مجلد 5.سنن أبي داود

5
مجلد 5.سنن أبي داود سليمان بن الأشعث أبو داود السجستاني الأزدي 

 25 - كتاب الحمام
(2/434)
1 - ت / 1 م باب
(2/434)
4009 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن عبد الله بن شداد عن أبي عذرة عن عائشة رضي الله عنها
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن دخول الحمامات ثم رخص للرجال أن يدخلوها في الميازر . } ضعيف
(2/435)
4010 - حدثنا محمد بن قدامة ثنا جرير ح وثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة جميعا عن منصور عن سالم بن أبي الجعد قال ابن المثنى عن أبي المليح قال
Y دخل نسوة من أهل الشام على عائشة [ رضي الله عنها ] فقالت ممن أنتن ؟ قلن من أهل الشام قالت لعلكن من الكورة ( الكورة بضم الكاف المدينة والصقع ) التي تدخل نساؤها الحمامات ؟ قلن نعم قالت أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " ما من امرأة تخلع ثيابها في غير بيتها إلا هتكت ما بينها وبين الله تعالى "
قال أبو داود هذا حديث جرير وهو أتم ولم يذكر جرير أبا المليح قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم . K صحيح
(2/435)
4011 - حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا عبد الرحمن بن زياد بن أعم عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " إنها ستفتح لكم أرض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال إلا بالأزر وامنعوها النساء إلا مريضة أو نفساء "
[ قال أبو داود انفرد أهل مصر بإسناده ] . } ضعيف
(2/436)
2 - ت / - م باب النهي عن التعري
(2/436)
4012 - حدثنا عبد الله بن محمد بن نفيل ثنا زهير عن عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي عن عطاء عن يعلى
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رأى رجلا يغتسل بالبراز ( بفتح الباء الموضع الفضاء الواسع الذي لا جدران عليه ولا حوائش من أشجار ونحوها ) بلا إزار فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال [ نبي الله ] صلى الله عليه و سلم " إن الله عزوجل حيي ستير ( يروى بكسر السين وتشديد التاء مكسورة ويروى بفتح السين وكسر التاء مخففة ) يحب الحياء والستر فإذا اغتسل أحدكم فليستتر " . } صحيح
(2/436)
4013 - حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ثنا الأسود بن عامر ثنا أبو بكر بن عياش عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم بهذا الحديث
قال أبو داود الأول أتم . } حسن صحيح
(2/436)
4014 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي النضر عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن أبيه قال
Y كان جرهد هذا من أصحاب الصفة أنه قال جلس رسول الله صلى الله عليه و سلم عندنا وفخذي منكشفة فقال " أما علمت أن الفخذ عورة ؟ " . } صحيح
(2/436)
4015 - حدثنا علي بن سهل الرملي ثنا حجاج عن ابن جريج قال أخبرت عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي [ رضي الله عنه ] قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لاتكشف فخذك ولاتنظر إلى فخذ حي ولاميت "
قال أبو داود هذا الحديث فيه نكارة . K ضعيف جدا
(2/437)
3 - ت / 2 م باب [ ماجاء ] في التعري
(2/437)
4016 - حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا يحيى بن سعيد الأموي عن عثمان بن حكيم عن أبي أمامة بن سهل عن المسور بن مخرمة قال
Y حملت حجرا ثقيلا فبيا أمشي فسقط عني ثوبي فقال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم " خذ عليك ثوبك ولاتمشوا عراة " } صحيح
(2/437)
4017 - حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا أبي ح وثنا ابن بشار ثنا يحيى نحوه عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قلت
Y يارسول الله عوراتنا ما نأتي منها وما نذر ؟ قال " احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك " قال قلت يارسول الله إذا كان القوم بعضهم في بعض قال " إن استطعت أن لايرينها أحد فلا يرينها " قال قلت يارسول الله إذا كان أحدنا خاليا قال " الله أحق أن يستحيا منه من الناس " } حسن
(2/437)
4018 - حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا ابن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " لاينظر الرجل إلى عرية الرجل ولا المرأة إلى عرية المرأة ولايفضي الرجل إلى الرجل في ثوب واحد ولاتفضي المرأة إلى المرأة في ثوب " } صحيح
(2/437)
4019 - حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا ابن علية عن الجريري ح وثنا مؤمل بن هشام قال ثنا إسماعيل عن الجريري عن أبي نضرة عن رجل من الطفاوة ( حي من قيس عيلان ) . عن أبي هريرة قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لايفضين رجل إلى رجل ولا امرأة إلى امرأة إلا ولدا أو والدا " قال وذكر الثالثة فنسيتها
آخر كتاب الحمام
بسم الله الرحمن الرحيم K ضعيف
(2/438)
26 - كتاب اللباس
(2/438)
1 - ت / 1 م باب ما جاء في اللباس
(2/438)
4020 - حدثنا عمرو بن عون أخبرنا ابن المبارك عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال
Y كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا استجد ثوبا سماه باسمه إما قميصا أو عمامة ثم يقول " اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه أسألك من خيره وخير ما صنع له وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له " قال أبو نضرة فكان أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم إذا لبس أحدهم ثوبا جديدا قيل له تبلي ويخلف الله تعالى . K صحيح
(2/439)
4021 - حدثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس عن الجريري بإسناده نحوه
(2/439)
4022 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا محمد بن دينار عن الجريري بإسناده ومعناه
قال أبو داود عبد الوهاب الثقفي لم يذكر فيه أبا سعيد وحماد بن سلمة قال عن الجريري عن أبي العلاء عن النبي صلى الله عليه و سلم
قال أبو داود حماد بن سلمة والثقفي سماعهما واحد
(2/439)
4023 - حدثنا نصير بن الفرج ثنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد يعني ابن أبي أيوب عن أبي مرحوم عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " من أكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا الثوب ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر " . K حسن دون زيادة وما تأخر
(2/440)
ت / 2 م باب فيما يدعى لمن لبس ثوبا جديدا
(2/440)
4024 - حدثنا إسحاق بن الجراح الأذني ثنا أبو النضر ثنا إسحاق بن سعيد عن أبيه عن أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أتي بكسوة فيها خميصة صغيرة فقال " من ترون أحق بهذه ؟ " فسكت القوم فقال " ائتوني بأم خالد " فأتي بها فألبسها إياها ثم قال " أبلي وأخلقي " ( أبلي بفتح الهمزة وسكون الباء فعل أمر للمؤنث يقال بلي الثوب يبلى بلى واخلقي يروى بالفاء والقاف فبالقاف من إخلاق الثوب وتقطيعه وبالفاء بمعنى العوض والبدل ) مرتين وجعل ينظر إلى علم في الخميصة أحمر أو أصفر ويقول " سناه سناه يا أم خالد " وسناه في كلام الحبشة الحسن . K صحيح
(2/440)
3 - ت / 3 م باب ما جاء في القميص
(2/440)
4025 - حدثنا إبراهيم بن موسى ثنا الفضل بن موسى عن عبد المؤمن بن خالد الحنفي عن عبد الله بن بريدة عن أم سلمة قالت
Y كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم القميص . K صحيح
(2/440)
4026 - حدثنا زياد بن أيوب ثنا أبو تميلة قال حدثني عبد المؤمن بن خالد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن أم سلمة [ قالت
Y لم يكن ثوب أحب إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم من قميص ] . K صحيح
(2/440)
4027 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ثنا معاذ بن هشام عن أبيه عن بديل بن ميسرة عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت
Y كانت يد كم قميص رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى الرصغ . K ضعيف
(2/441)
4 - ت / 4 م باب ما جاء في الأقبية
(2/441)
4028 - حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب المعنى أن الليث يعني ابن سعد حدثهم عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة أنه قال
Y قسم رسول الله صلى الله عليه و سلم أقبية ولم يعط مخرمة شيئا فقال مخرمة يابني انطلق بنا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فانطلقت معه قال ادخل فادعه لي قال فدعوته فخرج إليه وعليه قباء منها فقال " خبأت هذا لك " قال فنظر إليه زاد ابن موهب مخرمة ثم اتفقا قال رضي مخرمة . قال قتيبة عن ابن أبي مليكة لم يسمه . K صحيح
(2/441)
5 - ت / م باب في لبس الشهرة
(2/441)
4029 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا أبو عوانة ح وحدثنا محمد بن عيسى عن شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن المهاجر الشامي عن ابن عمر قال في حديث شريك يرفعه قال
Y " من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة ثوبا مثله " زاد عن أبي عوانة " ثم تلهب فيه النار " . K حسن
(2/441)
4030 - حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة قال ثوب مذلة . K حسن
(2/441)
4031 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو النضر ثنا عبد الرحمن بن ثابت ثنا حسان بن عطية عن أبي منيب الجرشي عن ابن عمر قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من تشبه بقوم فهو منهم " . K حسن صحيح
(2/441)
6 - ت / 5 م باب في لبس الصوف والشعر
(2/441)
4032 - حدثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرملي وحسين بن علي قالا ثنا ابن أبي زائدة عن أبيه عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة عن عائشة [ رضي الله عنها ] قالت
Y خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم وعليه مرط ( المرط يؤتزر به وقد يكون من صوف ومن خز . هامش د ) مرحل من شعر أسود
وقال حسين ثنا يحيى بن زكريا حدثنا إبراهيم بن العلاء الزبيدي ثنا إسماعيل بن عياش عن عقيل بن مدرك عن لقمان بن عامر عن عتبة بن عبد السلمي قال
Y استكسيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فكساني خيشتين ( الخيشة ثياب من أرذل الكتان ) فلقد رأيتني وأنا أكسي أصحابي . K صحيح
(2/442)
4033 - حدثنا عمرو بن عون ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أبي بردة قال قال لي أبي
Y يابني لو رأيتنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه و سلم وقد أصابتنا السماء حسبت أن ريحنا ريح الضأن . K صحيح
(2/442)
7 - ت / - م باب لبس المرتفع من الثياب
(2/442)
4034 - حدثنا عمرو بن عون أخبرنا عمارة بن زاذان عن ثابت عن أنس بن مالك
Y أن ملك ذي يزن أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم حلة أخذها بثلاثة وثلاثين بعيرا أو ثلاث وثلاثين ناقة فقبلها . K ضعيف
(2/442)
4035 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن علي بن زيد عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم اشترى حلة ببضعة وعشرين قلوصا فأهداها إلى ذي يزن . K ضعيف
(2/442)
8 - ت / م باب لباس الغليظ
(2/442)
4036 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ح وثنا موسى ثنا سليمان يعني ابن المغيرة المعنى عن حميد بن هلال عن أبي بردة قال
Y دخلت على عائشة [ رضي الله عنها ] فأخرجت إلينا إزارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من التي يسمونها الملبدة ( أي مرقعة ) فأقسمت بالله إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قبض في هذين الثوبين . K صحيح
(2/443)
4037 - حدثنا إبراهيم بن خالد أبو ثور الكلبي ثنا عمر بن يونس بن القاسم اليمامي ثنا عكرمة بن عمار ثنا أبو زميل حدثني عبد الله بن عباس قال
Y لما خرجت الحرورية أتيت عليا رضي الله عنه فقال ائت هؤلاء القوم فلبست أحسن ما يكون من حلل اليمن
قال أبو زميل وكان ابن عباس رجلا جميلا جهيرا قال ابن عباس فأتيتهم فقالوا مرحبا بك يا ابن عباس ما هذه الحلة ؟ قال ماتعيبون علي ؟ لقد رأيت على رسول الله صلى الله عليه و سلم أحسن ما يكون من الحلل
قال أبو داود إسم أبي زميل سماك بن الوليد الحنفي . K حسن الإسناد
(2/443)
9 - ت / 6 م باب ما جاء في الخز
(2/443)
4038 - حدثنا عثمان بن محمد الأنماطي البصري ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الرازي ح وثنا أحمد بن عبد الرحمن الرازي ثنا أبي أخبرني أبي عبد الله بن سعد عن أبيه سعد قال
Y رأيت رجلا ببخارى على بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء فقال كسانيها رسول الله صلى الله عليه و سلم . هذا لفظ عثمان والإخبار في حديثه . K ضعيف الإسناد
(2/443)
4039 - حدثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا بشر بن بكر عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال ثنا عطية بن قيس قال سمعت عبد الرحمن بن غنم الأشعري قال حدثني أبو عامر أو أبو مالك والله يمين أخرى ما كذبني أنه
Y سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الخز والحرير " وذكر كلاما قال " يمسخ منهم آخرون قردة وخنازير إلى يوم القيامة "
قال أبو داود وعشرون نفسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم [ أقل ] أو أكثر لبسوا الخز منهم أنس والبراء بن عازب . K صحيح
(2/443)
10 - ت / 7 م باب ما جاء في لبس الحرير
(2/443)
4040 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر
Y أن عمر بن الخطاب رأى حلة سيراء ( بكسر السين وفتح الراء . برده يخالطها الحرير ) عند باب المسجد تباع فقال يارسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد إذا قدموا عليك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إنما يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة " ثم جاء رسول الله صلى الله عليه و سلم منها حلل فأعطى عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يارسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إني لم أكسكها لتلبسها " فكساها عمر بن الخطاب أخا له مشركا بمكة . K صحيح
(2/444)
4041 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني يونس وعمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه بهذه القصة قال
Y حلة إستبرق ( ماغلظ من الحرير ) وقال فيه ثم أرسل إليه بجبة ديباج ( ما رق من الحرير ) وقال " تبيعها وتصيب بها حاجتك " . K صحيح
(2/444)
4042 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ثنا عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي قال
Y كتب عمر إلى عتبة بن فرقد أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن الحرير إلا ما كان هكذا وهكذا إصبعين وثلاثة وأربعة . K صحيح
(2/444)
4043 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن أبي عون قال سمعت أبا صالح يحدث عن علي [ رضي الله عنه ] قال
Y أهديت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم حلة سيراء فأرسل بها إلي فلبستها فأتيته فرأيت الغضب في وجهه وقال " إني لم أرسل بها إليك لتلبسها " وأمري فأطرتها ( أي قسمتها بينهن بأن شققتها ) بين نسائي . K صحيح
(2/445)
11 - ت / 8 م باب من كرهه
(2/445)
4044 - حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن لبس القسي ( القسي ثياب يؤتى بها من مصر فيها حرير تنسب إلى بلاد يقال لها القسي بفتح القاف . هامش د ) وعن لبس المعصفر وعن تختم الذهب وعن القراءة في الركوع . K صحيح
(2/445)
4045 - حدثنا أحمد بن محمد يعني المروزي ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم بهذا قال عن القراءة في الركوع والسجود . K صحيح
(2/445)
4046 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن إبراهيم بن عبد الله بهذا زاد ولا أقول نهاكم . K حسن صحيح
(2/445)
4047 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن علي بن زيد عن أنس بن مالك
Y أن ملك الروم أهدى إلى النبي صلى الله عليه و سلم مستقة ( المساتق فراء طوال الأكمام واحدتها مستقة وأصلها بالفارسية مشتة فعربت . هامش د ) من سندس فلبسها فكأني أنظر إلى يديه تذبذبان ( تتحركان وتضطربان ) ثم بعث بها إلى جعفر فلبسها ثم جاءه فقال النبي صلى الله عليه و سلم " إني لم أعطكها لتلبسها " قال فما أصنع بها ؟ قال " أرسل بها إلى أخيك النجاشي " . K ضعيف الإسناد
(2/445)
4048 - حدثنا مخلد بن خالد ثنا روح ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين
Y أن نبي الله صلى الله عليه و سلم قال " لا أركب الأرجوان ( الأرجوان الأحمر ) ولا ألبس المعصفر ولا ألبس القميص المكفف بالحرير " قال وأومأ الحسن إلى جيب قميصه قال وقال " ألا وطيب الرجال ريح لا لون له ألا وطيب النساء لون لاريح له " قال سعيد أراه قال إنما حملوا قوله في طيب النساء على أنها إذا خرجت فأما إذا كانت عند زوجها فلتطيب بما شاءت . K صحيح
(2/446)
4049 - حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني أخبرنا المفضل يعني ابن فضالة عن عياش بن عباس القتباني عن أبي الحصي يعني الهيثم بن شضفي قال
Y خرجت أنا وصاحب لي يكنى أبا عامر رجل من المعافر لنصلي بإيلياء وكان قاصهم رجل من الأزد يقال له أبو ريحانة من الصحابة قال أبو الحصين فسبقني صاحبي إلى المسجد ثم ردفته فجلست إلى جنبه فسألني هل أدركت قصص أبي ريحانة ؟ قلت لا قال سمعته يقول نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن عشر عن الوشر ( معالجة الأسنان بما يحددها ) والوشم والتف وعن مكامعة ( المضاجعة ) الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المرأة المرأة بغير شعار وأن يجعل الرجل في أسفل ثيابه حريرا مثل الأعاجم أو يجعل على منكبيه حريرا مثل الأعاجم وعن النهبى وركوب النمور ولبوس الخاتم إلا لذي سلطان
قال أبو داود الذي تفرد به من هذا الحديث خبر االخاتم . K ضعيف
(2/446)
4050 - حدثنا يحيى بن حبيب ثنا روح ثا هشام عن محمد عن عبيدة عن علي [ رضي الله عنه ] أنه قال
Y نهى عن مياثر ( شىء يوضع على سرج الفرس أو رحل البعير ) الأرجوان . K صحيح
(2/447)
4051 - حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن إبراهيم قالا ثا شعبة عن أبي إسحاق عن هبيرة عن علي [ رضي الله عنه ] قال
Y نهاني رسول الله صلى الله عليه و سلم عن خاتم الذهب وعن لبس القسي والميثرة الحمراء . K صحيح
(2/447)
4052 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا إبراهيم بن سعد ثنا ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة [ رضي الله عنها ]
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى في خميصة ( كساء معلم الطرفين من خز أو صوف ) لها أعلام فنظر إلى أعلامها فلما سلم قال " اذهبوا بخميصتي هذه إلى أبي جهم فإنها ألهتني آنفا في صلاتي وأتوني بأنبجانيته " ( الانبجانيى كساء لا علم له )
قال أبو داود أبو جهم بن حذيفة من بني عدي بن كعب بن غانم . K صحيح
(2/447)
4053 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة في آخرين قالوا ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة نحوه والأول أشبع
(2/447)
12 - ت / 9 م باب الرخصة في العلم وخيط الحرير
(2/447)
4054 - حدثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ثنا المغيرة بن زياد ثنا عبد الله أبو عمر مولى أسماء بنت أبي بكر قال
Y رأيت ابن عمر في السوق اشترى ثوبا شاميا فرأى فيه خيطا أحمر فرده فأتيت أسماء فذكرت ذلك لها فقالت ياجارية ناوليني جبة رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخرجت جبة طيالسة مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج . K صحيح
(2/447)
4055 - حدثنا ابن نفيل ثنا زهير ثنا خصيف عن عكرمة عن ابن عباس قال
Y إنما نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الثوب المصمت ( بضم الميم وسكون الصاد وفتح الميم هو الذي يكون جميعه من حرير لا قطن فيه ولاصوف ونحوه ) من الحرير فأما العلم من الحرير وسدى الثوب فلا بأس به . K صحيح دون قوله فأما العلم
(2/448)
13 - ت / 10 م باب في لبس الحرير لعذر
(2/448)
4056 - حدثنا النفيلي ثنا عيسى يعني ابن يونس عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال
Y رخص رسول الله صلى الله عليه و سلم لعبد الرحمن بن عوف وللزبير بن العوام في قمص الحرير في السفن من حكة كانت بهما . K صحيح
(2/448)
14 - ت / 11 م باب في الحرير للنساء
(2/448)
4057 - حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي أفلح الهمداني عن عبد الله بن زرير يعني الغافقي أنه سمع علي بن أبي طالب [ رضي الله عنه ] يقول
Y إن نبي الله صلى الله عليه و سلم أخذ حريرا فجعله في يمينه وأخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال " إن هذين حرام على ذكور أمتي " . K صحيح
(2/448)
4058 - حدثنا عمرو بن عثمان وكثير بن عبيد الحمصيان قالا ثنا بقية عن الزبيدي عن الزهري عن أنس بن مالك أنه حدثه
Y أنه رأى على أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم بردا سيراء قال والسيراء المضلع بالقز . K صحيح
(2/448)
4059 - حدثنا نصر بن علي ثنا أبو أحمد يعني الزبيري ثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن عمرو بن دينار عن جابر قال
Y كنا ننزعه عن الغلمان ونتركه على الجواري قال مسعر فسألت عمرو بن دينار عنه فلم يعرفه . K صحيح الإسناد
(2/448)
15 - ت / 12 م باب في لبس الحبرة ( بكسر الحاء وفتح الباء ثياب من كتان أو قطن محبرة أو مزينة والتحبير التزين )
(2/448)
4060 - حدثنا هدبة بن خالد الأزدي ثنا همام عن قتادة قال قلنا لأنس يعني ابن مالك -
Y أي اللباس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم أو أعجب إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ قال الحبرة . K صحيح
(2/449)
16 - ت / 13 م باب في البياض
(2/449)
4061 - حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وإن خير أكحالكم الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر " . K صحيح
(2/449)
17 - ت / 14 م باب في غسل الثوب وفي الخلقان
(2/449)
4062 - حدثنا النفيلي ثنا مسكين عن الأوزاعي ح وثنا عثمان بن أبي شيبة عن وكيع عن الأوزاعي نحوه عن حسان بن عطية عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال
Y أتانا رسول الله صلى الله عليه و سلم فرأى رجلا شعثا قد تفرق شعره فقال " أما كان يجد ما يسكن به شعره ؟ " ورأى رجلا آخر وعليه ثياب وسخة فقال " أما كان هذا يجد ماء يغسل به ثوبه ؟ " . K صحيح
(2/449)
4063 - حدثنا النفيلي ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه قال
Y أتيت النبي صلى الله عليه و سلم في ثوب دون فقال " ألك مال ؟ " قال نعم قال " م أي المال ؟ " قال قد آتاني الله من الإبل والغنم والخيل والرقيق قال " فإذا آتاك الله مالا فلير أثر نعمة الله عليك وكرامته " . K صحيح
(2/449)
18 - ت / 15 م باب في المصبوغ بالصفرة
(2/449)
4064 - حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن زيد يعني ابن أسلم -
Y أن ابن عمر كان يصبغ لحيته بالصفرة حتى تمتلىء ثيابه من الصفرة فقيل له لم تصبغ بالصفرة ؟ فقال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يصبغ بها ولم يك شىء أحب إليه منها وقد كان يصبغ بها ثيابه كلها حتى عمامته . K صحيح الإسناد
(2/449)
19 - ت / 16 م باب في الخضرة
(2/449)
4065 - حدثنا أحمد بن يونس ثنا عبيد الله يعني ابن إياد ثنا إياد عن أبي رمثة قال
Y انطلقت مع أبي نحو النبي صلى الله عليه و سلم فرأيت عليه بردين أخضرين . K صحيح
(2/450)
20 - ت / 17 م باب في الحمرة
(2/450)
4066 - حدثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ثنا هشام بن الغاز عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال
Y هبطنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم من ثنية فالتفت إلي وعلي ريطة ( الريطة كل ثوب رقيق لين أ هـ ) مضرجة ( المضرج الذي ليس صبغه بالمشبع العام ) بالعصفر فقال " ما هذه الريطة عليك ؟ " فعرفت ما كره فأتيت أهلي وهم يسجرون ( يوقدون ) تنورا لهم فقذقتها فيه ثم أتيته منن الغد فقال " يا عبد الله ما فعلت الريطة ؟ " فأخبرته فقال " أفلا كسوتها بعض أهلك فإنه لابأس به للنساء " . K حسن
(2/450)
4067 - حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي ثنا الوليد قال قال هشام يعني ابن الغاز المضرجة التي ليست بمشبعة ولا الموردة . K صحيح مقطوع
(2/450)
4068 - حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي ثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن شفعة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال
Y رآني رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أبو علي اللؤلؤي أراه وعلي ثوب مصبوغ بعصفر مورد فقال " ماهذا ؟ " فانطلقت فأحرقته فقال النبي صلى الله عليه و سلم " ماصنعت بثوبك " فقلت أحرقته قال " أفلا كسوته بعض أهلك "
قال أبو داود رواه ثور عن خالد فقال مورد وطاوس قال معصفر . K ضعيف
(2/450)
4069 - حدثنا محمد بن حزابة ثنا إسحاق يعني ابن منصور ثنا إسرائيل عن أبي يحيى عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال
Y مر على النبي صلى الله عليه و سلم رجل عليه ثوبان أحمران فسلم عليه فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه و سلم . K ضعيف
(2/450)
4070 - حدثنا محمد بن العلاء أخبرنا أبو أسامة عن الوليد يعني ابن كثير عن محمد بن عمرو بن عطاء عن رجل من بني حارثة عن رافع بن خديج قال
Y خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفر فرأى رسول الله صلى الله عليه و سلم على رواحلنا وعلى إبلنا أكسية فيها خيوط عهن ( الصوف ) حمر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ألا أرى هذه الحمرة قد علتكم " فقمنا سراعا لقول رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى نفر بعض إبلنا فأخذنا الأكسية فنزعناها عنها . K ضعيف الإسناد
(2/451)
4071 - حدثنا ابن عوف الطائي ثنا محمد بن إسماعيل حدثني أبي قال ابن عوف الطائي وقرأت في أصل إسماعيل قال حدثني ضمضم يعني ابن زرعة عن شريح بن عبيد عن حبيب بن عبيد عن حريث بن الأبج السليحي أن امرأة من بني أسد قالت
Y كنت يوما عند زينب امرأة رسول الله صلى الله عليه و سلم ونحن نصبغ ثيابا لها بمغرة فبينا نحن كذلك إذ طلع علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما رأى المغرة رجع فلما رأت ذلك زينب علمت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قد كره ما فعلت فأخذت فغسلت ثيابها ووارت كل حمرة ثم إن رسول الله صلى الله عليه و سلم رجع فاطلع فلما ير شيئا دخل . K ضعيف الإسناد
(2/451)
21 - ت / 18 م باب في الرخصة في ذلك
(2/451)
4072 - حدثنا حفص بن عمر النمري ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء قال
Y كان رسول الله صلى الله عليه و سلم له شعر يبلغ شحمة أذنيه ورأيته في حلة حمراء لم أر شيئا قط أحسن منه . K صحيح
(2/451)
4073 - حدثنا مسدد ثنا أبو معاوية عن هلال عن عامر عن أبيه قال Y رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم بمنى يخطب على بغلة وعليه برد أحمر وعلي [ رضي الله عنه ] أمامه يعبر عنه . K صحيح
(2/451)
22 - ت / 19 م باب في السواد
(2/451)
4074 - حدثنا محمد بن كثير أخبرنا همام عن قتادة عن مطرف عن عائشة [ رضي الله عنها ] قالت
Y صنعت للنبي صلى الله عليه و سلم بردة سوداء فلبسها فلما عرق فيها وجد ريح الصوف فقذفها قال وأحسبه قال وكان تعجبه الريح الطيبة . K صحيح
(2/452)
23 - ت / 20 م باب في الهدب
(2/452)
4075 - حدثنا عبيد الله بن محمد القرشي ثنا حماد بن سلمة أخبرنا يونس بن عبيد عن عبيدة أبي خداش عن أبي تميمة الهجيمي عن جابر يعنني ابن سليم قال
Y أتيت النبي صلى الله عليه و سلم وهو محتب بشملة وقد وقع هدبها على قدميه . K ضعيف
(2/452)
24 - ت / 21 م باب في العمائم
(2/452)
4076 - حدثنا أبو الوليد الطيالسي ومسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل قالوا ثنا حماد عن أبي الزبير عن جابر
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم دخل عام الفتح مكة وعليه عمامة سوداء . K صحيح
(2/452)
4077 - حدثنا الحسن بن علي ثنا أبو أسامة عن مساور الوراق عن جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه قال
Y رأيت النبي صلى الله عليه و سلم على المنبر وعليه عمامة سوداء قد أرخى طرفها بين كتفيه . K صحيح
(2/452)
4078 - حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا محمد بن ربيعة ثنا أبو الحسن العسقلاني عن أبي جعفر بن محمد بن علي بن ركانة عن أبيه
Y أن ركانة صارع النبي صلى الله عليه و سلم فصرعه النبي صلى الله عليه و سلم قال ركانة وسمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول " فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس " . K ضعيف
(2/452)
4079 - حدثنا محمد بن إسماعيل مولى بني هاشم ثنا عثمان بن عثمان الغطفاني ثنا سليمان بن خربوذ حدثنا شيخ من أهل المدينة قال سمعت عبد الرحمن بن عوف يقول
Y عممني رسول الله صلى الله عليه و سلم فسدلها بين يدي ومن خلفي . K ضعيف
(2/453)
25 - ت / 22 م باب في لبسة الصماء
(2/453)
4080 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال
Y نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن لبستين أن يحتبي الرجل مفضيا بفرجه إلى السماء ويلبس ثوبه وأحد جانبيه خارج ويلقي ثوبه على عاتقه . K صحيح الإسناد
(2/453)
4081 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن أبي الزبير عن جابر قال
Y نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الصماء وعن الاحتباء في ثوب واحد . K صحيح
(2/453)
26 - ت / 23 م باب في حل الأزرار
(2/453)
4082 - حدثنا النفيلي وأحمد بن يونس قالا ثنا زهير ثنا عروة بن عبد الله قال ابن نفيل ابن قشير أبو مهل الجعفي ثنا معاوية بن قرة حدثني أبي قال
Y أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم في رهط من مزينة فبايعناه وإن قميصه لمطلق الأزرار قال فبايعته ثم أدخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم قال عروة فما رأيت معاوية ولا ابنه قط إلا مطلقي أزرارهما في شتاء ولا حر ولايزررن أزرارهما أبدا . K صحيح
(2/453)
27 - ت / 24 م باب في التقنع
(2/453)
4083 - حدثنا محمد بن داود بن سفيان ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر قال قال الزهري قال عروة قالت عائشة [ رضي الله عنها ]
Y بينا نحن جلوس في بيتنا في نحر الظهيرة قال قائل لأبي بكر [ رضي الله عنه ] هذا رسول الله صلى الله عليه و سلم مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن يأتينا فيها فجاء رسول الله صلى الله عليه و سلم فاستأذن له فأذن له فدخل . K صحيح
(2/453)
28 - ت / 25 م باب ما جاء في إسبال الإزار
(2/453)
4084 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن أبي غفار ثنا أبو تميمة الهجيمي وأبو تميمة اسمه طريف بن مجالد عن أبي جري جابر بن سليم قال
Y رأيت رجلا يصدر الناس عن رأيه لايقول شيئا إلا صدروا عنه قلت من هذا ؟ قالوا هذا رسول الله صلى الله عليه و سلم قلت عليك السلام يارسول الله مرتين قال " لاتقل عليك السلام فإن عليك السلام تحية الميت قل السلام عليك " قال قلت أنت رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ قال " أنا رسول الله الذي إذا أصابك ضر فدعوته كشفه عنك وإن أصابك عام سنة فدعوته أنبتها لك وإذا كنت بأرض قفراء أو فلاة فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك " قال قلت اعهد إلي قال " لاتسبن أحدا " قال فما سببت بعده حرا ولاعبدا ولابعيرا ولا شاة قال " ولا تحقرن شيئا من المعروف وإن تكلم أخاك وأنت منبسط إليه وجهك إن ذلك من المعروف وارفع إزارك إلى نصف الساق فإن أبيت فإلى الكعبين وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة وإن الله لايحب المخيلة ( بمعنى الخيلاء والتكبر ) وإن امرؤ شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فإنما وبال ذلك عليه " . K صحيح
(2/454)
4085 - حدثنا النفيلي ثنا زهير ثنا موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة " فقال أبو بكر إن أحد جانبي إزاري يسترخي إني لأتعاهد ذلك منه قال " لست ممن يفعله خيلاء " . K صحيح
(2/454)
4086 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان ثنا يحيى عن أبي جعفر عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال
Y بينما رجل يصلي مسبلا إزاره فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم " اذهب فتوضأ " فذهب فتوضأ ثم جاء فقال " اذهب فتوضأ " فقال له رجل يارسول الله مالك أمرته أن يتوضأ ثم سكت عنه قال " إنه كان يصلي وهو مسبل إزاره وإن الله تعالى لايقبل صلاة رجل مسبل " . K ضعيف
(2/455)
4087 - حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن علي بن مدرك عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن خرشة بن الحر عن أبي ذر
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال " ثلاثة لايكلمهم الله ولاينظر إليهم يوم القيامة ولايزكيهم ولهم عذاب أليم " قلت من هم يارسول الله قد خابوا وخسروا ؟ فأعادها ثلاثا قلت من هم [ يارسول الله ] خابوا وخسروا ؟ فقال " المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب " أو " الفاجر " . K صحيح
(2/455)
4088 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان عن الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه و سلم بهذا والأول أتم قال
Y " المنان الذي لايعطي شيئا إلا منة " . K صحيح
(2/455)
4089 - حدثنا هارون بن عبد الله ثنا أبو عامر يعني عبد الملك بن عمرو ثنا هشام بن سعد عن قيس بن بشر التغلبي قال أخبرني أبي وكان جليسا لأبي الدرداء قال
Y كان بدمشق رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم يقال له ابن الحنظلية وكان رجلا متوحدا قلما يجالس الناس إنما هو [ في ] صلاة فإذا فرغ فإنما هو تسبيح وتكبير حتى يأتي أهله فمر بنا ونحن عند أبي الدرداء فقال له أبو الدرداء كلمة تنفعنا ولاتضرك قال بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم سرية فقدمت فجاء رجل منهم فجلس في المجلس الذي يجلس فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال لرجل إلى جنبه لو رأيتنا حين التقينا نحن والعدو فحمل فلان فطعن فقال خذها مني وأنا الغلام الغفاري كيف ترى في قوله ؟ قال ما أراه إلا قد بطل أجره فسمع بذلك آخر فقال ما أرى بذلك بأسا فتازعا حتى سمع [ ذلك ] رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال " سبحان الله لابأس أن يؤجر ويحمد " فرأيت أبا الدرداء سر بذلك وجعل يرفع رأسه إليه ويقول أنت سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ فيقول نعم فما زال يعيد عليه حتى إني لأقول ليبركن على ركبتيه قال فمر بنا يوما آخر فقال له أبو الدرداء كلمة تنفعنا ولاتضرك قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم " المنفق على الخيل كالباسط يده بالصدقة لايقبضها " ثم مر بنا يوما آخر فقال له أبو الدرداء كلمة تنفعنا ولاتضرك قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم " نعم الرجل خريم الأسدي لولا طول جمته ( الشعر يجاوز شحمة الأذني ) وإسبال إزاره " فبلغ ذلك خريما فعجل فأخذ شفرة فقطع بها جمته إلى أذنيه ورفع إزاره إلى أنصاف ساقيه ثم مر بنا يوما آخر فقال له أبو الدرداء كلمة تنفعنا ولاتضرك فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " إنكم قادمون على إخوانكم فأصلحوا رحالكم وأصلحوا لباسكم حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس فإن الله لايحب الفحش ولا التفحش "
قال أبو داود وكذلك قال أبو نعيم عن هشام قال حتى تكونوا كالشامة في الناس . K ضعيف
(2/455)
29 - ت / 26 م باب ما جاء في الكبر
(2/455)
4090 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ح وثنا هناد يعني ابن السري عن أبي الأحوص المعنى عن عطاء بن السائب قال موسى عن سلمان الأغر وقال هناد عن الأغر أبي مسلم عن أبي هريرة قال هناد قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " قال الله [ عزوجل ] الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدا منهما قذفته في النار " . K صحيح
(2/456)
4091 - حدثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر يعني ابن عياش عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لايدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر ولايدخل النار من كان في قلبه مثقال خردلة من إيمان "
قال أبو داود رواه القسملي عن الأعمش مثله . K صحيح
(2/457)
4092 - حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى ثنا عبد الوهاب ثنا هشام عن محمد عن أبي هريرة
Y أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه و سلم وكان رجلا جميلا فقال يارسول الله إني رجل حبب إلي الجمال وأعطيت منه ما ترى حتى ما أحب أن يفوقني أحد إما قال بشراك نعلي وإما قال بشسع نعلي أفمن الكبر ذلك ؟ قال " لا ولكن الكبر من بطر الحق وغمط الناس ( معناه أزرى بالناس واستخفهم ) " . K صحيح الإسناد
(2/457)
30 - ت / 27 م باب في قدر موضع الإزار
(2/457)
4093 - حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه قال
Y سألت أبا سعيد الخدري عن الإزار فقال على الخبير سقطت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أزرة المسلم إلى نصف الساق ولاحرج أو لا جناح فيما بينه وبين الكعبين ما كان أسفل من الكعبين فهو في النار من جر إزاره بطرا لم ينظر الله إليه " . K صحيح
(2/457)
4094 - حدثنا هناد بن السري ثنا حسين الجعفي عن عبد العزيز بن أبي رواد عن سالم بن عبد الله عن أبيه
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " الإسبال في الإزار والقميص والعمامة من جر منها شيئا خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة " . K صحيح
(2/457)
4095 - حدثنا هناد حدثنا ابن المبارك عن أبي الصباح عن يزيد بن أبي سمية قال سمعت ابن عمر يقول
Y ما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم في الإزار فهو في القميص . K صحيح الإسناد
(2/458)
4096 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن محمد بن أبي يحيى [ قال ] حدثني عكرمة
Y أنه رأى ابن عباس يأتزر فيضع حاشية إزاره من مقدمه على ظهر قدميه ويرفع من مؤخره قلت لم تأتزر هذه الإزرة ؟ قال رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يأتزرها . K صحيح الإسناد
(2/458)
31 - ت / 28 م باب لباس النساء
(2/458)
4097 - حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه لعن المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء . K صحيح
(2/458)
4098 - حدثنا زهير بن حرب ثنا أبو عامر عن سليمان بن بلال عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال
Y لعن رسول الله صلى الله عليه و سلم الرجل يلبس لبسه المرأة والمرأة تلبس لبسة الرجل . K صحيح
(2/458)
4099 - حدثنا محمد بن سليمان لوين وبعضه قراءة عليه عن سفيان عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة قال قيل لعائشة رضي الله عنها
Y إن امرأة تلبس النعل فقالت لعن رسول الله صلى الله عليه و سلم الرجلة من النساء ( بكسر الجيم يقال إمرأة رجلة إذا تشبهت بالرجال في زيهم وهيئاتهم ) . K صحيح
(2/458)
32 - ت / 29 م باب في قول الله تعالى { يدنين عليهن من جلابيبهن }
(2/458)
4100 - حدثنا أبو كامل ثنا أبو عوانة عن إبراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عائشة رضي الله عنها
Y أنها ذكرت نساء الأنصار فأثنت عليهن وقالت لهن معروفا وقالت لما نزلت سورة النور عمدن إلى حجور أو حجوز شك أبو كامل فشققنهن فاتخذنه خمرا ( الخمر جمع خمار ) . K ضعيف الإسناد
(2/458)
4101 - حدثنا محمد بن عبيد ثنا ابن ثور عن معمر عن ابن خثيم عن صفية بنت شيبة عن أم سلمة قالت
Y لما نزلت { يدنين عليهن من جلابيبهن } خرج نساء الأنصار كأن على رءوسهن الغربان من الأكسية . K صحيح
(2/459)
33 - ت / 30 م باب في قول الله تعالى وليضربن بخمرهن على { جيوبهن }
(2/459)
4102 - حدثنا أحمد بن صالح ح وثنا سليمان بن داود المهري وابن السرح وأحمد بن سعيد الهمداني قالوا أخبرنا ابن وهب قال أخبرني قرة بن عبد الرحمن المعافري عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت
Y يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله { وليضربن بخمرهن على جيوبهن } شققن أكنف ( أكنف استر واصفق ومنه الكنف للوعاء والكنف للبناء . هامش د ) قال ابن صالح أكثف مروطهن فاختمرن بها . K صحيح
(2/459)
4103 - حدثنا ابن السرح قال رأيت في كتاب خالي عن عقيل عن ابن شهاب بإسناده ومعناه
(2/459)
34 - ت / 31 م باب فيما تبدي المرأة من زينتها
(2/459)
4104 - حدثنا يعقوب بن كعب الأنطاكي ومؤمل بن الفضل الحراني قالا ثنا الوليد عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد قال يعقوب ابن دريك عن عائشة رضي الله عنها
Y أن أسماء بنت أبي بكر دخلت على رسول الله صلى الله عليه و سلم وعليها ثياب رقاق فأعرض عنها رسول الله صلى الله عليه و سلم وقال " يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم تصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا " وأشار إلى وجهه وكفيه
قال أبو داود هذا مرسل خالد بن دريك لم يدرك عائشة رضي الله عنها . K صحيح
(2/460)
35 - ت / 32 م باب في العبد ينظر إلى شعر مولاته
(2/460)
4105 - حدثنا قتيبة بن سعيد وابن موهب قالا ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر
Y أن أم سلمة استأذنت رسول الله صلى الله عليه و سلم في الحجامة فأمر أبا طيبة أن يحجمها قال حسبت أنه قال كان أخاها من الرضاعة أو غلاما لم يحتلم . K صحيح
(2/460)
4106 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا أبو جميع سالم بن دينار عن ثابت عن أنس
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم أتى فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلى فاطمة رضي الله عنها ثوب إذا قنعت به رأسها لم يبلغ رجليها وإذا غطت به رجليها لم يبلغ رأسها فلما رأى النبي صلى الله عليه و سلم ما تلقى قال " إنه ليس عليك بأس إنما هو أبوك وغلامك " . K صحيح
(2/460)
36 - ت / 33 م باب في قوله { غير أولي الإربة }
(2/460)
4107 - حدثنا محمد بن عبيد حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن الزهري وهشام بن عروة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت
Y كان يدخل على أزواج النبي صلى الله عليه و سلم مخنث فكانوا يعدونه من غير أولي الإربة ( بالكسر الحاجة والشهوة ) فدخل علينا النبي صلى الله عليه و سلم يوما وهو عند بعض نسائه وهو ينعت امرأة فقال إنها إذا أقبلت أقبلت بأربع وإذا أدبرت أدبرت بثمان ( قال الخطابي قال أبو عبيد قوله تقبل بأربع يعني أربع عكن طيات من كثرة السمن في بطنها فهي تقبل بهن وقوله تدبر بثمان يعني أطراف هذه العكن الأربع وذلك أنها محيطة بالجنبين حتى لحقت بالمتنين من مؤخرها من هذا الجاننب أربعة أطراف ومن الجاننب الآخر مثلها فهذه ثمان ) فقال النبي صلى الله عليه و سلم " ألا أرى هذا يعلم ما ها هنا لايدخلن عليكن هذا " فحجبوه . K صحيح
(2/460)
4108 - حدثنا محمد بن داود بن سفيان ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة بمعناه
(2/461)
4109 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة بهذا الحديث زاد وأخرجه فكان بالبيداء يدخل كل جمعة يستطعم . K صحيح
(2/461)
4110 - حدثنا محمود بن خالد ثنا عمر عن الأوزاعي في هذه القصة فقيل
Y يارسول الله إنه إذن يموت من الجوع فأذن له أن يدخل في كل جمعة مرتين فيسأل ثم يرجع . K صحيح
(2/461)
37 - ت / 34 م باب في قوله تعالى { وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن }
(2/461)
4111 - حدثنا أحمد بن محمد المروزي ثنا علي بن الحسين بن واقد عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابنن عباس
Y { وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن } الآية فنسخ واستثنى من ذلك { والقواعد من النساء اللاتي لايرجون نكاحا } الآية . K حسن الإسناد
(2/461)
4112 - حدثنا محمد بن العلاء ثنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري قال حدثني نبهان مولى أم سلمة عن أم سلمة قالت
Y كنت عند رسول الله صلى الله عليه و سلم وعنده ميمونة فأقبل ابن أم مكتوم وذلك بعد أن أمرنا بالحجاب [ فدخل علينا ] فقال النبي صلى الله عليه و سلم " احتجبا منه " فقلنا يارسول الله أليس أعمى لا يبصرنا ولا يعرفنا ؟ فقال النبي صلى الله عليه و سلم " أفعمياوان أنتما ؟ ألستما تبصرانه ؟ "
قال أبو داود هذا لأزواج النبي صلى الله عليه و سلم خاصة ألا ترى إلى اعتداد فاطمة بنت قيس عند ابن أم مكتوم قد قال النبي صلى الله عليه و سلم لفاطمة بنت قيس " اعتدي عند ابن أم مكتوم فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك عنده " . K ضعيف
(2/462)
4113 - حدثنا محمد بن عبد الله بن الميمون ثنا الوليد عن الأوزاعي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " إذا زوج أحدكم عبده أمته فلا ينظر إلى عورتها " . K حسن
(2/462)
4114 - حدثنا زهير بن حرب ثنا وكيع حدثني داود بن سوار المزني عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " إذا زوج أحدكم خادمه عبده أو أجيره فلا ينظر إلى ما دون السرة وفوق الركبة "
قال أبو داود وصوابه سوار بن داود المزني الصيرفي وهم فيه وكيع . K حسن
(2/462)
38 - ت / 35 م باب في الاختمار
(2/462)
4115 - حدثنا زهير بن حرب ثنا عبد الرحمن ح وثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن وهب مولى أبي أحمد عن أم سلمة
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم دخل عليها وهي تختمر فقال " لية لا ليتين "
قال أبو داود معنى يقوله " لية لا ليتين " يقول لا تعتم مثل الرجل لا تكرره طاقا أو طاقين . K ضعيف
(2/462)
39 - ت / 36 م باب في لبس القباطي ( ثياب تعمل بمصر ) للنساء
(2/462)
4116 - حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح وأحمد بن سعيد الهمداني قالا أخبرنا ابن وهب ثنا ابن لهيعة عن موسى بن جبير أن عبيد الله بن عباس حدثه عن خالد بن يزيد بن معاوية عن دحية بن خليفة الكلبي أنه قال
Y أتي رسول الله صلى الله عليه و سلم بقباطي فأعطاني منها قبطية فقال " اصدعها صدعين ( يريد شقها نصفين ) فاقطع أحدهما قميصا وأعط الآخر امرأتك تختمر به " فلما أدبر قال " وأمر امرأتك أن تجعل تحته ثوبا لايصفها "
قال أبو داود رواه يحيى بن أيوب فقال عباس بن عبيد الله بن عباس . K ضعيف
(2/463)
40 - ت / 37 م باب في قدر الذيل
(2/463)
4117 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي بكر بن نافع عن أبيه عن صفية بنت أبي عبيد أنها أخبرته أن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه و سلم
Y قالت لرسول الله صلى الله عليه و سلم حين ذكر الإزار فالمرأة يارسول الله قال " ترخي شبرا " قالت أم سلمة إذا ينكشف عنها قال " فذراعا لاتزيد عليه " . K صحيح
(2/463)
4118 - حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا عيسى عن عبيد الله عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه و سلم بهذا الحديث
قال أبو داود رواه ابن إسحاق وأيوب بن موسى عن نافع عن صفية
(2/463)
4119 - حدثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان أخبرني زيد العضمي عن أبي الصديق الناجي عن ابن عمر قال
Y رخص رسول الله صلى الله عليه و سلم لأمهات المؤمنين في الذيل شبرا ثم استزدنه فزادهن شبرا فكن يرسلن إلينا فنذرع لهن ذراعا . K صحيح
(2/463)
41 - ت / 38 م باب في أهب الميتة
(2/463)
4120 - حدثنا مسدد ووهب بن بيان وعثمان بن أبي شيبة وابن أبي خلف قالوا ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال مسدد ووهب عن ميمونة قالت
Y أهدي لمولاة لنا شاة من الصدقة فماتت فمر بها النبي صلى الله عليه و سلم فقال " ألا دبغتم إهابها ( الإهاب الجلد ويجمع على الأهب ) واستمتعتم به " قالوا يارسول الله إنها ميتة قال " إنما حرم أكلها " . K صحيح
(2/464)
4121 - حدثنا مسدد ثنا يزيد ثنا معمر عن الزهري بهذا الحديث لم يذكر ميمونة قال فقال " ألا انتفعتم بإهابها " ثم ذكر معناه لم يذكر الدباغ . K صحيح
(2/464)
4122 - حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا عبد الرزاق قال قال معمر وكان الزهري ينكر الدباغ ويقول يستمتع به على كل حال
قال أبو داود لم يذكر الأوزاعي ويونس وعقيل في حديث الزهري الدباغ وذكره الزبيدي وسعيد بن عبد العزيز وحفص بن الوليد ذكروا الدباغ . K صحيح الإسناد مقطوع
(2/464)
4123 - حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن وعلة عن ابن عباس قال
Y سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " إذا دبغ الإهاب فقد طهر " . K صحيح
(2/464)
4124 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أمه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت . K ضعيف
(2/464)
4125 - حدثنا حفص بن عمر وموسى بن إسماعيل قالا ثنا همام عن قتادة عن الحس عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزوة تبوك أتى على بيت فإذا قربة معلقة فسأل الماء فقالوا يارسول الله إنها ميتة فقال " دباغها طهورها " . K صحيح
(2/464)
4126 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني عمرو يعني ابن الحارث عن كثير بن فرقد عن عبد الله بن مالك بن حذافة حدثه عن أمه العالية بنت سبيع أنها قالت
Y كان لي غنم بأحد فوقع فيها الموت فدخلت على ميمونة زوج النبي صلى الله عليه و سلم فذكرت ذلك لها فقالت لي ميمونة لو أخذت جلودها فانتفعت بها فقالت أو يحل ذلك ؟ قالت نعم مر على رسول الله صلى الله عليه و سلم رجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم " لو أخذتم إهابها " قالوا إنها ميتة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " يطهرها الماء والقرظ " ( القرظ شجر تدبغ به الأهب ) . K صحيح
(2/465)
42 - ت / 39 م باب من روى أن لاينتفع بإهاب الميتة
(2/465)
4127 - حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن عكيم قال
Y قرىء علينا كتاب رسول الله صلى الله عليه و سلم بأرض جهينة وأننا غلام شاب " أن لاتستمتعوا من الميتة بإهاب ولاعصب " . K صحيح
(2/465)
4128 - حدثنا محمد بن إسماعيل مولى بني هاشم قال ثنا الثقفي عن خالد عن الحكم بن عتيبة
Y أنه انطلق هو وناس معه إلى عبد الله بن عكيم رجل من جهينة قال الحكم فدخلوا وقعدت على الباب فخرجوا إلي فأخبروني أن عبد الله بن عكيم أخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كتب إلى جهينة قبل موته بشهر أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب
[ قال أبو داود إليه يذهب أحمد ]
قال أبو داود قال النضر بن شميل يسمى إهابا ما لم يدبغ فإذا دبغ لايقال له إهاب إنما يسمى شنا وقربة . K صحيح
(2/465)
43 - ت / 40 م باب في جلود النمور والسباع
(2/465)
4129 - حدثنا هناد بن السري عن وكيع عن أبي المعتمر عن ابن سيرين عن معاوية قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لاتركبوا الخز ولا النمار " قال وكان معاوية لايتهم في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال لنا أبو سعيد قال لنا أبو داود أبو المعتمر اسمه يزيد بن طهمان كان ينزل الحيرة . K صحيح
(2/466)
4130 - حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو داود قال ثنا عمران عن قتادة عن زرارة عن أبي هريرة
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " لاتصحب الملائكة رفقة فيها جلد نمر " . K حسن
(2/466)
4131 - حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد الحمصي ثنا بقية عن بحير عن خالد قال
Y وفد المقدام بن معد يكرب وعمرو بن الأسود ورجل من بني أسد من أهل قنسرين إلى معاوية بن أبي سفيان فقال معاوية للمقدام أعلمت أن الحسن بن علي توفي ؟ فرجع ( أي قال إنا لله وإنا إليه راجعون ) المقدام فقال له رجل أتراها مصيبة ؟ قال له ولم لا أراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلى الله عليه و سلم في حجره فقال " هذا مني وحسين من علي ؟ " فقال الأسدي جمرة أطفأها الله عزوجل قال فقال المقدام أما أنا فلا أبرح اليوم حتى أغيظك وأسمعك ما تكره ثم قال يا معاوية إن أنا صدقت فصدقني وإن أنا كذبت فكذبني قال أفعل قال فأنشدك بالله هل سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن لبس الذهب ؟ قال نعم قال فأنشدك بالله هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن لبس الحرير ؟ قال نعم قال فأنشدك بالله هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن لبس جلود السباع والركوب عليها ؟ قال نعم قال فوالله لقد رأيت هذا كله في بيتك يامعاوية فقال معاوية قد علمت أني لن أنجو منك يامقدام قال خالد فأمر له معاوية بما لم يأمر لصاحبيه وفرض لابنه في المائتين ففرقها المقدام على أصحابه قال ولم يعط الأسدي أحدا شيئا مما أخذ فبلغ ذلك معاوية فقال أما المقدام فرجل كريم بسط يده وأما الأسدي فرجل حسن الإمساك لشيئه . K صحيح
(2/466)
4132 - حدثنا مسدد بن مسرهد أن إسماعيل بن إبراهيم ويحيى بن سعيد حدثاهم المعنى عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي المليح بن أسامة عن أبيه
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن جلود السباع . K صحيح
(2/467)
44 - ت / 41 م باب في الانتعال
(2/467)
4133 - حدثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا ابن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن أبي الزبير عن جابر قال
Y كنا مع النبي صلى الله عليه و سلم في سفر فقال " أكثروا من النعال فإن الرجل لايزال راكبا ما انتعل " . K صحيح
(2/467)
4134 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا همام عن قتادة عن أنس
Y أن نعل النبي صلى الله عليه و سلم كان لها قبالان ( تثنية قبال وهو زمام النعل ) . K صحيح
(2/467)
4135 - حدثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى قال أخبرنا أبو أحمد الزبيري ثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن جابر قال
Y نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن ينتعل الرجل قائما . K صحيح
(2/467)
4136 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " لايمشي أحدكم في النعل الواحدة لينتعلهما جميعا أو ليخلعهما جميعا " . K صحيح
(2/467)
4137 - حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا زهير ثنا أبو الزبير عن جابر قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إذا انقطع شسع ( بالكسر أحد سيور النعل ) [ نعل ] أحدكم فلا يمش في نعل واحدة حتى يصلح شسعه ولايمش في خف واحد ولا يأكل بشماله " . K صحيح
(2/467)
4138 - حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا صفوان بن عيسى ثنا عبد الله بن هارون عن زياد بن سعد عن أبي نهيك عن ابن عباس قال
Y من السنة إذا جلس الرجل أن يخلع نعليه فيضعهما بجنبه . K ضعيف الإسناد
(2/468)
4139 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين وإذا نزع فليبدأ بالشمال ولتكن اليمين أولهما ينتعل وآخرهما ينزع " . K صحيح
(2/468)
4140 - حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن إبراهيم قالا ثنا شعبة عن الأشعث بن سليم عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت
Y كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يحب التيمن ما استطاع في شأنه كله في طهوره وترجله ونعله قال مسلم وسواكه ولم يذكر في شأنه كله
قال أبو داود رواه عن شعبة معاذ ولم يذكر سواكه . K صحيح
(2/468)
4141 - حدثنا النفيلي ثنا زهير ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إذا لبستم وإذا توضأتم فابدءوا بأيامنكم " . } صحيح
(2/468)
45 - ت / 42 م باب في الفرش
(2/468)
4142 - حدثنا يزيد بن خالد الهمداني الرملي ثنا ابن وهب عن أبي هانىء عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن جابر بن عبد الله قال
Y ذكر رسول الله صلى الله عليه و سلم الفرش فقال فراش للرجل وفراش للمرأة وفراش للضيف والرابع للشيطان " . K صحيح
(2/468)
4143 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا وكيع ح وثنا عبد الله بن الجراح عن وكيع عن إسرائيل عن سماك عن جابر بن سمرة قال
Y دخلت على النبي صلى الله عليه و سلم في بيته فرأيته متكئا على وسادة زاد ابن الجراح على يساره
قال أبو داود رواه إسحاق بن منصور عن إسرائيل أيضا على يساره . K صحيح
(2/469)
4144 - حدثنا هناد بن السري عن وكيع عن إسحاق بن سعيد بن عمرو القرشي عن أبيه عن ابن عمر
Y أنه رأى رفقة من أهل اليمن رحالهم الأدم فقال من أحب أن ينظر إلى أشبه رفقة كانوا بأصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فلينظر إلى هؤلاء . K صحيح الإسناد
(2/469)
4145 - حدثنا ابن السرح ثنا سفيان عن ابن المنكدر عن جابر قال
Y قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم " اتخذتم أنماطا ( البسط لها خمل واحدها نمط ) ؟ " قلت وأنى لنا الأنماط ؟ قال " أما إها ستكون لكم أنماط " . K صحيح
(2/469)
4146 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة وأحمد بن منيع قالا ثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت
Y كانت وسادة رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ابن منيع التي ينام عليها بالليل ثم اتفقا من أدم حشوها ليف . K صحيح
(2/469)
4147 - حدثنا أبو توبة ثنا سليمان يعني ابن حيان عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت
Y كانت ضجعة ( بكسر الضاد وسكون الجيم مايضطجع عليه ) رسول الله صلى الله عليه و سلم من أدم حشوها ليف . K صحيح
(2/469)
4148 - حدثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت
Y كان فراشها حيال ( بجانب ) مسجد النبي صلى الله عليه و سلم . K صحيح
(2/469)
46 - ت / 43 م باب في اتخاذ الستور
(2/469)
4149 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا ابن نمير ثنا فضيل بن غزوان عن نافع عن عبد الله بن عمر
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أتى فاطمة رضي الله عنها فوجد على بابها سترا فلم يدخل قال وقلما كان يدخل إلا بدأ بها فجاء علي رضي الله عنه فرآها مهتمة فقال مالك ؟ قالت جاء النبي صلى الله عليه و سلم إلي فلم يدخل فأتاه علي رضي الله عنه فقال يارسول الله إن فاطمة اشتد عليها أنك جئتها فلم تدخل عليها قال " وما أنا والدنيا ؟ وما أنا والرقم " فذهب إلى فاطمة بقول رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت قل لرسول الله صلى الله عليه و سلم ما يأمرني به ؟ قال " قل لها فلترسل به إلى بني فلان " . K صحيح
(2/470)
4150 - حدثنا واصل بن عبد الأعلى الأسدي ثنا ابن فضيل عن أبيه بهذا الحديث قال وكان سترا موشيا ( أي مزخرف ) . K صحيح
(2/470)
47 - ت / 44 م باب في الصليب في الثوب
(2/470)
4151 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان ثنا يحيى ثنا عمران بن حطان عن عائشة رضي الله عنها
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان لايترك في بيته شيئا فيه تصليب إلا قضبه ( معناه قطعه ) . K صحيح
(2/470)
48 - ت / 45 م باب في الصور
(2/470)
