صحيح ابن ماجة – الإمام محمد ناصر الدين الألباني الملف الرابع {4}

 

4.صحيح ابن ماجة – الإمام محمد ناصر الدين الألباني

الملف الرابع

 

959	959 - ( صحيح ) قال علي بن أبي طالب إن الوتر ليس بحتم ولا كصلاتكم المكتوبة ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتر ثم قال يا أهل القرآن أوتروا فإن الله وتر يحب الوتر * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1274 : صحيح الترغيب 590 و 593 تعليقي على ابن خزيمة 1067 : تخريج المختارة 479 - 486 , وعند البخاري ومسلم : إن الله وتر . ( إن الله وتر بكسر الواو وتفتح : أي واحد في ذاته لا يقبل الإنقسام والتجزؤ . وواحد في صفاته لا مثيل له ولا شبيه . وواحد في أفعاله فلا معين له . يحب الوتر : أي يثيب عليه ويقبله من عامله )
960	960 - ( صحيح ) عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله وتر يحب الوتر أوتروا يا أهل القرآن فقال أعرابي ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس لك ولا لأصحابك * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1275
961	961 - ( صحيح ) عن أبي بن كعب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1279
962	962 - ( صحيح ) عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد * ( صحيح ) الروض 442
963	963 - ( صحيح ) عن عبد العزيز بن جريج قال سألنا عائشة بأي شيء كان يوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كان يقرأ في الركعة الأولى بسبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية قل يا أيها الكافرون وفي الثالثة قل هو الله أحد والمعوذتين * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1280
964	964 - ( صحيح ) عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل مثنى مثنى ويوتر بركعة * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم
965	965 - ( صحيح ) عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة قلت أرأيت إن غلبتني عيني أرأيت إن نمت قال اجعل أرأيت عند ذلك النجم فرفعت رأسي فإذا السماك ثم أعاد فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة قبل الصبح * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1197 : وأخرجه البخاري ومسلم المرفوع فقط . ( السماك الأعزل وهو من منازل القمر . والسماك الرامح وليس من المنازل )
966	966 - ( صحيح ) عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم في كل ثنتين ويوتر بواحدة * ( سكت عنه المؤلف حفظه الله وهو في معنى حديث ابن عمر السابق برقم 964 / 1174
967	967 - ( صحيح ) عن الحسن بن علي قال علمني جدي رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في قنوت الوتر اللهم عافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت واهدني فيمن هديت وقني شر ما قضيت وبارك لي فيما أعطيت إنك تقضي ولا يقضى عليك إنه لا يذل من واليت سبحانك ربنا تباركت وتعاليت * ( صحيح ) الارواء 429 : المشكاة 1273 : التعليق على ابن خزيمة 1095 : صحيح أبي داود 1281
968	968 - ( صحيح ) عن علي ابن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في آخر الوتر اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك * ( صحيح ) الارواء 430 : المشكاة 1276 : صحيح أبي داود 1282
969	969 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا عند الاستسقاء فإنه كان يرفع يديه حتى يرى بياض إبطيه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1061 : وأخرجه البخاري ومسلم
970	970 - ( صحيح ) عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر فيقنت قبل الركوع * ( صحيح ) الارواء 426
971	971 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك قال سئل عن القنوت في صلاة الصبح فقال كنا نقنت قبل الركوع وبعده * ( صحيح ) الارواء 160 / 2 : المشكاة 1294
972	972 - ( صحيح ) عن محمد قال سألت أنس ابن مالك عن القنوت فقال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الركوع * ( صحيح ) الارواء 161 / 2 : المشكاة 1294
973	973 - ( صحيح ) عن مسروق قال سألت عائشة عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت من كل الليل قد أوتر من أوله وأوسطه وانتهى وتره حين مات في السحر * ( صحيح ) الروض 1025 : وأخرجه البخاري ومسلم
974	974 - ( صحيح ) عن علي قال من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أوله وأوسطه وانتهى وتره إلى السحر * ( حسن صحيح ) الروض أيضا
975	975 - ( صحيح ) عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من خاف منكم أن لا يستيقظ من آخر الليل فليوتر من أول الليل ثم ليرقد ومن طمع منكم أن يستيقظ من آخر الليل فليوتر من آخر الليل فإن قراءة آخر الليل محضورة وذلك أفضل * ( صحيح ) الروض أيضا الصحيحة 2610 : وأخرجه مسلم
976	976 - ( صحيح ) عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن الوتر أو نسيه فليصل إذا أصبح أو ذكره * ( صحيح ) تخريج المشكاة 1268 و 1279 : الارواء 153 / 2
977	977 - ( صحيح ) عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتروا قبل أن تصبحوا * ( صحيح ) الارواء 422 : وأخرجه مسلم
978	978 - ( صحيح ) عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الوتر حق فمن شاء فليوتر بخمس ومن شاء فليوتر بثلاث ومن شاء فليوتر بواحدة * ( صحيح ) المشكاة 1265 : صلاة التراويح 84 و 94 : صحيح أبي داود 1278
979	979 - ( صحيح ) عن سعد بن هشام قال سألت عائشة قلت يا أم المؤمنين أفتيني عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله فيما شاء أن يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضأ ثم يصلي تسع ركعات لا يجلس فيها إلا عند الثامنة فيدعو ربه فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعو ربه ويصلي على نبيه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك إحدى عشرة ركعة فلما أسن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذ اللحم أوتر بسبع وصلى ركعتين بعد ما سلم * ( صحيح ) صلاة التراويح 92 - 93 : وأخرجه مسلم
980	980 - ( صحيح ) عن أم سلمة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بسبع أو بخمس لا يفصل بينهن بتسليم ولا كلام *
981	981 - ( صحيح ) عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الوتر ركعتين خفيفتين وهو جالس * ( صحيح ) المشكاة 1284
982	982 - ( صحيح ) عن أبي سلمة قال حدثتني عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بواحدة ثم يركع ركعتين يقرأ فيهما وهو جالس فإذا أراد أن يركع قام فركع * ( صحيح ) المشكاة 1285
983	983 - ( صحيح ) عن عائشة قالت ما كنت ألفي أو ألقى النبي صلى الله عليه وسلم من آخر الليل إلا وهو نائم عندي قال وكيع تعني بعد الوتر * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1191 : وأخرجه البخاري ومسلم
984	984 - ( صحيح ) عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 1148 : وأخرجه البخاري
985	985 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع * ( حسن صحيح )
986	986 - ( صحيح ) عن سعيد بن يسار قال كنت مع ابن عمر فتخلفت فأوترت فقال ما خلفك قلت أوترت فقال أما لك في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة قلت بلى قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر على بعيره * ( صحيح ) - أخرجه البخاري ومسلم
