صحيح ابن ماجة – الإمام محمد ناصر الدين الألباني الملف الثاني {2}

 

2.صحيح ابن ماجة – الإمام محمد ناصر الدين الألباني الملف الثاني

354	354 - ( حسن ) عن الربيع أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح ظاهر أذنيه وباطنهما * ( حسن ) صحيح أبي داود117
355	355 - ( حسن ) عن الربيع بنت معوذ ابن عفراء قالت توضأ النبي صلى الله عليه وسلم فأدخل إصبعيه في جحري أذنيه * ( حسن ) صحيح أبي داود 122 : المشكاة 414
356	356 - ( صحيح ) عن المقدام بن معديكرب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما * ( صحيح ) صحيح أبي داود 112 و114
357	357 - ( صحيح ) عن عبد الله بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأس * ( صحيح ) الارواء 84 : الصحيحة 36 : صحيح أبي داود 123
358	358 - ( صحيح ) عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الأذنان من الرأس وكان يمسح رأسه مرة وكان يمسح المأقين * ( صحيح ) دون مسح المأقين : صحيح أبي داود 123 : المشكاة 416 : الصحيحة 36 ( المأقين جمع المأق وهو طرف العين الذي يلي الأنف وهو مجرى الدمع )
359	359 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأس * ( صحيح ) المصادر المتقدمة
360	360 - ( صحيح ) عن المستورد بن شداد قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فخلل أصابع رجليه بخنصره . ( صحيح ) صحيح أبي داود 135 : المشكاة 407 : الروض 475
361	361 - ( حسن ) عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء واجعل الماء بين أصابع يديك ورجليك * ( حسن صحيح ) الصحيحة 1306 المشكاة 406
362	362 - ( صحيح ) عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع * ( صحيح ) صحيح أبي داود 130 اللارواء
363	363 - ( صحيح ) عن عبد الله بن عمرو قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما يتوضئون وأعقابهم تلوح فقال ويل للأعقاب من النار أسبغوا الوضوء ( صحيح ) صحيح أبي داود 87 وأخرجه مسلم
365	365 - ( صحيح ) عن أبي سلمة قال رأت عائشة عبد الرحمن وهو يتوضأ فقالت أسبغ الوضوء فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ويل للعراقيب من النار * ( صحيح ) أخرجه مسلم
366	366 - ( صحيح ) عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ويل للأعقاب من النار * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم
367	367 - ( صحيح ) عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ويل للعراقيب من النار * ( صحيح ) الروض النضير 253
368	368 - ( صحيح ) عن خالد بن الوليد ويزيد بن أبي سفيان وشرحبيل ابن حسنة وعمرو بن العاص كل هؤلاء سمعوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتموا الوضوء ويل للأعقاب من النار * ( صحيح ) الصحيحة 872
369	369 - ( صحيح ) عن أبي حية قال رأيت عليا توضأ فغسل قدميه إلى الكعبين ثم قال أردت أن أريكم طهور نبيكم صلى الله عليه وسلم * ( حديث صحيح ) صحيح أبي داود 105
370	370 - ( صحيح ) عن المقدام بن معديكرب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فغسل رجليه ثلاثا ثلاثا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 112
371	371 - ( حسن ) عن الربيع قالت أتاني ابن عباس فسألني عن هذا الحديث تعني حديثها الذي ذكرت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ وغسل رجليه فقال ابن عباس إن الناس أبوا إلا الغسل ولا أجد في كتاب الله إلا المسح * ( حسن ) دون قال ابن عباس . . فإنه منكر صحيح أبي داود 117
372	372 - ( صحيح ) عن عثمان بن عفان يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أتم الوضوء كما أمره الله فالصلاة المكتوبات كفارات لما بينهن * ( صحيح ) صحيح الترغيب 78 / 1 و 85 : وأخرجه مسلم
373	373 - ( صحيح ) عن رفاعة بن رافع أنه كان جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنها لا تتم صلاة لأحد حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله تعالى يغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ويمسح برأسه ورجليه إلى الكعبين * ( صحيح ) صحيح الترغيب 93 / 1 صحيح أبي داود 804
374	374 - ( صحيح ) عن الحكم بن سفيان الثقفي أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثم أخذ كفا من ماء فنضح به فرجه * ( صحيح ) المشكاة 361 : صحيح أبي داود 159 : تمام المنة
375	375 - ( حسن ) عن زيد بن حارثة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم علمني جبرائيل الوضوء وأمرني أن أنضح تحت ثوبي لما يخرج من البول بعد الوضوء . ( حسن ) دون الأمر المشكاة 366 : الضعيفة 1312 : الصحيحة 841 : صحيح أبي داود 159
376	376 - ( صحيح ) عن جابر قال توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فنضح فرجه * ( صحيح )
377	377 - ( صحيح ) عن سعيد بن أبي هند أن أبا مرة مولى عقيل حدثه أن أم هانئ بنت أبي طالب حدثته أنه لما كان عام الفتح قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى غسله فسترت عليه فاطمة ثم أخذ ثوبه فالتحف به * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم
378	378 - ( صحيح ) عن ابن عباس عن خالته ميمونة قالت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بثوب حين اغتسل من الجنابة فرده وجعل ينفض الماء * ( صحيح ) صحيح أبي داود 243 : وأخرجه البخاري ومسلم
379	379 - ( حسن ) عن سلمان الفارسي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فقلب جبة صوف كانت عليه فمسح بها وجهه * ( حسن ) الروض341
380	380 - ( صحيح ) عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إلا فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء * ( صحيح ) الارواء 96 : صحيح أبي داود 162 : صحيح الترغيب 219 : وأخرجه مسلم
381	381 - ( صحيح ) عن عبد الله بن زيد صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضأ به * ( صحيح ) الارواء 28 : صحيح أبي داود 89 : وأخرجه البخاري ( تور : إناء يتوضأ منه . صفر : نحاس يشبه الذهب بلونه )
382	382 - ( صحيح ) عن زينب بنت جحش أنه كان لها مخضب من صفر قالت فكنت أرجل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه * ( صحيح ) . ( مخضب : إناء لغسل الثياب . صفر : نحاس )
383	383 - ( حسن ) عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ في تور * ( حسن ) وهو مختصر الحديث 358
384	384 - ( صحيح ) عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام حتى ينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضأ ( صحيح ) . قال الطنافسي قال وكيع تعني وهو ساجد *
385	385 - ( صحيح ) عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نام حتى نفخ ثم قام فصلى * ( صحيح )
386	386 - ( حسن ) عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال العين وكاء السه فمن نام فليتوضأ * ( حسن ) المشكاة 316 : الارواء 113 : صحيح أبي داود 198 : تمام النة ( وكاء السه ) : الوكاء هو ما تشد به رأس القربة ونحوها . والسه من أسماء الدبر
387	387 - ( حسن ) عن صفوان ابن عسال قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام إلا من جنابة لكن من غائط وبول ونوم * ( حسن ) الارواء 104
388	388 - ( صحيح ) عن بسرة بنت صفوان قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ * ( صحيح ) المشكاة 319 : الارواء 116 : صحيح أبي داود 174 : الروض 174
389	389 - ( صحيح ) عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مس أحدكم ذكره فعليه الوضوء * ( صحيح ) بما قبله
390	390 - ( صحيح ) عن أم حبيبة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضأ * ( صحيح ) بما قبله : الارواء 117
391	391 - ( صحيح ) عن أبي أيوب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضأ * ( صحيح ) : بما قبله
392	392 - ( صحيح ) عن قيس بن طلق الحنفي عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن مس الذكر فقال ليس فيه وضوء إنما هو منك * ( صحيح ) المشكاة 320 : صحيح أبي داود 175
393	393 - ( حسن ) عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال توضئوا مما غيرت النار فقال ابن عباس أتوضأ من الحميم فقال له يا ابن أخي إذا سمعت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فلا تضرب له الأمثال * ( حسن ) ومضى مختصرا برقم 22 دون توضؤوا ... وهذا رواه مسلم : صحيح أبي داود 188