4152 - حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن علي بن مدرك عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي عن أبيه عن علي رضي الله عنه
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب " . K ضعيف
(2/470)
4153 - حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن سهيل يعني ابن أبي صالح عن سعيد بن يسار الأنصاري عن زيد بن خالد الجهني عن أبي طلحة الأنصاري قال
Y سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول " لاتدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تمثال " قال انطلق بنا إلى أم المؤمنين عائشة نسألها عن ذلك فانطلقنا فقلنا يا أم المؤمنين إن أبا طلحة حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم بكذا وكذا فهل سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يذكر ذلك ؟ قالت لا ولكن سأحدثكم بما رأيته فعل خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم في بعض مغازيه وكنت أتحين قفوله فأخذت نمطا كان لنا فسترته على العرض ( العرص وهو الصواب . العرص بالصاد المهملة الخشبة المعترضة يسقف بها البيت ثم يوضع عليها أطراف الخشب الصغار يقال عرصت البيت تعريصا . هامش د ) فلما جاء استقبلته فقلت السلام عليك يارسول الله ورحمة الله وبركاته الحمد لله الذي أعزك وأكرمك فنظر إلى البيت فرأى النمط فلم يرد علي شيئا ورأيت الكراهية في وجهه فأتى النمط حتى هتكه ثم قال " إن الله لم يأمرنا فيما رزقنا أن نكسو الحجارة واللبن " قالت فقطعته وجعلته وسادتين وحشوتهما ليفا فلم ينكر ذلك علي . K صحيح
(2/471)
4154 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن سهيل بإسناده مثله قال فقلت يا أمه إن هذا حدثني
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال وقال فيه سعيد بن يسار مولى بني النجار . K صحيح الإسناد
(2/471)
4155 - حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن أبي طلحة أنه قال
Y إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة " قال بسر ثم اشتكى زيد فعدناه فإذا على بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلى الله عليه و سلم
ألم يخبرنا زيد عن الصور يوم الأول ؟ فقال عبيد الله ألم تسمعه حين قال إلا رقما في ثوب . K صحيح
(2/471)
4156 - حدثنا الحسن بن الصباح أن إسماعيل بن عبد الكريم حدثهم قال حدثني إبراهيم يعني ابن عقيل عن أبيه عن وهب بن منبه عن جابر
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم أمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه زمن الفتح وهو بالبطحاء أن يأتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها فلم يدخلها النبي صلى الله عليه و سلم حتى محيت كل صورة فيها . K حسن صحيح
(2/472)
4157 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابن السباق عن ابن عباس قال حدثتني ميمونة زوج النبي صلى الله عليه و سلم
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " إن جبريل عليه السلام كان وعدني أن يلقاني الليلة فلم يلقني " ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت بساط لنا فأمر به فأخرج ثم أخذ بيده ماء فنضح به مكانه فلما لقيه جبريل عليه السلام قال إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فأصبح النبي صلى الله عليه و سلم فأمر بقتل الكلاب حتى إنه ليأمر بقتل كلب الحائط ( الحديقة من النخل ) الصغير ويترك كلب الحائط الكبير . K صحيح
(2/472)
4158 - حدثنا أبو صالح محبوب بن موسى ثنا أبو إسحاق الفزاري عن يونس بن أبي إسحاق عن مجاهد قال حدثنا أبو هريرة قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أتاني جبريل عليه السلام فقال لي أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أكون دخلت إلا أنه كان على الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر برأس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيئة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتين منبوذتين توطآن ومر بالكلب فليخرج " ففعل رسول الله صلى الله عليه و سلم وإذا الكلب لحسن أو حسين كان تحت نضد ( متاع البيت ينضد بعضه على بعض أي يرفع بعضه فوق الآخر ) لهم فأمر به فأخرج
قال أبو داود والنضد شىء توضع عليه الثياب شبه السرير
آخر كتاب اللباس
بسم الله الرحمن الرحيم K صحيح
(2/472)
27 - كتاب الترجل
(2/472)
1 - ت / 1 م باب
(2/472)
4159 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن هشام بن حسان عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال
Y نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الترجل إلا غبا . K صحيح
(2/474)
4160 - حدثنا الحسن بن علي ثنا يزيد المازني أخبرنا الجريري عن عبد الله بن بريدة
Y أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم رحل إلى فضالة بن عبيد وهو بمصر فقدم عليه فقال أما إي لم آتك زائرا ولكني سمعت أنا وأنت حديثا من رسول الله صلى الله عليه و سلم رجوت أن يكون عندك منه علم قال ما هو ؟ قال كذا وكذا قال فما لي أراك شعثا وأنت أمير الأرض ؟ قال إن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان ينهانا عن كثير من الإرفاه ( في الهامش قال أبو عبيد الإرفاه الإرفة ا هـ . وهي الإستكثار من الزينة ) . قال فما لي لا أرى عليك حذاء ؟ قال كان النبي صلى الله عليه و سلم يأمرنا أن نحتفي أحيانا . K صحيح
(2/474)
4161 - حدثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي أمامة عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبي أمامة قال
Y ذكر أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما عنده الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ألا تسمعون ألا تسمعون إن البذاذة من الإيمان إن البذاذة ( سوء الهيئة والتجوز في الثياب ونحوها ) من الإيمان " [ قال أبو داود ] يعني التقحل
قال أبو داود هو أبو أمامة بن ثعلبة الأنصاري . K صحيح
(2/474)
2 - ت / 2 م باب [ ماجاء ] في استحباب الطيب
(2/474)
4162 - حدثنا نصر بن علي ثنا أبو أحمد عن شيبان بن عبد الرحمن عن عبد الله بن المختار عن موسى بن أنس عن أنس بن مالك قال
Y كانت للنبي صلى الله عليه و سلم سكة ( بضم السين نوع من الطيب ) يتطيب منها . K صحيح
(2/475)
3 - ت / 3 م باب في إصلاح الشعر
(2/475)
4163 - حدثنا سليمان بن داود المهري أخبرنا ابن وهب حدثني ابن أبي الزناد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " من كان له شعر فليكرمه " . K حسن صحيح
(2/475)
4 - ت / 4 م باب في الخضاب للنساء
(2/475)
4164 - حدثنا عبيد الله بن عمر ثنا يحيى بن سعيد عن علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير قال حدثتني كريمة بنت همام
Y أن امرأة أتت عائشة رضي الله عنها فسألتها عن خضاب الحناء فقالت لا بأس به ولكني أكرهه كان حبيبي [ رسول الله ] صلى الله عليه و سلم يكره ريحه
قال أبو داود تعني خضاب شعر الرأس . K ضعيف
(2/475)
4165 - حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثتني غبطة بنت عمرو المجاشعية قالت حدثتني عمتي أم الحسن عن جدتها عن عائشة رضي الله عنها
Y أن هندا بنت عتبة قالت يا نبي الله بايعني قال " لا أبايعك حتى تغيري كفيك كأنهما كفا سبع " . K ضعيف
(2/475)
4166 - حدثنا محمد بن محمد الصوري ثنا خالد بن عبد الرحمن ثنا مطيع بن ميمون عن صفية بنت عصمة عن عائشة رضي الله عنها قالت
Y أومأت امرأة من وراء ستر بيدها كتاب إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقبض النبي صلى الله عليه و سلم يده فقال " ما أدري أيد رجل أم يد امرأة " قالت بل امرأة قال " لو كنت امرأة لغيرت أظفارك " يعني بالحناء . K حسن
(2/475)
5 - ت / 5 م باب في صلة الشعر
(2/475)
4167 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن
Y أنه سمع معاوية بن أبي سفيان عام حج وهو على المنبر وتناول قصة من شعر ( القصة الخصلة من الشعر ) كانت في يد حرسي يقول يا أهل المدية أين علماؤكم ؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهى عن مثل هذه ويقول " إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم " . K صحيح
(2/476)
4168 - حدثنا أحمد بن حنبل ومسدد قالا ثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله قال
Y لعن رسول الله صلى الله عليه و سلم الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة . K صحيح
(2/476)
4169 - حدثنا محمد بن عيسى وعثمان بن أبي شيبة المعنى قالا ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أنه قال
Y لعن الله الواشمات والمستوشمات قال محمد والواصلات ( هن اللواتي يصلن شعورهن بشعور غيرهن من النساء ) وقال عثمان والمتنمصات ( من النمص وهو نتف الشعر من الوجه ) ثم اتفقا والمتفلجات ( هن اللواتي يعالجن أسنانهن حتى يكون لها تحدد واشر ) للحسن المغيرات خلق الله عزوجل فبلغ ذلك امرأة من بني أسد يقال لها أم يعقوب زاد عثمان كانت تقرأ القرآن ثم اتفقا فأتته فقالت بلغي عنك أنك لعنت الواشمات والمستوشمات قال محمد والواصلات وقال عثمان والمتنمصات ثم اتفقا والمتفلجات قال عثمان للحسن المغيرات خلق الله تعالى فقال وما لي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو في كتاب الله تعالى ؟ قالت لقد قرأت ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال والله لئن كنت قرأتيه لقد وجدتيه ثم قرأ { وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا } قالت إني أرى بعض هذا على امرأتك قال فادخلي فانظري فدخلت ثم خرجت فقال ما رأيت ؟ وقال عثمان فقالت ما رأيت فقال لو كان ذلك ما كانت معنا . K صحيح
(2/476)
4170 - حدثنا ابن السرح ثنا ابن وهب عن أسامة عن أبان بن صالح عن مجاهد بن جبر عن ابن عباس قال
Y لعنت الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة من غير داء
قال أبو داود وتفسير الواصلة التي تصل الشعر بشعر النساء والمستوصلة المعمول بها والنامصة التي تنقش الحاجب حتى ترقه والمتنمصة المعمول بها والواشمة التي تجعل الخيلان في وجهها بكحل أو مداد والمستوشمة المعمول بها . K صحيح
(2/477)
4171 - حدثنا محمد بن جعفر بن زياد قال ثنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير قال لا بأس بالقرامل ( قال الخليل القرامل هو أن تكثر المرأة شعرها بصوف أو غيره . هامش د )
قال أبو داود كأنه يذهب إلى أن المنهي عنه شعور النساء
قال أبو داود كان أحمد يقول القرامل ليس به بأس
(2/477)
6 - ت / 6 م باب في رد الطيب
(2/477)
4172 - حدثنا الحسن بن علي وهارون بن عبد الله المعنى أن أبا عبد الرحمن المقري حدثهم عن سعيد بن أبي أيوب عن عبيد الله بن أبي جعفر عن الأعرج عن أبي هريرة قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من عرض عليه طيب فلا يرده فإنه طيب الريح خفيف المحمل " . K صحيح
(2/477)
7 - ت / 7 م باب [ ماجاء ] في المرأة تتطيب للخروج
(2/477)
4173 - حدثنا مسدد ثنا يحيى أخبرنا ثابت بن عمارة حدثني غنيم بن قيس عن أبي موسى
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " إذا استعطرت المرأة فمرت على القوم ليجدوا ريحها فهي كذا وكذا " قال قولا شديدا . K حسن
(2/478)
4174 - حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبيد مولى أبي رهم عن أبي هريرة قال
Y لقيته امرأة وجد منها ريح الطيب [ ينفح ] ولذيلها إعصار فقال يا أمة الجبار جئت من المسجد ؟ قالت نعم قال وله تطيبت ؟ قالت نعم قال إني سمعت حبى أبا القاسم صلى الله عليه و سلم يقول " لاتقبل صلاة لامرأة تطيبت لهذا المسجد حتى ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة "
قال أبو داود الإعصار غبار . K صحيح
(2/478)
4175 - حدثنا النفيلي وسعيد بن منصور قالا ثنا عبد الله بن محمد أبو علقمة قال حدثني يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن أبي هريرة قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهدن معنا العشاء "
قال ابن نفيل " عشاء الآخرة " . K صحيح
(2/478)
8 - ت / 8 م باب في الخلوق للرجال
(2/478)
4176 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا عطاء الخراساني عن يحيى بن يعمر عن عمار بن ياسر قال
Y قدمت على أهلي ليلا وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت على النبي صلى الله عليه و سلم فسلمت عليه فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال " اذهب فاغسل هذا عنك " فذهبت فغسلته ثم جئت وقد بقي علي منه ردع فسلمت [ عليه ] فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال " اذهب فاغسل هذا عنك " فذهبت فغسلته ثم جئت فسلمت عليه فرد علي فرحب بي وقال " إن الملائكة لا تحضر جنازة الكافر بخير ولا المتضمخ بالزعفران ولا الجنب " قال ورخص للجنب إذا نام أو أكل أو شرب أن يتوضأ . K حسن
(2/478)
4177 - حدثنا نصر بن علي ثنا محمد بن بكر أخبرنا ابن جريج أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الخوار أنه سمع يحيى بن يعمر يخبر عن رجل أخبره عن عمار بن ياسر
Y زعم عمر أن يحيى سمى ذلك الرجل فنسي عمر اسمه أن عمارا قال تخلقت بهذه القصة والأول أتم بكثير فيه وذكر الغسل قال قلت لعمر وهم حرم ؟ قال لا القوم مقيمون . K حسن
(2/479)
4178 - حدثنا زهير بن حرب الأسدي ثنا محمد بن عبد الله بن حرب الأسدي ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن جديه قالا سمعنا أبا موسى يقول
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لايقبل الله تعالى صلاة رجل في جسده شىء من خلوق "
قال أبو داود جداه زيد وزياد . K ضعيف
(2/479)
4179 - حدثنا مسدد أن حماد بن زيد وإسماعيل بن إبراهيم حدثاهم عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال
Y نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن التزعفر للرجال وقال عن إسماعيل أن يتزعفر الرجل . K صحيح
(2/479)
4180 - حدثنا هارون بن عبد الله ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ثنا سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن الحسن بن أبي الحسن عن عمار بن ياسر
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " ثلاثة لا تقربهم الملائكة جيفة الكافر والمتضمخ بالخلوق والجنب إلا أن يتوضأ " . K حسن
(2/479)
4181 - حدثنا أيوب بن محمد الرقي ثنا عمر بن أيوب عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن عبد الله الهمداني عن الوليد بن عقبة قال
Y لما فتح نبي الله صلى الله عليه و سلم مكة جعل أهل مكة يأتونه بصبياهم فيدعو لهم بالبركة ويمسح رءوسهم قال فجيء بي إليه وأنا مخلق فلم يمسي من أجل الخلوق . K منكر
(2/480)
4182 - حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا حماد بن زيد ثنا سلم العلوي عن أنس بن مالك
Y أن رجلا دخل على رسول الله صلى الله عليه و سلم وعليه أثر صفرة وكان النبي صلى الله عليه و سلم قلما يواجه رجلا في وجهه بشىء يكرهه فلما خرج قال " لو أمرتم هذا أن يغسل هذا عنه " . K ضعيف
(2/480)
9 - ت / 9 م باب ما جاء في الشعر
(2/480)
4183 - حدثنا عبد الله بن مسلمة ومحمد بن سليمان الأنباري قالا ثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن البراء قال
Y ما رأيت من ذي لمة ( اللمة بكسر اللام وتشديد الميم الشعر يسترخي عن شحمة الأذن ولا يصل إلى المنكبين ) أحسن في حلة حمراء من رسول الله صلى الله عليه و سلم زاد محمد بن سليمان له شعر يضرب منكبيه
قال أبو داود كذا رواه إسرائيل عن أبي إسحاق قال يضرب منكبيه وقال شعبة يبلغ شحمة أذنيه
[ قال أبو داود وهم شعبة فيه ] . K صحيح
(2/480)
4184 - حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء قال
Y كان رسول الله صلى الله عليه و سلم له شعر يبلغ شحمة أذنيه . K صحيح
(2/480)
4185 - حدثنا مخلد بن خالد ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ثابت عن أنس قال
Y كان شعر رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى شحمة أذنيه . K صحيح
(2/481)
4186 - حدثنا مسدد ثنا إسماعيل أخبرنا حميد عن أنس بن مالك قال
Y كان شعر رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى أنصاف أذنيه . K صحيح
(2/481)
4187 - حدثنا ابن نفيل ثا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت
Y كان شعر رسول الله صلى الله عليه و سلم فوق الوفرة ( بفتح الواو الشعر يبلغ شحمة الأذن ) ودون الجمة ( الجمة الشعر يصل إلى المنكبين ) . K حسن صحيح
(2/481)
10 - ت / 10 م باب ما جاء في الفرق
(2/481)
4188 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا إبراهيم بن سعد أخبرني ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال
Y كان أهل الكتاب يعني يسدلون أشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم تعجبه موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر به فسدل رسول الله صلى الله عليه و سلم ناصيته ثم فرق بعد . K صحيح
(2/481)
4189 - حدثنا يحيى بن خلف ثنا عبد الأعلى عن محمد يعني بن إسحاق قال حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت
Y كنت إذا أردت أن أفرق رأس رسول الله صلى الله عليه و سلم صدعت الفرق من يافوخه وأرسل ناصيته بين عينيه . K حسن
(2/481)
11 - ت / 11 م باب في تطويل الجمة
(2/481)
4190 - حدثنا محمد بن العلاء ثنا معاوية بن هشام وسفيان بن عقبة السوائي هو أخو قبيصة وحميد بن خوار عن سفيان الثوري عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال
Y أتيت النبي صلى الله عليه و سلم ولي شعر طويل فلما رآني رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " ذباب ذباب " ( أبو عمر الزاهد عن ثعلب قال الذباب الشؤم يقال رجل ذبابي إذا كان مشؤما . هامش د ) قال فرجعت فجززته ثم أتيته من الغد فقال " إني لم أعنك وهذا أحسن " . K صحيح
(2/481)
12 - ت / 12 م باب في الرجل يعقص شعره
(2/481)
4191 - حدثنا النفيلي ثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال قالت أم هانىء
Y قدم النبي صلى الله عليه و سلم إلى مكة وله أربع غدائر تعني عقائص . K صحيح
(2/482)
13 - ت / 13 م باب في حلق الرأس
(2/482)
4192 - حدثنا عقبة بن مكرم وابن المثنى قالا ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت محمد بن أبي يعقوب يحدث عن الحسن بن سعد عن عبد الله بن جعفر
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم أمهل آل جعفر ثلاثا أن يأتيهم ثم أتاهم فقال " لاتبكوا على أخي بعد اليوم " ثم قال " ادعوا لي بني أخي " فجيء بنا كأنا أفرخ فقال " ادعوا لي الحلاق " فأمره فحلق رءوسنا . K صحيح
(2/482)
14 - ت / 14 م باب في الذؤابة ( الشعر المضفور من الرأس )
(2/482)
4193 - حدثنا أحمد بن حنبل قال ثنا عثمان بن عثمان قال أحمد كان رجلا صالحا قال أخبرنا عمر بن نافع عن أبيه عن ابن عمر قال
Y نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن القزع والقزع أن يحلق رأس الصبي فيترك بعض شعره . K صحيح
(2/482)
4194 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن القزع وهو أن يحلق رأس الصبي فتترك له ذؤابة . K صحيح
(2/482)
4195 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم رأى صبيا قد حلق بعض شعره وترك بعضه فنهاهم عن ذلك فقال " احلقوه كله أو اتركوه كله " . K صحيح
(2/483)
15 - ت / 15 م باب ما جاء في الرخصة
(2/483)
4196 - حدثنا محمد بن العلاء ثنا زيد بن الحباب عن ميمون بن عبد الله عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال
Y كانت لي ذؤابة فقالت لي أمي لا أجزها كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يمدها ويأخذ بها . K ضعيف الإسناد
(2/483)
4197 - حدثنا الحسن بن علي ثنا يزيد بن هارون ثنا الحجاج بن حسان قال دخلنا على أنس بن مالك فحدثتي أختي المغيرة قالت
Y وأنت يومئذ غلام ولك قرنان أو قصتان فمسح رأسك وبرك عليك وقال " احلقوا هذين أو قصوهما فإن هذا زي اليهود " . K ضعيف الإسناد
(2/483)
16 - ت / 16 م باب في أخذ الشارب
(2/483)
4198 - حدثنا مسدد ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه و سلم
Y " الفطرة خمس أو خمس من الفطرة الختان والاستحداد ( حلق العانة بالحديد وهي الموسى ) ونتف الإبط وتقليم الأظفار وقص الشارب " . K صحيح
(2/483)
4199 - حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن أبي بكر بن نافع عن أبيه عن عبد الله بن عمر
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر بإحفاء الشوارب ( الشارب ) وإعفاء اللحى . K صحيح
(2/483)
4200 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا صدقة الدقيقي ثنا أبو عمران الجوني عن أنس بن مالك قال
Y وقت لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم حلق العانة وتقليم الأظفار وقص الشارب ونتف الإبط أربعين يوما مرة
قال أبو داود رواه جعفر بن سليمان عن أبي عمران عن أنس لم يذكر النبي صلى الله عليه و سلم قال وقت لنا وهذا أصح . K صحيح
(2/483)
4201 - حدثنا ابن نفيل ثنا زهير قال قرأت على عبد الملك بن أبي سليمان وقرأه عبد الملك على أبي الزبير ورواه أبو الزبير عن جابر Y قال كنا نعفي السبال إلا في حج أو عمرة
قال أبو داود الاستحداد حلق العانة . K ضعيف الإسناد
(2/484)
17 - ت / 17 م باب في نتف الشيب
(2/484)
4202 - حدثنا مسدد ثنا يحيى ح وثنا مسدد قال ثنا سفيان المعنى عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لاتنتفوا الشيب ما من مسلم يشيب شيبة في الإسلام " قال عن سفيان " إلا كانت له نورا يوم القيامة " وقال في حديث يحيى " إلا كتب الله [ تعالى وجل ] له بها حسنة وحط عنه بها خطيئة " . K حسن صحيح
(2/484)
18 - ت / 18 م باب في الخضاب
(2/484)
4203 - حدثنا مسدد ثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة وسليمان بن يسار عن أبي هريرة
Y يبلغ به النبي صلى الله عليه و سلم قال " إن اليهود والنصارى لايصبغون فخالفوهم " . K صحيح
(2/484)
4204 - حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح وأحمد بن سعيد الهمداني قالا ثنا ابن وهب قال أخبرني ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال
Y أتي بأبي قحافة يوم فتح مكة ورأسه ولحيته كالثغامة ( بفتح التاء نبات له نور أبيض ) بياضا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " غيروا هذا بشىء واجتنبوا السواد " . K صحيح
(2/484)
4205 - حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن سعيد الجريري عن عبد الله بن بريدة عن أبي الأسود الديلي عن أبي ذر قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن أحسن ما غير به هذا الشيب الحناء والكتم " ( قال الخطابي يقال إن الكتم الوسمة وهو نبات باليمن ) . K صحيح
(2/485)
4206 - حدثنا أحمد بن يونس ثنا عبيد الله يعني ابن إياد قال ثنا إياد عن أبي رمثة قال
Y انطلقت مع أبي نحو النبي صلى الله عليه و سلم فإذا هو ذو وفرة بها ردع حناء وعليه بردان أخضران . K صحيح
(2/485)
4207 - حدثنا محمد بن العلاء ثنا ابن إدريس قال سمعت ابن أبجر عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة في هذا الخبر قال فقال له أبي
Y أرني هذا الذي بظهرك فإني رجل طبيب قال " الله الطبيب بل أنت رجل رفيق طبيبها الذي خلقها " . K صحيح
(2/485)
4208 - حدثنا ابن بشار ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة رضي الله عنه قال
Y أتيت النبي صلى الله عليه و سلم أنا وأبي فقال لرجل أو لأبيه " من هذا ؟ " قال ابني قال " لاتجني عليه " وكان قد لطخ لحيته بالحناء . K صحيح
(2/485)
4209 - حدثنا محمد بن عبيد ثنا حماد عن ثابت عن أنس
Y أنه سئل عن خضاب النبي صلى الله عليه و سلم فذكر أنه لم يخضب ولكن قد خضب أبو بكر وعمر رضي الله عنهما . K صحيح ق دون ذكر العمرين لكن م ذكر أبا بكر
(2/485)
19 - ت / 19 م باب [ ماجاء ] في خضاب الصفرة
(2/485)
4210 - حدثنا عبد الرحيم بن مطرف أبو سفيان [ السروخي ] قال ثنا عمرو بن محمد ثنا ابن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يلبس النعال السبتية ويصفر لحيته بالورس والزعفران وكان ابن عمر يفعل ذلك . K صحيح
(2/485)
4211 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا إسحاق بن منصور ثنا محمد بن طلحة عن حميد بن وهب عن ابن طاوس عن طاوس عن ابن عباس قال
Y مر على النبي صلى الله عليه و سلم رجل قد خضب بالحناء فقال " ما أحسن هذا " قال فمر آخر قد خضب بالحناء والكتم فقال " هذا أحسن من هذا " فمر آخر قد خضب بالصفرة فقال " هذا أحسن من هذا كله " . K ضعيف
(2/486)
20 - ت / 20 م باب ما جاء في خضاب السواد
(2/486)
4212 - حدثنا أبو توبة ثنا عبيد الله عنن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام لايريحون رائحة الجنة " . K صحيح
(2/486)
21 - ت / 21 م باب ما جاء في الانتفاع بالعاج
(2/486)
4213 - حدثنا مسدد ثنا عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن جحادة عن حميد الشامي عن سليمان المنبهي عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم
Y كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا سافر كان آخر عهده بإنسان من أهله فاطمة وأول من يدخل عليها إذا قدم فاطمة فقدم من غزاة له وقد علقت مسحا أو سترا على بابها وحلت الحسن والحسين قلبين من فضة فقدم فلم يدخل فظننت أن ما منعه أن يدخل ما رأى فهتكت الستر وفككت القلبين عن الصبيين وقطعته بينهما فانطلقا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم وهما يبكيان فأخذه منهما وقال " ياثوبان اذهب بهذا إلى آل فلان " أهل بيت بالمدينة " إن هؤلاء أهل بيتي أكره أن يأكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا يا ثوبان اشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من عاج " ( قال الأصمعي العاج الذيل ويقال هو عظم السلحفاة والذي تعرفه العامة عظام أنياب الفيلة وهو ميتة لايجوز استعماله . هامش د )
آخر كتاب الترجل
بسم الله الرحمن الرحيم K ضعيف الإسناد منكر
(2/486)
28 - كتاب الخاتم
(2/486)
1 - ت / 1 م باب ما جاء في اتخاذ الخاتم
(2/486)
4214 - حدثنا عبد الرحيم بن مطرف الرواسي ثنا عيسى عن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك قال
Y أراد رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يكتب إلى بعض الأعاجم فقيل له إنهم لايقرءون كتابا إلا بخاتم فاتخذ خاتما من فضة ونقش فيه " محمد رسول الله " . K صحيح
(2/488)
4215 - حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن سعيد عن قتادة عن أنس بمعنى حديث عيسى بن يونس زاد
Y فكان في يده حتى قبض وفي يد أبي بكر حتى قبض وفي يد عمر حتى قبض وفي يد عثمان فبينما هو عند بئر إذ سقط في البئر فأمر بها فنزحت فلم يقدر عليه . K صحيح الإسناد
(2/488)
4216 - حدثنا قتيبة بن سعيد وأحمد بن صالح قالا ثنا ابن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال حدثني أنس قال
Y كان خاتم النبي صلى الله عليه و سلم من ورق فصه حبشي ( الفص بفتح الفاء وكسر وتشديد الصاد ) . K صحيح
(2/488)
4217 - حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال
Y كان خاتم النبي صلى الله عليه و سلم من فضة كله فصه منه . K صحيح
(2/488)
4218 - حدثنا نصير بن الفرج ثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال
Y اتخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم خاتما من ذهب وجعل فصه مما يلي بطن كفه ونقش فيه " محمد رسول الله " فاتخذ الناس خواتم الذهب فلما رآهم قد اتخذوها رمى به وقال " لا ألبسه أبدا " ثم اتخذ خاتما من فضة نقش فيه " محمد رسول الله " ثم لبس الخاتم بعده أبو بكر ثم لبسه بعد أبي بكر عمر ثم لبسه بعده عثمان حتى وقع في بئر أريس ( حديقة قرب قباء )
قال أبو داود ولم يختلف الناس على عثمان حتى سقط الخاتم من يده . K صحيح
(2/488)
4219 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن أيوب بن موسى عن نافع عن ابن عمر في هذا الخبر
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم فنقش فيه " محمد رسول الله " وقال " لايننقش أحد على نقش خاتمي هذا " ثم ساق الحديث . K صحيح
(2/489)
4220 - حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا أبو عاصم عن المغيرة بن زياد عن نافع عن ابن عمر بهذا الخبر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال
Y فالتمسوه فلم يجدوه فاتخذ عثمان خاتما ونقش فيه " محمد رسول الله " قال فكان يختم به أو يتختم به . K ضعيف الإسناد منكر المتن
(2/489)
2 - ت / 2 م باب في ما جاء في ترك الخاتم
(2/489)
4221 - حدثنا محمد بن سليمان لوين عن إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن أنس بن مالك
Y أنه رأى في يد النبي صلى الله عليه و سلم خاتما من ورق يوما واحدا فصنع الناس فلبسوا وطرح النبي صلى الله عليه و سلم فطرح الناس
قال أبو داود رواه عن الزهري زياد بن سعد وشعيب وابن مسافر كلهم قال من ورق . K صحيح
(2/489)
3 - ت / 3 م باب ما جاء في خاتم الذهب
(2/489)
4222 - حدثنا مسدد ثنا المعتمر قال سمعت الركين بن الربيع يحدث عن القاسم بن حسان عن عبد الرحمن بن حرملة أن ابن مسعود كان يقول
Y كان نبي الله صلى الله عليه و سلم يكره عشر خلال الصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب وجر الإزار والختم بالذهب والتبرج بالزينة لغير محلها والضرب بالكعاب ( بكسر الكاف جمع كعب وهي فصوص النرد ) والرقى إلا بالمعوذات وعقد التمائم وعزل الماء لغير أو غير محله وفساد الصبي غير محرمه
قال أبو داود انفرد بإسناد هذا الحديث أهل البصرة والله أعلم . K منكر
(2/489)
4 - ت / 4 م باب ما جاء في خاتم الحديد
(2/489)
4223 - حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة المعنى أن زيد بن الحباب أخبرهم عن عبد الله بن مسلم السلمي المروزي أبي طيبة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه
Y أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه و سلم وعليه خاتم من شبه ( الشبه بفتح الشين وفتح الباء وبكسر الشين وسكون الباء النحاس ) فقال له " ما لي أجد منك ريح الأصنام ؟ " فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال " ما لي أرى عليك حلية أهل النار " فطرحه فقال يارسول الله من أي شىء أتخذه ؟ قال " اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا "
ولم يقل محمد عبد الله بن مسلم ولم يقل الحسن السلمي المروزي . K ضعيف
(2/490)
4224 - حدثنا ابن المثنى وزياد بن يحيى والحسن بن علي قالوا ثنا سهل بن حماد أبو عتاب قال ثنا أبو مكين نوح بن ربيعة قال حدثني إياس بن الحارث بن المعيقيب وجده من قبل أمه أبو ذباب عن جده قال
Y كان خاتم النبي صلى الله عليه و سلم من حديد ملوي عليه فضة قال فربما كان في يدي قال وكان المعيقيب على خاتم النبي صلى الله عليه و سلم . K ضعيف
(2/490)
4225 - حدثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عاصم بن كليب عن أبي بردة عن علي رضي الله عنه قال
Y قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم " قل اللهم اهدني وسددني واذكر بالهداية هداية الطريق واذكر بالسداد تسديدك السهم " قال ونهاني أن أضع الخاتم في هذه أو في هذه للسبابة والوسطى شك عاصم ونهاني عن القسية والميثرة قال أبو بردة فقلنا لعلي ما القسية ؟ قال ثياب [ كانت ] تأتينا من الشام أو من مصر مضلعة فيها أمثال الأترج قال والميثرة شيء كانت تصنعه النساء لبعولتهن . K صحيح
(2/491)
5 - ت / 5 م باب ما جاء في التختم في اليمين أو اليسار
(2/491)
4226 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن شريك بن أبي نمر عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال شريك وأخبرني أبو سلمة ابن عبد الرحمن
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يتختم في يمينه . K صحيح
(2/491)
4227 - حدثنا نصر بن علي حدثني أبي ثنا عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يتختم في يساره وكان فصه في باطن كفه
قال أبو داود قال ابن إسحاق وأسامة يعني ابن زيد عن نافع بإسناده في يمينه . K شاذ والمحفوظ في يمينه
(2/491)
4228 - حدثنا هناد عن عبدة عن عبيد الله عن نافع
Y أن ابن عمر كان يلبس خاتمه في يده اليسرى . K صحيح الإسناد
(2/492)
4229 - حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال
Y رأيت على الصلت بن عبد الله بن نوفل بن عبد المطلب خاتما في خنصره اليمنى فقلت ما هذا ؟ قال رأيت ابن عباس يلبس خاتمه هكذا وجعل فصه على ظهرها قال ولا يخال ابن عباس إلا قد كان يذكر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يلبس خاتمه كذلك . K حسن صحيح
(2/492)
6 - ت / 6 م باب ما جاء في الجلاجل
(2/492)
4230 - حدثنا علي بن سهل وإبراهيم بن الحسن قالا ثنا حجاج عن ابن جريج قال أخبرني عمر بن حفص أن عامر بن عبد الله قال علي بن سهل ابن الزبير أخبره أن مولاة لهم ذهبت بابنة الزبير إلى عمر بن الخطاب وفي رجلها أجراس فقطعها عمر ثم قال
Y سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " إن مع كل جرس شيطانا " . K ضعيف
(2/492)
4231 - حدثنا محمد بن عبد الرحيم ثنا روح ثنا ابن جريج عن بنانة مولاة عبد الرحمن بن حيان الأنصاري عن عائشة قالت
Y بينما هي عندها إذ دخل عليها بجارية وعليها جلاجل يصوتن فقالت لاتدخلنها علي إلا أن تقطعوا جلاجلها وقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " لاتدخل الملائكة بيتا فيه جرس " . K حسن
(2/492)
7 - ت / 7 م باب ما جاء في ربط الأسنان بالذهب
(2/492)
4232 - حدثنا موسى بن إسماعيل ومحمد بن عبد الله الخزاعي المعنى قالا ثنا أبو الأشهب عن عبد الرحمن بن طرفة أن جده عرفجة بن أسعد قطع أنفه يوم الكلاب ( يوم معروف من أيام الجاهلية ) فاتخذ أنفا من ورق فأنتن عليه فأمره النبي صلى الله عليه و سلم فاتخذ أنفا من ذهب . K حسن
(2/492)
4233 - حدثنا الحسن بن علي ثنا يزيد بن هارون وأبو عاصم قالا ثنا أبو الأشهب عن عبد الرحمنن بن طرفة عن عرفجة بن أسعد بمعناه قال يزيد قلت لأبي الأشهب أدرك عبد الرحمن بن طرفة جده عرفجة ؟ قال نعم . K حسن
(2/493)
4234 - حدثنا مؤمل بن هشام ثنا إسماعيل عن أبي الأشهب عن عبد الرحمن بن طرفة عن عرفجة بن أسعد عن أبيه أن عرفجة بمعناه
(2/493)
8 - ت / 8 م باب ما جاء في الذهب للنساء
(2/493)
4235 - حدثنا ابن نفيل ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال حدثني يحيى بن عباد عن أبيه عباد بن عبد الله عن عائشة رضي الله عنها قالت
Y قدمت على النبي صلى الله عليه و سلم حلية من عند النجاشي أهداها له فيها خاتم من ذهب فيه فص حبشي قالت فأخذه رسول الله صلى الله عليه و سلم بعود معرضا عنه أو ببعض أصابعه ثم دعا أمامة بنت أبي العاص بنت ابنته زينب فقال " تحلي بهذا يا بنية " . K حسن الإسناد
(2/493)
4236 - حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن أسيد بن أبي أسيد البراد عن نافع بن عياش عن أبي هريرة
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " من أحب أن يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن أحب أن يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن أحب أن يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها " . K حسن
(2/493)
4237 - حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن منصور عن ربعي بن حراش عن امرأته عن أخت لحذيفة
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " يامعشر النساء أما لكن في الفضة ما تحلين به ؟ أما إنه ليس منكن امرأة تحلى ذهبا تظهره إلا عذبت به " . K ضعيف
(2/494)
4238 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان بن يزيد العطار ثنا يحيى أن محمود بن عمرو الأنصاري حدثه أن أسماء بنت يزيد حدثته
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " أيما امرأة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله من النار يوم القيامة وأيما امرأة جعلت في أذنها خرصا من ذهب جعل في أذنها مثله من النار يوم القيامة " . K ضعيف
(2/494)
4239 - حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا إسماعيل ثنا خالد عن ميمون القناد عن أبي قلابة عن معاوية بن أبي سفيان
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن ركوب النمار وعن لبس الذهب إلا مقطعا
قال أبو داود أبو قلابة لم يلق معاوية
آخر كتاب الخاتم
بسم الله الرحمن الرحيم K صحيح
(2/494)
29 - كتاب الفتن والملاحم
(2/494)
1 - ت / 1 م باب ذكر الفتن ودلائلها
(2/494)
4240 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال
Y قام فينا رسول الله صلى الله عليه و سلم قائما فما ترك شيئا يكون في مقامه ذلك إلى قيام الساعة إلا حدثه حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه أصحابه هؤلاء وإنه ليكون منه الشىء فأذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل إذا غاب عنه ثم إذا رآه عرفه . K صحيح
(2/495)
4241 - حدثنا هارون بن عبد الله قال ثنا أبو داود الحفري عن بدر بن عثمان عن عامر عن رجل عن عبد الله
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " يكون في هذه الأمة أربع فتن في آخرها الفناء " . K ضعيف
(2/495)
4242 - حدثنا يحيى بن عثمان بن سعيد الحمصي ثنا أبو المغيرة قال حدثني عبد الله بن سالم قال حدثني العلاء بن عتبة عن عمير بن هانىء العنسي قال سمعت عبد الله بن عمر يقول
Y كنا قعودا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر الفتن فأكثر في ذكرها حتى ذكر فتنة الأحلاس فقال قائل يارسول الله وما فتنة الأحلاس ؟ قال " هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني وليس مني وإنما أوليائي المتقون ثم يصطلح الناس على رجل كورك على ضلع ثم فتنة الدهيماء ( تصغير الدهماء ) لا تدع أحدا من هذه الأمة إلا لطمته لطمة فإذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا حتى يصير الناس إلى فسطاطين ( المدينة التي يجتمع فيها الناس ) فسطاط إيمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا إيمان فيه فإذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه أو من غده " . K صحيح
(2/495)
4243 - حدثنا محمد بن يحيى بن فارس قال ثنا ابن أبي مريم قال أخبرنا ابن فروخ قال أخبرني أسامة بن زيد قال أخبرني ابن لقبيصة بن ذؤيب عن أبيه قال
Y قال حذيفة بن اليمان والله ما أدري أنسي أصحابي أم تناسوا ؟ والله ما ترك رسول الله صلى الله عليه و سلم من قائد فتنة إلى أن تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثلثمائة فصاعدا إلا قد سماه لنا باسمه واسم أبيه واسم قبيلته . K ضعيف
(2/496)
4244 - حدثنا مسدد قال ثنا أبو عوانة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن سبيع بن خالد قال
Y أتيت الكوفة في زمن فتحت تستر ( وراء مدينة مشهورة من بلاد خوزستان ) أجلب منها بغالا فدخلت المسجد فإذا صدع من الرجال وإذا رجل جالس تعرف إذا رأيته أنه من رجال أهل الحجاز قال قلت من هذا ؟ فتجهمني ( أي أظهروا آثار الكراهة ) القوم وقالوا أما تعرف هذا ؟ هذا حذيفة بن اليمان صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال حذيفة إن الناس كانوا يسألون رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر فأحدقه ( رموه بأحداقهم ) القوم بأبصارهم فقال إني قد أرى الذي تنكرون إني قلت يارسول الله أرأيت هذا الخير الذي أعطانا الله تعالى أيكون بعده شر كما كان قبله ؟ قال " نعم " قلت فما العصمة من ذلك ؟ قال " السيف " [ قال قتيبة في حديثه قلت وهل للسيف يعني من بقية ؟ قال نعم . قال قلت ماذا ؟ قال هدنة على دخن قال ] قلت يارسول الله ثم ماذا يكون ؟ قال " إن كان لله تعالى خليفة في الأرض فضرب ظهرك وأخذ مالك فأطعه وإلا فمت وأنت عاض بجذل شجرة " قلت ثم ماذا ؟ قال " ثم يخرج الدجال معه هر ونار فمن وقع في ناره وجب أجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط أجره " قال قلت ثم ماذا ؟ قال " ثم هي قيام الساعة " . K حسن
(2/496)
4245 - حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن نصر بن عاصم عن خالد بن خالد اليشكري بهذا الحديث قال
Y قلت بعد السيف ؟ قال " بقية على أقذاء ( جمع قذى وهو ما يقع في العين والشراب من غبار أو وسخ ) وهدنة على دخن " ثم ساق الحديث قال وكان قتادة يضعه على الردة التي في زمن أبي بكر " على أقذاء " يقول [ على ] قذى و " هدنة " يقول صلح " على دخن " على ضغائن . K حسن
(2/497)
4246 - حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال ثنا سليمان يعني ابن المغيرة عن حميد عن نصر بن عاصم الليثي قال
Y أتينا اليشكري في رهط من بني ليث فقال من القوم ؟ فقلنا بنو ليث أتيناك نسألك عن حديث حذيفة
[ قال أقبلنا مع أبي موسى قافلين وغلت الدواب بالكوفة قال فسألت أبا موسى أنا وصاحب لي فأذن لنا فقدمنا الكوفة فقلت لصاحبي أنا داخل المسجد فإذا قامت السوق خرجت إليك قال فدخلت المسجد فإذا فيه حلقة كأنما قطعت رءوسهم يستمعون إلى حديث رجل قال فقمت عليهم فجاء رجل فقام إلى جنبي قال فقلت من هذا ؟ قال أبصري أنت ؟ قال قلت نعم قال قد عرفت ولو كنت كوفيا لم تسأل عن هذا قال فدنوت منه فسمعت حذيفة يقول كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر وعرفت أن الخير لن يسبقني قلت يارسول الله بعد هذا الخير شر ؟ فقال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار قال فقلت يارسول الله بعد هذا الخير شر ؟ فقال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ] قلت يارسول الله بعد هذا الخير شر ؟ قال فتنة وشر قلت يارسول الله بعد هذا الشر خير ؟ قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرات قلت يارسول الله بعد هذا الشر خير ؟ قال هدنة على دخن وجماعة على أقذاء فيها أو فيهم فقلت يارسول الله الهدنة على الدخن ما هي ؟ قال لا ترجع قلوب أقوام على الذي كانت عليه قال قلت يارسول الله بعد هذا الخير شر ؟ [ قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار قال قلت يارسول الله بعد هذا الخير شر ؟ ] قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة على أبواب النار فإن تمت يا حذيفة وأنت عاض على جذل خير لك من أن تتبع أحدا منهم . K حسن
(2/497)
4247 - حدثنا مسدد ثنا عبد الوارث ثنا أبو التياح عن صخر بن بدر العجلي عن سبيع بن خالد بهذا الحديث عن حذيفة
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " فإن لم تجد يومئذ خليفة فاهرب حتى تموت فإن تمت وأنت عاض " وقال في آخره قال قلت فما يكون بعد ذلك ؟ قال " لو أن رجلا نتج فرسا لم تنتج حتى تقوم الساعة " . K حسن
(2/498)
4248 - حدثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ثنا الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة عن عبد الله بن عمرو
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " من بايع إماما فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا رقبة الآخر " قلت أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ قال سمعته أذناي ووعاه قلبي قلت هذا ابن عمك معاوية يأمرنا أن نفعل ونفعل قال أطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله . K صحيح
(2/498)
4249 - حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " ويل للعرب من شر قد اقترب أفلح من كف يده " . K صحيح ق زينب دون قوله أفلح
(2/499)
4250 - قال أبو داود حدثت عن ابن وهب قال ثنا جرير بن حازم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " يوشك المسلمون أن يحاصروا إلى المدينة حتى يكون أبعد مسالحهم سلاح " . K صحيح
(2/499)
4251 - حدثنا أحمد بن صالح عن عنبسة عن يونس عن الزهري قال
Y وسلاح قريب من خيبر . K صحيح الإسناد مقطوع
(2/499)
4252 - حدثنا سليمان بن حرب ومحمد بن عيسى قالا ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن الله تعالى زوى لي الأرض " أو قال " إن ربي زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها وإن ملك أمتي سيبلغ ما زوي لي منها وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض وإني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنة بعامة ولا يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم وإن ربي قال لي يا محمد إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد ولا أهلكهم بسنة بعامة ولا أسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين أقطارها أو قال بأقطارها حتى يكون بعضهم يهلك بعضا وحتى يكون بعضهم يسبي بعضا وإنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين وإذا وضع السيف في أمتي لم يرفع عنها إلى يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين وحتى تعبد قبائل من أمتي الأوثان وإنه سيكون في أمتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم أنه نبي وأنا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طائفة من أمتي على الحق " قال ابن عيسى " ظاهرين " ثم اتفقا " لايضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله تعالى " . K صحيح
(2/499)
4253 - حدثنا محمد بن عوف الطائي ثنا محمد بن إسماعيل حدثني أبي قال ابن عوف وقرأت في أصل إسماعيل قال حدثني ضمضم عن شريح عن أبي مالك يعني الأشعري قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن الله أجاركم من ثلاث خلال أن لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وأن لا يظهر أهل الباطل على أهل الحق وأن لا تجتمعوا على ضلالة " . K ضعيف لكن الجملة الثالثة صحيحة
(2/500)
4254 - حدثنا محمد بن سليمان الأنباري قال ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن البراء بن ناجية عن عبد الله بن مسعود
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " تدور رحى الإسلام بخمس وثلاثين أو ست وثلاثين أو سبع وثلاثين فإن يهلكوا فسبيل من هلك وإن يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما " قال قلت أمما بقي أو مما مضى ؟ قال " مما مضى "
قال أبو داود من قال خراش فقد أخطأ . K صحيح
(2/500)
4255 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " يتقارب الزمان وينقص العلم وتظهر الفتن ويلقى الشح ويكثر الهرج " قيل يارسول الله أية هو ؟ قال " القتل القتل " . K صحيح
(2/500)
2 - ت / 2 م باب [ في ] النهي عن السعي في الفتنة
(2/500)
4256 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع عن عثمان الشحام قال حدثني مسلم بن أبي بكرة عن أبيه قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إنها ستكون فتنة يكون المضطجع فيها خيرا من الجالس والجالس خيرا من القائم والقائم خيرا من الماشي والماشي خيرا من الساعي " قال يارسول الله ما تأمرني ؟ قال " من كانت له إبل فليلحق بإبله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له أرض فليلحق بأرضه " قال فمن لم يكن له شىء من ذلك ؟ قال " فليعمد إلى سيفه فليضرب بحده على حرة ثم لينج ما استطاع النجاء " . K صحيح
(2/500)
4257 - حدثنا يزيد بن خالد الرملي ثنا المفضل عن عياش عن بكير عن بسر بن سعيد عن حسين بن عبد الرحمن الأشجعي أنه سمع سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه و سلم في هذا الحديث قال
Y فقلت يارسول الله أرأيت إن دخل علي بيتي وبسط يده ليقتلني ؟ قال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " كن كابني آدم " وتلا يزيد { لئن بسطت إلي يدك لتقتلني } الآية . K صحيح
(2/501)
4258 - حدثنا عمرو بن عثمان ثنا أبي ثنا شهاب بن خراش عن القاسم بن غزوان عن إسحاق بن راشد الجزري عن سالم قال حدثني عمرو بن وابصة الأسدي عن أبيه وابصة عن ابن مسعود قال
Y سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول فذكر بعض حديث أبي بكرة قال " قتلاها كلهم في النار " قال فيه قلت متى ذلك يا ابن مسعود ؟ قال تلك أيام الهرج حيث لا يأمن الرجل جليسه قلت فما تأمرني إن أدركني ذلك الزمان ؟ قال تكف لسانك ويدك وتكون حلسا من أحلاس بيتك فلما قتل عثمان طار قلبي مطاره فركبت حتى أتيت دمشق فلقيت خريم بن فاتك فحدثته فحلف بالله الذي لا إله إلا هو لسمعه من رسول الله صلى الله عليه و سلم كما حدثنيه ابن مسعود . K ضعيف الإسناد
(2/501)
4259 - حدثنا مسدد ثنا عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن جحادة عن عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل عن أبي موسى الأشعري قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القائم والماشي فيها خير من الساعي فكسروا قسيكم وقطعوا أوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة فإن دخل يعني على أحد منكم فليكن كخير ابني آدم " . K صحيح
(2/502)
4260 - حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو عوانة عن رقبة بن مصقلة عن عون بن أبي جحيفة عن عبد الرحمن يعني ابن سمرة قال
Y كنت آخذا بيد ابن عمر في طريق من طرق المدينة إذ أتى على رأس منصوب قال شقي قاتل هذا فلما مضى قال وما أرى هذا إلا قد شقي سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " من مشى إلى رجل من أمتي ليقتله فليقل هكذا فالقاتل في النار والمقتول في الجنة "
قال أبو داود رواه الثوري عن عون عن عبد الرحمن بن سمير أو سميرة ورواه ليث بن أبي سليم عن عون عن عبد الرحمن بن سميرة
قال أبو داود قال لي الحسن بن علي ثنا أبو الوليد يعني بهذا الحديث عن أبي عوانة وقال هو في كتابي ابن سبرة وقالوا سمرة وقالوا سميرة هذا كلام أبى الوليد . K ضعيف
(2/502)
4261 - حدثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن أبي عمران الجوني عن المشعث بن طريف عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال
Y قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم " يا أبا ذر " قلت لبيك يارسول الله وسعديك فذكر الحديث قال فيه " كيف أنت إذا أصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف ؟ " يعني القبر قلت الله ورسوله أعلم أو قال ما خار الله لي ورسوله قال " عليك بالصبر " أو قال " تصبر " ثم قال لي " يا أبا ذر " قلت لبيك وسعديك قال " كيف أت إذا رأيت أحجار الزيت قد غرقت بالدم ؟ " قلت ما خار الله لي ورسوله قال " عليك بمن أنت منه " قال قلت يارسول الله أفلا آخذ سيفي وأضعه على عاتقي ؟ قال " شاركت القوم إذن " قال قلت فما تأمرني ؟ قال " تلزم بيتك " قلت فإن دخل علي بيتي ؟ قال " فإن خشيت أن يبهرك شعاع السيف فألق ثوبك على وجهك يبوء بإثمك وإثمه "
قال أبو داود لم يذكر المشعث في هذا الحديث غير حماد بن زيد . K صحيح
(2/502)
4262 - حدثنا محمد بن يحيى بن فارس قال ثنا عفان بن مسلم قال ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم الأحول عن أبي كبشة قال سمعت أبا موسى يقول
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن بين أيديكم فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي " قالوا فما تأمرنا ؟ قال " كونوا أحلاس ( جمع حلس بالكسر ) بيوتكم " . K صحيح
(2/503)
4263 - حدثنا إبراهيم بن الحسن المصيصي قال ثنا حجاج يعني ابن محمد قال ثنا الليث بن سعد قال حدثني معاوية بن صالح أن عبد الرحمن بن جبير حدثه عن أبيه عن المقداد بن الأسود قال
Y ايم الله لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " إن السعيد لمن جنب الفتن إن السعيد لمن جنب الفتن إن السعيد لمن جنب الفتن ولمن ابتلى فصبر فواها " ( كلمة تلهف وترحم وقد توضع موضع الإعجاب بالشىء . هامش د ) . K صحيح
(2/503)
3 - ت / 3 م باب في كف اللسان
(2/503)
4264 - حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني ابن وهب حدثني الليث عن يحيى بن سعيد قال قال خالد بن أبي عمران عن عبد الرحمن بن البيلماني عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " ستكون فتنة صماء بكماء عمياء من أشرف لها استشرفت له وإشراف اللسان فيها كوقوع السيف " . K ضعيف
(2/503)
4265 - حدثنا محمد بن عبيد ثنا حماد بن زيد قال ثنا الليث عن طاوس عن رجل يقال له زياد عن عبد الله بن عمرو قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إنها ستكون فتنة تستنظف العرب قتلاها في النار اللسان فيها أشد من وقع السيف "
قال أبو داود رواه الثوري عن ليث عن طاوس عن الأعجم . K ضعيف
(2/504)
4266 - حدثنا محمد بن عيسى بن الطباع ثنا عبد الله بن عبد القدوس قال زياد سيمين كوش
(2/504)
4 - ت / 4 م باب ما يرخص فيه من البداوة في الفتنة
(2/504)
4267 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " يوشك أن يكون خير مال المسلم غنما يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن " . K صحيح
(2/504)
5 - ت / 5 م باب [ في ] النهي عن القتال في الفتنة
(2/504)
4268 - حدثنا أبو كامل ثنا حماد بن زيد عن أيوب ويونس عن الحسن عن الأحنف بن قيس قال
Y خرجت وأنا أريد يعني في القتال فلقيني أبو بكرة فقال ارجع فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " إذا تواجه المسلمان بسيفهما فالقاتل والمقتول في النار " قال يارسول الله هذا القاتل فما بال المقتول ؟ قال " إنه أراد قتل صاحبه " . K صحيح
(2/504)
4269 - حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب عن الحسن بإسناده ومعاه مختصرا
[ قال أبو داود محمد يعني ابن المتوكل ضعيف يقال له حسين ]
(2/505)
6 - ت / 6 م باب في تعظيم قتل المؤمن
(2/505)
4270 - حدثنا مؤمل بن الفضل الحراني ثنا محمد بن شعيب عن خالد بن دهقان قال
Y كنا في غزوة القسطنطينية بذلقية ( اسم مدينة بالروم ) فأقبل رجل من أهل فلسطين من أشرافهم وخيارهم يعرفون ذلك له يقال له هانىء بن كلثوم بن شريك الكناني فسلم على عبد الله بن أبي زكريا وكان يعرف له حقه قال لنا خالد فحدثنا عبد الله بن أبي زكريا قال سمعت أم الدرداء تقول سمعت أبا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا من مات مشركا أو مؤمنن قتل مؤمنا متعمدا " فقال هانىء بن كلثوم سمعت محمود بن الربيع يحدث عن عبادة بن الصامت أنه سمعه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال " من قتل مؤمنا فاعتبط ( يريد أنه قتله ظلما ) بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا " قال لنا خالد ثم حدثني ابن أبي زكريا عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال " لايزال المؤمن معنقا ( يريد خفيف الظهر يعق في مشيه سير المخف ) صالحا ما لم يصب دما حراما فإذا أصاب دما حراما بلح ( معناه أعيا وانقطع ) " وحدث هانىء بن كلثوم عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله سواء . K صحيح
(2/505)
4271 - حدثنا عبد الرحمن بن عمرو عن محمد بن مبارك قال ثنا صدقة بن خالد أو غيره قال قال خالد بن دهقان سألت يحيى بن يحيى الغساني عن قوله " اعتبط بقتله " قال الذين يقاتلون في الفتنة فيقتل أحدهم فيرى أنه على هدى فلا يستغفر الله تعالى يعني من ذلك
قال أبو داود وقال فاعتبط يصب دمه صبا . K صحيح مقطوع
(2/505)
4272 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا حماد أخبرنا عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي الزناد عن مجالد بن عوف أن خارجة بن زيد قال
Y سمعت زيد بن ثابت في هذا المكان يقول أنزلت هذه الآية { ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها } بعد التي في الفرقان { والذين لايدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق } بستة أشهر . K منكر
(2/506)
4273 - حدثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن منصور عن سعيد بن جبير أو حدثني الحكم عن سعيد بن جبير قال
Y سألت ابن عباس فقال لما نزلت التي في الفرقان { والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق } قال مشركو أهل مكة قد قتلنا النفس التي حرم الله ودعونا مع الله إلها آخر وأتينا الفواحش فأنزل الله تعالى { إلا من تاب وآمن وعمل صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات } فهذه لأولئك قال وأما التي في النساء { ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم } الآية قال الرجل إذا عرف شرائع الإسلام ثم قتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم فلا توبة له فذكرت هذا لمجاهد فقال إلا من ندم . K صحيح
(2/506)
4274 - حدثنا أحمد بن إبراهيم ثنا حجاج عن ابن جريج قال حدثني يعلى عن سعيد بن جبير
Y عن ابن عباس في هذه القصة في { الذين لايدعون مع الله إلها آخر } أهل الشرك قال ونزل { يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لاتقنطوا من رحمة الله } . K صحيح
(2/506)
4275 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير
Y عن ابن عباس قال { ومن يقتل مؤمنا متعمدا } قال ما نسخها شىء . K صحيح
(2/507)
4276 - حدثنا أحمد بن يونس ثنا أبو شهاب عن سليمان التيمي عن أبي مجلز في قوله
Y { ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم } قال هي جزاؤه فإن شاء الله أن يتجاوز عنه فعل . K حسن مقطوع
(2/507)
7 - ت / 7 م باب ما يرجى في القتل
(2/507)
4277 - حدثنا مسدد ثنا أبو الأحوص سلام بن سليم عن منصور عن هلال بن يساف عن سعيد بن زيد قال
Y كنا عند النبي صلى الله عليه و سلم فذكر فتنة فعظم أمرها فقلنا أو قالوا يارسول الله لئن أدركتنا هذه لتهلكنا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " كلا إن بحسبكم القتل " قال سعيد فرأيت إخواني قتلوا . K صحيح
(2/507)
4278 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال ثنا كثير بن هشام ثنا المسعودي عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أمتي هذه أمة مرحومة ليس عليها عذاب في الآخرة عذابها في الدنيا الفتن والزلالزل والقتل "
آخر كتاب الفتن
بسم الله الرحمن الرحيم K صحيح
(2/507)
30 - كتاب المهدي
(2/507)
4279 - حدثنا عمرو بن عثمان ثنا مروان بن معاوية عن إسماعيل يعني ابن أبي خالد عن أبيه عن جابر بن سمرة قال
Y سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " لايزال هذا الدين قائما حتى يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم تجتمع عليه الأمة " فسمعت كلاما من النبي صلى الله عليه و سلم لم أفهمه قلت لأبي ما يقول ؟ قال كلهم من قريش . K صحيح ق دون قوله تجتمع عليه الأمة
(2/508)
4280 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا داود عن عامر عن جابر بن سمرة قال
Y سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " لايزال هذا الدين عزيزا إلى اثني عشر خليفة " قال فكبر الناس وضجوا ثم قال كلمة خفيفة قلت لأبي يا أبت ما قال ؟ قال كلهم من قريش
ت / 2 م . K صحيح
(2/508)
4281 - حدثنا ابن نفيل ثنا زهير ثنا زياد بن خيثمة ثنا الأسود بن سعيد الهمداني عن جابر بن سمرة بهذا الحديث زاد فلما رجع إلى مزله أتته قريش فقالوا ثم يكون ماذا ؟ قال " ثم يكون الهرج "
ت / 3 م . K صحيح دون قوله فلما رجع
(2/508)
4282 - حدثنا مسدد أن عمر بن عبيد حدثهم ح وثنا محمد بن العلاء ثنا أبو بكر يعني ابن عياش ح وثنا مسدد قال ثنا يحيى عن سفيان ح وثنا أحمد بن إبراهيم قال ثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا زائدة ح وثنا أحمد بن إبراهيم قال حدثني عبيد الله بن موسى عن فطر المعنى واحد كلهم عن عاصم عن زر عن عبد الله
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " لو لم يبق من الدنيا إلا يوم " قال زائدة في حديثه " لطول الله ذلك اليوم " ثم اتفقوا " حتى يبعث [ الله ] فيه رجلا مني " أو " من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي " زاد في حديث فطر " يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا " وقال في حديث سفيان " لا تذهب أو لاتنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي "
ت / 4 م
قال أبو داود لفظ عمر وأبي بكر بمعنى سفيان . K حسن صحيح
(2/508)
4283 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا الفضل بن دكين ثنا فطر عن القاسم بن أبي بزة عن أبي الطفيل عن علي رضي الله تعالى عنه Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلا من أهل بيتي يملؤها عدلا كما ملئت جورا "
ت / 5 م . K صحيح
(2/509)
4284 - حدثنا أحمد بن إبراهيم ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا أبو المليح الحسن بن عمر عن زياد بن بيان عن علي بن نفيل عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة قالت
Y سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " المهدي من عترتي ( ولد الرجل لصلبه ) من ولد فاطمة "
ت / 6 م
قال عبد الله بن جعفر وسمعت أبا المليح يثني على علي بن نفيل ويذكر منه صلاحا . K صحيح
(2/509)
4285 - حدثنا سهل بن تمام بن بزيع ثنا عمران القطان عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " المهدي مني أجلى الجبهة ( الجلي هو انحسار الشعر عن مقدم الرأس ) أقنى الأنف يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما ويملك سبع سنين "
ت / 7 م . K حسن
(2/509)
4286 - حدثنا محمد بن المثنى ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن صالح أبي الخليل عن صاحب له عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه و سلم
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من أهل المدينة هاربا إلى مكة فيأتيه ناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث إليه بعث من أهل الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فإذا رأى الناس ذلك أتاه أبدال الشام وعصائب أهل العراق فيبايعونه بين الركن والمقام ثم ينشأ رجل من قريش أخواله كلب فيبعث إليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم صلى الله عليه و سلم ويلقي الإسلام بجرانه ( الجران مقدم العنق ) في الأرض فيلبث سبع سنين ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون "
ت / 8 م
قال أبو داود وقال بعضهم عن هشام " تسع سنين " وقال بعضهم " سبع سنين " . K ضعيف
(2/510)
4287 - حدثنا هارون بن عبد الله ثنا عبد الصمد عن همام عن قتادة بهذا الحديث قال " تسع سنين "
ت / 9 م
قال أبو داود قال غير معاذ عن هشام " تسع سنين " . K ضعيف
(2/510)
4288 - حدثنا ابن المثنى قال ثنا عمرو بن عاصم قال ثنا أبو العوام قال ثنا قتادة عن أبي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه و سلم بهذا الحديث وحديث معاذ أتم
ت / 10 م . K ضعيف
(2/510)
4289 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد الله بن القبطية عن أم سلمة
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم بقصة جيش الخسف قلت يارسول الله فكيف بمن كان كارها ؟ قال " يخسف بهم ولكن يبعث يوم القيامة على نيته "
ت / 11 م . K صحيح
(2/510)
4290 - قال أبو داود وحدثت عن هارون بن المغيرة قال ثنا عمرو بن أبي قيس عن شعيب بن خالد عن أبي إسحاق قال
Y قال علي رضي الله عنه ونظر إلى ابنه الحسن فقال إن ابني هذا سيد كما سماه النبي صلى الله عليه و سلم وسيخرج من صلبه رجل يسمى باسم نبيكم صلى الله عليه و سلم يشبهه في الخلق ولايشبهه في الخلق ثم ذكر قصة يملأ الأرض عدلا "
ت / 12 م . K ضعيف
(2/511)
4290 - وقال هارون ثنا عمرو بن أبي قيس عن مطرف بن طريف عن أبي الحسن عن هلال بن عمرو قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول
Y قال النبي صلى الله عليه و سلم " يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث على مقدمته رجل يقال له منصور يوطىء أو يمكن لآل محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلى الله عليه و سلم وجب على كل مؤمن نصره " أو قال " إجابته "
آخر كتاب المهدي
بسم الله الرحمن الرحيم K ضعيف
(2/511)
31 - كتاب الملاحم
(2/511)
1 - ت / 1 م باب ما يذكر في قرن المائة
(2/511)
4291 - حدثنا سليمان بن داود المهري أخبرنا ابن وهب أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن شراحيل بن يزيد المعافري عن أبي علقمة عن أبي هريرة فيما أعلم
Y عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها "
قال أبو داود رواه عبد الرحمن بن شريح الإسكندراني لم يجز به شراحيل . K صحيح
(2/512)
2 - ت / 2 م باب ما يذكر من ملاحم الروم
(2/512)
4292 - حدثنا النفيلي ثنا عيسى بن يونس ثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية قال
Y مال مكحول وابن أبي زكريا إلى خالد بن معدان وملت معهم فحدثنا عن جبير بن نفير عن الهدنة قال قال جبير انطلق بنا إلى ذي مخبر رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فأتيناه فسأله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " ستصالحون الروم صلحا آمنا فتغزون أنتم وهم عدوا من ورائكم فتنصرون وتغنمون وتسلمون ثم ترجعون حتى تنزلوا بمرج ( المرج الموضع ترعى فيه الدواب ) ذي تلول فيرفع رجل من أهل النصرانية الصليب فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيدقه فعند ذلك تغدر الروم وتجمع للملحمة " . K صحيح
(2/512)
4293 - حدثنا مؤمل بن الفضل الحراني قال ثنا الوليد بن مسلم ثنا أبو عمرو عن حسان بن عطية بهذا الحديث وزاد فيه
Y " ويثور المسلمون إلى أسلحتهم فيقتتلون فيكرم الله تلك العصابة بالشهادة "
قال أبو داود إلا أن الوليد جعل الحديث عن جبير عن ذي مخبر عن النبي صلى الله عليه و سلم
قال أبو داود ورواه روح ويحيى بن حمزة وبشر بن بكر عن الأوزاعي كما قال عيسى . K صحيح
(2/512)
3 - ت / 3 م باب في أمارات الملاحم
(2/512)
4294 - حدثنا عباس العنبري ثنا هاشم بن القاسم ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح قسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال " ثم ضرب بيده على فخذ الذي حدثه أو منكبه ثم قال إن هذا لحق كما أنك ها هنا أو كما أنك قاعد يعني معاذ بن جبل . K حسن
(2/513)
4 - ت / 4 م باب في تواتر الملاحم
(2/513)
4295 - حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا عيسى بن يونس عن أبي بكر بن أبي مريم عن الوليد بن سفيان الغساني عن يزيد بن قطيب السكوني عن أبي بحرية عن معاذ بن جبل قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " الملحمة الكبرى وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة أشهر " . K ضعيف
(2/513)
4296 - حدثنا حيوة بن شريح الحمصي ثنا بقية عن بحير عن خالد عن ابن أبي بلال عن عبد الله بن بسر
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " بين الملحمة و [ بين ] فتح المدينة ست سنين ويخرج المسيح الدجال في السابعة "
قال أبو داود هذا أصح من حديث عيسى . K ضعيف
(2/513)
5 - ت / 5 م باب في تداعي الأمم على [ أهل ] الإسلام
(2/513)
4297 - حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا بشر بن بكر ثنا ابن جابر حدثني أبو عبد السلام عن ثوبان قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها " فقال قائل ومن قلة نحن يومئذ ؟ قال " بل أنتم يومئذ كثير ولكنكم غثاء ( ما يحمله السيل من وسخ ) كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن الله في قلوبكم الوهن " فقال قائل يارسول الله وما الوهن ؟ قال " حب الدنيا وكراهية الموت " . K صحيح
(2/514)
6 - ت / 6 م باب في المعقل من الملاحم
(2/514)
4298 - حدثنا هشام بن عمار حدثني يحيى بن حمزة ثنا ابن جابر قال حدثني زيد بن أرطاة قال سمعت جبير بن نفير يحدث عن أبي الدرداء
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " إن فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة إلى جانب مدينة يقال لها دمشق من خير مدائن الشام " . K صحيح
(2/514)
4299 - قال أبو داود حدثت عن ابن وهب قال حدثني جرير بن حازم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " يوشك المسلمون أن يحاصروا إلى المدينة حتى يكون أبعد مسالحهم سلاح " K صحيح
(2/514)
6 - ت / 7 م
(2/514)
4300 - حدثنا أحمد بن صالح عن عنبسة عن يونس عن الزهري قال وسلاح قريب من خيبر . K صحيح مقطوع
(2/514)
6 - ت / - م
(2/514)
7 - ت / 7 م باب ارتفاع الفتنة في الملاحم
(2/514)
4301 - حدثنا عبد الوهاب بن نجدة قال ثنا إسماعيل ح وحدثنا هارون بن عبد الله قال ثنا الحسن بن سوار ثنا إسماعيل ثنا سليمان بن سليم عن يحيى بن جابر الطائي قال هارون في حديثه عن عوف بن مالك قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لن يجمع الله على هذه الأمة سيفين سيفا منها وسيفا من عدوها " . K صحيح
(2/515)
8 - ت / 8 م باب في النهي عن تهييج الترك والحبشة
(2/515)
4302 - حدثنا عيسى بن محمد الرملي ثنا ضمرة عن السيباني عن أبي سكينة رجل من المحررين عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال " دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ماتركوكم " . K حسن
(2/515)
9 - ت / 9 م باب في قتال الترك
(2/515)
4303 - حدثنا قتيبة قال ثنا يعقوب يعني الإسكندراني عن سهيل يعني ابن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " لاتقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون الترك قوما وجوههم كالمجان المطرقة يلبسون الشعر " . K صحيح
(2/515)
4304 - حدثنا قتيبة وابن السرح وغيرهما قالوا ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رواية قال ابن السرح Y إن النبي صلى الله عليه و سلم قال " لاتقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الأعين ذلف الأنف كأن وجوههم المجان المطرقة " . K صحيح
(2/515)
4305 - حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي ثنا خلاد بن يحيى ثنا بشير بن المهاجر ثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم في حديث " يقاتلكم قوم صغار الأعين " يعني الترك قال " تسوقونهم ثلاث مرار حتى تلحقوهم بجزيرة العرب فأما في السياقة الأولى فينجو من هرب منهم وأما في الثانية فينجو بعض ويهلك بعض وأما في الثالثة فيصطلمون ( الإصطلام الإستئصال ) " أو كما قال . K ضعيف
(2/515)
10 - ت / 10 م باب في ذكر البصرة
(2/515)
4306 - حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي ثنا سعيد بن جمهان ثنا مسلم بن أبي بكرة قال سمعت أبي يحدث
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " ينزل ناس من أمتي بغائط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر أهلها وتكون من أمصار المهاجرين " قال ابن يحيى قال أبو معمر " وتكون من أمصار المسلمين فإذا كان في آخر الزمان جاء بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار الأعين حتى ينزلوا على شط النهر فيتفرق أهلها ثلاث فرق فرقة يأخذون أذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة يأخذون لأنفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء " . K حسن
(2/516)
4307 - حدثنا عبد الله بن الصباح ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد قال ثنا موسى الحناط لا أعلمه إلا ذكره عن موسى بن أنس عن أنس بن مالك
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال له " يا أنس إن الناس يمصرون أمصارا وإن مصرا منها يقال له البصرة أو البصيرة فإن أنت مررت بها أو دخلتها فإياك وسباخها وكلاءها وسوقها وباب أمرائها وعليك بضواحيها فإنه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون يصبحون قردة وخنازير " . K صحيح
(2/516)
4308 - حدثنا محمد بن المثنى حدثني إبراهيم بن صالح بن درهم قال سمعت أبي يقول
Y انطلقنا حاجين فإذا رجل فقال لنا إلى جنبكم قرية يقال لها الأبلة ؟ قلنا نعم قال من يضمن لي منكم أن يصلي لي في مسجد العشار ركعتين أو أربعا ويقول هذه لأبي هريرة ؟ سمعت خليلي أبا القاسم صلى الله عليه و سلم يقول " إن الله يبعث من مسجد العشار يوم القيامة شهداء لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم "
قال أبو داود هذا المسجد مما يلي النهر . K ضعيف
(2/516)
11 - ت / 11 م باب النهي عن تهييج الحبشة
(2/516)
4309 - حدثنا القاسم بن أحمد البغدادي ثنا أبو عامر عن زهير بن محمد عن موسى بن جبير عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عمرو
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " اتركوا الحبشة ما تركوكم فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة " . K حسن
(2/517)
12 - ت / 12 م باب أمارات الساعة
(2/517)
4310 - حدثنا مؤمل بن هشام ثنا إسماعيل عن أبي حيان التيمي عن أبي زرعة قال
Y جاء نفر إلى مروان بالمدينة فسمعوه يحدث في الآيات أن أولها الدجال قال فانصرفت إلى عبد الله بن عمرو فحدثته فقال عبد الله لم يقل شيئا سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " إن أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها أو الدابة على الناس ضحى فأيتهما كانت قبل صاحبتها فالأخرى على إثرها " قال عبد الله وكان يقرأ الكتب وأظن أولهما خروجا طلوع الشمس من مغربها . K صحيح
(2/517)
4311 - حدثنا مسدد وهناد المعنى قال مسدد ثنا أبو الأحوص قال ثنا فرات القزاز عن عامر بن واثلة وقال هناد عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال
Y كنا قعودا نتحدث في ظل غرفة لرسول الله صلى الله عليه و سلم فذكرنا الساعة فارتفعت أصواتنا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لن تكون أو لن تقوم الساعة حتى يكون قبلها عشر آيات طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة وخروج يأجوج ومأجوج والدجال وعيسى ابن مريم والدخان وثلاث خسوف خسف بالمغرب وخسف بالمشرق وخسف بجزيرة العرب وآخر ذلك تخرج نار من اليمن من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشر " . K صحيح
(2/517)
4312 - حدثنا أحمد بن أبي شعيب الحراني ثنا محمد بن الفضيل عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لاتقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت ورآها الناس آمن من عليها فذاك حين { لاينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا } " . K صحيح
(2/518)
13 - ت / 13 م باب في حسر الفرات عن كنز [ من ذهب ]
(2/518)
4313 - حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي حدثني عقبة بن خالد السكوني ثنا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " يوشك الفرات أن يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا يأخذ منه شيئا " . K صحيح
(2/518)
4314 - حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي حدثني عقبة يعني ابن خالد حدثني عبيد الله عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله إلا أنه قال " يحسر عن جبل من ذهب " . K صحيح
(2/518)
14 - ت / 14 م باب [ ذكر ] خروج الدجال
(2/518)
4315 - حدثنا الحسن بن عمرو ثنا جرير عن منصور عن ربعي بن حراش قال
Y اجتمع حذيفة وأبو مسعود فقال حذيفة لأنا بما مع الدجال أعلم منه إن معه بحرا من ماء ونهرا من نار فالذي ترون أنه نار ماء والذي ترون أنه ماء نار فمن أدرك ذلك منكم فأراد الماء فليشرب من الذي يرى أنه نار فإنه سيجده ماء قال أبو مسعود البدري هكذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول . K صحيح
(2/518)
4316 - حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك يحدث
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال " ما بعث نبي إلا قد أنذر أمته الدجال الأعور الكذاب ألا وإنه أعور وإن ربكم ليس بأعور وإن بين عينيه مكتوبا كافر " . K صحيح
(2/519)
4317 - حدثنا محمد بن المثنى عن محمد بن جعفر عن شعبة " ك ف ر "
(2/519)
4318 - حدثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن شعيب بن الحبحاب عن أنس بن مالك
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم في هذا الحديث " يقرؤه كل مسلم " . K صحيح
(2/519)
4319 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا جرير ثنا حميد بن هلال عن أبي الدهماء قال سمعت عمران بن حصين يحدث قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من سمع بالدجال فلينأ عنه فو الله إن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات أو لما يبعث به من الشبهات " هكذا قال . K صحيح
(2/519)
4320 - حدثنا حيوة بن شريح ثنا بقية حدثني بحير عن خالد بن معدان عن عمرو بن الأسود عن جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت أنه حدثهم
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " إني قد حدثتكم عن الدجال حتى خشيت أن لا تعقلوا إن مسيح الدجال رجل قصير أفحج ( الذي إذا مشى باعد بين رجليه ) جعد أعور مطموس العين ليس بناتئة ولا جحراء ( الذي قد انخسفت فبقي مكانها غائرا كالجحر . هذه الكلمة حجراء الحاء قبل الجيم وليست بصلبة ولا متحجرة ولكنها رخوة لينة وقد رويت جخرا بالجيم والخاء المعجمتين ذكر هذا الهروي عن الأزهري وأنكر الجحراء وقال الجخراء التي فيها عمص ورمص ) فإن ألبس عليكم فاعلموا أن ربكم ليس بأعور "
قال أبو داود عمرو بن الأسود ولي القضاء . K صحيح
(2/519)
4321 - حدثنا صفوان بن صالح الدمشقي المؤذن ثنا الوليد ثنا ابن جابر حدثني يحيى بن جابر الطائي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن النواس بن سمعان الكلابي قال
Y ذكر رسول الله صلى الله عليه و سلم الدجال فقال " إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف فإنها جواركم من فتنته " قلنا وما لبثه في الأرض ؟ قال " أربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائر أيامه كأيامكم " فقلنا يارسول الله هذا اليوم الذي كسنة أتكفينا فيه صلاة يوم وليلة ؟ قال " لا اقدروا له قدره ثم ينزل عيسى ابن مريم عليه السلام عند المنارة البيضاء شرقي دمشق فيدركه عند باب لد فيقتله " . K صحيح
(2/520)
4322 - حدثنا عيسى بن محمد ثنا ضمرة عن السيباني عن عمرو بن عبد الله عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه وذكر الصوات مثل معناه . K صحيح لغيره
(2/520)
4323 - حدثنا حفص بن عمر ثنا همام ثنا قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن حديث أبي الدرداء يرويه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال
Y " من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال "
قال أبو داود وكذا قال هشام الدستوائي عن قتادة إلا أنه قال " من حفظ من خواتيم سورة الكهف " وقال شعبة عن قتادة " من آخر الكهف " . K صحيح
(2/520)
4324 - حدثنا هدبة بن خالد ثنا همام بن يحيى عن قتادة عن عبد الرحمن بن آدم عن أبي هريرة
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " ليس بيني وبينه نبي يعني عيسى عليه السلام وإنه نازل فإذا رأيتموه فاعرفوه رجل مربوع إلى الحمرة والبياض بين ممصرتين ( الممصر من الثياب الملون بالصفرة وليست صفرته بالمشبعة ) كأن رأسه يقطر وإن لم يصبه بلل فيقاتل الناس على الإسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها إلا الإسلام ويهلك المسيح الدجال فيمكث في الأرض أربعين سنة ثم يتوفى فيصلي عليه المسلمون " . K صحيح
(2/520)
1 - ت / 15 م باب في خبر الجساسة
(2/520)
4325 - حدثنا النفيلي ثنا عثمان بن عبد الرحمن ثنا ابن أبي ذئب عن الزهري عن أبي سلمة عن فاطمة بنت قيس
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أخر العشاء الآخرة ذات ليلة ثم خرج فقال " إنه حبسني حديث كان يحدثنيه تميم الداري عن رجل كان في جزيرة من جزائر البحر فإذا أنا بامرأة تجر شعرها قال ما أنت ؟ قاالت أنا الجساسة اذهب إلى ذلك القصر فأتيته فإذا رجل يجر شعره مسلسل في الأغلال ينزو فيما بين السماء والأرض فقلت من أنت ؟ قال أنا الدجال خرج نبي الأميين بعد ؟ قلت نعم قال أطاعوه أم عصوه ؟ قلت بل أطاعوه قال ذاك خير لهم " . K صحيح
(2/521)
4326 - حدثنا حجاج بن أبي يعقوب ثنا عبد الصمد ثنا أبي قال سمعت حسينا المعلم قال ثنا عبد الله بن بريدة ثنا عامر بن شراحيل الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت
Y سمعت منادي رسول الله صلى الله عليه و سلم ينادي أن الصلاة جامعة فخرجت فصليت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما قضى رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاته جلس على المنبر وهو يضحك قال " ليلزم كل إنسان مصلاه " ثم قال " هل تدرون لم جمعتكم ؟ " قالوا الله ورسوله أعلم قال " إني ما جمعتكم لرهبة ولا رغبة ولكن جمعتكم أن تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع وأسلم وحدثني حديثا وافق الذي حدثتكم عن الدجال حدثني أنه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر وأرفثوا ( معناه أنهم قربوا السفينة إليها ) إلى جزيرة حين مغرب الشمس فجلسوا في أقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة أهلب كثيؤة الشعر قالوا ويلك ما أنت ؟ قالت أنا الجساسة انطلقوا إلى هذا الرجل في هذا الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها أن تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتى دخلنا الدير فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا وأشده وثاقا مجموعة يداه إلى عنقه فذكر الحديث وسألهم عن نخل بيسان ( قرية بالشام قريبة من الأردن ) وعن عين زغر ( قرية بالشام ) وعن النبي الأمي قال إني أنا المسيح وإنه يوشك أن يؤذن لي في الخروج قال النبي صلى الله عليه و سلم " وإنه في بحر الشام أو بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو " مرتين وأومأ يبده قبل المشرق قالت حفظت هذا من رسول الله صلى الله عليه و سلم وساق الحديث . K صحيح
(2/521)
4327 - حدثنا محمد بن صدران ثنا المعتمر ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن مجالد بن سعيد عن عامر قال حدثتني فاطمة بنت قيس
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى الظهر ثم صعد المنبر وكان لا يصعد عليه إلا يوم جمعة قبل يومئذ ثم ذكر هذه القصة
قال أبو داود وابن صدران بصري غرق في البحر مع ابن مسور لم يسلم منهم غيره . K ضعيف الإسناد
(2/522)
4328 - حدثنا واصل بن عبد الأعلى أخبرنا ابن فضيل عن الوليد بن عبد الله بن جميع عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات يوم على المنبر " إنه بينما أناس يسيرون في البحر فنفد طعامهم فرفعت لهم جزيرة فخرجوا يريدون الخبر فلقيتهم الجساسة " فقلت لأبي سلمة وما الجساسة ؟ قال امرأة تجر شعر جلدها ورأسها قالت في هذا القصر فذكر الحديث وسأل عن نخل بيسان وعن عين زغر قال هو المسيح فقال لي ابن أبي سلمة إن في هذا الحديث شيئا ما حفظته قال شهد جابر أنه هو ابن صياد قلت فإنه قد مات قال وإن مات قلت فإنه قد أسلم قال وإن أسلم قلت فإنه قد دخل المدينة قال وإن دخل المدينة . K ضعيف الإسناد
(2/522)
16 - ت / 16 م باب [ في ] خبر ابن الصائد
(2/522)
4329 - حدثنا أبو عاصم خشيش بن أصرم ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم مر بابن صائد في نفر من أصحابه فيهم عمر بن الخطاب وهو يلعب مع الغلمان عند أطم بني مغالة ( الأطم بنا من الحجارة مرفوع كالقصر ) وهو غلام فلم يشعر حتى ضرب رسول الله صلى الله عليه و سلم ظهره بيده ثم قال " أتشهد أني رسول الله ؟ " قال فنظر إليه ابن صياد فقال أشهد أنك رسول الأميين ثم قال ابن صياد للنبي صلى الله عليه و سلم أتشهد أني رسول الله ؟ فقال له النبي صلى الله عليه و سلم " آمنت بالله ورسله " ثم قال له النبي صلى الله عليه و سلم " ما يأتيك ؟ " قال يأتيني صادق وكاذب فقال له النبي صلى الله عليه و سلم " خلط عليك الأمر " ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إني قد خبأت لك خبيئة " وخبأ له { يوم تأتي السماء بدخان مبين } قال ابن صياد هو الدخ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " اخسأ فلن تعدو قدرك " فقال عمر يارسول الله ائذن لي فأضرب عنقه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن يكن هو فلن تسلط عليه " يعني الدجال " وإلا يكن هو فلا خير في قتله " . K صحيح
(2/522)
4330 - حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب يعني ابن عبد الرحمن عن موسى بن عقبة عن نافع قال
Y كان ابن عمر يقول والله ما أشك أن المسيح الدجال ابن صياد . K صحيح الإسناد موقوف
(2/522)
4331 - حدثنا ابن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن محمد بن المنكدر قال
Y رأيت جابر بن عبد الله يحلف بالله إن ابن الصائد الدجال فقلت تحلف بالله ؟ فقال إني سمعت عمر يحلف بالله تعالى على ذلك عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فلم ينكره رسول الله صلى الله عليه و سلم . K صحيح
(2/524)
4332 - حدثنا أحمد بن إبراهيم ثنا عبيد الله يعني ابن موسى قال ثنا شيبان عن الأعمش عن سالم عن جابر قال
Y فقدنا ابن صياد يوم الحرة . K صحيح الإسناد
(2/524)
4333 - حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لاتقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون دجالون كلهم يزعم أنه رسول الله " . K صحيح
(2/524)
4334 - حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا محمد يعني ابن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لاتقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا دجالا كلهم يكذب على الله وعلى رسوله " . K حسن الإسناد
(2/524)
4335 - حدثنا عبد الله بن الجراح عن جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال قال عبيدة السلماني بهذا الخبر قال فذكر نحوه فقلت له
Y أترى هذا منهم ؟ يعني المختار فقال عبيدة أما إنه من الرءوس . K ضعيف مقطوع
(2/524)
17 - ت / 17 م باب الأمر والنهي
(2/524)
4336 - حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا يونس بن راشد عن علي بن بذيمة عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل كان الرجل يلقى الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فإنه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض " ثم قال { لعن الذين كفروا منن بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم } إلى قوله { فاسقون } " ثم قال " كلا والله لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتأخذن على يدي الظالم ولتأطرنه ( معناه لتردنه عن الجور ) على الحق أطرا ولتقصرنه على الحق قصرا " . K ضعيف
(2/524)
4337 - حدثنا خلف بن هشام ثنا أبو شهاب الحناط عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن سالم عن أبي عبيدة عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه و سلم بنحوه زاد " أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض ثم ليلعنكم كما لعنهم "
قال أبو داود رواه المحاربي عن العلاء بن المسيب عن عبد الله بن عمرو بن مرة عن سالم الأفطس عن أبي عبيدة عن عبد الله ورواه خالد الطحان عن العلاء عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة . K ضعيف
(2/525)
4338 - حدثنا وهب بن بقية عن خالد ح وحدثنا عمرو بن عون قال أخبرنا هشيم المعنى عن إسماعيل عن قيس قال
Y قال أبو بكر بعد أن حمد الله وأثنى عليه يا أيها الناس إنكم تقرءون هذه الآية وتضعونها على غير مواضعها { عليكم أنفسكم لايضركم من ضل إذا اهتديتم } قال عن خالد وإنا سمعنا النبي صلى الله عليه و سلم يقول " إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب " وقال عمرو عن هشيم وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " ما من قوم يعمل فيهم بالمعااصي ثم يقدرون على أن يغيروا ثم لايغيروا إلا يوشك أن يعمهم الله منه بعقاب "
قال أبو داود ورواه كما قال خالد أبو أسامة وجماعة قال شعبة فيه " ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم أكثر ممن يعمله " . K صحيح
(2/525)
4339 - حدثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا أبو إسحاق أظنه عن ابن جرير عن جرير قال
Y سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون على أن يغيروا عليه فلا يغيروا إلا أصابهم الله بعذاب من قبل أن يموتوا " . K حسن
(2/526)
4340 - حدثنا محمد بن العلاء وهناد بن السري قالا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه عن أبي سعيد وعن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبي سعيد الخدري قال
Y سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " من رأى منكرا فاستطاع أن يغيره بيده فليغيره بيده " وقطع هناد بقية الحديث وفاه ابن العلاء " فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع [ بلسانه ] فبقلبه وذلك أضعف الإيمان " . K صحيح
(2/526)
4341 - حدثنا أبو الربيع سليمان بن داود العتكي ثنا ابن المبارك عن عتبة بن أبي حكيم قال حدثني عمرو بن جارية اللخمي قال حدثني أبو أمية الشعباني قال
Y سألت أبا ثعلبة الخشني فقلت يا أبا ثعلبة كيف تقول في هذه الآية { عليكم أنفسكم } قال أما والله لقد سألت عنها خبيرا سألت عنها رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال " بل ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى إذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة وإعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك يعني بنفسك ودع عنك العوام فإن من ورائكم أيام [ الصبر ] الصبر فيه مثل قبض على الجمر للعامل فيهم مثل أجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله " وزادني غيره قال يارسول الله أجر خمسين [ رجلا ] منهم ؟ قال " أجر خمسين منكم " . K ضعيف لكن فقرة أيام الصبر ثابتة
(2/526)
4342 - حدثنا القعنبي أن عبد العزيز بن أبي حازم حدثهم عن أبيه عن عمارة بن عمرو عن عبد الله بن عمرو بن العاص
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " كيف بكم وبزمان " أو " يوشك أن يأتي زمان يغربل الناس فيه غربلة تبقى حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وأماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا " وشبك بين أصابعه فقالوا كيف بنا يارسول الله ؟ قال " تأخذون ما تعرفون وتذرون ما تنكرون وتقبلون على أمر خاصتكم وتذرون أمر عامتكم "
قال أبو داود هكذا روي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه و سلم من غير وجه . K صحيح
(2/527)
4343 - حدثنا هارون بن عبد الله ثنا الفضل بن دكين ثنا يونس بن أبي إسحاق عن هلال بن خباب أبي العلاء قال حدثني عكرمة قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص قال
Y بينما نحن حول رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ ذكر الفتنة [ أو ذكرت عنده ] فقال " إذا رأيتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت أماناتهم وكانوا هكذا " وشبك بين أصابعه قال فقمت إليه فقلت كيف أفعل عند ذلك جعلني الله فداك ؟ قال " الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بأمر خاصة نفسك ودع عنك أمر العامة " . K حسن صحيح
(2/527)
4344 - حدثنا محمد بن عبادة الواسطي ثنا يزيد يعني ابن هارون أخبرنا إسرائيل ثنا محمد بن جحادة عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر " أو " أمير جائر " . K صحيح
(2/527)
4345 - حدثنا محمد بن العلاء أخبرنا أبو بكر ثنا مغيرة بن زياد الموصلي عن عدي بن عدي عن العرس بن عميرة الكندي
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " إذا عملت الخطيئة في الأرض كان من شهدها فكرهها " وقال مرة " أنكرها " " كان كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها " . K حسن
(2/528)
4346 - حدثنا أحمد بن يونس قال ثنا أبو شهاب عن مغيرة بن زياد عن عدي بن عدي عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه قال " من شهدها فكرهها كان كمن غاب عنها " . K حسن
(2/528)
4347 - حدثنا سليمان بن حرب وحفص بن عمر قالا ثنا شعبة وهذا لفظه عن عمرو بن مرة عن أبي البختري قال أخبرني من سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول وقال سليمان قال حدثني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " لن يهلك الناس حتى يعذروا أو يعذروا ( قال أبو عبيد أعذر الرجل وعذر إذا كثرت عيوبه ) من أنفسهم " . K صحيح
(2/528)
18 - ت / 18 م باب قيام الساعة
(2/528)
4348 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري قال أخبرني سالم بن عبد الله وأبو بكر بن سليمان أن عبد الله بن عمر قال
Y صلى بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات ليلة صلاة العشاء في آخر حياته فلما سلم قام فقال " أرأيتكم ليلتكم هذه فإن على رأس مائة سنة منها لايبقى ممن هو على ظهر الأرض أحد " قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلى الله عليه و سلم تلك فيما يتحدثون به عن هذه الأحاديث عن مائة سنة وإنما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر الأرض يريد أن ينخرم ذلك القرن . K صحيح
(2/528)
4349 - حدثنا موسى بن سهل ثنا حجاج بن إبراهيم ثنا ابن وهب حدثني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه عن أبي ثعلبة الخشني قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لن يعجز الله هذه الأمة من نصف يوم " . K صحيح
(2/529)
4350 - حدثنا عمرو بن عثمان ثنا أبو المغيرة حدثني صفوان عن شريح بن عبيد عن سعد بن أبي وقاص
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " إني لأرجو أن لا تعجز أمتي عند ربها أن يؤخرهم نصف يوم " قيل لسعد وكم نصف ذلك اليوم ؟ قال خمسمائة سنة
آخر كتاب الملاحم
بسم الله الرحمن الرحيم K صحيح
(2/529)
32 - كتاب الحدود
(2/529)
1 - ت / 1 م باب الحكم فيمن ارتد
(2/529)
4351 - حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا إسماعيل بن إبراهيم أخبرنا أيوب عن عكرمة
Y أن عليا عليه السلام أحرق ناسا ارتدوا عن الإسلام فبلغ ذلك ابن عباس فقال لم أكن لأحرقهم بالنار إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " لاتعذبوا بعذاب الله " وكنت قاتلهم بقول رسول الله صلى الله عليه و سلم فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " من بدل دينه فاقتلوه " فبلغ ذلك عليا عليه السلام فقال ويح ابن عباس . K صحيح
(2/530)
4352 - حدثنا عمرو بن عون أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لايحل دم رجل مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة " . K صحيح
(2/530)
4353 - حدثنا محمد بن سنان الباهلي ثنا إبراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد بن عمير عن عائشة رضي الله عنها قالت
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لايحل دم امرىء مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله إلا بإحدى ثلاث رجل زنى بعد إحصان فإنه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فإنه يقتل أو يصلب أو ينفى من الأرض أو يقتل نفسا فيقتل بها " . K صحيح
(2/530)
4354 - حدثنا أحمد بن حنبل ومسدد قالا ثنا يحيى بن سعيد قال مسدد ثنا قرة بن خالد ثنا حميد بن هلال ثنا أبو بردة قال قال أبو موسى
Y أقبلت إلى النبي صلى الله عليه و سلم ومعي رجلان من الأشعريين أحدهما عن يميني والآخر عن يساري فكلاهما سأل العمل والنبي صلى الله عليه و سلم ساكت فقال " ما تقول يا أبا موسى " أو " ياعبد الله بن قيس ؟ " . قلت والذي بعثك بالحق ما أطلعاني على ما في أنفسهما وما شعرت أنهما يطلبان العمل قال وكأني أنظر إلى سواكه تحت شفته قلصت قال " لن نستعمل أو لا نستعمل على عملنا من أراده ولكن اذهب أنت يا أبا موسى أو يا عبد الله بن قيس " فبعثه على اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل قال فلما قدم عليه معاذ قال انزل وألقى له وسادة وإذا رجل عنده موثق قال ما هذا ؟ قال هذا كان يهوديا فأسلم ثم راجع دينه دين السوء قال لا أجلس حتى يقتل قضاء الله ورسوله قال اجلس نعم قال لا أجلس حتى يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فأمر به فقتل ثم تذكرا قيام الليل فقال أحدهما معاذ بن جبل أما أنا فأنام وأقوم أو أقوم وأنام وأرجو في نومتي ما أرجو في قومتي . K صحيح
(2/531)
4355 - حدثنا الحسن بن علي ثنا الحماني يعني عبد الحميد بن عبد الرحمن عن طلحة بن يحيى وبريد بن عبد الله بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى قال
Y قدم علي معاذ وأنا باليمن ورجل كان يهوديا فأسلم فارتد عن الإسلام فلما قدم معاذ قال لا أنزل عن دابتي حتى يقتل فقتل قال أحدهما وكان قد استتيب قبل ذلك . K صحيح
(2/531)
4356 - حدثنا محمد بن العلاء ثنا حفص ثنا الشيباني عن أبي بردة بهذه القصة قال
Y فأتي أبو موسى برجل قد ارتد عن الإسلام فدعاه عشرين ليلة أو قريبا منها فجاء معاذ فدعاه فأبى فضرب عنقه
قال أبو داود ورواه عبد الملك بن عمير عن أبي بردة لم يذكر الاستتابة ورواه ابن فضيل عن الشيباني عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى لم يذكر فيه الاستتابة . K صحيح الإسناد
(2/531)
4357 - حدثنا ابن معاذ ثنا أبي ثنا المسعودي عن القاسم بهذه القصة قال فلم ينزل حتى ضرب عنقه وما ااستتابه . K ضعيف الإسناد
(2/532)
4358 - حدثنا أحمد بن محمد المروزي ثنا علي بن الحسين بن واقد عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال
Y كان عبد الله بن سعد بن أبي سرح يكتب لرسول الله صلى الله عليه و سلم فأزله الشيطان فلحق بالكفار فأمر به رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يقتل يوم الفتح فاستجار له عثمان بن عفان فأجاره رسول الله صلى الله عليه و سلم . K حسن الإسناد
(2/532)
4359 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أحمد بن المفضل ثنا أسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن سعد قال
Y لما كان يوم فتح مكة اختبأ عبد الله بن سعد بن أبي سرح عند عثمان بن عفان فجاء به حتى أوقفه على النبي صلى الله عليه و سلم فقال يارسول الله بايع عبد الله فرفع رأسه فظر إليه ثلاثا كل ذلك يأبى فبايعه بعد ثلاث ثم أقبل على أصحابه فقال " أما كان فيكم رجل رشيد يقوم إلى هذا حيث رآني كففت يدي عن بيعته فيقتله ؟ " فقالوا ما ندري يارسول الله ما في نفسك ألا أومأت إلينا بعينك ؟ قال " إه لا ينبغي لنبي أن تكون له خائنة الأعين " . K صحيح
(2/532)
4360 - حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا حميد بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي إسحاق عن الشعبي عن جرير قال
Y سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول " إذا أبق العبد إلى الشرك فقد حل دمه " . K ضعيف وصح بلفظ فقد برئت منه الذمة م
(2/532)
2 - ت / 2 م باب الحكم فيمن سب النبي
(2/532)
4361 - حدثنا عباد بن موسى الختلي أخبرنا إسماعيل بن جعفر المدني عن إسرائيل عن عثمان الشحام عن عكرمة قال ثنا ابن عباس
Y أن أعمى كانت له أم ولد تشتم النبي صلى الله عليه و سلم وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر قال فلما كانت ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلى الله عليه و سلم وتشتمه فأخذ المغول ( المغول بالغين المعجة وهو السكين ) فوضعه في بطنها واتكأ عليها فقتلها فوقع بين رجليها طفل فلطخت ما هناك بالدم فلما أصبح ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه و سلم فجمع الناس فقال " أنشد الله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق إلا قام " قال فقام الأعمى يتخطى الناس وهو يتزلزل حتى قعد بين يدي النبي صلى الله عليه و سلم فقال يارسول الله أنا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فأنهاها فلا تنتهي وأزجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل اللؤلؤتين وكانت بي رفيقة فلما كان البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فأخذت المغول فوضعته في بطنها واتكأت عليها حتى قتلتها فقال النبي صلى الله عليه و سلم " ألا اشهدوا أن دمها هدر " . K صحيح
(2/533)
4362 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة وعبد الله بنن الجراح عن جرير عن مغيرة عن الشعبي عن علي رضي الله عنه
Y أن يهودية كانت تشتم النبي صلى الله عليه و سلم وتقع فيه فخنقها رجل حتى ماتت فأبطل رسول الله صلى الله عليه و سلم دمها . K ضعيف الإسناد
(2/533)
4363 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن يونس عن حميد بن هلال عن النبي صلى الله عليه و سلم ح وثنا هارون بن عبد الله ونصير بن الفرج قالا ثنا أبو أسامة عن يزيد بن زريع عن يونس بن عبيد عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مطرف عن أبي برزة قال
Y كنت عند أبي بكر [ رضي الله عنه ] فتغيظ على رجل فاشتد عليه فقلت تأذن لي يا خليفة رسول الله صلى الله عليه و سلم أضرب عنقه ؟ قال فأذهبت كلمتي غضبه فقام فدخل فأرسل إلي فقال ما الذي قلت آنفا ؟ قلت ائذن لي أضرب عنقه قال أكنت فاعلا لو أمرتك ؟ قلت نعم قال لا والله ما كانت لبشر بعد محمد صلى الله عليه و سلم
قال أبو داود هذا لفظ يزيد قال أحمد بن حنبل أي لم يكن لأبي بكر أن يقتل رجلا إلا بإحدى الثلاث التي قالها رسول الله صلى الله عليه و سلم كفر بعد إيمان أو زنا بعد إحصان أو قتل نفس بغير نفس وكان للنبي صلى الله عليه و سلم أن يقتل . K صحيح
(2/534)
3 - ت / 3 م باب [ ماجاء ] في المحاربة
(2/534)
4364 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك
Y أن قوما من عكل أو قال من عرينة قدموا على رسول الله صلى الله عليه و سلم فاجتووا ( معناه عافوا المقام بالمدينة ) وأمرهم أن يشربوا من أبوالها وألبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه و سلم واستاقوا النعم فبلغ النبي صلى الله عليه و سلم خبرهم من أول النهار فأرسل النبي صلى الله عليه و سلم في آثارهم فما ارتفع النهار حتى جيء بهم فأمر بهم فقطعت أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم وألقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال أبو قلابة فهؤلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد إيمانهم وحاربوا الله ورسوله . K صحيح
(2/534)
4365 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب عن أيوب بإسناده بهذا الحديث قال فيه فأمر بمسامير فأحميت فكحلهم وقطع أيديهم وأرجلهم وما حسمهم ( كي العرق بالنار لينقطع بالدم ) . K صحيح
(2/534)
4366 - حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان قال أخبرنا ح وثنا عمرو بن عثمان ثنا الوليد عن الأوزاعي عن يحيى يعني ابن أبي كثير عن أبي قلابة عن أنس بن مالك بهذا الحديث قال فيه
Y فبعث رسول الله صلى الله عليه و سلم في طلبهم قافة ( جمع القائف وهو الذي يتبع الأثر ويطلب الضالة والهارب ) فأتي بهم قال فأنزل الله [ تبارك وتعالى ] في ذلك { إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا } الآية . K صحيح
(2/535)
4367 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا ثابت وقتادة وحميد عن أنس بن مالك ذكر هذا الحديث قال أنس فلقد رأيت أحدهم يكدم ( أي يتناولها بفمه يعض عليها بأسنانه ) الأرض بفيه عطشا حتى ماتوا . K صحيح
(2/535)
4368 - حدثنا محمد بن بشار ثنا ابن أبي عدي عن هشام عن قتادة عن أنس بن مالك بهذا الحديث نحوه زاد
Y ثم نهى عن المثلة ولم يذكر " من خلاف " ورواه شعبة عن قتادة وسلام بن مسكين عن ثابت جميعا عن أنس لم يذكرا " من خلاف " ولم أجد في حديث أحد " قطع أيديهم وأرجلهم من خلاف " إلا في حديث حماد بن سلمة . K صحيح
(2/535)
4369 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو عن سعيد بن أبي هلال عن أبي الزناد عن عبد الله بن عبيد الله قال أحمد هو يعني عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن ابن عمر
Y أن أناسا أغاروا على إبل النبي صلى الله عليه و سلم فاستاقوها وارتدوا عن الإسلام وقتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه و سلم مؤمنا فبعث في آثارهم فأخذوا فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم قال ونزلت فيهم آية المحاربة وهم الذين أخبر عنهم أنس بن مالك الحجاج حين سأله . K حسن صحيح
(2/535)
4370 - حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح أخبرنا ابن وهب أخبرني الليث بن سعد عن محمد بن عجلان عن أبي الزناد
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لما قطع الذين سرقوا لقاحه وسمل أعينهم بالنار عاتبه الله [ تعالى ] في ذلك فأنزل الله [ تعالى ] { إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا } الآية . K ضعيف
(2/536)
4371 - حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا ح وثنا موسى بن إسماعيل قال أخبرنا همام عن قتادة عن محمد بن سيرين قال كان هذا قبل أن تنزل الحدود يعني حديث أنس . K ضعيف
(2/536)
4372 - حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت ثنا علي بن حسين عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة
Y عن ابن عباس قال { إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض } إلى قوله { غفور رحيم } نزلت هذه الآية في المشركين فمن تاب منهم قبل أن يقدر عليه لم يمنعه ذلك أن يقام فيه الحد الذي أصابه . K حسن
(2/536)
4 - ت / 4 م باب في الحد يشفع
(2/536)
4373 - حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني قال حدثني ح وثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها
Y أن قريشا أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها ؟ يعني رسول الله صلى الله عليه و سلم قالوا ومن يجترىء إلا أسامة بن زيد حب النبي صلى الله عليه و سلم ؟ فكلمه أسامة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " يا أسامة أتشفع في حد من حدود الله ؟ " ثم قام فاختطب فقال " إنما هلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وايم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها " . K صحيح
(2/537)
4374 - حدثنا عباس بن عبد العظيم ومحمد بن يحيى قالا ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة [ رضي الله عنها ] قالت
Y كانت امرأة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فأمر النبي صلى الله عليه و سلم بقطع يدها وقص نحو حديث الليث قال فقطع النبي صلى الله عليه و سلم يدها
قال أبو داود روى ابن وهب هذا الحديث عن يونس عن الزهري وقال فيه كما قال الليث إن امرأة سرقت في عهد النبي صلى الله عليه و سلم في غزوة الفتح ورواه الليث عن يونس عن ابن شهاب بإسناده فقال استعارت امرأة وروى مسعود بن الأسود عن النبي صلى الله عليه و سلم نحو هذا الخبر قال سرقت قطيفة من بيت رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال أبو داود ورواه أبو الزبير عن جابر أن امرأة سرقت فعاذت بزينب بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم . K صحيح
(2/537)
4375 - حدثنا جعفر بن مسافر ومحمد بن سليمان الأنباري قالا أخبرنا ابن أبي فديك عن عبد الملك بن زيد نسبه جعفر إلى سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل عن محمد بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أقيلوا ذوي الهيئات ( من لم يظهر منه ريبة . هامش د ) عثراتهم إلا الحدود . K صحيح
(2/538)
5 - ت / 6 م باب العفو عن الحدود ما لم تبلغ السلطان
(2/538)
4376 - حدثنا سليمان بن داود المهري أخبرنا ابن وهب قال سمعت ابن جريج يحدث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغني من حد فقد وجب " . K صحيح
(2/538)
6 - ت / 7 م باب في الستر على أهل الحدود
(2/538)
4377 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان عن زيد بن أسلم عن يزيد بن نعيم عن أبيه
Y أن ماعزا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فأقر عنده أربع مرات فأمر برجمه وقال لهزال " لو سترته بثوبك كان خيرا لك " . K ضعيف
(2/538)
4378 - حدثنا محمد بن عبيد ثنا حماد بن زيد ثنا يحيى عن ابن المنكدر
Y أن هزالا أمر ماعزا أن يأتي النبي صلى الله عليه و سلم فيخبره . K ضعيف
(2/538)
7 - ت / 8 م باب في صاحب الحد يجيء فيقر
(2/538)
4379 - حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا الفريابي ثنا إسرائيل ثنا سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن أبيه
Y أن امرأة خرجت على عهد النبي صلى الله عليه و سلم تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها فقضى حاجته منها فصاحت وانطلق فمر عليها رجل فقالت إن ذاك فعل بي كذا وكذا ومرت عصابة من المهاجرين فقالت إن ذلك الرجل فعل بي كذا وكذا فانطلقوا فأخذوا الرجل الذي ظنت أنه وقع عليها فأتوها به فقالت نعم هو هذا فأتوا به النبي صلى الله عليه و سلم فلما أمر به قام صاحبها الذي وقع عليها فقال يارسول الله أنا صاحبها فقال لها " اذهبي فقد غفر الله لك " وقال للرجل قولا حسنا قال أبو داود يعني الرجل المأخوذ وقال للرجل الذي وقع عليها " ارجموه " فقال " لقد تاب توبة لو تابها أهل المدينة لقبل منهم "
قال أبو داود رواه أسباط بن نصر أيضا عن سماك . K حسن دون قوله ارجموه والأرجح أنه لم يرجم
(2/538)
8 - ت / 9 م باب في التلقين في الحد
(2/538)
4380 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أبي المنذر مولى أبي ذر عن أبي أمية المخزومي
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم أتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ما إخالك سرقت " قال بلى فأعاد عليه مرتين أو ثلاثا فأمر به فقطع وجيء به فقال " استغفر الله وتب إليه " فقال أستغفر الله وأتوب إليه فقال " اللهم تب عليه " ثلاثا
قال أبو داود رواه عمرو بن عاصم عن همام عن إسحاق بن عبد الله قال عن أبي أمية رجل من الأنصار عن النبي صلى الله عليه و سلم . K ضعيف
(2/539)
9 - ت / 10 م باب في الرجل يعترف بحد ولا يسميه
(2/539)
4381 - حدثنا محمود بن خالد ثنا عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي قال حدثني أبو عمار قال حدثني أبو أمامة
Y أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يارسول الله إني يارسول الله إني أصبت حدا فأقمه علي قال " توضأت حين أقبلت ؟ " قال نعم قال " هل صليت معنا حين صلينا ؟ " قال نعم قال " اذهب فإن الله [ تعالى ] قد عفا عنك " . K صحيح
(2/539)
10 - ت / 11 م باب في الامتحان بالضرب
(2/539)
4382 - حدثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا بقية ثنا صفوان ثنا أزهر بن عبد الله الحرازي
Y أن قوما من الكلاعيين سرق لهم متاع فاتهموا أناسا من الحاكة فأتوا النعمان بن بشير صاحب النبي صلى الله عليه و سلم فحبسهم أياما ثم خلى سبيلهم فأتوا النعمان فقالوا خليت سبيلهم بغير ضرب ولا امتحان فقال النعمان ما شئتم إن شئتم أن أضربهم فإن خرج متاعكم فذاك وإلا أخذت من ظهوركم مثل ما أخذت من ظهورهم فقالوا هذا حكمك ؟ فقال هذا حكم الله وحكم رسوله صلى الله عليه و سلم
قال أبو داود إنما أرهبهم بهذا القول أي لا يجب الضرب إلا بعد الاعتراف . K حسن
(2/540)
11 - ت / 12 م باب ما يقطع فيه السارق
(2/540)
4383 - حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا سفيان عن الزهري قال سمعته منه عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقطع في ربع دينار فصاعدا . K صحيح
(2/540)
4384 - حدثنا أحمد بن صالح ووهب بن بيان قالا ثنا ح وثنا ابن السرح قال أخبرنا ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب عن عروة وعمرة عن عائشة رضي الله عنها
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا "
قال أحمد بن صالح القطع في ربع دينار فصاعدا . K صحيح
(2/540)
4385 - حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم . K صحيح
(2/541)
4386 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج أخبرني إسماعيل بن أمية أن نافعا مولى عبد الله بن عمر حدثه أن عبد الله بن عمر حدثهم
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قطع يد رجل سرق ترسا من صفة النساء ثمنه ثلاثة دراهم . K صحيح
(2/541)
4387 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ومحمد بن أبي السري العسقلاني وهذا لفظه وهو أتم قالا ثنا ابن نمير عن محمد بن إسحاق عن أيوب بن موسى عن عطاء عن ابن عباس قال
Y قطع رسول الله صلى الله عليه و سلم يد رجل في مجن قيمته دينار أو عشرة دراهم
قال أبو داود رواه محمد بن سلمة وسعدان بن يحيى عن ابن إسحاق بإسناده . K شاذ
(2/541)
12 - ت / 13 م باب ما لا قطع فيه
(2/541)
4388 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان
Y أن عبدا سرق وديا ( صغار النخل ) من حائط رجل فغرسه في حائط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدى ( أي استعان به ) على العبد مروان بن الحكم وهو أمير المدينة يومئذ فسجن مروان العبد وأراد قطع يده فانطلق سيد العبد إلى رافع بن خديج فسأله عن ذلك فأخبره
Y أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " لا قطع في ثمر ولا كثر " فقال الرجل إن مروان أخذ غلامي وهو يريد قطع يده وأنا أحب أن تمشي معه إليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم فمشى معه رافع بن خديج حتى أتى مروان بن الحكم فقال له رافع سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " لاقطع في ثمر ولا كثر " فأمر مروان بالعبد فأرسل
قال أبو داود الكثر الجمار . K صحيح
(2/541)
4389 - حدثنا محمد بن عبيد ثنا حماد ثنا يحيى عن محمد بن يحيى بن حبان بهذا الحديث قال فجلده مروان جلدات وخلى سبيله . K شاذ
(2/542)
4390 - حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص
Y عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه سئل عن الثمر المعلق فقال " من أصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة ( ما يحمله الرجل في ثوبه ) فلا شىء عليه ومن خرج بشىء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيئا بعد أن يؤويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع [ ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة ] "
قال أبو داود الجرين الجوخان . K حسن
(2/542)
13 - ت / 14 م باب القطع في الخلسة والخيانة
(2/542)
4391 - حدثنا نصر بن علي أخبرنا محمد بن بكر ثنا ابن جريج قال قال أبو الزبير قال جابر بن عبد الله
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ليس على المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا " . K صحيح
(2/542)
4392 - وبهذا الإسناد قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ليس على الخائن قطع " . K صحيح
(2/542)
4393 - حدثنا نصر بن علي أخبرنا عيسى بن يونس عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه و سلم بمثله زاد " ولا على المختلس قطع "
قال أبو داود هذان الحديثان لم يسمعهما ابن جريج من أبي الزبير وبلغني عن أحمد بن حنبل أنه قال إنما سمعهما ابن جريج من ياسين الزيات
قال أبو داود وقد رواهما المغيرة بن مسلم عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه و سلم . K صحيح
(2/542)
14 - ت / 15 م باب فيمن سرق من حرز
(2/542)
4394 - حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا أسباط عن سماك بن حرب عن حميد ابن أخت صفوان عن صفوان بن أمية قال
Y كنت نائما في المسجد على خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فأخذ الرجل فأتي به رسول الله صلى الله عليه و سلم فأمر به ليقطع قال فأتيته فقلت أتقطعه من أجل ثلاثين درهما أنا أبيعه وأنسئه ثمنها ؟ قال " فهلا كان هذا قبل أن تأتيني به "
قال أبو داود ورواه زائدة عن سماك عن جعيد بن حجير قال نام صفوان ورواه مجاهد وطاوس أنه كان نائما فجاء سارق فسرق خميصة من تحت رأسه ورواه أبو سلمة بن عبد الرحمن قال فاستله من تحت رأسه فاستيقظ فصاح به فأخذ ورواه الزهري عن صفوان بن عبد الله قال فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فأخذ رداءه فأخذ رداءه فأخذ السارق فجيء به إلى النبي صلى الله عليه و سلم . K صحيح
(2/543)
15 - ت / 16 م باب في القطع في العارية إذا جحدت
(2/543)
4395 - حدثنا الحسن بن علي ومخلد بن خالد المعنى قالا ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر قال مخلد عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر
Y أن امرأة مخزومية كانت تستعير المتاع فتجحده فأمر النبي صلى الله عليه و سلم بها فقطعت يدها
قال أبو داود رواه جويرية عن نافع عن ابن عمر أو عن صفية بنت أبي عبيد زاد فيه وأن النبي صلى الله عليه و سلم قام خطيبا فقال " هل من امرأة تائبة إلى الله عزوجل ورسوله ؟ " ثلاث مرات وتلك شاهدة فلم تقم ولم تتكلم ورواه ابن غنج عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد قال فيه فشهد عليها . K صحيح
(2/543)
4396 - حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا أبو صالح عن الليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب قال
Y كان عروة يحدث أن عائشة رضي الله عنها قالت استعارت امرأة تعني حليا على ألسنة أناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فأخذت فأتي بها النبي صلى الله عليه و سلم فأمر بقطع يدها وهي التي شفع فيها أسامة بن زيد وقال فيها رسول الله صلى الله عليه و سلم ما قال . K صحيح
(2/544)
4397 - حدثنا عباس بن عبد العظيم ومحمد بن يحيى قالا ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت
Y كانت امرأة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فأمر النبي صلى الله عليه و سلم بقطع يدها وقص نحو حديث قتيبة عن الليث عن ابن شهاب زاد فقطع النبي صلى الله عليه و سلم يدها . K صحيح
(2/544)
16 - ت / 17 م باب في المجنون يسرق أو يصيب حدا
(2/544)
4398 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المبتلى حتى يبرأ وعن الصبي حتى يكبر " . K صحيح
(2/544)
4399 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن عباس قال
Y أتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها أناسا فأمر بها عمر أن ترجم فمر بها على علي بن أبي طالب رضوان الله عليه فقال ما شأن هذه ؟ قالوا مجنونة بني فلان زنت فأمر بها عمر أن ترجم قال فقال ارجعوا بها ثم أتاه فقال يا أمير المؤمنين أما علمت أن القلم قد رفع عن ثلاثة عن المجنون حتى يبرأ وعن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يعقل ؟ قال بلى قال فما بال هذه ترجم ؟ قال لا شىء قال فأرسلها قال فأرسلها قال فجعل يكبر . K صحيح
(2/545)
4400 - حدثنا يوسف بن موسى ثنا وكيع عن الأعمش نحوه و قال أيضا حتى يعقل و قال Y و عن المجنون حتى يفيق قال فجعل عمر يكبر K صحيح
(2/545)
4401 - حدثنا ابن السرح أخبرنا ابن وهب أخبرني جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن أبي ظبيان عن ابن عباس قال
Y مر على علي بن أبي طالب رضي الله عنه بمعنى عثمان قال أو ما تذكر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب على عقله حتى يفيق وعن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم ؟ " قال صدقت قال فخلى عنها . K صحيح
(2/545)
4402 - حدثنا هناد عن أبي الأحوص ح وثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير المعنى عن عطاء بنن السائب عن أبي ظبيان قال هناد الجنبي قال
Y أتي عمر بامرأة قد فجرت فأمر برجمها فمر علي رضي الله عنه فأخذها فخلى سبيلها فأخبر عمر فقال ادعوا لي عليا فجاء علي رضي الله عنه فقال يا أمير المؤمنين لقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتى يبلغ وعن النائم حتى يستيقظ وعن المعتوه حتى يبرأ " وإن هذه معتوهة بني فلان لعل الذي أتاها أتاها وهي في بلائها قال فقال عمر لا أدري فقال علي رضي الله عنه وأنا لا أدري . K صحيح دون قوله لعل الذي
(2/545)