987	987 - ( صحيح ) عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر على راحلته * ( صحيح ) صحيح بما قبله
988	988 - ( صحيح ) عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر أي حين توتر قال أول الليل بعد العتمة قال فأنت يا عمر فقال آخر الليل فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما أنت يا أبا بكر فأخذت بالوثقى وأما أنت يا عمر فأخذت بالقوة ( حسن صحيح ) الروض 1025 : صحيح أبي داود 1200 و 1288 . عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر فذكر نحوه * ( صحيح ) المصدر نفسه
989	989 - ( صحيح ) عن عبد الله قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فزاد أو نقص قال إبراهيم والوهم مني فقيل له يا رسول الله أزيد في الصلاة شيء قال إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس ثم تحول النبي صلى الله عليه وسلم فسجد سجدتين * ( صحيح ) الارواء 339 : صحيح أبي داود 937 : وأخرجه مسلم
990	990 - ( صحيح ) عن عياض أنه سأل أبا سعيد الخدري فقال أحدنا يصلي فلا يدري كم صلى فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فلم يدر كم صلى فليسجد سجدتين وهو جالس * ( صحيح ) الصحيحة 1362 : صحيح أبي داود 939
991	991 - ( صحيح ) عن عبد الله قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر خمسا فقيل له أزيد في الصلاة قال وما ذاك فقيل له فثنى رجله فسجد سجدتين * ( صحيح ) الروض 617 : صحيح أبي داود 934 : وأخرجه البخاري ومسلم
992	992 - ( صحيح ) عن ابن بحينة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة أظن أنها الظهر فلما كان في الثانية قام قبل أن يجلس فلما كان قبل أن يسلم سجد سجدتين * ( صحيح ) الارواء 338 : صحيح أبي داود 946 : وأخرجه البخاري ومسلم
993	993 - ( صحيح ) عن عبد الرحمن الأعرج أن ابن بحينة أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم قام في ثنتين من الظهر نسي الجلوس حتى إذا فرغ من صلاته إلا أن يسلم سجد سجدتي السهو وسلم * ( صحيح ) المصدرين السابقين الارواء : صحيح أبي داود : وأخرجه البخاري ومسلم
994	994 - ( صحيح ) عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام أحدكم من الركعتين فلم يستتم قائما فليجلس فإذا استتم قائما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو * ( صحيح ) الارواء 109 / 2 - 110 : المشكاة 1020 : الصحيحة 341 : صحيح أبي داود 949 - 950
995	995 - ( صحيح ) عن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا شك أحدكم في الثنتين والواحدة فليجعلها واحدة وإذا شك في الثنتين والثلاث فليجعلها ثنتين وإذا شك في الثلاث والأربع فليجعلها ثلاثا ثم ليتم ما بقي من صلاته حتى يكون الوهم في الزيادة ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم * ( صحيح ) الصحيحة 1356
996	996 - ( صحيح ) عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شك أحدكم في صلاته فليلغ الشك وليبن على اليقين فإذا استيقن التمام سجد سجدتين فإن كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة وإن كانت ناقصة كانت الركعة لتمام صلاته وكانت السجدتان رغم أنف الشيطان * ( حسن صحيح ) الارواء 411 : صحيح أبي داود 939 : وأخرجه مسلم
997	997 - ( صحيح ) عن عبد الله قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة لا ندري أزاد أو نقص فسأل فحدثناه فثنى رجله واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم أقبل علينا بوجهه فقال لو حدث في الصلاة شيء لأنبأتكموه وإنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني وأيكم ما شك في الصلاة فليتحر أقرب ذلك من الصواب فيتم عليه ويسلم ويسجد سجدتين * ( صحيح ) الارواء 402 : الروض 598 و 599 : صحيح أبي داود 935 : وأخرجه البخاري ومسلم
998	998 - ( صحيح ) عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شك أحدكم في الصلاة فليتحر الصواب ثم يسجد سجدتين قال الطنافسي هذا الأصل ولا يقدر أحد يرده * ( صحيح ) المصدر نفسه انظر الحديث السابق
999	999 - ( صحيح ) عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سها فسلم في الركعتين فقال له رجل يقال له ذو اليدين يا رسول الله أقصرت أم نسيت قال ما قصرت وما نسيت قال إذا فصليت ركعتين قال أكما يقول ذو اليدين قالوا نعم فتقدم فصلى ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو * ( صحيح ) صحيح أبي داود 932
1000	1000 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي ركعتين ثم سلم ثم قام إلى خشبة كانت في المسجد يستند إليها فخرج سرعان الناس يقولون قصرت الصلاة وفي القوم أبو بكر وعمر فهاباه أن يقولا له شيئا وفي القوم رجل طويل اليدين يسمى ذا اليدين فقال يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت فقال لم تقصر ولم أنس قال فإنما صليت ركعتين فقال أكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فقام فصلى ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم * ( صحيح ) الارواء 130 / 2 : الروض 1097 : صحيح أبي داود 923 : وأخرجه البخاري ومسلم
1001	1001 - ( صحيح ) عن عمران بن الحصين قال سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام الخرباق رجل بسيط اليدين فنادى يا رسول الله أقصرت الصلاة فخرج مغضبا يجر إزاره فسأل فأخبر فصلى تلك الركعة التي كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم * ( صحيح ) الارواء 400 : صحيح أبي داود 933
1002	1002 - ( حسن ) عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الشيطان يأتي أحدكم في صلاته فيدخل بينه وبين نفسه حتى لا يدري زاد أو نقص فإذا كان ذلك فليسجد سجدتين قبل أن يسلم ثم يسلم * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 943 - 945 : وأخرجه البخاري ومسلم دون قوله قبل أن يسلم
1003	1003 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الشيطان يدخل بين ابن آدم وبين نفسه فلا يدري كم صلى فإذا وجد ذلك فليسجد سجدتين قبل أن يسلم * ( حسن صحيح )
1004	1004 - ( صحيح ) عن علقمة أن ابن مسعود سجد سجدتي السهو بعد السلام وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك * ( صحيح )
1005	1005 - ( حسن ) عن ثوبان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في كل سهو سجدتان بعد ما يسلم * ( حسن ) الارواء 47 / 2 صحيح أبي داود 954
1006	1006 - ( حسن ) عن أبي هريرة قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة وكبر ثم أشار إليهم فمكثوا ثم انطلق فاغتسل وكان رأسه يقطر ماء فصلى بهم فلما انصرف قال إني خرجت إليكم جنبا وإني نسيت حتى قمت في الصلاة * ( حسن صحيح ) المشكاة 1009 : الروض 1088 : صحيح أبي داود 227 - 231
1007	1007 - ( صحيح ) عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فأحدث فليمسك على أنفه ثم لينصرف * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1020 : تخريج المشكاة 1007 : الصحيحة 2976
1008	1008 - ( صحيح ) عن عمران بن حصين قال كان بي الناصور فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب * ( صحيح ) الارواء 299 : صحيح أبي داود 878 : صفة الصلاة : وأخرجه البخاري
1009	1009 - ( صحيح ) عن وائل بن حجر قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صلى جالسا على يمينه وهو وجع * ( لم يذكر الألباني عند هذا الحدبث شيئا انظر الضعيف رقم 253 )
