4 مصاحف

حمل المصحف

مراجع في المصطلح واللغة

مراجع في المصطلح واللغة

كتاب الكبائر_لمحمد بن عثمان الذهبي/تابع الكبائر من... /حياة ابن تيمية العلمية أ. د. عبدالله بن مبارك آل... /التهاب الكلية الخلالي /الالتهاب السحائي عند الكبار والأطفال /صحيح السيرة النبوية{{ما صحّ من سيرة رسول الله صلى ... /كتاب : عيون الأخبار ابن قتيبة الدينوري أقسام ا... /كتاب :البداية والنهاية للامام الحافظ ابي الفداء ا... /أنواع العدوى المنقولة جنسياً ومنها الإيدز والعدوى ... /الالتهاب الرئوي الحاد /اعراض التسمم بالمعادن الرصاص والزرنيخ /المجلد الثالث 3. والرابع 4. [ القاموس المحيط - : م... /المجلد 11 و12.لسان العرب لمحمد بن مكرم بن منظور ال... /موسوعة المعاجم والقواميس - الإصدار الثاني / مجلد{1 و 2}كتاب: الفائق في غريب الحديث والأثر لأبي... /مجلد واحد كتاب: اللطائف في اللغة = معجم أسماء الأش... /مجلد {1 و 2 } كتاب: المحيط في اللغة لإسماعيل بن ... /سيرة الشيخ الألباني رحمه الله وغفر له /اللوكيميا النخاعية الحادة Acute Myeloid Leukemia.... /قائمة /مختصرات الأمراض والاضطرابات / اللقاحات وما تمنعه من أمراض /البواسير ( Hemorrhoids) /علاج الربو بالفصد /دراسة مفصلة لموسوعة أطراف الحديث النبوي للشيخ سع... / مصحف الشمرلي كله /حمل ما تريد من كتب /مكتبة التاريخ و مكتبة الحديث /مكتبة علوم القران و الادب /علاج سرطان البروستات بالاستماتة. /جهاز المناعة و الكيموكين CCL5 .. /السيتوكين" التي يجعل الجسم يهاجم نفسه /المنطقة المشفرة و{قائمة معلمات Y-STR} واختلال الص... /مشروع جينوم الشمبانزي /كتاب 1.: تاج العروس من جواهر القاموس محمّد بن محمّ... /كتاب :2. تاج العروس من جواهر القاموس /كتاب تاج العروس من جواهر القاموس /كتاب : تاج العروس من جواهر القاموس

الأربعاء، 11 مايو 2022

صحيح ابن ماجة – الإمام محمد ناصر الدين الألباني الملف الثالث {3}

 

3.صحيح ابن ماجة – الإمام محمد ناصر الدين الألباني

الملف الثالث

589


589 - ( صحيح )
عن سعد بن أبي وقاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من قال حين يسمع المؤذن وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا غفر له ذنبه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 537 : الثمر المستطاب : وأخرجه مسلم

590


590 - (
صحيح )
عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته إلا حلت له الشفاعة يوم القيامة * ( صحيح ) الارواء 243 : الروض 242 : تخريج الكلم الطيب 72 : صحيح أبي داود 540 الثمر المستطاب : الظلال 826 تخريج فقه السيرة 418

591


591 - (
صحيح )
عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه وكان أبوه في حجر أبي سعيد قال قال لي أبو سعيد إذا كنت في البوادي فارفع صوتك بالأذان فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يسمعه جن ولا إنس ولا شجر ولا حجر إلا شهد له * ( صحيح ) وأخرجه البخاري

592


592 - (
حسن )
عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المؤذن يغفر له مدى صوته ويستغفر له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون حسنة ويكفر عنه ما بينهما * ( حسن صحيح ) المشكاة 667 : صحيح أبي داود 528

593


593 - (
صحيح )
عن معاوية بن أبي سفيان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة * ( صحيح ) أخرجه مسلم

594


594 - (
صحيح )
عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أذن ثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بتأذينه في كل يوم ستون حسنة ولكل إقامة ثلاثون حسنة * ( صحيح ) المشكاة 678 : الصحيحة 42 : صحيح الترغيب 242

595


595 - (
صحيح )
عن أنس بن مالك قال التمسوا شيئا يؤذنون به علما للصلاة فأمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 525 : وأخرجه مسلم

596


596 - (
صحيح )
عن أنس قال أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة * ( صحيح ) الروض 29 : الصحيحة 271 / 3 : صحيح أبي داود 525 : الثمر المستطاب : وأخرجه البخاري ومسلم

597


597 - (
صحيح )
عن عمار بن سعد مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثني أبي عن أبيه عن جده أن أذان بلال كان مثنى مثنى وإقامته مفردة * ( صحيح ) الروض 344

598


598 - (
صحيح )
عن أبي رافع قال رأيت بلالا يؤذن بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى ويقيم واحدة * ( صحيح ) بما قبله

599


599 - (
صحيح )
عن أبي الشعثاء قال كنا قعودا في المسجد مع أبي هريرة فأذن المؤذن فقام رجل من المسجد يمشي فأتبعه أبو هريرة بصره حتى خرج من المسجد فقال أبو هريرة أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) الارواء 245 : الروض 1064 : صحيح أبي داود 547 : وأخرجه مسلم

600


600 - (
صحيح )
عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدركه الأذان في المسجد ثم خرج لم يخرج لحاجة وهو لا يريد الرجعة فهو منافق * ( صحيح ) الروض 1074 : الصحيحة 2518

601


601 - (
صحيح )
عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بنى مسجدا يذكر فيه اسم الله بنى الله له بيتا في الجنة * ( صحيح ) التعليق الرغيب 117 / 1 : تخريج المختارة 234

602


602 - (
صحيح )
عن عثمان بن عفان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بنى لله مسجدا بنى الله له مثله في الجنة * ( صحيح ) الروض 883 : وأخرجه البخاري ومسلم

603


603 - (
صحيح )
عن جابر ابن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من بنى مسجدا لله كمفحص قطاة أو أصغر بنى الله له بيتا في الجنة * ( صحيح ) الروض 883 و 953 النعليق الرغيب 117 / 1

604


604 - (
صحيح )
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد * ( صحيح ) المشكاة 719 : الروض 138 : صحيح أبي داود 475

605


605 - (
صحيح )
عن أنس بن مالك قال كان موضع مسجد النبي صلى الله عليه وسلم لبني النجار وكان فيه نخل ومقابر للمشركين فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم ثامنوني به قالوا لا نأخذ له ثمنا أبدا قال فكان النبي صلى الله عليه وسلم يبنيه وهم يناولونه والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : ألا إن العيش عيش الآخره فاغفر للأنصار والمهاجره قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قبل أن يبني المسجد حيث أدركته الصلاة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 477 - 478

606


606 - (
صحيح )
عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام * ( صحيح ) الارواء 320 / 1 : الأحكام 211 : صحيح أبي داود 507 : الثمر المستطاب : المشكاة 737

606


606 - (
ضعيف )
عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خصال لا تنبغي في المسجد لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض فيه بقوس ولا ينشر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم نيء ولا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه من أحد ولا يتخذ سوقا * ( ضعيف ) وصحت منه الخصلة الأولى : هو في ضعيف ابن ماجة

607


607 - (
حسن )
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البيع والابتياع وعن تناشد الأشعار في المساجد * ( حسن ) الارواء 363 / 7 : أحاديث البيوع : صحيح أبي داود 991

608


608 - (
لم تتم دراسته )
عن ابن عمر قال كنا ننام في المسجد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم *

609


609 - (
صحيح )
عن أبي ذر الغفاري قال قلت يا رسول الله أي مسجد وضع أول قال المسجد الحرام قال قلت ثم أي قال ثم المسجد الأقصى قلت كم بينهما قال أربعون عاما ثم الأرض لك مصلى فصل حيث ما أدركتك الصلاة * ( صحيح ) تخريج فقه السيرة 82 : وأخرجه البخاري ومسلم

610


610 - (
صحيح )
عن عتبان بن مالك السالمي وكان إمام قومه بني سالم وكان شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إني قد أنكرت من بصري وإن السيل يأتي فيحول بيني وبين مسجد قومي ويشق علي اجتيازه فإن رأيت أن تأتيني فتصلي في بيتي مكانا أتخذه مصلى فافعل قال أفعل فغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر بعد ما اشتد النهار واستأذن فأذنت له ولم يجلس حتى قال أين تحب أن أصلي لك من بيتك فأشرت له إلى المكان الذي أحب أن أصلي فيه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففنا خلفه فصلى بنا ركعتين ثم احتبسته على خزيرة تصنع لهم * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم ( قد أنكرت من بصري : أراد به ضعف بصره . فغدا علي : أي جاء أول النهار عندي . خزيرة : طعام يتخذ من لحم يقطع صغارا ثم يطبخ ويجعل فيه دقيق )

611


611 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن رجلا من الأنصار أرسل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تعال فخط لي مسجدا في داري أصلي فيه وذلك بعد ما عمي فجاء ففعل * ( صحيح ) أخرجه مسلم 46 / 1

612


612 - (
صحيح )
عن أنس بن مالك قال صنع بعض عمومتي للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما فقال للنبي صلى الله عليه وسلم إني أحب أن تأكل في بيتي وتصلي فيه قال فأتاه وفي البيت فحل من هذه الفحول فأمر بناحية منه فكنس ورش فصلى وصلينا معه قال أبو عبد الله بن ماجة الفحل هو الحصير الذي قد اسود * ( صحيح ) صحيح أبي داود 464

613


613 - (
صحيح )
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالمساجد أن تبنى في الدور وأن تطهر وتطيب * ( صحيح ) المشكاة 717 : صحيح أبي داود 479

614


614 - (
صحيح )
عن عائشة قالت أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تتخذ المساجد في الدور وأن تطهر وتطيب * ( صحيح ) المشكاة 717 : صحيح أبي داود 479

615


615 - (
صحيح )
عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري أنهما أخبراه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في جدار المسجد فتناول حصاة فحكها ثم قال إذا تنخم أحدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبزق عن شماله أو تحت قدمه اليسرى * ( صحيح ) الصحيحة 274 : الارواء 184 : وأخرجه البخاري ومسلم

616


616 - (
صحيح )
عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في قبلة المسجد فغضب حتى احمر وجهه فجاءته امرأة من الأنصار فحكتها وجعلت مكانها خلوقا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحسن هذا * ( صحيح ) الصحيحة 3050 ( الخلوق : مجموعة من الطيب تخلط )

617


617 - (
صحيح )
عن عبد الله بن عمر قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم نخامة في قبلة المسجد وهو يصلي بين يدي الناس فحتها ثم قال حين انصرف من الصلاة إن أحدكم إذا كان في الصلاة فإن الله قبل وجهه فلا يتنخمن أحدكم قبل وجهه في الصلاة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 498 : وأخرجه البخاري ومسلم

618


618 - (
صحيح )
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم حك بزاقا في قبلة المسجد * ( صحيح ) وأخرجه البخاري ومسلم

619


619 - (
صحيح )
عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل من دعا إلى الجمل الأحمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا وجدته إنما بنيت المساجد لما بنيت له * ( صحيح ) أخرجه مسلم

620


620 - (
حسن )
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن إنشاد الضالة في المسجد * ( حسن ) التعليق على ابن خزيمة 1304 و 1306 و 1816

621


621 - (
صحيح )
عن أبي عبد الله مولى شداد ابن الهاد أنه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا رد الله عليك فإن المساجد لم تبن لهذا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 492 : واخرجه مسلم

622


622 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لم تجدوا إلا مرابض الغنم وأعطان الإبل فصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل * ( صحيح ) تمام المنة : الثمر المستطاب : المشكاة 739

623


623 - (
صحيح )
عن عبد الله بن مغفل المزني قال قال النبي صلى الله عليه وسلم صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل فإنها خلقت من الشياطين * ( صحيح ) الثمر المستطاب : حقيقة الصيام 62 - 63

624


624 - (
صحيح )
حدثنا عبد الملك بن الربيع ابن سبرة بن معبد الجهني أخبرني أبي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يصلى في أعطان الإبل ويصلى في مراح الغنم * ( حسن صحيح ) الثمر المستطاب

625


625 - (
صحيح )
عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل المسجد يقول بسم الله والسلام على رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج قال بسم الله والسلام على رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب فضلك * ( صحيح ) تخريج فضل الصلاة على النبي ( ص ) 82 - 84 : تخريج الكلم 163