394	394 - ( صحيح ) عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم توضئوا مما مست النار * ( صحيح ) أخرجه مسلم
395	395 - ( صحيح ) عن ابن عباس قال أكل النبي صلى الله عليه وسلم كتفا ثم مسح يديه بمسح كان تحته ثم قام إلى الصلاة فصلى * ( صحيح ) صحيح أبي داود 181 و 184 : وأخرجه البخاري ومسلم
396	396 - ( صحيح ) عن جابر بن عبد الله قال أكل النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر خبزا ولحما ولم يتوضئوا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 185
397	397 - ( صحيح ) عن الزهري قال حضرت عشاء الوليد أو عبد الملك فلما حضرت الصلاة قمت لأتوضأ فقال جعفر بن عمرو بن أمية أشهد على أبي أنه شهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أكل طعاما مما غيرت النار ثم صلى ولم يتوضأ ( صحيح ) الارواء 1962 : واخرجه البخاري ومسلم . و قال علي بن عبد الله بن عباس وأنا أشهد على أبي بمثل ذلك *
398	398 - ( صحيح ) عن أم سلمة قالت أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بكتف شاة فأكل منه وصلى ولم يمس ماء * ( صحيح ) المشكاة 325
399	399 - ( صحيح ) عن سويد بن النعمان الأنصاري أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر حتى إذا كانوا بالصهباء صلى العصر ثم دعا بأطعمة فلم يؤت إلا بسويق فأكلوا وشربوا ثم دعا بماء فمضمض فاه ثم قام فصلى بنا المغرب * ( صحيح ) أخرجه البخاري . ( الصهباء : موضع قريب من خيبر )
400	400 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتف شاة فمضمض وغسل يديه وصلى * ( صحيح ) مختصر الشمائل 149
401	401 - ( صحيح ) عن البراء بن عازب قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الإبل فقال توضئوا منها * ( صحيح ) الارواء 152 / 1 : صحيح أبي داود 177
402	402 - ( صحيح ) عن جابر بن سمرة قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتوضأ من لحوم الإبل ولا نتوضأ من لحوم الغنم * ( صحيح ) الارواء 118
403	403 - ( صحيح ) عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال مضمضوا من اللبن فإن له دسما * ( صحيح ) الصحيحة 1361 : صحيح أبي داود 190
404	404 - ( حسن ) عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شربتم اللبن فمضمضوا فإن له دسما * ( حسن صحيح ) الصحيحة أيضا
405	405 - ( صحيح ) عن سهل بن سعد الساعدي عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مضمضوا من اللبن فإن له دسما * ( صحيح ) الصحيحة أيضا
406	406 - ( صحيح ) عن عروة بن الزبير عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ قلت ما هي إلا أنت فضحكت * ( صحيح ) المشكاة 323 : صحيح أبي داود 171
407	407 - ( صحيح ) عن علي قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المذي فقال فيه الوضوء وفي المني الغسل * ( صحيح ) صحيح أبي داود 200 : الارواء 47 و 125
408	408 - ( صحيح ) عن المقداد بن الأسود أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يدنو من امرأته فلا ينزل قال إذا وجد أحدكم ذلك فلينضح فرجه يعني ليغسله ويتوضأ * ( صحيح ) صحيح أبي داود 201
409	409 - ( حسن ) عن سهل بن حنيف قال كنت ألقى من المذي شدة فأكثر منه الاغتسال فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنما يجزيك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله كيف بما يصيب ثوبي قال إنما يكفيك كف من ماء تنضح به من ثوبك حيث ترى أنه أصاب * ( حسن ) صحيح أبي داود 204
410	410 - ( صحيح ) عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قام من الليل فدخل الخلاء فقضى حاجته ثم غسل وجهه وكفيه ثم نام . ( صحيح ) وهو مختصر الحديث الآتي 1363
411	411 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ لكل صلاة وكنا نحن نصلي الصلوات كلها بوضوء واحد * ( صحيح ) صحيح أبي داود 163 : وأخرجه البخاري
412	412 - ( صحيح ) عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ لكل صلاة فلما كان يوم فتح مكة صلى الصلوات كلها بوضوء واحد * ( صحيح ) صحيح أبي داود 164 : وأخرجه مسلم
413	413 - ( صحيح ) عن الفضل بن مبشر قال رأيت جابر بن عبد الله يصلي الصلوات بوضوء واحد فقلت ما هذا فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع هذا فأنا أصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) بما قبله
414	414 - ( صحيح ) عن سعيد وعباد ابن تميم عن عمه قال شكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يجد الشيء في الصلاة فقال لا حتى يجد ريحا أو يسمع صوتا * ( صحيح ) الارواء 107 : تعليق على ابن خزيمة 1018 : صحيح أبي داود 168 : واخرجه البخاري ومسلم
415	415 - ( صحيح ) عن أبي سعيد الخدري قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن التشبه في الصلاة فقال لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا * ( صحيح ) بما قبله
416	416 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وضوء إلا من صوت أو ريح * ( صحيح ) الارواء 145 / 1 : المشكاة 310 : صحيح أبي داود 169 : وأخرجه مسلم
417	417 - ( صحيح ) عن محمد بن عمرو بن عطاء قال رأيت السائب بن يزيد يشم ثوبه فقلت مم ذلك قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا وضوء إلا من ريح أو سماع * ( صحيح ) بما قيله
418	418 - ( صحيح ) عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الماء يكون بالفلاة من الأرض وما ينوبه من الدواب والسباع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بلغ الماء قلتين لم ينجسه شيء * ( صحيح ) المشكاة 477 : الارواء 23 : صحيح أبي داود 56 و 57 التعليق على التنكيل 5 / 2
419	419 - ( صحيح ) عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان الماء قلتين أو ثلاثا لم ينجسه شيء * ( صحيح ) المشكاة 477 : الارواء 23 : صحيح أبي داود 56 و 57 التعليق على التنكيل 5 / 2
420	420 - ( صحيح ) عن جابر بن عبد الله قال انتهينا إلى غدير فإذا فيه جيفة حمار قال فكففنا عنه حتى انتهى إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الماء لا ينجسه شيء فاستقينا وأروينا وحملنا * ( صحيح ) دون قصة الجيفة المشكاة 478 : صحيح أبي داود 59 : الارواء 14 : التعليق على إزالة الدهش2
421	421 - ( حسن ) عن لبابة بنت الحارث قالت بال الحسين بن علي في حجر النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أعطني ثوبك والبس ثوبا غيره فقال إنما ينضح من بول الذكر ويغسل من بول الأنثى * ( حسن صحيح ) المشكاة 501 : صحيح أبي داود 399
422	422 - ( صحيح ) عن عائشة قالت أتي النبي صلى الله عليه وسلم بصبي فبال عليه فأتبعه الماء ولم يغسله * ( صحيح )
423	423 - ( صحيح ) عن أم قيس بنت محصن قالت دخلت بابن لي على رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرش عليه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 398 : الارواء 169 : وأخرجه البخاري ومسلم
424	424 - ( صحيح ) عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في بول الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية ( صحيح ) الارواء 166 : صحيح أبي داود 402 : تخريج المختارة 471 473 . قال أبو الحسن بن سلمة حدثنا أحمد بن موسى بن معقل حدثنا أبو اليمان المصري قال سألت الشافعي عن حديث النبي صلى الله عليه وسلم يرش من بول الغلام ويغسل من بول الجارية والماءان جميعا واحد قال لأن بول الغلام من الماء والطين وبول الجارية من اللحم والدم ثم قال لي فهمت أو قال لقنت قال قلت لا قال إن الله تعالى لما خلق آدم خلقت حواء من ضلعه القصير فصار بول الغلام من الماء والطين وصار بول الجارية من اللحم والدم قال قال لي فهمت قلت نعم قال لي نفعك الله به *
425	425 - ( صحيح ) عن أبي السمح قال كنت خادم النبي صلى الله عليه وسلم فجيء بالحسن أو الحسين فبال على صدره فأرادوا أن يغسلوه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رشه فإنه يغسل بول الجارية ويرش من بول الغلام * ( صحيح ) المشكاة 502 : صحيح أبي داود 400
426	426 - ( صحيح ) عن أم كرز أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بول الغلام ينضح وبول الجارية يغسل * ( صحيح ) بما قبله