1010	1010 - ( صحيح ) عن أم سلمة قالت والذي ذهب بنفسه صلى الله عليه وسلم ما مات حتى كان أكثر صلاته وهو جالس وكان أحب الأعمال إليه العمل الصالح الذي يدوم عليه العبد وإن كان يسيرا * ( صحيح ) الروض 1202 : مختصر الشمائل 238 : وأخرج مسلم طرفه الأول . ( المراد بقولها ذهب بنفسه أنه قبضها . وأكثر صلاته أي في الليل )
1011	1011 - ( صحيح ) عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ وهو قاعد فإذا أراد أن يركع قام قدر ما يقرأ إنسان أربعين آية * ( صحيح ) صحيح أبي داود 880 : مختصر الشمائل 235 : صفة الصلاة : وأخرجه البخاري ومسلم
1012	1012 - ( صحيح ) عن عائشة قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في شيء من صلاة الليل إلا قائما حتى دخل في السن فجعل يصلي جالسا حتى إذا بقي عليه من قراءته أربعون آية أو ثلاثون آية قام فقرأها وسجد * ( صحيح ) صحيح أبي داود 879 : وأخرجه البخاري ومسلم
1013	1013 - ( صحيح ) عن عبد الله بن شقيق العقيلي قال سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فقالت كان يصلي ليلا طويلا قائما وليلا طويلا قاعدا فإذا قرأ قائما ركع قائما وإذا قرأ قاعدا ركع قاعدا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 880 : مختصر الشمائل 236 : وأخرجه مسلم
1014	1014 - ( صحيح ) عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو يصلي جالسا فقال صلاة الجالس على النصف من صلاة القائم * ( صحيح ) الارواء 206 / 2 : الروض 585 و 776 : صحيح أبي داود 876 : وأخرجه مسلم
1015	1015 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج فرأى أناسا يصلون قعودا فقال صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم * ( صحيح ) الروض 585 : صفة الصلاة
1016	1016 - ( صحيح ) عن عمران بن حصين أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يصلي قاعدا قال من صلى قائما فهو أفضل ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد * ( صحيح ) الارواء 455 : الروض 585 : صحيح أبي داود 877 : صفة الصلاة : وأخرجه البخاري
1017	1017 - ( صحيح ) عن عائشة قالت لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه وقال أبو معاوية لما ثقل جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس قلنا يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف تعني رقيق ومتى ما يقوم مقامك يبكي فلا يستطيع فلو أمرت عمر فصلى بالناس فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فإنكن صواحبات يوسف قالت فأرسلنا إلى أبي بكر فصلى بالناس فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج إلى الصلاة يهادى بين رجلين ورجلاه تخطان في الأرض فلما أحس به أبو بكر ذهب ليتأخر فأومى إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن مكانك قال فجاء حتى أجلساه إلى جنب أبي بكر فكان أبو بكر يأتم بالنبي صلى الله عليه وسلم والناس يأتمون بأبي بكر * ( صحيح ) التعليق على ابن خزيمة 1616 : فقه السيرة 499 : الارواء 541
1018	1018 - ( صحيح ) عن عائشة قالت أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر أن يصلي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم خفة فخرج وإذا أبو بكر يؤم الناس فلما رآه أبو بكر استأخر فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أي كما أنت فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم حذاء أبي بكر إلى جنبه فكان أبو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة أبي بكر * ( صحيح ) الارواء 548 : وأخرجه البخاري ومسلم
1019	1019 - ( صحيح ) عن سالم بن عبيد قال أغمي على رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه ثم أفاق فقال أحضرت الصلاة قالوا نعم قال مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس ثم أغمي عليه فأفاق فقال أحضرت الصلاة قالوا نعم قال مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس ثم أغمي عليه فأفاق فقال أحضرت الصلاة قالوا نعم قال مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة إن أبي رجل أسيف إذا قام ذلك المقام يبكي لا يستطيع فلو أمرت غيره ثم أغمي عليه فأفاق فقال مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس فإنكن صواحب يوسف أو صواحبات يوسف قال فأمر بلال فأذن وأمر أبو بكر فصلى بالناس ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد خفة فقال انظروا لي من أتكئ عليه فجاءت بريرة ورجل آخر فاتكأ عليهما فلما رآه أبو بكر ذهب لينكص فأومأ إليه أن اثبت مكانك ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جلس إلى جنب أبي بكر حتى قضى أبو بكر صلاته ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض * ( صحيح ) مختصر الشمائل المحمدية 333
1020	1020 - ( حسن ) عن ابن عباس قال لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه كان في بيت عائشة فقال ادعوا لي عليا قالت عائشة يا رسول الله ندعو لك أبا بكر قال ادعوه قالت حفصة يا رسول الله ندعو لك عمر قال ادعوه قالت أم الفضل يا رسول الله ندعو لك العباس قال نعم فلما اجتمعوا رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه فنظر فسكت فقال عمر قوموا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة يا رسول الله إن أبا بكر رجل رقيق حصر ومتى لا يراك يبكي والناس يبكون فلو أمرت عمر يصلي بالناس فخرج أبو بكر فصلى بالناس فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفسه خفة فخرج يهادى بين رجلين ورجلاه تخطان في الأرض فلما رآه الناس سبحوا بأبي بكر فذهب ليستأخر فأومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم أي مكانك فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس عن يمينه وقام أبو بكر فكان أبو بكر يأتم بالنبي صلى الله عليه وسلم والناس يأتمون بأبي بكر قال ابن عباس وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم من القراءة من حيث كان بلغ أبو بكر قال وكيع وكذا السنة قال فمات رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه ذلك * ( حسن ) دون ذكر علي التعليق على ابن ماجة : دفاع عن الحديث النبوي 55 - 57 : وأخرجه البخاري ومسلم مختصرا عائشة
1021	1021 - ( صحيح ) عن المغيرة بن شعبة قال تخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتهينا إلى القوم وقد صلى بهم عبد الرحمن بن عوف ركعة فلما أحس بالنبي صلى الله عليه وسلم ذهب يتأخر فأومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن يتم الصلاة قال وقد أحسنت كذلك فافعل * ( صحيح ) تخريج فقه السيرة : دفاع عن الحديث ص 55
1022	1022 - ( صحيح ) عن عائشة قالت اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل عليه ناس من أصحابه يعودونه فصلى النبي صلى الله عليه وسلم جالسا فصلوا بصلاته قياما فأشار إليهم أن اجلسوا فلما انصرف قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا * ( صحيح ) التعليق على ابن خزيمة 1614 : صحيح أبي داود 618 : وأخرجه البخاري ومسلم
1023	1023 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم صرع عن فرس فجحش شقه الأيمن فدخلنا نعوده وحضرت الصلاة فصلى بنا قاعدا وصلينا وراءه قعودا فلما قضى الصلاة قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعين * ( صحيح ) الارواء 394 : صحيح أبي داود 614 : وأخرجه البخاري ومسلم ( صرع : سقط على الأرض . جحش : أخدش جلده )