626


626 - (
صحيح )
عن أبي حميد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليقل اللهم إني أسألك من فضلك * ( صحيح ) صحيح أبي داود 484

627


627 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وليقل اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم * ( صحيح ) الثمر المستطاب : صحيح أبي داود 484

628


628 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد لا ينهزه إلا الصلاة لا يريد إلا الصلاة لم يخط خطوة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد فإذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 568 : وأخرجه البخاري ومسلم

629


629 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون وأتوها تمشون وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 580 : الثمر المستطاب : وأخرجه البخاري ومسلم

630


630 - (
صحيح )
عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ألا أدلكم على ما يكفر الله به الخطايا ويزيد به في الحسنات قالوا بلى يا رسول الله قال إسباغ الوضوء عند المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة * ( حسن صحيح ) التعليق الرغيب 97 / 1

631


631 - (
صحيح )
عن عبد الله قال من سره أن يلقى الله عز وجل غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات الخمس حيث ينادى بهن فإنهن من سنن الهدى وإن الله شرع لنبيكم صلى الله عليه وسلم سنن الهدى ولعمري لو أن كلكم صلى في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق ولقد رأيت الرجل يهادى بين الرجلين حتى يدخل في الصف وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور فيعمد إلى المسجد فيصلي فيه فما يخطو خطوة إلا رفع الله له بها درجة وحط عنه بها خطيئة * ( صحيح ) الارواء 488 : صحيح أبي داود 559

632


632 - (
صحيح )
عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبشر المشاءون في الظلم إلى المساجد بنور تام يوم القيامة * ( صحيح ) المشكاة 721 و 722 : التعليق أيضا : صحيح أبي داود 570

633


633 - (
صحيح )
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة * ( صحيح ) المشكاة أيضا والتعليق : والصحيح

634


634 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجرا * ( صحيح ) التعليق الرغيب 127 / 1 : صحيح أبي داود 565

635


635 - (
صحيح )
عن أبي بن كعب قال كان رجل من الأنصار بيته أقصى بيت بالمدينة وكان لا تخطئه الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فتوجعت له فقلت يا فلان لو أنك اشتريت حمارا يقيك الرمض ويرفعك من الوقع ويقيك هوام الأرض فقال والله ما أحب أن بيتي بطنب بيت محمد صلى الله عليه وسلم قال فحملت به حملا حتى أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فدعاه فسأله فذكر له مثل ذلك وذكر أنه يرجو في أثره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لك ما احتسبت * ( صحيح ) صحيح أبي داود 566 : وأخرجه مسلم

636


636 - (
صحيح )
عن أنس ابن مالك قال أرادت بنو سلمة أن يتحولوا من ديارهم إلى قرب المسجد فكره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعروا المدينة فقال يا بني سلمة ألا تحتسبون آثاركم فأقاموا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 566

637


637 - (
صحيح )
عن ابن عباس قال كانت الأنصار بعيدة منازلهم من المسجد فأرادوا أن يقتربوا فنزلت ( ونكتب ما قدموا وآثارهم ) قال فثبتوا * ( صحيح ) التعليق الرغيب 127 / 1

638


638 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة * ( صحيح ) الروض 499 و 1099 : صحيح أبي داود 568 : وأخرجه البخاري ومسلم

639


639 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فضل الجماعة على صلاة أحدكم وحده خمس وعشرون جزءا * ( صحيح ) الروض 499 و 1099 : صحيح أبي داود 568 : وأخرجه البخاري ومسلم

640


640 - (
صحيح )
عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته خمسا وعشرين درجة * ( صحيح ) التعليق الرغيب 152 / 1 : صحيح أبي داود 569

641


641 - (
صحيح )
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تفضل على صلاة الرجل وحده بسبع وعشرين درجة * ( صحيح ) الروض 99 و 1098 : وأخرجه البخاري ومسلم

642


642 - (
صحيح )
عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاة الرجل وحده أربعا وعشرين أو خمسا وعشرين درجة * ( صحيح ) دون قوله ( أربعا وعشرين أو ) : صحيح أبي داود 563 : التعليق الرغيب 152 / 1

643


643 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ثم أنطلق برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار * ( صحيح ) الروض 1124 : صحيح أبي داود 486 : وأخرجه البخاري ومسلم

644


644 - (
صحيح )
عن ابن أم مكتوم قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم إني كبير ضرير شاسع الدار وليس لي قائد يلاومني فهل تجد لي من رخصة قال هل تسمع النداء قلت نعم قال ما أجد لك رخصة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 561 و 562 : الارواء 247 / 2 : الروض 755

645


645 - (
صحيح )
عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر * ( صحيح ) الارواء 337 / 2 : التعليق الرغيب 196 / 1 : صحيح أبي داود 560 : تمام المنة : الرد على بليق 27

646


646 - (
صحيح )
أخبرني ابن عباس وابن عمر أنهما سمعا النبي صلى الله عليه وسلم يقول على أعواده لينتهين أقوام عن ودعهم الجماعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين * ( صحيح ) أخرجه مسلم بلفظ الجمعات

647


647 - (
صحيح )
عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لينتهين رجال عن ترك الجماعة أو لأحرقن بيوتهم * ( صحيح ) بما قبله

648


648 - (
صحيح )
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في صلاة العشاء وصلاة الفجر لأتوهما ولو حبوا * ( صحيح ) صحيح ابن ماجة

649


649 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا * ( صحيح ) الارواء 486 : وأخرجه البخاري ومسلم

650


650 - (
حسن )
عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول من صلى في مسجد جماعة أربعين ليلة لا تفوته الركعة الأولى من صلاة العشاء كتب الله له بها عتقا من النار * ( حسن ) دون قوله : لاتفوته الركعة الأولى من صلاة العشاء : الصحيحة 2652 : الضعيفة تحت الحديث 364

651


651 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أحدكم إذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه والملائكة يصلون على أحدكم ما دام في مجلسه الذي صلى فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يحدث فيه ما لم يؤذ فيه * ( صحيح ) صحيح الترغيب 442 : صحيح أبي داود 489 وأخرجه البخاري ومسلم

652


652 - (
صحيح )
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما توطن رجل مسلم المساجد للصلاة والذكر إلا تبشبش الله له كما يتبشبش أهل الغائب بغائبهم إذا قدم عليهم * ( صحيح ) صحيح الترغيب 325

653


653 - (
صحيح )
عن عبد الله بن عمرو قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب فرجع من رجع وعقب من عقب فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرعا قد حفزه النفس وقد حسر عن ركبتيه فقال أبشروا هذا ربكم قد فتح بابا من أبواب السماء يباهي بكم الملائكة يقول انظروا إلى عبادي قد قضوا فريضة وهم ينتظرون أخرى * ( صحيح ) صحيح الترغيب 445 : الصحيحة 661

654


654 - (
صحيح )
عن أبي حميد الساعدي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة استقبل القبلة ورفع يديه وقال الله أكبر * ( صحيح ) المشكاة 810

655


655 - (
صحيح )
عن أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح صلاته يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك * ( صحيح ) الارواء 51 / 2 : المشكاة 816 : صحيح أبي داود 748

656


656 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبر سكت بين التكبير والقراءة قال فقلت بأبي أنت وأمي أرأيت سكوتك بين التكبير والقراءة فأخبرني ما تقول قال أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كالثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد * ( صحيح ) الارواء 8 : صحيح أبي داود 750 : وأخرجه البخاري ومسلم

657


657 - (
صحيح )
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك * ( صحيح ) الارواء 341 : المشكاة 815 : صحيح أبي داود 749

658


658 - (
صحيح )
عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم وهمزه ونفخه ونفثه قال همزه الموتة ونفثه الشعر ونفخه الكبر * ( صحيح ) المصدر نفسه للحديث السابق

659


659 - (
حسن )
عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤمنا فيأخذ شماله بيمينه * ( حسن صحيح ) المشكاة 803

660


661 - (
صحيح )
عن عبد الله بن مسعود ؛ قال : مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا واضع يدي اليسرى على اليمنى فأخذ بيدي اليمنى فوضعها على اليسرى . ( صحيح ) صحيح أبي داود 736

661


662 - (
صحيح )
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح القراءة ب ( الحمد لله رب العالمين ) * ( صحيح ) الارواء 316 : صحيح أبي داود 752 : وأخرجه مسلم

662


663 - (
صحيح )
عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يفتتحون القراءة ب ( الحمد لله رب العالمين ) * ( صحيح ) صحيح أبي داود 751 : وأخرجه البخاري ومسلم

663


664 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفتتح القراءة ب ( الحمد لله رب العالمين ) * ( صحيح ) بما قبله

664


665 - (
صحيح )
عن قطبة بن مالك سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصبح والنخل باسقات لها طلع نضيد * ( صحيح ) الارواء 63 / 2 : الروض 839 : وأخرجه مسلم

665


666 - (
حسن )
عن عمرو بن حريث قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان يقرأ في الفجر كأني أسمع قراءته فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس * ( حسن ) الارواء أيضا : صحيح أبي داود 776 : وأخرجه مسلم

666


667 - (
صحيح )
عن أبي برزة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الفجر ما بين الستين إلى المائة * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم

667


668 - (
صحيح )
عن أبي قتادة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا فيطيل في الركعة الأولى من الظهر ويقصر في الثانية وكذلك في الصبح * ( صحيح ) صحيح أبي داود 763 : وأخرجه البخاري ومسلم

668


669 - (
صحيح )
عن عبد الله بن السائب قال قرأ النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الصبح بالمؤمنون فلما أتى على ذكر عيسى أصابته شرقة فركع يعني سعلة * ( صحيح ) الارواء 397 : صحيح أبي داود 656 : وأخرجه مسلم

669


670 - (
صحيح )
عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة الم تنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان * ( صحيح ) الارواء 95 / 3 : الروض 626 : صحيح أبي داود 985 : وأخرجه مسلم

670


671 - (
صحيح )
عن مصعب بن سعد عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة الم تنزيل وهل أتى على الإنسان * ( صحيح ) بما بعده

671


672 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة الم تنزيل وهل أتى على الإنسان * ( صحيح ) الارواء 627 : وأخرجه البخاري ومسلم

672


673 - (
صحيح )
عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة الم تنزيل وهل أتى على الإنسان قال إسحق بن سليمان هكذا حدثنا عمرو عن عبد الله لا أشك فيه * ( صحيح ) الروض 626 , 627

673


674 - (
صحيح )
عن قزعة قال سألت أبا سعيد الخدري عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ليس لك في ذلك خير قلت بين رحمك الله قال كانت الصلاة تقام لرسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر فيخرج أحدنا إلى البقيع فيقضي حاجته فيجيء فيتوضأ فيجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعة الأولى من الظهر * ( صحيح ) صفة الصلاة : وأخرجه مسلم

674


675 - (
صحيح )
عن أبي معمر قال قلنا لخباب بأي شيء كنتم تعرفون قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر قال باضطراب لحيته * ( صحيح ) صحيح أبي داود 764 : صفة الصلاة : وأخرجه البخاري

675


676 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال ما رأيت أحدا أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من فلان قال وكان يطيل الأوليين من الظهر ويخفف الأخريين ويخفف العصر * ( صحيح ) المشكاة 853

676


676 - (
ضعيف )
عن أبي سعيد الخدري قال اجتمع ثلاثون بدريا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا تعالوا حتى نقيس قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما لم يجهر فيه من الصلاة فما اختلف منهم رجلان فقاسوا قراءته في الركعة الأولى من الظهر بقدر ثلاثين آية وفي الركعة الأخرى قدر النصف من ذلك وقاسوا ذلك في صلاة العصر على قدر النصف من الركعتين الأخريين من الظهر * ( ضعيف ) لكن المرفوع منه له طريق آخر عند مسلم 38 / 2 دون لفظة القياس

677


677 - (
ضعيف )
عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بنا في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر ويسمعنا الآية أحيانا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 763 : صفة الصلاة : وأخرجه البخاري ومسلم

678


678 - (
صحيح )
عن ابن عباس عن أمه قال أبو بكر بن أبي شيبة هي لبابة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب ب والمرسلات عرفا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 771 : وأخرجه البخاري ومسلم

679


679 - (
صحيح )
عن جبير بن مطعم قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالطور قال جبير في غير هذا الحديث فلما سمعته يقرأ ( أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون ) إلى قوله ( فليأت مستمعهم بسلطان مبين ) كاد قلبي يطير * ( صحيح ) الروض 266 : صحيح أبي داود 772 : وأخرجه البخاري ومسلم

680


679 - (
شاذ )
عن ابن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد * ( ش اذ ) المشكاة 850 والمحفوظ أنه كان يقرأ بهما في س نة المغرب صفة الصلاة

681


680 - (
صحيح )
عن البراء بن عازب أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم العشاء الآخرة قال فسمعته يقرأ بالتين والزيتون ( صحيح ) صفة الصلاة : وأخرجه البخاري ومسلم

682


682 - (
صحيح )
عن جابر أن معاذ بن جبل صلى بأصحابه العشاء فطول عليهم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اقرأ بالشمس وضحاها وسبح اسم ربك الأعلى والليل إذا يغشى واقرأ باسم ربك * ( صحيح ) صفة الصلاة : وأخرجه البخاري ومسلم

683


683 - (
صحيح )
عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب * ( صحيح ) الارواء 302 : الروض 364 : صحيح أبي داود 780 : صفة الصلاة : وأخرجه البخاري ومسلم

684


684 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج غير تمام فقلت يا أبا هريرة فإني أكون أحيانا وراء الإمام فغمز ذراعي وقال يا فارسي اقرأ بها في نفسك * ( صحيح ) الروض 800 : صحيح أبي داود 779 : وأخرجه مسلم

685


685 - (
حسن )
عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل صلاة لا يقرأ فيها بأم الكتاب فهي خداج * ( حسن صحيح ) الروض 800

686


686 - (
حسن )
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج فهي خداج * ( حسن صحيح ) الروض 800

687


687 - (
صحيح )
عن جابر بن عبد الله قال كنا نقرأ في الظهر والعصر خلف الإمام في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب * ( صحيح ) الارواء 506

688


688 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا وإذا قال ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين ) فقولوا آمين وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين * ( حسن صحيح ) الارواء 344 و 38 / 2 و 120 - 121 : المشكاة 857

689


689 - (
صحيح )
عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قرأ الإمام فأنصتوا فإذا كان عند القعدة فليكن أول ذكر أحدكم التشهد * ( صحيح ) المشكاة 263 / 1 : التعليق على ابن خزيمة 139 / 3

690


690 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه صلاة نظن أنها الصبح فقال هل قرأ منكم من أحد قال رجل أنا قال إني أقول ما لي أنازع القرآن ( صحيح ) المشكاة 855 : صحيح أبي داود 781 : صفة الصلاة

692


692 - (
حسن )
عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة * ( حسن ) الارواء 850 : صفة الصلاة

693


693 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أمن القارئ فأمنوا فإن الملائكة تؤمن فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه * ( صحيح ) التعليق الرغيب 177 / 1 : الارواء 344 : صحيح أبي داود 866 : صفة الصلاة : وأخرجه البخاري ومسلم

694


694 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمن القارئ فأمنوا فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه * ( صحيح ) وهو مكرر الذي قبله

695


695 - (
صحيح )
عن علي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال ( ولا الضالين ) قال آمين * ( صحيح )

696


696 - (
صحيح )
عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما قال ( ولا الضالين ) قال آمين فسمعناها * ( صحيح ) المشكاة 845 : الصحيحة 465

697


697 - (
صحيح )
عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم على السلام والتأمين * ( صحيح ) التعليق الرغيب 978 / 1 الصحيحة 691

698


698 - (
صحيح )
عن ابن عمر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع ولا يرفع بين السجدتين * ( صحيح ) الروض 534 : صحيح أبي داود 712 , 713 : صفة الصلاة : وأخرجه البخاري ومسلم

699


699 - (
صحيح )
عن مالك بن الحويرث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا كبر رفع يديه حتى يجعلهما قريبا من أذنيه وإذا ركع صنع مثل ذلك وإذا رفع رأسه من الركوع صنع مثل ذلك * ( صحيح ) الارواء 67 / 2 : صحيح أبي داود 730 وأخرجه مسلم

700


700 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الصلاة حذو منكبيه حين يفتتح الصلاة وحين يركع وحين يسجد * ( صحيح ) صحيح أبي داود 724

701


701 - (
صحيح )
عن عمير بن حبيب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه مع كل تكبيرة في الصلاة المكتوبة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 724

702


702 - (
صحيح )
عن أبي حميد الساعدي قال سمعته وهو في عشرة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدهم أبو قتادة بن ربعي قال أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام في الصلاة اعتدل قائما ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله أكبر وإذا أراد أن يركع رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه فإذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فاعتدل فإذا قام من الثنتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة * ( صحيح ) وتمامه في الحديث الآتي 870

703


703 - (
صحيح )
اجتمع أبو حميد الساعدي وأبو أسيد الساعدي وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فكبر ورفع يديه ثم رفع حين كبر للركوع ثم قام فرفع يديه واستوى حتى رجع كل عظم إلى موضعه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 723

704


704 - (
حسن )
عن علي بن أبي طالب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حتى يكونا حذو منكبيه وإذا أراد أن يركع فعل مثل ذلك وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك وإذا قام من السجدتين فعل مثل ذلك * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 729

705


705 - (
صحيح )
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه عند كل تكبيرة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 724

706


706 - (
صحيح )
عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه إذا دخل في الصلاة وإذا ركع * ( صحيح ) صحيح أبي داود

707


707 - (
صحيح )
عن وائل بن حجر قال قلت لأنظرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي فقام فاستقبل القبلة فرفع يديه حتى حاذتا أذنيه فلما ركع رفعهما مثل ذلك فلما رفع رأسه من الركوع رفعهما مثل ذلك * ( صحيح ) صحيح أبي داود 716 - 718

708


708 - (
صحيح )
عن أبي الزبير أن جابر بن عبد الله كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك ويقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل مثل ذلك ورفع إبراهيم بن طهمان يديه إلى أذنيه * ( صحيح )

709


709 - (
صحيح )
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك * ( صحيح ) صحيح أبي داود 752 : وأخرجه مسلم وتمامه برقم 729

710


710 - (
صحيح )
عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود * ( صحيح ) المشكاة 878 : الروض 136 : صحيح أبي داود 801 : صفة الصلاة

711


711 - (
صحيح )
عن علي بن شيبان وكان من الوفد قال خرجنا حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا خلفه فلمح بمؤخر عينه رجلا لا يقيم صلاته يعني صلبه في الركوع والسجود فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال يا معشر المسلمين لا صلاة لمن لا يقيم صلبه في الركوع والسجود * ( صحيح ) الصحيحة 2536 : التعليق الرغيب 182 / 1

712


712 - (
صحيح )
عن وابصة بن معبد يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فكان إذا ركع سوى ظهره حتى لو صب عليه الماء لاستقر * ( صحيح ) الروض النضير 78 : صفة الصلاة

713


713 - (
صحيح )
عن مصعب بن سعد قال ركعت إلى جنب أبي فطبقت فضرب يدي وقال قد كنا نفعل هذا ثم أمرنا أن نرفع إلى الركب * ( صحيح ) صحيح أبي داود 813 : وأخرجه البخاري ومسلم

714


714 - (
صحيح )
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركع فيضع يديه على ركبتيه ويجافي بعضديه * ( صحيح ) صفة الصلاة : الصحيح 723

715


715 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قال سمع الله لمن حمده قال ربنا ولك الحمد * ( صحيح ) صحيح أبي داود 787 : صفة الصلاة : وأخرجه البخاري ومسلم

716


716 - (
صحيح )
عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد * ( صحيح ) بما قبله

717


717 - (
صحيح )
عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 793 و 794 : وأخرجه البخاري ومسلم

718


718 - (
صحيح )
عن ابن أبي أوفى قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا ولك الحمد ملء السموات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد * ( صحيح ) صفة الصلاة : تمام المنة : الصحيح 792 : وأخرجه مسلم

719


719 - (
صحيح )
عن ميمونة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد جافى يديه فلو أن بهمة أرادت أن تمر بين يديه لمرت * ( صحيح ) صحيح أبي داود 835 : وأخرجه مسلم

720


720 - (
صحيح )
عن عبيد الله بن عبد الله بن أقرم الخزاعي عن أبيه قال كنت مع أبي بالقاع من نمرة فمر بنا ركب فأناخوا بناحية الطريق فقال لي أبي كن في بهمك حتى آتي هؤلاء القوم فأسائلهم قال فخرج وجئت يعني دنوت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحضرت الصلاة فصليت معهم فكنت أنظر إلى عفرتي إبطي رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما سجد قال ابن ماجة الناس يقولون عبيد الله بن عبد الله و قال أبو بكر بن أبي شيبة يقول الناس عبد الله بن عبيد الله * ( صحيح ) التعليق على ابن ماجه

721


721 - (
صحيح )
عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أمرت أن أسجد على سبعة أعظم * ( صحيح ) صحيح أبي داود 829 صفة الصلاة : وأخرجه البخاري ومسلم

722


722 - (
صحيح )
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أسجد على سبع ولا أكف شعرا ولا ثوبا قال ابن طاوس فكان أبي يقول اليدين والركبتين والقدمين وكان يعد الجبهة والأنف واحدا * ( صحيح ) الارواء 310 : الروض 398 : صحيح أبي داود 829 : وأخرجه البخاري ومسلم

723


723 - (
صحيح )
عن العباس بن عبد المطلب أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 830 : صفة الصلاة : وأخرجه مسلم

724


724 - (
صحيح )
عن أحمر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن كنا لنأوي لرسول الله صلى الله عليه وسلم مما يجافي بيديه عن جنبيه إذا سجد * ( لنأوي : أي لنترحم لأجله مما يجد من التعب بسبب المجافاة الشديدة والمبالغة فيها ) ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 837

725


725 - (
صحيح )
عن حذيفة بن اليمان أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا ركع سبحان ربي العظيم ثلاث مرات وإذا سجد قال سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات * ( صحيح ) صفة الصلاة : الارواء 333 صحيح أبي داود 828

726


726 - (
صحيح )
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن * ( أي يراه معنى قوله تعالى { وسبح بحمد ربك } وعملا بمقتضاه . صفة الصلاة : الروض 1197 : صحيح أبي داود 821 : وأخرجه البخاري ومسلم

727


727 - (
صحيح )
عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد أحدكم فليعتدل ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب * ( صحيح ) الارواء 91 / 2 : صفة الصلاة : صحيح أبي داود 834

728


728 - (
صحيح )
عن أنس ابن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يسجد أحدكم وهو باسط ذراعيه كالكلب * ( صحيح ) الارواء 372 : صفة الصلاة : صحيح أبي داود 834

729


729 - (
صحيح )
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى يستوي قائما وإذا سجد فرفع رأسه لم يسجد حتى يستوي جالسا وكان يفترش رجله اليسرى * ( صحيح ) صفة الصلاة : صحيح أبي داود : وأخرجه مسلم

730


730 - (
حسن )
عن علي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يا علي لا تقع إقعاء الكلب * ( حسن ) الصحيح أيضا

731


731 - (
صحيح )
عن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين رب اغفر لي رب اغفر لي * ( صحيح ) الارواء 335 : صفة الصلاة

732


732 - (
صحيح )
عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بين السجدتين في صلاة الليل رب اغفر لي وارحمني واجبرني وارزقني وارفعني * ( صحيح ) صفة الصلاة : صحيح أبي داود 796

733


733 - (
صحيح )
عن عبد الله بن مسعود قال كنا إذا صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم قلنا السلام على الله قبل عباده السلام على جبرائيل وميكائيل وعلى فلان وفلان يعنون الملائكة فسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تقولوا السلام على الله فإن الله هو السلام فإذا جلستم فقولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإنه إذا قال ذلك أصابت كل عبد صالح في السماء والأرض أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله . ( صحيح ) الروض 621 و 622 : صحيح أبي داود 889 : صفة الصلاة : وأخرجه البخاري ومسلم . عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم التشهد فذكر نحوه *

734


734 - (
صحيح )
عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله * ( صحيح ) صفة الصلاة : صحيح أبي داود 895 : وأخرجه مسلم

735


735 - (
صحيح )
عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا وبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال إذا صليتم فكان عند القعدة فليكن من أول قول أحدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله سبع كلمات هن تحية الصلاة * ( صحيح ) صفة الصلاة : صحيح أبي داود 893 : وأخرجه مسلم دون قوله سبع كلمات : الارواء 332

736


736 - (
صحيح )
عن أبي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك قد عرفناه فكيف الصلاة قال قولوا اللهم صل على محمد عبدك ورسولك كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم * ( صحيح ) صفة الصلاة : تخريج فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم 66 و 67 : وأخرجه البخاري

737


737 - (
صحيح )
عن الحكم قال سمعت ابن أبي ليلى قال لقيني كعب بن عجرة فقال ألا أهدي لك هدية خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا قد عرفنا السلام عليك فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد * ( صحيح ) الارواء 320 : الروض 841 و 843 : صحيح أبي داود 896 : صفة الصلاة : وأخرجه البخاري ومسلم

738


738 - (
صحيح )
عن أبي حميد الساعدي أنهم قالوا يا رسول الله أمرنا بالصلاة عليك فكيف نصلي عليك فقال قولوا اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد * ( صحيح ) صفة الصلاة : صحيح أبي داود 900 : تخريج فضل الصلاة 70 : وأخرجه البخاري ومسلم

739


739 - (
حسن )
عن عاصم بن عبيد الله قال سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يصلي علي إلا صلت عليه الملائكة ما صلى علي فليقل العبد من ذلك أو ليكثر * ( حسن ) تخريج فضل الصلاة على النبي ( ص ) 6

740


740 - (
حسن )
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي الصلاة علي خطئ طريق الجنة * ( حسن صحيح ) تخريج فضل الصلاة على النبي ( ص ) : 42 : الصحيحة 2337 : التعليق الرغيب 284 / 2

741


741 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فرغ أحدكم من التشهد الأخير فليتعوذ بالله من أربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال * ( صحيح ) الارواء 350 : صفة الصلاة : صحيح أبي داود 903 ك وأخرجه مسلم

742


742 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل ما تقول في الصلاة قال أتشهد ثم أسأل الله الجنة وأعوذ به من النار أما والله ما أحسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال حولها ندندن * ( صحيح ) صفة الصلاة : تخريج الكلم الطيب 103 : صحيح أبي داود 757

743


743 - (
صحيح )
عن مالك بن نمير الخزاعي عن أبيه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم واضعا يده اليمنى على فخذه اليمنى في الصلاة ويشير بإصبعه * ( صحيح )

744


744 - (
صحيح )
عن وائل بن حجر قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قد حلق بالإبهام والوسطى ورفع التي تليهما يدعو بها في التشهد * ( صحيح ) صحيح أبي داود 716

745


745 - (
صحيح )
عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا جلس في الصلاة وضع يديه على ركبتيه ورفع إصبعه اليمنى التي تلي الإبهام فيدعو بها واليسرى على ركبته باسطها عليها * ( صحيح ) الارواء 366 : صفة الصلاة : الروض النضير 82 : صحيح أبي داود 907 : وأخرجه مسلم

746


746 - (
صحيح )
عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن شماله حتى يرى بياض خده السلام عليكم ورحمة الله * ( صحيح ) الارواء 346 : صفة الصلاة : صحيح أبي داود 914 : وأخرجه مسلم مختصرا

747


747 - (
صحيح )
عن عامر بن سعد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن يساره * ( صحيح ) الارواء 368 : صفة الصلاة : التعليق على ابن خزيمة 1712 : وأخرجه مسلم

748


748 - (
صحيح )
عن عمار بن ياسر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خده السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله * ( صحيح ) بما قبله

748


748 - (
منكر )
عن أبي موسى قال صلى بنا علي يوم الجمل صلاة ذكرنا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فإما أن نكون نسيناها وإما أن نكون تركناها فسلم على يمينه وعلى شماله * ( منكر ) التعليق على ابن ماجة . وأما السلام يمينا ويسارا فصحيح بما قبله

749


749 - (
صحيح )
عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سلم تسليمة واحدة تلقاء وجهه * ( صحيح ) صفة الصلاة : أحكام الجنائز 128 ( 29 ) باب من يسلم تسليمة واحدة

750


750 - (
صحيح )
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسلم تسليمة واحدة تلقاء وجهه * ( صحيح ) انظر ما قبله

751


751 - (
صحيح )
عن سلمة بن الأكوع قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فسلم مرة واحدة * ( صحيح ) انظر ماقبله

752


752 - (
صحيح )
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم لم يقعد إلا مقدار ما يقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام * ( صحيح ) الروض 792 : صحيح أبي داود 1354

753


753 - (
صحيح )
عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا صلى الصبح حين يسلم اللهم إني أسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا * ( صحيح ) الروض 1199

754


754 - (
صحيح )
عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خصلتان لا يحصيهما رجل مسلم إلا دخل الجنة وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويكبر عشرا ويحمد عشرا فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدها بيده فذلك خمسون ومائة باللسان وألف وخمس مائة في الميزان وإذا أوى إلى فراشه سبح وحمد وكبر مائة فتلك مائة باللسان وألف في الميزان فأيكم يعمل في اليوم ألفين وخمس مائة سيئة قالوا وكيف لا يحصيهما قال يأتي أحدكم الشيطان وهو في الصلاة فيقول اذكر كذا وكذا حتى ينفك العبد لا يعقل ويأتيه وهو في مضجعه فلا يزال ينومه حتى ينام * ( صحيح ) تخريج الكلم الطيب 111 : التعليق الرغيب 209 / 1 و 261 / 2 : المشكاة 2406

755


755 - (
صحيح )
عن أبي ذر قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم وربما قال سفيان قلت يا رسول الله ذهب أهل الأموال والدثور بالأجر يقولون كما نقول وينفقون ولا ننفق قال لي ألا أخبركم بأمر إذا فعلتموه أدركتم من قبلكم وفتم من بعدكم تحمدون الله في دبر كل صلاة وتسبحون وتكبرون ثلاثا وثلاثين وثلاثا وثلاثين وأربعا وثلاثين قال سفيان لا أدري أيتهن أربع * ( حسن صحيح ) الروض 1094 : الصحيحة 1145

756


756 - (
صحيح )
عن ثوبان قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاث مرات ثم يقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام * ( صحيح ) الروض 792 : وأخرجه مسلم

757


757 - (
صحيح )
عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال أمنا النبي صلى الله عليه وسلم فكان ينصرف عن جانبيه جميعا * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 956

758


758 - (
صحيح )
عن عبد الله قال : لا يجعلن أحدكم للشيطان في نفسه جزءا يرى أن حقا لله عليه أن لا ينصرف إلا عن يمينه قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر انصرافه عن يساره * ( صحيح ) صحيح أبي داود 957 : وأخرجه البخاري ومسلم

759


759 - (
صحيح )
عن عمرو ابن شعيب عن أبيه عن جده قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفتل عن يمينه وعن يساره في الصلاة * ( حسن صحيح )

760


760 - (
صحيح )
عن أم سلمة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ثم يلبث في مكانه يسيرا قبل أن يقوم * ( صحيح ) وأخرجه البخاري

761


761 - (
صحيح )
عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء * ( صحيح ) الروض 482 : وأخرجه البخاري ومسلم

762


762 - (
صحيح )
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء قال فتعشى ابن عمر ليلة وهو يسمع الإقامة * ( صحيح ) الروض 482 : وأخرجه البخاري

763


763 - (
صحيح )
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء * ( صحيح ) الروض 1060 : التعليق على ابن خزيمة 1651 : وأخرجه البخاري ومسلم

764


764 - (
صحيح )
عن أبي المليح قال خرجت في ليلة مطيرة فلما رجعت استفتحت فقال أبي من هذا قال أبو المليح قال لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية وأصابتنا سماء لم تبل أسافل نعالنا فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا في رحالكم * ( صحيح ) الارواء 341 / 2 - 342 : التعليق على ابن خزيمة 1863 : الصحيح 969 : تمام المنة

765


765 - (
صحيح )
عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي مناديه في الليلة المطيرة أو الليلة الباردة ذات الريح صلوا في رحالكم * ( صحيح ) الارواء 553 : التعليق على ابن خزيمة 1656 : صحيح أبي داود 170 : الثمر

766


766 - (
صحيح )
عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في يوم جمعة يوم مطر صلوا في رحالكم * ( صحيح ) بما قبله وما بعده

767


767 - (
صحيح )
عن عبد الله بن الحارث بن نوفل أن ابن عباس أمر المؤذن أن يؤذن يوم الجمعة وذلك يوم مطير فقال الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله ثم قال ناد في الناس فليصلوا في بيوتهم فقال له الناس ما هذا الذي صنعت قال قد فعل هذا من هو خير مني تأمرني أن أخرج الناس من بيوتهم فيأتوني يدوسون الطين إلى ركبهم * ( صحيح ) الارواء 554 : الروض 397 : التعليق على ابن خزيمة 1864 : صحيح أبي داود 977 : الثمر المستطاب

768


768 - (
صحيح )
عن موسى بن طلحة عن أبيه قال كنا نصلي والدواب تمر بين أيدينا فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مثل مؤخرة الرحل تكون بين يدي أحدكم فلا يضره من مر بين يديه * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 686 : وأخرجه مسلم . ( مؤخرة الرحل : الخشبة التي يستند إليها راكب البعير )

769


769 - (
صحيح )
عن ابن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم تخرج له حربة في السفر فينصبها فيصلي إليها * ( صحيح ) صحيح أبي داود : وأخرجه البخاري ومسلم

770


770 - (
صحيح )
عن عائشة قالت كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم حصير يبسط بالنهار ويحتجره بالليل يصلي إليه * ( صحيح ) وأخرجه البخاري ومسلم

771


771 - (
صحيح )
عن بسر بن سعيد قال أرسلوني إلى زيد بن خالد أسأله عن المرور بين يدي المصلي فأخبرني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأن يقوم أربعين خير له من أن يمر بين يديه قال سفيان فلا أدري أربعين سنة أو شهرا أو صباحا أو ساعة * ( صحيح ) بالذي بعده

772


772 - (
صحيح )
عن بسر بن سعيد أن زيد بن خالد أرسل إلى أبي جهيم الأنصاري يسأله ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرجل يمر بين يدي الرجل وهو يصلي فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لو يعلم أحدكم ما له أن يمر بين يدي أخيه وهو يصلي كان لأن يقف أربعين قال لا أدري أربعين عاما أو أربعين شهرا أو أربعين يوما خير له من ذلك * ( صحيح ) صحيح الترغيب 560 : صحيح أبي داود 698 : وأخرجه البخاري ومسلم

773


773 - (
صحيح )
عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بعرفة فجئت أنا والفضل على أتان فمررنا على بعض الصف فنزلنا عنها وتركناها ثم دخلنا في الصف * ( صحيح ) صحيح أبي داود 709 : وأخرجه البخاري ومسلم

774


774 - (
صحيح )
عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة الكلب الأسود والمرأة الحائض * ( صحيح ) الروض 956 : صحيح أبي داود 700

775


775 - (
صحيح )
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة المرأة والكلب والحمار * ( صحيح ) الروض 956 : وأخرجه مسلم

776


776 - (
صحيح )
عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة المرأة والكلب والحمار * ( صحيح ) المصدر للحديث السابق نفسه

777


777 - (
صحيح )
عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة إذا لم يكن بين يدي الرجل مثل مؤخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود قال قلت ما بال الأسود من الأحمر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان * ( صحيح ) الروض 956 - 958 : صحيح أبي داود 699 : تمام المنة : وأخرجه مسلم

778


778 - (
صحيح )
عن الحسن العرني قال ذكر عند ابن عباس ما يقطع الصلاة فذكروا الكلب والحمار والمرأة فقال ما تقولون في الجدي إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي يوما فذهب جدي يمر بين يديه فبادره رسول الله صلى الله عليه وسلم القبلة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 702

779


779 - (
حسن )
عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها ولا يدع أحدا يمر بين يديه فإن جاء أحد يمر فليقاتله فإنه شيطان * ( حسن صحيح ) الروض 968 : صحيح أبي داود 694 - 695 : وأخرجه مسلم دون الدنو

780


780 - (
صحيح )
عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا كان أحدكم يصلي فلا يدع أحدا يمر بين يديه فإن أبى فليقاتله فإن معه القرين و قال المنكدري فإن معه العزى * ( صحيح ) الروض : التعليق الرغيب 194 / 1 : صحيح الترغيب 562 . ( فإن معه القرين : أي الشيطان الحامل على هذا الفعل )

781


781 - (
صحيح )
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 703 : وأخرجه البخاري ومسلم