427	427 - ( صحيح ) عن أنس أن أعرابيا بال في المسجد فوثب إليه بعض القوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزرموه ثم دعا بدلو من ماء فصب عليه * ( صحيح ) الارواء 191 / 1 : واخرجه البخاري ومسلم ( لاتزرموه : أي لاتقطعوا عليه البول . يقال زرم البول إذا انقطع )
428	428 - ( حسن ) عن أبي هريرة قال دخل أعرابي المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فقال اللهم اغفر لي ولمحمد ولا تغفر لأحد معنا فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لقد احتظرت واسعا ثم ولى حتى إذا كان في ناحية المسجد فشج يبول فقال الأعرابي بعد أن فقه فقام إلي بأبي وأمي فلم يؤنب ولم يسب فقال إن هذا المسجد لا يبال فيه وإنما بني لذكر الله وللصلاة ثم أمر بسجل من ماء فأفرغ على بوله * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 404 و 885 : الارواء 171 : الثمر المستطاب : وأخرجه البخاري ( لقد احتظرت : أي منعت واسعا أي دعوت بمنع من لامنع فيه من رحمة الله ومغفرته . فشج في النهاية : الفشج تفريج ما بين الرجلين . وروي بتشديد الشين . والتفشيج أشد من الفشج . بسجل : السجل هو الدلو الكبير الممتلىء ماء وإلا فلا يقال سجل )
429	429 - ( صحيح ) عن واثلة بن الأسقع قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتك إيانا أحدا فقال لقد حظرت واسعا ويحك أو ويلك قال فشج يبول فقال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه ثم دعا بسجل من ماء فصب عليه * ( صحيح ) بما قبله ( انظر المعنى في ما قبله ) ( مه : اسم لفعل الامر ومعناه أكفف )
430	430 - ( صحيح ) عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أنها سألت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت إني امرأة أطيل ذيلي فأمشي في المكان القذر فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطهره ما بعده * ( صحيح ) المشكاة 504 : صحيح أبي داود 407
431	431 - ( صحيح ) عن امرأة من بني عبد الأشهل قالت سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت إن بيني وبين المسجد طريقا قذرة قال فبعدها طريق أنظف منها قلت نعم قال فهذه بهذه * ( صحيح ) المشكاة 512 : صحيح أبي داود 408
432	432 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أنه لقيه النبي صلى الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة وهو جنب فانسل ففقده النبي صلى الله عليه وسلم فلما جاء قال أين كنت يا أبا هريرة قال يا رسول الله لقيتني وأنا جنب فكرهت أن أجالسك حتى أغتسل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن لا ينجس * ( صحيح ) الارواء 174 و 474 : صحيح أبي داود 225 : وأخرجه البخاري ومسلم
433	433 - ( صحيح ) عن حذيفة قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم فلقيني وأنا جنب فحدت عنه فاغتسلت ثم جئت فقال ما لك قلت كنت جنبا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المسلم لا ينجس * ( صحيح ) الارواء : الصحيح 224 : وأخرجه مسلم
434	434 - ( صحيح ) عن عمرو بن ميمون قال سألت سليمان بن يسار عن الثوب يصيبه المني أنغسله أو نغسل الثوب كله قال سليمان قالت عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يصيب ثوبه فيغسله من ثوبه ثم يخرج في ثوبه إلى الصلاة وأنا أرى أثر الغسل فيه * ( صحيح ) الارواء 180 صحيح أبي داود 397 : وأخرجه البخاري ومسلم
435	435 - ( صحيح ) عن عائشة قالت ربما فركته من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي * ( صحيح ) الارواء 180 : صحيح أبي داود 395 : الروض 773 : وأخرجه مسلم
436	436 - ( صحيح ) عن همام بن الحارث قال نزل بعائشة ضيف فأمرت له بملحفة لها صفراء فاحتلم فيها فاستحيا أن يرسل بها وفيها أثر الاحتلام فغمسها في الماء ثم أرسل بها فقالت عائشة لم أفسد علينا ثوبنا إنما كان يكفيه أن يفركه بإصبعه ربما فركته من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم بإصبعي * ( صحيح ) الارواء 180 : صحيح أبي داود 395 : وأخرجه مسلم
437	437 - ( صحيح ) عن عائشة قالت لقد رأيتني أجده في ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأحته عنه * ( صحيح ) الارواء : صحيح أبي داود : وأخرجه مسلم
438	438 - ( صحيح ) عن معاوية بن أبي سفيان أنه سأل أخته أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامع فيه قالت نعم إذا لم يكن فيه أذى * ( صحيح ) صحيح أبي داود 390 : الثمر المستطاب
439	439 - ( حسن ) عن أبي الدرداء قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأسه يقطر ماء فصلى بنا في ثوب واحد متوشحا به قد خالف بين طرفيه فلما انصرف قال عمر بن الخطاب يا رسول الله تصلي بنا في ثوب واحد قال نعم أصلي فيه وفيه أي قد جامعت فيه * ( حسن ) بما قبله
440	440 - ( صحيح ) عن جابر بن سمرة قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يأتي فيه أهله قال نعم إلا أن يرى فيه شيئا فيغسله * ( صحيح ) صحيح أبي داود 390 : الثمر المستطاب
441	441 - ( صحيح ) عن همام بن الحارث قال بال جرير بن عبد الله ثم توضأ ومسح على خفيه فقيل له أتفعل هذا قال وما يمنعني وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله قال إبراهيم كان يعجبهم حديث جرير لأن إسلامه كان بعد نزول المائدة * ( صحيح ) الارواء 99 : صحيح أبي داود 143 : وأخرجه البخاري ومسلم
442	442 - ( صحيح ) عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على خفيه * ( صحيح ) أخرجه البخاري ومسلم . وهو تمام الحديث 247
443	443 - ( صحيح ) عن المغيرة بن شعبة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه خرج لحاجته فاتبعه المغيرة بإداوة فيها ماء حتى فرغ من حاجته فتوضأ ومسح على الخفين * ( صحيح ) الارواء 97 : صحيح أبي داود 136 و 139 : وأخرجه البخاري ومسلم
444	444 - ( صحيح ) عن ابن عمر أنه رأى سعد بن مالك وهو يمسح على الخفين فقال إنكم لتفعلون ذلك فاجتمعنا عند عمر فقال سعد لعمر أفت ابن أخي في المسح على الخفين فقال عمر كنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نمسح على خفافنا لا نرى بذلك بأسا فقال ابن عمر وإن جاء من الغائط قال نعم * ( صحيح ) صحيح ابن ماجة : التعليق على صحيح ابن خزيمة 184 : مختصر البخاري : تخريج المختارة 180 - 182 : الذب الأحمد
445	445 - ( صحيح ) عن عبد المهيمن بن العباس بن سهل بن سعد الساعدي عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين وأمرنا بالمسح على الخفين * ( صحيح ) بما تقدم وحديث علي الآتي 447
446	446 - ( حسن ) عن ابن بريدة عن أبيه أن النجاشي أهدى للنبي صلى الله عليه وسلم خفين أسودين ساذجين فلبسهما ثم توضأ ومسح عليهما * ( حسن ) صحيح أبي داود 144 : مختصر الشمائل 58
447	447 - ( صحيح ) عن شريح بن هانئ قال سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت ائت عليا فسله فإنه أعلم بذلك مني فأتيت عليا فسألته عن المسح فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نمسح للمقيم يوما وليلة وللمسافر ثلاثة أيام * ( صحيح ) أخرجه مسلم
448	448 - ( صحيح ) عن خزيمة بن ثابت قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسافر ثلاثا ولو مضى السائل على مسألته لجعلها خمسا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 145
449	449 - ( صحيح ) عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة أيام أحسبه قال ولياليهن للمسافر في المسح على الخفين * ( صحيح ) المصدر السابق : الروض 303
450	450 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قالوا يا رسول الله ما الطهور على الخفين قال للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة * ( صحيح ) بما قبله
451	451 - ( حسن ) عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رخص للمسافر إذا توضأ ولبس خفيه ثم أحدث وضوءا أن يمسح ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة * ( حسن ) المشكاة 519
452	452 - ( صحيح ) عن عقبة ابن عامر الجهني أنه قدم على عمر بن الخطاب من مصر فقال منذ كم لم تنزع خفيك قال من الجمعة إلى الجمعة قال أصبت السنة * ( صحيح ) تخريج المختارة 242 : الصحيحة 2622
453	453 - ( صحيح ) عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الجوربين والنعلين * ( صحيح ) المشكاة 523 : الارواء 101 : صحيح أبي داود 147