1024	1024 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإن صلى قائما فصلوا قياما وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا * ( صحيح ) الارواء 121 / 2 - 122 : صحيح أبي داود 616 - 617 وأخرجه البخاري ومسلم
1025	1025 - ( صحيح ) عن جابر قال اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وأبو بكر يكبر يسمع الناس تكبيره فالتفت إلينا فرآنا قياما فأشار إلينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال إن كدتم أن تفعلوا فعل فارس والروم يقومون على ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا ائتموا بأئمتكم إن صلى قائما فصلوا قياما وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا * ( صحيح ) الارواء 122 / 2 : التعليق على ابن خزيمة 1615 : صحيح أبي داود 615 و 619 صفة الصلاة : وأخرجه مسلم
1026	1026 - ( صحيح ) عن أبي مالك الأشجعي سعد بن طارق قال قلت لأبي يا أبت إنك قد صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي هاهنا بالكوفة نحوا من خمس سنين فكانوا يقنتون في الفجر فقال أي بني محدث * ( صحيح ) الارواء 435 : المشكاة 1292
1027	1027 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقنت في صلاة الصبح يدعو على حي من أحياء العرب شهرا ثم ترك * ( صحيح ) الارواء 161 / 2 : وأخرجه مسلم
1028	1028 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال لما رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه من صلاة الصبح قال اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف . ( صحيح ) الارواء أيضا : وأخرجه البخاري ومسلم
1029	1029 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الأسودين في الصلاة العقرب والحية * ( صحيح ) صحيح أبي داود 854
1030	1030 - ( صحيح ) عن عائشة قالت لدغت النبي صلى الله عليه وسلم عقرب وهو في الصلاة فقال لعن الله العقرب ما تدع المصلي وغير المصلي اقتلوها في الحل والحرم * ( صحيح ) الروض 695 : الصحيحة 547
1031	1031 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صلاتين عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس * ( صحيح ) الروض 1178 : وأخرجه مسلم . مممصلاة
1032	1032 - ( صحيح ) عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس * ( صحيح ) الارواء 479 : صحيح أبي داود 1157 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصلاة
1033	1033 - ( صحيح ) عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون فيهم عمر بن الخطاب وأرضاهم عندي عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس * ( صحيح ) الروض 1178 : صحيح أبي داود 1157 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصلاة
1034	1034 - ( صحيح ) عن عمرو بن عبسة قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت هل من ساعة أحب إلى الله من أخرى قال نعم جوف الليل الأوسط فصل ما بدا لك حتى يطلع الصبح ثم انته حتى تطلع الشمس وما دامت كأنها حجفة حتى تبشبش ثم صل ما بدا لك حتى يقوم العمود على ظله ثم انته حتى تزيغ الشمس فإن جهنم تسجر نصف النهار ثم صل ما بدا لك حتى تصلي العصر ثم انته حتى تغرب الشمس فإنها تغرب بين قرني الشيطان وتطلع بين قرني الشيطان * ( صحيح ) إلا قوله جوف الليل الأوسط فإنه منكر والصحيح جوف الليل الآخر : صحيح أبي داود 1158 . مممصلاة
1035	1035 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال سأل صفوان بن المعطل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني سائلك عن أمر أنت به عالم وأنا به جاهل قال وما هو قال هل من ساعات الليل والنهار ساعة تكره فيها الصلاة قال نعم إذا صليت الصبح فدع الصلاة حتى تطلع الشمس فإنها تطلع بقرني الشيطان ثم صل فالصلاة محضورة متقبلة حتى تستوي الشمس على رأسك كالرمح فإذا كانت على رأسك كالرمح فدع الصلاة فإن تلك الساعة تسجر فيها جهنم وتفتح فيها أبوابها حتى تزيغ الشمس عن حاجبك الأيمن فإذا زالت فالصلاة محضورة متقبلة حتى تصلي العصر ثم دع الصلاة حتى تغيب الشمس * ( صحيح ) الصحيحة 1371 . مممصلاة
1036	1036 - ( صحيح ) عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أية ساعة شاء من الليل والنهار * ( صحيح ) الارواء 481 : الروض 472 . مممصلاة
1037	1037 - ( صحيح ) عن عبد الله ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلكم ستدركون أقواما يصلون الصلاة لغير وقتها فإن أدركتموهم فصلوا في بيوتكم للوقت الذي تعرفون ثم صلوا معهم واجعلوها سبحة * ( حسن صحيح ) التعليق على ابن خزيمة 1640 : صحيح أبي داود 458 : وأخرج مسلم نحوه . مممصلاة
1038	1038 - ( صحيح ) عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صل الصلاة لوقتها فإن أدركت الإمام يصلي بهم فصل معهم وقد أحرزت صلاتك وإلا فهي نافلة لك * ( صحيح ) التعليق على ابن خزيمة 1637 : صحيح أبي داود 459 : وأخرج مسلم نحوه . مممصلاة
1039	1039 - ( صحيح ) عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيكون أمراء تشغلهم أشياء يؤخرون الصلاة عن وقتها فاجعلوا صلاتكم معهم تطوعا * ( صحيح ) الصحيح 459 . مممصلاة
1040	1040 - ( صحيح ) عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الخوف أن يكون الإمام يصلي بطائفة معه فيسجدون سجدة واحدة وتكون طائفة منهم بينهم وبين العدو ثم ينصرف الذين سجدوا السجدة مع أميرهم ثم يكونون مكان الذين لم يصلوا ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلوا مع أميرهم سجدة واحدة ثم ينصرف أميرهم وقد صلى صلاته ويصلي كل واحد من الطائفتين بصلاته سجدة لنفسه فإن كان خوف أشد من ذلك فرجالا أو ركبانا قال يعني بالسجدة الركعة * ( صحيح ) الارواء 588 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصلاة
1041	1041 - ( صحيح ) عن سهل بن أبي حثمة أنه قال في صلاة الخوف قال يقوم الإمام مستقبل القبلة وتقوم طائفة منهم معه وطائفة من قبل العدو ووجوههم إلى الصف فيركع بهم ركعة ويركعون لأنفسهم ويسجدون لأنفسهم سجدتين في مكانهم ثم يذهبون إلى مقام أولئك ويجيء أولئك فيركع بهم ركعة ويسجد بهم سجدتين فهي له ثنتان ولهم واحدة ثم يركعون ركعة ويسجدون سجدتين قال محمد بن بشار فسألت يحيى بن سعيد القطان عن هذا الحديث فحدثني عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن صالح بن خوات عن سهل بن أبي حثمة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث يحيى بن سعيد قال قال لي يحيى اكتبه إلى جنبه ولست أحفظ الحديث ولكن مثل حديث يحيى * ( صحيح ) تعليقي على صحيح ابن خزيمة 1356 , 1357 , 1360 : صحيح أبي داود 1126 : وأخرجه اليخاري ومسلم . مممصلاة
1042	1042 - ( صحيح ) عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه صلاة الخوف فركع بهم جميعا ثم سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم والصف الذين يلونه والآخرون قيام حتى إذا نهض سجد أولئك بأنفسهم سجدتين ثم تأخر الصف المقدم حتى قاموا مقام أولئك وتخلل أولئك حتى قاموا مقام الصف المقدم فركع بهم النبي صلى الله عليه وسلم جميعا ثم سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم والصف الذي يلونه فلما رفعوا رءوسهم سجد أولئك سجدتين وكلهم قد ركع مع النبي صلى الله عليه وسلم وسجد طائفة بأنفسهم سجدتين وكان العدو مما يلي القبلة * ( صحيح ) التعليق على ابن خزيمة 1350 : صحيح أبي داود 1122
1043	1043 - ( صحيح ) عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد من الناس فإذا رأيتموه فقوموا فصلوا * ( صحيح ) جزء صلاة الكسوف : وأخرجه البخاري . مممصلاة