782


782 - (
صحيح )
عن زينب بنت أبي سلمة عن أمها قالت كان فراشها بحيال مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) التعليق على ابن ماجة

783


783 - (
صحيح )
عن عبد الله بن شداد قال حدثتني ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا بحذائه وربما أصابني ثوبه إذا سجد * ( صحيح ) وأخرجه مسلم 128 / 2

784


784 - (
حسن )
عن ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلى خلف المتحدث والنائم * ( حسن ) الارواء 375 : صحيح أبي داود 692

785


785 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا أن لا نبادر الإمام بالركوع والسجود وإذا كبر فكبروا وإذا سجد فاسجدوا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 631 - 633 : وأخرجه البخاري ومسلم

786


786 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار * ( صحيح ) الارواء 510 : الروض 1075 : صحيح أبي داود 634 : وأخرجه البخاري ومسلم

787


787 - (
صحيح )
عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني قد بدنت فإذا ركعت فاركعوا وإذا رفعت فارفعوا وإذا سجدت فاسجدوا ولا ألفين رجلا يسبقني إلى الركوع ولا إلى السجود * ( صحيح ) الصحيحة 1725 . ( إني قد بدنت : قيل بالتشديد أي كبرت . وأما بالتخفيف مع ضم الدال فلا يناسب لكونه من البدانة بمعنى كثرة اللحم )

788


788 - (
صحيح )
عن معاوية بن أبي سفيان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبادروني بالركوع ولا بالسجود فمهما أسبقكم به إذا ركعت تدركوني به إذا رفعت ومهما أسبقكم به إذا سجدت تدركوني به إذا رفعت إني قد بدنت * ( حسن صحيح ) الارواء 289 / 2 - 290 : صحيح أبي داود 630

789


789 - (
حسن )
عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يغطي الرجل فاه في الصلاة * ( حسن ) المشكاة 764 : صحيح أبي داود 650 : التعليق على ابن خزيمة 918

790


790 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه ولا يعوي فإن الشيطان يضحك منه * ( موضوع بهذا اللفظ وصحيح بدون ولا يعوي ) : المشكاة 993 : الضعيفة 2420

791


791 - (
ضعيف )
عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا تقبل لهم صلاة الرجل يؤم القوم وهم له كارهون والرجل لا يأتي الصلاة إلا دبارا يعني بعد ما يفوته الوقت ومن اعتبد محررا * ( ضعيف ) إلا الجملة الأولى منه فصحيحة المشكاة 1123 : التعليق الرغيب 170 / 1 : صحيح الترغيب 483 - 486 : ضعيف أبي داود 92 : صحيح أبي داود 607

792


792 - (
ضعيف )
عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا ترتفع صلاتهم فوق رءوسهم شبرا رجل أم قوما وهم له كارهون وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط وأخوان متصارمان * ( ضعيف ) بهذا اللفظ وحسن بلفظ ( العبد الآبق ) مكان ( أخوان متصارمان ) التعليق الرغيب : غاية المرام 248 المشكاة 1128

793


793 - (
صحيح )
عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل فقمت عن يساره فأخذ بيدي فأقامني عن يمينه * ( صحيح ) الارواء 540 : وأخرجه البخاري ومسلم

794


794 - (
صحيح )
عن شرحبيل قال سمعت جابر بن عبد الله يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي المغرب فجئت فقمت عن يساره فأقامني عن يمينه * ( صحيح ) الارواء 539 : وأخرجه مسلم ولم يسم الصلاة

795


795 - (
صحيح )
965 -
حدثنا نصر بن علي حدثنا أبي حدثنا شعبة عن عبد الله بن المختار عن موسى ابن أنس عن أنس قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بامرأة من أهله وبي فأقامني عن يمينه وصلت المرأة خلفنا * ( صحيح ) الارواء 542 : وأخرجه البخاري ومسلم

796


796 - (
صحيح )
عن أبي مسعود الأنصاري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليليني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم * ( صحيح ) صحيح الترغيب 511 : صحيح أبي داود 678 : وأخرجه مسلم

797


797 - (
صحيح )
عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب أن يليه المهاجرون والأنصار ليأخذوا عنه * ( صحيح ) الصحيحة 1409 : تمام المنة

798


798 - (
صحيح )
عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في أصحابه تأخرا فقال تقدموا فأتموا بي وليأتم بكم من بعدكم لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله * ( صحيح ) صحيح الترغيب 509 : التعليق على ابن خزيمة 1612 : صحيح أبي داود 683 : وأخرج مسلم نحوه

799


799 - (
صحيح )
عن مالك بن الحويرث قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أنا وصاحب لي فلما أردنا الانصراف قال لنا إذا حضرت الصلاة فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما * ( صحيح ) صحيح أبي داود 604 : الثمر المستطاب : وأخرجه البخاري ومسلم

800


800 - (
صحيح )
عن أبي مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانت قراءتهم سواء فليؤمهم أقدمهم هجرة فإن كانت الهجرة سواء فليؤمهم أكبرهم سنا ولا يؤم الرجل في أهله ولا في سلطانه ولا يجلس على تكرمته في بيته إلا بإذن أو بإذنه * ( صحيح ) الارواء 494 : صحيح أبي داود 594 : وأخرجه مسلم

801


801 - (
صحيح )
كان سهل بن سعد الساعدي يقدم فتيان قومه يصلون بهم فقيل له تفعل ولك من القدم ما لك قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الإمام ضامن فإن أحسن فله ولهم وإن أساء يعني فعليه ولا عليهم * ( صحيح ) الروض 1076 - 1080 : الصحيحة 1767

802


802 - (
صحيح )
عن أبي علي الهمداني أنه خرج في سفينة فيها عقبة بن عامر الجهني فحانت صلاة من الصلوات فأمرناه أن يؤمنا وقلنا له إنك أحقنا بذلك أنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أم الناس فأصاب فالصلاة له ولهم ومن انتقص من ذلك شيئا فعليه ولا عليهم * ( صحيح ) صحيح أبي داود 593

803


803 - (
صحيح )
عن أبي مسعود قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله إني لأتأخر في صلاة الغداة من أجل فلان لما يطيل بنا فيها قال فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قط في موعظة أشد غضبا منه يومئذ فقال يا أيها الناس إن منكم منفرين فأيكم ما صلى بالناس فليجوز فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 759 : وأخرجه البخاري ومسلم

804


804 - (
صحيح )
عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوجز ويتم الصلاة * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم

805


805 - (
صحيح )
عن جابر قال صلى معاذ بن جبل الأنصاري بأصحابه صلاة العشاء فطول عليهم فانصرف رجل منا فصلى فأخبر معاذ عنه فقال إنه منافق فلما بلغ ذلك الرجل دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره ما قال له معاذ فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتريد أن تكون فتانا يا معاذ إذا صليت بالناس فاقرأ بالشمس وضحاها وسبح اسم ربك الأعلى والليل إذا يغشى واقرأ باسم ربك * ( صحيح ) أخرجه مسلم 42 / 2

806


806 - (
صحيح )
عن عثمان بن أبي العاص يقول كان آخر ما عهد إلي النبي صلى الله عليه وسلم حين أمرني على الطائف قال لي يا عثمان تجاوز في الصلاة واقدر الناس بأضعفهم فإن فيهم الكبير والصغير والسقيم والبعيد وذا الحاجة * ( حسن صحيح ) التعليق على ابن خزيمة 1608

807


807 - (
صحيح )
عن عثمان بن أبي العاص أن آخر ما قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أممت قوما فأخف بهم * ( صحيح ) أخرجه مسلم 44 / 2

808


808 - (
صحيح )
عن أنس ابن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأدخل في الصلاة وإني أريد إطالتها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي مما أعلم لوجد أمه ببكائه * ( صحيح ) صفة الصلاة : وأخرجه البخاري ومسلم

809


809 - (
صحيح )
عن عثمان بن أبي العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأسمع بكاء الصبي فأتجوز في الصلاة * ( صحيح ) بما قبله

810


810 - (
صحيح )
عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأقوم في الصلاة وأنا أريد أن أطول فيها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز كراهية أن يشق على أمه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 755 : صفة الصلاة : وأخرجه البخاري ومسلم

811


811 - (
صحيح )
عن جابر بن سمرة السوائي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها قال قلنا وكيف تصف الملائكة عند ربها قال يتمون الصفوف الأول ويتراصون في الصف * ( صحيح ) صحيح الترغيب 496 : صحيح أبي داود 667 : وأخرجه مسلم

812


812 - (
صحيح )
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سووا صفوفكم فإن تسوية الصفوف من تمام الصلاة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 674 : وأخرجه البخاري ومسلم

813


813 - (
صحيح )
عن النعمان بن بشير قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوي الصف حتى يجعله مثل الرمح أو القدح قال فرأى صدر رجل ناتئا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سووا صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم * ( صحيح ) التعليق الرغيب 176 / 1 : صحيح أبي داود 669 : وأخرجه مسلم وللبخاري آخره

814


814 - (
صحيح )
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف ومن سد فرجة رفعه الله بها درجة * ( صحيح ) التعليق الرغيب 174 / 1 و 175 : الصحيحة 1892 و 2532 : ضعيف أبي داود 104

815


815 - (
صحيح )
عن عرباض بن سارية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستغفر للصف المقدم ثلاثا وللثاني مرة * ( صحيح ) التعليق الرغيب 172 / 1

816


816 - (
صحيح )
عن البراء بن عازب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول * ( صحيح ) التعليق الرغيب 172 / 1 - 173 : صحيح أبي داود 670 : المشكاة 1101

817


817 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلمون ما في الصف الأول لكانت قرعة * ( صحيح ) صحيح الترغيب 487 : وأخرجه مسلم والبخاري بمعناه

818


818 - (
صحيح )
عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول * ( حسن صحيح )

819


819 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير صفوف النساء آخرها وشرها أولها وخير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها * ( صحيح ) صحيح الترغيب 488 : صحيح أبي داود 681 : وأخرجه مسلم

820


820 - (
صحيح )
عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير صفوف الرجال مقدمها وشرها مؤخرها وخير صفوف النساء مؤخرها وشرها مقدمها * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود أيضا

821


821 - (
صحيح )
عن معاوية بن قرة عن أبيه قال كنا ننهى أن نصف بين السواري على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ونطرد عنها طردا * ( حسن صحيح ) التعليق على ابن خزيمة 1567 : صحيح أبي داود 677 : الصحيحة 335 : الثمر المستطاب

822


822 - (
صحيح )
عن علي بن شيبان وكان من الوفد قال خرجنا حتى قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا خلفه ثم صلينا وراءه صلاة أخرى فقضى الصلاة فرأى رجلا فردا يصلي خلف الصف قال فوقف عليه نبي الله صلى الله عليه وسلم حين انصرف قال استقبل صلاتك لا صلاة للذي خلف الصف * ( صحيح ) الارواء 328 / 2

823


823 - (
صحيح )
عن هلال بن يساف قال أخذ بيدي زياد بن أبي الجعد فأوقفني على شيخ بالرقة يقال له وابصة ابن معبد فقال صلى رجل خلف الصف وحده فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد * ( صحيح ) الارواء 541

824


824 - (
صحيح )
عن البراء بن عازب قال كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مسعر مما نحب أو مما أحب أن نقوم عن يمينه * ( صحيح ) صحيح الترغيب 500 : صحيح أبي داود 628 : وأخرجه مسلم

825


825 - (
صحيح )
عن أنس بن مالك قال قال عمر قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى فنزلت ( واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ) * ( صحيح ) الروض 737 : وأخرجه البخاري ومسلم

826


826 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين المشرق والمغرب قبلة * ( صحيح ) المشكاة 715 : الارواء 292

827


827 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين * ( صحيح ) بما بعده الروض 1008

828


828 - (
صحيح )
عن أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أحدكم المسجد فليصل ركعتين قبل أن يجلس * ( صحيح ) الارواء 467 : الروض 1008 : صحيح أبي داود 486 : وأخرجه البخاري ومسلم

829


829 - (
صحيح )
عن معدان بن أبي طلحة اليعمري أن عمر ابن الخطاب قام يوم الجمعة خطيبا أو خطب يوم الجمعة فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس إنكم تأكلون شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين هذا الثوم وهذا البصل ولقد كنت أرى الرجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوجد ريحه منه فيؤخذ بيده حتى يخرج إلى البقيع فمن كان آكلها لا بد فليمتها طبخا * ( صحيح ) أخرجه مسلم

830


830 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل من هذه الشجرة الثوم فلا يؤذينا بها في مسجدنا هذا قال إبراهيم وكان أبي يزيد فيه الكراث والبصل عن النبي صلى الله عليه وسلم يعني أنه يزيد على حديث أبي هريرة في الثوم * ( صحيح ) أخرجه مسلم

831


831 - (
صحيح )
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل من هذه الشجرة شيئا فلا يأتين المسجد * ( صحيح ) التعليق الرغيب 133 / 1 : وأخرج البخاري ومسلم نحوه

832


832 - (
صحيح )
عن عبد الله بن عمر قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجد قباء يصلي فيه فجاءت رجال من الأنصار يسلمون عليه فسألت صهيبا وكان معه كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم قال كان يشير بيده * ( صحيح ) صحيح أبي داود 860

833


833 - (
صحيح )
عن جابر قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم لحاجة ثم أدركته وهو يصلي فسلمت عليه فأشار إلي فلما فرغ دعاني فقال إنك سلمت علي آنفا وأنا أصلي * ( صحيح ) صحيح أبي داود 859 : وأخرجه مسلم

834


834 - (
صحيح )
عن عبد الله قال كنا نسلم في الصلاة فقيل لنا إن في الصلاة لشغلا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 856 : وأخرجه البخاري ومسلم

835


835 - (
حسن )
عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فتغيمت السماء وأشكلت علينا القبلة فصلينا وأعلمنا فلما طلعت الشمس إذا نحن قد صلينا لغير القبلة فذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله ( فأينما تولوا فثم وجه الله ) * ( حسن ) الارواء 291

836


836 - (
صحيح )
عن طارق بن عبد الله المحاربي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا صليت فلا تبزقن بين يديك ولا عن يمينك ولكن ابزق عن يسارك أو تحت قدمك * ( صحيح ) الروض 362 : صحيح أبي داود 497 : الصحيحة 1223

837


837 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في قبلة المسجد فأقبل على الناس فقال ما بال أحدكم يقوم مستقبله يعني ربه فيتنخع أمامه أيحب أحدكم أن يستقبل فيتنخع في وجهه إذا بزق أحدكم فليبزقن عن شماله أو ليقل هكذا في ثوبه ثم أراني إسمعيل يبزق في ثوبه ثم يدلكه * ( صحيح ) صحيح الترغيب 280 : وأخرجه مسلم

838


838 - (
حسن )
عن حذيفة أنه رأى شبث بن ربعي بزق بين يديه فقال يا شبث لا تبزق بين يديك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن ذلك وقال إن الرجل إذا قام يصلي أقبل الله عليه بوجهه حتى ينقلب أو يحدث حدث سوء * ( حسن ) التعليق على ابن خزيمة 924 : الصحيحة 1596

839


839 - (
صحيح )
عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بزق في ثوبه وهو في الصلاة ثم دلكه * ( صحيح ) مختصرا

840


840 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مس الحصى فقد لغا * ( صحيح ) وهو آخر الحديث الآتي برقم 894 : وأخرجه مسلم

841


841 - (
صحيح )
عن معيقيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسح الحصى في الصلاة إن كنت فاعلا فمرة واحدة * ( صحيح ) صحيح الترغيب 557 : صحيح أبي داود 872 : وأخرجه البخاري ومسلم

842


842 - (
صحيح )
عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة * ( صحيح ) الروض النضير 84 : صحيح أبي داود 663 : الثمر المستطاب : وأخرجه البخاري . ( الخمرة : ما يصلي عليه المرء من حصير ونحوه )

843


843 - (
صحيح )
عن أبي سعيد قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على حصير * ( صحيح ) الروض النضير 68 : الثمر المستطاب : وأخرجه البخاري ومسلم

844


844 - (
صحيح )
عن عمرو بن دينار قال صلى ابن عباس وهو بالبصرة على بساطه ثم حدث أصحابه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي على بساطه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 665

845


845 - (
صحيح )
عن أنس بن مالك قال كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم في شدة الحر فإذا لم يقدر أحدنا أن يمكن جبهته بسط ثوبه فسجد عليه * ( صحيح ) الارواء 311 : صحيح أبي داود 666 : وأخرجه البخاري ومسلم

846


846 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال التسبيح للرجال والتصفيق للنساء * ( صحيح ) صحيح أبي داود 867 : وأخرجه البخاري ومسلم

847


847 - (
صحيح )
عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال التسبيح للرجال والتصفيق للنساء * ( صحيح ) صحيح أبي داود 868 : وأخرجه البخاري ومسلم

848


848 - (
صحيح )
عن نافع أنه كان يقول قال ابن عمر رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء في التصفيق وللرجال في التسبيح * ( صحيح ) بما قبله

849


849 - (
صحيح )
عن ابن أبي أوس قال كان جدي أوس أحيانا يصلي فيشير إلي وهو في الصلاة فأعطيه نعليه ويقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه * ( صحيح )

850


850 - (
صحيح )
عن عمرو ابن شعيب عن أبيه عن جده قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حافيا ومنتعلا * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 660 : الثمر المستطاب

851


851 - (
صحيح )
عن عبد الله قال لقد رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في النعلين والخفين * ( صحيح )

852


852 - (
صحيح )
عن ابن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أمرت أن لا أكف شعرا ولا ثوبا * ( صحيح ) صفة الصلاة : وأخرجه البخاري ومسلم

853


853 - (
صحيح )
عن عبد الله قال أمرنا ألا نكف شعرا ولا ثوبا ولا نتوضأ من موطإ * ( صحيح ) الارواء 183 : صحيح أبي داود 199 : ( موطأ : أي ما يوطأ من الأذى في الطريق . أراد أن لايعيد الوضوء منه . لا أتهم كانوا لا يغسلونه )

854


854 - (
صحيح )
عن مخول قال سمعت أبا سعد رجلا من أهل المدينة يقول رأيت أبا رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى الحسن بن علي وهو يصلي وقد عقص شعره فأطلقه أو نهى عنه وقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل وهو عاقص شعره * ( صحيح ) الصحيحة 2386 : صحيح أبي داود 653

855


855 - (
صحيح )
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترفعوا أبصاركم إلى السماء أن تلتمع يعني في الصلاة * ( صحيح ) التعليق الرغيب 188 / 1 ( أن تلتمع : أي لئلا تختلس أو تختطف بسرعة )

856


856 - (
صحيح )
عن أنس ابن مالك قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بأصحابه فلما قضى الصلاة أقبل على القوم بوجهه فقال ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء حتى اشتد قوله في ذلك لينتهن عن ذلك أو ليخطفن الله أبصارهم * ( صحيح ) صحيح الترغيب 548 : صحيح أبي داود 847 : وأخرجه البخاري

857


857 - (
صحيح )
عن جابر بن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء أو لا ترجع أبصارهم * ( صحيح ) صحيح الترغيب : صحيح أبي داود 846 : وأخرجه مسلم

858


858 - (
صحيح )
عن ابن عباس قال كانت امرأة تصلي خلف النبي صلى الله عليه وسلم حسناء من أحسن الناس فكان بعض القوم يستقدم في الصف الأول لئلا يراها ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع قال هكذا ينظر من تحت إبطه فأنزل الله ( ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين ) في شأنها * ( صحيح ) الصحيحة 2472 : الثمر المستطاب

859


859 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أحدنا يصلي في الثوب الواحد فقال النبي صلى الله عليه وسلم أو كلكم يجد ثوبين * ( صحيح ) الروض 1069 و1092 : صحيح أبي داود 636 : وأخرجه البخاري ومسلم

860


860 - (
صحيح )
عن أبي سعيد الخدري أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي في ثوب واحد متوشحا به * ( صحيح ) أخرجه مسلم

861


861 - (
صحيح )
عن عمر ابن أبي سلمة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد متوشحا به واضعا طرفيه على عاتقيه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 639 : وأخرجه البخاري ومسلم

862


862 - (
حسن )
عن عبد الرحمن بن كيسان عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالبئر العليا في ثوب * ( حسن )

863


863 - (
حسن )
عن ابن كيسان عن أبيه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر والعصر في ثوب واحد متلببا به * ( حسن )

864


864 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فأبيت فلي النار * ( صحيح ) تخريج اصلاح المساجد 69 : وأخرجه مسلم

865


865 - (
حسن )
عن ابن عباس قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فقال إني رأيت البارحة فيما يرى النائم كأني أصلي إلى أصل شجرة فقرأت السجدة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها تقول اللهم احطط عني بها وزرا واكتب لي بها أجرا واجعلها لي عندك ذخرا قال ابن عباس فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم قرأ السجدة فسجد فسمعته يقول في سجوده مثل الذي أخبره الرجل عن قول الشجرة * ( حسن ) المشكاة 1036 : الصحيحة 2710

866


866 - (
صحيح )
عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت أنت ربي سجد وجهي للذي شق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين * ( صحيح ) صحيح أبي داود 738 : وأخرجه مسلم

867


867 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1168 : وأخرجه مسلم

868


868 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد في إذا السماء انشقت * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1169 : وأخرجه البخاري ومسلم

869


869 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن رجلا دخل المسجد فصلى ورسول الله صلى الله عليه وسلم في ناحية من المسجد فجاء فسلم فقال وعليك فارجع فصل فإنك لم تصل فرجع فصلى ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال وعليك فارجع فصل فإنك لم تصل بعد قال في الثالثة فعلمني يا رسول الله قال إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تطمئن قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع رأسك حتى تستوي قاعدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها * ( صحيح ) الارواء 289 : صحيح أبي داود 802 : وأخرجه البخاري ومسلم

870


870 - (
صحيح )
حدثنا محمد ابن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم أبو قتادة فقال أبو حميد أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا لم فوالله ما كنت بأكثرنا له تبعة ولا أقدمنا له صحبة قال بلى قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة كبر ثم رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ويقر كل عضو منه في موضعه ثم يقرأ ثم يكبر ويرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه على ركبتيه معتمدا لا يصب رأسه ولا يقنع معتدلا ثم يقول سمع الله لمن حمده ويرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه حتى يقر كل عظم إلى موضعه ثم يهوي إلى الأرض ويجافي بين يديه عن جنبيه ثم يرفع رأسه ويثني رجله اليسرى فيقعد عليها ويفتخ أصابع رجليه إذا سجد ثم يسجد ثم يكبر ويجلس على رجله اليسرى حتى يرجع كل عظم منه إلى موضعه ثم يقوم فيصنع في الركعة الأخرى مثل ذلك ثم إذا قام من الركعتين رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما صنع عند افتتاح الصلاة ثم يصلي بقية صلاته هكذا حتى إذا كانت السجدة التي ينقضي فيها التسليم أخر إحدى رجليه وجلس على شقه الأيسر متوركا قالوا صدقت هكذا كان يصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) الارواء 305 : صحيح أبي داود 731 و 732 : الروض 988

870


870 - (
ضعيف جدا )
عن عمرة قالت سألت عائشة كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا توضأ فوضع يديه في الإناء سمى الله ويسبغ الوضوء ثم يقوم مستقبل القبلة فيكبر ويرفع يديه حذاء منكبيه ثم يركع فيضع يديه على ركبتيه ويجافي بعضديه ثم يرفع رأسه فيقيم صلبه ويقوم قياما هو أطول من قيامكم قليلا ثم يسجد فيضع يديه تجاه القبلة ويجافي بعضديه ما استطاع فيما رأيت ثم يرفع رأسه فيجلس على قدمه اليسرى وينصب اليمنى ويكره أن يسقط على شقه الأيسر * ( ضعيف جدا ) التعليق على ابن ماجة . وأكثره ثابت في أحاديث

871


871 - (
صحيح )
عن عمر قال صلاة السفر ركعتان والجمعة ركعتان والعيد ركعتان تمام غير قصر على لسان محمد صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) الارواء 638 : تخريج المختارة 228 - 230 و 256

872


872 - (
صحيح )
عن عمر قال صلاة السفر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان والفطر والأضحى ركعتان تمام غير قصر على لسان محمد صلى الله عليه وسلم * ( صحيح )

873


873 - (
صحيح )
عن يعلى بن أمية قال سألت عمر بن الخطاب قلت ليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا وقد أمن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1083 : وأخرجه مسلم

874


874 - (
صحيح )
عن أمية بن عبد الله بن خالد أنه قال لعبد الله بن عمر إنا نجد صلاة الحضر وصلاة الخوف في القرآن ولا نجد صلاة السفر فقال له عبد الله إن الله بعث إلينا محمدا صلى الله عليه وسلم ولا نعلم شيئا فإنما نفعل كما رأينا محمدا صلى الله عليه وسلم يفعل * ( صحيح )