454	454 - ( صحيح ) عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الجوربين والنعلين قال المعلى في حديثه لا أعلمه إلا قال والنعلين * ( صحيح ) صحيح أبي داود 148 : تمام المنة
455	455 - ( صحيح ) عن بلال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والخمار * ( صحيح ) الروض 872 و 1005
456	456 - ( صحيح ) عن جعفر بن عمرو عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والعمامة * ( صحيح ) الروض : وأخرجه البخاري
457	457 - ( صحيح ) عن عمار بن ياسر أنه قال سقط عقد عائشة فتخلفت لالتماسه فانطلق أبو بكر إلى عائشة فتغيظ عليها في حبسها الناس فأنزل الله عز وجل الرخصة في التيمم قال فمسحنا يومئذ إلى المناكب قال فانطلق أبو بكر إلى عائشة فقال ما علمت إنك لمباركة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 334 : وأخرجه البخاري ومسلم
458	458 - ( صحيح ) عن عمار بن ياسر قال تيممنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المناكب * ( صحيح ) الصحيح 335 - 420
459	459 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا * ( صحيح ) الارواء 285 : وأخرجه مسلم
460	460 - ( صحيح ) عن عائشة أنها استعارت من أسماء قلادة فهلكت فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم أناسا في طلبها فأدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم شكوا ذلك إليه فنزلت آية التيمم فقال أسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك أمر قط إلا جعل الله لك مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 334 : وأخرجه البخاري ومسلم
461	461 - ( صحيح ) عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه أن رجلا أتى عمر بن الخطاب فقال إني أجنبت فلم أجد الماء فقال عمر لا تصل فقال عمار بن ياسر أما تذكر يا أمير المؤمنين إذ أنا وأنت في سرية فأجنبنا فلم نجد الماء فأما أنت فلم تصل وأما أنا فتمعكت في التراب فصليت فلما أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال إنما كان يكفيك وضرب النبي صلى الله عليه وسلم بيديه إلى الأرض ثم نفخ فيهما ومسح بهما وجهه وكفيه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 350 : وأخرجه البخاري ومسلم
462	462 - ( صحيح ) عن الحكم وسلمة بن كهيل أنهما سألا عبد الله بن أبي أوفى عن التيمم فقال أمر النبي صلى الله عليه وسلم عمارا أن يفعل هكذا وضرب بيديه إلى الأرض ثم نفضهما ومسح على وجهه قال الحكم ويديه وقال سلمة ومرفقيه * ( صحيح ) دون رواية ( مرفقيه ) فإنها منكرة
463	463 - ( صحيح ) عن عمار بن ياسر حين تيمموا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر المسلمين فضربوا بأكفهم التراب ولم يقبضوا من التراب شيئا فمسحوا بوجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا بأكفهم الصعيد مرة أخرى فمسحوا بأيديهم * ( صحيح ) صحيح أبي داود 335 و 342
464	464 - ( حسن ) عن عطاء بن أبي رباح قال سمعت ابن عباس يخبر أن رجلا أصابه جرح في رأسه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أصابه احتلام فأمر بالاغتسال فاغتسل فكز فمات فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله أولم يكن شفاء العي السؤال قال عطاء وبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو غسل جسده وترك رأسه حيث أصابه الجراح * ( حسن ) دون بلاغ عطاء صحيح أبي داود 364 : تمام المنة ( الكزازة : داء يتولد من شدة البرد وقيل هو نفس البرد )
465	465 - ( صحيح ) عن ابن عباس عن خالته ميمونة قالت وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم غسلا فاغتسل من الجنابة فأكفأ الإناء بشماله على يمينه فغسل كفيه ثلاثا ثم أفاض على فرجه ثم دلك يده بالأرض ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثم أفاض الماء على سائر جسده ثم تنحى فغسل رجليه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 243 : وأخرجه البخاري ومسلم
466	466 - ( صحيح ) عن جبير بن مطعم قال تماروا في الغسل من الجنابة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أنا فأفيض على رأسي ثلاث أكف * ( صحيح ) صحيح أبي داود 239 : وأخرجه البخاري ومسلم
467	467 - ( صحيح ) عن أبي سعيد أن رجلا سأله عن الغسل من الجنابة فقال ثلاثا فقال الرجل إن شعري كثير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أكثر شعرا منك وأطيب * ( صحيح ) بما بعده
468	468 - ( صحيح ) عن جابر قال قلت يا رسول الله أنا في أرض باردة فكيف الغسل من الجنابة فقال صلى الله عليه وسلم أما أنا فأحثو على رأسي ثلاثا * ( صحيح ) وأخرجه مسلم
469	469 - ( حسن ) عن أبي هريرة سأله رجل كم أفيض على رأسي وأنا جنب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحثو على رأسه ثلاث حثيات قال الرجل إن شعري طويل قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر شعرا منك وأطيب * ( حسن صحيح )
470	470 - ( صحيح ) عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتوضأ بعد الغسل من الجنابة * ( صحيح ) المشكاة 445 : صحيح أبي داود 244
471	471 - ( صحيح ) عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجنب ثم ينام ولا يمس ماء حتى يقوم بعد ذلك فيغتسل * ( صحيح ) صحيح أبي داود 223 آداب الزفاف 39 : مختصر الشمائل
472	472 - ( صحيح ) عن عائشة قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كانت له إلى أهله حاجة قضاها ثم ينام كهيئته لا يمس ماء * ( صحيح ) كسابقه
473	473 - ( صحيح ) عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجنب ثم ينام كهيئته لا يمس ماء * ( صحيح ) كسابقه
474	474 - ( صحيح ) عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة * ( صحيح ) الصحيحة 390 : صحيح أبي داود 218 : الروض 1196 : وأخرجه البخاري ومسلم
475	475 - ( صحيح ) عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أيرقد أحدنا وهو جنب قال نعم إذا توضأ * ( صحيح ) صحيح أبي داود 217 : آداب الزفاف 37
476	476 - ( صحيح ) عن أبي سعيد الخدري أنه كان تصيبه الجنابة بالليل فيريد أن ينام فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتوضأ ثم ينام * ( صحيح )
477	477 - ( صحيح ) عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ * ( صحيح ) آداب الزفاف 32 : صحيح أبي داود 216 : وأخرجه مسلم
478	478 - ( صحيح ) عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه في غسل واحد * ( صحيح ) صحيح أبي داود 211 - 213 الروض النضير 85 : وأخرجه البخاري ومسلم
479	479 - ( صحيح ) عن أنس قال وضعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسلا فاغتسل من جميع نسائه في ليلة * ( صحيح ) بما قبله صحيح أبي داود 214 الروض 85
480	480 - ( حسن ) عن أبي رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه في ليلة وكان يغتسل عند كل واحدة منهن فقيل له يا رسول الله ألا تجعله غسلا واحدا فقال هو أزكى وأطيب وأطهر * ( حسن ) آداب الزفاف 32 33 صحيح أبي داود 215
481	481 - ( صحيح ) عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يأكل وهو جنب توضأ * ( صحيح ) صحيح أبي داود 220 : وأخرجه مسلم
482	482 - ( صحيح ) عن جابر بن عبد الله قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الجنب هل ينام أو يأكل أو يشرب قال نعم إذا توضأ وضوءه للصلاة * ( صحيح ) بالحديث 585
483	483 - ( صحيح ) عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يأكل وهو جنب غسل يديه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 219
484	484 - ( صحيح ) عن زينب بنت أم سلمة عن أمها أم سلمة قالت جاءت أم سليم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسألته عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل قال نعم إذا رأت الماء فلتغتسل فقلت فضحت النساء وهل تحتلم المرأة قال النبي صلى الله عليه وسلم تربت يمينك فبم يشبهها ولدها إذا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 236 : الروض 1201 : وأخرجه البخاري ومسلم
485	485 - ( صحيح ) عن أنس أن أم سليم سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأت ذلك فأنزلت فعليها الغسل فقالت أم سلمة يا رسول الله أيكون هذا قال نعم ماء الرجل غليظ أبيض وماء المرأة رقيق أصفر فأيهما سبق أو علا أشبهه الولد * ( صحيح ) الصحيحة 1342 : الروض أيضا : وأخرجه مسلم