4403 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب عن خالد عن أبي الضحى عن علي عليه السلام
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " رفع القلم عن ثلاثة عن الننائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم وعن المجنون حتى يعقل "
قال أبو داود رواه ابن جريج عن القاسم بن يزيد عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم زاد فيه والخزف . K صحيح
(2/546)
17 - ت / 18 م باب في الغلام يصيب الحد
(2/546)
4404 - حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان أخبرنا عبد الملك بن عمير حدثني عطية القرظي قال كنت من سبي بني قريظة فكانوا ينظرون فمن أنبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل فكنت فيمن لم ينبت . K صحيح
(2/546)
4405 - حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير بهذا الحديث قال
Y فكشفوا عانتي فوجدوها لم تنبت فجعلوني من السبي . K صحيح
(2/546)
4406 - حدثنا أحمد بن حبل ثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن ابن عمر
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم عرضه يوم أحد وهو ابن أربع عشرة سنة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة سنة فأجازه . K صحيح
(2/546)
4407 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا ابن إدريس عن عبيد الله بن عمر قال قال نافع حدثت بهذا الحديث عمر بن عبد العزيز فقال إن هذا الحد بين الصغير والكبير . K صحيح
(2/546)
18 - ت / 19 م باب في الرجل يسرق في الغزو أيقطع ؟
(2/546)
4408 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني حيوة بن شريح عن عياش بن عباس القتباني عن شييم بن بيتان ويزيد بن صبح الأصبحي عن جنادة بن أمية قال
Y كنا مع بسر بن أرطاة في البحر فأتي بسارق يقال له مصدر قد سرق بختية ( الإبل الخراسانية ) فقال قد سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " لاتقطع الأيدي في السفر " ولولا ذلك لقطعته . K صحيح
(2/546)
19 - ت / 20 م باب [ الحجة ] في قطع النباش
(2/546)
4409 - حدثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن أبي عمران عن المشعث بن طريف عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال
Y قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم " يا أبا ذر " قلت لبيك يارسول الله وسعديك فقال " كيف أنت إذا أصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف " يعني القبر قلت الله ورسوله أعلم أو ما خار الله ورسوله قال " عليك بالصبر " أو قال " تصبر "
قال أبو داود قال حماد بن أبي سليمان يقطع النباش لأنه دخل على الميت بيته . K صحيح
(2/547)
20 - ت / 21 م باب في السارق يسرق مرارا
(2/547)
4410 - حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل الهلالي ثنا جدي عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال
Y جيء بسارق إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال " اقتلوه " فقالوا يارسول الله إنما سرق فقال " اقطعوه " قال فقطع ثم جيء به الثانية فقال " اقتلوه " فقالوا يارسول الله إنما سرق فقال " اقطعوه " قال فقطع ثم جيء به الثالثة فقال " اقتلوه " فقالوا يارسول الله إنما سرق فقال " اقطعوه " ثم أتي به الرابعة فقال " اقتلوه " فقالوا يارسول الله إنما سرق قال " اقطعوه " فأتي به الخامسة فقال " اقتلوه " قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فألقيناه في بئر ورمينا عليه الحجارة . K حسن
(2/547)
21 - ت / 22 م باب في تعليق يد السارق في عنقه
(2/547)
4411 - حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا عمر بن علي ثنا حجاج عن مكحول عن عبد الرحمن بن محيريز قال سألنا فضالة بن عبيد عن تعليق اليد في العنق للسارق أمن السنة هو ؟ قال أتي رسول الله صلى الله عليه و سلم بسارق فقطعت يده ثم أمر بها فعلقت في عنقه . K ضعيف
(2/548)
22 - ت / - م باب بيع المملوك إذا سرق
(2/548)
4412 - حدثنا موسى يعني ابن إسماعيل ثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إذا سرق المملوك فبعه ولو بنش " . ؟ ؟ K ضعيف
(2/548)
23 - ت / 23 م باب في الرجم
(2/548)
4413 - حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن الحسين عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال
Y { واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا } وذكر الرجل بعد المرأة ثم جمعهما فقال { واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما } فنسخ ذلك بآية الجلد فقال { الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة } . K حسن الإسناد
(2/548)
4414 - حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت ثنا موسى يعني ابن مسعود عن شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال السبيل الحد
قال سفيان { فآذوهما } البكران { فأمسكوهن في البيوت } الثيبات . K حسن مقطوع
(2/548)
4415 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد مائة ورمي بالحجارة والبكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة " . K صحيح
(2/549)
4416 - حدثنا وهب بن بقية ومحمد بن الصباح بن سفيان قالا أخبرنا هشيم عن منصور عن الحسن بإسناد يحيى ومعناه قال " جلد مائة والرجم " . K صحيح
(2/549)
4417 - حدثنا محمد بن عوف الطائي ثنا الربيع بن روح بن خليد ثنا محمد بن خالد يعني الوهبي ثنا الفضل بن دلهم عن الحسن عن سلمة بن المحبق عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه و سلم بهذا الحديث
Y فقال ناس لسعد بن عبادة يا أبا ثابت قد نزلت الحدود لو أنك وجدت مع امرأتك رجلا كيف كنت صانعا ؟ قال كنت ضاربهما بالسيف حتى يسكتا أفأنا أذهب فأجمع أربعة شهداء ؟ فإلى ذلك قد قضى الحاجة فانطلقوا فاجتمعوا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا يارسول الله ألم تر إلى أبي ثابت قال كذا وكذا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " كفى بالسيف شاهدا " ثم قال " لا لا أخاف أن يتتايع ( هو التمادي في الشر والفساد والتهافت فيهما ) فيها السكران والغيران "
قال أبو داود روى وكيع أول هذا الحديث عن الفضل بن دلهم عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق عن النبي صلى الله عليه و سلم وإنما هذا إسناد حديث ابن المحبق أن رجلا وقع على جارية امرأته
قال أبو داود الفضل بن دلهم ليس بالحافظ كان قصابا بواسط . K ضعيف
(2/549)
4418 - حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا هشيم ثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس
Y أن عمر يعني ابن الخطاب [ رضي الله عنه ] خطب فقال إن الله بعث محمدا صلى الله عليه و سلم بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان فيما أنزل عليه آية الرجم فقرأناها ووعيناها ورجم رسول الله صلى الله عليه و سلم ورجمنا من بعده وإني خشيت إن طال بالناس الزمان أن يقول قائل ما نجد آية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله تعالى فالرجم حق على من زنى من الرجال والنساء إذا كان محصنا إذا قامت البينة أو كان حمل أو اعتراف وأيم الله لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله عزوجل لكتبتها . K صحيح
(2/550)
24 - ت / م باب رجم ماعز بن مالك
(2/550)
4419 - حدثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا وكيع عن هشام بن سعد قال حدثني يزيد بن نعيم بن هزال عن أبيه قال
Y كان ماعز بن مالك يتيما في حجر أبي فأصاب جارية من الحي فقال له أبي ائت رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وإنما يريد بذلك رجاء أن يكون له مخرجا فأتاه فقال يارسول الله إني زنيت فأقم علي كتاب الله فأعرض عنه فعاد فقال يارسول الله إني زنيت فأقم علي كتاب الله فأعرض عنه فعاد فقال يارسول الله إني زنيت فأقم علي كتاب الله حتى قالها أربع مرار فقال النبي صلى الله عليه و سلم " إنك قد قلتها أربع مرات فبمن ؟ " قال بفلانة فقال " هل ضاجعتها ؟ " قال نعم قال " هل باشرتها ؟ " قال نعم قال " هل جامعتها ؟ " قال نعم قال فأمر به أن يرجم فأخرج به إلى الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة [ جزع ] فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن أنيس وقد عجز أصحابه فنزع له بوظيف ( خف البعير ) بعير فرماه به فقتله ثم أتي النبي صلى الله عليه و سلم فذكر ذلك له فقال " هلا تركتموه لعله أن يتوب فيتوب الله عليه " . K صحيح دون قوله لعله أن
(2/550)
4420 - حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا يزيد بن زريع عن محمد بن إسحاق قال ذكرت لعاصم بن عمر بن قتادة قصة ماعز بن مالك فقال لي حدثني حسن بن محمد بن علي بن أبي طالب قال حدثني ذلك من قول رسول الله صلى الله عليه و سلم
Y " فهلا تركتموه " من شئتم من رجال أسلم ممن لا أتهم قال ولم أعرف هذا الحديث قال فجئت جابر بن عبد الله فقلت إن رجالا من أسلم يحدثون أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لهم حين ذكروا له جزع ماعز من الحجارة حين أصابته " ألا تركتموه " وما أعرف الحديث قال يا ابن أخي أنا أعلم الناس بهذا الحديث كنت فيمن رجم الرجل إنا لما خرجنا به فرجمناه فوجد مس الحجارة صرخ بنا ياقوم ردوني إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فإن قومي قتلوني وغروني من نفسي وأخبروني أن رسول الله صلى الله عليه و سلم غير قاتلي فلم ننزع عنه حتى قتلناه فلما رجعنا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم وأخبرناه قال " فهلا تركتموه وجئتموني به " ليستثبت رسول الله صلى الله عليه و سلم منه فأما لترك حد فلا قال فعرفت وجه الحديث . K حسن
(2/551)
4421 - حدثنا أبو كامل ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد يعني بالحذاء عن عكرمة عن ابن عباس
Y أن ماعز بن مالك أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال إنه زنى فأعرض عنه فأعاد عليه مرارا فأعرض عنه فسأل قومه " أمجنون هو ؟ " قالوا ليس به بأس قال " أفعلت بها ؟ " قال نعم فأمر به أن يرجم فانطلق به فرجم ولم يصل عليه . K صحيح الإسناد
(2/551)
4422 - حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن سماك عن جابر بن سمرة قال
Y رأيت ماعز بن مالك حين جيء به إلى النبي صلى الله عليه و سلم رجل قصير أعضل ليس عليه رداء فشهد على نفسه أربع مرات أنه قد زنى فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " فلعلك قبلتها " قال لا والله إنه قد زنى الآخر قال فرجمه ثم خطب فقال " ألا كلما نفرنا في سبيل الله عز و جل خلف أحدهم له نبيب ( صوت التيس عند السفاد ) كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة أما إن الله إن يمكني من أحد منهم إلا نكلته عنهن " . K صحيح
(2/551)
4423 - حدثنا محمد بن المثنى عن محمد بن جعفر عن شعبة عن سماك قال سمعت جابر بن سمرة بهذا الحديث والأول أتم قال فرده مرتين قال سماك فحدثت به سعيد بن جبير فقال إنه رده أربع مرات . K صحيح
(2/552)
4424 - حدثنا عبد الغني بن أبي عقيل المصري ثنا خالد يعني ابن عبد الرحمن قال قال شعبة فسألت سماكا عن الكثبة فقال اللبن القليل . K صحيح مقطوع
(2/552)
4425 - حدثا مسدد ثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لماعز بن مالك " أحق ما بلغني عنك ؟ " قال وما بلغك عني ؟ قال " بلغني عنك أنك وقعت على جارية بني فلان ؟ " قال نعم فشهد أربع شهادات قال فأمر به فرجم . K صحيح
(2/552)
4426 - حدثنا نصر بن علي أخبرنا أبو أحمد قال أخبرنا إسرائيل عن سماك عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال
Y جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه و سلم فاعترف بالزنا مرتين فطرده ثم جاء فاعترف بالزنا مرتين فقال " شهدت على نفسك أربع مرات إذهبوا به فارجموه " . K صحيح
(2/552)
4427 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا جرير حدثني يعلى عن عكرمة أن النبي ح وحدثنا زهير بن حرب وعقبة بن مكرم قالا ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت يعلى يعني ابن حكيم يحدث عن عكرمة
Y عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لماعز بن مالك " لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت " قال لا قال " أفنكتها ؟ " قال نعم قال فعند ذلك أمر برجمه ولم يذكر موسى " عن ابن عباس " وهذا لفظ وهب . K صحيح
(2/552)
4428 - حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أن عبد الرحمن بن الصامت ابن عم أبي هريرة أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول
Y جاء الأسلمي إلى نبي الله صلى الله عليه و سلم فشهد على نفسه أنه أصاب امرأة حراما أربع مرات كل ذلك يعرض عنه النبي صلى الله عليه و سلم فأقبل في الخامسة فقال " أنكتها ؟ " قال نعم قال " حتى غاب ذلك منك في ذلك منها ؟ " قال نعم قال " كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البئر " قال نعم قال " هل تدري ما الزنا ؟ " قال نعم أتيت منها حراما ما يأتي الرجل من امرأته حلالا قال " فما تريد بهذا القول ؟ " قال أريد أن تطهرني فأمر به فرجم فسمع النبي صلى الله عليه و سلم رجلين من أصحابه يقول أحدهما لصاحبه أنظر إلى هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتى رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتى مر بجيفة حمار شائل برجله فقال " أين فلان وفلان ؟ " فقالا نحن ذان يارسول الله قال " انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار " فقالا يا نبي الله من يأكل من هذا ؟ قال " فما نلتما من عرض أخيكما آنفا أشد من أكل منه والذي نفسي بيده إنه الآن لفي أنهار الجنة ينقمس فيها " . K ضعيف
(2/553)
4429 - حدثنا الحسن بن علي ثنا أبو عاصم ثنا ابن جريج قال أخبرنا أبو الزبير عن ابن عم أبي هريرة عن أبي هريرة بنحوه زاد واختلفوا علي فقال بعضهم ربط إلى شجرة وقال بعضهم وقف . K ضعيف
(2/553)
4430 - حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني والحسن بن علي قالا ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله
Y أن رجلا من أسلم جاء إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فاعترف بالزنا فأعرض عنه ثم اعترف فأعرض عنه حتى شهد على نفسه أربع شهادات فقال له النبي صلى الله عليه و سلم " أبك جنون ؟ " قال لا قال " أحصنت ؟ " قال نعم قال فأمر به النبي صلى الله عليه و سلم فرجم في المصلى فلما أذلقنه الحجارة فر فأدرك فرجم حتى مات فقال له النبي صلى الله عليه و سلم خيرا ولم يصل عليه . K صحيح
(2/553)
4431 - حدثنا أبو كامل ثنا يزيد يعني ابن زريع ح وثنا أحمد بن منيع عن يحيى بن زكريا وهذا لفظه عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال
Y لما أمر النبي صلى الله عليه و سلم برجم ماعز بن مالك خرجنا به إلى البقيع فوالله ما أوثقناه ولا حفرنا له ولكنه قام لنا . قال أبو كامل قال فرميناه بالعظام والمدر والخزف فاشتد واشتددا خلفه حتى أتى عرض الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد ( الجلمود الحجرة الكبيرة ) الحرة حتى سكت قال فما استغفر له ولا سبه . K صحيح
(2/554)
4432 - حدثنا مؤمل بن هشام ثنا إسماعيل عن الجريري عن أبي نضرة قال
Y جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم نحوه وليس بتمامه قال ذهبوا يسبونه فنهاهم قال ذهبوا يستغفرون له فنهاهم قال " هو رجل أصاب ذنبا حسيبه الله " . K ضعيف مرسل
(2/554)
4433 - حدثنا محمد بن أبي بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن يعلى بن الحارث ثنا أبي عن غيلان عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن أبيه
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم استنكه ماعزا . K صحيح
(2/554)
4434 - حدثنا أحمد بن إسحاق الأهوازي ثنا أبو أحمد ثنا بشير بن مهاجر حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال
Y كنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم نتحدث أن الغامدية وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما أو قال لو لم يرجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما وإنما رجمهما عند الرابعة . K ضعيف
(2/554)
4435 - حدثنا عبدة بن عبد الله ومحمد بن داود بن صبيح قال عبدة أخبرنا حرمي بن حفص قال ثنا محمد بن عبد الله بن علاثة ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز أن خالد بن اللجلاج حدثه
Y أن اللجلاج أباه أخبره أنه كان قاعدا يعتمل في السوق فمرت امرأة تحمل صبيا فثار الناس معها وثرت فيمن ثار وانتهيت إلى النبي صلى الله عليه و سلم وهو يقول " من أبو هذا معك ؟ " فسكتت فقال شاب حذوها أنا أبوه يارسول الله فأقبل عليها فقال " من أبو هذا معك ؟ " فقال الفتى أنا أبوه يارسول الله فنظر رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى بعض من حوله يسألهم عنه فقالوا ما علمنا إلا خيرا فقال له النبي صلى الله عليه و سلم " أحصنت ؟ " قال نعم فأمر به فرجم قال فخرجنا به فحفرنا له حتى أمكنا ثم رميناه بالحجارة حتى هدأ فجاء رجل يسأل عن المرجوم فانطلقنا به إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقلنا هذا جاء يسأل عن الخبيث فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لهو أطيب عند الله من ريح المسك " فإذا هو أبوه فأعناه على غسله وتكفينه ودفنه وما أدري قال والصلاة عليه أم لا وهذا حديث عبدة وهو أتم
[ قال أبو داود الذي تفرد به من هذا الحديث غسل المرجوم وتكفينه ] . K حسن الإسناد
(2/554)
4436 - حدثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ح وثنا نصر بن عاصم الأنطاكي ثنا الوليد جميعا قالا ثنا محمد وقال هشام محمد بن عبد الله الشعيثي عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن خالد بن اللجلاج
عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم ببعض هذا الحديث . K حسن الإسناد
(2/555)
4437 - [ حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا طلق بن غنام ثنا عبد السلام بن حفص ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم أن رجلا أتاه فأقر عنده أنه زنى بامرأة سماها له فبعث رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى المرأة فسألها عن ذلك فأنكرت أن تكون زنت فجلده الحد توتركها ]
(2/555)
4438 - حدثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا ح وثنا ابن السرح المعنى أخبرنا عبد الله بن وهب عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر
Y أن رجلا زنى بامرأة فأمر به رسول الله صلى الله عليه و سلم فجلد الحد ثم أخبر أنه محصن فأمر به فرجم
قال أبو داود روى هذا الحديث محمد بن بكر البرساني عن ابن جريج موقوفا على جابر ورواه أبو عاصم عن ابن جريج بنحو ابن وهب لم يذكر النبي صلى الله عليه و سلم قال إن رجلا زنى فلم يعلم بإحصانه فجلد ثم علم بإحصانه فرجم . K ضعيف الإسناد
(2/555)
4439 - حدثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى البزاز أخبرنا أبو عاصم عن ابن جريج عن أبي الزبير
Y عن جابر أن رجلا زنى بامرأة فلم يعلم بإحصانه فجلد ثم علم بإحصانه فرجم . K ضعيف
(2/556)
25 - ت / 24 م باب المرأة التي أمر النبي برجمها من جهينة
(2/556)
4440 - حدثنا مسلم بن إبراهيم أن هشاما الدستوائي وأبان بن يزيد حدثاهم المعنى عن يحيى عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن امرأة قال في حديث أبان
Y من جهينة أتت النبي صلى الله عليه و سلم فقالت إنها زنت وهي حبلى فدعا رسول الله صلى الله عليه و سلم وليا لها فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم " أحسن إليها فإذا وضعت فجيء بها " فلما أن وضعت جاء بها فأمر بها النبي صلى الله عليه و سلم فشكت عليها ثيابها ( أي شدت عليها لئلا تتجرد فتبدو عورتها ) ثم أمر بها فرجمت ثم أمرهم فصلوا عليها فقال عمر يارسول الله تصلي عليها وقد زنت ؟ قال " والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها ؟ "
لم يقل عن أبان فشكت عليها ثيابها . K صحيح
(2/556)
4441 - حدثنا محمد بن الوزير الدمشقي ثنا الوليد عن الأوزاعي قال " فشكت عليها ثيابها يعني فشدت " . K صحيح
(2/557)
4442 - حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي ثنا عيسى يعني ابن يونس عن بشير بن المهاجر ثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه
Y أن امرأة يعني من غامد أتت النبي صلى الله عليه و سلم فقالت إني قد فجرت فقال " ارجعي " فرجعت فلما أن كان الغد أتته فقالت لعلك [ تريد ] أن تردني كما رددت ماعز بن مالك فوالله إني لحبلى فقال لها " ارجعي " فرجعت فلما كان الغد أتته فقال لها " ارجعي حتى تلدي " فرجعت فلما ولدت أتته بالصبي فقالت هذا قد ولدته فقال " ارجعي فأرضعيه حتى تفطميه " فجاءت به وقد فطمته وفي يده شىء يأكله فأمر بالصبي فدفع إلى رجل من المسلمين وأمر بها فحفر لها وأمر بها فرجمت وكان خالد فيمن يرجمها فرجمها بحجر فوقعت قطرة منن دمها على وجنته فسبها فقال له النبي صلى الله عليه و سلم " مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له " وأمر بها فصلى عليها ودفنت . K صحيح
(2/557)
4443 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع بن الجراح عن زكريا أبي عمران قال سمعت شيخا يحدث عن ابن أبي بكرة عن أبيه
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم رجم امرأة فحفر لها إلى الثندوة
قال أبو داود أفهمني رجل عن عثمان
قال أبو داود قال الغساني جهينة وغامد وبارق واحد . K صحيح
(2/557)
4444 - قال أبو داود حدثت عن عبد الصمد بن عبد الوارث قال ثنا زكريا بن سليم بإسناده نحوه زاد
Y ثم رماها بحصاة مثل الحمصة ثم قال " ارموا واتقوا الوجه " فلما طفئت أخرجها فصلى عليها وقال في التوبة نحو حديث بريدة . K ضعيف الإسناد
(2/557)
4445 - حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني أنهما أخبراه
Y أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أحدهما يارسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الآخر وكان أفقههما أجل يارسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وائذن لي أن أتكلم قال " تكلم " قال إن ابني كان عسيفا على هذا والعسيف الأجير فزنى بامرأته فأخبروني أن ما على ابني الرجم فافتديت منه بمائة شاة وبجارية لي ثم إني سألت أهل العلم فأخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب عام وإنما الرجل على امرأته فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أما والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله أما غنمك وجاريتك فرد إليك " وجلد ابنه مائة وغربه عاما وأمر أنيسا الأسلمي أن يأتي امرأة الآخر فإن اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها . K صحيح
(2/558)
26 - ت / 25 م باب في رجم اليهوديين
(2/558)
4446 - حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرأت على مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر أنه قال
Y إن اليهود جاءوا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكروا له أن رجلا منهم وامرأة زنيا فقال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم " ماتجدون في التوراة في شأن الزنا ؟ " فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم إن فيها الرجم فأتوا بالتوراة فنشروها فجعل أحدهم يده على آية الرجم ثم جعل يقرأ ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها فإذا فيها آية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها آية الرجم فأمر بهما رسول الله صلى الله عليه و سلم فرجما قال عبد الله بن عمر فرأيت الرجل يحني على المرأة يقيها الحجارة . K صحيح
(2/558)
4447 - حدثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن البراء بن عازب قال
Y مروا على رسول الله صلى الله عليه و سلم بيهودي قد حمم وهو يطاف به فناشدهم ما حد الزاني في كتابهم ؟ قال فأحالوه على رجل منهم فنشده النبي صلى الله عليه و سلم ما حد الزاني في كتابكم ؟ فقال الرجم ولكن ظهر الزنا في أشرافنا فكرهنا أن يترك الشريف ويقام على من دونه فوضعنا هذا عنا فأمر به رسول الله صلى الله عليه و سلم فرجم ثم قال " اللهم إني أول من أحيا ما أماتوا من كتابك " . K صحيح
(2/559)
4448 - حدثنا محمد بن العلاء ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن البراء بن عازب قال
Y مر على رسول الله صلى الله عليه و سلم بيهودي محمم مجلود فدعاهم فقال وهكذا تجدون حد الزاني ؟ " قالوا نعم فدعا رجلا من علمائهم قال له " نشدتك بالله الذي أنزل التوراة على موسى أهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم ؟ " فقال اللهم لا ولولا أنك نشدتني بهذا لم أخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في أشرافنا فكنا إذا أخذنا الرجل الشريف تركناه وإذا أخذنا [ الرجل ] الضعيف أقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فنجتمع على شىء نقيمه على الشريف والوضيع فاجتمعنا على التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " اللهم إني أول من أحيا أمرك إذ أماتوه " فأمر به فرجم فأنزل الله عزوجل { يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر } إلى قوله { يقولون إن أوتيتم هذا فخذوه وإنن لم تؤتوه فاحذروا } إلى قوله { ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون } في اليهود إلى قوله { ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون } في اليهود إلى قوله { ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون } قال هي في الكفار كلها يعني هذه الآية . K صحيح
(2/559)
4449 - حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني ثنا ابن وهب حدثني هشام بن سعد أن زيد بن أسلم حدثه عن ابن عمر قال
Y أتى نفر من يهود فدعوا رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى القف ( بضم القاف وتشديد الفاء اسم واد بالمدينة ) فأتاهم في بيت المدارس فقالوا يا أبا القاسم إن رجلا منا زنى بامرأة فاحكم بينهم فوضعوا لرسول الله صلى الله عليه و سلم وسادة فجلس عليها ثم قال " ائتوني بالتوراة " فأتي بها فنزع الوسادة من تحته ووضع التوراة عليها ثم قال " آمنت بك وبمن أنزلك " ثم قال " ائتوني بأعلمكم " فأتي بفتى شاب ثم ذكر قصة الرجم نحو حديث مالك عن نافع . K حسن
(2/559)
4450 - حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري قال ثنا رجل من مزينة ح وثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة ثنا يونس قال قال محمد بن مسلم سمعت رجلا من مزينة ممن يتبع العلم ويعيه ثم اتفقا ونحن عند سعيد بن المسيب فحدثنا عن أبي هريرة وهذا حديث معمر وهو أتم قال
Y زنى رجل من اليهود وامرأة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا إلى هذا النبي فإنه نبي بعث بالتخفيف فإن أفتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله قلنا فتيا نبي من أنبيائك قال فأتوا النبي صلى الله عليه و سلم وهو جالس في المسجد في أصحابه فقالوا يا أبا القاسم ما ترى في رجل وامرأة [ منهم ] زنيا ؟ فلم يكلمهم كلمة حتى أتى بيت مدارسهم فقام على الباب فقال " أنشدكم بالله الذي أنزل التوراة على موسى ما تجدون في التوراة على من زنى إذا أحصن ؟ " قالوا يحمم ( التحميم تسويد الوجه بالحمم ) ويجبه ويجلد والتجبيه أن يحمل الزانيان على حمار ويقابل أفقيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما رآه النبي صلى الله عليه و سلم سكت ألظ ( القسم ) به النشدة فقال اللهم إذ نشدتنا فإنا نجد في التوراة الرجم فقال النبي صلى الله عليه و سلم " فما أول ما ارتخصتم أمر الله ؟ " قال زنى ذو قرابة من ملك من ملوكنا فأخر عنه الرجم ثم زنى رجل في أسرة من الناس فأراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا يرجم صاحبنا حتى تجيء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا على هذه العقوبة بينهم فقال النبي صلى الله عليه و سلم " فإني أحكم بما في التوراة " فأمر بهما فرجما
قال الزهري فبلغنا أن هذه الآية نزلت فيهم { إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا } كان النبي صلى الله عليه و سلم منهم . K ضعيف
(2/560)
4451 - حدثنا عبد العزيز بن يحيى أبو الأصبغ الحراني قال حدثني محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن إسحاق عن الزهري قال سمعت رجلا من مزينة يحدث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال
Y زنى رجل وامرأة من اليهود وقد أحصنا حين قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم المدينة وقد كان الرجم مكتوبا عليهم في التوراة فتركوه وأخذوا بالتجبيه يضرب مائة بحبل مطلي بقار ويحمل على حمار وجهه مما يلي دبر الحمار فاجتمع أحبار من أحبارهم فبعثوا قوما آخرين إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا سلوه عن حد الزاني وساق الحديث فقال فيه قال ولم يكونوا من أهل دينه فيحكم بينهم فخير في ذلك قال { فإن جاءوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم } . K ضعيف
(2/561)
4452 - حدثنا يحيى بن موسى البلخي ثنا أبو أسامة قال مجالد أخبرنا عن عامر عن جابر بن عبد الله قال
Y جاءت اليهود برجل وامرأة منهم زنيا قال " ائتوني بأعلم رجلين منكم " فأتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان أمر هذين في التوراة ؟ قالا جد في التوراة إذا شهد أربعة أنهم رأوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال " فما يمنعكما أن ترجموهما ؟ " قالا ذهب سلطانا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلى الله عليه و سلم بالشهود فجاءوا بأربعة فشهدوا أنهم رأوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فأمر النبي صلى الله عليه و سلم برجمهما . K صحيح
(2/561)
4453 - حدثنا وهب بن بقية عن هشيم عن مغيرة عن إبراهيم والشعبي عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه لم يذكر فدعا بالشهود فشهدوا . K صحيح لغيره
(2/562)
4454 - حدثنا وهب بن بقية عن هشيم عن ابن شبرمة عن الشعبي بنحو منه
(2/562)
4455 - حدثنا إبراهيم بن الحسن المصيصي ثنا حجاج بن محمد قال ابن جريج إنه سمع أبا الزبير سمع جابر بن عبد الله يقول
Y رجم النبي صلى الله عليه و سلم رجلا من اليهود وامرأة زنيا . K صحيح
(2/562)
27 - ت / 26 م باب في الرجل يزني بحريمه
(2/562)
4456 - حدثنا مسدد ثنا خالد بن عبد الله ثنا مطرف عن أبي الجهم عن البراء بن عازب قال
Y بينا أنا أطوف على إبل لي ضلت إذ أقبل ركب أو فوارس معهم لواء فجعل الأعراب يطيفون بي لمنزلتي من النبي صلى الله عليه و سلم إذ أتوا قبة فاستخرجوا منها رجلا فضربوا عنقه فسألت عنه فذكروا أنه أعرس ( كناية عن النكاح ) بامرأة أبيه . K صحيح
(2/562)
4457 - حدثنا عمرو بن قسيط الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن أبيه قال
Y لقيت عمي ومعه راية فقلت له أين تريد ؟ قال بعثني رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى رجل نكح امرأة أبيه فأمرني أن أضرب عنقه وآخذ ماله . K صحيح
(2/562)
28 - ت / 27 م باب في الرجل يزني بجارية امرأته
(2/562)
4458 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان ثنا قتادة عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم
Y أن رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع على جارية امرأته فرفع إلى النعمان بن بشير وهو أمير على الكوفة فقال لأقضين فيك بقضية رسول الله صلى الله عليه و سلم إن كانت أحلتها لك جلدتك مائة وإن لم تكن أحلتها لك رجمتك بالحجارة فوجدوه قد أحلتها له فجلده مائة قال قتادة كتبت إلى حبيب بن سالم فكتب إلي بهذا . K ضعيف
(2/563)
4459 - حدثنا محمد بشار ثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن أبي بشر عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم في الرجل يأتي جارية امرأته قال " إن كانت أحلتها له جلد مائة وإن لم تكن أحلتها له رجمته " . K ضعيف
(2/563)
4460 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى في رجل وقع على جارية امرأته إن كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها فإن كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها
قال أبو داود رواه يونس بن عبيد وعمرو بن دينار ومنصور بن زاذان وسلام عن الحسن هذا الحديث بمعناه لم يذكر يونس ومنصور قبيصة . K ضعيف
(2/563)
4461 - حدثنا علي بن حسين الدرهمي ثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سلمة بن المحبق عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه إلا أنه قال
Y وإن كانت طاوعته فهي ومثلها من ماله لسيدتها . K ضعيف
(2/563)
29 - ت / 28 م باب فيمن عمل عمل قوم لوط
(2/563)
4462 - حدثنا عبد الله بن محمد بن علي النفيلي ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به "
قال أبو داود رواه سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو مثله ورواه عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس رفعه ورواه ابن جريج عن إبراهيم عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس رفعه
[ قال أبو داود يرون أن إبراهيم هذا هو إبراهيم بن أبي يحيى المدني ويخافون أن يكون عباد سمعه من إبراهيم ] . K حسن صحيح
(2/564)
4463 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن راهويه ثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج أخبرني ابن خيثم قال سمعت سعيد بن جبير ومجاهدا يحدثان عن ابن عباس في البكر يؤخذ على اللوطية قال يرجم . K صحيح الإسناد موقوف
(2/564)
30 - ت / 29 م باب فيمن أتى بهيمة
(2/564)
4464 - حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا عبد العزيز بن محمد حدثني عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من أتى بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه " قال قلت له ما شأن البهيمة ؟ قال ما أراه قال ذلك إلا أنه كره أن يؤكل لحمها وقد عمل بها ذلك العمل
قال أبو داود ليس هذا بالقوي . K حسن صحيح
(2/564)
4465 - حدثنا أحمد بن يونس أن شريكا وأبا الأحوص وأبا بكر بن عياش حدثوهم عن عاصم عن أبي رزين عن ابن عباس قال
Y ليس على الذي يأتي البهيمة حد
قال أبو داود وكذا قال عطاء وقال الحكم أرآ أن يجلد ولا يبلغ به الحد وقال الحسن هو بمنزلة الزاني
قال أبو داود حديث عاصم يضعف حديث عمرو بن أبي عمرو . K حسن
(2/565)
31 - ت / 30 م باب إذا أقر الرجل بالزنا ولم تقر المرأة
(2/565)
4466 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا طلق بن غنام ثنا عبد السلام بن حفص ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم أن رجلا أتاه فأقر عنده أنه زنى بامرأة سماها له فبعث رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى المرأة فسألها عن ذلك فأنكرت أن تكون زنت فجلده الحد وتركها . K صحيح
(2/565)
4467 - حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا موسى بن هارون البردي ثنا هشام بن يوسف عن القاسم بن فياض الأبناوي عن خلاد بن عبد الرحمن عن ابن المسيب عن ابن عباس
Y أن رجلا من بكر بن ليث أتى النبي صلى الله عليه و سلم فأقر أنه زنى بامرأة أربع مرات فجلده مائة وكان بكرا ثم سأله البينة على المرأة فقالت كذب والله يارسول الله فجلده [ رسول الله صلى الله عليه و سلم ] حد الفرية ثمانين . K منكر
(2/565)
32 - ت / 31 م باب في الرجل يصيب من المرأة ما دون الجماع فيتوب قبل أن يأخذه الإمام
(2/565)
4468 - حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا أبو الأحوص ثنا سماك عن إبراهيم عن علقمة والأسود قالا قال عبد الله
Y جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال إني عالجت امرأة من أقصى المدينة فأصبت منها ما دون أن أمسها فأنا هذا فأقم علي ما شئت فقال عمر قد ستر الله عليك لو سترت على نفسك فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه و سلم شيئا فانطلق الرجل فأتبعه النبي صلى الله عليه و سلم رجلا فدعاه فتلا عليه { وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل } إلى آخر الآية فقال رجل من القوم يارسول الله أله خاصة أم للناس كافة ؟ فقال " للناس كافة " . K حسن صحيح
(2/565)
33 - ت / 32 م باب في الأمة تزني ولم تحصن
(2/565)
4469 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن قال " إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فبيعوها ولو بضفير "
قال ابن شهاب لا أدري في الثالثة أو الرابعة والضفير الحبل . K صحيح
(2/566)
4470 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " إذا زنت أمة أحدكم فليحدها ولا يعيرها ثلاث مرار فإن عادت في الرابعة فليجلدها وليبعها بضفير أو بحبل من شعر " . K صحيح
(2/566)
4471 - حدثنا ابن نفيل ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم بهذا الحديث قال في كل مرة " فليضربها كتاب الله ولا يثرب ( التثريب التعيير والتبكيت ) عليها " وقال في الرابعة " فإن عادت فليضضربها كتاب الله ثم ليبعها ولو بحبل من شعر " . K صحيح لغيره
(2/566)
34 - ت / 32 م باب في إقامة الحد على المريض
(2/566)
4472 - حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني ثنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف
Y أنه أخبره بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم من الأنصار أنه اشتكى رجل منهم حتى أضني ( معناه أصابه الضنى وهو شدة المرض وسوء الحال . هامش د ) فعاد جلدة على عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه أخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلى الله عليه و سلم فإني قد وقعت على جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم وقالوا ما رأينا بأحد من الناس من الضر مثل الذي هو به لو حملناه إليك لتفسخت عظامه ما هو إلا جلد على عظم فأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يأخذوا له مائة شمراخ ( ما يكون فيه الرطب ) فيضربوه بها ضربة واحدة . K صحيح
(2/567)
4473 - حدثنا محمد بن كثير أخبرنا إسرائيل ثنا عبد الأعلى عن أبي جميلة
Y عن علي رضي الله عنه قال فجرت جارية لآل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال " يا علي انطلق فأقم عليها الحد " فانطلقت فإذا بها دم يسيل لم ينقطع فأتيته فقال " يا علي أفرغت ؟ " قلت أتيتها ودمها يسيل فقال " دعها حتى ينقطع دمها ثم أقم عليها الحد وأقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم "
قال أبو داود وكذلك رواه أبو الأحوص عن عبد الأعلى ورواه شعبة عن عبد الأعلى فقال فيه قال " لا تضربها حتى تضع " والأول أصح . K صحيح م دون قوله وأقيموا الحدود
(2/567)
35 - ت / 34 م باب في حد القذف
(2/567)
4474 - حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ومالك بن عبد الواحد المسمعي وهذا حديثه أن ابن أبي عدي حدثهم عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت
Y لما نزل عذري قام النبي صلى الله عليه و سلم على المنبر فذكر ذاك وتلا تعني القرآن فلما نزل من المنبر أمر بالرجلين والمرأة فضربوا حدهم . K حسن
(2/567)
4475 - حدثنا النفيلي ثننا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق بهذا الحديث ولم يذكر عائشة قال فأمر برجلين وامرأة ممن تكلم بالفاحئة حسان بن ثابت ومسطح بن أثاثة قال النفيلي ويقولو المرأة حمنة بنت جحش . K حسن لغيره
(2/568)
36 - ت / 35 م باب في الحد في الخمر
(2/568)
4476 - حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن المثنى وهذا حديثه قالا ثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن محمد بن علي بن ركانة عن عكرمة عن ابن عباس
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يقت في الخمر حدا
وقال ابن عباس شرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به إلى النبي صلى الله عليه و سلم فلما حاذى بدار العباس انفلت فدخل على العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه و سلم فضحك وقال " أفعلها ؟ " ولم يأمر فيه بشىء
قال أبو داود هذا مما تفرد به أهل المدينة حديث الحسن بن علي هذا . K ضعيف
(2/568)
4477 - حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا أبو ضمرة عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أتيض برجل قد شرب [ الخمر ] فقال " اضربوه " قال أبو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم أخزاك الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان " . K صحيح
(2/568)
4478 - حدثنا محمد بن داود بن أبي ناجية الإسكندراني ثنا ابن وهب أخبرني يحيى بن أيوب وحيوة بن شريح وابن لهيعة عن ابن الهاد بإسناده ومعناه
Y قال فيه بعد الضرب ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لأصحابه " بكتوه " فأقبلوا عليه يقولون ما اتقيت الله ما خشيت الله وما استحييت من رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم أرسلوه وقال في آخره " ولكن قولوا اللهم اغفر له اللهم ارحمه " وبعضهم يزيد الكلمة ونحوها . K صحيح
(2/568)
4479 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ح وثنا مسدد ثنا يحيى عن هشام المعنى عن قتادة عن أنس بن مالك
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم جلد في الخمر بالجريد والنعال وجلد أبو بكر رضي الله عنه أربعين فلما ولي عمر دعا الناس فقال لهم إن الناس قد دنوا من الريف وقال مسدد منن القرى والريف فما ترون في حد الخمر ؟ فقال له عبد الرحمن بن عوف نرى أن تجعله كأخف الحدود فجلد فيه ثمانين
قال أبو داود رواه ابن أبي عروبة عن قتادة عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه جلد بالجريد والنعال أربعين ورواه شعبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ضرب بجريدتين نحو الأربعين . K صحيح
(2/568)
4480 - حدثنا مسدد بن مسرهد وموسى بن إسماعيل المعنى قالا ثنا عبد العزيز بن المختار ثنا عبد الله الداناج حدثني حضين بن المنذر الرقاشي هو أبو ساسان قال
Y شهدت عثمان بن عفان وأتي بالوليد بن عقبة فشهد عليه حمران ورجل آخر فشهد أحدهما أنه رآه شربها يعني الخمر وشهد الآخر أنه رآه يتقيأها فقال عثمان إنه لم يتقيأها حتى شربها فقال لعلي [ رضي الله عنه ] أقم عليه الحد فقال علي للحسن أقم عليه الحد فقال الحسن ول حارها من تولى قارها ( مثل أي ول العقوبة والضرب من توليه العمل والنفع . والقار البارد ) فقال علي لعبد الله بن جعفر أقم عليه الحد قال فأخذ السوط فجلده وعلي يعد فلما بلغ أربعين قال حسبك جلد النبي صلى الله عليه و سلم أربعين أحسبه قال وجلد أبو بكر أربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا أحب إلي . K صحيح
(2/568)
4481 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن ابن أبي عروبة عن الداناج عن حضين بن المنذر عن علي رضي الله عنه قال
Y جلد رسول الله صلى الله عليه و سلم في الخمر وأبو بكر أربعين وكملها عمر ثمانين وكل سنة
قال أبو داود وقال الأصمعي ول حارها من تولى قارها ول شديدها من تولى هينها
قال أبو داود هذا كان سيد قومه حضين بن المنذر أبو ساسان . K صحيح
(2/570)
37 - ت / 36 م باب إذا تتابع في شرب الخمر
(2/570)
4482 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان عن عاصم عن أبي صالح ذكوان عن معاوية بن أبي سفيان قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم إن شربوا فاجلدوهم ثم إن شربوا فاجلدوهم ثم إن شربوا فاقتلوهم " . K حسن صحيح
(2/570)
4483 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن حميد بن يزيد عن نافع عن ابن عمر
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال بهذا المعنى قال وأحسبه قال في الخامسة " إن شربها فاقتلوه "
قال أبو داود وكذا في حديث أبي غطيف " في الخامسة " . K ضعيف الإسناد
(2/570)
4484 - حدثنا نصر بن عاصم الأنطاكي ثنا يزيد بن هارون الواسطي ثنا ابن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إذا سكر فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه فإن عاد الرابعة فاقتلوه "
قال أبو داود وكذا حديث عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم " إذا شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد الرابعة فاقتلوه "
قال أبو داود وكذا حديث سهيل عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم " إن شربوا الرابعة فاقتلوهم " وكذا حديث ابن أبي نعم عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم وكذا حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه و سلم والشريد عن النبي صلى الله عليه و سلم وفي حديث الجدلي عن معاوية أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " فإن عاد في الثالثة أو الرابعة فاقتلوه " . K حسن صحيح
(2/570)
4485 - حدثنا أحمد بن عبدة الضبي ثنا سفيان قال الزهري أخبرنا عن قبيصة بن ذؤيب
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " من شرب الخمر فاجلدوه " فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد في الثالثة أو الرابعة فاقتلوه " فأتي برجل قد شرب [ الخمر ] فجلده ثم أتي به فجلده ثم أتي به فجلده ثم أتى به فجلده ورفع القتل وكانت رخصة
قال سفيان حدث الزهري بهذا الحديث وعنده منصور بن المعتمر ومخول بن راشد فقال لهما كونا وافدي أهل العراق بهذا الحديث
قال أبو داود روى هذا الحديث الشريد بن سويد وشرحبيل بن أوس وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن عمر وأبو غطيف الكندي وأبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة . K ضعيف
(2/571)
4486 - حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري ثنا شريك عن أبي حصين عن عمير بن سعيد عن علي رضي الله عنه قال
Y لا أدي ( إذا أعطى ديته . مضارع واده يديه ) أو ما كنت أدي من أقمت عليه حدا إلا شارب الخمر فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يسن فيه شيئا إنما هو شيء قلناه نحن . K صحيح
(2/572)
4487 - حدثنا سليمان بن داود المهري المصري ابن أخي رشدين بن سعد أخبرنا ابن وهب أخبرني أسامة بن زيد أن ابن شهاب حدثه عن عبد الرحمن بن أزهر قال
Y كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم الآن وهو في الرحال يلتمس رحل خالد بن الوليد فبينما هو كذلك إذ أتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس " [ ألا ] اضربوه " فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالميتخة ( سميت ميتخة لأنها متوخ أي تأخذ في المضروب ) وقال ابن وهب الجريدة الرطبة ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم ترابا من الأرض فرمى به في وجهه . K حسن صحيح
(2/572)
4488 - حدثنا ابن السرح قال وجدت في كتاب خالي عبد الرحمن بن عبد الحميد عن عقيل عن ابن شهاب أخبره أن عبد الله بن عبد الرحمن بن الأزهر أخبره عن أبيه قال
Y أتي النبي صلى الله عليه و سلم بشارب وهو بحنين فحثى في وجهه التراب ثم أمر أصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في أيديهم حتى قال لهم " ارفعوا " فرفعوا فتوفي رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم جلد أبو بكر في الخمر أربعين ثم جلد عمر أربعين صدرا من إمارته ثم جلد ثمانين في آخر خلافته ثم جلد عثمان الحدين كليهما ثمانين وأربعين ثم أثبت معاوية الحد ثمانين . K صحيح
(2/572)
4489 - حدثنا الحسن بن علي ثنا عثمان بن عمر ثنا أسامة بن زيد عن الزهري عن عبد الرحمن بن أزهر قال
Y رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم غداة الفتح وأنا غلام شاب يتخلل الناس يسأل عن منزل خالد بن الوليد فأتي بشارب فأمرهم فضربوه بما في أيديهم فمنهم من ضربه بالسوط ومنهم من ضربه بعصا ومنهم من ضربه بنعله وحثى رسول الله صلى الله عليه و سلم التراب فلما كان أبو بكر أتي بشارب فسألهم عن ضرب النبي صلى الله عليه و سلم الذي ضربه فحرزوه ( بتقديم الراء المهملة عن الزاي أي حفظوه ووعوه ) أربعين فضرب أبو بكر أربعين فلما كان عمر كتب إليه خالد بن الوليد إن الناس قد انهمكوا في الشرب وتحاقروا الحد والعقوبة قال هم عندك فسلهم وعنده المهاجرون الأولون فسألهم فأجمعوا على أن يضرب ثمانين قال وقال علي إن الرجل إذا شرب افترى فأرى أن يجعله كحد الفرية
قال أبو داود أدخل عقيل بن خالد بين الزهري وبين ابن الأزهر في هذا الحديث عبد الله بن عبد الرحمن بن الأزهر عن أبيه . K حسن
(2/572)
38 - ت / 37 م باب في إقامة الحد في المسجد
(2/572)
4490 - حدثنا هشام بن عمار ثنا صدقة يعني ابن خالد ثنا الشعيثي عن زفر بن وثيمة عن حكيم بن حزام أنه قال
Y نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يستقاد في المسجد وأن تنشد فيه الأشعار وأن تقام فيه الحدود . K حسن
(2/573)
39 - ت / - م باب في التعزير
(2/573)
4491 - حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن أبي بردة
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقول " لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله عزوجل " . K صحيح
(2/573)
4492 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني عمرو أن بكير بن الأشج حدثه عن سليمان بن يسار قال حدثني عبد الرحمن بن جابر أن أباه حدثه أنه سمع أبا بردة الأنصاري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم [ يقول ] فذكر معناه
(2/574)
40 - ت / - م باب في ضرب الوجه في الحد
(2/574)
4493 - حدثنا أبو كامل ثنا أبو عوانة عن عمر يعني ابن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " إذا ضرب أحدكم فليتق الوجه "
آخر كتاب الحدود
بسم الله الرحمن الرحيم K صحيح
(2/574)
33 - كتاب الديات
(2/574)
1 - ت / 1 م باب النفس بالنفس
(2/574)
4494 - حدثنا محمد بن العلاء ثنا عبيد الله يعني ابن موسى عن علي بن صالح عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال
Y كان قريظة والنضير وكان النضير أشرف من قريظة فكان إذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به وإذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فودي بمائة وسق ( ستونن صاعا ) من تمر فلما بعث النبي صلى الله عليه و سلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه إلينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلى الله عليه و سلم فأتوه فنزلت { وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط } والقسط النفس بالنفس ثم ننزلت { أفحكم الجاهلية يبغون }
قال أبو داود قريظة والنضير جميعا من ولد هارون النبي عليه السلام . K صحيح
(2/575)
2 - ت / 2 م باب لا يؤخذ أحد بجريرة أخيه أو أبيه
(2/575)
4495 - حدثنا أحمد بن يونس ثنا عبيد الله يعني ابن إياد حدثنا إياد عن أبي رمثة قال
Y انطلقت مع أبي نحو النبي صلى الله عليه و سلم ثم إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لأبي " ابنك هذا ؟ " قال إي ورب الكعبة قال " حقا ؟ " قال أشهد به قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه و سلم ضاحكا من ثبت شبهي في أبي ومن حلف أبي علي ثم قال " أما إنه لا يجني عليك ولا تجني عليه وقرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم { ولا تزر وازرة وزر أخرى } . K صحيح
(2/575)
3 - ت / 3 م باب الإمام يأمر بالعفو في الدم
(2/575)
4496 - حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد أخبرنا محمد بن إسحاق عن الحارث بن فضيل عن سفيان بن أبي العوجاء عن أبي شريح الخزاعي
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " من أصيب بقتل أو خبل ( الخبل هو فساد الأعضاء ) فإنه يختار إحدى ثلاث إما أن يقتص وإما أن يعفو وإما أن يأخذ الدية فإن أراد الرابعة فخذوا على يديه ومن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم " . K ضعيف
(2/576)
4497 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا عبد الله بن بكر بن عبد الله المزني عن عطاء بن أبي ميمونة عن أنس بن مالك قال
Y ما رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم رفع إليه شىء فيه قصاص إلا أمر فيه بالعفو . K صحيح
(2/576)
4498 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة أخبرنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال
Y قتل رجل على عهد النبي صلى الله عليه و سلم فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه و سلم فدفعه إلى ولي المقتول فقال القاتل يارسول الله والله ما أردت قتله قال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم للولي " أما إنه كان صادقا ثم قتلته دخلت النار " قال فخلى سبيله قال وكان مكتوفا بنسعة ( النسعة بكسر فسكون قطعة من الجلد تجعل زماما للبعير ) فخرج يجر نسعته فسمي ذا النسعة . K صحيح
(2/576)
4499 - حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي ثنا يحيى بن سعيد عن عوف ثنا حمزة أبو عمر العائذي حدثني علقمة بن وائل قال حدثني وائل بن حجر قال
Y كنت عند النبي صلى الله عليه و سلم إذ جيء برجل قاتل في عنقه النسعة قال فدعا ولي المقتول فقال " أتعفو ؟ " قال لا قال " أفتأخذ الدية ؟ " قال لا قال " أفتقتل ؟ " قال نعم قال " اذهب به " فلما ولى قال " أتعفو ؟ " قال لا قال " أفتأخذ الدية ؟ " قال لا قال " أفتقتل ؟ " قال نعم قال " اذهب به " فلما كان في الرابعة قال " أما إنك إن عفوت عنه [ فإنه ] يبوء بإثمه وإثم صاحبه " قال فعفا عنه قال فأنا رأيته يجر النسعة . K صحيح
(2/576)
4500 - حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا يحيى بن سعيد قال حدثني جامع بن مطر قال حدثني علقمة بن وائل بإسناده ومعناه
(2/577)
4501 - حدثنا محمد بن عوف الطائي ثنا عبد القدوس بن الحجاج ثنا يزيد بن عطاء الواسطي عن سماك عن علقمة بن وائل عن أبيه قال
Y جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم بحبشي فقال إن هذا قتل ابن أخي قال " كيف قتلته ؟ " قال ضربت رأسه بالفأس ولم أرد قتله قال " هل لك مال تؤدي ديته ؟ " قال لا قال " أفرأيت إن أرسلتك تسأل الناس تجمع ديته ؟ " قال لا قال " فمواليك يعطونك ديته ؟ " قال لا قال للرجل " خذه " فخرج به ليقتله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أما إنه إن قتله كان مثله " فبلغ به الرجل حيث يسمع قوله فقال " هو ذا فمر فيه ما شئت " فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أرسله قال مرة دعه يبوء بإثم صاحبه وإثمه فيكون من أصحاب النار " قال فأرسله . K صحيح لغيره
(2/577)
4502 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن أبي أمامة بن سهل قال
Y كنا مع عثمان وهو محصور في الدار وكان في الدار مدخل من دخله سمع كلام من على البلاط فدخله عثمان فخرج إلينا وهو متغير لونه فقال إنهم ليتواعدونني بالقتل آنفا قال قلنا يكفيكهم الله يا أمير المؤمنين قال ولم يقتلونني ؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " لايحل دم امرىء مسلم إلا بإحدى ثلاث كفر بعد إسلام أو زنا بعد إحصان أو قتل نفس بغير نفس " فوالله ما زنيت في جاهلية ولا في إسلام قط ولا أحببت أن لي بديني بدلا منذ هداني الله ولا قتلت نفسا فبم يقتلونني ؟
قال أبو داود عثمان وأبو بكر رضي الله عنهما تركا الخمر في الجاهلية . K صحيح
(2/577)
4503 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد قال ثنا محمد يعني ابن إسحاق فحدثني محمد بن جعفر بن الزبير قال سمعت زياد بن ضميرة الضمري ح وثنا وهب بن بيان وأحمد بن سعيد الهمداني قالا ثنا ابن وهب أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث عن محمد بن جعفر أنه سمع زياد بن سعد بن ضميرة السلمي وهذا حديث وهب وهو أتم يحدث عروة بن الزبير عن أبيه قال موسى وجده وكانا شهدا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم حنينا ثم رجعنا إلى حديث وهب
Y أن محلم بن جثامة الليثي قتل رجلا من أشجع في الإسلام ؟ وذلك أول غير قضى به رسول الله صلى الله عليه و سلم فتكلم عيينة في قتل الأشجعي لأنه من غطفان وتكلم الأقرع بن حابس دون محلم لأنه من خندف فارتفعت الأصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ياعيينة ألا تقبل الغير ( بكسر الغين وفتح الياء جمع غيرة وهي الدية ) ؟ " فقال عيينة لا والله حتى أدخل على نسائه من الحرب ( الحرب نهب مال الإنسان وتركه لاشىء له ) والحزن ما أدخل على نسائي قال ثم ارتفعت الأصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " يا عيينة ألا تقبل الغير ؟ " فقال عيينة مثل ذلك أيضا إلى أن قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل عليه شكة ( بكسر الشين وتشديد الكاف السلاح ) وفي يده درقة ( الدرقة الترس من الجلد ليس بها خشب ولا عصب ) فقال يارسول الله إني لم أجد لما فعل هذا في غرة الإسلام مثلا إلا غنما وردت فرمي أولها فنفر آخرها اسنن اليوم وغير غدا ( قوله أسنن اليوم وغير غدا هذا مثل يريد أنك إن لم تقص منه غيرت سنتك وبدلتها . وقال ابن سراج معناه افدنا منه وأقبل الدية من عندنا ومعنى غير خذ الغير وهي الدية . وزاد غيره في آخر الحديث قال فرفع رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال بل تأخذون الدية خمسين في سفرنا هذا وخمسين إذا رجعنا هامش د ) فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " خمسون في فورنا هذا وخمسون إذا رجعنا إلى المدينة " وذلك في بعض أسفاره ومحلم رجل طويل آدم وهو في طرف الناس فلم يزالوا حتى تخلص فجلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه و سلم وعيناه تدمعان فقال يارسول الله إني قد فعلت الذي [ قد ] بلغك وإني أتوب إلى الله تبارك وتعالى فاستغفر الله عز و جل لي يارسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أقتلته بسلاحك في غرة الإسلام اللهم لا تغفر لمحلم " بصوت عال زاد أبو سلمة فقام وإنه ليتلقى دموعه بطرف ردائه قال ابن إسحاق فزعم قومه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم استغفر له بعد ذلك
قال أبو داود قال النضر بن شميل الغير الدية . K ضعيف
(2/578)
ت / 4 م باب ولي العمد يرضى بالدية
(2/578)
4504 - حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا يحيى بن سعيد ثنا ابن أبي ذئب قال حدثني سعيد بن أبي سعيد قال سمعت أبا شريح الكعبي يقول
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ألا إنكم يا معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل وإني عاقله فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل فأهله بين خيرتين بين أن يأخذوا العقل أو يقتلوا " . K صحيح
(2/579)
4505 - حدثنا عباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي ثنا الأوزاعي حدثني يحيى ح وثنا أحمد بن إبراهيم حدثني أبو داود ثنا حرب بن شداد ثنا يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة عبد الرحمن ثنا أبو هريرة قال
Y لما فتحت مكة قام رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال " من قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يودي أو يقاد " فقام رجل من أهل اليمن يقال له أبو شاه فقال يارسول الله اكتب لي قال العباس اكتبوا لي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " اكتبوا لأبي شاه " وهذا لفظ حديث أحمد
قال أبو داود اكتبوا لي يعني خطبة النبي صلى الله عليه و سلم . K صحيح
(2/579)
4506 - حدثنا مسلم ثنا محمد بن راشد ثنا سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " لايقتل مؤمن بكافر ومن قتل مؤمنا متعمدا دفع إلى أولياء المقتول فإن شاءوا قتلوه وإن شاءوا أخذوا الدية " . K حسن صحيح
(2/580)
5 - ت / 5 م باب من قتل بعد أخذ الدية
(2/580)
4507 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا مطر الوراق وأحسبه عن الحسن عن جابر بن عبد الله قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لا أعفي من قتل بعد أخذه الدية " . K ضعيف
(2/580)
6 - ت / 6 م باب فيمن سقى رجلا سما أو أطعمه فمات أيقاد منه ؟
(2/580)
4508 - حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي ثنا خالد بن الحارث ثنا شعبة عن هشام بن زيد عن أنس بن مالك
Y أن امرأة يهودية أتت رسول الله صلى الله عليه و سلم بشاة مسمومة فأكل منها فجيء بها إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فسألها عن ذلك فقالت أردت لأقتلك فقال " ما كان الله ليسلطك على ذلك " أو قال " علي " قال فقالوا ألا نقتلها ؟ قال " لا " فما زلت أعرفها في لهوات ( جمع لهاة وهي اللحمة التي في أقصى الحلق ) رسول الله صلى الله عليه و سلم . K صحيح
(2/580)
4509 - حدثنا داود بن رشيد ثنا عباد بن العوام ح وثنا هارون بن عبد الله ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة قال هارون عن أبي هريرة
Y أن امرأة من اليهود أهدت إلى النبي صلى الله عليه و سلم شاة مسمومة قال فما عرض لها النبي صلى الله عليه و سلم
قال أبو داود هذه أخت مرحب اليهودية التي سمت النبي صلى الله عليه و سلم . K ضعيف الإسناد
(2/580)
4510 - حدثنا سليمان بن داود المهري ثنا ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب قال
Y كان جابر بن عبد الله يحدث أن يهودية من أهل خيبر سمت شاة مصلية ( هي المستوية بالصلاء النار ) ثم أهدتها لرسول الله صلى الله عليه و سلم فأخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم الذراع فأكل منها وأكل رهط من أصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم " ارفعوا أيديكم " وأرسل رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى اليهودية فدعاها فقال لها " أسممت هذه الشاة ؟ " قالت اليهودية من أخبرك ؟ قال " أخبرتني هذه في يدي " للذراع قالت نعم قال " فما أردت إلى ذلك " قالت قلت إن كان نبيا فلن يضره وإن لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلى الله عليه و سلم ولم يعاقبها وتوفي بعض أصحابه الذين أكلوا من الشاة واحتجم رسول الله صلى الله عليه و سلم على كاهله من أجل الذي أكل من الشاة حجمه أبو هند بالقرن والشفرة وهو مولى لبني بياضة من الأنصار . K ضعيف
(2/581)
4511 - حدثنا وهب بن بقية ثنا خالد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية نحو حديث جابر قال فمات بشر بن البراء بن معرور الأنصاري فأرسل إلى اليهودية " ما حملك على الذي صنعت ؟ " فذكر نحو حديث جابر فأمر بها رسول الله صلى الله عليه و سلم فقتلت ولم يذكر أمر الحجامة . K حسن صحيح
(2/581)
4512 - حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال
Y كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقبل الهدية ولا يأكل الصدقة . K حسن صحيح
(2/582)
4512 - وثنا وهب بن بقية في موضع آخر عن خالد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة ولم يذكر أبا هريرة قال
Y كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقبل الهدية ولا يأكل الصدقة زاد فأهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية سمتها فأكل رسول الله صلى الله عليه و سلم منها وأكل القوم فقال " ارفعوا أيديكم فإنها أخبرتني أنها مسمومة " فمات بشر بن البراء بن معرور الأنصاري فأرسل إلى اليهودية " ما حملك على الذي صنعت ؟ " قالت إن كنت نبيا لم يضرك الذي صنعت وإن كنت ملكا أرحت الناس منك فأمر بها رسول الله صلى الله عليه و سلم فقتلت ثم قال في وجعه الذي مات فيه " ما زلت أجد من الأكلة التي أكلت بخيبر فهذا أوان قطعت أبهري " . ( بفتح فسكون عرق في الظهر ) . K حسن صحيح
(2/582)
4513 - حدثنا مخلد بن خالد قال ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن أبيه
Y أن أم مبشر قالت للنبي صلى الله عليه و سلم في مرضه الذي مات فيه ما يتهم بك يارسول الله ؟ فإني لا أتهم بابني شيئا إلا الشاة المسمومة التي أكل معك بخيبر وقال النبي صلى الله عليه و سلم " وأنا لا أتهم بنفسي إلا ذلك فهذا أوان قطع أبهري "
قال أبو داود وربما حدث عبد الرزاق بهذا الحديث مرسلا عن معمر عن الزهري عن النبي صلى الله عليه و سلم وربما حدث به عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وذكر عبد الرزاق أن معمرا كان يحدثهم بالحديث مرة مرسلا فيكتبونه ويحدثهم مرة به فيسنده فيكتبونه وكل صحيح عندنا قال عبد الرزاق فلما قدم ابن المبارك على معمر أسند له معمر أحاديث كان يوقفها . K صحيح الإسناد
(2/582)
4514 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا إبراهيم بن خالد ثنا رباح عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أمه أم مبشر قال أبو سعيد بن الأعرابي كذا قال عن أمه والصواب عن أبيه عن أم مبشر
Y دخلت على النبي صلى الله عليه و سلم فذكر معنى حديث مخلد بن خالد [ نحو حديث جابر قال فمات بشر بن البراء بن معرور فأرسل إلى اليهودية فقال " ما حملك على الذي صنعت ؟ " فذكر نحو حديث جابر فأمر بها رسول الله صلى الله عليه و سلم فقتلت ولم يذكر الحجامة ] . K صحيح الإسناد
(2/583)
7 - ت / 7 م باب من قتل عبده أو مثل به أيقاد منه ؟
(2/583)
4515 - حدثنا علي بن الجعد حدثنا شعبة ح وثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن قتادة عن الحسن عن سمرة
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه " . K ضعيف
(2/583)
4516 - حدثنا محمد بن المثنى ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة بإسناده مثله قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من خصى عبده خصيناه " ثم ذكر مثل حديث شعبة وحماد
قال أبو داود ورواه أبو داود الطيالسي عن هشام مثل حديث معاذ . K ضعيف
(2/583)
4517 - حدثنا الحسن بن علي ثنا سعيد بن عامر عن ابن أبي عروبة عن قتادة بإسناد شعبة مثله زاد ثم إن الحسن نسي هذا الحديث فكان يقول لايقتل حر بعبد . K صحيح مقطوع
(2/584)
4518 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام عن قتادة عن الحسن قال
Y لايقاد الحر بالعبد . K صحيح مقطوع
(2/584)
4519 - حدثنا محمد بن الحسن بن تسنيم [ بن حواري بن زياد بن عمرو ] العتكي ثنا محمد بن بكر أخبرنا سوار أبو حمزة ثنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال
Y جاء رجل مستصرخ إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال جارية له يارسول الله فقال " ويحك مالك ؟ " قال شر أبصر لسيده جارية له فغار فجب مذاكيره فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " علي بالرجل " فطلب فلم يقدر عليه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " اذهب فأنت حر " فقال يارسول الله على من نصرتي ؟ قال " على كل مؤمن " أو قال " كل مسلم "
[ قال أبو داود ما اجتمعت العرب على رجل لم يؤمر عليهم إلا زياد بن عمرو ]
قال أبو داود الذي عتق كان اسمه روح بن دينار
قال أبو داود الذي جبه زنباع
قال أبو داود هذا زنباع أبو روح كان مولى العبد . K حسن
(2/584)
8 - ت / 8 م باب القتل بالقسامة
(2/584)
4520 - حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ومحمد بن عبيد المعنى قالا ثنا حماد بن زياد عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة ورافع بن خديج
Y أن محيصة بن مسعود وعبد الله بن سهل انطلقا قبل خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فاتهموا اليهود فجاء أخوه عبد الرحمن بن سهل وابنا عمه حويصة ومحيصة فأتوا النبي صلى الله عليه و سلم فتكلم عبد الرحمن في أمر أخيه وهو أصغرهم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " الكبر الكبر " أو قال " ليبدإ الأكبر " فتكلما في أمر صاحبهما فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " يقسم خمسون منكم على رجل منهم فيدفع برمته " فقالوا أمر لم نشهده كيف نحلف ؟ قال " فتبرئكم يهود بأيمان خمسين منهم " قالوا يارسول الله قوم كفار قال فوداه رسول الله صلى الله عليه و سلم من قبله قال قال سهل دخلت مربدا لهم يوما فركضتني ناقة من تلك الإبل ركضة برجلها قال حماد هذا أو نحوه
قال أبو داود رواه بشر بن المفضل ومالك عن يحيى بن سعيد قال فيه " أتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم أو قاتلكم ؟ " ولم يذكر بشر دما وقال عبدة عن يحيى كما قال حماد ورواه ابن عيينة عن يحيى فبدأ بقوله " تبرئكم يهود بخمسين يمينا يحلفون " ولم يذكر الاستحقاق
قال أبو داود وهذا وهم من ابن عيينة . K صحيح
(2/584)
4521 - حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح أخبرنا ابن وهب أخبرني مالك عن أبي ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن أبي حثمة أنه أخبره هو ورجال من كبراء قومه أن عبد الله بن سهل ومحيصة
Y خرجا إلى خيبر من جهد أصابهم فأتى محيصة فأخبر أن عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير ( البئر الواسعة الفم القريبة القعر ) أو عين فأتى يهود فقال أنتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فأقبل حتى قدم على قومه فذكر لهم ذلك ثم أقبل هو وأخوه حويصة وهو أكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم " كبر كبر " يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إما أن يدوا صاحبكم وإما أن يؤذنوا بحرب " فكتب إليهم رسول الله صلى الله عليه و سلم بذلك فكتبوا إنا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن " أتحلفون وتستحقون دم صاحبكم ؟ " قالوا لا قال " فتحلف لكم يهود " قالوا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلى الله عليه و سلم من عنده فبعث إليهم رسول الله صلى الله عليه و سلم بمائة ناقة حتى أدخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء . K صحيح
(2/585)
4522 - حدثنا محمود بن خالد وكثير بن عبيد قالا ثنا ح وثنا محمد بن الصباح بن سفيان أخبرنا الوليد عن أبي عمرو عن عمرو بن شعيب
Y عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قتل بالقسامة رجلا من بني نصر بن مالك ببحرة الرغاء ( بحرة الرغاء موضع بالطائف ) على شط لية البحرة ( لية بفتح اللام كما ذكره المنذري في القاموس بكسر اللام والبحرة البلدة . ولية تشدد وتخفف والتشديد أكثر . هامش د ) قال القاتل والمقتول منهم وهذا لفظ محمود ببحرة أقامه محمود وحده على شط لية . K ضعيف معضل
(2/586)
9 - ت / 9 م باب في ترك القود بالقسامة
(2/586)
4523 - حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا أبو نعيم ثنا سعيد بن عبيد الطائي عن بشير بن يسار
Y زعم أن رجلا من الأنصار يقال له سهل بن أبي حثمة أخبره أن نفرا من قومه انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا أحدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا فقالوا ما قتلنناه ولا علمنا قاتلا فانطلقنا إلى نبي الله صلى الله عليه و سلم قال فقال لهم " تأتوني بالبينة على من قتل هذا ؟ " قالوا ما لنا بينة قال " فيحلفون لكم ؟ " قالوا لا نرضى بأيمان اليهود فكره نبي الله صلى الله عليه و سلم أن يبطل دمه فوداه مائة من إبل الصدقة . K صحيح
(2/586)
4524 - حدثنا الحسن بن علي بن راشد أخبرنا هشيم عن أبي حيان التيمي ثنا عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال
Y أصبح رجل من الأنصار مقتولا بخيبر فانطلق أولياؤه إلى النبي صلى الله عليه و سلم فذكروا ذلك له فقال " لكم شاهدان يشهدان على قتل صاحبكم ؟ " قالوا يارسول الله لم يكن ثم أحد من المسلمين وإنما هم يهود وقد يجترئون على أعظم من هذا قال " فاختاروا منهم خمسين فاستحلفوهم " فأبوا فوداه النبي صلى الله عليه و سلم من عنده " . K صحيح لغيره
(2/587)
4525 - حدثنا عبد العزيز بن يحيى الحراني حدثني محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن عبد الرحمن بن بجيد قال إن سهلا والله أوهم الحديث
Y إن رسول الله صلى الله عليه و سلم كتب إلى يهود إنه قد وجد بين أظهركم قتيل فدوه فكتبوا يحلفون بالله خمسين يمينا ما قتلناه ولا علمنا قاتلا قال فوداه رسول الله صلى الله عليه و سلم من عنده مائة ناقة . K منكر
(2/587)
4526 - حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الأنصار
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لليهود وبدأ بهم " يحلف منكم خمسون رجلا " فأبوا فقال للأنصار " استحقوا " قالوا نحلف على الغيب يارسول الله ؟ فجعلها رسول الله صلى الله عليه و سلم دية على يهود لأنه وجد بين أظهرهم . K شاذ
(2/587)
10 - ت / 10 م باب يقاد من القاتل ؟
(2/587)
4527 - حدثنا محمد بن كثير أخبرنا همام عن قتادة عن أنس
Y أن جارية وجدت قد رض رأسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا ؟ أفلان ؟ أفلان ؟ حتى سمي اليهودي فأومت برأسها فأخذ اليهودي فاعترف فأمر النبي صلى الله عليه و سلم أن يرض رأسه بالحجارة . K صحيح
(2/587)
4528 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة
Y عن أنس أن يهوديا قتل جارية من الأنصار على حلي لها ثم ألقاها في قليب ( أي بئر ) ورضخ رأسها بالحجارة فأخذ فأتي به النبي صلى الله عليه و سلم فأمر به أن يرجم حتى يموت فرجم حتى مات
قال أبو داود رواه ابن جريج عن أيوب نحوه . K صحيح
(2/588)
4529 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا ابن إدريس عن شعبة عن هشام بن زيد عن جده أنس
Y أن جارية كان عليها أوضاح ( جمع وضح . يعمل من الفضة وسمي بذلك لبياضه ويريد بالأوضاح الحلي ) لها فرضخ رأسها يهودي بحجر فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه و سلم وبها رمق فقال لها " من قتلك ؟ فلان قتلك ؟ " فقالت لا برأسها قال من قتلك ؟ فلان قتلك ؟ " قالت نعم برأسها فأمر به رسول الله صلى الله عليه و سلم فقتل بين حجرين . K صحيح
(2/588)
11 - ت / 11 م باب أيقاد المسلم بالكافر ؟
(2/588)
4530 - حدثنا أحمد بن حنبل ومسدد قالا ثنا يحيى بن سعيد أخبرنا سعيد بن أبي عروبة عن الحسن عن قيس بن عباد قال
Y انطلقت أنا والأشتر إلى علي عليه السلام فقلنا هل عهد إليك رسول الله صلى الله عليه و سلم شيئا لم يعهده إلى الناس عامة ؟ قال لا إلا ما في كتابي هذا قال مسدد قال فأخرج كتابا وقال أحمد كتابا من قراب سيفه فإذا فيه " المؤمنون تكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم ويسعى بذمتهم أدناهم ألا لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من أحدث حدثا فعلى نفسه ومن أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين "
قال مسدد عن ابن أبي عروبة فأخرج كتابا . K صحيح
(2/588)
4531 - حدثنا عبيد الله بن عمر ثنا هشيم عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ذكر نحو حديث علي زاد فيه " ويجير عليهم أقصاهم ويرد مشدهم ( أي قويهم ) على مضعفهم ومتسريهم ( الخارج إلى القتال ) على قاعدهم " . K حسن صحيح
(2/589)
12 - ت / 12 م باب فيمن وجد مع أهله رجلا أيقتله ؟
(2/589)
4532 - حدثنا قتيبة بن سعيد وعبد الوهاب بن نجدة الحوطي المعنى واحد قالا ثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة
Y أن سعد بن عبادة قال يارسول الله الرجل يجد مع امرأته رجلا أيقتله ؟ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لا " قال سعد بلى والذي أكرمك بالحق قال النبي صلى الله عليه و سلم " اسمعوا إلى ما يقول سيدكم " قال عبد الوهاب " إلى ما يقول سعد " . K صحيح
(2/589)
4533 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة
Y أن سعد بن عبادة قال لرسول الله صلى الله عليه و سلم أرأيت لو وجدت مع امرأتي رجلا أمهله حتى آتي بأربعة شهداء ؟ قال " نعم " . K صحيح
(2/589)
13 - ت / 13 م باب العاقل يصاب على يديه خطأ
(2/589)
4534 - حدثنا محمد بن داود بن سفيان ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم بعث أبا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه ( بجيم مشددة مفتوحة من اللجاج ) رجل في صدقته فضربه أبو جهم فشجه فأتوا النبي صلى الله عليه و سلم فقالوا القود يارسول الله فقال النبي صلى الله عليه و سلم " لكم كذا وكذا " فلم يرضوا فقال " لكم كذا وكذا " فلم يرضوا فقال " لكم كذا وكذا " فرضوا فقال النبي صلى الله عليه و سلم " إني خاطب العشية على الناس ومخبرهم برضاكم " فقالوا نعم فخطب رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن هؤلاء الليثيين أتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا أرضيتم ؟ " قالوا لا فهم المهاجرون بهم فأمرهم رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يكفوا عنهم فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال " أرضيتم ؟ " فقالوا نعم فقال " إني خاطب على الناس ومخبرهم برضاكم " قالوا نعم فخطب النبي صلى الله عليه و سلم فقال " أرضيتم ؟ " قالوا نعم . K صحيح
(2/589)
14 - ت / - م باب القود بغير حديد
(2/589)
4535 - حدثنا محمد بن كثير ثنا همام عن قتادة عن أنس
Y أن جارية وجدت قد رض رأسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا ؟ أفلان ؟ أفلان ؟ حتى سمي اليهودي فأومت برأسها فأخذ اليهودي فاعترف فأمر النبي صلى الله عليه و سلم أن يرض رأسه بالحجارة . K صحيح
(2/590)
15 - ت / م باب القود من الضربة وقص الأمير من نفسه
(2/590)
4536 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب عن عمرو يعني ابن الحارث عن بكير بن الأشج عن عبيدة بن مسافع عن أبي سعيد الخدري قال
Y بينما رسول الله صلى الله عليه و سلم يقسم قسما أقبل رجل فأكب عليه فطعنه رسول الله صلى الله عليه و سلم بعرجون كان معه فجرح بوجهه فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم " تعال فاستقد " فقال بل عفوت يارسول الله . K ضعيف
(2/590)
4537 - حدثنا أبو صالح أخبرنا أبو إسحاق الفزاري عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي فراس قال
Y خطبنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال إني لم أبعث عمالي ليضربوا أبشاركم ولا ليأخذوا أموالكم فمن فعل به ذلك فليرفعه إلي أقصه منه قال عمرو بن العاص لو أن رجلا أدب بعض رعيته أتقصه منه ؟ قال إي والذي نفسي بيده إلا أقصه وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم أقص من نفسه . K ضعيف
(2/590)
16 - ت / 15 م باب عفو النساء عن الدم
(2/590)
4538 - حدثنا داود بن رشيد ثنا الوليد عن الأوزاعي أنه سمع حصنا أنه سمع أبا سلمة يخبر عن عائشة رضي الله عنها
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال " على المقتتلين أن ينحجزوا الأول فالأول وإن كانت امرأة "
قال أبو داود بلغني أن عفو النساء في القتل جائز إذا كانت إحدى الأولياء وبلغني عن أبي عبيد في قوله " ينحجزوا " يكفوا عن القود . K ضعيف
(2/591)
17 - ت / - م باب من قتل في عمياء ( وزنه فعيلاء من العمى ) بين قوم
(2/591)
4539 - حدثنا محمد بن عبيد ثنا حماد ح وثنا ابن السرح ثنا سفيان وهذا حديثه عن عمرو عن طاوس قال من قتل وقال ابن عبيد قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من قتل في عميا في رميا يكون بينهم بحجارة أو بالسياط أو ضرب بعصا فهو خطأ وعقله عقل الخطأ ومن قتل عمدا فهو قود " قال ابن عبيد " قود يد " ثم اتفقا " ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لايقبل منه صرف ولا عدل ( فسروا العدل الفريضة والصرف التطوع . الخطابي ) " وحديث سفيان أتم . K صحيح لغيره
(2/591)
4540 - حدثنا محمد بن أبي غالب ثنا سعيد بن سليمان عن سليمان بن كثير ثنا عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر معنى حديث سفيان . K صحيح
(2/591)
18 - ت / 16 م باب الدية كم هي ؟
(2/591)
4541 - حدثنا مسلم بن إبراهيم قال ثنا محمد بن راشد ح وثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء ثنا أبي ثنا محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى أن من قتل خطأ فديته مائة من الإبل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة بني لبون ذكر . K حسن
(2/592)
4542 - حدثنا يحيى بن حكيم ثنا عبد الرحمن بن عثمان ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال
Y كانت قيمة الدية على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم ثمانمائة دينار أو ثمانية آلاف درهم ودية أهل الكتاب يومئذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتى استخلف عمر رحمه الله فقام خطيبا فقال [ ألا ] إن الإبل قد غلت قال ففرضها عمر على أهل الذهب ألف دينار وعلى أهل الورق اثني عشر ألفا وعلى أهل البقر مائتي بقرة وعلى أهل الشاء ألفي شاة وعلى أهل الحلل مائتي حلة قال وترك دية أهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية . K حسن
(2/592)
4543 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا محمد بن إسحاق عن عطاء بن أبي رباح
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى في الدية على أهل الإبل مائة من الإبل وعلى أهل البقر مائتي بقرة وعلى أهل الشاء ألفي شاة وعلى أهل الحلل مائتي حلة وعلى أهل القمح شيئا لم يحفظه محمد . K ضعيف
(2/592)
4544 - قال أبو داود قرأت على سعيد بن يعقوب الطالقاني قال ثنا أبو تميلة ثنا محمد بن إسحاق قال ذكر عطاء عن جابر بن عبد الله قال فرض رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر مثل حديث موسى وقال وعلى أهل الطعام شيئا لا أحفظه . K ضعيف
(2/592)
4545 - حدثنا مسدد ثنا عبد الواحد ثنا الحجاج عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطائي عن عبد الله بن مسعود قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " في دية الخطأ عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بني مخاض ذكر " [ قال أبو داود ] وهو قول عبد الله . K ضعيف
(2/592)
4546 - حدثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا زيد بن الحباب عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس
Y أن رجلا من بني عدي قتل فجعل النبي صلى الله عليه و سلم ديته اثني عشر ألفا
قال أبو داود رواه ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه و سلم ولم يذكر ابن عباس . K ضعيف
(2/592)
19 - ت / 17 م باب في دية الخطأ شبه العمد
(2/592)
4547 - حدثنا سليمان بن حرب ومسدد المعنى قالا ثنا حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن أوس عن عبد الله بن عمرو
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال مسدد خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال " لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده " إلى ها هنا حفظته عن مسدد ثم اتفقا " ألا إن كل مأثرة ( المائدة كل ما يؤثر من مكارم الجاهلية ومفاخرهم ومعنى " تحت قدمي " يريد إبطالها وإسقاطها . هامش د ) كانت في الجاهلية تذكر وتدعى من دم أو مال تحت قدمي إلا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت " ثم قال " ألا إن دية الخطأ شبه العمد ما كان بالسوط والعصا مائة من الإبل منها أربعون في بطونها أولادها " وحديث مسدد أتم . K حسن
(2/593)
4548 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب عن خالد بهذا الإسناد نحو معناه
(2/594)
4549 - حدثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم بمعناه قال
Y خطب رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الفتح أو فتح مكة على درجة البيت أو الكعبة
قال أبو داود كذا رواه ابن عيينة أيضا عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم ورواه أيوب السختياني عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمرو مثل حديث خالد ورواه حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يعقوب السدوسي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه و سلم وقول زيد وأبي موسى مثل حديث النبي صلى الله عليه و سلم وحديث عمر رضي الله عنه . K ضعيف
(2/594)
4550 - حدثنا النفيلي ثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال
Y قضى عمر في شبه العمد ثلاثين حقة وثلاثين جذعة وأربعين خلفة ( الناقة الحامل إلى نصف أجل الحمل ) ما بين ثنية إلى بازل عامها . K ضعيف الإسناد موقوف
(2/594)
4551 - حدثنا هناد ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه أنه قال
Y في شبه العمد أثلاث ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة وأربع وثلاثون ثنية إلى بازل عامها وكلها خلفة . K ضعيف الإسناد
(2/594)
4552 - حدثنا هناد ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن علقمة والأسود قال عبد الله
Y في شبه العمد خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض . K ضعيف الإسناد
(2/595)
4553 - حدثنا هناد ثنا أبو الأحوص عن سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال
Y قال علي رضي الله عنه في الخطأ أرباعا خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض . K ضعيف
(2/595)
4554 - حدثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن عبد الله ثنا سعيد عن قتادة عن عبد ربه عن أبي عياض عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت
Y في المغلظة أربعون جذعة خلفة وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وفي الخطأ ثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وعشرون بنو لبون ذكور وعشرون بنات مخاض . K صحيح
(2/595)
4555 - حدثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن عبد الله ثنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت في الدية المغلظة فذكر مثله سواء . K صحيح الإسناد
(2/595)
باب أسنان الإبل
(2/595)
قال أبو داود قال أبو عبيد وغير واحد إذا دخلت الناقة في السنة الرابعة فهو حق والأنثى حقة لأنه يستحق أن يحمل عليه ويركب فإذا دخل في الخامسة فهو جذع وجذعة فإذا دخل في السادسة وألقى ثنيته فهو ثني وثنية فإذا دخل في السابعة فهو رباع ورباعية فإذا دخل في الثامنة وألقى السن الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس فإذا دخل في التاسعة وفطر نابه وطلع فهو بازل فإذا دخل في العاشرة فهو مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين إلى ما زاد وقال النضر بن شميل بنت مخاض لسنة وبنت لبون لسنتين وحقة لثلاث [ سنين ] وجذعة لأربع والثنى لخمس ورباع لست وسديس لسبع وبازل لثمان
قال أبو داود قال أبو حاتم والأصمعي والجذوعة وقت وليس بسن قال أبو حاتم قال بعضهم فإذا ألقى رباعيته فهو رباع وإذا ألقى ثنيته فهو ثني وقال أبو عبيد إذا لقحت فهي خلفة فلا تزال خلفة إلى عشرة أشهر فإذا بلغت عشرة أشهر فهي عشراء قال أبو حاتم إذا ألقى ثنيته فهو ثني وإذا ألقى رباعيته فهو رباع
(2/595)
20 - ت / 18 م باب ديات الأعضاء
(2/595)
4556 - حدثنا إسحاق بن إسماعيل ثنا عبدة يعني ابن سليمان ثنا سعيد بن أبي عروبة عن غالب التمار عن حميد بن هلال عن مسروق بن أوس عن أبي موسى
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " الأصابع سواء عشر عشر من الإبل " . K صحيح
(2/596)
4557 - حدثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن غالب التمار عن مسروق بن أوس عن الأشعري
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " الأصابع سواء " قلت عشر عشر ؟ قال " نعم "
قال أبو داود رواه محمد بن جعفر عن شعبة عن غالب قال سمعت مسروق بن أوس ورواه إسماعيل قال حدثني غالب التمار بإسناد أبي الوليد ورواه حنظلة بن أبي صفية عن غالب بإسناد إسماعيل . K صحيح
(2/596)
4558 - حدثنا مسدد ثنا يحيى ح وثنا ابن معاذ ثنا أبي ح وثنا نصر بن علي أخبرنا يزيد بن زريع كلهم عن شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " هذه وهذه سواء " يعني الإبهام والخنصر . K صحيح
(2/597)
4559 - حدثنا عباس العنبري ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " الأصابع سواء والأسنان سواء الثنية والضرس سواء هذه وهذه سواء "
قال أبو داود ورواه النضر بن شميل عن شعبة بمعنى عبد الصمد . K صحيح
(2/597)
4560 - قال أبو داود حدثنا الدارمي عن النضر حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع ثنا علي بن الحسن أخبرنا أبو حمزة عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " الأسنان سواء والأصابع سواء " . K صحيح
(2/597)
4561 - حدثنا عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان ثنا أبو تميلة عن حسين المعلم عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال
Y جعل رسول الله صلى الله عليه و سلم أصابع اليدين والرجلين سواء . K صحيح
(2/597)
4562 - حدثنا هدبة بن خالد ثنا همام ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال في خطبته وهو مسند ظهره إلى الكعبة " في الأصابع عشر عشر " . K حسن صحيح
(2/597)
4563 - حدثنا زهير بن حرب أبو خيثمة ثنا يزيد بن هارون ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " في الأسنان خمس خمس " . K حسن صحيح
(2/597)
4564 - قال أبو داود وجدت في كتابي عن شيبان ولم أسمعه منه فحدثناه أبو بكر صاحب لنا ثقة قال ثنا شيبان ثنا محمد يعني ابن راشد عن سليمان يعني ابن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال
Y كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقوم دية الخطأ على أهل القرى أربعمائة دينار أو عدلها من الورق ويقومها على أثمان الإبل فإذا غلت رفع في قيمتها وإذا هاجت رخصا نقص من قيمتها وبلغت على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم ما بين أربعمائة دينار إلى ثمانمائة دينار أو عدلها من الورق ثمانية آلاف درهم قال وقضى رسول الله صلى الله عليه و سلم على أهل البقر مائتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فألفي شاة قال وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن العقل ميراث بين ورثة القتيل على قرابتهم فما فضل فللعصبة " قال وقضى رسول الله صلى الله عليه و سلم في الأنف إذا جدع الدية كاملة وإن جدعت ثندوته فنصف العقل خمسون من الإبل أو عدلها من الذهب أو الورق أو مائة بقرة أو ألف شاة وفي اليد إذا قطعت نصف العقل وفي الرجل نصف العقل وفي المأمومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الإبل وثلث أو قيمتها من الذهب أو الورق أو البقر أو الشاء والجائفة مثل ذلك وفي الأصابع في كل إصبع عشر من الإبل وفي الأسنان في كل سن خمس من الإبل وقضى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن عقل المرأة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيئا إلا ما فضل عن ورثتها وإن قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلهم وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ليس للقاتل شىء وإن لم يكن له وارث فوارثه أقرب الناس إليه ولا يرث القاتل شيئا " قال محمد هذا كله حدثني به سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه و سلم
قال أبو داود محمد بن راشد من أهل دمشق هرب إلى البصرة من القتل . K حسن
(2/598)
4565 - حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا محمد بن بكار بن بلال العاملي أخبرنا محمد يعني ابن راشد عن سليمان يعني ابن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه " قال وزادنا خليل عن ابن راشد " وذلك أن ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء في عميا في غير ضغينة ولا حمل سلاح " . K حسن
(2/599)
4566 - حدثنا أبو كامل فضيل بن حسين أن خالد بن الحارث حدثهم قال أخبرنا حسين يعني المعلم عن عمرو بن شعيب أن أباه أخبره عن عبد الله بن عمرو
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " في المواضح خمس " . K حسن صحيح
(2/599)
4567 - حدثنا محمود بن خالد السلمي ثنا مروان يعني ابن محمد ثنا الهيثم بن حميد حدثني العلاء بن الحارث حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال
Y قضى رسول الله صلى الله عليه و سلم في العين القائمة السادة لمكانها بثلث الدية . K حسن إحتمالا
(2/599)
21 - ت / 19 م باب دية الجنين
(2/599)
4568 - حدثنا حفص بن عمر النمري ثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضلة عن المغيرة بن شعبة
Y أن امرأتين كانتا تحت رجل من هذيل فضرب إحداهما الأخرى بعمود فقتلتها فاختصموا إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال أحد الرجلين كيف ندي من لا صاح ولا أكل ولا شرب ولا استهل ؟ فقال " أسجع كسجع الأعراب ؟ " فقضى فيه بغرة ( النسمة من الرقيق ذكرا أو أنثى ) وجعله على عاقلة المرأة . K صحيح
(2/599)
4569 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور بإسناده ومعناه وزاد قال
Y فجعل النبي صلى الله عليه و سلم دية المقتولة على عصبة القاتلة وغرة لما في بطنها
قال أبو داود وكذلك رواه الحكم عن مجاهد عن المغيرة . K صحيح
(2/599)
4570 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة وهارون بن عباد الأزدي المعنى قالا ثنا وكيع عن هشام عن عروة عن المسور بن مخرمة
Y أن عمر استشار الناس في إملاص ( إسقاطها ولدها ) المرأة فقال المغيرة بن شعبة شهدت رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى فيها بغرة عبد أو أمة فقال ائتني بمن يشهد معك قال فأتاه بمحمد بن مسلمة زاد هارون فشهد له يعنني ضرب الرجل بطن امرأته -
قال أبو داود بلغني عن أبي عبيد إنما سمي إملاصا لأن المرأة تزلقه قبل وقت الولادة وكذلك كل ما زلق من اليد وغيره فقد ملص . K صحيح دون زيادة هارون ق
(2/600)
4571 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب عن هشام عن أبيه عن المغيرة عن عمر بمعناه
قال أبو داود رواه حماد بن زيد وحماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه أن عمر قال
(2/600)
4572 - حدثنا محمد بن مسعود المصيصي ثنا أبو عاصم عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع طاوسا عن ابن عباس عن عمر
Y أنه سأل عن قضية النبي صلى الله عليه و سلم في ذلك فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امرأتين فضربت إحداهما الأخرى بمسطح فقتلتها وجنينها فقضى رسول الله صلى الله عليه و سلم في جنينها بغرة وأن تقتل
قال أبو داود قال النضر بن شميل المسطح هو الصوبج
قال أبو داود وقال أبو عبيد المسطح عود من أعواد الخباء . K صحيح
(2/600)
4573 - حدثنا عبد الله بن محمد الزهري ثنا سفيان عن عمرو عن طاوس قال قام عمر رضي الله عنه على المنبر فذكر معناه لم يذكر " وأن تقتل " زاد بغرة عبد أو أمة قال فقال عمر الله أكبر لو لم أسمع بهذا لقضينا بغير هذا . K ضعيف الإسناد
(2/601)
4574 - حدثنا سليمان بن عبد الرحمن التمار أن عمرو بن طلحة حدثهم قال ثنا أسباط عن سماك عن عكرمة
Y عن ابن عباس في قصة حمل بن مالك قال فأسقطت غلاما قد نبت شعره ميتا وماتت المرأة فقضى على العاقلة الدية فقال عمها إنها قد أسقطت يا نبي الله غلاما قد نبت شعره فقال أبو القاتلة إنه كاذب إنه والله ما استهل ولا شرب ولا أكل فمثله يطل فقال النبي صلى الله عليه و سلم " أسجع الجاهلية وكهانتها ؟ أد في الصبي غرة " قال ابن عباس كان إسم إحداهما مليكة والأخرى أم غطيف . K ضعيف
(2/601)
4575 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يونس بن محمد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا مجالد قال ثنا الشعبي عن جابر بن عبد الله
Y أن امرأتين من هذيل قتلت إحداهما الأخرى ولكل واحدة منهما زوج وولد قال فجعل رسول الله صلى الله عليه و سلم دية المقتولة على عاقلة القاتلة وبرأ زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا ؟ قال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لا ميراثها لزوجها وولدها " . K صحيح
(2/601)
4576 - حدثنا وهب بن بيان وابن السرح قالا ثنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة قال
Y اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقضى رسول الله صلى الله عليه و سلم دية جنينها غرة عبد أو وليدة وقضى بدية المرأة على عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يارسول الله كيف أغرم دية من لا شرب ولا أكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إنما هذا من إخوان الكهان " من أجل سجعه الذي سجع . K صحيح
(2/601)
4577 - حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن أبي هريرة في هذه القصة قال
Y ثم إن المرأة التي قضى عليها بالغرة توفيت فقضى رسول الله صلى الله عليه و سلم بأن ميراثها لبنيها وأن العقل على عصبتها . K صحيح
(2/602)
4578 - حدثنا عباس بن عبد العظيم ثنا عبيد الله بن موسى ثنا يوسف بن صهيب عن عبد الله بن بريدة عن أبيه
Y أن امرأة حذفت امرأة فأسقطت فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فجعل في ولدها خمسمائة شاة ونهى يومئذ عن الحذف
قال أبو داود كذا الحديث " خمسمائة شاة " والصواب مائة شاة
قال أبو داود هكذا قال عباس وهو وهم . K ضعيف
(2/602)
4579 - حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي ثنا عيسى عن محمد يعني ابن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال
Y قضى رسول الله صلى الله عليه و سلم في الجنين بغرة عبد أو أمة أو فرس أو بغل . K شاذ
(2/602)
4580 - حدثنا محمد بن سنان العوفي قال ثنا شريك عن مغيرة عن إبراهيم وجابر عن الشعبي قال الغرة خمسمائة يعني درهما -
قال أبو داود قال ربيعة الغرضة خمسون دينارا . K ضعيف الإسناد مقطوع
(2/602)
22 - ت / 20 م باب في دية المكاتب
(2/602)
4581 - حدثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد وحدثنا إسماعيل عن هشام وحدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يعلى بن عبيد ثنا حجاج الصواف جميعا عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن ابن عباس قال
Y قضى رسول الله صلى الله عليه و سلم في دية المكاتب يقتل يودي ما أدى من مكاتبته دية الحر وما بقي دية المملوك . K صحيح
(2/603)
4582 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " إذا أصاب المكاتب حدا أو ورث ميراثا يرث على قدر ما عتق منه "
قال أبو داود ورواه وهيب عن أيوب عن عكرمة عن علي عن النبي صلى الله عليه و سلم وأرسله حماد بن زيد وإسماعيل عن أيوب عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه و سلم وجعله إسماعيل ابن علية قول عكرمة . K صحيح
(2/603)
23 - ت / 21 م باب في دية الذمي
(2/603)
4583 - حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي ثنا عيسى بن يونس عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " دية المعاهد نصف دية الحر "
قال أبو داود رواه أسامة بن زيد الليثي وعبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب مثله . K حسن
(2/603)
24 - ت / 22 م باب في الرجل يقاتل الرجل فيدفعه عن نفسه
(2/603)
4584 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن ابن جريج قال أخبرني عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال
Y قاتل أجير لي رجلا فعض يده فانتزعها فندرت ( أي سقطت ) ثنيته ( وهي الأسنان المتقدمة ) فأتى النبي صلى الله عليه و سلم فأهدرها وقال " أتريد أن يضع يده في فيك تقضمها كالفحل ؟ "
قال وأخبرنني ابن أبي مليكة عن جده أن أبا بكر رضي الله عنه أهدرها وقال بعدت سنه . K صحيح
(2/604)
4585 - حدثنا زياد بن أيوب أخبرنا هشيم ثنا حجاج وعبد الملك عن عطاء عن يعلى بن أمية بهذا زاد ثم قال يعني النبي صلى الله عليه و سلم للعاض
Y " إن شئت أن تمكنه من يدك فيعضها ثم تنزعها من فيه " وأبطل دية أسنانه . K صحيح الإسناد
(2/604)
25 - ت / 23 م باب فيمن تطبب بغير علم فأعنت ( أي أضر المريض وأفسده )
(2/604)
4586 - حدثنا نصر بن عاصم الأنطاكي ومحمد بن الصباح بن سفيان أن الوليد بن مسلم أخبرهم عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " ومن تطبب ولا يعلم منه طب فهو ضامن " قال نصر قال حدثني ابن جريج
قال أبو داود هذا لم يروه إلا الوليد لا ندري هو صحيح أم لا . K حسن
(2/604)
4587 - حدثنا محمد بن العلاء ثنا حفص ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز حدثني بعض الوفد الذين قدموا على أبي قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أيما طبيب تطبب على قوم لا يعرف له تطبب قبل ذلك فأعنت فهو ضامن " قال عبد العزيز أما إنه ليس بالنعت إنما هو قطع العروق والبط ( أي الشق ) والكي . K حسن
(2/604)
26 - ت / 24 م باب في دية الخطأ شبه العمد
(2/604)
4588 - حدثنا سليمان بن حرب ومسدد المعنى قالا ثنا حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن أوس عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال مسدد خطب يوم الفتح ثم اتفقا فقال
Y " ألا إن كل مأثرة كانت في الجاهلية من دم أو مال تذكر وتدعى تحت قدمي إلا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت " ثم قال " ألا إن دية الخطأ شبه العمد ما كان بالسوط والعصا مائة من الإبل منها أربعون في بطونها أولادها " . K حسن
(2/605)
4589 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب عن خالد بهذا الإسناد نحو معناه
(2/605)
27 - ت / 25 م باب في جناية العبد يكون للفقراء
(2/605)
4590 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي نضرة عن عمران بن حصين
Y أن غلاما لأناس فقراء قطع أذن غلام لأناس أغنياء فأتى أهله النبي صلى الله عليه و سلم فقالوا يارسول الله إنا أناس فقراء فلم يجعل عليه شيئا . K صحيح
(2/605)
28 - ت / 26 م باب فيمن قتل في عميا بين قوم
(2/605)
4591 - قال أبو داود حدثت عن سعيد بن سليمان عن سليمان بن كثير قال ثنا عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من قتل في عميا أو رميا يكون بينهم بحجر أو بسوط فعقله عقل خطأ ومن قتل عمدا فقود يديه فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين " . K صحيح
(2/605)
29 - ت / 27 م باب في الدابة تنفح ( أي تضرب ) برجلها
(2/605)
4592 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن يزيد ثنا سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
Y عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " الرجل جبار "
قال أبو داود الدابة تضرب برجلها وهو راكب . K ضعيف
(2/606)
30 - ت / م باب العجماء والمعدن والبئر جبار
(2/606)
4593 - حدثنا مسدد ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة سمعا أبا هريرة يحدث
Y عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " العجماء جرحها جبار والمعدن جبار والبئر جبار وفي الركاز الخمس "
قال أبو داود العجماء المنفلتة التي لا يكون معها أحد وتكون بالنهار لا تكون بالليل . K صحيح
(2/606)
31 - ت / م باب في النار تعدى
(2/606)
4594 - حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني ثنا عبد الرزاق ح وثنا جعفر بن مسافر التنيسي ثنا زيد بن المبارك ثنا عبد الملك الصنعاني كلاهما عن معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " النار جبار " . K صحيح
(2/606)
32 - ت / 28 م باب القصاص من السن
(2/606)
4595 - حدثنا مسدد ثنا المعتمر عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال
Y كسرت الربيع أخت أنس بن النضر ثنية امرأة فأتوا النبي صلى الله عليه و سلم فقضى بكتاب الله [ تعالى ] القصاص فقال أنس بن النضر والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها اليوم قال " يا أنس كتاب الله القصاص " فرضوا بأرش أخذوه فعجب نبي الله صلى الله عليه و سلم وقال " إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره "
قال أبو داود سمعت أحمد بن حنبل قيل له كيف يقتص من السن ؟ قال تبرد
آخر كتاب الديات
بسم الله الرحمن الرحيم K صحيح
(2/607)
34 - كتاب السنة
(2/607)
1 - ت / 1 م باب شرح السنة
(2/607)
4596 - حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " افترقت اليهود على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة وتفرقت النصارى على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة " . K حسن صحيح
(2/608)
4597 - حدثنا أحمد بن حنبل ومحمد بن يحيى قالا ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان ح وثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية قال حدثني صفوان نحوه قال حدثني أزهر بن عبد الله الحرازي عن أبي عامر الهوزني عن معاوية بن أبي سفيان أنه قام فينا فقال
Y ألا إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قام فينا فقال " ألا إن من قبلكم منن أهل الكتاب افترقوا على ثنتين وسبعين ملة وإن هذه الملة ستفترق على ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة "
زاد ابن يحيى وعمرو في حديثهما " وإنه سيخرج من أمتي أقوام تجارى بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب ( الكلب داء يعرض للإنسان من عضة الكلب الكلب وهو داء يصيب الكلب كالجنون . هامش د ) لصاحبه " وقال عمرو " الكلب بصاحبه لا يبقى منه عرق ولا مفصل إلا دخله " . K حسن
(2/608)
2 - ت / 2 م باب النهي عن الجدال واتباع المتشابه من القرآن
(2/608)
4598 - حدثنا القعنبي ثنا يزيد بن إبراهيم التستري عن عبد الله بن أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت
Y قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم هذه الآية { هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات } إلى { أولوا الألباب } قالت فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " فإذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم " . K صحيح
(2/609)
3 - ت / م باب مجانبة أهل الأهواء وبغضهم
(2/609)
4599 - حدثنا مسدد ثنا خالد بن عبد الله ثنا يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن رجل عن أبي ذر قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أفضل الأعمال الحب في الله والبغض في الله " . K ضعيف
(2/609)
4600 - حدثنا ابن السرح أخبرنا ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب قال وأخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك
Y أن عبد الله بن كعب بن مالك وكان قائد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك وذكر ابن السرح قصة تخلفه عن النبي صلى الله عليه و سلم في غزوة تبوك قال ونهى رسول الله صلى الله عليه و سلم المسلمين عن كلامنا أيها الثلاثة حتى إذا طال علي تسورت جدار حائط أبي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ثم ساق خبر تنزيل توبته . K صحيح
(2/609)
4 - ت / 3 م باب ترك السلام على أهل الأهواء
(2/609)
4601 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا عطاء الخراساني عن يحيى بن يعمر عن عمار بن ياسر قال قدمت على أهلي وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت على النبي صلى الله عليه و سلم فسلمت عليه فلم يرد علي وقال " اذهب فاغسل هذا عنك " . K حسن
(2/609)
4602 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن ثابت البناني عن سمية عن عائشة رضي الله عنها
Y أنه اعتل بعير لصفية بنت حيي وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لزينب " أعطيها بعيرا " فقالت أنا أعطي تلك اليهودية ؟ فغضب رسول الله صلى الله عليه و سلم فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر . K ضعيف
(2/609)
5 - ت / 4 م باب النهي عن الجدال في القرآن
(2/609)
4603 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " المراء في القرآن كفر " . K حسن صحيح
(2/610)
6 - ت / 5 م باب في لزوم السنة
(2/610)
4604 - حدثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو عمرو بن كثير بن دينار عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن أبي عوف عن المقدام بن معد يكرب
Y عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال " ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه لايوشك رجل شبعان على أريكته ( السرير ) يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ألا لا يحل لكم الحمار الأهلي ولا كل ذي ناب من السبع ولا لقطة معاهد إلا أن يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم أن يقروه فإن لم يقروه فله أن يعقبهم بمثل قراه " . K صحيح
(2/610)
4605 - حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل وعبد الله بن محمد النفيلي وابن كثير قالوا ثنا سفيان عن أبي النضر عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه " . K صحيح
(2/610)
4606 - حدثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا إبراهيم بن سعد ح وثنا محمد بن عيسى قال ثنا عبد الله بن جعفر المخرمي وإبراهيم بن سعد عن سعد بن إبراهيم عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد "
قال ابن عيسى قال النبي صلى الله عليه و سلم " من صنع أمرا على غير أمرنا فهو رد " . K صحيح
(2/610)
4607 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا الوليد بن مسلم ثنا ثور بن يزيد قال حدثني خالد بن معدان قال حدثني عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر قالا
Y أتينا العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه { ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه } فسلمنا وقلنا أتيناك زائرين وعائدين ومقتبسين فقال العرباض صلى بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات يوم ثم أقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قائل يارسول الله كأن هذه موعظة مودع فماذا تعهد إلينا ؟ فقال " أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة " . K صحيح
(2/610)
4608 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن ابن جريج قال حدثني سليمان يعني ابن عتيق عن طلق بن حبيب عن الأحنف بن قيس عن عبد الله بن مسعود
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " ألا هلك المتنطعون " ( المتنطع المتعمق في الشىء المتكلف للبحث عنه الخائض فيما لا يبلغه عقله . المجاوز للحد في أقواله وأفعاله ) ثلاث مرات . K صحيح
(2/611)
7 - ت / 6 م باب لزوم السنة
(2/611)
4609 - حدثنا يحيى بن أيوب ثنا إسماعيل يعني ابن جعفر قال أخبرني العلاء يعني ابن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لاينقص ذلك من آثامهم شيئا " . K صحيح
(2/612)
4610 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا سفيان عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن أعظم المسلمين في المسلمين جرما من سأل عن أمر لم يحرم فحرم على الناس من أجل مسألته " . K صحيح
(2/612)
4611 - حدثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الهمداني ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب أن أبا إدريس الخولاني عائذ الله أخبره
Y أن يزيد بن عميرة وكان من أصحاب معاذ بن جبل أخبره قال كان لا يجلس مجلسا للذكر حين يجلس إلا قال الله حكم قسط هلك المرتابون فقال معاذ بن جبل يوما إن من ورائكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القرآن حتى يأخذه المؤمن والمنافق والرجل والمرأة والصغير والكبير والعبد والحر فيوشك قائل أن يقول ما للناس لا يتبعوني وقد قرأت القرآن ؟ ما هم بمتبعي حتى أبتدع لهم غيره فإياكم وما ابتدع فإن ما ابتدع ضلالة وأحذركم زيغة الحكيم فإن الشيطان قد يقول كلمة الضلالة على لسان الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق قال قلت لمعاذ ما يدريني رحمك الله أن الحكيم قد يقول كلمة الضلالة وأن المنافق قد يقول كلمة الحق ؟ قال بلى اجتنب من كلام الحكيم المشتهرات التي يقال لها ما هذه ولا يثنيك ذلك عنه فإنه لعله أن يراجع وتلق الحق إذا سمعته فإن على الحق نورا
قال أبو داود قال معمر عن الزهري في هذا الحديث ولا ينئينك ( أي يبعدك ) ذلك عنه مكان يثنينك ( أي يرجعك ) وقال صالح بن كيسان عن الزهري في هذا المشبهات مكان المشتهرات وقال لا يثنينك كما قال عقيل وقال ابن إسحاق عن الزهري قال بلى ما تشابه عليك من قول الحكيم حتى تقول ما أراد بهذه الكلمة ؟ . K صحيح الإسناد موقوف
(2/612)
4612 - حدثنا محمد بن كثير قال ثنا سفيان قال كتب رجل إلى عمر بن عبد العزيز يسأله عن القدر ح وثنا الربيع بن سليمان المؤذن قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا حماد بن دليل قال سمعت سفيان الثوري يحدثنا عن النضر ح وثنا هناد بن السري عن قبيصة قال ثنا أبو رجاء عن أبي الصلت وهذا لفظ حديث ابن كثير ومعناهم قال
Y كتب رجل إلى عمر بن عبد العزيز يسأله عن القدر فكتب أما بعد أوصيك بتقوى الله والاقتصاد في أمره ( أراد التوسط بين الأفراط والتفريط ) واتباع سنة نبيه صلى الله عليه و سلم وترك ما أحدث المحدثون بعد ما جرت به سنته وكفوا مؤنته فعليك بلزوم السنة فإنها لك بإذن الله عصمة ثم اعلم أنه لم يبتدع الناس بدعة إلا قد مضى قبلها ما هو دليل عليها أو عبرة فيها فإن السنة إنما سنها من قد علم ما في خلافها ولم يقل ابن كثير " من قد علم " من الخطأ والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك ما رضي به القوم لأنفسهم فإنهم على علم وقفوا وببصر نافذ كفوا ولهم على كشف الأمور كانوا أقوى وبفضل ما كانوا فيه أولى فإن كان الهدى ما أنتم عليه لقد سبقتموهم إليه ولئن قلتم إنما حدث بعدهم ما أحدثه إلا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فإنهم هم السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم من مقصر وما فوقهم من محسر ( حسر الشىء يحسره أي كشفه ) وقد قصر قوم دونهم فجفوا وطمح عنهم أقوام فغلوا وإنهم بين ذلك لعلى هدى مستقيم كتبت تسأل عن الإقرار بالقدر فعلى الخيبر بإذن الله وقعت ما أعلم ما أحدث الناس من محدثه ولا ابتدعوا من بدعة هي أبين أثرا ولا أثبت أمرا من الإقرار بالقدر لقد كان ذكره في الجاهلية الجهلاء يتكلمون به في كلامهم وفي شعرهم يعزون به أنفسهم على ما فاتهم ثم لم يزده الإسلام بعد إلا شدة ولقد ذكره رسول الله صلى الله عليه و سلم في غير حديث ولا حديثين وقد سمعه منه المسلمون فتكلموا به في حياته وبعد وفاته يقينا وتسليما لربهم وتضعيفا لأنفسهم أن يكون شىء لم يحط به علمه ولم يحصه كتابه ولم يمض فيه قدره وإنه مع ذلك لفي محكم كتابه منه اقتبسوه ومنه تعلموه ولئن قلتم لم أنزل الله آية كذا ؟ ولم قال كذا ؟ لقد قرءوا منه ما قرأتم وعلموا من تأويله ما جهلتم وقالوا بعد ذلك كله بكتاب وقدر وكتبت الشقاوة وما يقدر يكن وما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن ولا نملك لأنفسنا ضرا ولا نفعا ثم رغبوا بعد ذلك ورهبوا . K صحيح مقطوع
(2/613)
4613 - حدثنا أحمد بن حنبل قال ثنا عبد الله بن يزيد قال ثنا سعيد يعني ابن أبي أيوب قال أخبرني أبو صخر عن نافع قال
Y كان لابن عمر صديق من أهل الشام يكاتبه فكتب إليه عبد الله بن عمر إنه بلغني أنك تكلمت في شىء من القدر فإياك أن تكتب إلي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " إنه سيكون في أمتي أقوام يكذبون بالقدر " . K حسن
(2/614)
4614 - حدثنا عبد الله بن الجراح قال ثنا حماد بن زيد عن خالد الحذاء قال قلت للحسن يا أبا سعيد أخبرني عن آدم أللسماء خلق أم للأرض ؟ قال لا بل للأرض قلت أرأيت لو اعتصم فلم يأكل من الشجرة ؟ قال لم يكن له منه بد قلت أخبرني عن قوله تعالى { ما أنتم عليه بفاتنين إلا من هو صال الجحيم } قال إن الشياطين لا يفتنون بضلالتهم إلا من أوجب الله عليه الجحيم . K حسن الإسناد مقطوع
(2/614)
4615 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ثنا خالد الحذاء
Y عن الحسن في قوله تعالى { ولذلك خلقهم } قال خلق هؤلاء لهذه وهؤلاء لهذه . K صحيح الإسناد مقطوع
(2/615)
4616 - حدثنا أبو كامل ثنا إسماعيل ثنا خالد الحذاء قال
Y قلت للحسن { ما أنتم بفاتنين إلا من هو صال الجحيم } قال إلا من أوجب الله تعالى عليه أن يصلى الجحيم . K صحيح الإسناد مقطوع
(2/615)
4617 - حدثنا هلال بن بشر قال ثنا حماد قال أخبرني حميد قال
Y كان الحسن يقول لأن يسقط من السماء إلى الأرض أحب إليه من أن يقول الأمر بيدي . K صحيح الإسناد مقطوع
(2/615)
4618 - حدثنا موسى بن إسماعيل قال ثنا حماد ثنا حميد قال
Y قدم علينا الحسن مكة فكلمني فقهاء أهل مكة أن أكلمه في أن يجلس لهم يوما يعظهم فيه فقال نعم فاجتمعوا فخطبهم فما رأيت أخطب منه فقال رجل يا أبا سعيد من خلق الشيطان ؟ فقال سبحان الله ؟ { هل من خالق غير الله } خلق الله الشيطان وخلق الخير وخلق الشر قال الرجل قاتلهم الله كيف يكذبون على هذا الشيخ ؟ K صحيح لغيره
(2/615)
4619 - حدثنا ابن كثير قال أخبرنا سفيان عن حميد الطويل
Y عن الحسن { كذلك نسلكه في قلوب المجرمين } قال الشرك . K صحيح لغيره
(2/615)
4620 - حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا سفيان عن رجل قد سماه غير ابن كثير عن سفيان عن عبيد الصيد
Y عن الحسن في قول الله عزوجل { وحيل بينهم وبين ما يشتهون } قال بينهم وبين الإيمان . K ضعيف الإسناد مقطوع
(2/616)
4621 - حدثنا محمد بن عبيد ثنا سليم عن ابن عون قال
Y كنت أسير بالشام فناداني رجل من خلفي فالتفت فإذا رجاء بن حيوة فقال يا أبا عون ما هذا الذي يذكرون عن الحسن ؟ قال قلت إنهم يكذبون على الحسن كثيرا . K صحيح الإسناد مقطوع
(2/616)
4622 - حدثنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد قال سمعت أيوب يقول
Y كذب على الحسن ضربان من الناس قوم القدر رأيهم وهم يريدون أن ينفقوا بذلك رأيهم وقوم له في قلوبهم شنآن وبعض يقولون أليس من قوله كذا ؟ أليس من قوله كذا ؟ K صحيح لغيره
(2/616)
4623 - حدثنا ابن المثنى أن يحيى بن كثير العنبري حدثهم قال
Y كان قرة بن خالد يقول لنا يا فتيان لا تغلبوا على الحسن فإنه كان رأيه السنة والصواب . K صحيح لغيره
(2/616)
4624 - حدثنا ابن المثنى وابن بشار قالا ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا حماد بن زيد عن ابن عون قال
Y لو علمنا أن كلمة الحسن تبلغ ما بلغت لكتبنا برجوعه كتابا وأشهدنا عليه شهودا ولكنا قلنا كلمة خرجت لا تحمل . K صحيح لغيره
(2/616)
4625 - حدثنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن زيد عن أيوب قال
Y قال لي الحسن ما أنا بعائد إلى شىء منه أبدا . K صحيح لغيره
(2/616)
4626 - حدثنا هلال بن بشر قال ثنا عثمان بن عثمان عن عثمان البتي قال
Y ما فسر الحسن آية قط إلا عن الأثبات . K صحيح لغيره
(2/616)
8 - ت / 7 م باب في التفضيل
(2/616)
4627 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أسود بن عامر ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال
Y كنا نقول في زمن النبي صلى الله عليه و سلم لا نعدل بأبي بكر أحدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم لا نفاضل بينهم . K صحيح
(2/617)
4628 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة ثنا يونس عن ابن شهاب قال قال سالم بن عبد الله
Y أن ابن عمر قال كنا نقول ورسول الله صلى الله عليه و سلم حي أفضل أمة النبي صلى الله عليه و سلم بعده أبو بكر ثم عمر ثم عثمان رضي الله عنهم أجمعين . K صحيح
(2/617)
4629 - حدثنا محمد بن كثير ثنا سفيان ثنا جامع بن أبي راشد حدثنا أبو يعلى عن محمد بن الحنفية قال قلت لأبي
Y أي الناس خير بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ قال أبو بكر قال قلت ثم من ؟ قال ثم عمر قال ثم خشيت أن أقول ثم من ؟ فيقول عثمان فقلت ثم أنت يا أبت ؟ قال ما أنا إلا رجل من المسلمين . K صحيح
(2/617)
4630 - حدثنا محمد بن مسكين ثنا محمد يعني الفريابي قال سمعت سفيان يقول
Y من زعم أن عليا رضي الله عنه كان أحق بالولاية منهما فقد خطأ أبا بكر وعمر والمهاجرين والأنصار رضي الله عنهم جميعهم وما أراه يرتفع له مع هذا عمل إلى السماء . K صحيح الإسناد مقطوع
(2/617)
4631 - حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا قبيصة ثنا عباد السماك قال
Y سمعت سفيان الثوري يقول الخلفاء خمسة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز رضي الله عنهم . K ضعيف الإسناد مقطوع
(2/617)
9 - ت / 8 م باب في الخلفاء
(2/617)
4632 - حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا عبد الرزاق قال محمد كتبته من كتابه قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال كان أبو هريرة يحدث
Y أن رجلا أتى إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال إني أرى الليلة ظلة ( الظلة كل ما أظلك من فوقك وعلاك وهنا المراد بها السحابة ) ينطف ( أي يقطر ) منها السمن والعسل فأرى الناس يتكففون بأيديهم فالمستكثر والمستقل وأرى سببا واصلا من السماء إلى الأرض فأراك يارسول الله أخذت به فعلوت به ثم أخذ به رجل آخر فعلا به ثم أخذ به رجل آخر فعلا به ثم أخذ به رجل آخر فانقطع ثم وصل فعلا به قال أبو بكر بأبي وأمي لتدعني فلأعبرنها فقال " اعبرها " قال أما الظلة فظلة الإسلام وأما ما ينطف من السمن والعسل فهو القرآن لينه وحلاوته وأما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القرآن والمستقل منه وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فهو الحق الذي أنت عليه تأخذ به فيعليك الله ثم يأخذ به بعدك رجل فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فيعلوا به ثم يأخذ به رجل آخر فينقطع ثم يوصل له فيعلو به أي رسول الله لتحدثني أصبت أم أخطأت فقال " أصبت بعضا وأخطأت بعضا " فقال أقسمت يارسول الله لتحدثني ما الذي أخطأت فقال النبي صلى الله عليه و سلم " لا تقسم " . K صحيح
(2/618)
4633 - حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا محمد بن كثير ثنا سليمان بن كثير عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم بهذه القصة قال فأبى أن يخبره . K ضعيف الإسناد
(2/618)
4634 - حدثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا الأشعث عن الحسن عن أبي بكرة
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال ذات يوم " من رأى منكم رؤيا ؟ " فقال رجل أنا رأيت كأن ميزانا نزل من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت أنت بأبي بكر ووزن عمر وأبو بكر فرجح أبو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فرأينا الكراهية في وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم . K صحيح
(2/619)
4635 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال ذات يوم " أيكم رأى رؤيا ؟ " فذكر معناه ولم يذكر الكراهية قال فاستاء ( استاء لها من المساءة . هامش د ) لها رسول الله صلى الله عليه و سلم يعني فساءه ذلك فقال " خلافة نبوة ثم يؤتي الله الملك من يشاء " . K صحيح
(2/619)
4636 - حدثنا عمرو بن عثمان ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن ابن شهاب عن عمرو بن أبان بن عثمان عن جابر بن عبد الله أنه كان يحدث
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " أري الليلة رجل صالح أن أبا بكر نيط ( معناه علق ) برسول الله صلى الله عليه و سلم ونيط عمر بأبي بكر ونيط عثمان بعمر " قال جابر فلما قمنا من عند رسول الله صلى الله عليه و سلم قلنا أما الرجل الصالح فرسول الله صلى الله عليه و سلم وأما تنوط بعضهم ببعض فهم ولاة هذا الأمر الذي بعث الله به نبيه صلى الله عليه و سلم
قال أبو داود رواه يونس وشعيب لم يذكرا عمرو بن أبان . K ضعيف
(2/619)
4637 - حدثنا محمد بن المثنى قال حدثني عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة عن أشعث بن عبد الرحمن عن أبيه عن سمرة بن جندب
Y أن رجلا قال يارسول الله إني رأيت كأن دلوا دلي من السماء فجاء أبو بكر فأخذ بعراقيها ( أعواد يخالف بينها ثم تشد في عرى الدلو ويعلق بها الحبل ) فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فأخذ بعراقيها فشرب حتى تضلع ( يريد الإستيفاء في الشرب ) ثم جاء عثمان فأخذ بعراقيها فشرب حتى تضلع ثم جاء علي فأخذ بعراقيها فانتشطت ( اضطرابها حتى ينتضح ماؤها ) وانتضح عليه منها شيء . K ضعيف
(2/619)
4638 - حدثنا علي بن سهل الرملي ثنا الوليد ثنا سعيد بن عبد العزيز عن مكحول قال
Y لتمخرن الروم الشام أربعين صباحا لا يمتنع منها إلا دمشق وعمان . K ضعيف الإسناد مقطوع
(2/620)
4639 - حدثنا موسى بن عامر المري ثنا الوليد ثنا عبد العزيز بن العلاء أنه سمع أبا الأعيس عبد الرحمن بن سلمان يقول
Y سيأتي ملك من ملوك العجم يظهر على المدائن كلها إلا دمشق . K صحيح الإسناد مقطوع
(2/620)
4640 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا برد أبو العلاء عن مكحول
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " موضع فسطاط المسلمين في الملاحم أرض يقال لها الغوطة " . K صحيح
(2/620)
4641 - حدثنا أبو ظفر عبد السلام ثنا جعفر عن عوف قال سمعت الحجاج يخطب وهو يقول
Y إن مثل عثمان عند الله كمثل عيسى ابن مريم ثم قرأ هذه الآية يقرؤها ويفسرها { إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا } يشير إلينا بيده وإلى أهل الشام . K ضعيف مقطوع
(2/620)
4642 - حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني ثنا جرير ح وثنا زهير بن حرب قالا ثنا جرير عن المغيرة عن الربيع بن خالد الضبي قال سمعت الحجاج يخطب فقال في خطبته
Y رسول أحدكم في حاجته أكرم عليه أم خليفته في أهله ؟ فقلت في نفسي لله علي ألا أصلي خلفك صلاة أبدا وإن وجدت قوما يجاهدونك لأجاهدنك معهم زاد إسحاق في حديثه قال فقاتل في الجماجم ( أي وقعة دير الجماجم ) حتى قتل . K ضعيف الإسناد مقطوع
(2/620)
4643 - حدثنا محمد بن العلاء ثنا أبو بكر عن عاصم قال سمعت الحجاج وهو على المنبر يقول
Y اتقوا الله ما استطعتم ليس فيها مثنوية واسمعوا وأطيعوا ليس فيها مثنوية لأمير المؤمنين عبد الملك والله لو أمرت الناس أن يخرجوا من باب من أبواب المسجد فخرجوا من باب آخر لحلت لي دماؤهم وأموالهم والله لو أخذت ربيعة بمضر لكان ذلك لي من الله حلالا ويا عذيري ( من يعذرني منه ) من عبد هذيل يزعم أن قراءته من عند الله والله ما هي إلا رجز من رجز الأعراب ما أنزلها الله على نبيه عليه السلام وعذيري من هذه الحمراء يزعم أحدهم أنه يرمي بالحجر فيقول إلى أن يقع الحجر قد حدث أمر فوالله لأدعنهم كالأمس الدابر ( المنقطع )
قال فذكرته للأعمش فقال أنا والله سمعته منه . K صحيح الإسناد
(2/621)
4644 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا ابن إدريس عن الأعمش قال سمعت الحجاج يقول على المنبر
Y هذه الحمراء هبر هبر ( بالفتح القطع ) أما والله لو قد قرعت عصا بعصا لأذرنهم كالأمس الذاهب يعني الموالي . K صحيح
(2/621)
4645 - حدثنا قطن بن نسير ثنا جعفر يعني ابن سليمان ثنا داود بن سليمان عن شريك عن سليمان الأعمش قال
Y جمعت مع الحجاج فخطب فذكر حديث أبي بكر بن عياش قال فيها فأسمعوا وأطيعوا لخليفة الله وصفيه عبد الملك بن مروان وساق الحديث قال ولو أخذت ربيعة بمضر ولم يذكر قصة الحمراء . K صحيح إلى الحجاج الظالم
(2/621)
4646 - حدثنا سوار بن عبد الله ثنا عبد الوارث بن سعيد عن سعيد بن جمهان عن سفينة قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يؤتي الله الملك أو ملكه من يشاء "
قال سعيد قال لي سفينة أمسك عليك أبا بكر سنتين وعمر عشرا وعثمان اثنتي عشرة وعلي كذا قال سعيد قلت لسفينة إن هؤلاء يزعمون أن عليا [ عليه السلام ] لم يكن بخليفة قال كذبت أستاه ( جمع أست والأست الدبر ) بني الزرقاء يعني مروان . K حسن صحيح
(2/622)
4647 - حدثنا عمرو بن عون ثنا هشيم عن العوام بن حوشب عن سعيد بن جمهان عن سفينة قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يؤتي الله الملك من يشاء أو ملكه من يشاء " . K حسن صحيح
(2/622)
4648 - حدثنا محمد بن العلاء عن ابن إدريس أخبرنا حصين عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم وسفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم المازني قال ذكر سفيان رجلا فيما بينه وبين عبد الله بن ظالم المازني قال سمعت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال
Y لما قدم فلان إلى الكوفة أقام فلان خطيبا فأخذ بيدي سعيد بن زيد فقال ألا ترى إلى هذا الظالم فأشهد على التسعة إنهم في الجنة ولو شهدت على العاشر لم إيثم ( لغة لبعض العرب يقولون أنت تعلم وأنا إخالك . هامش د ) قال ابن إدريس والعرب تقول آثم قلت ومن التسعة ؟ قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو على حراء " اثبت حراء إنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد " قلت ومن التسعة ؟ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن أبي وقاص وعبد الرحمن بن عوف قلت ومن العاشر ؟ فتلكأ هنية ثم قال أنا
قال أبو داود رواه الأشجعي عن سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن ابن حيان عن عبد الله بن ظالم بإسناده نحوه . K صحيح
(2/622)
4649 - حدثنا حفص بن عمر النمري ثنا شعبة عن الحر بن الصياح عن عبد الرحمن بن الأخنس
Y أنه كان في المسجد فذكر رجل عليا عليه السلام فقام سعيد بن زيد فقال أشهد على رسول الله صلى الله عليه و سلم أني سمعته وهو يقول " عشرة في الجنة النبي في الجنة وأبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة " ولو شئت لسميت العاشر قال فقالوا من هو ؟ فسكت قال فقالوا من هو ؟ فقال هو سعيد بن زيد . K صحيح
(2/623)
4650 - حدثنا أبو كامل ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا صدقة بن المثنى النخعي حدثني جدي رياح بن الحارث قال
Y كنت قاعدا عند فلان في مسجد الكوفة وعنده أهل الكوفة فجاء سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فرحب به وحياه وأقعده عند رجله على السرير فجاء رجل من أهل الكوفة يقال له قيس بن علقمة فاستقبله فسب وسب فقال سعيد من يسب هذا الرجل ؟ فقال يسب عليا قال ألا أرى أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم يسبون عندك ثم لا تنكر ولا تغير ؟ أنا سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول وإني لغني أن أقول عليه ما لم يقل فيسألني عنه غدا إذا لقيته " أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة " وساق معناه ثم قال لمشهد رجل منهم مع رسول الله صلى الله عليه و سلم يغبر فيه وجهه خير من عمل أحدكم عمره ولو عمر عمر نوح . K صحيح
(2/623)
4651 - حدثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ح وثنا مسدد ثنا يحيى المعنى قالا ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة أن أنس بن مالك حدثهم
Y أن نبي الله صلى الله عليه و سلم صعد أحدا فتبعه أبو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فضربه نبي الله صلى الله عليه و سلم برجله وقال " اثبت أحد نبي وصديق وشهيدان " . K صحيح
(2/624)
4652 - حدثنا هناد بن السري عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن عبد السلام بن حرب عن أبي خالد الدالاني عن أبي خالد مولى آل جعدة عن أبي هريرة قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أتاني جبريل فأخذ بيدي فأراني باب الجنة الذي تدخل منه أمتي " فقال أبو بكر يارسول الله وددت أني كنت معك حتى أنظر إليه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي " . K ضعيف
(2/624)
4653 - حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد الرملي أن الليث حدثهم عن أبي الزبير عن جابر
Y عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال " لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة " . K صحيح
(2/624)
4654 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة ح وثنا أحمد بن سنان ثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم قال موسى " فلعل الله " وقال ابن سنان " اطلع الله على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم " . K حسن صحيح
(2/624)
4655 - حدثنا محمد بن عبيد أن محمد بن ثور حدثهم عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة قال
Y خرج النبي صلى الله عليه و سلم زمن الحديبية فذكر الحديث قال فأتاه يعني عروة بن مسعود فجعل يكلم النبي صلى الله عليه و سلم فكلما كلمه أخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قائم على رأس النبي صلى الله عليه و سلم ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنعل السيف وقال أخر يدك عن لحيته فرفع عروة رأسه فقال من هذا ؟ قالوا المغيرة بن شعبة . K صحيح
(2/624)
4656 - حدثنا حفص بن عمر أبو عمر الضرير ثنا حماد بن سلمة أن سعيد بن إياس الجريري أخبرهم عن عبد الله بن شقيق العقيلي عن الأقرع مؤذن عمر بن الخطاب قال
Y بعثني عمر إلى الأسقف فدعوته فقال له عمر وهل تجدني في الكتاب ؟ قال نعم قال كيف تجدني ؟ قال أجدك قرنا ( القرن بالفتح الحصنن ) فرفع عليه الدرة فقال قرن مه ؟ فقال قرن حديد أمين شديد قال كيف تجد الذي يجيء من بعدي ؟ فقال أجده خليفة صالحا غير أنه يؤثر قرابته قال عمر يرحم الله عثمان ثلاثا فقال كيف تجد الذي بعده ؟ قال أجده صدأ حديد فوضع عمر يده على رأسه فقال يا دفراه يا دفراه فقال يا أمير المؤمنين إنه خليفة صالح ولكنه يستخلف حين يستخلف والسيف مسلول والدم مهراق
قال أبو داود الدفر النتن . K ضعيف الإسناد
(2/625)
10 - ت / 9 9 م باب في فضل أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم
(2/625)
4657 - حدثنا عمرو بن عون قال أنبأنا ح وثنا مسدد قال ثنا أبو عوانة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " خير أمتي القرن الذي بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم " والله أعلم أذكر الثالث أم لا " ثم يظهر قوم يشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويخونون ولا يؤتمنون ويفشو فيهم السمن " . K صحيح
(2/625)
11 - ت / 10 10 م باب في النهي عن سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم
(2/625)
4658 - حدثنا مسدد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لا تسبوا أصحابي فو الذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه " . K صحيح
(2/626)
4659 - حدثنا أحمد بن يونس ثنا زائدة بن قدامة الثقفي ثنا عمر بن قيس الماصر عن عمرو بن أبي قرة قال
Y كان حذيفة بالمدائن فكان يذكر أشياء قالها رسول الله صلى الله عليه و سلم لأناس من أصحابه في الغضب فينطلق ناس ممن سمع ذلك من حذيفة فيأتون سلمان فيذكرون له قول حذيفة فيقول سلمان حذيفة أعلم بما يقول فيرجعون إلى حذيفة فيقولون له قد ذكرنا قولك لسلمان فما صدقك ولا كذبك فأتى حذيفة سلمان وهو في مبقلة ( مزرعة البقل ) فقال يا سلمان ما يمنعك أن تصدقني بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ فقال سلمان إن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يغضب فيقول في الغضب لناس من أصحابه ويرضى فيقول في الرضا لناس من أصحابه أما تنتهي حتى تورث رجالا حب رجال ورجالا بغض رجال وحتى توقع اختلافا وفرقة ؟ ولقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم خطب فقال " أيما رجل من أمتي سببته سبة أو لعنته لعنة في غضبي فإنما أنا من ولد آدم أغضب كما يغضبون وإنما بعثني رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة " والله لتنتهين أو لأكتبن إلى عمر . K صحيح
(2/626)
12 - ت / 11 11 م باب في استخلاف أبي بكر رضي الله عنه
(2/626)
4660 - حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال حدثني الزهري قال حدثني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه عن عبد الله بن زمعة قال
Y لما استعز برسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا عنده في نفر من المسلمين دعاه بلال إلى الصلاة فقال مروا من يصلي للناس فخرج عبد الله بن زمعة فإذا عمر في الناس وكان أبو بكر غائبا فقلت يا عمر قم فصل بالناس فتقدم فكبر فلما سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم صوته وكان عمر رجلا مجهرا ( أي صاحب جهر ورفع لصوته . هامش د ) قال " فأين أبو بكر ؟ يأبى الله ذلك والمسلمون يأبى الله ذلك والمسلمون " فبعث إلى أبي بكر فجاء بعد أن صلى عمر تلك الصلاة فصلى بالناس . K حسن صحيح
(2/627)
4661 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن أبي فديك قال حدثني موسى بن يعقوب عن عبد الرحمن بن إسحاق عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن زمعة أخبره بهذا الخبر قال
Y لما سمع النبي صلى الله عليه و سلم صوت عمر قال ابن زمعة خرج النبي صلى الله عليه و سلم حتى أطلع رأسه من حجرته ثم قال " لا لا لا ليصل للناس ابن أبي قحافة " يقول ذلك مغضبا . K صحيح
(2/627)
13 - ت / 12 12 م باب ما يدل على ترك الكلام في الفتنة
(2/627)
4662 - حدثنا مسدد ومسلم بن إبراهيم قالا ثنا حماد عن علي بن زيد عن الحسن عن أبي بكرة ح وثنا محمد بن المثنى عن محمد بن عبد الله الأنصاري قال حدثني الأشعث عن الحسن عن أبي بكرة قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم للحسن بن علي " إن ابني هذا سيد وإني أرجو أن يصلح الله به بين فئتين من أمتي " وقال في حديث حماد " ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين عظيمتين " . K صحيح
(2/627)
4663 - حدثنا الحسن بن علي ثنا يزيد أخبرنا هشام عن محمد قال قال حذيفة
Y ما أحد من الناس تدركه الفتنة إلا أنا أخافها عليه إلا محمد بن مسلمة فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " لا تضرك الفتنة " . K صحيح
(2/628)
4664 - حدثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن الأشعث بن سليم عن أبي بردة عن أبي ثعلبة بن ضبيعة قال
Y دخلنا على حذيفة فقال إني لأعرف رجلا لا تضره الفتن شيئا قال فخرجنا فإذا فسطاط مضروب فدخلنا فإذا فيه محمد بن مسلمة فسألناه عن ذلك فقال ما أريد أن يشتمل علي شىء من أمصاركم حتى تنجلي عما انجلت . K صحيح لغيره
(2/628)
4665 - حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن أشعث بن سليم عن أبي بردة عن ضبيعة بن حصين الثعلبي بمعناه [ عن حذيفة ]
(2/628)
4666 - حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الهذلي ثنا ابن علية عن يونس عن الحسن عن قيس بن عباد قال
Y قلت لعلي رضي الله عنه أخبرنا عن مسيرك هذا أعهد عهده إليك رسول الله صلى الله عليه و سلم أم رأي رأيته ؟ فقال ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه و سلم بشىء لكنه رأي رأيته . K صحيح الإسناد
(2/628)
4667 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا القاسم بن الفضل عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق " . K صحيح
(2/628)
14 - ت / 13 13 م باب في التخيير بين الأبياء عليهم الصلاة والسلام
(2/628)
4668 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا عمرو يعني ابن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لاتخيروا بين الأنبياء " . K صحيح
(2/629)
4669 - حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن قتادة عن أبي العالية عن ابن عباس
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " ما ينبغي لعبد أن يقول إني خير من يونس بن متى " . K صحيح
(2/629)
4670 - حدثنا عبد العزيز بن يحيى الحراني قال حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن إسماعيل بن أبي حكيم عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن جعفر قال
Y كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " ما ينبغي لنبي أن يقول إني خير من يونس بن متى " . K صحيح لغيره
(2/629)
4671 - حدثنا حجاج بن أبي يعقوب ومحمد بن يحيى بن فارس قالا ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال
Y قال رجل من اليهود والذي اصطفى موسى فرفع المسلم يده فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره فقال النبي صلى الله عليه و سلم " لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون فأكون أول من يفيق فإذا موسى باطش في جانب العرش فلا أدري أكان ممن صعق فأفاق قبلي أو كان ممن استثنى الله عز و جل "
قال أبو داود وحديث ابن يحيى أتم . K صحيح
(2/629)
4672 - حدثنا زياد بن أيوب ثنا عبد الله بن إدريس عن مختار بن فلفل يذكر عن أنس قال
Y قال رجل لرسول الله صلى الله عليه و سلم يا خير البرية فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ذاك إبراهيم عليه السلام " . K صحيح
(2/630)
4673 - حدثنا عمرو بن عثمان ثنا الوليد عن الأوزاعي عن أبي عمار عن عبد الله بن فروخ عن أبي هريرة قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أنا سيد ولد آدم وأول من تنشق عنه الأرض وأول شافع وأول مشفع " . K صحيح
(2/630)
4674 - حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني ومخلد بن خالد الشعيري المعنى قالا ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ابن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ما أدري أتبع لعين هو أم لا وما أدري أعزيز نبي هو أم لا ؟ " . K صحيح
(2/630)
4675 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره أن أبا هريرة قال
Y سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " أنا أولى الناس بابن مريم الأنبياء أولاد علات ( وبنو العلات أولاد الرجل من نسوة شتى . العلة الضرة ) وليس بيني وبينه نبي " . K صحيح
(2/630)
15 - ت / 14 14 م باب في رد الإرجاء
(2/630)
4676 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا سهيل بن أبي صالح عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " الإيمان بضع وسبعون أفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة العظم عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان " . K صحيح
(2/630)
4677 - حدثنا أحمد بن حنبل حدثني يحيى بن سعيد عن شعبة حدثني أبو جمرة قال سمعت ابن عباس قال
Y إن وفد عبد القيس لما قدموا على رسول الله صلى الله عليه و سلم أمرهم بالإيمان بالله قال " أتدرون ما الإيمان بالله ؟ " قالوا الله ورسوله أعلم قال " شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تعطوا الخمس من المغنم " . K صحيح
(2/630)
4678 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة " . K صحيح
(2/630)
16 - ت / 15 15 م باب الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه
(2/630)
4679 - حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح ثنا ابن وهب عن بكر بن مضر عن ابن الهاد عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " ما رأيت من ناقصات عقل ولا دين أغلب لذي لب منكن " قالت وما نقصان العقل والدين ؟ قال " أما نقصان العقل فشهادة امرأتين شهادة رجل وأما نقصان الدين فإن إحداكن تفطر رمضان وتقيم أياما لا تصلي " . K صحيح
(2/631)
4680 - حدثنا محمد بن سليمان الأنباري وعثمان بن أبي شيبة المعنى قالا ثنا وكيع عن سفيان عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال
Y لما توجه النبي صلى الله عليه و سلم إلى الكعبة قالوا يارسول الله فكيف الذين ماتواوهم يصلون إلى بيت المقدس ؟ فأنزل الله تعالى { وما كان الله ليضيع إيمانكم } . K صحيح
(2/631)
4681 - حدثنا مؤمل بن الفضل ثنا محمد بن شعيب بن شابور عن يحيى بن الحارث عن القاسم عن أبي أمامة
Y عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال " من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان " . K صحيح
(2/632)
4682 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا " . K حسن صحيح
(2/632)
4683 - حدثنا محمد بن عبيد ثنا محمد بن ثور عن معمر قال وأخبرني الزهري عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال
Y أعطى النبي صلى الله عليه و سلم رجالا ولم يعط رجلا منهم شيئا فقال سعد يارسول الله أعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلانا شيئا وهو مؤمن فقال النبي صلى الله عليه و سلم " أو مسلم " حتى أعادها سعد ثلاثا والنبي صلى الله عليه و سلم يقول " أو مسلم " ثم قال النبي صلى الله عليه و سلم " إني أعطي رجالا وأدع من هو أحب إلي منهم لا أعطيه شيئا مخافة أن يكبوا في النار على وجوههم " . K صحيح
(2/632)
4684 - حدثنا محمد بن عبيد ثنا ابن ثور عن معمر قال
Y وقال الزهري { قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا } قال نرى أن الإسلام الكلمة والإيمان العمل . K صحيح الإسناد مقطوع
(2/632)
4685 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق ح وثنا إبراهيم بن بشار ثنا سفيان المعنى قالا ثنا معمر عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قسم بين الناس قسما فقلت أعط فلانا فإنه مؤمن قال " أومسلم ؟ إني لأعطي الرجل العطاء وغيره أحب إلي مننه مخافة أن يكب على وجهه "
[ حدثنا أحمد بن حنبل قال ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري قال " فنرى أن الإسلام الكلمة والإيمان العمل " ] . K صحيح
(2/632)
4686 - حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة قال واقد بن عبد الله أخبرني عن أبيه أنه سمع ابن عمر يحدث
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال " لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض " . K صحيح
(2/633)
4687 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن فضيل بن غزوان عن نافع عن ابن عمر قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أيما رجل مسلم أكفر رجلا مسلما فإن كان كافرا وإلا كان هو الكافر " . K صحيح
(2/633)
4688 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أربع من كن فيه فهو منافق خالص ومن كانت فيه خلة منهن كان فيه خلة من نفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر " . K صحيح
(2/633)
4689 - حدثنا أبو صالح الأنطاكي أخبرنا أبو إسحاق الفزاري عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لايزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد " . K صحيح
(2/633)
4690 - حدثنا إسحاق بن سويد الرملي ثنا ابن أبي مريم أخبرنا نافع يعني ابن زيد [ قال ] حدثني ابن الهاد أن سعيد بن أبي سعيد المقبري حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إذا زنى الرجل خرج منه الإيمان كان عليه كالظلة فإذا انقلع رجع إليه الإيمان " . K صحيح
(2/633)
17 - ت / 16 16 م باب في القدر
(2/633)
4691 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا عبد العزيز بن أبي حازم قال حدثني بمنى عن أبيه عن ابن عمر
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " القدرية مجوس هذه الأمة إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم " . K حسن
(2/634)
4692 - حدثنا محمد بن أبي كثير أخبرنا سفيان عن عمر بن محمد عن عمر مولى غفرة عن رجل من الأنصار عن حذيفة قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لكل أمة مجوس ومجوس هذه الأمة الذين يقولون لا قدر من مات منهم فلا تشهدوا جنازته ومن مرض منهم فلا تعودهم وهم شيعة الدجال وحق على الله أن يلحقهم بالدجال " . K ضعيف
(2/634)
4693 - حدثنا مسدد أن يزيد بن زريع ويحيى بن سعيد حدثاهم قالا ثنا عوف قال ثنا قسامة بن زهير قال سنا أبو موسى الأشعري قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض جاء منهم الأحمر والأبيض والأسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب "
زاد في حديث يحيى " وبين ذلك " والإخبار في حديث يزيد . K صحيح
(2/634)
4694 - حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا المعتمر قال سمعت منصور بن المعتمر يحدث عن سعد بن عبيدة عن عبد الله بن حبيب أبي عبد الرحمن السلمي عن علي عليه السلام قال
Y كنا في جنازة فيها رسول الله صلى الله عليه و سلم ببقيع الغرقد فجاء رسول الله صلى الله عليه و سلم فجلس ومعه مخصرة ( عصا خفيفة ) فجعل ينكت بالمخصرة في الأرض ثم رفع رأسه فقال " ما منكم من أحد ما من نفس منفوسة إلا قد كتب الله مكانها من النار أو [ من ] الجنة إلا قد كتبت شقية أو سعيدة " قال فقال رجل من القوم يا نبي الله أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل فمن كان من أهل السعادة ليكونن إلى السعادة ومن كان منا من أهل الشقوة ليكونن إلى الشقوة ؟ قال " اعملوا فكل ميسر [ لما خلق له ] أما أهل السعادة فييسرون للسعادة وأما أهل الشقوة فييسرون للشقوة " ثم قال نبي الله صلى الله عليه و سلم { فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى } . K صحيح
(2/634)
4695 - حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا كهمس عن ابن بريدة عن يحيى بن يعمر قال
Y كان أول من تكلم في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت أنا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين أو معتمرين فقلنا لو لقينا أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فسألناه عما يقول هؤلاء في القدر فوفق الله تعالى لنا عبد الله بن عمر داخلا في المسجد فاكتنفته أنا وصاحبي فظننت أن صاحبي سيكل الكلام إلي فقلت أبا عبد الرحمن إنه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القرآن ويتقفرون العلم ( أي يطلبونه ويتبعون أثره ) يزعمون أن لا قدر والأمر أنف فقال إذا لقيت أولئك فأخبرهم أني بريء منهم وهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو أن لأحدهم مثل أحد ذهبا فأنفقه ما قبله الله منه حتى يؤمن بالقدر ثم قال حدثني عمر بن الخطاب قال بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا نعرفه حتى جلس إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه فقال يا محمد أخبرني عن الإسلام قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا " قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال " أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره " قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال " أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك " قال فأخبرني عن الساعة ؟ قال " ما المسئول عنها بأعلم من السائل " قال فأخبرني عن أمارتها قال " أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان " قال ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال " يا عمر هل تدري من السائل ؟ " قلت الله ورسوله أعلم قال " فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم " . K صحيح
(2/635)
4696 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن عثمان بن غياث قال حدثني عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر وحميد بن عبد الرحمن قالا
Y لقينا عبد الله بن عمر فذكرنا له القدر وما يقولون فيه فذكر نحوه زاد قال وسأله رجل من مزينة أو جهينة فقال يارسول الله فيما نعمل ؟ أفي شىء قد خلا أو أمضى أو في شىء يستأنف الآن ؟ قال " في شىء قد خلا ومضى " فقال الرجل أو بعض القوم ففيم العمل ؟ قال " إن أهل الجنة ييسرون لعمل أهل الجنة وإن أهل النار ييسرون لعمل أهل النار " . K صحيح
(2/636)
4697 - حدثنا محمود بن خالد ثنا الفريابي عن سفيان قال ثنا علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابن يعمر بهذا الحديث يزيد وينقص
Y قال فما الإسلام ؟ قال " إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم شهر رمضان والاغتسال من الجنابة "
قال أبو داود علقمة مرجىء
[ قال أبو داود هذا حديث المرجئة وكان علقمة بن مرثد يذهب إلى الأرجاء ] . K صحيح
(2/636)
4698 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن أبي فروة الهمداني عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي ذر وأبي هريرة قالا
Y كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يجلس بين ظهري أصحابه فيجيء الغريب فلا يدري أيهم هو حتى يسأل فطلبنا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن نجعل له مجلسا يعرفه الغريب إذا أتاه قال فبنينا له دكانا ( الدكة المبنية للجلوس عليها ) من طين فجلس عليه وكنا نجلس بجنبتيه وذكر نحو هذا الخبر فأقبل رجل فذكر هيئته حتى سلم من طرف السماط فقال السلام عليك يا محمد قال فرد عليه النبي صلى الله عليه و سلم . K صحيح
(2/637)
4699 - حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن أبي سنان عن وهب بن خالد الحمصي عن ابن الديلمي قال
Y أتيت أبي بن كعب فقلت له وقع في نفسي شىء من القدر فحدثني بشيء لعل الله أن يذهبه من قلبي قال لو أن الله عذب أهل سمواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من أعمالهم ولو أنفقت مثل أحد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ولو مت على غير هذا لدخلت النار قال ثم أتيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك قال ثم أتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك قال ثم أتيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي صلى الله عليه و سلم مثل ذلك . K صحيح
(2/637)
4700 - حدثنا جعفر بن مسافر الهذلي ثنا يحيى بن حسان ثنا الوليد بن رباح عن إبراهيم بن أبي عبلة عن أبي حفصة قال
Y قال عبادة بن الصامت لابنه يا بني إنك لن تجد طعم حقيقة الإيمان حتى تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " إن أول ما خلق الله تعالى القلم فقال له اكتب فقال رب وماذا أكتب ؟ قال اكتب مقادير كل شىء حتى تقوم الساعة " يا بني إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " من مات على غير هذا فليس مني " . K صحيح
(2/637)
4701 - حدثنا مسدد ثنا سفيان ح وثنا أحمد بن صالح المعنى قال ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع طاوسا يقول سمعت أبا هريرة يخبر
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " احتج آدم وموسى قال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال آدم أنت موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده تلومني على أمر قدره علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة ؟ فحج آدم موسى "
قال أحمد بن صالح عن عمرو عن طاوس سمع أبا هريرة . K صحيح
(2/638)
4702 - حدثنا أحمد بن صالح قال ثنا ابن وهب قال أخبرني هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر بن الخطاب قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن موسى قال يا رب أرنا آدم الذي أخرجنا ونفسه من الجنة فأراه الله آدم فقال أنت أبونا آدم ؟ فقال له آدم نعم قال أنت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الأسماء كلها وأمر الملائكة فسجدوا لك ؟ قال نعم قاال فما حملك على أن أخرجتنا ونفسك من الجنة ؟ قال له آدم ومن أنت ؟ قال أنا موسى قال أنت نبي بني إسرائيل الذي كلمك الله من وراء الحجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه ؟ قال نعم قال أفما وجدت أن ذلك كان في كتاب الله قبل أن أخلق ؟ قال نعم قال فبم تلومني في شىء سبق من الله تعالى فيه القضاء قبلي ؟ " قال رسول الله صلى الله عليه و سلم عند ذلك " فحج آدم موسى فحج آدم موسى " . K حسن
(2/638)
4703 - حدثنا عبد الله القعنبي عن مالك عن زيد بن أبي أنيسة أن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد [ بن الخطاب ] أخبره عن مسلم بن يسار الجهني
Y أن عمر بن الخطاب سئل عن هذه الآية { وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم } قال قرأ القعنبي الآية فقال عمر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم سئل عنها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن الله عزوجل خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون " فقال رجل يارسول الله ففيم العمل ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الله [ تعالى ] إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله به الجنة وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله به النار " . K صحيح إلا مسح الظهر
(2/639)
4704 - حدثنا محمد بن المصفى ثنا بقية قال حدثني عمر بن جعثم القرشي قال حدثني زيد بن أبي أنيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مسلم بن يسار عن نعيم بن ربيعة قال كنت عند عمر بن الخطاب بهذا الحديث وحديث مالك أتم
(2/639)
4705 - حدثنا القعنبي ثنا المعتمر عن أبيه عن رقبة بن مصقلة عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن أبي بن كعب قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو عاش لأرهق أبويه طغيانا وكفرا " . K صحيح
(2/639)
4706 - حدثنا محمود بن خالد ثنا الفريابي عن إسرائيل ثنا أبو إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ثنا أبي بن كعب قال
Y سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول في قوله { وأما الغلام فكان أبواه مؤمنين } " وكان طبع يوم طبع كافرا " . K صحيح
(2/639)
4707 - حدثنا محمد بن مهران الرازي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس حدثني أبي بن كعب
Y عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " أبصر الخضر غلاما يلعب مع الصبيان فتناول رأسه فقلعه فقال موسى { أقتلت نفسا زكية } " الآية . K صحيح
(2/640)
4708 - حدثنا حفص بن عمر النمري ثنا شعبة ح وثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان المعنى واحد والإخبار في حديث سفيان عن الأعمش قال ثنا زيد بن وهب ثنا عبد الله بن مسعود قال
Y حدثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو الصادق المصدوق " إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله إليه ملكا ويؤمر بأربع كلمات فيكتب رزقه وأجله وعمله ثم يكتب شقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح فإن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع أو قيد ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع أو قيد ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها " . K صحيح
(2/640)
4709 - حدثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن يزيد الرشك قال ثنا مطرف عن عمران بن حصين قال
Y قيل لرسول الله صلى الله عليه و سلم يارسول الله أعلم أهل الجنة من أهل النار ؟ قال " نعم " قال ففيم يعمل العاملون ؟ قال " كل ميسر لما خلق له " . K صحيح
(2/640)
4710 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الله بن زيد المقري أبو عبد الرحمن قال حدثني سعيد بن أبي أيوب قال حدثني عطاء بن دينار عن حكيم بن شريك الهذلي عن يحيى بن ميمون الحضرمي عن ربيعة الجرشي عن أبي هريرة عن عمر بن الخطاب
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم " . K ضعيف
(2/641)
18 - ت / 17 17 م باب في ذراري المشركين
(2/641)
4711 - حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم سئل عن أولاد المشركين قال " الله أعلم بما كانوا عاملين " . K صحيح
(2/641)
4712 - حدثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا بقية ح وثنا موسى بن مروان الرقي وكثير بن عبيد المذحجي قالا ثنا محمد بن حرب المعنى عن محمد بن زياد عن عبد الله بن أبي قيس عن عائشة قالت
Y قلت يارسول الله ذراري المؤمنين ؟ فقال " هم من آبائهم " فقلت يارسول الله بلا عمل ؟ قال " الله أعلم بما كانوا عاملين " قلت يارسول الله فذراري المشركين ؟ قال " من آبائهم " قلت بلا عمل ؟ قال " الله أعلم بما كانوا عاملين " . K صحيح الإسناد
(2/641)
4713 - حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن طلحة بن يحيى عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت
Y أتي النبي صلى الله عليه و سلم بصبي من الأنصار يصلي عليه قالت قلت يارسول الله طوبى لهذا لم يعمل شرا ولم يدر به فقال " أو غير ذلك يا عائشة إن الله خلق الجنة وخلق لها أهلا وخلقها لهم وهم في أصلاب آبائهم وخلق النار وخلق لها أهلا وخلقها لهم وهم في أصلاب آبائهم " . K صحيح
(2/641)
4714 - حدثنا القعنبي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه وسلك " كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الإبل من بهيمة جمعاء ( سميت بذلك لإجتماع السلامة لها في أعضائها ) هل تحس من جدعاء ؟ " قالوا يارسول الله أفرأيت من يموت وهو صغير ؟ قال " الله أعلم بما كانوا عاملين " . K صحيح
(2/642)
4715 - قال أبو داود قرىء على الحارث بن مسكين وأنا أسمع أخبرك يوسف بن عمرو قال أخبرنا ابن وهب قال سمعت مالكا قيل له
Y إن أهل الأهواء يحتجون علينا بهذا الحديث قال مالك احتج عليهم بآخره قالوا أرأيت من يموت وهو صغير قال " الله أعلم بما كانوا عاملين " . K صحيح الإسناد مقطوع
(2/642)
4716 - حدثنا الحسن بن علي ثنا حجاج بن المنهال قال
Y سمعت حماد بن سلمة يفسر حديث " كل مولود يولد على الفطرة " قال هذا عندنا حيث أخذ الله عليهم العهد في أصلاب آبائهم حيث قال { ألست بربكم ؟ قالوا بلى } . K صحيح الإسناد مقطوع
(2/642)
4717 - حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي ثنا ابن أبي زائدة قال حدثني أبي عن عامر قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " الوائدة والموءودة في النار " قال يحيى بن زكريا قال أبي فحدثني أبو إسحاق أن عامرا حدثه بذلك عن علقمة عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه و سلم . K صحيح
(2/642)
4718 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن ثابت عن أنس
Y أن رجلا قال يارسول الله أين أبي ؟ قال " أبوك في النار " فلما قفى ( أي ولى ) قال " إن أبي وأباك في النار " . K صحيح
(2/642)
4719 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن ثابت عن أنس بن مالك قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم " . K صحيح
(2/643)
4720 - حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني أخبرنا ابن وهب قال أخبرني ابن لهيعة وعمرو بن الحارث وسعيد بن أبي أيوب عن عطاء بن دينار عن حكيم بن شريك الهذلي عن يحيى بن ميمون عن ربيعة الجرشي عن أبي هريرة عن عمر بن الخطاب
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم " الحديث . K ضعيف
(2/643)
19 - ت / 18 18 م باب في الجهمية [ والمعتزلة ]
(2/643)
4721 - حدثنا هارون بن معروف ثنا سفيان عن هشام عن أبيه عن أبي هريرة قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله ؟ فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله " . K صحيح م خ نحوه بلفظ فليتعذ بالله ولينته
(2/643)
4722 - حدثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة يعني ابن الفضل قال حدثني محمد يعني ابن إسحاق قال حدثني عتبة بن مسلم مولى بني تيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال
Y سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول فذكر نحوه قال فإذا قالوا ذلك فقولوا { الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد } ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ [ بالله ] من الشيطان . K حسن
(2/643)
4723 - حدثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا الوليد بن أبي ثور عن سماك عن عبد الله بن عميرة عن الأحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب قال
Y كنت في البطحاء في عصابة فيهم رسول الله صلى الله عليه و سلم فمرت بهم سحابة فنظر إليها فقال " ما تسمون هذه ؟ " قالوا السحاب قال " والمزن " قالوا والمزن قال " والعنان " قالوا والعنان قال أبو داود لم أتقن العنان جيدا قال " هل تدرون ما بعد ما بين السماء والأرض ؟ " قالوا لا ندري قال " إن بعد ما بينهما إما واحدة أو اثنتان أو ثلاث وسبعون سنة ثم السماء فوقها كذلك " حتى عد سبع سموات " ثم فوق السابعة بحر بين أسفله وأعلاه مثل ما بين سماء إلى سماء ثم فوق ذلك ثمانية أو عال بين أظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء إلى سماء ثم على ظهورهم العرش [ ما ] بين أسفله وأعلاه مثل ما بين سماء إلى سماء ثم الله تبارك وتعالى فوق ذلك " . K ضعيف
(2/643)
4724 - حدثنا أحمد بن أبي سريج أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد ومحمد بن سعيد قالا أخبرنا عمرو بن أبي قيس عن سماك بإسناده ومعناه
(2/644)
4725 - حدثنا أحمد بن حفص قال حدثني أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن سماك بإسناده ومعى هذا الحديث الطويل
(2/644)
4726 - حدثنا عبد الأعلى بن حماد ومحمد بن المثنى ومحمد بن بشار وأحمد بن سعيد الرباطي قالوا ثنا وهب بن جرير قال أحمد كتبناه من نسخته وهذا لفظه قال ثنا أبي قال سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن يعقوب بن عتبة عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن جده قال
Y أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم أعرابي فقال يارسول الله جهدت الأنفس وضاعت العيال ونهكت الأموال وهلكت الأنعام فاستسق الله لنا فإنا نستشفع بك على الله ونستشفع بالله عليك قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ويحك أتدري ما تقول ؟ " وسبح رسول الله صلى الله عليه و سلم فما زال يسبح حتى عرف ذلك في وجوه أصحابه ثم قال " ويحك إنه لا يستشفع بالله على أحد من خلقه شأن الله أعظم من ذلك ويحك أتدري ما الله ؟ إن عرشه على سمواته لهكذا " وقال بإصابعه مثل القبة عليه " وإنه ليئط به اطيط الرحل بالراكب " قال ابن بشار في حديثه " إن الله فوق عرشه وعرشه فوق سمواته " وساق الحديث وقال عبد الأعلى وابن المثنى وابن بشار عن يعقوب بن عتبة وجبير بن محمد بن جبير عن أبيه عن جده . قال أبو داود والحديث بإسناد أحمد بن سعيد هو الصحيح وافقه عليه جماعة منهم يحيى بن معين وعلي بن المديني ورواه جماعة عن ابن إسحاق كما قال أحمد أيضا وكان سماع عبد الأعلى وابن المثنى وابن بشار من نسخة واحدة فيما بلغني . K ضعيف
(2/644)
4727 - حدثنا أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " أذن لي أن أحدث عن ملك من ملائكة الله من حملة العرش إن ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة عام " . K صحيح
(2/645)
4728 - حدثنا علي بن نصر ومحمد بن يونس النسائي المعنى قالا أخبرنا عبد الله بن يزيد المقرىء ثنا حرملة يعني ابن عمران حدثني أبو يونس سليم بن جبير مولى أبي هريرة قال
Y سمعت أبا هريرة يقرأ هذه الآية { إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها } إلى قوله تعالى { سميعا بصيرا } قال رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يضع إبهامه على أذنه والتي تليها على عينه قال أبو هريرة رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرؤها ويضع إصبعيه قال ابن يونس قال المقري يعني إن الله سميع بصير يعني أن لله سمعا وبصرا
قال أبو داود وهذا رد على الجهمية . K صحيح الإسناد
(2/645)
20 - ت / - 19 م باب في الرؤية
(2/645)
4729 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير ووكيع وأبو أسامة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله قال
Y كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم جلوسا فنظر إلى القمر ليلة البدر أربع عشرة فقال " إنكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون ( أي لا تختلفون في رؤيته ورواه بعضهم تضامون بضم التاء وتخفيف ) في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا " ثم قرأ هذه الآية { وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها } K صحيح
(2/646)
4730 - حدثنا إسحاق بن إسماعيل ثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه أنه سمعه يحدث عن أبي هريرة قال
Y قال ناس يارسول الله أنرى ربنا عزوجل يوم القيامة ؟ قال " هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة ؟ " قالوا لا قال " هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ليس في سحابة ؟ " قالوا لا قال " والذي نفسي بيده لا تضارون في رؤيته إلا كما تضارون في رؤية أحدهما " . K صحيح
(2/646)
4731 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ح وثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة المعنى عن يعلى بن عطاء عن وكيع قال موسى ابن عدس عن أبي رزين قال موسى العقيلي قال
Y قلت يارسول الله أكلنا يرى ربه ؟ قال ابن معاذ مخليا به يوم القيامة وما آية ذلك في خلقه ؟ قال " يا أبا رزين أليس كلكم يرى القمر ؟ " قال ابن معاذ " ليلة البدر مخليا به " ثم اتفقا قلت بلى قال " فالله أعظم " قال ابن معاذ قال " فإنما هو خلق من خلق الله فالله أجل وأعظم " . K حسن
(2/646)
21 - ت / م باب في الرد على الجهمية
(2/646)
4732 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ومحمد بن العلاء أن أبا أسامة أخبرهم عن عمر بن حمزة قال قال سالم أخبرني عبد الله بن عمر قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " يطوي الله السموات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول أنا الملك أين الجبارون ؟ أين المتكبرون ؟ ثم يطوي الأرضين ثم يأخذهن قال ابن العلاء بيده الأخرى ثم يقول أنا الملك أين الجبارون ؟ أين المتكبرون ؟ " . K صحيح
(2/647)
4733 - حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وعن أبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " ينزل [ ربنا عزوجل ] كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له ؟ من يسألني فأعطيه ؟ من يستغفرني فأغفر له ؟ " . K صحيح
(2/647)
22 - ت / 19 20 م باب في القرآن
(2/647)
4734 - حدثنا محمد بن كثير أخبرنا إسرائيل ثنا عثمان بن المغيرة عن سالم عن جابر بن عبد الله قال
Y كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعرض نفسه على الناس في الموقف فقال " ألا رجل يحملني إلى قومه ؟ فإن قريشا قد منعوي أن أبلغ كلام ربي " . K صحيح
(2/647)
4735 - حدثنا سليمان بن داود المهري أخبرنا عبد الله بن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عائشة وكل حدثني طائفة من الحديث قالت ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله في بأمر يتلى . K صحيح
(2/648)
4736 - حدثنا إسماعيل بن عمر أخبرنا إبراهيم بن موسى حدثنا ابن أبي زائدة عن مجالد عن عامر يعني الشعبي عن عامر بن شهر قال
Y كنت عند النجاشي فقرأ ابن له آية من الإنجيل فضحكت فقال أتضحك من كلام الله تعالى ؟ K صحيح
(2/648)
4737 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال
Y كان النبي صلى الله عليه و سلم يعوذ الحسن والحسين " أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ( إحدى الهوام ذوات السموم ) ومن كل عين لامة " ثم يقول " كان أبوكم يعوذ بهما اسماعيل وإسحاق "
قال أبو داود هذا دليل على أن القرآن ليس بمخلوق . K صحيح
(2/648)
4738 - حدثنا أحمد بن أبي سريج الرازي وعلي بن الحسين بن إبراهيم وعلي بن مسلم قالوا ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إذا تكلم الله بالوحي سمع أهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة على الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتى يأتيهم جبريل حتى إذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم " قال " فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك ؟ فيقول الحق فيقولون الحق الحق " . K صحيح
(2/648)
23 - ت / 20 21 م باب في الشفاعة
(2/648)
4739 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا بسطام بن حريث عن أشعث الحداني عن أنس بن مالك
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي " . K صحيح
(2/649)
4740 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن الحسن بن ذكوان قال ثنا أبو رجاء قال حدثني عمران بن حصين
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " يخرج قوم من النار بشفاعة محمد فيدخلون الجنة ويسمون الجهنميين " . K صحيح
(2/649)
4741 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال
Y سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول " إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون " . K صحيح
(2/649)
24 - ت / م باب في ذكر البعث والصور
(2/649)
4742 - حدثنا مسدد ثنا معتمر قال سمعت أبي قال ثنا أسلم عن بشر بن شغاف عن عبد الله بن عمرو
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " الصور قرن ينفخ فيه " . K صحيح
(2/649)
4743 - حدثنا القعنبي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " كل ابن آدم تأكل الأرض إلا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب " . K صحيح
(2/649)
25 - ت / 21 22 م باب في خلق الجنة والنار
(2/649)
4744 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال أي رب وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال أي رب وعزتك لقد خشيت أن لا يدخلها أحد " قال " فلما خلق الله تعالى النار قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال [ أي رب ] وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال أي رب وعزتك لقد خشيت أن لا يبقى أحد إلا دخلها " . K حسن صحيح
(2/649)
26 - ت / 22 23 م باب في الحوض
(2/649)
4745 - حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن أمامكم حوضا ما بين ناحيتيه كما بين جرباء ( مدينة من مدن الشام ) وأذرح ( أذرح مدينة من أداني الشام وقيل هي في فلسطين ) " . K صحيح
(2/650)
4746 - حدثنا حفص بن عمر النمري ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة عن زيد بن أرقم قال
Y كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فنزلنا منزلا فقال " ما أنتم جزء من مائة ألف جزء ممن يرد علي الحوض " قال قلت كم كنتم يومئذ ؟ قال سبعمائة أو ثمانمائة . K صحيح
(2/650)
4747 - حدثنا هناد بن السري ثنا محمد بن فضيل عن المختار بن فلفل قال سمعت أنس بن مالك يقول
Y أغفى رسول الله صلى الله عليه و سلم إغفاءة فرفع رأسه متبسما فإما قال لهم وإما قالوا له يارسول الله لم ضحكت ؟ فقال " إنه أنزلت علي آنفا سورة " فقرأ { بسم الله الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر } حتى ختمها فلما قرأها قال " هل تدرون ما الكوثر ؟ " قالوا الله ورسوله أعلم قال " فإنه نهر وعدنيه ربي عزوجل في الجنة وعليه خير كثير عليه حوض ترد عليه أمتي يوم القيامة آنيته عدد الكواكب " . K حسن
(2/650)
4748 - حدثنا عاصم بن النضر ثنا المعتمر قال سمعت أبي قال ثنا قتادة عن أنس بن مالك قال
Y لما عرج بنبي الله صلى الله عليه و سلم في الجنة أو كما قال عرض له نهر حافتاه الياقوت المجيب ( هو الأجوف ) أو قال المجوف فضرب الملك الذي معه يده فاستخرج مسكا فقال محمد صلى الله عليه و سلم للملك الذي معه " ما هذا ؟ " قال هذا الكوثر الذي أعطاك الله [ عزوجل ] . K صحيح
(2/651)
4749 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا عبد السلام بن أبي حازم أبو طالوت قال
Y شهدت أبا برزة دخل على عبيد الله بن زياد فحدثني فلان سماه مسلم وكان في السماط فلما رآه عبيد الله قال إن محمديكم هذا الدحداح ففهمها الشيخ فقال ما كنت أحسب أني أبقى في قوم يعيروني بصحبة محمد صلى الله عليه و سلم فقال له عبيد الله إن صحبة محمد صلى الله عليه و سلم لك زين غير شين ثم قال إنما بعثت إليك لأسألك عن الحوض سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يذكر فيه شيئا ؟ قال أبو برزة نعم لا مرة ولا ثنتين ولا ثلاثا ولا أربعا ولا خمسا فمن كذب به فلا سقاه الله منه ثم خرج مغضبا . K صحيح
(2/651)
27 - ت / 23 24 م باب المسألة في القبر وعذاب القبر
(2/651)
4750 - حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " إن المسلم إذا سئل في القبر فشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله [ صلى الله عليه و سلم ] فذلك قول الله تعالى { يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت } " . K صحيح
(2/651)
4751 - حدثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف أبو نصر عن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك قال
Y إن رسول الله صلى الله عليه و سلم دخل نخلا لبني النجار فسمع صوتا ففزع فقال " من أصحاب هذه القبور ؟ " قالوا يارسول الله ناس ماتوا في الجاهلية فقال " تعوذوا بالله من عذاب النار ومن فتنة الدجال " قالوا ومم ذاك يارسول الله ؟ قال " إن المؤمن إذا وضع في قبره أتاه ملك فيقول له ما كنت تعبد ؟ فإن الله هداه قال كنت أعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل ؟ فيقول هو عبد الله ورسوله فما يسأل عن شىء غيرها فينطلق به إلى بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله عصمك ورحمك فأبدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتى أذهب فأبشر أهلي فيقال له اسكن . وإن الكافر إذا وضع في قبره أتاه ملك فينتهره فيقول له ما كنت تعبد ؟ فيقول لا أدري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال له فما كنت تقول في هذا الرجل ؟ فيقول كنت أقول ما يقول الناس فيضربه بمطراق من حديد بين أذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق غير الثقلين " . K صحيح
(2/652)
4752 - حدثنا محمد بن سليمان ثنا عبد الوهاب بمثل هذا الإسناد نحوه قال
Y " إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه إنه ليسمع قرع نعالهم فيأتيه ملكان فيقولان له " فذكر قريبا من حديثه الأول قال فيه " وأما الكافر والمنافق فيقولان له " زاد " المنافق " وقال " يسمعها من يليه غير الثقلين " . K صحيح
(2/652)
4753 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير ح وثنا هناد بن السري قال ثنا أبو معاوية وهذا لفظ هناد عن الأعمش عن المنهال عن زاذان عن البراء بن عازب قال
Y خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في جنازة رجل من الأنصار فانتهينا إلى القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلى الله عليه و سلم وجلسنا حوله كأنما على رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به في الأرض فرفع رأسه فقال " استعيذوا بالله من عذاب القبر " مرتين أو ثلاثا زاد في حديث جرير ها هنا وقال " وإنه ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا مدبرين [ حين يقال ] له يا هذا من ربك وما دينك ومن نبيك ؟ " قال هناد قال " ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك ؟ فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك ؟ فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم ؟ " قال " فيقول هو رسول الله صلى الله عليه و سلم فيقولان وما يدريك ؟ فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت " زاد في حديث جرير " فذلك قول الله تعالى { يثبت الله الذين آمنوا } الآية . ثم اتفقا قال " فينادي مناد من السماء إن قد صدق عبدي فافرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة " قال " فيأتيه من روحها وطيبها " قال " ويفتح له فيها مد بصره " قال " وإن الكافر " فذكر موته قال " وتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك ؟ فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك ؟ فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم ؟ فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوه من النار وألبسوه من النار وافتحوا له بابا إلى النار " قال " فيأتيه من حرها وسمومها " قال " ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه " زاد في حديث جرير قال " ثم يقيض له أعمى أبكم معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا " قال " فيضربه بها ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب إلا الثقلين فيصير ترابا " قال " ثم تعاد فيه الروح " . K صحيح