1044	1044 - ( صحيح ) عن عائشة قالت كسفت الشمس في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد فقام فكبر فصف الناس وراءه فقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فقرأ قراءة طويلة هي أدنى من القراءة الأولى ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو أدنى من الركوع الأول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم فعل في الركعة الأخرى مثل ذلك فاستكمل أربع ركعات وأربع سجدات وانجلت الشمس قبل أن ينصرف ثم قام فخطب الناس فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموهما فافزعوا إلى الصلاة * ( صحيح ) جزء صلاة الكسوف : الارواء 658 : صحيح أبي داود 1068 و 1071 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممصلاة
1045	1045 - ( صحيح ) عن أسماء بنت أبي بكر قالت صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الكسوف فقام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع فقام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع ثم سجد فأطال السجود ثم رفع ثم سجد فأطال السجود ثم رفع فقام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع فقام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع ثم سجد فأطال السجود ثم رفع ثم سجد فأطال السجود ثم انصرف فقال لقد دنت مني الجنة حتى لو اجترأت عليها لجئتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتى قلت أي رب وأنا فيهم قال نافع حسبت أنه قال ورأيت امرأة تخدشها هرة لها فقلت ما شأن هذه قالوا حبستها حتى ماتت جوعا لا هي أطعمتها ولا هي أرسلتها تأكل من خشاش الأرض * ( صحيح ) جزء صلاة الكسوف : وأخرجه البخاري ومسلم
1046	1046 - ( حسن ) عن هشام ابن إسحق بن عبد الله بن كنانة عن أبيه قال أرسلني أمير من الأمراء إلى ابن عباس أسأله عن الصلاة في الاستسقاء فقال ابن عباس ما منعه أن يسألني قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متواضعا متبذلا متخشعا مترسلا متضرعا فصلى ركعتين كما يصلي في العيد ولم يخطب خطبتكم هذه * ( حسن ) الارواء 665 و 669 : المشكاة 1505 : التعليق على ابن خزيمة 1405 : الصحيحة 1058
1047	1047 - ( صحيح ) عن عبد الله بن أبي بكر قال سمعت عباد ابن تميم يحدث أبي عن عمه أنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلى ليستسقي فاستقبل القبلة وقلب رداءه وصلى ركعتين حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عباد ابن تميم عن عمه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله قال سفيان عن المسعودي قال سألت أبا بكر بن محمد بن عمرو أجعل أعلاه أسفله أو اليمين على الشمال قال لا بل اليمين على الشمال * ( صحيح ) الارواء 664 : صحيح أبي داود 1053 : الروض 382 : التعليق على ابن خزيمة 1406 و 1047 : وأخرجه البخاري ومسلم دون قول المسعودي سألت ... الخ
1048	1048 - ( صحيح ) عن شرحبيل بن السمط أنه قال لكعب يا كعب بن مرة حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واحذر قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله استسق الله فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه فقال اللهم اسقنا غيثا مريئا مريعا طبقا عاجلا غير رائث نافعا غير ضار قال فما جمعوا حتى أجيبوا قال فأتوه فشكوا إليه المطر فقالوا يا رسول الله تهدمت البيوت فقال اللهم حوالينا ولا علينا قال فجعل السحاب ينقطع يمينا وشمالا * ( صحيح ) الارواء 145 / 2 : صحيح السيرة النبوية ( مريئا : أي محمود العاقبة . مريعا : بضم الميم وفتحها من المريع وهو الزيادة . طبقا : أي مائلا إلى الأرض مغطيا و يقال غيث طبق أي عام واسع . رائث : أي بطيء متأخر . فما جمعوا : أي صلوا الجمعة . أحيوا : من الإحياء أي الحياة من أحيا القوم أي صاروا في الحياة وهو الخصب . فشكوا إليه المطر : أي كثرته . حوالينا : أي أجعل المطر حول المدينة
1049	1049 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم استسقى حتى رأيت أو رئي بياض إبطيه قال معتمر أراه في الاستسقاء *
1050	1050 - ( حسن ) عن سالم عن أبيه قال ربما ذكرت قول الشاعر وأنا أنظر إلى وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فما نزل حتى جيش كل ميزاب بالمدينة فأذكر قول الشاعر وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ثمال اليتامى عصمة للأرامل وهو قول أبي طالب * ( حسن ) التعليق على ابن ماجة : وأخرجه البخاري تعليقا وموصولا وبهما قواه الحافظ أحمد بن حجر العسقلاني ( جيش : أي تدفق وجرى بالماء والعين إذا فاضت والوادي إذا جرى . ثمال : أي غياث
1051	1051 - ( صحيح ) عن ابن عباس يقول أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صلى قبل الخطبة ثم خطب فرأى أنه لم يسمع النساء فأتاهن فذكرهن ووعظهن وأمرهن بالصدقة وبلال قائل بيديه هكذا فجعلت المرأة تلقي الخرص والخاتم والشيء * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1036 - 1038 : وأخرجه البخاري ومسلم ( وبلال قائل بيديه : أي آخذ ثوبه بيده وباسط إياه فهو من استعمال القول في الفعل للأخذ والبسط . الخرص : باضم والكسر الحلقة من الذهب والفضة
1052	1052 - ( صحيح ) عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوم العيد بغير أذان ولا إقامة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1041 . مممصلاة
1053	1053 - ( صحيح ) عن أبي سعيد قال أخرج مروان المنبر يوم العيد فبدأ بالخطبة قبل الصلاة فقام رجل فقال يا مروان خالفت السنة أخرجت المنبر يوم عيد ولم يكن يخرج به وبدأت بالخطبة قبل الصلاة ولم يكن يبدأ بها فقال أبو سعيد أما هذا فقد قضى ما عليه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأى منكرا فاستطاع أن يغيره بيده فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع بلسانه فبقلبه وذلك أضعف الإيمان * ( صحيح ) تخريج مشكلة الفقر 66 : صحيح أبي داود 1034 : وأخرجه مسلم . . مممصلاة
1054	1054 - ( صحيح ) عن ابن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ثم أبو بكر ثم عمر يصلون العيد قبل الخطبة * ( صحيح ) الارواء 645 : وأخرجه البخاري ومسلم
1055	1055 - ( صحيح ) عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثني أبي عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر في العيدين في الأولى سبعا قبل القراءة وفي الآخرة خمسا قبل القراءة * ( صحيح ) بما بعده
1056	1056 - ( صحيح ) عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر في صلاة العيدين سبعا وخمسا * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 1045 - 1046 . صحيح بما قبله . . مممصلاة
1057	1057 - ( صحيح ) عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في العيدين سبعا في الأولى وخمسا في الآخرة * ( صحيح ) بما قبله وبعده المشكاة 1441 : التعليق على ابن خزيمة 1438 و 1439 . مممصلاة
1058	1058 - ( صحيح ) عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في الفطر والأضحى سبعا وخمسا سوى تكبيرتي الركوع * ( صحيح ) الارواء 639 : صحيح أبي داود 1043 . مممصلاة
1059	1059 - ( صحيح ) عن النعمان بن بشير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين بسبح اسم ربك الأعلى و هل أتاك حديث الغاشية * ( صحيح ) الارواء 644 : الروض 889 : صحيح أبي داود 1027 : وأخرجه مسلم . مممصلاة
1060	1060 - ( صحيح ) عن عبيد الله بن عبد الله قال خرج عمر يوم عيد فأرسل إلى أبي واقد الليثي بأي شيء كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في مثل هذا اليوم قال بقاف واقتربت * ( صحيح ) الارواء أيضا : الصحيح 1047 : وأخرجه مسلم . مممصلاة
1061	1061 - ( صحيح ) عن ابن عباس أن النبي كان يقرأ في العيدين بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية * ( صحيح ) بما قبله . مممصلاة
1062	1062 - ( حسن ) عن إسمعيل بن أبي خالد قال رأيت أبا كاهل وكانت له صحبة فحدثني أخي عنه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على ناقة وحبشي آخذ بخطامها * ( حسن ) التعليق على ابن ماجة
1063	1063 - ( حسن ) عن قيس بن عائذ هو أبو كاهل قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على ناقة حسناء وحبشي آخذ بخطامها . ( حسن ) وهو مكررالذي قبله رقم 1062
1064	1064 - ( صحيح ) عن سلمة بن نبيط عن أبيه ؛ أنه حج فقال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على بعيره . ( صحيح )
1065	1065 - ( صحيح ) عن أبي سعيد الخدري قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج يوم العيد . فيصلي بالناس ركعتين . ثم يسلم فيقف على رجليه فيستقبل الناس وهم جلوس . فيقول : ( تصدقوا تصدقوا ) فأكثر من يتصدق النساء بالقرط والخاتم والشيء . فإن كانت له حاجة يريد أن يبعث بعثا يذكره لهم . وإلا انصرف . ( صحيح ) الارواء 630 و 635 : وأخرجه مسلم . مممصلاة
1066	1066 - ( صحيح ) عن عبد الله بن السائب قال حضرت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بنا العيد ثم قال قد قضينا الصلاة فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب * ( صحيح ) الارواء 629 : صحيح أبي داود 1048 . مممصلاة
1067	1067 - ( صحيح ) عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج فصلى بهم العيد لم يصل قبلها ولا بعدها * ( صحيح ) الارواء 631 : صحيح أبي داود 1051 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصلاة
1068	1068 - ( صحيح ) عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل قبلها ولا بعدها في عيد * ( حسن صحيح ) الارواء أيضا 99 / 3 . مممصلاة
1069	1069 - ( حسن ) عن أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي قبل العيد شيئا فإذا رجع إلى منزله صلى ركعتين * ( حسن ) الارواء أيضا 100 / 3 : التعليق على ابن خزيمة 1469 . مممصلاة
1070	1070 - ( حسن ) عن عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد حدثني أبي عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخرج إلى العيد ماشيا ويرجع ماشيا * ( حسن ) الارواء 636 . مممصلاة
1071	1071 - ( حسن ) عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى العيد ماشيا ويرجع ماشيا * ( حسن ) الارواء 636 . مممصلاة
1072	1072 - ( حسن ) عن علي قال إن من السنة أن يمشى إلى العيد * ( حسن ) الارواء 636 . مممصلاة
1073	1073 - ( حسن ) عن محمد ابن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأتي العيد ماشيا * ( حسن ) الارواء 636 . مممصلاة
1074	1074 - ( صحيح ) عن ابن عمر أنه كان يخرج إلى العيد في طريق ويرجع في أخرى ويزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك * ( صحيح ) الارواء 637 : صحيح أبي داود 1049 . مممصلاة
1075	1075 - ( صحيح ) عن محمد ابن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتي العيد ماشيا ويرجع في غير الطريق الذي ابتدأ فيه * ( صحيح ) بما قبله وبعده . مممصلاة
1076	1076 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج إلى العيد رجع في غير الطريق الذي أخذ فيه * ( صحبح ) المشكاة 1447 : الارواء 105 / 3 . مممصلاة
1077	1077 - ( صحيح ) عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغدو إلى المصلى في يوم العيد والعنزة تحمل بين يديه فإذا بلغ المصلى نصبت بين يديه فيصلي إليها وذلك أن المصلى كان فضاء ليس فيه شيء يستتر به * ( صحيح ) الارواء 504 : رسالة العيدين ص 17 : صحيح أبي داود 688 ( العنزة : بفتحات مثل نصف الرمح وأكبر شيئا وفيها سنان كسنان الرمح وهي تسمى حربة . يستتر به : أي يتخذه سترة في حالة الصلاة . ) . مممصلاة
1078	1078 - ( صحيح ) عن ابن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى يوم عيد أو غيره نصبت الحربة بين يديه فيصلي إليها والناس من خلفه قال نافع فمن ثم اتخذها الأمراء * ( صحيح ) الارواء أيضا : الصحيح أيضا : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصلاة
1079	1079 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى العيد بالمصلى مستترا بحربة * ( صحيح ) . مممصلاة
1080	1080 - ( صحيح ) عن أم عطية قالت أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نخرجهن في يوم الفطر والنحر قال قالت أم عطية فقلنا أرأيت إحداهن لا يكون لها جلباب قال فلتلبسها أختها من جلبابها * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1041 - 1043 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصلاة
1081	1081 - ( صحيح ) عن أم عطية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجوا العواتق وذوات الخدور ليشهدن العيد ودعوة المسلمين وليجتنبن الحيض مصلى الناس * ( صحيح ) الصحيح أيضا : الصحيحة 2407 : وأخرجه البخاري ( العواتق جمع عاتق : وهي التي قاربت البلوغ وقيل : الشابة أول ما تبلغ وقيل : هي ما تزوجت وقد أدركت وشبت . ذوات الخدور جمع خدر : بالكسر الستر والبيت الحيض : جمع حائض . . مممصلاة
1082	1082 - ( صحيح ) عن إياس بن أبي رملة الشامي قال سمعت رجلا سأل زيد بن أرقم هل شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدين في يوم قال نعم قال فكيف كان يصنع قال صلى العيد ثم رخص في الجمعة ثم قال من شاء أن يصلي فليصل * ( صحيح ) صحيح أبي داود 981 . مممصلاة
1083	1083 - ( صحيح ) عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال اجتمع عيدان في يومكم هذا فمن شاء أجزأه من الجمعة وإنا مجمعون إن شاء الله . عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 984 . مممصلاة
1084	1084 - ( صحيح ) عن ابن عمر قال اجتمع عيدان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس ثم قال من شاء أن يأتي الجمعة فليأتها ومن شاء أن يتخلف فليتخلف * ( صحيح ) بما قبله . مممصلاة
1085	1085 - ( صحيح ) عن عبد الله بن بسر أنه خرج مع الناس يوم فطر أو أضحى فأنكر إبطاء الإمام وقال إن كنا لقد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح * ( صحيح ) الارواء 101 / 3 : صحيح أبي داود 1040 : وأخرجه البخاري تعليقا . ( حين التسبيح : قال السيوطي : أي حين يصلي صلاة الضحى . وقال القسطلاني : أي وقت صلاة السبحة وهي النافلة إذا مضى وقت الكراهة . مممصلاة
1086	1086 - ( صحيح ) عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل مثنى مثنى * سكت عنه الألباني . . مممصلاة
1087	1087 - ( صحيح ) عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى * ( صحيح ) الروض 519 - 521 : وأخرجه البخاري ومسلم
1088	1088 - ( صحيح ) عن ابن عمر قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال يصلي مثنى مثنى فإذا خاف الصبح أوتر بواحدة * ( صحيح ) الروض 519 - 521 : وأخرجه البخاري ومسلم . . مممصلاة
1089	1089 - ( صحيح ) عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل ركعتين ركعتين * ( صحيح ) ومضى بأتم منه رقم 282 . مممصلاة
