قالت هذا أخي قال انظروا من تدخلن عليكن فإن الرضاعة من المجاعة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1797 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1582
1582 - ( صحيح )
عن عبد الله بن الزبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا رضاع إلا ما فتق الأمعاء * ( صحيح ) الارواء 2150 . . مممزواج
1583
1583 - ( صحيح )
عن أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن أمه زينب بنت أبي سلمة أنها أخبرته أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كلهن خالفن عائشة وأبين أن يدخل عليهن أحد بمثل رضاعة سالم مولى أبي حذيفة وقلن وما يدرينا لعل ذلك كانت رخصة لسالم وحده * ( صحيح ) الارواء 2154 : وأخرجه مسلم . مممزواج
1584
1584 - ( صحيح )
عن عائشة قالت أتاني عمي من الرضاعة أفلح بن أبي قعيس يستأذن علي بعد ما ضرب الحجاب فأبيت أن آذن له حتى دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنه عمك فأذني له فقلت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قال تربت يداك أو يمينك * ( صحيح ) الارواء 1793 ، صحيح أبي داود 1796 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1585
1585 - ( صحيح )
عن عائشة قالت جاء عمي من الرضاعة يستأذن علي فأبيت أن آذن له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فليلج عليك عمك فقلت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قال إنه عمك فليلج عليك * ( صحيح ) الارواء 1793 ، الروض 757 ، صحيح أبي داود 1796 . . مممزواج
1586
1586 - ( حسن )
عن الديلمي قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي أختان تزوجتهما في الجاهلية فقال إذا رجعت فطلق إحداهما * ( حسن ) بما بعده . . مممزواج
1587
1587 - ( حسن )
عن الضحاك بن فيروز الديلمي يحدث عن أبيه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني أسلمت وتحتي أختان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لي طلق أيتهما شئت * ( حسن ) الارواء 334 / 6 - 335 ، صحيح أبي داود 1940 . . مممزواج
1588
1588 - ( صحيح )
عن قيس بن الحارث قال أسلمت وعندي ثمان نسوة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ذلك له فقال اختر منهن أربعا * ( حسن صحيح ) الارواء 1885 ، صحيح أبي داود 1939 . . مممزواج
1589
1589 - ( صحيح )
عن ابن عمر قال أسلم غيلان بن سلمة وتحته عشر نسوة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم خذ منهن أربعا * ( صحيح ) الارواء 1883 ، المشكاة 3176 . مممزواج
1590
1590 - ( صحيح )
عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أحق الشرط أن يوفى به ما استحللتم به الفروج * ( صحيح ) 1892 ، صحيح أبي داود 1856 . . مممزواج
1591
1591 - ( صحيح )
عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له جارية فأدبها فأحسن أدبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران وأيما رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بمحمد فله أجران وأيما عبد مملوك أدى حق الله عليه وحق مواليه فله أجران قال صالح قال الشعبي قد أعطيتكها بغير شيء إن كان الراكب ليركب فيما دونها إلى المدينة * ( صحيح ) الروض 1033 ، صحيح أبي داود 1792 ، الارواء 1825 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1592
1592 - ( صحيح )
عن أنس قال صارت صفية لدحية الكلبي ثم صارت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بعد فتزوجها وجعل عتقها صداقها . ( صحيح ) الارواء 1825 ، صحيح أبي داود 1793 : وأخرجه البخاري ومسلم . قال حماد فقال عبد العزيز لثابت يا أبا محمد أنت سألت أنسا ما أمهرها قال أمهرها نفسها . مممزواج
1593
1593 - ( صحيح )
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتق صفية وجعل عتقها صداقها وتزوجها * ( صحيح ) بما قبله . مممزواج
1594
1594 - ( حسن )
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تزوج العبد بغير إذن سيده كان عاهرا * ( حسن ) الارواء 1933 . . مممزواج
1595
1595 - ( حسن )
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو زان * ( حسن ) بما قبله الارواء 353 / 6 . . مممزواج
1596
1596 - ( صحيح )
عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية * ( صحيح ) الروض 709 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
1597
1597 - ( صحيح )
عن الربيع بن سبرة عن أبيه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقالوا يا رسول الله إن العزبة قد اشتدت علينا قال فاستمتعوا من هذه النساء فأتيناهن فأبين أن ينكحننا إلا أن نجعل بيننا وبينهن أجلا فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اجعلوا بينكم وبينهن أجلا فخرجت أنا وابن عم لي معه برد ومعي برد وبرده أجود من بردي وأنا أشب منه فأتينا على امرأة فقالت برد كبرد فتزوجتها فمكثت عندها تلك الليلة ثم غدوت ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم بين الركن والباب وهو يقول أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع ألا وإن الله قد حرمها إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيلها ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا * ( صحيح ) دون قوله حجة الوداع والصواب يوم الفتح كما وقع في مسلم الارواء 1901 و 1902 الصحيحة 381 ، صحيح أبي داود 1808 . . مممزواج
1598
1598 - ( حسن )
عن ابن عمر قال لما ولي عمر بن الخطاب خطب الناس فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لنا في المتعة ثلاثا ثم حرمها والله لا أعلم أحدا يتمتع وهو محصن إلا رجمته بالحجارة إلا أن يأتيني بأربعة يشهدون أن رسول الله أحلها بعد إذ حرمها * ( حسن ) التعليق على ابن ماجه . . مممزواج
1599
1599 - ( صحيح )
عن يزيد بن الأصم حدثتني ميمونة بنت الحارث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس * ( صحيح ) الروض 467 ، صحيح أبي داود 1616 : وأخرجه مسلم . . مممزواج
1600
1600 - ( صحيح )
عن أبان بن عثمان بن عفان عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المحرم لا ينكح ولا ينكح ولا يخطب * ( صحيح ) الارواء 1037 ، الروض 467 ، صحيح أبي داود 1614 - 1615 : وأخرجه مسلم . مممزواج
1601
1601 - ( حسن )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض * ( حسن ) الارواء 1868 ، الصحيحة 1022 . مممزواج
1602
1602 - ( حسن )
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تخيروا لنطفكم وانكحوا الأكفاء وأنكحوا إليهم * ( حسن ) الصحيحة 1067 . . مممزواج
1603
1603 - ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له امرأتان يميل مع إحداهما على الأخرى جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط * ( صحيح ) الارواء 2017 ، المشكاة 3236 ، غاية المرام 229 ، التعليق الرغيب 79 / 3 ، الصحيحة 2077 . . مممزواج
1604
1604 - ( ضعيف )
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل ثم يقول اللهم هذا فعلي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك * ( ضعيف ) الارواء 2018 ، التعليق الرغيب 79 / 3 ، ضعيف أبي داود 370 ، لكن الطرف الأول منه حسن الارواء 83 / 7 - 85 ، صحيح أبي داود 1852 . . مممزواج
1604
1604 - ( صحيح )
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر أقرع بين نسائه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1855 ، غاية المرام 160 : وأخرج البخاري ومسلم أتم منه . . مممزواج
1605
1605 - ( صحيح )
عن عائشة قالت لما كبرت سودة بنت زمعة وهبت يومها لعائشة فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة بيوم سودة * ( صحيح ) الارواء 2020 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممزواج
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق