4.
مجلد
4.سنن أبي داود
المؤلف
: سليمان بن الأشعث أبو داود السجستاني الأزدي
17 - ت
/ 16 17 م باب في كراهية الاقتراض في آخر الزمان
(2/152)
2958 - حدثنا أحمد بن أبي الحواري ثنا سليم بن مطير شيخ من أهل وادي القرى قال
{ حدثني
أبي مطير أنه خرج حاجا حتى إذا كان بالسويداء ( على ليلتين من المدينة في طريق
الذاهب إلى الشام . ) إذا أنا برجل قد جاء كأنه يطلب دواء وحضضا ( الحضض يروى بضم
الضاد الأولى وفتحها وهو دواء معروف ) فقال أخبرني من سمع رسول لله صلى الله عليه
و سلم في حجة الوداع وهو يعظ الناس ويأمرهم وينهاهم فقال " يا أيها الناس
خذوا العطاء ما كان عطاء فإذا تجاحفت ( تجاحفت يريد تنازعت
الملك حتى تقاتلت عليه ) قريش على الملك وكان عن دين أحدكم فدعوه "
قال
أبو داود ورواه ابن المبارك عن محمد بن يسار عن سليم بن مطير . } ضعيف
(2/153)
2959 - حدثنا هشام بن عمار ثنا سليم بن مطير من أهل وادي القرى عن أبيه أنه حدثه
قال سمعت رجلا يقول
{ سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم في حجة الوداع أمر الناس ونهاهم ثم قال "
اللهم هل بلغت ؟ " قالوا اللهم نعم ثم قال " إذا تجاحفت قريش على الملك
فيما بينها وعاد العطاء أو كان رشا فدعوه " فقيل من هذا ؟ قالوا هذا ذو
الزوائد صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم . } ضعيف
(2/153)
18 - ت
/ 17 18 م باب في تدوين العطاء
(2/153)
2960 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا إبراهيم يعني ابن سعد أخبرنا ابن شهاب عن عبد
الله بن كعب بن مالك الأنصاري
Y أن
جيشا من الأنصار كانوا بأرض فارس مع أميرهم وكان عمر يعقب الجيوش في كل عام فشغل
عنهم عمر فلما مر الأجل قفل أهل ذلك الثغر فاشتد عليهم وتواعدهم وهم أصحاب رسول
الله صلى الله عليه و سلم فقالوا ياعمر إنك غفلت عنا وتركت فينا الذي أمر به رسول
الله صلى الله عليه و سلم من إعقاب بعض الغزية بعضا . K صحيح الإسناد
(2/153)
2961 - حدثنا محمود بن خالد ثنا محمد بن عائذ ثنا الوليد ثنا عيسى بن يونس حدثني
فيما حدثه ابن لعدي بن عدي الكندي
Y أن
عمر بن عبد العزيز كتب أن من سأل عن مواضع الفيء فهو ما حكم فيه عمر بن الخطاب رضي
الله عنه فرآه المؤمنون عدلا موافقا لقول النبي صلى الله عليه و سلم " جعل
الله الحق على لسان عمر وقلبه " فرض الأعطية للمسلمين وعقد لأهل الأديان ذمة
بما فرض عليهم من الجزية لم يضرب فيها بخمس ولا مغنم . K ضعيف الإسناد
(2/154)
2962 - حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا محمد بن إسحاق عن مكحول عن غضيف بن الحارث
عن أبي ذر قال
Y سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " إن الله تعالى وضع الحق على لسان عمر
يقول به " . K صحيح
(2/154)
19 - ت
/ 18 19 م باب في صفايا رسول الله صلى الله عليه و سلم من الأموال
(2/154)
2963 - حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن يحيى بن فارس المعنى قالا ثنا بشر بن عمر الزهراني
قال حدثني مالك بن أنس عن ابن شهاب عن مالك بن أوس بن الحدثان قال
Y أرسل
إلي عمر حين تعالى النهار فجئته فوجدته جالسا على سرير مفضيا إلى رماله ( بضم
الراء ما يرمل وينسج به من شريط ونحوه ) فقال حين دخلت عليه يامال إنه قد دف أهل
بيات من قومك وإني قد أمرت فيهم بشىء فاقسم فيهم قلت لو أمرت غيري بذلك فقال خذه
فجاءه يرفأ ( بفتح الياء واسكان الراء وهو اسم علم لحاجب عمر رضي الله عنه ) فقال
يا أمير المؤمنين هل لك في عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام
وسعد بن أبي وقاص ؟ قال نعم فأذن لهم فدخلوا ثم جاءه يرفأ فقال يا أمير المؤمنين
هل لك في العباس وعلي ؟ قال نعم فأذن لهم فدخلوا قال العباس يا أمير المؤمنين اقض
بيني وبين هذا يعني عليا فقال بعضهم أجل يا أمير المؤمنين اقض بينهما وأرحهما .
قال مالك بن أوس خيل إلي أنهما قدما أولئك النفر لذلك فقال عمر رضي الله عنه اتئدا ( أي تأنيا وتمهلا ) ثم أقبل على أولئك الرهط فقال أنشدكم بالله الذي
بإذنه تقوم السماء والأرض هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " لانورث ما تركنا صدقة ؟ " قالوا نعم ثم أقبل على علي
والعباس رضي الله عنهما فقال أنشدكما بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض هل
تعلمان أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " لانورث ما تركنا صدقة ؟
" فقالا نعم قال فإن الله خص رسول الله صلى الله عليه و سلم بخاصة لم يخص بها
أحدا من الناس فقال الله تعالى { وما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من
خيل ولاركاب ولكن الله يسلط رسله على من يشاء والله على كل شىء قدير } وكان الله
أفاء على رسوله بني النضير فوالله ما استأثر بها عليكم ولا أخذها دونكم فكان رسول
الله صلى الله عليه و سلم يأخذ منها نفقة سنة أو نفقته ونفقة أهله سنة ويجعل ما
بقي أسوة المال ثم أقبل على أولئك الرهط فقال أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء
والأرض هل تعلمون ذلك ؟ قالوا نعم ثم أقبل على العباس وعلي رضي الله عنهما فقال
أنشدكما بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض هل تعلمان ذلك ؟ قالا نعم فلما توفي
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أبو بكر أنا ولي رسول الله صلى الله عليه و سلم
فجئت أنت وهذا إلى أبي بكر رضي الله عنه تطلب أنت ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذا
ميراث امرأته من أبيها فقال أبو بكر [ رحمه الله ] قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
" لانورث ما تركنا صدقة " والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق فوليها
أبو بكر فلما توفي [ أبو بكر ] قلت أنا ولي رسول الله صلى الله عليه و سلم وولي
أبي بكر فوليتها ما شاء الله أن أليها فجئت أنت وهذا وأنتما جميع وأمركما واحد
فسألتمانيها فقلت إن شئتما أن أدفعها إليكما على أن عليكما عهد الله أن تلياها
بالذي كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يليها فأخذتماها مني على ذلك ثم جئتماني
لأقضي بينكما بغير ذلك والله لا أقضي بينكما بغير ذلك حتى تقوم الساعة فإن عجزتما
عنها فرداها إلي
قال
أبو داود إنما سألاه أن يكون يصيره بينهما نصفين لا أنهما جهلا أن النبي صلى الله
عليه و سلم قال " لانورث ما تركنا صدقة " فإنهما كانا لا يطلبان إلا الصواب
فقال عمر لا أوقع عليه اسم القسم أدعه على ما هو عليه . K صحيح
(2/154)
2964 - حدثنا محمد بن عبيد قال ثنا محمد بن ثور عن معمر عن الزهري عن مالك بن أوس
بهذه القصة قال
Y وهما
يعني عليا والعباس رضي الله عنهما يختصمان فيما أفاء الله على رسوله صلى الله عليه
و سلم من أموال بني النضير
قال
أبو داود أراد أن لا يوقع عليه اسم قسم . K صحيح
(2/156)
2965 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة وأحمد بن عبدة المعنى أن سفيان بن عيينة أخبرهم عن
عمرو بن دينار عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان عن عمر قال
Y كانت
أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا
ركاب كانت لرسول الله صلى الله عليه و سلم
خالصا
ينفق على أهل بيته قال ابن عبدة ينفق على أهله قوت سنة فما بقي جعل في الكراع وعدة
في سبيل الله عزوجل قال ابن عبدة في الكراع والسلاح . K صحيح
(2/156)
2966 - حدثنا مسدد ثنا إسماعيل بن إبراهيم أخبرنا أيوب عن الزهري قال
Y قال
عمر { وما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولاركاب } قال لزهري قال عمر هذه لرسول الله صلى الله عليه و سلم خاصة قرى
عرينة فدك وكذا وكذا { ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى
واليتامى والمساكين وابن السبيل } و { للفقراء الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم }
{ والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم } { والذين جاءوا من بعدهم } فاستوعبت
هذه الآية الناس فلم يبق أحد من المسلمين إلا له فيها حق قال أيوب أو قال حظ إلا
بعض من تملكون من أرقائكم . K صحيح
(2/156)
2967 - حدثنا هشام بن عمار ثنا حاتم بن إسماعيل ح وثنا سليمان بن داود المهري قال
أخبرنا ابن وهب قال أخبرني عبد العزيز بن محمد ح وثنا نصر بن علي قال أخبرنا صفوان
بن عيسى وهذا لفظ حديثه كلهم عن أسامة بن زيد عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان
قال
Y كان
فيما احتج به عمر أنه قال كانت لرسول الله صلى الله عليه و سلم ثلاث صفايا بنو
النضير وخيبر وفدك . فأما بنو النضير كانت حبسا لنوائبه وأما فدك فكانت حبسا
لأبناء السبيل وأما خيبر فجزأها رسول الله صلى الله عليه و سلم ثلاثة أجزاء جزءين
بين المسلمين وجزءا نفقة لأهله فما فضل عن نفقة أهله جعله بين فقراء المهاجرين . K حسن الإسناد
(2/156)
2968 - حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني ثنا الليث بن سعد عن عقيل
بن خالد عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم
أنها أخبرته
Y أن
فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم أرسلت إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه تسأله
ميراثها من رسول الله صلى الله عليه و سلم مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما
بقي من خمس خيبر فقال أبو بكر إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " لانورث
ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد من هذا المال
" وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه و سلم عن حالها التي
كانت عليه في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فلأعملن فيها بما عمل به رسول
الله صلى الله عليه و سلم فأبى أبو بكر رضي الله عنه أن يدفع إلى فاطمة [ عليهما
السلام ] منها شيئا . K صحيح
(2/157)
2969 - حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي ثنا أبي ثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال
حدثني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم أخبرته بهذا الحديث قال
Y وفاطمة
[ عليها السلام ] حينئذ تطلب صدقة رسول الله صلى الله عليه و سلم التي بالمدينة
وفدك وما بقي من خمس خيبر قالت عائشة رضي الله عنها فقال أبو بكر [ رضي الله عنه ]
إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
" لانورث ما تركنا صدقة وإنما يأكل آل محمد في هذا المال " يعني مال الله
ليس لهم أن يزيدوا على المأكل . K صحيح ق دون قوله
يعني مال الله
(2/158)
2970 - حدثنا حجاج بن أبي يعقوب حدثني يعقوب يعني ابن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن
صالح عن ابن شهاب أخبرني عروة أن عائشة [ رضي الله عنها ] أخبرته بهذا الحديث قال
فيه
Y فأبى
أبو بكر [ رضي الله عنه ] عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله صلى الله
عليه و سلم يعمل به إلا عملت به إني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ فأما صدقته
بالمدينة فدفعها عمر إلى علي وعباس رضي الله عنهم فغلبه علي عليها وأما خيبر وفدك
فأمسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلى الله عليه و سلم كانتا لحقوقه التي
تعروه ( أي تغشاه وتنتابه ) ونوائبه وأمرهما إلى من ولى الأمر قال فهما على ذلك
إلى اليوم . K صحيح
(2/158)
2971 - حدثنا محمد بن عبيد ثنا ابن ثور عن معمر عن الزهري في قوله
Y { فما
أوجفتم عليه من خيل ولاركاب } قال صالح النبي صلى الله عليه و سلم أهل فدك وقرى قد
سماها لا أحفظها وهو محاصر قوما آخرين فأرسلوا إليه بالصلح قال { فما أوجفتم عليه
من خيل ولاركاب } يقول بغير قتال قال الزهري وكانت بنو النضير للنبي صلى الله عليه
و سلم خالصا لم يفتحوها عنوة افتتحوها على صلح فقسمها النبي صلى الله عليه و سلم
بين المهاجرين لم يعط الأنصار منها شيئا إلا رجلين كانت بهما حاجة . K ضعيف الإسناد
(2/158)
2972 - حدثنا عبد الله بن الجراح ثنا جرير عن المغيرة قال
Y جمع
عمر بن عبد العزيز بني مروان حين استخلف فقال إن رسول الله صلى الله عليه و سلم
كانت له فدك فكان ينفق منها ويعود منها على صغير بني هاشم ويزوج منها أيمهم (
الأيم المرأة التي فارقها زوجها بموت أو طلاق ) وإن فاطمة سألته أن يجعلها لها
فأبى فكانت كذلك في حياة رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى مضى لسبيله فلما أن
ولي أبو بكر [ رضي الله عنه ] عمل فيها بما عمل النبي صلى الله عليه و سلم في
حياته حتى مضى لسبيله فلما أن ولي عمر عمل فيها بمثل ما عملا حتى مضى لسبيله ثم
أقطعها مروان ( أقطعها أيام عثمان رحمه الله فجعل مروان ثلثها لعبد الملك وثلثها
لعبد العزيز فجعل عبد الملك ثلثه للوليد وسليمان على النصف بينهما وجعل عبد العزيز
ثلثه لعمر فلما ولي الوليد جعل نصيبه لعمر أيضا هكذا ذكره الطبري عنن محمد بن حميد
عن جرير عن مغيرة . هامش د ) ثم صارت لعمر بن عبد العزيز قال عمر يعني ابن عبد
العزيز فرأيت أمرا منعه رسول الله صلى الله عليه و سلم فاطمة [ عليها السلام ] ليس
لي بحق وأنا أشهدكم أنني قد رددتها على ما كانت يعني على عهد رسول الله صلى الله
عليه و سلم
قال
أبو داود ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة وغلته أربعون ألف دينار وتوفي وغلته
أربعمائة دينار ولو بقي لكان أقل . K ضعيف
(2/159)
2973 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن الفضيل عن الوليد بن جميع عن أبي
الطفيل قال
Y جاءت
فاطمة [ رضي الله عنها ] إلى أبي بكر [ رضي الله عنه ] تطلب ميراثها من النبي صلى
الله عليه و سلم قال فقال أبو بكر [ رضي الله عنه ] سمعت رسول الله صلى
الله عليه و سلم يقول " إن الله عزوجل إذا أطعم نبيا طعمة فهي للذي يقوم من
بعده " . K حسن
(2/159)
2974 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
Y عن
النبي صلى الله عليه و سلم قال " لاتقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة
نسائي ومؤنة عاملي فهو صدقة "
قال
أبو داود " مؤنة عاملي " يعني أكرضة الأرض . K صحيح
(2/160)
2975 - حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري قال
Y سمعت
حديثا من رجل فأعجبني فقلت اكتبه لي فأتى به مكتوبا مذبرا ( أي مكتوبا كتابة واضحة
) دخل العباس وعلي على عمر وعنده طلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد وهما يختصمان فقال
عمر لطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد ألم تعلموا أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال " كل مال النبي صلى الله عليه و سلم صدقة إلا ما أطعمه أهله وكساهم إنا
لانورث ؟ " قالوا بلى قال فكان رسول الله صلى الله عليه و سلم ينفق من ماله
على أهله ويتصدق بفضله ثم توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم فوليها أبو بكر
سنتين فكان يصنع الذي كان يصنع رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم ذكر شيئا من حديث
مالك بن أوس . K صحيح
(2/160)
2976 - حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أنها قالت
Y إن
أزواج النبي صلى الله عليه و سلم حين توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم أردن أن
يبعثن عثمان بن عفان إلى أبي بكر الصديق فيسألنه ثمنهن من رسول الله صلى الله عليه
و سلم فقالت لهن عائشة أليس قد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لانورث
ما تركنا فهو صدقة " . K صحيح
(2/160)
2977 - حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا حاتم بن إسماعيل عن
أسامة بن زيد عن ابن شهاب بإسناده نحوه
Y قلت
ألا تتقين الله ؟ ألم تسمعن رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " لانورث ما تركنا فهو صدقة وإنما هذا المال لآل محمد لنائبتهم
ولضيفهم فإذا مت فهو إلى من ولى الأمر من بعدي
" . K حسن
(2/161)
20 - ت
/ 19 20 م باب في بيان مواضع قسم الخمس وسهم ذي القربى
(2/161)
2978 - حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن المبارك
عن يونس بن يزيد عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب قال
Y أخبرني
جبير بن مطعم أنه جاء هو وعثمان بن عفان يكلمان رسول الله صلى الله عليه و سلم
فيما قسم من الخمس بين بني هاشم وبني المطلب فقلت يارسول الله قسمت لإخواننا بني
المطلب ولم تعطنا شيئا وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة فقال النبي صلى الله عليه و
سلم " إنما بنو هاشم وبنو المطلب شىء واحد " قال جبير ولم يقسم لبني عبد
شمس ولا لبني نوفل [ شيئا ] من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبني المطلب . قال
وكان أبو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلى الله عليه و سلم غير أنه لم يكن
يعطي قربى رسول الله صلى الله عليه و سلم ما كان النبي صلى الله عليه و سلم يعطيهم
قال وكان عمر بن الخطاب يعطيهم منه وعثمان بعده . K صحيح
(2/161)
2979 - حدثنا عبيد الله بن عمر ثنا عثمان بن عمر قال أخبرني يونس عن الزهري عن سعيد
بن المسيب ثنا جبير بن مطعم
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيئا
كما قسم لبني هاشم وبني المطلب . قال وكان أبو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله
صلى الله عليه و سلم غير أنه لم يكن يعطي قربى رسول الله صلى الله عليه و سلم كما
كان يعطيهم رسول الله صلى الله عليه و سلم وكان عمر يعطيهم ومن كان بعده منه . K صحيح
(2/161)
2980 - حدثنا مسدد ثنا هشيم عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال
أخبرني جبير بن مطعم قال
Y لما
كان يوم خيبر وضع رسول الله صلى الله عليه و سلم سهم ذي القربى في بني هاشم وبني
المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت أنا وعثمان بن عفان حتى أتينا النبي
صلى الله عليه و سلم فقلنا يارسول الله هؤلاء بنو هاشم لاننكر فضلهم للموضع الذي
وضعك الله به منهم فما بال إخواننا بني المطلب أعطيتهم وتركتنا وقرابتنا واحدة ؟
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إنا وبنو المطلب لانفترق في جاهلية ولا
إسلام وإنما نحن وهم شىء واحد " وشبك بين أصابعه
صلى الله عليه و سلم . K صحيح
(2/162)
2981 - حدثنا حسين بن علي العجلي ثنا وكيع عن الحسن بن صالح Y عن السدي في ذي
القربى قال هم بنو عبد المطلب . K مقطوع
(2/162)
2982 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة ثنا يونس عن ابن شهاب قال أخبرنا يزيد بن هرمز
Y أن
نجدة الحروري حين حج في فتنة ابن الزبير أرسل إلى ابن عباس يسأله عن سهم ذي القربى
ويقول لمن تراه ؟ قال ابن عباس لقربى رسول الله صلى الله عليه و سلم قسمه لهم رسول
الله صلى الله عليه و سلم وقد كان عمر عرض علينا من ذلك عرضا رأيناه دون حقنا
فرددناه عليه وأبينا أن نقبله . K صحيح
(2/162)
2983 - حدثنا عباس بن عبد العظيم ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا أبو جعفر الرازي عن مطرف
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال سمعت عليا يقول
Y ولاني
رسول الله صلى الله عليه و سلم خمس الخمس فوضعته مواضعه حياة رسول الله صلى الله
عليه و سلم وحياة أبي بكر وحياة عمر فأتي بمال فدعانني فقال خذه فقلت لا أريده
فقال خذه فأنتم أحق به قلت قد استغنينا عنه فجعله في بيت المال . K ضعيف الإسناد
(2/162)
2984 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا ابن نمير ثنا هاشم بن البريد ثنا حسين بن ميمون
عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال
Y سمعت
عليا [ عليه السلام ] يقول اجتمعت أنا
والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلى الله عليه و سلم فقلت يارسول الله إن
رأيت أن توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله عزوجل فأقسمه [ في ] حياتك كي
لاينازعني أحد بعدك فافعل قال ففعل ذلك قال فقسمته حياة رسول الله صلى الله عليه و
سلم ثم ولانيه أبو بكر رضي الله عنه حتى إذا كانت آخر سنة من سني عمر [ رضي الله
عنه ] فإنه أتاه مال كثير فعزل حقنا ثم أرسل إلي فقلت بنا عنه العام غنى
وبالمسلمين إليه حاجة فاردده عليهم فرده عليهم ثم لم يدعني إليه أحد بعد عمر فلقيت
العباس بعد ما خرجت من عند عمر فقال يا علي حرمتنا الغداة شيئا لايرد علينا أبدا
وكان رجلا داهيا ( الدهي بفتح الدال وسكون الهاء الفطنة وجودة الرأي ) . K ضعيف الإسناد
(2/163)
2985 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة ثنا يونس عن ابن شهاب قال أخبرني عبد الله بن
الحارث بن نوفل الهاشمي أن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب أخبره أن
أباه ربيعة بن الحارث وعباس بن عبد المطلب قالا لعبد المطلب بن ربيعة وللفضل بن
عباس
Y ائتيا
رسول الله صلى الله عليه و سلم فقولا له يارسول الله قد بلغنا من السن ما ترى
وأحببنا أن نتزوج وأنت يارسول الله أبر الناس وأوصلهم وليس عند أبوينا مايصدقان عنا
فاستعملنا يارسول الله على الصدقات فلنؤد إليك مايؤدي العمال ولنصب ما كان فيها من
مرفق ( بكسر الميم وفتحها أي منفعة ) قال فأتى علي بن أبي طالب ونحن على تلك الحال
فقال لنا إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لا والله لايستعمل أحدا منكم على
الصدقة فقال له ربيعة هذا من أمرك قد نلت صهر رسول الله صلى الله عليه و سلم فلم
نحسدك عليه فألقى علي رداءه ثم اضطجع عليه فقال أنا أبو حسن القرم ( أصل القرم في
الكلام فحل الابل ومنه قيل للرئيس قرم ) والله لا أريم ( أي لا أتحول عن مكاني ولا
أفارقه ) حتى يرجع إليكما ابناكما بجواب مابعثتما به إلى النبي صلى الله عليه و
سلم قال عبد المطلب فانطلقت أنا والفضل [ إلى باب حجرة النبي صلى الله عليه و سلم
] حتى نوافق صلاة الظهر قد قامت فصلينا مع الناس ثم أسرعت أنا والفضل إلى باب حجرة
النبي صلى الله عليه و سلم وهو يومئذ عند زينب بنت جحش فقمنا بالباب حتى أتى رسول
الله صلى الله عليه و سلم فأخذ بأذي وأذن الفضل ثم قال أخرجا ما تصرران ثم دخل
فأذن لي وللفضل فدخلنا فتواكلنا الكلام قليلا ثم كلمته أو كلمه الفضل قد شك في ذلك
عبد الله قال كلمه بالأمر الذي أمرنا به أبوانا فسكت رسول الله صلى الله عليه و
سلم ساعة ورفع بصره قبل سقف البيت حتى طال علينا أنه لايرجع إلينا شيئا حتى رأينا
زينب تلمع من وراء الحجاب بيدها تريد أن لاتعجلا وأن رسول الله صلى الله عليه و
سلم في أمرنا ثم خفض رسول الله صلى الله عليه و سلم رأسه فقال لنا " إن هذه
الصدقة إنما هي أوساخ الناس وإنها لاتحل لمحمد ولا لآل محمد ادعوا لي نوفل بن
الحارث " فدعي له نوفل بن الحارث فقال " يانوفل أنكح عبد المطلب "
فأنكحني نوفل ثم قال النبي صلى الله عليه و سلم " ادعوا لي محمية بن جزء
" وهو رجل من بني زبيد كان رسول الله صلى الله عليه و سلم استعمله على الأخماس
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لمحمية " أنكح الفضل " فأنكحه ثم
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " قم فأصدق عنهما من الخمس كذا وكذا
" لم يسمه لي عبد الله بن الحارث . K صحيح
(2/163)
2986 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة بن خالد ثنا يونس عن ابن شهاب قال أخبرني علي
بن حسين أن حسين بن علي أخبره
Y أن
علي بن أبي طالب قال كانت لي شارف ( الشارف المسنة من النوق ) من نصيبي من المغنم
يوم بدر وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم أعطاني شارفا من الخمس يومئذ فلما
أردت أن أبتني ( الابتناء الدخول بالزوجة ) بفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و
سلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع أن يرتحل معي فنأتي بإذخر أردت أن أبيعه من
الصواغين فأستعين به في وليمة عرسي فبينا أنا أجمع لشارفي متاعا من الأقتاب
والغرائر ( ظرف اللبن ونحوه ) والحبال وشارفاي مناخان إلى جنب حجرة رجل من الأنصار
أقبلت حين جمعت ما جمعت فإذا بشارفي قد اجتبت ( أي قطعت ) أسنمتهما وبقرت خواصرهما
وأخذ من أكبادهما فلم أملك عيني حين رأيت ذلك المنظر فقلت من فعل هذا ؟ قالوا فعله
حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب ( بفتح الشين وسكون الراء الجماعة
يشربون الخمر ) من الأنصار غنته قينة ( الأمة المغنية ) وأصحابه فقالت في غنائها ألا
ياحمز للشرف النواء
فوثب
إلى السيف فاجتب أسنمتهما وبقر خواصرهما وأخذ من أكبادهما قال علي فانطلقت حتى
أدخل على رسول الله صلى الله عليه و سلم وعنده زيد بن حارثة فعرف رسول الله صلى
الله عليه و سلم الذي لقيت فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " مالك ؟
" قال قلت يارسول الله ما رأيت كاليوم عدا حمزة على ناقتي فاجتب أسنمتهما
وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا رسول الله صلى الله عليه و سلم
بردائه فارتداه ثم انطلق يمشي واتبعته أنا وزيد بن حارثة حتى جاء البيت الذي فيه
حمزة فاستأذن فأذن له فإذا هم شرب فطفق رسول الله صلى الله عليه و سلم يلوم حمزة
فيما فعل فإذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم
ثم صعد النظر فنظر إلى ركبتيه ثم صعد النظر فظر إلى سرته ثم صعد النظر فنظر إلى وجهه
ثم قال حمزة وهل أنتم إلا عبيد لأبلي ؟ فعرف رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه
ثمل فنكص رسول الله صلى الله عليه و سلم على عقبيه القهقرى فخرج وخرجنا معه . K صحيح
(2/164)
2987 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب حدثني عياش بن عقبة الحضرمي عن
الفضل بن الحسن الضمري أن ابن أم الحكم أو ضباعة ابنتي الزبير بن عبد المطلب حدثه
عن إحداهما أنها قالت