(2/652)
4754 - حدثنا هناد بن السري ثنا عبد الله بن نمير ثنا الأعمش ثنا المنهال عن أبي عمر زاذان قال سمعت البراء عن النبي صلى الله عليه و سلم قال فذكر نحوه
(2/653)
28 - ت / 24 25 م باب في ذكر الميزان
(2/653)
4755 - حدثنا يعقوب بن إبراهيم وحميد بن مسعدة أن إسماعيل بن إبراهيم حدثهم قال أخبرنا يونس عن الحسن
Y عن عائشة أنها ذكرت النار فبكت فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ما يبكيك ؟ " قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون أهليكم يوم القيامة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أما في ثلاثة مواطن فلا يذكر أحد أحدا عند الميزان حتى يعلم أيخف ميزانه أو يثقل وعند الكتاب حين يقال { هاؤم اقرءوا كتابيه } حتى يعلم أين يقع كتابه أفي يمينه أم في شماله أم من وراء ظهره ؟ وعند الصراط إذا وضع بين ظهري جهنم "
قال يعقوب عن يونس وهذا لفظ حديثه . K ضعيف
(2/654)
29 - ت / 25 26 م باب في الدجال
(2/654)
4756 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن سراقة عن أبي عبيدة بن الجراح قال
Y سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول " إنه لم يكن نبي بعد نوح إلا وقد أنذر الدجال قومه وإني أنذركموه " فوصفه لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم وقال " لعله سيدركه من قد رآني وسمع كلامي " قالوا يارسول الله كيف قلوبنا يومئذ ؟ أمثلها اليوم ؟ قال " أو خير " . K ضعيف
(2/654)
4757 - حدثنا مخلد بن خالد ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال
Y قام رسول الله صلى الله عليه و سلم في الناس فأثنى على الله بما هو أهله فذكر الدجال فقال " إني لأنذركموه وما من نبي إلا قد أنذره قومه لقد أنذره نوح قومه ولكني سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون أنه أعور وأن الله ليس بأعور " . K صحيح
(2/654)
30 - ت / 26 27 م باب الخوارج
(2/654)
4758 - حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير وأبو بكر بن عياش ومندل عن مطرف عن أبي جهم عن خالد بن وهبان عن أبي ذر قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة ( الربقة ما يجعل في عنق الدابة كالطوق يمسكها لئلا تشرد ) الإسلام من عنقه " . K صحيح
(2/655)
4759 - حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ثنا مطرف بن طريف عن أبي الجهم عن خالد بن وهبان عن أبي ذر قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " كيف أنتم وأئمة من بعدي يستأثرون بهذا الفيء ؟ " قلت إذن والذي بعثك بالحق أضع سيفي على عاتقي ثم أضرب به حتى ألقاك أو ألحقك قال " أولا أدلك على خير من ذلك ؟ تصبر حتى تلقاني " . K ضعيف
(2/655)
4760 - حدثنا مسدد وسليمان بن داود المعنى قالا ثنا حماد بن زيد عن معلى بن زياد وهشام بن حسان عن الحسن عن ضبة بن محصن عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ستكون عليكم أئمة تعرفون منهم وتنكرون فمن أنكر " . قال أبو داود قال هشام " بلسانه فقد برىء ومن كره بقلبه فقد سلم ولكن من رضي وتابع " فقيل يارسول الله أفلا نقتلهم ؟ قال ابن داود " أفلا نقاتلهم " قال " لا ما صلوا " . K صحيح
(2/655)
4761 - حدثنا ابن بشار ثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة قال ثنا الحسن عن ضبة بن محصن العنزي عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه و سلم بمعناه قال " فمن كره فقد برىء ومن أنكر فقد سلم " قال قتادة يعني من أنكر بقلبه ومن كره بقلبه . K صحيح
(2/655)
4762 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة عن زياد بن علاقة عن عرفجة قال
Y سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " ستكون في أمتي هنات وهنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر المسلمين وهم جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان " . K صحيح
(2/656)
31 - ت / 27 28 م باب في قتال الخوارج
(2/656)
4763 - حدثنا محمد بن عبيد ومحمد بن عيسى المعنى قالا ثنا حماد عن أيوب عن محمد عن عبيدة
Y أن عليا ذكر أهل النهروان فقال فيهم رجل مودن اليد ( القصير اليد ) أو خدج اليد ( القصير أيضا ) أو مثدون اليد لولا أن تبطروا لنبأتكم ما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد صلى الله عليه و سلم قال قلت أنت سمعت هذا منه ؟ قال إي ورب الكعبة . K صحيح
(2/656)
4764 - حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا سفيان عن أبيه عن ابن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال
Y بعث علي عليه السلام إلى النبي صلى الله عليه و سلم بذهيبة في تربتها فقسمها بين أربعة بين الأقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين زيد الخيل الطائي ثم أحد بني نبهان وبين علقمة بن علاثة العامري ثم أحد بني كلاب قال فغضبت قريش والأنصار . وقالت يعطى صناديد ( هو الشجاع ) أهل نجد ويدعنا ؟ فقال " إنما أتألفهم " قال فأقبل رجل غائر العينين مشرف الوجنتين ناتىء الجبين كث اللحية محلوق قال اتق الله يا محمد فقال " من يطيع الله إذا عصيته أيأمنني الله على أهل الأرض ولا تأمنوني ؟ " قال فسأل رجل قتله أحسبه خالد بن الوليد قال فمنعه قال فلما ولى قال " إن من ضئضئي ( الأصل يريد أنه يخرج من نسله الذي هو أصلهم ) هذا أو في عقب هذا قوما يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن أنا والله أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد " . K صحيح
(2/656)
4765 - حدثنا نصر بن عاصم الأنطاكي ثنا الوليد ومبشر يعني ابن إسماعيل الحلبي بإسناده عن أبي عمرو قال يعني الوليد ثنا أبو عمرو قال حدثني قتادة عن أبي سعيد الخدري وأنس بن مالك
Y عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " سيكون في أمتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتى يرتد على فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شىء من قاتلهم كان أولى بالله تعالى منهم " قالوا يارسول الله ما سيماهم ؟ قال " التحليق " . K صحيح
(2/657)
4766 - حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة عن أنس
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه قال " سيماهم التحليق والتسبيد ( هو حلق الشعر واستئصاله ) فإذا رأيتموهم فأنيموهم "
قال أبو داود التسبيد استئصال الشعر . K صحيح
(2/657)
4767 - حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان ثنا الأعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي
Y إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فلأن أخر من السماء أحب إلي من أن أكذب عليه وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فإنما الحرب خدعة سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من قول خير البرية يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة " . K صحيح
(2/657)
4768 - حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق عن عبد الملك بن أبي سليمان عن سلمة بن كهيل قال أخبرني زيد بن وهب الجهني
Y أنه كان في الجيش الذين كانوا مع علي عليه السلام الذين ساروا إلى الخوارج فقال علي عليه السلام أيها الناس إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " يخرج قوم من أمتي يقرءون القرآن ليست قراءتكم إلى قراءتهم شيئا ولا صلاتكم إلى صلاتهم شيئا ولا صيامكم إلى صيامهم شيئا يقرءون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم لا يتجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذي يصيبونهم ما قضى لهم على لسان نبيهم صلى الله عليه و سلم لنكلوا عن العمل وآية ذلك أن فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع على عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض " أفتذهبون إلى معاوية وأهل الشام وتتركون هؤلاء يخلفونكم في ذراريكم وأموالكم ؟ والله إني لأرجو أن يكونوا هؤلاء القوم فإنهم قد سفكوا الدم الحرام وأغاروا في سرح الناس فسيروا على اسم الله قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا حتى مر بنا على قنطرة قال فلما التقينا وعلى الخوارج عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم ألقوا الرماح وسلوا السيوف من جفونها فإني أخاف أن يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء قال فوحشوا برماحهم ( أي رموا بها على بعد ) واستلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم ( يريد دافعوهم بالرماح . هامش د ) قال وقتلوا بعضهم على بعض قال " وما أصيب من الناس يومئذ إلا رجلان فقال علي عليه السلام التمسوا فيهم المخدج فلم يجدوا قال فقام علي [ رضي الله عنه ] بنفسه حتى أتى ناسا قد قتل بعضهم على بعض فقال أخرجوهم فوجدوه مما يلي الأرض فكبر وقال صدق الله وبلغ رسوله فقام إليه عبيدة السلماني فقال يا أمير المؤمنين والله الذي لا إله إلا هو لقد سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ فقال إي والله الذي لا إله إلا هو حتى استحلفه ثلاثا وهو يحلف
[ قال أبو داود قال مالك ذل للعلم أن يجيب العالم كل من سأله ] . K صحيح
(2/658)
4769 - حدثنا محمد بن عبيد ثنا حماد بن زيد عن جميل بن مرة قال ثنا أبو الوضيء قال قال علي عليه السلام
Y اطلبوا المخدج فذكر الحديث فاستخرجوه من تحت القتلى في طين قال أبو الوضىء فكأني أنظر إليه حبشي عليه قريطق ( مصغر قرطق وهو القباء ) له إحدى يدين مثل ثدي المرأة عليها شعيرات مثل شعيرات التي تكون على ذنب اليربوع . K صحيح الإسناد
(2/659)
4770 - حدثنا بشر بن خالد قال ثنا شبابة بن سوار عن نعيم بن حكيم عن أبي مريم قال
Y إن كان ذلك المخدج لمعنا يومئذ في المسجد نجالسه بالليل والنهار وكان فقيرا ورأيته مع المساكين يشهد طعام علي عليه السلام مع الناس وقد كسوته برنسا لي
قال أبو مريم وكان المخدج يسمى نافعا ذا الثدية وكان في يده مثل ثدي المرأة على رأسه حلمة مثل حلمة الثدي عليه شعيرات مثل سبالة السنور
قال أبو داود وهو عند الناس اسمه حرقوس . K ضعيف الإسناد
(2/659)
32 - ت / 28 29 م باب في قتال اللصوص
(2/659)
4771 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان قال حدثني عبد الله بن حسن قال حدثني عمي إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عبد الله بن عمرو
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد " . K صحيح
(2/660)
4772 - حدثنا هارون بن عبد الله ثنا أبو داود الطيالسي وسليمان بن داود يعني أبا أيوب الغافقي عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون أهله أو دون دمه أو دون دينه فهو شهيد "
تم كتاب شرح السنة
بسم الله الرحمن الرحيم K صحيح
(2/660)
35 - كتاب الأدب
(2/660)
1 - ت / 1 م باب في الحلم وأخلاق النبي صلى الله عليه و سلم
(2/660)
4773 - حدثنا مخلد بن خالد الشعيري ثنا عمرو بن يونس ثنا عكرمة يعني ابن عمار قال حدثني إسحاق يعني ابن عبد الله بن أبي طلحة قال قال أنس
Y كان رسول الله صلى الله عليه و سلم من أحسن الناس خلقا فأرسلني يوما لحاجة فقلت والله لا أذهب وفي نفسي أن أذهب لما أمرني به نبي الله صلى الله عليه و سلم قال فخرجت حتى أمر على صبيان وهم يلعبون في السوق فإذا رسول الله صلى الله عليه و سلم قابض بقفاي من ورائي فنظرت إليه وهو يضحك فقال " يا أنيس اذهب حيث أمرتك " قلت نعم أنا أذهب يارسول الله قال أنس والله لقد خدمته سبع سنين أو تسع سنين ما علمت قال لشىء صنعت لم فعلت كذا وكذا ولا لشىء تركت هلا فعلت كذا وكذا . K حسن
(2/661)
4774 - حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا سليمان يعني ابن المغيرة عن ثابت عن أنس قال
Y خدمت النبي صلى الله عليه و سلم عشر سنين بالمدينة وأنا غلام ليس كل أمري كما يشتهي صاحبي أن أكون عليه ما قال لي فيها أف قط وما قال لي لم فعلت هذا ؟ أو ألا فعلت هذا . K صحيح
(2/661)
4775 - حدثنا هارون بن عبد الله ثنا أبو عامر ثنا محمد بن هلال أنه سمع أباه يحدث قال قال أبو هريرة وهو يحدثنا
Y كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يجلس معنا في المجلس يحدثنا فإذا قام قمنا قياما حتى نراه قد دخل بعض بيوت أزواجه فحدثنا يوما فقمنا حين قام فنظرنا إلى أعرابي قد أدركه فجبذه بردائه فحمر رقبته قال أبو هريرة وكان رداء خشنا فالتفت فقال له الأعرابي احمل لي على بعيري هذين فإنك لا تحمل لي من مالك ولا من مال أبيك فقال النبي صلى الله عليه و سلم " لا وأستغفر الله وأستغفر الله لا وأستغفر الله لا أحمل لك حتى تقيدني من جبذتك التي جبذتني " فكل ذلك يقول له الأعرابي والله لا أقيدكها فذكر الحديث قال ثم دعا رجلا فقال له " احمل له على بعيريه هذين على بعير شعيرا وعلى الآخر تمرا " ثم التفت إلينا فقال " انصرفوا على بركة الله [ تعالى ] " . K ضعيف
(2/661)
2 - ت / 2 م باب في الوقار
(2/661)
4776 - حدثنا النفيلي ثنا زهير ثنا قابوس بن أبي ظبيان أن أباه حدثه قال حدثنا عبد الله بن عباس أن نبي الله صلى الله عليه و سلم قال " إن الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة " . K حسن
(2/662)
3 - ت / 3 م باب من كظم غيظا
(2/662)
4777 - حدثنا ابن السرح ثنا ابن وهب عن سعيد يعني ابن أبي أيوب عن أبي مرحوم عن سهل بن معاذ عن أبيه
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله [ عزوجل ] على رءوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيرضه [ الله ] من أي الحور [ العين ] شاء "
قال أبو داود إسم أبي مرحوم عبد الرحمن بن ميمون . K حسن
(2/662)
4778 - حدثنا عقبة بن مكرم ثنا عبد الرحمن يعني ابن مهدي عن بشر يعني ابن منصور عن محمد بن عجلان عن سويد بن وهب عن رجل من أبناء أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم عن أبيه قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم نحوه قال " ملأه الله أمنا وإيمانا " لم يذكر قصة " دعاه الله " زاد " ومن ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه " قال بشر أحسبه قال " تواضعا كساه الله حلة الكرامة ومن زوج لله تعالى توجه الله تاج الملك " . K ضعيف
(2/663)
4779 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ما تعدون الصرعة ( هو الذي يصرع الرجال ويغلبهم في الصراع ) فيكم ؟ " قالوا الذي لا يصرعه الرجال قال " لا ولكنه الذي يملك نفسه عند الغضب " . K صحيح
(2/663)
4 - ت / م باب ما يقال عند الغضب
(2/663)
4780 - حدثنا يوسف بن موسى ثنا جرير بن عبد الحميد عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال
Y استب رجلان عند النبي صلى الله عليه و سلم فغضب أحدهما غضبا شديدا حتى خيل إلي أن أنفه يتمزع من شدة غضبه فقال النبي صلى الله عليه و سلم " إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد من الغضب ؟ " فقال ما هي يارسول الله ؟ قال " يقول اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم " قال فجعل معاذ يأمره فأبى ومحك ( اللجاج ) وجعل يزداد غضبا . K ضعيف
(2/663)
4781 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معاوية عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن سليمان بن صرد قال
Y استب رجلان عند النبي صلى الله عليه و سلم فجعل أحدهما تحمر عيناه وتنتفخ أوداجه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إني لأعرف كلمة لو قالها هذا لذهب عنه الذي يجد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم " فقال الرجل هل ترى بي من جنون ؟ K صحيح
(2/663)
4782 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا أبو معاوية ثنا داود بن أبي هند عن أبي حرب بن أبي الأسود عن أبي ذر قال
Y إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لنا " إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع " . K صحيح
(2/664)
4783 - حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن داود عن بكر أن النبي صلى الله عليه و سلم بعث أبا ذر بهذا الحديث
قال أبو داود وهذا أصح الحديثين . K صحيح لغيره
(2/664)
4784 - حدثنا بكر بن خلف والحسن بن علي المعنى قالا ثنا إبراهيم بن خالد ثنا أبو وائل القاص قال دخلنا على عروة بن محمد السعدي فكلمه رجل فأغضبه فقام فتوضأ ثم رجع وقد توضأ فقال حدثي أبي عن جدي عطية قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن الغضب من الشيطان وإن الشيطان خلق من النار وإنما تطفأ النار بالماء فإذا غضب أحدكم فليتوضأ " . K ضعيف
(2/664)
5 - ت / 4 م باب في التجاوز في الأمر
(2/664)
4785 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت
Y ما خير رسول الله صلى الله عليه و سلم في أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثما فإن كان إثما كان أبعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلى الله عليه و سلم لنفسه إلا أن تنتهك حرمة الله [ تعالى ] فينتقم لله بها . K صحيح
(2/664)
4786 - حدثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة عليها السلام قالت
Y ماضرب رسول الله صلى الله عليه و سلم خادما ولا امرأة قط . K صحيح
(2/665)
4787 - حدثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله يعني ابن الزبير -
Y في قوله { خذ العفو } قال أمر نبي الله صلى الله عليه و سلم أن يأخذ العفو من أخلاق الناس . K صحيح
(2/665)
6 - ت / 5 م باب في حسن العشرة
(2/665)
4788 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الحميد يعني الحماني ثنا الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت
Y كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا بلغه عن الرجل الشىء لم يقل ما بال فلان يقول ؟ ولكن يقول ما بال أقوام يقولون كذا وكذا ؟ K صحيح
(2/665)
4789 - حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا حماد بن زيد ثنا سلم العلوي عن أنس
Y أن رجلا دخل على رسول الله صلى الله عليه و سلم وعليه أثر صفرة وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم قلما يواجه رجلا في وجهه بشىء يكرهه فلما خرج قال " لو أمرتم هذا أن يغسل ذا عنه "
قال أبو داود سلم ليس هو علويا كان يبصر في النجوم وشهد عند عدي بن أرطأة على رؤية الهلال فلم يجز شهادته . K ضعيف
(2/665)
4790 - حدثنا نصر بن علي قال أخبرني أبو أحمد ثنا سفيان عن الحجاج بن فرافصة عن رجل عن أبي سلمة عن أبي هريرة ح وثنا محمد بن المتوكل العسقلاني ثنا عبد الرزاق أخبرنا بشر بن رافع عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رفعاه جميعا قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " المؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم " . K حسن
(2/665)
4791 - حدثنا مسدد ثنا سفيان عن ابن المنكدر عن عروة عن عائشة قالت
Y استأذن رجل على النبي صلى الله عليه و سلم فقال " بئس ابن العشيرة " أو " بئس رجل العشيرة " ثم قال " ائذنوا له " فلما دخل ألان له القول فقالت عائشة يارسول الله ألنت له القول وقد قلت له ما قلت قال " إن شر الناس [ منزلة ] عند الله يوم القيامة من ودعه أو تركه الناس لاتقاء فحشه " . K صحيح
(2/666)
4792 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها
Y أن رجلا استأذن على النبي صلى الله عليه و سلم فقال النبي صلى الله عليه و سلم " بئس أخو العشيرة " فلما دخل انبسط إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم وكلمه فلما خرج قلت يارسول الله لما استأذن قلت " بئس أخو العشيرة " فلما دخل انبسطت إليه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " يا عائشة إن الله لا يحب الفاحش المتفحش " . K حسن صحيح
(2/666)
4793 - حدثنا عباس العنبري ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن الأعمش عن مجاهد عن عائشة في هذه القصة قالت
Y فقال تعني النبي صلى الله عليه و سلم " يا عائشة إن من شرار الناس الذين يكرمون اتقاء ألسنتهم " ؟ K ضعيف الإسناد
(2/666)
4794 - حدثنا أحمد بن منيع ثنا أبو قطن أخبرنا مبارك عن ثابت عن أنس قال
Y ما رأيت رجلا التقم أذن رسول الله صلى الله عليه و سلم فينحي رأسه حتى يكون الرجل هو الذي ينحي رأسه وما رأيت رجلا أخذ بيده فترك يده حتى يكون الرجل هو الذي يدع يده
حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا يزيد بن عبد الله عن جده أبي بردة عن أبي موسى قال
Y كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا بعث أحدا من أصحابه في بعض أمره قال بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا . K حسن
(2/667)
7 - ت / 6 م باب في الحياء
(2/667)
4795 - حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم مر على رجل من الأنصار وهو يعظ أخاه في الحياء فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " دعه فإن الحياء من الإيمان " . K صحيح
(2/667)
4796 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن إسحاق بن سويد عن أبي قتادة قال كنا مع عمران بن حصين وثم بشير بن كعب فحدث عمران بن حصين قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " الحياء خير كله " أو قال " الحياء كله خير " فقال بشير بن كعب إنا نجد في بعض الكتب أن منه سكينة ووقارا [ لله ] ومنه ضعفا فأعاد عمران الحديث وأعاد بشير الكلام قال فغضب عمران حتى احمرت عيناه وقال ألا أراني أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه و سلم وتحدثني عن كتبك قال قلنا يا أبا نجيد إيه إيه . K صحيح
(2/667)
4797 - حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن أبي مسعود قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فافعل ما شئت " . K صحيح
(2/668)
8 - ت / 7 م باب في حسن الخلق
(2/668)
4798 - حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب يعني الإسكندراني عن عمرو عن المطلب عن عائشة رحمها الله قالت
Y سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصاائم القائم " . K صحيح
(2/668)
4799 - حدثنا أبو الوليد الطيالسي وحفص بن عمر قالا ثنا ح وثنا ابن كثير أخبرنا شعبة عن القاسم بن أبي بزة عن عطاء الكيخاراني عن أم الدرداء عن أبي الدرداء رضي الله عنه
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " ما من شىء أثقل في الميزان من حسن الخلق "
قال أبو الوليد قال سمعت عطاء الكيخاراني
قال أبو داود وهو عطاء بن يعقوب وهو خال إبراهيم بن نافع يقال كيخاراني وكوخاراني . K صحيح
(2/668)
4800 - حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي أبو الجماهر قال ثنا أبو كعب أيوب بن محمد السعدي قال حدثني سليمان بن حبيب المحاربي عن أبي أمامة قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه " . K حسن
(2/668)
4801 - حدثنا أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة قالا ثنا وكيع عن سفيان عن معبد بن خالد عن حارثة بن وهب قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لا يدخل الجنة الجواظ ولا الجعظري ( هو الذي يتنفخ بما ليس عنده ) " قال والجواظ ( الجواظ الكثير اللحم المختال في مشيه ) الغليظ الفظ . K صحيح
(2/668)
9 - ت / 8 م باب في كراهية الرفعة في الأمور
(2/668)
4802 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن ثابت عن أنس قال
Y كانت العضباء لا تسبق فجاء أعرابي على قعود له فسابقها فسبقها الأعرابي فكأن ذلك شق على أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال " حق على الله [ عز و جل ] أن لا يرفع شيئا من الدنيا إلا وضعه " . K صحيح
(2/669)
4803 - حدثنا النفيلي ثنا زهير ثنا حميد عن أنس بهذه القصة
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " إن حقا على الله عز و جل أن لا يرفع شىء من الدنيا إلا وضعه " . K صحيح
(2/669)
10 - ت / 9 م باب في كراهية التمادح
(2/669)
4804 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن همام قال
Y جاء رجل فأثنى على عثمان في وجهه فأخذ المقداد بن الأسود ترابا فحثا في وجهه وقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إذا لقيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب " . K صحيح
(2/669)
4805 - حدثنا أحمد بن يونس ثنا أبو شهاب عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه
Y أن رجلا أثنى على رجل عند النبي صلى الله عليه و سلم فقال له " قطعت عنق صاحبك " ثلاث مرات ثم قال " إذا مدح أحدكم صاحبه لا محالة فليقل إني أحسبه كما يريد أن يقول ولا أزكيه على الله " . K صحيح
(2/669)
4806 - حدثنا مسدد ثنا بشر يعني ابن المفضل ثنا أبو سلمة سعيد بن يزيد عن أبي نضرة عن مطرف قال قال أبي
Y انطلقت في وفد بني عامر إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلنا أنت سيدنا فقال " السييد الله [ تبارك وتعالى ] " قلنا وأفضلنا فضلا وأعظمنا طولا فقال " قولوا بقولكم أو بعض قولكم ( أي بقول أهل دينكم وملتكم . هامش د ) ولا يستجرينكم الشيطان " . K صحيح
(2/669)
11 - ت / 10 م باب في الرفق
(2/669)
4807 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن يونس وحميد عن الحسن عن عبد الله بن مغفل
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " إن الله [ تبارك وتعالى ] رفيق يحب الرفق ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف " . K صحيح
(2/670)
4808 - حدثنا عثمان وأبو بكر ابنا أبي شيبة ومحمد بن الصباح البزاز قالوا ثنا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه قال
Y سألت عائشة عن البداوة ؟ فقالت كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يبدو إلى هذه التلاع وإنه أراد البداوة مرة فأرسل إلي ناقة محرمة من إبل الصدقة فقال لي " يا عائشة ارفقي فإن الرفق لم يكن في شىء قط إلا زانه ولا نزع من شىء قط إلا شانه "
قال ابن الصباح في حديثه محرمة يعني لم تركب . K صحيح
(2/670)
4809 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن تميم بن سلمة عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من يحرم الرفق يحرم الخير كله " . K صحيح
(2/670)
4810 - حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا عفان ثنا عبد الواحد ثنا سليمان الأعمش عن مالك بن الحارث قال الأعمش وقد سمعتهم يذكرون عن مصعب بن سعد عن أبيه قال الأعمش ولا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه و سلم قال
Y " التؤدة في كل شىء إلا في عمل الآخرة " . K صحيح
(2/670)
12 - ت / 11 م باب في شكر المعروف
(2/670)
4811 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد عن أبي هريرة
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " لا يشكر الله من لا يشكر الناس " . K صحيح
(2/671)
4812 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن ثابت عن أنس
Y أن المهاجرين قالوا يارسول الله ذهبت الأنصار بالأجر كله قال لا ما دعوتم الله لهم وأثنيتهم عليهم " . K صحيح
(2/671)
4813 - حدثنا مسدد ثنا بشر ثنا عمارة بن غزية قال حدثني رجل من قومي عن جابر بن عبد الله قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من أعطي عطاء فوجد فليجز به فإن لم يجد فليثن به فمن أثنى به فقد شكره ومن كتمه فقد كفره "
قال أبو داود رواه يحيى بن أيوب عن عمارة بن غزية عن شرحبيل عن جابر
قال أبو داود وهو شرحبيل يعني رجلا من قومي كأنهم كرهوه فلم يسموه . K حسن
(2/671)
4814 - حدثنا عبد الله بن الجراح ثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " من أبلي بلاء ( الإبلاء الانعام ويقال أبليت الرجل وأبليت عنده بلاء حسنا ) فذكره فقد شكره وإن كتمه فقد كفره " . K صحيح
(2/671)
13 - ت / 12 م باب في الجلوس في الطرقات
(2/671)
4815 - حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن زيد يعني ابن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " إياكم والجلوس بالطرقات " قالوا يارسول الله ما بد لنا من مجالسنا نتحدث فيها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن أبيتم فأعطوا الطريق حقه " قالوا وما حق الطريق يارسول الله ؟ قال " غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر " . K صحيح
(2/671)
4816 - حدثنا مسدد ثنا بشر يعني ابن المفضل ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم في هذه القصة قال " وإرشاد السبيل " . K حسن صحيح
(2/672)
4817 - حدثنا الحسن بن عيسى النيسابوري أخبرنا ابن المبارك أخبرنا جرير بن حازم عن إسحاق بن سويد عن ابن حجير العدوي قال سمعت عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه و سلم في هذه القصة قال " وتغيثوا الملهوف وتهدوا الضال " . K صحيح
(2/672)
4818 - حدثنا محمد بن عيسى بن الطباع وكثير بن عبيد قالا ثنا مروان قال ابن عيسى قال ثنا حميد عن أنس قال
Y جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت يارسول الله إن لي إليك حاجة فقال لها " يا أم فلان اجلسي في أي نواحي السكك شئت حتى أجلس إليك " قال فجلست فجلس النبي صلى الله عليه و سلم إليها حتى قضت حاجتها
لم يذكر ابن عيسى " حتى قضت حاجتها " وقال كثير عن حميد عن أنس . K صحيح
(2/672)
4819 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن امرأة كان في عقلها شىء بمعناه . K صحيح
(2/672)
14 - ت / م باب في سعة المجلس
(2/672)
4820 - حدثنا القعنبي ثنا عبد الرحمن بن أبي الموالي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري عن أبي سعيد الخدري قال
Y سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " خير المجالس أوسعها "
قال أبو داود هو عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرة الأنصاري . K صحيح
(2/672)
15 - ت / 13 م باب في الجلوس بين الظل والشمس
(2/672)
4821 - حدثنا ابن السرح ومخلد بن خالد قالا ثنا سفيان عن محمد بن المنكدر قال حدثني من سمع أبا هريرة يقول
Y قال أبو القاسم صلى الله عليه و سلم " إذا كان أحدكم في الشمس " وقال مخلد " في الفيء " فقلص ( قلص الشىء . تقلص قلوصا ارتفع ) عنه الظل وصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل فليقم " . K صحيح
(2/673)
4822 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن إسماعيل قال حدثني قيس عن أبيه
Y أنه جاء رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب فقام في الشمس فأمر به فحول إلى الظل . K صحيح
(2/673)
16 - ت / 14 م باب في التحلق
(2/673)
4823 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن الأعمش قال حدثني المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة
Y قال دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم المسجد وهم حلق فقال " مالي أراكم عزين ( يريد فرقا مختلفين لا يجمعكم مجلس واحد ) " . K صحيح
(2/673)
4824 - حدثنا واصل بن عبد الأعلى عن ابن فضيل عن الأعمش بهذا قال كأنه يحب الجماعة . K صحيح
(2/673)
4825 - حدثنا محمد بن جعفر الوركاني وهناد أن شريكا أخبرهم عن سماك عن جابر بن سمرة قال
Y كنا إذا أتينا النبي صلى الله عليه و سلم جلس أحدنا حيث ينتهي . K صحيح
(2/673)
17 - ت / م باب الجلوس وسط الحلقة
(2/673)
4826 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان ثنا قتادة قال حدثني أبو مجلز عن حذيفة
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لعن من جلس وسط الحلقة . K ضعيف
(2/674)
18 - ت / 15 م باب في الرجل يقوم للرجل من مجلسه
(2/674)
4827 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن أبي عبد الله مولى آل أبي بردة عن سعيد بن أبي الحسن قال
Y جاءنا أبو بكرة في شهادة فقام له رجل من مجلسه فأبى أن يجلس فيه وقال إن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن ذا ونهى النبي صلى الله عليه و سلم أن يمسح الرجل يده بثوب من لم يكسه . K ضعيف
(2/674)
4828 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة أن محمد بن جعفر حدثهم عن شعبة عن عقيل بن طلحة قال سمعت أبا الخصيب عن ابن عمر قال
Y جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقام له رجل من مجلسه فذهب ليجلس فيه فنهاه النبي صلى الله عليه و سلم
قال أبو داود أبو الخصيب اسمه زياد بن عبد الرحمن . K حسن
(2/674)
19 - ت / 16 م باب من يؤمر أن يجالس
(2/674)
4829 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان عن قتادة عن أنس قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك إن لم يصبك منه شىء أصابك من ريحه ومثل جليس السوء كمثل صاحب الكير ( كير الحداد وهو رق أو جلد غليظ ذو حافات ) إن لم يصبك من سواده أصابك من دخانه " . K صحيح
(2/674)
4830 - حدثنا مسدد ثنا يحيى المعنى ح وحدثنا ابن معاذ ثنا أبي قالا ثنا شعبة عن قتادة عن أنس عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه و سلم بهذا الكلام الأول إلى قوله " وطعمها مر "
وزاد ابن معاذ قال قال أنس وكنا نتحدث أن مثل الجليس الصالح وساق بقية الحديث . K صحيح
(2/675)
4831 - حدثنا عبد الله بن الصباح العطار ثنا سعيد بن عامر عن شبيل بن عزرة عن أنس بن مالك
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " مثل الجليس الصالح " فذكر نحوه . K صحيح لغيره
(2/675)
4832 - حدثنا عمرو بن عون أخبرنا ابن المبارك عن حيوة بن شريح عن سالم بن غيلان عن الوليد بن قيس عن أبي سعيد أو عن أبي الهيثم عن أبي سعيد رضي الله عنه
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي " . K حسن
(2/675)
4833 - حدثنا ابن بشار ثنا أبو عامر وأبو داود قالا ثنا زهير بن محمد قال حدثني موسى بن وردان عن أبي هريرة
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " الرجل على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل " . K حسن
(2/675)
4834 - حدثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء ثنا أبي ثنا جعفر يعني ابن برقان عن يزيد يعني ابن الأصم عن أبي هريرة يرفعه قال
Y " الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف " . K صحيح
(2/675)
20 - ت / 17 م باب في كراهية المراء
(2/675)
4835 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة ثنا بريد بن عبد الله عن جده أبي بردة عن أبي موسى قال
Y كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا بعث أحدا من أصحابه في بعض أمره قال " بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا " . K صحيح
(2/676)
4836 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان قال حدثني إبراهيم بن المهاجر عن مجاهد عن قائد السائب عن السائب قال
Y أتيت النبي صلى الله عليه و سلم فجعلوا يثنون علي ويذكروني فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أنا أعلمكم " يعني به قلت صدقت بأبي أنت وأمي كنت شريكي فنعم الشريك كنت لا تداري ( يعني لا تخالف ولا تمانع ) ولا تماري . K صحيح
(2/676)
21 - ت / 18 م باب الهدي في الكلام
(2/676)
4837 - حدثنا عبد العزيز بن يحيى الحراني قال حدثني محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن عمر بن عبد العزيز عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه قال
Y كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا جلس يتحدث يكثر أن يرفع طرفه إلى السماء . K ضعيف
(2/676)
4838 - حدثنا محمد بن العلاء ثنا محمد بن بشر عن مسعر قال سمعت شيخا في المسجد يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول
Y كان في كلام رسول الله صلى الله عليه و سلم ترتيل ( ترتل الرجل في مشيته وكلامه إذا لم يعجل ) أو ترسيل . K صحيح
(2/676)
4839 - حدثنا عثمان وأبو بكر ابنا أبي شيبة قالا ثنا وكيع عن سفيان عن أسامة عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت
Y كان كلام رسول الله صلى الله عليه و سلم كلاما فصلا يفهمه كل من سمعه . K حسن
(2/676)
4840 - حدثنا أبو توبة قال زعم الوليد عن الأوزاعي عن قرة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " كل كلام لا يبدأ فيه بالحمد لله فهو أجذم "
قال أبو داود رواه يونس وعقيل وشعيب وسعيد بن عبد العزيز عن الزهري عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسلا . K ضعيف
(2/677)
22 - ت / 19 م باب في الخطبة
(2/677)
4841 - حدثنا مسدد وموسى بن إسماعيل قالا ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم بن كليب عن أبيه عن أبي هريرة
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء " . K صحيح
(2/677)
23 - ت / 20 م باب في تنزيل الناس منازلهم
(2/677)
4842 - حدثنا يحيى بن إسماعيل وابن أبي خلف أن يحيى بن اليمان أخبرهم عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب
Y أ عائشة عليها السلام مر بها سائل فأعطته كسرة ومر بها رجل عليه ثياب وهيئة فأقعدته فأكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أنزلوا الناس منازلهم "
قال أبو داود وحديث يحيى مختصر
قال أبو داود ميمون لم يدرك عائشة . K ضعيف
(2/677)
4843 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف ثنا عبد الله بن حمران أخبرنا عوف بن أبي جميلة عن زياد بن مخراق عن أبي كنانة عن أبي موسى الأشعري قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالي فيه ( الغالي فيه المجاوز حده ) والجافي عنه ( أصل الجفاء ترك الصلة والبر وجفاه أبعده وأقصاه ) وإكرام ذي السلطان المقسط " . K حسن
(2/677)
24 - ت / 21 م باب في الرجل يجلس بين الرجلين بغير إذنهما
(2/677)
4844 - حدثنا محمد بن عبيد وأحمد بن عبدة المعنى قالا ثنا حماد ثنا عامر الأحول عن عمرو بن شعيب قال ابن عبدة عن أبيه عن جده
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " لا يجلس بين رجلين إلا بإذنهما " . K حسن
(2/678)
4845 - حدثنا سليمان بن داود المهري أخبرنا ابن وهب قال أخبرني أسامة بن زيد الليثي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو
Y عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما " . K حسن صحيح
(2/678)
25 - ت / 22 م باب في جلوس الرجل
(2/678)
4846 - حدثنا سلمة بن شبيب ثنا عبد الله بن إبراهيم قال حدثني إسحاق بن محمد الأنصاري عن ربيح بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده أبي سعيد الخدري
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا جلس احتبى بيده
قال أبو داود عبد الله بن إبراهيم شيخ منكر الحديث . K صحيح
(2/678)
4847 - حدثنا حفص بن عمر وموسى بن إسماعيل قالا ثنا عبد الله بن حسان العنبري قال حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة قال موسى بنت حرملة وكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة أبيهما Y أنها أخبرتهما أنها رأت النبي صلى الله عليه و سلم وهو قاعد القرفصاء ( جلسة المحتبي وليس هو الذي يحتبي بثوبه ولكن الذي يحتبي بيديه ) فلما رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم المختشع وقال موسى المتخشع في الجلسة أرعدت من الفرق . K حسن
(2/678)
26 - ت / م باب في الجلسة المكروهة
(2/678)
4848 - حدثنا علي بن بحر ثنا عيسى بن يونس ثنا ابن جريج عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبيه الشريد بن سويد قال
Y مر بي رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا جالس هكذا وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري واتكأت على ألية يدي ( بفتح فسكون اللحمة التي في أصل الإبهام ) فقال " أتقعد قعدة ( بكسر فسكون . اسم لهيئة القعود ) المغضوب عليهم " ؟ K صحيح
(2/679)
27 - ت / 23 م باب [ النهي عن ] السمر بعد العشاء
(2/679)
4849 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن عوف قال حدثني أبو المنهال عن أبي برزة قال
Y كان رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهى عن النوم قبلها والحديث بعدها . K صحيح
(2/679)
28 - ت / 26 م باب في الرجل يجلس متربعا
(2/679)
4850 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو داود الحفري ثنا سفيان الثوري عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال
Y كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا صلى الفجر تربع في مجلسه حتى تطلع الشمس حسناء . K صحيح
(2/679)
29 - ت / 24 م باب في التناجي
(2/679)
4851 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش ح وثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ثنا الأعمش عن شقيق يعني ابن سلمة عن عبد الله قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لا ينتجي اثنان دون الثالث فإن ذلك يحزنه " . K صحيح
(2/679)
4852 - حدثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ثنا الأعمش عن أبي صالح عن ابن عمر قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله قال أبو صالح فقلت لابن عمر فأربعة ؟ قال لا يضرك . K صحيح
(2/680)
30 - ت / 25 م باب إذا قام من مجلس ثم رجع
(2/680)
4853 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن سهيل بن أبي صالح قال كنت عند أبي جالسا وعنده غلام فقام ثم رجع فحدث أبي عن أبي هريرة
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " إذا قام الرجل من مجلس ثم رجع إليه فهو أحق به " . K صحيح
(2/680)
4854 - حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي ثنا مبشر الحلبي عن تمام بن نجيح عن كعب الإيادي قال
Y كنت أختلف إلى أبي الدرداء فقال أبو الدرداء كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا جلس وجلسنا حوله فقام فأراد الرجوع نزع نعليه أو بعض ما يكون عليه فيعرف ذلك أصحابه فيثبتون . K ضعيف
(2/680)
31 - ت / م باب كراهية أن يقوم الرجل من مجلسه ولا يذكر الله
(2/680)
4855 - حدثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا إسماعيل بن زكريا عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه إلا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان عليهم حسرة " . K صحيح
(2/680)
4856 - حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة
Y عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال " من قعد مقعدا لم يذكر الله [ تعالى ] فيه كانت عليه من الله ترة ومن اضطجع مضطجعا لا يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة " . K حسن صحيح
(2/680)
32 - ت / 27 م باب في كفارة المجلس
(2/680)
4857 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب قال أخبرني عمرو أن سعيد بن أبي هلال حدثه أن سعيد بن أبي سعيد المقبري حدثه عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال
Y كلمات لا يتكلم بهن أحد في مجلسه عند قيامه ثلاث مرات إلا كفر بهن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر إلا ختم له بهن عليه كما يختم بالخاتم على الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك . K صحيح دون قوله ثلاث مرات
(2/681)
4858 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب قال قال عمرو وحدثني بنحو ذلك عبد الرحمن بن أبي عمرو عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله . K صحيح
(2/681)
4859 - حدثنا محمد بن حاتم الجرجرائي وعثمان بن أبي شيبة المعنى أن عبدة بن سليمان أخبرهم عن الحجاج بن دينار عن أبي هاشم عن أبي العالية عن أبي برزة الأسلمي قال
Y كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول بأخرة إذا أراد أن يقوم من المجلس " سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك " فقال رجل يارسول الله إنك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضى فقال " كفارة لما يكون في المجلس " . K حسن صحيح
(2/681)
33 - ت / 28 م باب في رفع الحديث من المجلس
(2/681)
4860 - حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا الفريابي عن إسرائيل عن الوليد قال أبو داود ونسبه لنا زهير بن حرب عن حسين بن محمد عن إسرائيل في هذا الحديث قال الوليد بن أبي هشام عن زيد بن زائد عن عبد الله بن مسعود قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لايبلغني أحد من أصحابي عن أحد شيئا فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر " . K ضعيف
(2/681)
34 - ت / 29 م باب في الحذر من الناس
(2/681)
4861 - حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا نوح بن يزيد بن سيار المؤدب ثنا إبراهيم بن سعد قال حدثنيه ابن إسحاق عن عيسى بن معمر عن عبد الله بن عمرو بن الفغواء الخزاعي عن أبيه قال
Y دعاني رسول الله صلى الله عليه و سلم وقد أراد أن يبعثني بمال إلى أبي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال " التمس صاحبا " قال فجاءني عمرو بن أمية الضمري فقال بلغني أنك تريد الخروج وتلتمس صاحبا قال قلت أجل قال فأنا لك صاحب قال فجئت رسول الله صلى الله عليه و سلم قلت قد وجدت صاحبا قال فقال " من ؟ " قلت عمرو بن أمية الضمري قال " إذا هبطت بلاد قومه فاحذره فإنه قد قال القائل " أخوك البكري ولا تأمنه " فخرجنا حتى إذا كنت بالأبواء ( جبل بين مكة والمدينة ) قال إني أريد حاجة إلى قومي بودان ( قرية قريبة من الجحفة ) فتلبث لي قلت راشدا فلما ولى ذكرت قول النبي صلى الله عليه و سلم فشددت على بعيري حتى خرجت أوضعه ( الإيضاع الإسراع في السير ) حتى إذا كنت بالأصافر إذا هو يعارضني في رهط قال وأوضعت فسبقته فلما رآني أن قد فته انصرفوا وجاءني فقال كانت لي إلى قومي حاجة قال قلت أجل ومضينا حتى قدمنا مكة فدفعت المال إلى أبي سفيان . K ضعيف
(2/682)
4862 - حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا ليث عن عقيل عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال " لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين " . K صحيح
(2/682)
35 - ت / 30 م باب في هدي الرجل ( بفتح الراء وسكون الجيم جمع راجل وهو الماشي على رجليه )
(2/682)
4863 - حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن حميد عن أنس قال
Y كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا مشى كأنه يتوكأ . K صحيح الإسناد
(2/683)
4864 - حدثنا حسين بن معاذ بن خليف ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد الجريري عن أبي الطفيل قال
Y رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم قلت كيف رأيته ؟ قال كان أبيض مليحا إذا مشى كأنما يهوي في صبوب ( بفتح الصاد اسم لما يصب على الإنسان من ماء ونحوه ) . K صحيح
(2/683)
36 - ت / 31 م باب في الرجل يضع إحدى رجليه على الأخرى
(2/683)
4865 - حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث ح وثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن أبي الزبير عن جابر قال
Y نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يضع وقال قتيبة يرفع الرجل إحدى رجليه على الأخرى زاد قتيبة وهو مستلق على ظهره . K صحيح
(2/683)
4866 - حدثنا النفيلي ثنا مالك ح وثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه
Y أنه رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم مستلقيا قال القعنبي في المسجد واضعا إحدى رجليه على الأخرى . K صحيح
(2/683)
4867 - حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب
Y أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعثمان بن عفان كانا يفعلان ذلك . K صحيح الإسناد عن عثمان
(2/683)
37 - ت / 32 م باب في نقل الحديث
(2/683)
4868 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم ثنا ابن أبي ذئب عن عبد الرحمن بن عطاء عن عبد الملك بن جابر بن عتيك عن جابر بن عبد الله قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إذا حدث الرجل بالحديث ثم التفت فهي أمانة " . K حسن
(2/683)
4869 - حدثنا أحمد بن صالح قال قرأت على عبد الله بن نافع قال أخبرني ابن أبي ذئب عن ابن أخي جابر بن عبد الله عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " المجالس بالأمانة إلا ثلاثة مجالس سفك دم حرام أو فرج حرام أو اقتطاع مال بغير حق " . K ضعيف
(2/684)
4870 - حدثنا محمد بن العلاء وإبراهيم بن موسى الرازي قالا أخبرنا أبو أسامة عن عمر قال إبراهيم هو عمر بن حمزة بن عبد الله العمري عن عبد الرحمن بن سعد قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن من أعظم الأمانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها " . K ضعيف
(2/684)
38 - ت / 33 م باب في القتات ( النمام )
(2/684)
4871 - حدثنا مسدد وأبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن همام عن حذيفة قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لا يدخل الجنة قتات " . K صحيح
(2/684)
39 - ت / 34 م باب في ذي الوجهين
(2/684)
4872 - حدثنا مسدد ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " من شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه " . K صحيح
(2/684)
4873 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شريك عن الركين بن الربيع عن نعيم بن حنظلة عن عمار قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار " . K صحيح
(2/684)
40 - ت / 35 م باب في الغيبة
(2/684)
4874 - حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أنه قيل
Y يارسول الله ما الغيبة ؟ قال " ذكرك أخاك بما يكره " قيل أفرأيت إن كان في أخي ما أقول ؟ قال " إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته " . K صحيح
(2/685)
4875 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان قال حدثني علي بن الأقمر عن أبي حذيفة عن عائشة قالت
Y قلت للنبي صلى الله عليه و سلم حسبك من صفية كذا وكذا قال غير مسدد تعني قصيرة فقال " لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته " قالت وحكيت له إنسانا قال " ما أحب أني حكيت إنسانا وأن لي كذا وكذا " . K صحيح
(2/685)
4876 - حدثنا محمد بن عوف ثنا أبو اليمان ثنا شعيب ثنا عبد الله بن أبي حسين ثنا نوفل بن مساحق عن سعيد بن زيد
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " إن من أربى الربا الاستطالة في عرض المسلم بغير حق " . K صحيح
(2/685)
4877 - حدثنا جعفر بن مسافر ثنا عمرو بن أبي سلمة قال ثنا زهير عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن من [ أكبر ] الكبائر استطالة المرء في عرض رجل مسلم بغير حق ومن الكبائر السبتان بالسبة " . K ضعيف
(2/685)
4878 - حدثنا ابن المصفى ثنا بقية وأبو المغيرة قالا ثنا صفوان قال حدثني راشد بن سعد وعبد الرحمن بن جبير عن أنس بن مالك قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لما عرج بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هؤلاء يا جبريل ؟ قال هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم "
قال أبو داود وحدثناه يحيى بن عثمان عن بقية ليس فيه أنس . K صحيح
(2/685)
4879 - حدثنا عيسى بن أبي عيسى السيلحيني عن أبي المغيرة كما قال ابن المصفى
(2/686)
4880 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا الأسود بن عامر ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن سعيد بن عبد الله بن جريج عن أبي برزة الأسلمي قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من اتبع عوراتهم يتبع اللذه عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته " . K حسن صحيح
(2/686)
4881 - حدثنا حيوة بن شريح المصري الحمصي ثنا بقية عن ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن وقاص بن ربيعة عن المستورد أنه حدثه
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " من أكل برجل مسلم أكلة فإن الله يطعمه مثلها من جهنم ومن كسي ثوبا برجل مسلم فإن الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مقام سمعة ورياء فإن الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة " . K صحيح
(2/686)
4882 - حدثنا واصل بن عبد الأعلى ثنا أسباط بن محمد عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " كل المسلم على المسلم حرام ماله وعرضه ودمه حسب امرىء من الشر أن يحقر أخاه المسلم " . K صحيح
(2/686)
41 - ت / 36 م باب من رد عن مسلم غيبة
(2/686)
4883 - حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء بن عبيد ثنا ابن المبارك عن يحيى بن أيوب عن عبد الله بن سليمان عن إسماعيل بن يحيى المعافري عن سهل بن معاذ بن أسد الجهني عن أبيه
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " من حمى مؤمنا من منافق " أراه قال " بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمى مسلما بشىء يريد شينه به حبسه الله على جسر جهنم حتى يخرج مما قال " . K حسن
(2/687)
4884 - حدثنا إسحاق بن الصباح ثنا ابن أبي مريم أخبرنا الليث قال حدثني يحيى بن سليم أنه سمع إسماعيل بن بشير يقول سمعت جابر بن عبد الله وأبا طلحة بن سهل الأنصاري يقولان
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ما من امرىء يخذل امرءا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرىء ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله في مواطن يحب نصرته "
قال يحيى وحدثنيه عبيد الله بن عبد الله بن عمر وعقبة بن شداد
قال أبو داود يحيى بن سليم هذا هو ابن زيد مولى النبي صلى الله عليه و سلم وإسماعيل بن بشير مولى بني مغالة وقد قيل عتبة بن شداد موضع عقبة . K ضعيف
(2/687)
42 - ت / م باب من ليست له غيبة
(2/687)
4885 - حدثنا علي بن نصر أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث من كتابه قال حدثني أبي ثنا الجريري عن أبي عبد الله الجشمي قال ثنا جندب قال
Y جاء أعرابي فأناخ راحلته ثم عقلها ثم دخل المسجد فصلى خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما سلم رسول الله صلى الله عليه و سلم أتى راحلته فأطلقها ثم ركب ثم نادى اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا أحدا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أتقولون هو أضل أم بعيره ألم تسمعوا إلى ما قال ؟ " قالوا بلى . K ضعيف بزيادة ف
(2/687)
34 - ت / م باب ما جاء في الرجل يحلل الرجل قد اغتابه
(2/687)
4886 - حدثنا محمد بن عبيد ثنا ابن ثور عن معمر عن قتادة قال
Y أيعجز أحدكم أن يكون مثل أبي ضيغم أو ضمضم شك ابن عبيد كان إذا أصبح قال اللهم إني قد تصدقت بعرضي على عبادك . K صحيح مقطوع
(2/688)
4887 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن ثابت عن عبد الرحمن بن عجلان قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أيعجز أحدكم أن يكون مثل أبي ضمضم ؟ " قالوا ومن أبو ضمضم ؟ قال " رجل فيمن كان قبلكم " بمعناه قال " عرضي لمن شتمني "
قال أبو داود رواه هاشم بن القاسم قال عن محمد بن عبد الله العمي عن ثابت قال ثنا أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم بمعناه
قال أبو داود وحديث حماد أصح . K ضعيف مرسل
(2/688)
44 - ت / 37 م باب في النهي عن التجسس
(2/688)
4888 - حدثنا عيسى بن محمد الرملي وابن عوف وهذا لفظه قالا ثنا الفريابي عن سفيان عن ثور عن راشد بن سعد عن معاوية قال
Y سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " إنك إن اتبعت عورات الناس أفسدتهم أو كدت أن تفسدهم " فقال أبو الدرداء كلمة سمعها معاوية من رسول الله صلى الله عليه و سلم نفعه الله تعالى بها . K صحيح
(2/688)
4889 - حدثنا سعيد بن عمرو الحضرمي ثنا إسماعيل بن عياش ثنا ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الأسود والمقدام بن معد يكرب وأبي أمامة
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " إن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم " . K صحيح لغيره
(2/689)
4890 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب قال
Y أتى ابن مسعود فقيل [ له ] هذا فلان تقطر لحيته خمرا فقال عبد الله إنا قد نهينا عن التجسس ولكن إن يظهر لنا شىء نأخذ به . K صحيح الإسناد
(2/689)
45 - ت / 38 م باب في الستر على المسلم
(2/689)
4891 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا عبد الله بن المبارك عن إبراهيم بن نشيط عن كعب بن علقمة عن أبي الهيثم عن عقبة بن عامر
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " من رأى عورة فسترها كان كمن أحيا موءدة " . K ضعيف
(2/689)
4892 - حدثنا محمد بن يحيى ثنا ابن أبي مريم أخبرنا الليث قال حدثني إبراهيم بن نشيط عن كعب بن علقمة أنه سمع أبا الهيثم يذكر أنه سمع دخينا كاتب عقبة بن عامر قال
Y كان لنا جيران يشربون الخمر فنهيتهم فلم ينتهوا فقلت لعقبة بن عامر إن جيراننا هؤلاء يشربون الخمر وإني نهيتهم فلم ينتهوا فأنا داع لهم الشرط فقال دعهم ثم رجعت إلى عقبة مرة أخرى فقلت إن جيراننا قد أبوا أن ينتهوا عن شرب الخمر وأنا داع لهم الشرط قال ويحك دعهم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر معنى حديث مسلم
قال أبو داود قال هاشم بن القاسم عن ليث في هذا الحديث قال لا تفعل ولكن عظهم وتهددهم . K ضعيف
(2/689)
46 - ت / م باب المؤاخاة
(2/689)
4893 - حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن سالم عن أبيه
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه فإن الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة " . K صحيح
(2/690)
47 - ت / 39 م باب المستبان ( باب في السباب )
(2/690)
4894 - حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " المستبان ما قالا فعلى البادي منهما ما لم يعتد المظلوم " . K صحيح
(2/690)
48 - ت / 40 م باب في التواضع
(2/690)
4895 - حدثنا أحمد بن حفص قال حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن الحجاج عن قتادة عن يزيد بن عبد الله عن عياض بن حمار أنه قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن الله أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يبغي أحد على أحد ولا يفخر أحد على أحد " . K صحيح
(2/690)
49 - ت / 41 م باب في الانتصار
(2/690)
4896 - حدثنا عيسى بن حماد أخبرنا الليث عن سعيد المقبري عن بشير بن المحرر عن سعيد بن المسيب أنه قال
Y بينما رسول الله صلى الله عليه و سلم جالس ومعه أصحابه وقع رجل بأبي بكر فآذاه فصمت عنه أبو بكر ثم آذاه الثانية فصمت عنه أبو بكر ثم آذاه الثالثة فانتصر منه أبو بكر فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم حين انتصر أبو بكر فقال أبو بكر أوجدت ( أي غضبت ) علي يا رسول الله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " نزل ملك من السماء يكذبه بما قال لك فلما انتصرت وقع الشيطان فلم أكن لأجلس إذ وقع الشيطان " . K حسن لغيره
(2/691)
4897 - حدثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا سفيان عن ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة أن رجلا كان يسب أبا بكر وساق نحوه
قال أبو داود وكذلك رواه صفوان بن عيسى عن ابن عجلان كما قال سفيان . K حسن
(2/691)
4898 - حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ح وثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا معاذ بن معاذ المعنى واحد قال ثنا ابن عون قال