1090	1090 - ( صحيح ) عن يعلى بن عطاء أنه سمع عليا الأزدي يحدث أنه سمع ابن عمر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال صلاة الليل والنهار مثنى مثنى * ( صحيح ) الروض 522 . مممصلاة
1090	1090 - ( منكر ) عن أم هانئ بنت أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح صلى سبحة الضحى ثماني ركعات ثم سلم من كل ركعتين * ( منكر ) بزيادة التسليم والمحفوظ دونها صحيح أبي داود 1168 : وضعيفه 237
1091	1091 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان وقامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه * ( حسن صحيح ) الارواء 906 : صحيح أبي داود 1242 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصلاة
1092	1092 - ( صحيح ) عن أبي ذر قال صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيئا منه حتى بقي سبع ليال فقام بنا ليلة السابعة حتى مضى نحو من ثلث الليل ثم كانت الليلة السادسة التي تليها فلم يقمها حتى كانت الخامسة التي تليها ثم قام بنا حتى مضى نحو من شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه فقال إنه من قام مع الإمام حتى ينصرف فإنه يعدل قيام ليلة ثم كانت الرابعة التي تليها فلم يقمها حتى كانت الثالثة التي تليها قال فجمع نساءه وأهله واجتمع الناس قال فقام بنا حتى خشينا أن يفوتنا الفلاح قيل وما الفلاح قال السحور قال ثم لم يقم بنا شيئا من بقية الشهر * ( صحيح ) الارواء 447 : المشكاة 1298 : صلاة التراويح ص 14 : صحيح أبي داود 1245 ( لو نفلتنا بتشديد الفاء وتخفيفها : أي لو أعطيتنا قيام بقية الليل وزدتنا إياه كان أحسن وأولى . يعدل : أي يساويه ) . مممصلاة
1093	1093 - ( ضعيف ) عن النضر بن شيبان قال لقيت أبا سلمة بن عبد الرحمن فقلت حدثني بحديث سمعته من أبيك يذكره في شهر رمضان قال نعم حدثني أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر شهر رمضان فقال شهر كتب الله عليكم صيامه وسننت لكم قيامه فمن صامه وقامه إيمانا واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه * ( ضعيف ) التعليق الرغيب 73 / 2 : والشطر الثاني منه صحيح كما تقدم 1092
1094	1094 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم بالليل بحبل فيه ثلاث عقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإذا قام فتوضأ انحلت عقدة فإذا قام إلى الصلاة انحلت عقده كلها فيصبح نشيطا طيب النفس قد أصاب خيرا وإن لم يفعل أصبح كسلا خبيث النفس لم يصب خيرا * ( صحيح ) صحيح الترغيب 609 : صحيح أبي داود 1179 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصلاة
1095	1095 - ( صحيح ) عن عبد الله قال ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجل نام ليلة حتى أصبح قال ذلك الشيطان بال في أذنيه * ( صحيح ) صحيح الترغيب 640 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصلاة
1096	1096 - ( صحيح ) عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل * ( صحيح ) صحيح الترغيب 641 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصلاة
1097	1097 - ( صحيح ) عن عبد الله بن سلام قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس إليه وقيل قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت في الناس لأنظر إليه فلما استبنت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب فكان أول شيء تكلم به أن قال يا أيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام * ( صحيح ) الارواء 239 / 3 : التعليق الرغيب 214 / 1 : صحيح الترغيب 612 : الصحيحة 569 : تخريج فقه السيرة 213 . ( انجفل الناس : أي ذهبوا مسرعين ومضوا ) . مممصلاة
1098	1098 - ( صحيح ) عن أبي سعيد وأبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا استيقظ الرجل من الليل وأيقظ امرأته فصليا ركعتين كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات * ( صحيح ) المشكاة 1238 : التعليق الرغيب 217 : صحيح أبي داود 1182 . مممصلاة
1099	1099 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فصلت فإن أبت رش في وجهها الماء رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فصلى فإن أبى رشت في وجهه الماء * ( حسن صحيح ) المشكاة 1230 : الروض 962 : التعليق الرغيب 217 : صحيح أبي داود1181 . مممصلاة
1100	1100 - ( صحيح ) عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت أبطأت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة بعد العشاء ثم جئت فقال أين كنت قلت كنت أستمع قراءة رجل من أصحابك لم أسمع مثل قراءته وصوته من أحد قالت فقام وقمت معه حتى استمع له ثم التفت إلي فقال هذا سالم مولى أبي حذيفة الحمد لله الذي جعل في أمتي مثل هذا * ( صحيح )
1101	1101 - ( صحيح ) عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من أحسن الناس صوتا بالقرآن الذي إذا سمعتموه يقرأ حسبتموه يخشى الله * ( صحيح ) التعليق الرغيب 215 / 2 . مممصلاة
1102	1102 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فسمع قراءة رجل فقال من هذا فقيل عبد الله بن قيس فقال لقد أوتي هذا من مزامير آل داود * ( حسن صحيح ) صحيح الجامع 5122 - 5124 و 7831 : وأخرجه البخاري ومسلم المرفوع عنه
1103	1103 - ( صحيح ) عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن بأصواتكم * ( صحيح ) الصحيحة 772 : صحيح أبي داود 1320 : تخريج المشكاة 2199 . مممصلاة
1104	1104 - ( صحيح ) عن عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل * ( صحيح ) الروض 735 : التعليق الرغيب 234 / 1 : صحيح أبي داود 1186 : وأخرجه مسلم ( عن حزبه : الحزب هو مايجعله الانسان وظيفة له من صلاة أو قراءة أو ذكر مشروع ) . مممصلاة
1105	1105 - ( صحيح ) عن أبي الدرداء يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم فيصلي من الليل فغلبته عينه حتى يصبح كتب له ما نوى وكان نومه صدقة عليه من ربه * ( صحيح ) الارواء 454 : الروض 735 : صحيح الترغيب 19 و 600 : تعليقي على ابن خزيمة 1171 - 1175 . مممصلاة
1106	1106 - ( صحيح ) عن عبد الله بن عمرو قال جمعت القرآن فقرأته كله في ليلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أخشى أن يطول عليك الزمان وأن تمل فاقرأه في شهر فقلت دعني أستمتع من قوتي وشبابي قال فاقرأه في عشرة قلت دعني أستمتع من قوتي وشبابي قال فاقرأه في سبع قلت دعني أستمتع من قوتي وشبابي فأبى * ( صحيح ) التعليق على ابن ماجة . مممصلاة
1107	1107 - ( صحيح ) عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لم يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث * ( صحيح ) صفة الصلاة . مممصلاة
1108	1108 - ( صحيح ) عن عائشة قالت لا أعلم نبي الله صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن كله حتى الصباح * ( صحيح ) أخرجه مسلم . مممصلاة
1109	1109 - ( حسن ) عن أم هانئ بنت أبي طالب قالت كنت أسمع قراءة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل وأنا على عريشي * ( حسن صحيح ) مختصر الشمائل 272
1110	1110 - ( حسن ) عن جسرة بنت دجاجة قالت سمعت أبا ذر يقول قام النبي صلى الله عليه وسلم بآية حتى أصبح يرددها والآية ( إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم ) * ( حسن ) المشكاة 1205 . مممصلاة