486	486 - ( حسن ) عن خولة بنت حكيم أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال ليس عليها غسل حتى تنزل كما أنه ليس على الرجل غسل حتى ينزل * ( حسن ) الصحيحة 2187
487	487 - ( صحيح ) عن أم سلمة قالت قلت يا رسول الله إني امرأة أشد ضفر رأسي أفأنقضه لغسل الجنابة فقال إنما يكفيك أن تحثي عليه ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضي عليك من الماء فتطهرين أو قال فإذا أنت قد طهرت * ( صحيح ) الارواء 136 : صحيح أبي داود 245 : الصحيحة 189
488	488 - ( صحيح ) عن عبيد بن عمير قال بلغ عائشة أن عبد الله بن عمرو يأمر نساءه إذا اغتسلن أن ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا أفلا يأمرهن أن يحلقن رءوسهن لقد كنت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم نغتسل من إناء واحد فلا أزيد على أن أفرغ على رأسي ثلاث إفراغات * ( صحيح ) مختصر الشمائل المحمدية 22 صحيح أبي داود 70
489	489 - ( صحيح ) عن أبي هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب فقال كيف يفعل يا أبا هريرة قال يتناوله تناولا * ( صحيح ) أخرجه مسلم
490	490 - ( صحيح ) عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل من الأنصار فأرسل إليه فخرج رأسه يقطر فقال لعلنا أعجلناك قال نعم يا رسول الله قال إذا أعجلت أو أقحطت فلا غسل عليك وعليك الوضوء * ( صحيح منسوخ ) صحيح أبي داود 210 : وأخرجه البخاري ومسلم
491	491 - ( صحيح ) عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الماء من الماء * ( صحيح ) صحيح أبي داود 210 : وأخرجه مسلم
492	492 - ( صحيح ) عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل فعلته أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسلنا * ( صحيح ) - الصحيحة 1261 : الارواء 80 : المشكاة 442 : وأخرجه مسلم
493	493 - ( صحيح ) عن أبي بن كعب قال إنما كانت رخصة في أول الإسلام ثم أمرنا بالغسل بعد * ( صحيح ) صحيح أبي داود 207 و 208
494	494 - ( صحيح ) عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا جلس الرجل بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل * ( صحيح ) صحيح أبي داود 209 : الارواء 122 / 1 : وأخرجه البخاري ومسلم
495	495 - ( صحيح ) عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقى الختانان وتوارت الحشفة فقد وجب الغسل * ( صحيح ) الصحيحة 260 / 3
496	496 - ( حسن ) عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا استيقظ أحدكم من نومه فرأى بللا ولم ير أنه احتلم اغتسل وإذا رأى أنه قد احتلم ولم ير بللا فلا غسل عليه * ( حسن ) صحيح أبي داود 234
497	497 - ( صحيح ) عن أبي السمح قال كنت أخدم النبي صلى الله عليه وسلم فكان إذا أراد أن يغتسل قال ولني فأوليه قفاي وأنشر الثوب فأستره به * ( صحيح ) صحيح أبي داود 400
498	498 - ( صحيح ) عن عبد الله بن عبد الله بن نوفل أنه قال سألت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبح في سفر فلم أجد أحدا يخبرني حتى أخبرتني أم هانئ بنت أبي طالب أنه قدم عام الفتح فأمر بستر فستر عليه فاغتسل ثم سبح ثماني ركعات * ( صحيح ) وأخرجه البخاري ومسلم
499	499 - ( صحيح ) عن عبد الله بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أحدكم الغائط وأقيمت الصلاة فليبدأ به * ( صحيح ) صحيح أبي داود 80
500	500 - ( صحيح ) عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلي الرجل وهو حاقن * ( صحيح ) ضعيف أبي داود 11 و 12
501	501 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقوم أحدكم إلى الصلاة وبه أذى * ( صحيح ) ضعيف أبي داود 11 و 12
502	502 - ( صحيح ) عن ثوبان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يقوم أحد من المسلمين وهو حاقن حتى يتخفف * ( صحيح ) ضعيف أبي داود
503	503 - ( صحيح ) عن عروة بن الزبير أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكت إليه الدم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق فانظري إذا أتى قرؤك فلا تصلي فإذا مر القرء فتطهري ثم صلي ما بين القرء إلى القرء * ( صحيح ) صحيح أبي داود 272 : الروض 835 : الارواء 2119
504	504 - ( صحيح ) عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي هذا حديث وكيع * ( صحيح ) الارواء 189 : صحيح أبي داود 280
505	505 - ( صحيح ) عن أم حبيبة بنت جحش قالت كنت أستحاض حيضة كثيرة طويلة قالت فجئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم أستفتيه وأخبره قالت فوجدته عند أختي زينب قالت قلت يا رسول الله إن لي إليك حاجة قال وما هي أي هنتاه قلت إني أستحاض حيضة طويلة كبيرة وقد منعتني الصلاة والصوم فما تأمرني فيها قال أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم قلت هو أكثر فذكر نحو حديث شريك * ( قلت ) يعني الآتي برقم 510 / 627
506	506 - ( صحيح ) عن أم سلمة قالت سألت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم قالت إني أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا ولكن دعي قدر الأيام والليالي التي كنت تحيضين قال أبو بكر في حديثه وقدرهن من الشهر ثم اغتسلي واستثفري بثوب وصلي * ( صحيح ) صحيح أبي داود 264 - 268
507	507 - ( صحيح ) عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليست بالحيضة اجتنبي الصلاة أيام محيضك ثم اغتسلي وتوضئي لكل صلاة وإن قطر الدم على الحصير * ( صحيح ) إلا قوله : ( لا وإن قطر . . ) الارواء 208 : صحيح أبي داود 280 و 312 : وأخرجه البخاري ومسلم
508	508 - ( صحيح ) عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل وتتوضأ لكل صلاة وتصوم وتصلي * ( صحيح ) الارواء207 : صحيح أبي داود 280 و 312 : وأخرجه البخاري ومسلم
509	509 - ( صحيح ) عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت استحيضت أم حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فشكت ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن هذه ليست بالحيضة وإنما هو عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي قالت عائشة فكانت تغتسل لكل صلاة ثم تصلي وكانت تقعد في مركن لأختها زينب بنت جحش حتى إن حمرة الدم لتعلو الماء * ( صحيح ) صحيح أبي داود 282 و 283 و293 و 298 و 300 : وأخرجه البخاري ومسلم . ( المركن : إجانة يغسل فيها الثياب )
510	510 - ( حسن ) عن حمنة بنت جحش أنها استحيضت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني استحضت حيضة منكرة شديدة قال لها احتشي كرسفا قالت له إنه أشد من ذلك إني أثج ثجا قال تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله ستة أيام أو سبعة أيام ثم اغتسلي غسلا فصلي وصومي ثلاثة وعشرين أو أربعة وعشرين وأخري الظهر وقدمي العصر واغتسلي لهما غسلا وأخري المغرب وعجلي العشاء واغتسلي لهما غسلا وهذا أحب الأمرين إلي * ( حسن ) صحيح أبي داود 292 : الارواء 188 : الروض 760 ( احتشي كرسفا : اي ضعيه موضع الدم لعله يذهب . أثج : من الثج وهو جري الدم والماء جريا شديدا . تلجمي : أي اجعلي ثوبا كاللجام للفرس . تحيضي : أي عدي نفسك حائضا أو افعلي ما تفعله الحائض
511	511 - ( حسن ) عن أم قيس بنت محصن قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يصيب الثوب قال اغسليه بالماء والسدر وحكيه ولو بضلع * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 388 : الصحيحة 300 : الثمر المستطاب
512	512 - ( صحيح ) عن أسماء بنت أبي بكر الصديق قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يكون في الثوب قال اقرصيه واغسليه وصلي فيه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 385 و 386 : الارواء 165 : تعليق على ابن خزيمة 276 : وأخرجه البخاري ومسلم : الصحيحة 299 : الثمر المستطاب
513	513 - ( صحيح ) عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت إن كانت إحدانا لتحيض ثم تقرص الدم من ثوبها عند طهرها فتغسله وتنضح على سائره ثم تصلي فيه * ( صحيح ) الصحيح 385 : وأخرجه البخاري
514	514 - ( صحيح ) عن عائشة أن امرأة سألتها أتقضي الحائض الصلاة قالت لها عائشة أحرورية أنت قد كنا نحيض عند النبي صلى الله عليه وسلم ثم نطهر ولم يأمرنا بقضاء الصلاة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 254 : الارواء 200 : وأخرجه البخاري ومسلم