Y كنت أسأل عن الانتصار { ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل } فحدثني علي بن زيد بن جدعان عن أم محمد امرأة أبيه قال ابن عون وزعموا أنها كانت تدخل على أم المؤمنين قالت قالت أم المؤمنين دخل علي رسول الله صلى الله عليه و سلم وعندنا زينب بنت جحش فجعل يصنع شيئا بيده فقلت بيده حتى فطنته لها فأمسك وأقبلت زينب تقحم ( معناه تعرض لشتمها . كذا قال الخطابي ) لعائشة رضي الله عنها فنهاها فأبت أن تنتهي فقال لعائشة " سبيها " فسبتها فغلبتها فانطلقت زينب إلى علي رضي الله عنه فقالت إن عائشة [ رضي الله عنها ] وقعت بكم وفعلت فجاءت فاطمة فقال لها " إنها حبة أبيك ورب الكعبة " فانصرفت فقالت لهم إني قلت له كذا وكذا فقال لي كذا وكذا قال وجاء علي رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه و سلم فكلمه في ذلك . K ضعيف الإسناد
(2/691)
50 - ت / 42 م باب في النهي عن سب الموتى
(2/691)
4899 - حدثنا زهير بن حرب ثنا وكيع ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إذا مات صاحبكم فدعوه . [ و ] لا تقعوا فيه " . K صحيح
(2/692)
4900 - حدثنا محمد بن العلاء أخبرنا معاوية بن هشام عن عمران بن أنس المكي عن عطاء عن ابن عمر قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم " . K ضعيف
(2/692)
51 - ت / 43 م باب في النهي عن البغي
(2/692)
4901 - حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان ثنا علي بن ثابت عن عكرمة بن عمار قال حدثني ضمضم بن جوس قال قال أبو هريرة Y سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " كان رجلان في بني إسرائيل متواخيين فكان أحدهما يذنب والآخر مجتهد في العبادة فكان لا يزال المجتهد يرى الآخر على الذنب فيقول أقصر فوجده يوما على ذنب فقال له أقصر فقال خلني وربي أبعثت علي رقيبا ؟ فقال والله لا يغفر الله لك أو لا يدخلك الله الجنة فقبض أرواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد أكنت بي عالما ؟ أو كنت على ما في يدي قادرا ؟ وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للآخر اذهبوا به إلى النار قال أبو هريرة والذي نفسي بيده لتكلم بكلمة أوبقت ( أهلكت ) دنياه وآخرته . K صحيح
(2/693)
4902 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا ابن علية عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بكرة قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ما من ذنب أجدر أن يعجل الله تعالى لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة مثل البغي وقطيعة الرحم " . K صحيح
(2/693)
52 - ت / 44 م باب في الحسد
(2/693)
4903 - حدثنا عثمان بن صالح البغدادي ثنا أبو عامر يعني عبد الملك بن عمرو ثنا سليمان بن بلال عن إبراهيم بن أبي أسيد عن جده عن أبي هريرة
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " إياكم والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب " أو قال " العشب " . K ضعيف
(2/693)
4904 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني سعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء أن سهل بن أبي أمامة حدثه
Y أنه دخل هو وأبوه على أنس بن مالك بالمدينة في زمان عمر بن عبد العزيز وهو أمير المدينة فإذا هو يصلي صلاة خفيفة دقيقة كأنها صلاة مسافر أو قريبا منها فلما سلم قال أبي يرحمك الله أرأيت هذه الصلاة المكتوبة أو شىء تنفلته قال إنها المكتوبة وإنها لصلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم ما أخطأت إلا شيئا سهوت عنه فقال إن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقول " لا تشددوا على أنفسكم فيشدد عليكم فإن قوما شددوا على أنفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديار { رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم } " [ ثم غدا من الغد فقال ألا تركب لتنظر ولتعتبر ؟ قال ننعم فركبوا جميعا فإذا هم بديار باد أهلها وانقضوا وفنوا خاوية على عروشها فقال أتعرف هذه الديار ؟ فقلت ما أعرفني بها وبأهلها هذه ديار قوم أهلكهم البغي والحسد إن الحسد يطفىء نور الحسنات والبغي يصدق ذلك أو يكذبه . والعين تزني والكف والقدم والجسد واللسان والفرج يصدق ذلك أو يكذبه ] . K ضعيف
(2/693)
53 - ت / 45 م باب في اللعن
(2/693)
4905 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا يحيى بن حسان ثنا الوليد بن رباح قال سمعت نمران يذكر عن أم الدرداء قالت سمعت أبا الدرداء يقول
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن العبد إذا لعن شيئا صعدت اللعنة إلى السماء فتغلق أبواب السماء دونها ثم تهبط إلى الأرض فتغلق أبوابها دونها ثم تأخذ يمينا وشمالا فإذا لم تجد مساغا رجعت إلى الذي لعن فإن كان لذلك أهلا وإلا رجعت إلى قائلها "
قال أبو داود قال مروان بن محمد هو رباح بن الوليد سمع منه وذكر أن يحيى بن حسان وهم فيه . K حسن
(2/694)
4906 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضب الله ولا بالنار " . K حسن
(2/695)
4907 - حدثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء ثنا أبي ثنا هشام بن سعد عن أبي حازم وزيد بن أسلم أن أم الدرداء قالت سمعت أبا الدرداء قال
Y سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء " . K صحيح
(2/695)
4908 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان ح وثنا زيد بن أخزم الطائي ثنا بشر بن عمر ثنا أبان بن يزيد العطار ثنا قتادة عن أبي العالية قال زيد
Y عن ابن عباس أن رجلا لعن الريح وقال مسلم أن رجلا نازعته الريح رداءه على عهد النبي صلى الله عليه و سلم فلعنها فقال النبي صلى الله عليه و سلم " لا تلعنها فإنها مأمورة وإنه من لعن شيئا ليس له بأهل رجعت اللعنة عليه " . K صحيح
(2/695)
54 - ت / 46 م باب فيمن دعا على من ظلمه
(2/695)
4909 - حدثنا ابن معاذ ثنا أبي ثنا سفيان عن حبيب عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها قالت
Y سرق لها شىء فجعلت تدعو عليه فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم " لا تسبخي عنه " ( معناه لا تخففي عنه العقوبة بدعائك عليه ) . K ضعيف
(2/695)
55 - ت / 47 م باب فيمن يهجر أخاه المسلم
(2/695)
4910 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن أنس بن مالك
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال " . K صحيح
(2/695)
4911 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام " . K صحيح
(2/696)
4912 - حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة وأحمد بن سعيد السرخسي أن أبا عامر أخبرهم قال ثنا محمد بن هلال قال حدثني أبي عن أبي هريرة
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " لا يحل لمؤمن أن يهجر مؤمنا فوق ثلاث فإن مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فإن رد عليه السلام فقد اشتركا في الأجر وإن لم يرد عليه فقد باء بالإثم " زاد أحمد " وخرج المسلم من الهجرة " . K ضعيف
(2/696)
4913 - حدثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن خالد بن عثمة ثنا عبد الله بن المنيب يعني المدني قال أخبرني هشام بن عروة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " لا يكون لمسلم أن يهجر مسلما فوق ثلاثة [ أيام ] فإذا لقيه سلم عليه ثلاث مرار كل ذلك لا يرد عليه فقد باء بإثمه " . K حسن
(2/696)
4914 - حدثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا يزيد بن هارون أخبرنا سفيان الثوري عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار " . K صحيح
(2/696)
4915 - حدثنا ابن السرح ثنا ابن وهب عن حيوة عن أبي عثمان الوليد بن أبي الوليد عن عمران بن أبي أنس عن أبي خراش السلمي Y أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه " . K صحيح
(2/696)
4916 - حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " تفتح أبواب الجنة كل يوم اثنين وخميس فيغفر في ذلك اليومين لكل عبد لا يشرك بالله شيئا إلا من بينه وبين أخيه شحناء فيقال أنظروا هذين حتى يصطلحا "
قال أبو داود النبي صلى الله عليه و سلم هجر بعض نسائه أربعين يوما وابن عمر هجر ابنا له إلى أن مات
قال أبو داود إذا كانت الهجرة لله فليس من هذا بشىء وإن عمر بن عبد العزيز غطى وجهه عن رجل . K صحيح
(2/697)
56 - ت / 48 م باب في الظن
(2/697)
4917 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي الزاد عن الأعرج عن أبي هريرة
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تحسسوا ( بالحاء طلب الخبر ) ولا تجسسوا " . K صحيح
(2/697)
57 - ت / 49 م باب في النصيحة والحياطة [ للمسلم ]
(2/697)
4918 - حدثنا الربيع بن سليمان المؤذن ثنا ابن وهب عن سليمان يعني ابن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة
Y عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " المؤمن مرآة المؤمن والمؤمن أخو المؤمن يكف عليه ضيعته ويحوطه ( يحفظه . هامش د ) من ورائه " . K حسن
(2/697)
58 - ت / 50 م باب في إصلاح ذات البين
(2/697)
4919 - حدثنا محمد بن العلاء ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة ؟ " قالوا بلى يارسول الله قال " إصلاح ذات البين وفساد ذات البيت الحالقة " . K صحيح
(2/697)
4920 - حدثنا نصر بن علي أخبرنا سفيان عن الزهري ح وثنا مسدد ثنا إسماعيل ح وثنا أحمد بن محمد بن شبوية المروزي ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " لم يكذب من نمى بين اثنين ليصلح " وقال أحمد بن محمد ومسدد " ليس بالكاذب من أصلح بين الناس فقال خيرا أو نمى خيرا " . K صحيح
(2/698)
4921 - حدثنا الربيع بن سليمان الجيزي ثنا أبو الأسود عن نافع يعني ابن يزيد عن ابن الهادي أن عبد الوهاب بن أبي بكر حدثه عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة قالت
Y ما سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يرخص في شىء من الكذب إلا في ثلاث كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " لا أعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول ولا يريد به إلا الإصلاح والرجل يقول في الحرب والرجل يحدث امرأته والمرأة تحدث زوجها " . K صحيح
(2/698)
59 - ت / 51 م باب في النهي عن الغناء
(2/698)
4922 - حدثنا مسدد ثنا بشر عن خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت
Y جاء رسول الله صلى الله عليه و سلم فدخل علي صبيحة بني بي ( البناء الدخول بالزوجة ) فجلس على فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات يضربن بدف لهن ويندبن من قتل من آبائي يوم بدر إلى أن قالت إحداهن وفينا نبي يعلم ما في الغد فقال " دعي هذه وقولي الذي كنت تقولين " . K صحيح
(2/698)
4923 - حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ثابت عن أنس قال
Y لما قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم المدينة لعبت الحبشة لقدومه فرحا بذلك لعبوا بحرابهم . K صحيح الإسناد
(2/699)
60 - ت / 52 م باب كراهية الغناء والزمر
(2/699)
4924 - حدثنا أحمد بن عبيد الله الغداني ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن نافع قال
Y سمع ابن عمر مزمارا قال فوضع إصبعيه على أذنيه ونأى عن الطريق وقال لي يا نافع هل تسمع شيئا ؟ قال فقلت لا قال فرفع إصبعيه من أذنيه وقال كنت مع النبي صلى الله عليه و سلم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا
قال أبو علي اللؤلؤي سمعت أبا داود يقول هذا حديث منكر . K صحيح
(2/699)
4925 - حدثنا محمود بن خالد ثنا أبي ثنا مطعم بن المقدام قال ثنا نافع قال كنت ردف ابن عمر إذ مر براع يزمر فذكر نحوه
قال أبو داود أدخل بين مطعم ونافع سليمان بن موسى . K حسن صحيح الإسناد
(2/699)
4926 - حدثنا أحمد بن إبراهيم قال ثنا عبد الله بن جعفر الرقى قال ثنا أبو المليح عن ميمون عن نافع قال كنا مع ابن عمر فسمع صوت زامر فذكر نحوه
قال أبو داود وهكذا أنكرها . K صحيح الإسناد
(2/699)
4927 - حدثنا مسلم بن إبراهيم قال ثنا سلام بن مسكين عن شيخ شهد أبا وائل في وليمة فجعلوا يلعبون يتلعبون يغنون فحل أبو وائل حبوته وقال سمعت عبد الله يقول
Y سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " إن الغناء ينبت النفاق في القلب " . K ضعيف
(2/699)
61 - ت / 53 م باب الحكم في المخنثين
(2/699)
4928 - حدثنا هارون بن عبد الله ومحمد بن العلاء أن أبا أسامة أخبرهم عن مفضل بن يونس عن الأوزاعي عن أبي يسار القرشي عن أبي هاشم عن أبي هريرة
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم أتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي صلى الله عليه و سلم " ما بال هذا ؟ " فقيل يارسول الله يتشبه بالنساء فأمر به فنفي إلى النقيع فقالوا يارسول الله ألا نقتله ؟ فقال " إني نهيت عن قتل المصلين "
[ قال أبو داود ] قال أبو أسامة والنقيع ناحية عن المدينة وليس بالبقيع . K صحيح
(2/700)
4929 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم دخل عليها وعندها مخنث وهو يقول لعبد الله أخيها إن يفتح الله الطائف غدا دللتك على امرأة تقبل بأربع وتدبر بثمان فقال النبي صلى الله عليه و سلم " أخرجوهم من بيوتكم "
قال أبو داود المرأة كان لها أربع عكن في بطنها . K صحيح
(2/700)
4930 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام عن يحيى عن عكرمة عن ابن عباس
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم لعن المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال " أخرجوهم من بيوتكم وأخرجوا فلانا وفلانا " يعني المخنثين . K صحيح
(2/700)
62 - ت / 54 م باب في اللعب بالبنات
(2/700)
4931 - حدثنا مسدد ثنا حماد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت
Y كنت ألعب بالبنات فربما دخل علي رسول الله صلى الله عليه و سلم وعندي الجواري فإذا دخل خرجن وإذا خرج دخلن . K صحيح
(2/700)
4932 - حدثنا محمد بن عوف ثنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا يحيى بن أيوب قال حدثني عمارة بن غزية أن محمد بن إبراهيم حدثه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها قالت
Y قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم من غزوة تبوك أو خيبر وفي سهوتها ( كالصفة تكون بين يدي البيت وقيل شبيهة بالرف والطاق هامش د ) ستر فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات لعائشة لعب فقال " ما هذا يا عائشة ؟ " قالت بناتي ورأى بينهن فرسا له جناحان من رقاع فقال " ما هذا الذي أرى [ في ] وسطهن ؟ " قالت فرس قال " وما هذا الذي عليه ؟ " قالت جناحان قال " فرس له جناحان ؟ " قالت أما سمعت أن لسليمان خيلا لها أجنحة ؟ قالت فضحك رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى رأيت نواجذه . K صحيح
(2/701)
63 - ت / 55 م باب في الأرجوحة
(2/701)
4933 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ح وحدثنا بشر بن خالد ثنا أبو أسامة قالا ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت
Y إن رسول الله صلى الله عليه و سلم تزوجني وأنا بنت سبع أو ست فلما قدمنا المدينة أتين نسوة وقال بشر فأتتني أم رومان وأنا على أرجوحة فذهبن بي وهيأنني وصنعنني فأتي بي رسول الله صلى الله عليه و سلم فبنى بي وأنا ابنة تسع فوقفت بي على الباب فقلت هيه هيه
قال أبو داود أي تنفست فأدخلت بيتا فإذا فيه نسوة من الأنصار فقلن على الخير والبركة دخل حديث أحدهما في الآخر . K صحيح
(2/701)
4934 - حدثنا إبراهيم بن سعيد ثنا أبو أسامة مثله قال على خير طائر فسلمتني إليهن فغسلن رأسي وأصلحنني فلم يرعني إلا رسول الله صلى الله عليه و سلم ضحى فأسلمنني إليه . K صحيح
(2/701)
4935 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا هشام بن عروة عن عروة
Y عن عائشة عليها السلام قالت فلما قدمنا المدينة جاءني نسوة وأنا ألعب على أرجوحة وأنا مجممة فذهبن بي فهيأنني وصنعنني ثم أتين بي رسول الله صلى الله عليه و سلم فبنى بي وأنا ابنة تسع سنين . K صحيح الإسناد
(2/702)
4936 - حدثنا بشر بن خالد أخبرني أبو أسامة ثنا هشام بن عروة بإسناده في هذا الحديث قالت
Y وأنا على الأرجوحة ومعي صواحباتي فأدخلنني بيتا فإذا نسوة من الأنصار فقلن على الخير والبركة . K صحيح
(2/702)
4937 - حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا محمد يعني ابن عمرو عن يحيى يعني ابن عبد الرحمن بن حاطب قال
Y قالت عائشة رضي الله عنها قدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج قالت فو الله إني لعلى أرجوحة بين عذقين ( بفتح العين النخلة ) فجاءتني أمي فأنزلتني ولي جمية وساق الحديث . K حسن صحيح
(2/702)
64 - ت / 56 م باب في النهي عن اللعب بالنرد
(2/702)
4938 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسى بن ميسرة عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى الأشعري
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله " . K حسن
(2/702)
4939 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم خنزير ودمه " . K صحيح
(2/702)
65 - ت / 57 م باب في اللعب بالحمام
(2/702)
4940 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رأى رجلا يتبع حمامة فقال " شيطان يتبع شيطانة " . K حسن صحيح
(2/703)
66 - ت / 58 م باب في الرحمة
(2/703)
4941 - حدثنا مسدد وأبو بكر بن أبي شيبة المعنى قالا ثنا سفيان عن عمرو عن أبي قابوس مولى لعبد الله بن عمرو عن عبد الله بن عمرو
Y يبلغ به النبي صلى الله عليه و سلم " الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا أهل الأرض يرحمكم من في السماء "
لم يقل مسدد مولى عبد الله بن عمرو وقال قال النبي صلى الله عليه و سلم . K صحيح
(2/703)
4942 - حدثنا حفص بن عمر قال ثنا ح وثنا ابن كثير قال أخبرنا شعبة قال كتب إلي منصور قال ابن كثير في حديثه وقرأته عليه وقلت أقول حدثني منصور ؟ فقال إذا قرأته علي فقد حدثتك به ثم اتفقا عن أبي عثمان مولى المغيرة بن شعبة عن أبي هريرة قال
Y سمعت أبا القاسم الصادق المصدوق صلى الله عليه و سلم صاحب هذه الحجرة يقول " لا تنزع الرحمة إلا من شقي " . K حسن
(2/703)
4943 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن السرح قالا ثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن ابن عامر عن عبد الله بن عمرو يرويه قال ابن السرح
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا فليس منا "
[ قال أبو داود هو عبد الرحمن بن عامر ] . K صحيح
(2/703)
67 - ت / 59 م باب في النصيحة
(2/703)
4944 - حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا سهيل بن أبي صالح عن عطاء بن يزيد عن تميم الداري قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن الدين النصيحة إن الدين النصيحة إن الدين النصيحة " قالوا لمن يارسول الله ؟ قال " لله وكتابه ورسوله وأئمة المؤمنين وعامتهم أو أئمة المسلمين وعامتهم ( قال الخطابي معنى لله أي صحة الاعتقاد في وحدانيته وإخلاص النية في عبادته . ولكتاب الله الإيمان به والعمل بما فيه . ولرسوله التصديق بنبوته . ولأئمة المؤمنين أن يطيعهم في الحق . ولعامة المسلمين إرشادهم إلى مصالحهم ) " . K صحيح
(2/704)
4945 - حدثنا عمرو بن عون ثنا خالد عن يونس عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير قال
Y بايعت رسول الله صلى الله عليه و سلم على السمع والطاعة وأن أنصح لكل مسلم قال وكان إذا باع الشىء أو اشتراه قال " أما إن الذي أخذنا منك أحب إلينا مما أعطيناك فاختر " . K صحيح الإسناد
(2/704)
68 - ت / 60 م باب في المعونة للمسلم
(2/704)
4946 - حدثنا أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة المعنى قالا ثنا أبو معاوية قال عثمان وجرير الرازي ح وثنا واصل بن عبد الأعلى ثنا أسباط عن الأعمش عن أبي صالح وقال واصل قال حدثت عن أبي صالح ثم اتفقوا عن أبي هريرة
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة ومن ستر على مسلم ستر الله عليه في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه "
قال أبو داود لم يذكر عثمان عن أبي معاوية " ومن يسر على معسر " . K صحيح
(2/704)
4947 - حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال
Y قال نبيكم صلى الله عليه و سلم " كل معروف صدقة " . K صحيح
(2/705)
69 - ت / 61 م باب في تغيير الأسماء
(2/705)
4948 - حدثنا عمرو بن عون قال أخبرنا ح وحدثنا مسدد قال ثنا هشيم عن داود بن عمرو عن عبد الله بن أبي زكريا عن أبي الدرداء قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم فأحسنوا أسماءكم "
قال أبو داود ابن أبي زكريا لم يدرك أبا الدرداء . K ضعيف
(2/705)
4949 - حدثنا إبراهيم بن زياد سبلان ثنا عباد بن عباد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أحب الأسماء إلى الله [ عزوجل ] عبد الله وعبد الرحمن " . K صحيح
(2/705)
4950 - حدثنا هارون بن عبد الله ثنا هشام بن سعيد الطالقاني أخبرنا محمد بن المهاجر الأنصاري قال حدثني عقيل بن شبيب عن أبي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " تسموا بأسماء الأنبياء وأحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن وأصدقها حارث وهمام وأقبحها حرب ومرة " . K صحيح دون قوله تسموا بأسماء الأنبياء
(2/705)
4951 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال
Y ذهبت بعبد الله بن أبي طلحة إلى النبي صلى الله عليه و سلم حين ولد والنبي صلى الله عليه و سلم في عباءة يهنأ بعيرا له قال " هل معك تمر ؟ " قلت نعم قال فناولته تمرات فألقاهن في فيه فلاكهن ثم فغر فاه فأوجرهن إياه فجعل الصبي يتلمظ فقال النبي صلى الله عليه و سلم " حب الأنصار التمر " وسماه عبد الله . K صحيح
(2/706)
70 - ت / 62 م باب في تغيير الاسم القبيح
(2/706)
4952 - حدثنا أحمد بن حنبل ومسدد قالا ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم غير اسم عاصية وقال " أنت جميلة " . K صحيح
(2/706)
4953 - حدثنا عيسى بن حماد أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء
Y أن زينب بنت أبي سلمة سألته ما سميت ابنتك ؟ قال سميتها برة فقالت إن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن هذا الاسم سميت برة فقال النبي صلى الله عليه و سلم " لا تزكوا أنفسكم الله أعلم بأهل البر منكم " فقال ما نسميها ؟ قال " سموها زينب " . K حسن صحيح
(2/706)
4954 - حدثنا مسدد ثنا بشر يعني ابن المفضل قال حدثني بشير بن ميمون عن عمه أسامة بن أخدري
Y أن رجلا يقال له أصرم كان في النفر الذين أتوا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ما اسمك ؟ " قال أنا أصرم قال " بل أنت زرعة " . K صحيح
(2/706)
4955 - حدثنا الربيع بن نافع عن يزيد يعني ابن المقدام بن شريح عن أبيه عن جده شريح عن أبيه هانىء
Y أنه لما وفد إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم مع قومه سمعهم يكنونه بأبي الحكم فدعاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال " إن الله [ تعالى ] هو الحكم وإليه الحكم فلم تكنى أبا الحكم ؟ " فقال إن قومي إذا اختلفوا في شىء أتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ما أحسن هذا فما لك من الولد ؟ " قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال " فمن أكبرهم ؟ " قلت شريح قال " فأنت أبو شريح "
قال أبو داود شريح هذا هو الذي كسر السلسلة وهو ممن دخل تستر
قال أبو داود وبلغني أن شريحا كسر باب تستر وذلك أنه دخل من سرب . K صحيح
(2/706)
4956 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبيه عن جده
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال له " ما اسمك ؟ " قال حزن قال " أنت سهل " قال لا السهل يوطأ ويمتهن قال سعيد فظننت أنه سيصيبنا بعده حزونة
قال أبو داود وغير النبي صلى الله عليه و سلم اسم العاص وعزيز وعتلة ( العتلة عمود حديد تهدم به الحيطان ) وشيطان والحكم وغراب وحباب وشهاب فسماه هشاما وسمى حربا سلما وسمى المضطجع المنبعث وأرضا تسمى عفرة ( عفرة نعت للأرض التي لا تنبت شيئا أخذت من العفرة لون الأرض فسماها خضرة على التفاؤل لتحضر وتمرع . هامش د ) سماها خضرة وشعب الضلالة سماه شعب الهدى وبنو الزنية سماهم بني الرشدة وسمى بني مغوية بني رشدة
قال أبو داود تركت أسانيدها للاختصار . K صحيح
(2/707)
4957 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا هاشم بن القاسم ثنا أبو عقيل ثنا مجالد بن سعيد عن الشعبي عن مسروق قال لقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال من أنت ؟ قلت مسروق بن الأجدع فقال عمر
Y سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " الأجدع شيطان " . K ضعيف
(2/707)
4958 - حدثنا النفيلي ثنا زهير ثنا منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف عن ربيع بن عميلة عن سمرة بن جندب قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا أفلح فإنك تقول أثم هو ؟ فيقول لا إنما هن أربع فلا تزيدن علي " . K صحيح
(2/708)
4959 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا المعتمر قال سمعت الركين يحدث عن أبيه عن سمرة قال
Y نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن نسمي رقيقنا أربعة أسماء أفلح ويسارا ونافعا ورباحا . K صحيح
(2/708)
4960 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن عبيد عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن عشت إن شاء الله [ تعالى ] أنهى أمتي أن يسموا نافعا وأفلح وبركة " قال الأعمش ولا أدري أذكر نافعا أم لا " فإن الرجل يقول إذا جاء أثم بركة ؟ فيقولون لا "
قال أبو داود روى أبو الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه لم يذكر بركة . K صحيح
(2/708)
4961 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
Y يبلغ به النبي صلى الله عليه و سلم قال " أخنع اسم عند الله [ تبارك وتعالى ] يوم القيامة رجل تسمى ملك الأملاك "
قال أبو داود رواه شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد بإسناده قال " أخنى اسم "
[ قال أبو عيسى قال أبو داود أخنع أوضع ] . K صحيح
(2/708)
71 - ت / 63 م باب في الألقاب
(2/708)
4962 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب عن داود عن عامر قال حدثني أبو جبيرة بن الضحاك قال
Y فينا نزلت هذه الآية في بني سلمة { ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيما } قال قدم علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم وليس منا رجل إلا وله اسمان أو ثلاثة فجعل رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " يا فلان " فيقولون مه يارسول الله إنه يغضب من هذا الاسم فأنزلت هذه الآية { ولا تنابزوا بالألقاب } . K صحيح
(2/709)
72 - ت / 64 م باب فيمن يتكنى بأبي عيسى
(2/709)
4963 - حدثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء ثنا أبي ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه
Y أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ضرب ابنا له تكنى أبا عيسى وأن المغيرة بن شعبة تكنى بأبي عيسى فقال له عمر أما يكفيك أن تكنى بأبي عبد الله ؟ فقال إن رسول الله صلى الله عليه و سلم كناني فقال إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وإنا في جلجتنا فلم يزل يكنى بأبي عبد الله حتى هلك . K حسن صحيح
(2/709)
73 - ت / 65 م باب في الرجل يقول لابن غيره يا بني
(2/709)
4964 - حدثنا عمرو بن عون قال أخبرنا ح وثنا مسدد ومحمد بن محبوب قالوا ثنا أبو عوانة عن أبي عثمان وسماه ابن محبوب الجعد عن أنس بن مالك
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال له " يا بني "
قال أبو داود سمعت يحيى بن معين يثني على محمد بن محبوب ويقول كثير الحديث . K صحيح
(2/709)
74 - ت / 66 م باب في الرجل يتكنى بأبي القاسم
(2/709)
4965 - حدثنا مسدد وأبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا سفيان عن أيوب السختياني عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي "
قال أبو داود وكذلك رواه أبو صالح عن أبي هريرة وكذلك رواية أبي سفيان عن جابر وسالم بن أبي الجعد عن جابر وسليمان اليشكري عن جابر وابن المنكدر عن جابر نحوهم وأنس بن مالك . K صحيح
(2/710)
75 - ت / 67 م باب من رأى أن لا يجمع بينهما
(2/710)
4966 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام عن أبي الزبير عن جابر
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " من تسمى باسمي فلا يتكنى بكنيتي ومن تكنى بكنيتي فلا يتسمى باسمي "
قال أبو داود وروى بهذا المعنى ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة وروي عن أبي زرعة عن أبي هريرة مختلفا على الروايتين وكذلك رواية عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة اختلف فيه رواه الثوري وابن جريج على ما قال أبو الزبير ورواه معقل بن عبيد الله على ما قاله ابن سيرين واختلف فيه على موسى بن يسار عن أبي هريرة أيضا على القولين اختلف فيه حماد بن خالد وابن أبي فديك . K منكر
(2/710)
76 - ت / 68 م باب في الرخصة في الجمع بينهما
(2/710)
4967 - حدثنا عثمان وأبو بكر ابنا أبي شيبة قالا ثنا أبو أسامة عن فطر عن منذر عن محمد ابن الحنفية قال
Y قال علي رحمه الله قلت يارسول الله إن ولد لي من بعدك ولد أسميه باسمك وأكنيه بكنيتك ؟ قال " نعم " ولم يقل أبو بكر " قلت " قال علي عليه السلام للنبي صلى الله عليه و سلم . K صحيح
(2/710)
4968 - حدثنا النفيلي ثنا محمد بن عمران الحجبي عن جدته صفية بنت شيبة عن عائشة رضي الله عنها قالت
Y جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت يارسول الله إني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته أبا القاسم فذكر لي أنك تكره ذلك فقال " ما الذي أحل اسمي وحرم كنيتي ؟ " أو " ما الذي حرم كنيتي وأحل اسمي ؟ " . K ضعيف
(2/710)
77 - ت / 69 م باب [ ما جاء في ] الرجل يتكنى وليس له ولد
(2/710)
4969 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ثنا ثابت عن أنس بن مالك قال
Y كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يدخل علينا ولي أخ صغير يكنى أبا عمير وكان له نغر ( طائر صغير ) يلعب به فمات فدخل عليه النبي صلى الله عليه و سلم ذات يوم فرآه حزينا فقال " ما شأنه ؟ " قالوا مات نغره فقال " يا أبا عمير ما فعل النغير ؟ " . K صحيح
(2/711)
78 - ت / 70 م باب في المرأة تكنى
(2/711)
4970 - حدثنا مسدد وسليمان بن حرب المعنى قالا ثنا حماد عن هشام بن عروة عن أبيه
Y عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت يارسول الله كل صواحبي لهن كنى قال " فاكتني بابك عبد الله " . يعني ابن أختها قال مسدد عبد الله بن الزبير قال فكانت تكنى بأم عبد الله
قال أبو داود وهكذا قال قران بن تمام ومعمر جميعا عن هشام نحوه ورواه أبو أسامة عن هشام عن عباد بن حمزة وكذلك حماد بن سلمة ومسلمة بن قعنب عن هشام كما قال أبو أسامة . K صحيح
(2/711)
79 - ت / 71 م باب في المعاريض
(2/711)
4971 - حدثنا حيوة بن شريح الحضرمي إمام مسجد حمص ثنا بقية بن الوليد عن ضبارة بن مالك الحضرمي عن أبيه عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن سفيان بن أسيد الحضرمي قال
Y سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك به مصدق وأنت له به كاذب " . K ضعيف
(2/711)
80 - ت / 72 م باب في قول الرجل " زعموا "
(2/711)
4972 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي قلابة قال
Y قال أبو مسعود لأبي عبد الله أو قال أبو عبد الله لأبي مسعود ما سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول في " زعموا ؟ " قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " بئس مطية الرجل زعموا "
قال أبو داود أبو عبد الله هذا حذيفة . K صحيح
(2/712)
81 - ت / 73 م باب في الرجل يقول في خطبته أما بعد
(2/712)
4973 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن أبي حيان عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم خطبهم فقال " أما بعد " . K صحيح
(2/712)
82 - ت / 74 م باب في [ الكرم و ] حفظ المنطق
(2/712)
4974 - حدثنا سليمان بن داود أخبرنا ابن وهب قال أخبرني الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن أبي هريرة
Y عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " لا يقولن أحدكم الكرم فإن الكرم الرجل المسلم ولكن قولوا حدائق الأعناب " . K صحيح
(2/712)
83 - ت / 75 م باب لا يقول المملوك " ربي " و " ربتي "
(2/712)
4975 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن أيوب وحبيب بن الشهد وهشام عن محمد عن أبي هريرة
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " لا يقولن أحدكم عبدي وأمتي ولا يقولن المملوك ربي وربتي وليقل المالك فتاي وفتاتي وليقل المملوك سيدي وسيدتي فإنكم المملوكون والرب الله [ عزوجل ] " . K صحيح
(2/712)
4976 - حدثنا ابن السرح أخبرنا ابن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن أبا يونس حدثه عن أبي هريرة في هذا الخبر ولم يذكر النبي صلى الله عليه و سلم قال
Y " وليقل سيدي ومولاي " . K صحيح
(2/713)
4977 - حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لا تقولوا للمنافق سيد فإنه إن يك سيدا فقد أستخطتم ربكم عز و جل " . K صحيح
(2/713)
84 - ت / 86 م باب لا يقال خبثت ننفسي
(2/713)
4978 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " لا يقولن أحدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسي " . K صحيح
(2/713)
4979 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " لا يقولن أحدكم جاشت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي " . K صحيح
(2/713)
4980 - حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن منصور عن عبد الله بن يسار عن حذيفة
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " لاتقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان " . K صحيح
(2/713)
85 - ت / 77 م [ باب ]
(2/713)
4981 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان بن سعيد قال حدثني عبد العزيز بن رفيع عن تميم الطائي
Y عن عدي بن حاتم أن خطيبا خطب عند النبي صلى الله عليه و سلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقال " قم أو قال " اذهب فبش الخطيب أننت " . K صحيح
(2/714)
4982 - حدثنا وهب بن بقية عن خالد يعني ابن عبد الله عن خالد يعني الحذاء عن أبي تميمة عن أبي المليح عن رجل قال
Y كنت رديف النبي صلى الله عليه و سلم فعثرت دابته فقلت تعس الشيطان فقال " لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت ذلك تعاظم حتى يكون مثل البيت ويقول بقوتي ولكن قل بسم الله فإنك إذا قلت ذلك تصاغر حتى يكون مثل الذباب " . K صحيح
(2/714)
4983 - حدثنا القعنبي عن مالك ح وثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " إذا سمعت " وقال موسى " إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم "
قال أبو داود قال مالك إذا قال ذلك تحزنا لما يرى في الناس يعني في أمر دينهم فلا أرى به بأسا وإذا قال ذلك عجبا بنفسه وتصاغرا للناس فهو المكروه الذي نهي عنه . K صحيح
(2/714)
86 - ت / 78 م باب في صلاة العتمة
(2/714)
4984 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا سفيان عن ابن أبي لبيد عن أبي سلمة قال سمعت ابن عمر
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم ألا وإنها العشاء ولكنهم يعتمون بالإبل " . K صحيح
(2/714)
4985 - حدثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ثنا مسعر بن كدام عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد قال
Y قال رجل قال مسعر أراه من خزاعة ليتني صليت فاسترحت فكأنهم عابوا عليه ذلك فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " يا بلال أقم الصلاة أرحنا بها " . K صحيح
(2/715)
4986 - حدثنا محمد بن كثير أخبرنا إسرائيل ثنا عثمان بن المغيرة عن سالم بن أبي الجعد عن عبد الله محمد ابن الحنفية قال
Y انطلقت أنا وأبي إلى صهر لنا من الأنصار نعوده فحضرت الصلاة فقال لبعض أهله يا جارية ائتوني بوضوء لعلي أصلي فأستريح قال فأنكرنا ذلك عليه فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " قم يا بلال فأرحنا بالصلاة " . K صحيح
(2/715)
4987 - حدثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء ثنا أبي ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عائشة عليها السلام قالت
Y ما سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم ينسب أحدا إلا إلى الدين . K ضعيف الإسناد
(2/715)
87 - ت / 79 م باب ما روي في الرخصة في ذلك
(2/715)
4988 - حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن قتادة عن أنس قال
Y كان فزع بالمدينة فركب رسول الله صلى الله عليه و سلم فرسا لأبي طلحة فقال " ما رأينا شيئا " أو " ما رأينا من فزع وإن وجدناه لبحرا " . K صحيح
(2/715)
88 - ت / 80 م باب في التشديد في الكذب
(2/715)
4989 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع أخبرنا الأعمش ح وثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود ثنا الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الرجل ليكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا وعليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا " . K صحيح
(2/715)
4990 - حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا يحيى عن بهز بن حكيم قال حدثني أبي عن أبيه قال
Y سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له " . K حسن
(2/716)
4991 - حدثنا قتيبة ثنا الليث عن ابن عجلان أن رجلا من موالي عبد الله بن عامر بن ربيعة العدوي حدثه عن عبد الله بن عامر أنه قال
Y دعتني أمي يوما ورسول الله صلى الله عليه و سلم قاعد في بيتنا فقالت ها تعال أعطيك فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم " وما أردت أن تعطيه ؟ " قالت أعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم " أما إنك لو لم تعطيه شيئا كتبت عليك كذبة " . K حسن
(2/716)
4992 - حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة ح وثنا محمد بن الحسين ثنا علي بن حفص قال ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم قال ابن حسين في حديثه عن أبي هريرة
Y إن النبي صلى الله عليه و سلم قال " كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع "
قال أبو داود ولم يذكر حفص أبا هريرة
قال أبو داود ولم يسنده إلا هذا الشيخ يعني علي بن حفص المدائني . K صحيح
(2/716)
89 - ت / 81 م باب في حسن الظن
(2/716)
4993 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ح وثنا نصر بن علي عن مهنأ أبي شبل قال أبو داود ولم أفهمه منه جيدا عن حماد بن سلمة عن محمد بن واسع عن شتير ( الأكثر من الرواة يقولون سمير بالسين المهملة . وكذلك جعله البخاري في باب سمير قال وقال لي محمد أن عبد الرحمن بن مهدي يقول ليس أحد يقوله شتير إلا حماد بن سلمة . هامش د ) قال نصر شتير بن نهار عن أبي هريرة قال نصر
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " حسن الظن من حسن العبادة "
قال أبو داود مهنأ ثقة بصري . K ضعيف
(2/716)
4994 - حدثنا أحمد بن محمد المروزي ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية قالت
Y كان رسول الله صلى الله عليه و سلم معتكفا فأتيته أزوره ليلا فحدثته وقمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار أسامة بن زيد فمر رجلان من الأنصار فلما رأيا رسول الله صلى الله عليه و سلم أسرعا فقال النبي صلى الله عليه و سلم " على رسلكما إنها صفية بنت حيي " قالا سبحان الله يارسول الله قال " إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم فخشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا " أو قال " شرا " . K صحيح
(2/717)
90 - ت / 82 م باب في العدة
(2/717)
4995 - حدثنا محمد بن المثنى ثنا أبو عامر ثنا إبراهيم بن طهمان عن علي بن عبد الأعلى عن أبي النعمان عن أبي وقاص عن زيد بن أرقم
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " إذا وعد الرجل أخاه ومن نيته أن يفي له فلم يف ولم يجىء للميعاد فلا إثم عليه " . K ضعيف
(2/717)
4996 - حدثنا محمد بن يحيى بن فارس النيسابوري ثنا محمد بن سنان ثنا إبراهيم بن طهمان عن بديل عن عبد الكريم عن عبد الله بن شقيق عن أبيه عن عبد الله بن أبي الحمساء قال
Y بايعت النبي صلى الله عليه و سلم ببيع قبل أن يبعث وبقيت له بقية فوعدته أن آتيه بها في مكانه فنسيت ثم ذكرت بعد ثلاث فجئت فإذا هو في مكانه فقال " يا فتى لقد شققت علي أنا ههنا منذ ثلاث أنتظرك "
قال أبو داود قال محمد بن يحيى هذا عندنا عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق
قال أبو داود هكذا بلغني عن علي بن عبد الله
قال أبو داود بلغني أن بشر بن السري رواه عن عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق . K ضعيف الإسناد
(2/717)
91 - ت / 83 م باب في المتشبع بما لم يعط
(2/717)
4997 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر
Y أن امرأة قالت يارسول الله إن لي جارة تعني ضرة هل علي جناح إن تشبعت لها بما لم يعط زوجي قال " المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور " . K صحيح
(2/718)
92 - ت / 84 م باب ما جاء في المزاح
(2/718)
4998 - حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن حميد عن أنس
Y أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يارسول الله احملني قال النبي صلى الله عليه و سلم " إنا حاملوك على ولد ناقة " قال وما أصنع بولد الناقة ؟ فقال النبي صلى الله عليه و سلم " وهل تلد الإبل إلا النوق ؟ " . K صحيح
(2/718)
4999 - حدثنا يحيى بن معين ثنا حجاج بن محمد ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن النعمان بن بشير قال استأذن أبو بكر رحمة الله عليه على النبي صلى الله عليه و سلم فسمع صوت عائشة عاليا فلما دخل تناولها ليلطمها وقال ألا أراك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه و سلم فجعل النبي صلى الله عليه و سلم يحجزه وخرج أبو بكر مغضبا فقال النبي صلى الله عليه و سلم حين خرج أبو بكر " كيف رأيتني أنقذتك من الرجل ؟ " قال فمكث أبو بكر أياما ثم استأذن على رسول الله صلى الله عليه و سلم فوجدهما قد اصطلحا فقال لهما أدخلاني في سلمكما كما أدخلتماني في حربكما فقال النبي صلى الله عليه و سلم " قد فعلنا قد فعلنا " . K ضعيف الإسناد
(2/718)
5000 - حدثنا مؤمل بن الفضل ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن عوف بن مالك الأشجعي قال
Y أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزوة تبوك وهو في قبة من أدم فسلمت فرد وقال " ادخل " فقلت أكلي يارسول الله ؟ قال " كلك " فدخلت . K صحيح
(2/719)
5001 - حدثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد ثنا عثمان بن أبي العاتكة قال إنما قال أدخل كلي ؟ من صغر القبة . K ضعيف الإسناد مقطوع
(2/719)
5002 - حدثنا إبراهيم بن مهدي ثنا شريك عن عاصم عن أنس قال
Y قال لي النبي صلى الله عليه و سلم " يا ذا الأذنين " . K صحيح
(2/719)
93 - ت / 85 م باب من يأخذ الشىء على المزاح
(2/719)
5003 - حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى عن ابن أبي ذئب ح وثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا شعيب بن إسحاق عن ابن أبي ذئب عن عبد الله بن السائب بن يزيد عن أبيه عن جده
Y أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " لا يأخذن أحدكم متاع أخيه لاعبا ولا جادا " وقال سليمان " لعبا ولا جدا " " ومن أخذ عصا أخيه فليردها " لم يقل ابن بشار ابن يزيد وقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم . K حسن
(2/719)
5004 - حدثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا ابن نمير عن الأعمش عن عبد الله بن يسار عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال
Y حدثنا محمد صلى الله عليه و سلم أنهم كانوا يسيرون مع النبي صلى الله عليه و سلم فنام رجل منهم فانطلق بعضهم إلى حبل معه فأخذه ففزع فقال النبي صلى الله عليه و سلم " لايحل لمسلم أن يروع مسلما " . K صحيح
(2/719)
94 - ت / 86 م باب ما جاء في المتشدق في الكلام
(2/719)
5005 - حدثنا محمد بن سنان الباهلي وكان ينزل العوقة ثنا نافع بن عمر عن بشر بن عاصم عن أبيه عن عبد الله . قال أبو داود هو ابن عمرو قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن الله [ عزوجل ] يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه تخلل الباقرة بلسانها " . K صحيح
(2/720)
5006 - حدثنا ابن السرح ثنا ابن وهب عن عبد الله بن المسيب عن الضحاك بن شرحبيل عن أبي هريرة قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من تعلم صرف الكلام ( فصله ) ليسبي به قلوب الرجال أو الناس لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا " . K ضعيف
(2/720)
5007 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن أسلم عن عبد الله بن عمر أنه قال
Y قدم رجلان من المشرق ( هما الزبرقان بن بدر وعمرو بن الأهتم ) فخطبا فعجب الناس يعني لبيانهما فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن من البيان لسحرا " أو " إن بعض البيان لسحر " . K صحيح
(2/720)
5008 - حدثنا سليمان بن عبد الحميد البهراني أنه قرأ في أصل إسماعيل بن عياش وحدثه محمد بن إسماعيل ابنه قال حدثني أبي قال حدثني ضمضم عن شريح بن عبيد قال ثنا أبو ظبية أن عمرو بن العاص قال يومنا وقام رجل فأكثر القول فقال عمرو لو قصد في قوله لكان خيرا له
Y سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " لقد رأيت أو أمرت أن أتجوز في القول فإن الجواز هو خير " . K حسن الإسناد
(2/720)
95 - ت / 87 م باب ما جاء في الشعر
(2/720)
5009 - حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لأن يمتلىء جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلىء شعرا "
[ قال أبو علي ] بلغني عن أبي عبيد أنه قال وجهه أن يمتلىء قلبه حتى يشغله عن القرآن وذكر الله فإذا كان القرآن والعلم الغالب فليس جوف هذا عندنا ممتلئا من الشعر و " إن من البيان لسحرا " قال كأن المعنى أن يبلغ من بيانه أن يمدح الإنسان فيصدق فيه حتى يصرف القلوب إلى قوله ثم يذمه فيصدق فيه حتى يصرف القلوب إلى قوله الآخر فكأننه سحر السامعين بذلك . K صحيح
(2/721)
5010 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري قال ثنا أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن مروان بن الحكم عن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث عن أبي بن كعب
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " إن من الشعر حكمة " . K صحيح
(2/721)
5011 - حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال
Y جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه و سلم فجعل يتكلم بكلام فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن من البيان سحرا وإن من الشعر حكما " . K صحيح
(2/721)
5012 - حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا سعيد بن محمد ثنا أبو تميلة قال حدثني أبو جعفر النحوي عبد الله بن ثابت قال حدثني صخر بن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن جده قال
Y سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " إن من البيان سحرا وإن من العلم جهلا وإن من الشعر حكما وإن من القول عيالا " ( هكذا رواية أبي داود " ان من القول عيالا ورواه غيره " أن من القول عيلا " قال الأزهري عيلا من علت الضالة أعيلها عيلا إذا لم تدر أي جهة تتبعها قال أبو زيد كأنه لم يهتد لمن يطلب علمه فعرضه على من لا يريده . هامش د ) فقال صعصعة بن صوحان . صدق نبي الله صلى الله عليه و سلم أما قوله " إن من البيان سحرا " فالرجل يكون عليه الحق وهو ألحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق وأما قوله " إن من العلم جهلا " فيتكلف العالم إلى علمه ما لا يعلم فيجهله ذلك وأما قوله " إن من الشعر حكما " فهي هذه المواعظ والأمثال التي يتعظ بها الناس وأما قوله " إن من القول عيالا " فعرضك كلامك وحديثك على من ليس من شأنه ولا يريده . K ضعيف
(2/721)
5013 - حدثنا ابن أبي خلف وأحمد بن عبدة المعنى قالا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد قال
Y مر عمر بحسان وهو ينشد في المسجد فلحظ إليه فقال قد كنت أنشد وفيه من هو خير منك . K صحيح
(2/721)
5014 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة بمعناه . زاد فخشي أن يرميه برسول الله فأجازه . K صحيح
(2/721)
5015 - حدثنا محمد بن سليمان المصيصي لوين ثنا ابن أبي الزناد عن أبيه عن عروة وهشام بن عروة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت
Y كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يضع لحسان منبرا في المسجد فيقوم عليه يهجو من قال في رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن روح القدس ( جبريل عليه السلام ) مع حسان ما نافح ( معناه دافع ) عن رسول الله صلى الله عليه و سلم " . K حسن
(2/721)
5016 - حدثنا أحمد بن محمد المروزي قال حدثني علي بن حسين عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال
Y { والشعراء يتبعهم الغاوون } فنسخ من ذلك واستثنى فقال { إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا } . K حسن الإسناد
(2/721)
96 - ت / 88 م باب [ ما جاء ] في الرؤيا
(2/721)
5017 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن زفر بن صعصعة عن أبيه عن أبي هريرة
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا انصرف من صلاة الغداة يقول " هل رأى أحد منكم الليلة رؤيا " ويقول " إنه ليس يبقى بعدي من النبوة إلا الرؤيا الصالحة " . K صحيح الإسناد
(2/723)
5018 - حدثنا محمد بن كثير أخبرنا شعبة عن قتادة عن أنس عن عبادة بن الصامت
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة " . K صحيح
(2/723)
5019 - حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد الوهاب عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن أن تكذب وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا والرؤيا ثلاث فالرؤيا الصالحة بشرى من الله والرؤيا تحزين من الشيطان ورؤيا مما يحدث به المرء نفسه فإذا رأى أحدكم ما يكره فليقم فليصل ولا يحدث بها الناس " قال " وأحب القيد وأكره الغل والقيد ثبات في الدين "
قال أبو داود إذا اقترب الزمان [ يعني ] إذا اقترب الليل والنهار [ يعني ] يستويان . K صحيح
(2/723)
5020 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا هشيم أخبرنا يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه أبي رزين قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " الرؤيا على رجل طائر ( قال الخطابي على رجل طائر مثل ومعناه أنها لا تستقر قرارها ما لم تعبر ) ما لم تعبر فإذا عبرت وقعت " قال وأحسبه قال " ولا تقصها إلا على واد أو ذي رأي " . K صحيح
(2/723)
5021 - حدثنا النفيلي قال سمعت زهيرا يقول سمعت يحيى بن سعيد يقول سمعت أبا سلمة يقول سمعت أبا قتادة يقول
Y سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " الرؤيا من الله والحلم من الشيطان فإذا رأى أحدكم شيئا يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات ثم ليتعوذ من شرها فإنها لا تضره " . K صحيح
(2/724)
5022 - حدثنا يزيد بن خالد الهمداني وقتيبة بن سعيد الثقفي قالا أخبرنا الليث عن أبي الزبير عن جابر
Y عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال " إذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان ثلاثا ويتحول عن جنبه الذي كان عليه " . K صحيح
(2/724)
5023 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال
Y سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلك يقول " من رآني في المنام فسيراني في اليقظة " أو " لكأنما رآني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي " . K صحيح
(2/724)
5024 - حدثنا مسدد وسليمان بن داود قالا ثنا حماد ثنا أيوب عن عكرمة عن ابن عباس
Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " من صور صورة عذبه الله بها يوم القيامة حتى ينفخ فيها وليس بنافخ ومن تحلم ( معناه تكذب بما لم يره في منامه ) كلف أن يعقد شعيرة ( معنى " عقد الشعيرة " أنه يكلف فعل ما لا يكون ليطول عذابه في النار وذلك أن عقد ما بين طرفي الشعيرة غير ممكن . كذا في هامش د ) ومن استمع إلى حديث قوم يفرون به منه صب في أذنيه الآنك ( الرصاص المذاب ) يوم القيامة " . K صحيح
(2/724)
5025 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن ثابت عن أنس بن مالك
Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " رأيت الليلة كأنا في دار عقبة بن رافع وأتيا برطب من رطب ابن طاب فأولت أن الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الآخرة وأن ديننا قد طاب " . K صحيح
(2/725)
97 - ت / 89 م باب ما جاء في التثاؤب
(2/725)
5026 - حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير عن سهيل عن ابن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إذا تثاءب أحدكم فليمسك على فيه فإن الشيطان يدخل " . K صحيح
(2/725)
5027 - حدثنا ابن العلاء عن وكيع عن سفيان عن سهيل نحوه قال
Y " في الصلاة فليكظم ما استطاع " . K صحيح
(2/725)
5028 - حدثنا الحسن بن علي ثنا يزيد بن هارون أخبرنا ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب ( قال الخطابي معنى حب العطاس وكراهة التثاؤب أن العطاس يكون مع انفتاح المسام وخفة البدن وتيسير الحركات والتثاؤب إنما يكون مع ثقل البدن وامتلائه وعند استرخائه للنوم وميله إلى الكسل فصار العطاس محمودا لأنه يعين على الطاعات والتثاؤب مذموما لأنه يثبطه عن الخيرات وقضاء الواجبات ) فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع ولا يقل هاه هاه فإنما ذلكم من الشيطان يضحك منه " . K صحيح
(2/725)
98 - ت / 90 م باب في العطاس
(2/725)
5029 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن ابن عجلان عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال
Y كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا عطس وضع يده أو ثوبه على فيه وخفض أو غض بها صوته شك يحيى . K حسن صحيح
(2/725)
5030 - حدثنا محمد بن داود بن سفيان وخشيش بن أصرم قالا ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " خمس تجب للمسلم على أخيه رد السلام وتشميت العاطس وإجابة الدعوة وعيادة المريض واتباع الجنازة " . K صحيح
(2/726)
5031 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف قال
Y كنا مع سالم بن عبيد فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال سالم وعليك وعلى أمك ثم قال بعد لعلك وجدت مما قلت لك قال لوددت أنك لم تذكر أمي بخير ولا بشر ؟ قال إنما قلت لك كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إنا بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ عطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " وعليك وعلى أمك " ثم قال " إذا عطس أحدكم فليحمد الله " قال فذكر بعض المحامد " وليقل له من عنده يرحمك الله وليرد يعني عليهم يغفر الله لنا ولكم " . K ضعيف
(2/726)
5032 - حدثنا تميم بن المنتصر ثنا إسحاق يعني ابن يوسف عن أبي بشر ورقاء عن منصور عن هلال بن يساف عن خالد بن عرفجة عن سالم بن عبيد الأشجعي بهذا الحديث عن النبي صلى الله عليه و سلم
(2/726)
5033 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله على كل حال وليقل أخوه أو صاحبه يرحمك الله ويقول هو يهديكم الله ويصلح بالكم " . K صحيح
(2/726)
100 - ت / 92 م باب كم مرة يشمت العاطس ؟
(2/726)
5034 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن ابن عجلان قال حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال
Y شمت أخاك ثلاثا فما زاد فهو زكام . K حسن موقوف ومرفوع
(2/726)
5035 - حدثنا عيسى بن حماد المصري أخبرنا الليث عن ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال لا أعلمه إلا أنه رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه و سلم بمعناه
قال أبو داود رواه أبو نعيم عن موسى بن قيس عن محمد بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم . K حسن
(2/727)
5036 - حدثنا هارون بن عبد الله ثنا مالك بن إسماعيل ثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن عن يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أمه حميدة أو عبيدة بنت عبيد بن رفاعة الزرقي عن أبيها
Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " تشمت العاطس ثلاثا فإن شئت أن تشمته فشمته وإن شئت فكف " . K ضعيف
(2/727)
5037 - حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا ابن أبي زائدة عن عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه
Y أن رجلا عطس عند النبي صلى الله عليه و سلم فقال له " يرحمك الله " ثم عطس فقال النبي صلى الله عليه و سلم " الرجل مزكوم " . K صحيح
(2/727)
101 - ت / 94 م باب كيف يشمت الذمي ؟
(2/727)
5038 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا سفيان عن حكيم بن الديلم عن أبي بردة عن أبيه قال
Y كان اليهود تعاطس عند النبي صلى الله عليه و سلم رجاء أن يقول لهم يرحمكم الله فكان يقول " يهديكم الله ويصلح بالكم " . K صحيح
(2/727)
102 - ت / 94 م باب فيمن يعطس ولا يحمد الله
(2/727)
5039 - حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ح وحدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان المعنى قالا ثنا سليمان التيمي عن أنس قال
Y عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه و سلم فشمت أحدهما وترك الآخر قال فقيل يارسول الله رجلان عطسا فشمت أحدهما ؟ قال أحمد أو فشمت أحدهما وتركت الآخر فقال " إن هذا حمد الله وإن هذا لم يحمد الله " . K صحيح
(2/728)
أبواب النوم
(2/728)
103 - م باب في الرجل ينبطح على بطنه
(2/728)
5040 - حدثنا محمد بن المثنى ثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير قال ثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن عن يعيش بن طخفة بن قيس الغفاري قال
Y كان أبي من أصحاب الصفة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم
انطلقوا بنا إلى بيت عائشة
[ رضي الله عنها ] فانطلقنا فقال " يا عائشة أطعمينا " فجاءت بجشيشة ( الجشيش ما يجش من الحب فيطبخ والجش طحن خفيف ) فأكلنا ثم قال " يا عائشة أطعمينا " فجاءت بحيسة ( الحيس اخلاط من تمر وسويق واقط وسمن يجمع فيؤكل . هامش د ) مثل القطاة فأكلنا ثم قال " يا عائشة اسقينا " فجاءت بعس ( بضم العين المهملة وتشديد السين القدح الضخم ) من لبن فشربنا ثم قال " يا عائشة اسقينا " فجاءت بقدح صغير فشربنا ثم قال " إن شئتم بتم وإن شئتم انطلقتم إلى المسجد " قال فبينما أنا مضطجع في المسجد من السحر على بطني إذا رجل يحركني برجله فقال " إن هذه ضجعة يبغضها الله " قال فنظرت فإذا رسول الله صلى الله عليه و سلم . K ضعيف
(2/729)
104 - ت / 95 م باب في النوم على سطح غير محجر
(2/729)
5041 - حدثنا محمد بن المثنى ثنا سالم يعني ابن نوح عن عمر بن جابر الحنفي عن وعلة بن عبد الرحمن بن وثاب عن عبد الرحمن بن علي يعني ابن شيبان عن أبيه قال
Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من بات على ظهر بيت ليس له حجار فقد برئت منه الذمة " . K صحيح
(2/729)