875


875 - (
حسن )
عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من هذه المدينة لم يزد على ركعتين حتى يرجع إليها * ( حسن صحيح ) التعليق على ابن ماجة : وأخرج مسلم نحوه

876


876 - (
صحيح )
عن ابن عباس قال افترض الله الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين . ( صحيح ) الروض 392 ، صحيح أبي داود 1134 : وأخرجه مسلم

877


877 - (
صحيح )
عن معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في غزوة تبوك في السفر * ( صحيح ) الارواء 31 / 3 : صحيح أبي داود 1089 : وأخرجه مسلم

878


878 - (
صحيح )
عن عيسى بن حفص بن عاصم ابن عمر بن الخطاب حدثني أبي قال كنا مع ابن عمر في سفر فصلى بنا ثم انصرفنا معه وانصرف قال فالتفت فرأى أناسا يصلون فقال ما يصنع هؤلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا لأتممت صلاتي يا ابن أخي إني صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يزد على ركعتين في السفر حتى قبضه الله ثم صحبت أبا بكر فلم يزد على ركعتين ثم صحبت عمر فلم يزد على ركعتين ثم صحبت عثمان فلم يزد على ركعتين حتى قبضهم الله والله يقول ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ) * ( صحيح ) الروض 518 : صحيح أبي داود 1108 : الارواء 563 : وأخرجه مسلم وأخرجه البخاري مختصرا : ( يسبحون : يصلون النافلة )

879


879 - (
صحيح )
عن عبد الرحمن بن حميد الزهري قال سألت السائب بن يزيد ماذا سمعت في سكنى مكة قال سمعت العلاء ابن الحضرمي يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا للمهاجر بعد الصدر * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1763 : وأخرجه البخاري ومسلم . ( أي للمهاجر السكنى بمكة ثلاث ليال . بعد الفراغ من النسك )

880


880 - (
صحيح )
أنبأنا ابن جريج أخبرني عطاء حدثني جابر بن عبد الله في أناس معي قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة صبح رابعة مضت من شهر ذي الحجة * ( صحيح ) وأخرجه البخاري ومسلم

881


881 - (
صحيح )
عن ابن عباس قال أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعة عشر يوما يصلي ركعتين ركعتين فنحن إذا أقمنا تسعة عشر يوما نصلي ركعتين ركعتين فإذا أقمنا أكثر من ذلك صلينا أربعا * ( صحيح ) الارواء 575 : صحيح أبي داود 1114 : وأخرجه البخاري

882


882 - (
صحيح )
عن أنس قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة فصلى ركعتين ركعتين حتى رجعنا قلت كم أقام بمكة قال عشرا * ( صحيح ) الارواء 5 / 3 : صحيح أبي داود 1116 : وأخرجه البخاري ومسلم

883


883 - (
صحيح )
عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة * ( صحيح ) الروض النضير 224 و225 : التعليق الرغيب 194 / 1 : تخريج الايمان لابن أبي شيبة 44 - 45

884


884 - (
صحيح )
عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر * ( صحيح ) المشكاة 574 : التعليق أيضا : نقد التاج 71 : تخريج الايمان لابن أبي شيبة 46

885


885 - (
صحيح )
عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس بين العبد والشرك إلا ترك الصلاة فإذا تركها فقد أشرك * ( صحيح ) صحيح الترغيب 565 و 567

886


886 - (
حسن )
عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كنت قائد أبي حين ذهب بصره فكنت إذا خرجت به إلى الجمعة فسمع الأذان استغفر لأبي أمامة أسعد بن زرارة ودعا له فمكثت حينا أسمع ذلك منه ثم قلت في نفسي والله إن ذا لعجز إني أسمعه كلما سمع أذان الجمعة يستغفر لأبي أمامة ويصلي عليه ولا أسأله عن ذلك لم هو فخرجت به كما كنت أخرج به إلى الجمعة فلما سمع الأذان استغفر كما كان يفعل فقلت له يا أبتاه أرأيتك صلاتك على أسعد بن زرارة كلما سمعت النداء بالجمعة لم هو قال أي بني كان أول من صلى بنا صلاة الجمعة قبل مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة في نقيع الخضمات في هزم من حرة بني بياضة قلت كم كنتم يومئذ قال أربعين رجلا * ( حسن ) صحيح أبي داود 980 ( نقيع الخضمات : موضع بنواحي المدينة . هزم : هو المطمئن من الارض )

887


887 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا كان لليهود يوم السبت والأحد للنصارى فهم لنا تبع إلى يوم القيامة نحن الآخرون من أهل الدنيا والأولون المقضي لهم قبل الخلائق * ( صحيح ) التعليق الرغيب 250 / 1 : صحيح الترغيب 701 : وأخرجه مسلم

888


888 - (
حسن )
عن أبي لبابة ابن عبد المنذر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إن يوم الجمعة سيد الأيام وأعظمها عند الله وهو أعظم عند الله من يوم الأضحى ويوم الفطر فيه خمس خلال خلق الله فيه آدم وأهبط الله فيه آدم إلى الأرض وفيه توفى الله آدم وفيه ساعة لا يسأل الله فيها العبد شيئا إلا أعطاه ما لم يسأل حراما وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا أرض ولا رياح ولا جبال ولا بحر إلا وهن يشفقن من يوم الجمعة * ( حسن ) المشكاة 1363

889


889 - (
صحيح )
عن أوس بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي فقال رجل يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت يعني بليت فقال إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء * ( صحيح ) الارواء 4 : المشكاة 1361 : التعليق الرغيب 249 / 1 : التعليق على ابن خزيمة 1758 : تخريج فضل الصلاة على النبي ( ص ) 22 : صحيح أبي داود 962

890


890 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الجمعة إلى الجمعة كفارة ما بينهما ما لم تغش الكبائر * ( صحيح ) صحيح الترغيب 684 : وأخرجه مسلم ولفظه أتم

891


891 - (
صحيح )
عن أوس بن أوس الثقفي قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها * ( صحيح ) المشكاة 1388 : صحيح أبي داود 372 : التعليق الرغيب 247 / 1

892


892 - (
صحيح )
عن ابن عمر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر من أتى الجمعة فليغتسل * ( صحيح ) الروض 492 و493 , 560 : التعليق على ابن خزيمة 1749 - 1751 وأخرجه البخاري ومسلم

893


893 - (
صحيح )
عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم * ( صحيح ) الروض 408 و985 : صحيح أبي داود 368 و 371 : وأخرجه البخاري ومسلم

894


894 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فدنا وأنصت واستمع غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصى فقد لغا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 964 وأخرجه مسلم

895


895 - (
صحيح )
عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت تجزئ عنه الفريضة ومن اغتسل فالغسل أفضل * ( صحيح ) دون يجزيء عنه الفريضة صحيح أبي داود 380 : المشكاة 540 التعليق على ابن خزيمة 1757

896


896 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة يكتبون الناس على قدر منازلهم الأول فالأول فإذا خرج الإمام طووا الصحف واستمعوا الخطبة فالمهجر إلى الصلاة كالمهدي بدنة ثم الذي يليه كمهدي بقرة ثم الذي يليه كمهدي كبش حتى ذكر الدجاجة والبيضة زاد سهل في حديثه فمن جاء بعد ذلك فإنما يجيء بحق إلى الصلاة * ( صحيح ) التعليق الرغيب 255 / 1 : صحيح الترغيب 713 صحيح أبي داود 377 : وأخرج البخاري ومسلم نحوه

897


897 - (
صحيح )
عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب مثل الجمعة ثم التبكير كناحر البدنة كناحر البقرة كناحر الشاة حتى ذكر الدجاجة * ( حسن صحيح ) التعليق الرغيب 253 / 1

898


898 - (
صحيح )
عن عبد الله ابن سلام أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر في يوم الجمعة ما على أحدكم لو اشترى ثوبين ليوم الجمعة سوى ثوب مهنته ( صحيح ) صحيح أبي داود 989 . عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه قال خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك * ( صحيح ) المشكاة 1389 : غاية المرام 76 : الروض 789

899


899 - (
صحيح )
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس يوم الجمعة فرأى عليهم ثياب النمار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما على أحدكم إن وجد سعة أن يتخذ ثوبين لجمعته سوى ثوبي مهنته * ( صحيح ) التعليق على ابن خزيمة 1765 : صحيح أبي داود 989 : المشكاة 1389 : غاية المرام 77 ( النمار : جمع نمرة : بردة يلبسها الأعراب ولعلها من جلود السباع )

900


900 - (
صحيح )
عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة فأحسن غسله وتطهر فأحسن طهوره ولبس من أحسن ثيابه ومس ما كتب الله له من طيب أهله ثم أتى الجمعة ولم يلغ ولم يفرق بين اثنين غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى * ( حسن صحيح ) التعليق على ابن خزيمة 1763 و 1764 و 1812 : التعليق الرغيب 258 / 1

901


901 - (
حسن )
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا يوم عيد جعله الله للمسلمين فمن جاء إلى الجمعة فليغتسل وإن كان طيب فليمس منه وعليكم بالسواك * ( حسن ) المشكاة 1398 و 1399 : الروض 408 : التعليق الرغيب 253 / 1

902


902 - (
صحيح )
عن سهل ابن سعد قال ما كنا نقيل ولا نتغدى إلا بعد الجمعة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 997 : وأخرجه البخاري ومسلم

903


903 - (
صحيح )
عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الجمعة ثم نرجع فلا نرى للحيطان فيئا نستظل به * ( صحيح ) الارواء598 : صحيح أبي داود 996 : الأجوبة النافعة 20 : وأخرجه البخاري ومسلم

904


904 - (
صحيح )
عن أنس قال كنا نجمع ثم نرجع فنقيل * ( صحيح ) صحيح أبي داود 997

905


905 - (
صحيح )
عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب خطبتين يجلس بينهما جلسة زاد بشر وهو قائم * ( صحيح ) الارواء 604 : صحيح أبي داود 1002 : وأخرجه البخاري ومسلم

906


906 - (
صحيح )
عن جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر وعليه عمامة سوداء * ( صحيح ) مختصر الشمائل 93 : الروض النضير 209 وأخرجه مسلم

907


907 - (
صحيح )
عن جابر بن سمرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما غير أنه كان يقعد قعدة ثم يقوم * ( صحيح ) الارواء 71 / 3 : صحيح أبي داود 1003 - 1004 : وأخرجه مسلم

908


908 - (
صحيح )
عن جابر بن سمرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم فيقرأ آيات ويذكر الله وكانت خطبته قصدا وصلاته قصدا * ( صحيح ) الارواء : صحيح أبي داود 1009 : وأخرجه مسلم ( قصدا : أي متوسطة بين الطول والقصر )

909


909 - (
صحيح )
عن عبد الله أنه سئل أكان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائما أو قاعدا قال أوما تقرأ ( وتركوك قائما ) * ( صحيح )

910


910 - (
حسن )
عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صعد المنبر سلم * ( حسن ) الأجوبة النافعة 58

911


911 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا قلت لصاحبك أنصت يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغوت * ( صحيح ) الارواء 619 : صحيح الترغيب 718 : صحيح أبي داود 1018 : وأخرجه البخاري ومسلم

912


912 - (
صحيح )
عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ يوم الجمعة تبارك وهو قائم فذكرنا بأيام الله وأبو الدرداء أو أبو ذر يغمزني فقال متى أنزلت هذه السورة إني لم أسمعها إلا الآن فأشار إليه أن اسكت فلما انصرفوا قال سألتك متى أنزلت هذه السورة فلم تخبرني فقال أبي ليس لك من صلاتك اليوم إلا ما لغوت فذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له وأخبره بالذي قال أبي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق أبي * ( صحيح ) عن أبي ذر : التعليق الرغيب 257 / 1 : صحيح الترغيب 720 : الارواء 80 / 3 - 81 : التعليق على ابن خزيمة 1807 و 1808

913


913 - (
صحيح )
جابر بن عبد الله قال دخل سليك الغطفاني المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال أصليت قال لا قال فصل ركعتين وأما عمرو فلم يذكر سليكا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1021 : وأخرجه البخاري ومسلم ولم يذكر البخاري سليكا

914


914 - (
صحيح )
عن أبي سعيد قال جاء رجل والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال أصليت قال لا قال فصل ركعتين * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود

915


915 - (
صحيح )
عن أبي هريرة وعن أبي سفيان عن جابر قالا جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أصليت ركعتين قبل أن تجيء قال لا قال فصل ركعتين وتجوز فيهما * ( صحيح ) دون قوله قبل أن نجيء فإنه شاذ : التعليقلت الجياد

916


916 - (
صحيح )
عن جابر بن عبد الله أن رجلا دخل المسجد يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فجعل يتخطى الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجلس فقد آذيت وآنيت * ( صحيح ) التعليق الرغيب 256 / 1 ( آنيت : أي أخرت المجيء وأبطأت )

917


917 - (
صحيح )
عن عبيد الله بن أبي رافع قال استخلف مروان أبا هريرة على المدينة فخرج إلى مكة فصلى بنا أبو هريرة يوم الجمعة فقرأ بسورة الجمعة في السجدة الأولى وفي الآخرة إذا جاءك المنافقون قال عبيد الله فأدركت أبا هريرة حين انصرف فقلت له إنك قرأت بسورتين كان علي يقرأ بهما بالكوفة فقال أبو هريرة إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بهما * ( صحيح ) الارواء 64 / 2 : صحيح أبي داود 1029 : وأخرجه مسلم

918


918 - (
صحيح )
كتب الضحاك بن قيس إلى النعمان بن بشير أخبرنا بأي شيء كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ يوم الجمعة مع سورة الجمعة قال كان يقرأ فيها هل أتاك حديث الغاشية * ( صحيح ) الروض 889 : صحيح أبي داود 1028 : وأخرجه مسلم

919


919 - (
صحيح )
عن أبي عنبة الخولاني أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1027 و 1030 : وأخرجه مسلم

920


920 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى * ( صحيح ) التعليق على صحيح ابن خزيمة 1851 : الارواء 622 : ابن عمر

921


921 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك * ( صحيح ) الارواء 87 / 3 : الروض 555 : صحيح أبي داود 1026 : الثمر المستطاب : وأخرجه البخاري ومسلم

922


922 - (
صحيح )
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدرك ركعة من صلاة الجمعة أو غيرها فقد أدرك الصلاة * ( صحيح ) الارواء

923


923 - (
صحيح )
عن أبي الجعد الضمري وكان له صحبة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا بها طبع على قلبه * ( حسن صحيح ) المشكاة 1371 : التعليق الرغيب 259 / 1 : التعليق على ابن خزيمة 1857 و 1858 : صحيح أبي داود 965

924


924 - (
صحيح )
عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ترك الجمعة ثلاثا من غير ضرورة طبع الله على قلبه * ( حسن صحيح ) التعليق أيضا : صحيح أبي داود 965

925


925 - (
حسن )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا هل عسى أحدكم أن يتخذ الصبة ( أي الجماعة ) من الغنم على رأس ميل أو ميلين فيتعذر عليه الكلأ فيرتفع ثم تجيء الجمعة فلا يجيء ولا يشهدها وتجيء الجمعة فلا يشهدها وتجيء الجمعة فلا يشهدها حتى يطبع على قلبه * ( حسن ) التعليق الرغيب 260 / 1 : صحيح الترغيب 733 ( الصبة : أي الجماعة )

926


926 - (
صحيح )
عن عبد الله بن عمر أنه كان إذا صلى الجمعة انصرف فصلى سجدتين في بيته ثم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك * ( صحيح ) الارواء 91 / 3 : صحيح أبي داود 1032 1 - 33 : وأخرجه البخاري ومسلم

927


927 - (
صحيح )
عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين * ( صحيح ) الارواء 624 : الصحيح 1037 : وأخرجه البخاري ومسلم

928


928 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا أربعا * ( صحيح ) الارواء 625 : الأجوبة النافعة 36 : الصحيح 1036 : وأخرجه مسلم

929


929 - (
حسن )
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يحلق في المسجد يوم الجمعة قبل الصلاة * ( حسن ) التعليق على ابن خزيمة 1304 و 1036 و 1816 : صحيح أبي داود 991

930


930 - (
حسن )
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاحتباء يوم الجمعة يعني والإمام يخطب * ( حسن ) صحيح أبي داود 1017 . ( الاحتباء : هو أن يجلس الانسان على إليتيه ويضم فخذيه وساقيه إلى بطنه بذراعيه )

931


931 - (
صحيح )
عن السائب بن يزيد قال ما كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مؤذن واحد إذا خرج أذن وإذا نزل أقام وأبو بكر وعمر كذلك فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث على دار في السوق يقال لها الزوراء فإذا خرج أذن وإذا نزل أقام * ( صحيح ) صحيح أبي داود 998 و 999 : الاجوبة النافعة ص 9 : وأخرجه البخاري

932


932 - (
صحيح )
عن عدي بن ثابت عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام على المنبر استقبله أصحابه بوجوههم * ( صحيح ) الصحيحة 2080

933


933 - (
صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن في الجمعة ساعة لا يوافقها رجل مسلم قائم يصلي يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه وقللها بيده * ( صحيح ) صحيح الترغيب 702 : وأخرجه البخاري ومسلم

934


934 - (
صحيح )
عن عبد الله بن سلام قال قلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس إنا لنجد في كتاب الله في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مؤمن يصلي يسأل الله فيها شيئا إلا قضى له حاجته قال عبد الله فأشار إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أو بعض ساعة فقلت صدقت أو بعض ساعة قلت أي ساعة هي قال هي آخر ساعات النهار قلت إنها ليست ساعة صلاة قال بلى إن العبد المؤمن إذا صلى ثم جلس لا يحبسه إلا الصلاة فهو في الصلاة * ( حسن صحيح ) التعليق الرغيب 251 / 1

935


935 - (
صحيح )
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثابر على ثنتي عشرة ركعة من السنة بني له بيت في الجنة أربع قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر * ( صحيح ) التعليق الرغيب 201 / 1 : صحيح الترغيب 579

936


936 - (
صحيح )
عن أم حبيبة بنت أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة * ( صحيح ) التعليق الرغيب : الصحيحة 2347 : صحيح أبي داود 1136 : وأخرجه مسلم

937


937 - (
ضعيف )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة ركعتين قبل الفجر وركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين أظنه قال قبل العصر وركعتين بعد المغرب أظنه قال وركعتين بعد العشاء الآخرة * ( ضعيف ) التعليق الرغيب 201 / 1 : والحديث صحيح بلفظ ( وأربع ركعات قبل الظهر ) : الصحيحة 2347

938


938 - (
صحيح )
عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أضاء له الفجر صلى ركعتين * ( صحيح ) لكن المحفوظ عن ابن عمر عن حفصة : التعليق على ابن ماجة

939


939 - (
صحيح )
عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الركعتين قبل الغداة كأن الأذان بأذنيه * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم وهو من تمام الحديث الآتي 1086

940


940 - (
صحيح )
عن حفصة بنت عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا نودي لصلاة الصبح ركع ركعتين خفيفتين قبل أن يقوم إلى الصلاة * ( صحيح ) الروض 297 : وأخرجه البخاري ومسلم

941


941 - (
صحيح )
عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا توضأ صلى ركعتين ثم خرج إلى الصلاة * ( صحيح )

942


942 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد * ( صحيح ) المشكاة 852 : صحيح أبي داود 1142 : وأخرجه مسلم

943


943 - (
صحيح )
عن ابن عمر قال رمقت النبي صلى الله عليه وسلم شهرا فكان يقرأ في الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد * ( صحيح ) المشكاة 268 / 1

944


944 - (
صحيح )
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين قبل الفجر وكان يقول نعم السورتان هما يقرأ بهما في ركعتي الفجر قل هو الله أحد وقل يا أيها الكافرون * ( صحيح ) الصحيحة 646

945


945 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة * ( صحيح ) الارواء 497 : الروض 1051 : صحيح أبي داود 1150 : الثمر المستطاب : وأخرجه مسلم

946


946 - (
صحيح )
عن عبد الله بن سرجس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي الركعتين قبل صلاة الغداة وهو في الصلاة فلما صلى قال له بأي صلاتيك اعتددت * ( صحيح ) الروض 383 : صحيح أبي داود 1149 : وأخرجه مسلم

947


947 - (
صحيح )
عن عبد الله بن مالك بن بحينة قال مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل وقد أقيمت صلاة الصبح وهو يصلي فكلمه بشيء لا أدري ما هو فلما انصرف أحطنا به نقول له ماذا قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال لي يوشك أحدكم أن يصلي الفجر أربعا * ( صحيح ) أخرجه مسلم 154 / 2

948


948 - (
صحيح )
عن قيس بن عمرو قال رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال النبي صلى الله عليه وسلم أصلاة الصبح مرتين فقال له الرجل إني لم أكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما قال فسكت النبي صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1151

949


949 - (
صحيح )
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم نام عن ركعتي الفجر فقضاهما بعد ما طلعت الشمس * ( صحيح )

950


950 - (
صحيح )
عن أبي أيوب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر أربعا إذا زالت الشمس لا يفصل بينهن بتسليم وقال إن أبواب السماء تفتح إذا زالت الشمس * ( صحيح ) دون جملة الفصل صحيح أبي داود 1153 : المشكاة 1168 : صحيح الترغيب 584 تعليقي على ابن خزيمة 1214 : مختصر الشمائل 249

951


951 - (
صحيح )
عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى قبل الظهر أربعا وبعدها أربعا حرمه الله على النار * ( صحيح ) المشكاة 1167 : صحيح أبي داود 1152 : التعليق الرغيب 202 / 1

952


952 - (
حسن )
عن عاصم بن ضمرة السلولي قال سألنا عليا عن تطوع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنهار فقال إنكم لا تطيقونه فقلنا أخبرنا به نأخذ منه ما استطعنا قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر يمهل حتى إذا كانت الشمس من ها هنا يعني من قبل المشرق بمقدارها من صلاة العصر من ها هنا يعني من قبل المغرب قام فصلى ركعتين ثم يمهل حتى إذا كانت الشمس من ها هنا يعني من قبل المشرق مقدارها من صلاة الظهر من ها هنا قام فصلى أربعا وأربعا قبل الظهر إذا زالت الشمس وركعتين بعدها وأربعا قبل العصر يفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المسلمين والمؤمنين قال علي فتلك ست عشرة ركعة تطوع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنهار وقل من يداوم عليها قال وكيع زاد فيه أبي فقال حبيب بن أبي ثابت يا أبا إسحق ما أحب أن لي بحديثك هذا ملء مسجدك هذا ذهبا * ( حسن ) المشكاة 1171 : الروض 691 تعليقي على صحيح ابن خزيمة 1211 و 1232 : تخريج المختارة 489 - 490 : الصحيحة 237 : مختصر الشمائل 243

953


953 - (
صحيح )
عن عبد الله بن مغفل قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم بين كل أذانين صلاة قالها ثلاثا قال في الثالثة لمن شاء * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1163

954


954 - (
صحيح )
عن أنس بن مالك يقول إن كان المؤذن ليؤذن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنرى أنها الإقامة من كثرة من يقوم فيصلي الركعتين قبل المغرب * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1162 : وأخرج مسلم نحوه

955


955 - (
صحيح )
عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي المغرب ثم يرجع إلى بيتي فيصلي ركعتين * ( صحيح ) صحيح أبي داود 1137 : وأخرجه مسلم

956


956 - (
حسن )
عن رافع بن خديج قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بني عبد الأشهل فصلى بنا المغرب في مسجدنا ثم قال اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم * ( حسن ) تعليقي على ابن خزيمة 1200 و 1201 : صحيح أبي داود 1776

957


957 - (
صحيح )
عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين بعد صلاة المغرب قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد *

958


958 - (
صحيح )
عن خارجة بن حذافة العدوي قال خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن الله قد أمدكم بصلاة لهي خير لكم من حمر النعم الوتر جعله الله لكم فيما بين صلاة العشاء إلى أن يطلع الفجر * ( صحيح ) دون قوله هي خير لكم من حمر النعم الارواء 423 : الصحيحة 108 و 1141 ضعيف أبي داود 255

=

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

موسوعة أقوال يحي بن معين في رجال الحديث

ولا يمكن تحصيل تلك الفوائد والوقوف على تلـك العوائـد إلا بجمـع ت وبين الضعيف , َ تثب ْ أقوالهم وتتبعها وفحص رواتها, للتمييزبين الثقة الم ِّ ...