515	515 - ( صحيح ) عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد فقلت إني حائض فقال ليست حيضتك في يدك * ( صحيح ) صحيح أبي داود 253 : الارواء 194 : وأخرجه مسلم
516	516 - ( صحيح ) 625 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يدني رأسه إلي وأنا حائض وهو مجاور تعني معتكفا فأغسله وأرجله * ( صحيح ) الروض 806 : صحيح أبي داود 2131 و 2132 : وأخرجه البخاري ومسلم
517	517 - ( صحيح ) عن عائشة قالت لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع رأسه في حجري وأنا حائض ويقرأ القرآن * ( صحيح ) صحيح أبي داود 252 : وأخرجه البخاري ومسلم
517	517 - ( صحيح ) عن عائشة قالت لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع رأسه في حجري وأنا حائض ويقرأ القرآن * ( صحيح ) صحيح أبي داود 252 : وأخرجه البخاري ومسلم
518	518 - ( صحيح ) عن عائشة قالت كانت إحدانا إذا كانت حائضا أمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تأتزر في فور حيضتها ثم يباشرها وأيكم يملك إربه كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يملك إربه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 263 : وأخرجه البخاري ومسلم
519	519 - ( صحيح ) عن عائشة قالت كانت إحدانا إذا حاضت أمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تأتزر بإزار ثم يباشرها * ( صحيح ) صحيح أبي داود 260 : وأخرجه البخاري ومسلم
520	520 - ( حسن ) عن أم سلمة قالت كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في لحافه فوجدت ما تجد النساء من الحيضة فانسللت من اللحاف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنفست قلت وجدت ما تجد النساء من الحيضة قال ذلك ما كتب الله على بنات آدم قالت فانسللت فأصلحت من شأني ثم رجعت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم تعالي فادخلي معي في اللحاف قالت فدخلت معه * ( حسن )
521	521 - ( حسن ) عن معاوية بن أبي سفيان عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال سألتها كيف كنت تصنعين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحيضة قالت كانت إحدانا في فورها أول ما تحيض تشد عليها إزارا إلى أنصاف فخذيها ثم تضطجع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم * ( حسن ) صحيح أبي داود 259
522	522 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد * ( صحيح ) آداب الزفاف 31 : الارواء 2006 : المشكاة 551
523	523 - ( صحيح ) عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يأتي امرأته وهي حائض قال يتصدق بدينار أو بنصف دينار * ( صحيح ) آداب الزفاف 44 و 45 : المشكاة 553 : صحيح أبي داود 256 : الارواء 197
524	524 - ( صحيح ) عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها وكانت حائضا انقضي شعرك واغتسلي قال علي في حديثه انقضي رأسك * ( صحيح ) الارواء 134 : الصحيحة 188 : تمام المنة : صحيح أبي داود 1559 : وأخرجه البخاري ومسلم وهو مختصر الحديث الآتي برقم 3000
525	525 - ( حسن ) عن عائشة أن أسماء سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الغسل من المحيض فقال تأخذ إحداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور أو تبلغ في الطهور ثم تصب على رأسها فتدلكه دلكا شديدا حتى تبلغ شؤون رأسها ثم تصب عليها الماء ثم تأخذ فرصة ممسكة فتطهر بها قالت أسماء كيف أتطهر بها قال سبحان الله تطهري بها قالت عائشة كأنها تخفي ذلك تتبعي بها أثر الدم قالت وسألته عن الغسل من الجنابة فقال تأخذ إحداكن ماءها فتطهر فتحسن الطهور أو تبلغ في الطهور حتى تصب الماء على رأسها فتدلكه حتى تبلغ شؤون رأسها ثم تفيض الماء على جسدها فقالت عائشة نعم النساء نساء الأنصار لم يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين * ( حسن ) صحيح أبي داود 331 و 333 : تمام المنة : وأخرجه مسلم : وأخرجه البخاري دون السؤال عن غسل الجنابة وكذا قول عائشة نعم النساء معلقا ( شؤون الرأس : هي أصول الشعر )
526	526 - ( صحيح ) عن عائشة قالت كنت أتعرق العظم وأنا حائض فيأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيضع فمه حيث كان فمي وأشرب من الإناء فيأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيضع فمه حيث كان فمي وأنا حائض ( صحيح ) صحيح أبي داود 251 : الارواء 1972 ( التعرق : هو أكل اللحم اللاصق بالعظم بالفم مباشرة )
527	527 - ( صحيح ) عن أنس أن اليهود كانوا لا يجلسون مع الحائض في بيت ولا يأكلون ولا يشربون قال فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله ( ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصنعوا كل شيء إلا الجماع * ( صحيح ) آداب الزفاف 44 : صحيح أبي داود 250 : وأخرجه مسلم
528	528 - ( صحيح ) عن أم بكر أنها أخبرت أن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في المرأة ترى ما يريبها بعد الطهر قال إنما هي عرق أو عروق قال محمد بن يحيى يريد بعد الطهر بعد الغسل * ( صحيح ) صحيح أبي داود 303
529	529 - ( صحيح ) عن أم عطية قالت لم نكن نرى الصفرة والكدرة شيئا قال محمد بن يحيى حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا وهيب عن أيوب عن حفصة عن أم عطية قالت كنا لا نعد الصفرة والكدرة شيئا قال محمد بن يحيى وهيب أولاهما عندنا بهذا * ( صحيح ) صحيح أبي داود 326 : وأخرجه البخاري
530	530 - ( حسن ) عن أم سلمة قالت كانت النفساء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم تجلس أربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 329 : الارواء 201
531	531 - ( صحيح ) عن عبد الله بن سعد قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مؤاكلة الحائض فقال واكلها * ( صحيح ) صحيح أبي داود 205
532	532 - ( صحيح ) عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا إلى جنبه وأنا حائض وعلي مرط لي وعليه بعضه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 394 : الثمر المستطاب : وأخرجه مسلم
533	533 - ( صحيح ) عن ميمونة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى وعليه مرط بعضه عليه وعليها بعضه وهي حائض * ( صحيح ) الصحيح أيضا 393 و 663 : الثمر المستطاب أيضا : وأخرجه البخاري ومسلم
534	534 - ( صحيح ) عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار * ( صحيح ) المشكاة 762 : الارواء 196 : صحيح أبي داود 648 : الروض 1021 : الثمر المستطاب ( أي التي بلغت سن المحيض وجرى عليها القلم )
535	535 - ( صحيح ) عن معاذة أن امرأة سألت عائشة قالت تختضب الحائض فقالت قد كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نختضب فلم يكن ينهانا عنه * ( صحيح )
536	536 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حامل الحسين بن علي على عاتقه ولعابه يسيل عليه * ( صحيح )
537	537 - ( صحيح ) عن محمود بن الربيع وكان قد عقل مجة مجها رسول الله صلى الله عليه وسلم في دلو من بئر لهم * ( صحيح ) وأخرجه البخاري
538	538 - ( صحيح ) عن أبي سعيد الخدري قال : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنظر المرأة إلى عورة المرأة ولا ينظر الرجل إلى عورة الرجل * ( صحيح ) غاية المرام 185 : الروض 1179 : الارواء 1808
539	539 - ( صحيح ) عن أنس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وقد توضأ وترك موضع الظفر لم يصبه الماء فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ارجع فأحسن وضوءك * ( صحيح ) الارواء 86 : صحيح أبي داود 167
540	540 - ( صحيح ) عن عمر بن الخطاب قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا توضأ فترك موضع الظفر على قدمه فأمره أن يعيد الوضوء والصلاة قال فرجع * ( صحيح ) الارواء 127 / 1 : صحيح أبي داود 165
541	541 - ( صحيح ) عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين اليومين فلما زالت الشمس أمر بلالا فأذن ثم أمره فأقام الظهر ثم أمره فأقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم أمره فأقام المغرب حين غابت الشمس ثم أمره فأقام العشاء حين غاب الشفق ثم أمره فأقام الفجر حين طلع الفجر فلما كان من اليوم الثاني أمره فأذن الظهر فأبرد بها وأنعم أن يبرد بها ثم صلى العصر والشمس مرتفعة أخرها فوق الذي كان فصلى المغرب قبل أن يغيب الشفق وصلى العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل وصلى الفجر فأسفر بها ثم قال أين السائل عن وقت الصلاة فقال الرجل أنا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رأيتم * ( صحيح ) صحيح أبي داود 423 : وأخرجه مسلم