1111	1111 - ( صحيح ) عن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى فكان إذا مر بآية رحمة سأل وإذا مر بآية عذاب استجار وإذا مر بآية فيها تنزيه لله سبح * ( صحيح ) صحيح أبي داود 815 : مختصر الشمائل 232 : وأخرجه مسلم . مممصلاة
1112	1112 - ( صحيح ) عن قتادة قال سألت أنس بن مالك عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم فقال كان يمد صوته مدا * ( صحيح ) الروض النضير 79 : مختصر الشمائل 269 : صحيح أبي داود 1318 : صفة الصلاة . مممصلاة
1113	1113 - ( حسن ) عن غضيف بن الحارث قال أتيت عائشة فقلت أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجهر بالقرآن أو يخافت به قالت ربما جهر وربما خافت قلت الله أكبر الحمد لله الذي جعل في هذا الأمر سعة * ( حسن صحيح ) المشكاة 1263 : صحيح أبي داود 222 : مختصر الشمائل 481 : وأخرجه مسلم . مممصلاة
1114	1114 - ( صحيح ) عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تهجد من الليل قال اللهم لك الحمد أنت نور السموات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت قيام السموات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت مالك السموات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت الحق ووعدك حق وقولك حق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت ولا إله غيرك ولا حول ولا قوة إلا بك حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا سليمان بن أبي مسلم الأحول خال ابن أبي نجيح سمع طاوسا عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل للتهجد فذكر نحوه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 745 - 746 : صفة الصلاة : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصلاة
1115	1115 - ( حسن ) عن عاصم بن حميد قال سألت عائشة ماذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يفتتح به قيام الليل قالت لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد قبلك كان يكبر عشرا ويحمد عشرا ويسبح عشرا ويستغفر عشرا ويقول اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني ويتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 742 : صفة الصلاة . مممصلاة
1116	1116 - ( حسن ) عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال سألت عائشة بم كان يستفتح النبي صلى الله عليه وسلم صلاته إذا قام من الليل قالت كان يقول اللهم رب جبرئيل وميكائيل وإسرافيل فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك لتهدي إلى صراط مستقيم قال عبد الرحمن بن عمر احفظوه جبرئيل مهموزة فإنه كذا عن النبي صلى الله عليه وسلم * ( حسن ) صحيح أبي داود 743 : صفة الصلاة . مممصلاة
1117	1117 - ( صحيح ) عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم في كل اثنتين ويوتر بواحدة ويسجد فيهن سجدة بقدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه فإذا سكت المؤذن من الأذان الأول من صلاة الصبح قام فركع ركعتين خفيفتين * ( صحيح ) الصحيح 1207 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصلاة
1117	1117 - ( شاذ ) عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة * ( شاذ ) تمام المنة : وأخرجه البخاري والمحفوظ ( إحدى عشرة ركعة ) وأخرجه البخاري ومسلم
1118	1118 - ( صحيح ) عن الأسود عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل تسع ركعات * ( صحيح ) مختصر الشمائل 231 : صحيح أبي داود 1121 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصلاة
1119	1119 - ( لم تتم دراسته ) عن عامر الشعبي قال سألت عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فقالا ثلاث عشرة ركعة منها ثمان ويوتر بثلاث وركعتين بعد الفجر * ( لم يخرجه استاذنا ورقم في نسخة الأصل بغير خطه )
1120	1120 - ( صحيح ) عن زيد بن خالد الجهني قال قلت لأرمقن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم الليلة قال فتوسدت عتبته أو فسطاطه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ركعتين خفيفتين ثم ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم ركعتين ثم أوتر فتلك ثلاث عشرة ركعة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1236 : تمام المنة : مختصر الشمائل 228 : وأخرجه مسلم . مممصلاة
1121	1121 - ( صحيح ) عن ابن عباس أخبره أنه نام عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها فنام النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرأ العشر آيات من آخر سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت إلى جنبه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسي وأخذ أذني اليمنى يفتلها فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج إلى الصلاة * ( صحيح ) الصحيح 1237 : الارواء 294 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصلاة
1122	1122 - ( صحيح ) عن عمرو بن عبسة قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله من أسلم معك قال حر وعبد قلت هل من ساعة أقرب إلى الله من أخرى قال نعم جوف الليل الأوسط * ( صحيح ) إلا الجملة الأخيرة منه وقد مضى بزيادة في متنه برقم 1034
1123	1123 - ( صحيح ) عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام أول الليل ويحيي آخره * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم . مممصلاة
1124	1124 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك وتعالى حين يبقى ثلث الليل الآخر كل ليلة فيقول من يسألني فأعطيه من يدعوني فأستجيب له من يستغفرني فأغفر له حتى يطلع الفجر فلذلك كانوا يستحبون صلاة آخر الليل على أوله * ( صحيح ) الارواء 450 : صحيح أبي داود 1188 : الظلال 492 - 503 . مممصلاة
1125	1125 - ( صحيح ) عن رفاعة الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يمهل حتى إذا ذهب من الليل نصفه أو ثلثاه قال لا يسألن عبادي غيري من يدعني أستجب له من يسألني أعطه من يستغفرني أغفر له حتى يطلع الفجر * ( صحيح ) الارواء أيضا 198 / 2 . مممصلاة
1126	1126 - ( صحيح ) عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه قال حفص في حديثه قال عبد الرحمن فلقيت أبا مسعود وهو يطوف فحدثني به * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1263 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصلاة
1127	1127 - ( صحيح ) عن أبي مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه * ( صحيح ) صحيح أبي داود أيضا : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصلاة
1128	1128 - ( صحيح ) عن عائشة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا نعس أحدكم فليرقد حتى يذهب عنه النوم فإنه لا يدري إذا صلى وهو ناعس لعله يذهب فيستغفر فيسب نفسه * ( صحيح ) صحيح الترغيب 637 : صحيح أبي داود 1183 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصلاة
1129	1129 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فرأى حبلا ممدودا بين ساريتين فقال ما هذا الحبل قالوا لزينب تصلي فيه فإذا فترت تعلقت به فقال حلوه حلوه ليصل أحدكم نشاطه فإذا فتر فليقعد * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1185 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصلاة
1130	1130 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا قام أحدكم من الليل فاستعجم القرآن على لسانه فلم يدر ما يقول اضطجع * ( صحيح ) صحيح الترغيب 639 : صحيح أبي داود 1184 : وأخرجه مسلم . مممصلاة

 

 

=

=