542	542 - ( صحيح ) عن ابن شهاب أنه كان قاعدا على مياثر عمر بن عبد العزيز في إمارته على المدينة ومعه عروة بن الزبير فأخر عمر العصر شيئا فقال له عروة أما إن جبريل نزل فصلى إمام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له عمر اعلم ما تقول يا عروة قال سمعت بشير بن أبي مسعود يقول سمعت أبا مسعود يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فأمني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب بأصابعه خمس صلوات * ( صحيح ) صحيح أبي داود 417 : وأخرجه البخاري ومسلم ( المياثر : جمع ميثرة وهي الفراش المحشو )
543	543 - ( صحيح ) عن عائشة قالت كن نساء المؤمنات يصلين مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ثم يرجعن إلى أهلهن فلا يعرفهن أحد تعني من الغلس * ( صحيح ) الارواء 257 : صحيح أبي داود 449 : حجاب المرأة ص 4 / 30 : الثمر المستطاب : وأخرجه البخاري ومسلم
544	544 - ( صحيح ) عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا ) قال تشهده ملائكة الليل والنهار * ( صحيح ) وأخرجه البخاري ومسلم
545	545 - ( صحيح ) عن مغيث بن سمي قال صليت مع عبد الله بن الزبير الصبح بغلس فلما سلم أقبلت على ابن عمر فقلت ما هذه الصلاة قال هذه صلاتنا كانت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر فلما طعن عمر أسفر بها عثمان * ( صحيح ) الارواء 279 / 1 : الثمر المستطاب
546	546 - ( حسن ) عن رافع بن خديج أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أصبحوا بالصبح فإنه أعظم للأجر أو لأجركم * ( حسن صحيح ) الارواء 258 : الثمر المستطاب
547	547 - ( صحيح ) عن جابر بن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الظهر إذا دحضت الشمس * ( صحيح ) صحيح أبي داود 431 : وأخرجه مسلم
548	548 - ( صحيح ) عن أبي برزة الأسلمي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الهجير التي تدعونها الظهر إذا دحضت الشمس * ( صحيح ) صحيح أبي داود 426 : وأخرجه البخاري ومسلم
549	549 - ( صحيح ) عن خباب قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حر الرمضاء فلم يشكنا قال القطان حدثنا أبو حاتم حدثنا الأنصاري حدثنا عوف نحوه * ( صحيح ) صحيح السيرة / قبيل باب مجادلة المشركين
550	550 - ( صحيح ) عن عبد الله بن مسعود قال شكونا إلى النبي صلى الله عليه وسلم حر الرمضاء فلم يشكنا * ( صحيح ) بما قبله
551	551 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم * ( صحيح ) الروض149 : صحيح أبي داود 430 : وأخرجه البخاري ومسلم
552	552 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا اشتد الحر فأبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم * ( صحيح ) الروض 149
553	553 - ( صحيح ) عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم * ( صحيح ) الروض 149 : وأخرجه البخاري ومسلم
554	554 - ( صحيح ) عن المغيرة بن شعبة قال كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر بالهاجرة فقال لنا أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم * ( صحيح ) الروض 149 ( الهاجرة : نصف النهار عند اشتداد الحر )
555	555 - ( صحيح ) عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبردوا بالظهر * ( صحيح ) الروض 149 : وأخرجه البخاري
556	556 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك أنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب إلى العوالي والشمس مرتفعة * ( صحيح ) صحيح أبي داود 43 : وأخرجه البخاري ومسلم
557	557 - ( صحيح ) عن عائشة قالت صلى النبي صلى الله عليه وسلم العصر والشمس في حجرتي لم يظهرها الفيء بعد * ( صحيح ) صحيح أبي داود 435 : وأخرجه البخاري ومسلم
558	558 - ( حسن ) عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم الخندق ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطى * ( حسن صحيح ) - صحيح أبي داود 436 : وأخرجه البخاري ومسلم
559	559 - ( صحيح ) عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الذي تفوته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله * ( صحيح ) صحيح أبي داود 441 : وأخرجه البخاري ومسلم
560	560 - ( صحيح ) 678 - حدثنا حفص بن عمرو حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ح و حدثنا يحيى بن حكيم حدثنا يزيد بن هارون قالا حدثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن مرة عن عبد الله قال حبس المشركون النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتى غابت الشمس فقال حبسونا عن صلاة الوسطى ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا * ( صحيح ) أخرجه مسلم 112 / 2
561	561 - ( صحيح ) عن رافع بن خديج يقول كنا نصلي المغرب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فينصرف أحدنا وإنه لينظر إلى مواقع نبله حدثنا أبو يحيى الزعفراني حدثنا إبراهيم بن موسى نحوه * ( صحيح ) صحيح أبي داود 442 : وأخرجه البخاري ومسلم
562	562 - ( صحيح ) عن سلمة بن الأكوع أنه كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم المغرب إذا توارت بالحجاب * ( صحيح ) الصحيح 443 : وأخرجه البخاري ومسلم
563	563 - ( صحيح ) عن العباس بن عبد المطلب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم ( صحيح ) الروض 365 : تعليق على صحيح ابن خزيمة 340 : الارواء 33 / 4 : المشكاة 609 : صحيح أبي داود 444
564	564 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بتأخير العشاء * ( صحيح ) صحيح أبي داود 36
565	565 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لأخرت صلاة العشاء إلى ثلث الليل أو نصف الليل * ( صحيح ) المشكاة 611 : وهو تمام الحديث 487 : الثمر المستطاب
566	566 - ( صحيح ) سئل أنس بن مالك هل اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما قال نعم أخر ليلة صلاة العشاء إلى قريب من شطر الليل فلما صلى أقبل علينا بوجهه فقال إن الناس قد صلوا وناموا وإنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة قال أنس كأني أنظر إلى وبيص خاتمه * ( صحيح ) الثمر المستطاب : وأخرجه البخاري وأخرجه مسلم
567	567 - ( صحيح ) عن أبي سعيد قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة المغرب ثم لم يخرج حتى ذهب شطر الليل فخرج فصلى بهم ثم قال إن الناس قد صلوا وناموا وأنتم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا الضعيف والسقيم أحببت أن أؤخر هذه الصلاة إلى شطر الليل * ( صحيح ) صحيح أبي داود 448 : الثمر المستطاب
568	568 - ( ضعيف ) عن بريدة الأسلمي قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة فقال بكروا بالصلاة في اليوم الغيم فإنه من فاتته صلاة العصر حبط عمله * ( ضعيف ) إلا قوله من فاتته ... فصحيح رواه البخاري : الارواء 255 : التعليق الرغيب 169 / 1 : تخريج الايمان لابن أبي شيبة48 و 49 : تمام المنة : تخريج حقيقة الصيام 41
569	569 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يغفل عن الصلاة أو يرقد عنها قال يصليها إذا ذكرها * ( صحيح ) الارواء 263 : الثمر المستطاب : وأخرجه البخاري ومسلم
570	570 - ( صحيح ) عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها * ( صحيح ) الارواء 263 : صحيح أبي داود 468 : الثمر المستطاب : وأخرجه البخاري ومسلم
571	571 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر فسار ليله حتى إذا أدركه الكرى عرس وقال لبلال اكلأ لنا الليل فصلى بلال ما قدر له ونام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال إلى راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند إلى راحلته فلم يستيقظ بلال ولا أحد من أصحابه حتى ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أي بلال فقال بلال أخذ بنفسي الذي أخذ بنفسك بأبي أنت وأمي يا رسول الله قال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيئا ثم توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر بلالا فأقام الصلاة فصلى بهم الصبح فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها فإن الله عز وجل قال ( وأقم الصلاة لذكري ) * ( صحيح ) الارواء 292 / 1 : صحيح أبي داود 461 : وأخرجه مسلم ( قفل : رجع . الكرى : النوم أو النعاس . عرس : التعريس هو نزول المسافر آخر الليل للاستراحة . اكلأ : احفظ
572	572 - ( صحيح ) عن أبي قتادة قال ذكروا تفريطهم في النوم فقال ناموا حتى طلعت الشمس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في النوم تفريط إنما التفريط في اليقظة فإذا نسي أحدكم صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها ولوقتها من الغد * ( صحيح ) الارواء 294 / 1 : تعليقي على ابن خزيمة 991 : صحيح أبي داود 464 : الثمر المستطاب : وأخرج مسلم نحوه
573	573 - ( صحيح ) عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أدرك من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس فقد أدركها ومن أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدركها * ( صحيح ) الارواء 253 : صحيح أبي داود 439 : الثمر المستطاب : وأخرجه البخاري ومسلم
574	574 - ( صحيح ) عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدركها ومن أدرك من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس فقد أدركها ( صحيح ) الارواء 252 : الثمر المستطاب : وأخرجه مسلم
575	575 - ( صحيح ) عن أبي برزة الأسلمي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحب أن يؤخر العشاء وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها * ( صحيح ) الروض 915 : الثمر المستطاب : وأخرجه البخاري ومسلم
576	576 - ( صحيح ) عن عائشة قالت ما نام رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل العشاء ولا سمر بعدها * ( صحيح ) الثمر المستطاب
577	577 - ( صحيح ) عن عبد الله بن مسعود قال جدب لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم السمر بعد العشاء يعني زجرنا * ( صحيح ) الصحيحة 2435 : الثمر المستطاب ( جدب : أي ذمه وعابه والسمر : الحديث بالليل , وأصل السمر ضوء القمر سمي به حديث الليل لأنهم كانوا يتحدثون فيه )
578	578 - ( صحيح ) عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم فإنها العشاء وإنهم ليعتمون بالإبل * ( صحيح ) الثمر المستطاب : وأخرجه مسلم ( لا تغلبنكم الأعراب أي الاسم الذي ذكر الله تعالى في كتابه لهذه الصلاة اسم العشاء والأعراب يسمونها العتمة . فلا تكثروا من استعمال ذلك الاسم لما فيه من غلبت الاعراب عليكم . ليعتمون : أعتم إذا دخل في العتمة وهي الظلمة , أي يؤخرون الصلاة بسبب الإبل وحلبها
579	579 - ( حسن ) عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم زاد ابن حرملة فإنما هي العشاء وإنما يقولون العتمة لإعتامهم بالإبل * ( حسن صحيح ) الثمر المستطاب
580	580 - ( حسن ) عن محمد بن عبد الله بن زيد عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد هم بالبوق وأمر بالناقوس فنحت فأري عبد الله بن زيد في المنام قال رأيت رجلا عليه ثوبان أخضران يحمل ناقوسا فقلت له يا عبد الله تبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت أنادي به إلى الصلاة قال أفلا أدلك على خير من ذلك قلت وما هو قال تقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله قال فخرج عبد الله بن زيد حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بما رأى قال يا رسول الله رأيت رجلا عليه ثوبان أخضران يحمل ناقوسا فقص عليه الخبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن صاحبكم قد رأى رؤيا فاخرج مع بلال إلى المسجد فألقها عليه وليناد بلال فإنه أندى صوتا منك قال فخرجت مع بلال إلى المسجد فجعلت ألقيها عليه وهو ينادي بها فسمع عمر بن الخطاب بالصوت فخرج فقال يا رسول الله والله لقد رأيت مثل الذي رأى ( حسن ) الارواء 246 : المشكاة 650 الثمر المستطاب قال أبو عبيد فأخبرني أبو بكر الحكمي ؛ أن عبد الله بن زيد الأنصاري قال في ذلك . أحمد الله ذا الجلال وذا الإك رام حمدا على الأذان كثيرا إذ أتاني به البشير من الله فأكرم به لدي بشيرا في ليال والى بهن ثلاث كلما جاء زادني توقيرا *
580	580 - ( ضعيف ) عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم استشار الناس لما يهمهم إلى الصلاة فذكروا البوق فكرهه من أجل اليهود ثم ذكروا الناقوس فكرهه من أجل النصارى فأري النداء تلك الليلة رجل من الأنصار يقال له عبد الله بن زيد وعمر بن الخطاب فطرق الأنصاري رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلا فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا به فأذن قال الزهري وزاد بلال في نداء صلاة الغداة الصلاة خير من النوم فأقرها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمر يا رسول الله قد رأيت مثل الذي رأى ولكنه سبقني * ( ضعيف ) وبعضه صحيح : أخرجه البخاري ومسلم وهو في ضعيف ابن ماجة
581	581 - ( صحيح ) عن عبد الله بن محيريز وكان يتيما في حجر أبي محذورة بن معير حين جهزه إلى الشام فقلت لأبي محذورة أي عم إني خارج إلى الشام وإني أسأل عن تأذينك فأخبرني أن أبا محذورة قال خرجت في نفر فكنا ببعض الطريق فأذن مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعنا صوت المؤذن ونحن عنه متنكبون فصرخنا نحكيه نهزأ به فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل إلينا قوما فأقعدونا بين يديه فقال أيكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فأشار إلي القوم كلهم وصدقوا فأرسل كلهم وحبسني وقال لي قم فأذن فقمت ولا شيء أكره إلي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا مما يأمرني به فقمت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فألقى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم التأذين هو بنفسه فقال قل الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله ثم قال لي ارفع من صوتك أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ثم دعاني حين قضيت التأذين فأعطاني صرة فيها شيء من فضة ثم وضع يده على ناصية أبي محذورة ثم أمرها على وجهه ثم على ثدييه ثم على كبده ثم بلغت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم سرة أبي محذورة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك الله لك وبارك عليك فقلت يا رسول الله أمرتني بالتأذين بمكة قال نعم قد أمرتك فذهب كل شيء كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقدمت على عتاب بن أسيد عامل رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة فأذنت معه بالصلاة عن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم * ( حسن صحيح ) تعليق على صحيح ابن خزيمة 379 : صحيح أبي داود 518 : الثمر المستطاب : فقه السيرة 202
582	582 - ( صحيح ) عن أبي محذورة قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم الأذان تسع عشرة كلمة والإقامة سبع عشرة كلمة الأذان الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والإقامة سبع عشرة كلمة الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله * ( حسن صحيح ) المشكاة 644 : صحيح أبي داود 517 الثمر المستطاب
583	583 - ( صحيح ) عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبطح وهو في قبة حمراء فخرج بلال فأذن فاستدار في أذانه وجعل إصبعيه في أذنيه * ( صحيح ) الارواء 230 : الروض 333 : تعليق على ابن خزيمة 388 : الثمر المستطاب
584	584 - ( حسن ) عن جابر بن سمرة قال كان بلال لا يؤخر الأذان عن الوقت وربما أخر الإقامة شيئا * ( حسن ) الارواء 227
585	585 - ( صحيح ) عن عثمان بن أبي العاص قال كان آخر ما عهد إلي النبي صلى الله عليه وسلم أن لا أتخذ مؤذنا يأخذ على الأذان أجرا * ( صحيح ) الارواء 316 / 5 : صحيح أبي داود 541 : الثمر المستطاب
586	586 - ( صحيح ) عن بلال أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم يؤذنه بصلاة الفجر فقيل هو نائم فقال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم فأقرت في تأذين الفجر فثبت الأمر على ذلك * ( صحيح ) تخريج فقه السيرة 203
587	587 - ( صحيح ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أذن المؤذن فقولوا مثل قوله * ( صحيح ) الثمر المستطاب
588	588 - ( صحيح ) عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمعتم النداء فقولوا كما يقول المؤذن * ( صحيح ) صحيح أبي داود 535 : الثمر المستطاب

=====

=