Y أصاب
رسول الله صلى الله عليه و سلم سبيا فذهبت أنا وأختي وفاطمة بنت رسول الله صلى
الله عليه و سلم فشكونا إليه ما نحن فيه وسألناه أن يأمر لنا بشىء من السبي فقال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " سبقكن يتامى بدر ولكن سأدلكن على ما هو خير
لكن من ذلك تكبرن الله على اثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين
تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة ولا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله
الحمد وهو على كل شىء قدير "
قال
عياش وهما ابنتا عم النبي صلى الله عليه و سلم . K صحيح
(2/166)
2988 - حدثنا يحيى بن خلف ثنا عبد الأعلى عن سعيد يعني الجريري عن أبي الورد عن ابن
أعبد قال
Y قال
لي علي [ رضي الله عنه ] ألا أحدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و
سلم وكانت من أحب أهله إليه ؟ قلت بلى قال إنها جرت بالرحى حتى أثر في يدها واستقت
بالقربة حتى أثر في نحرها وكنست البيت حتى اغبرت ثيابها فأتى النبي صلى الله عليه
و سلم خد فقلت لو أتيت أباك فسألتيه خادما فأتته فوجدت حداثا فرجعت فأتاها من الغد
فقال " ما كان حاجتك ؟ " فسكتت فقلت أنا أحدثك يارسول الله جرت بالرحى
حتى أثرت في يدها وحملت بالقربة حتى أثرت في نحرها فلما أن جاءك الخدم أمرتها أن
تأتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه قال " اتقي الله يافاطمة وأدي فريضة
ربك واعملي عمل أهلك فإذا أخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين
وكبري أربعا وثلاثين فتلك مائة فهي خير لك من خادم " قالت رضيت عن الله عزوجل
وعن رسوله [ صلى الله عليه و سلم ] . K ضعيف
(2/166)
2989 - حدثنا أحمد بن محمد المروزي ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن
حسين بهذه القصة قال ولم يخدمها . K ضعيف
(2/167)
2990 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا عنبسة بن عبد الواحد القرشي قال أبو جعفر يعني ابن
عيسى كنا نقول إنه من الأبدال قبل أن نسمع أن الأبدال من الموالي قال حدثني الدخيل
( الدخيل بضم الدال وبخاء معجمه ذكره البخاري والعقيلي . هامش د ) بن إياس بن نوح
بن مجاعة عن هلال بن سراج بن مجاعة عن أبيه عن جده مجاعة
Y أنه
أتى النبي صلى الله عليه و سلم يطلب دية أخيه قتلته بنو سدوس من بني ذهل فقال
النبي صلى الله عليه و سلم " لو كنت جاعلا لمشرك دية جعلت لأخيك ولكن سأعطيك
منه عقبى " فكتب له النبي صلى الله عليه و سلم بمائة من الإبل من أول خمس
يخرج من مشركي بني ذهل فأخذ طائفة منها وأسلمت بنو ذهل فطلبها بعد مجاعة إلى أبي
بكر وأتاه بكتاب النبي صلى الله عليه و سلم فكتب له أبو بكر باثني عشر ألف صاع من
صدقة اليمامة أربعة آلاف برا وأربعة آلاف شعيرا وأربعة آلاف تمرا وكان في كتاب
النبي صلى الله عليه و سلم لمجاعة " بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد
النبي لمجاعة بن مرارة من بني سلمى إني أعطيته مائة من الإبل من أول خمس يخرج من
مشركي بني ذهل عقبة من أخيه " . K ضعيف الإسناد
(2/167)
21 - ت
/ 20 21 م باب ما جاء في سهم الصفي
(2/167)
2991 - حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن مطرف عن عامر الشعبي قال
Y كان
للنبي صلى الله عليه و سلم سهم يدعى الصفي إن شاء عبدا وإن شاء أمة وإن شاء فرسا
يختاره قبل الخمس . K ضعيف الإسناد
(2/168)
2992 - حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو عاصم وأزهر قالا ثنا ابن عون قال
Y سألت
محمدا عن سهم النبي صلى الله عليه و سلم والصفي قال كان يضرب له بسهم مع المسلمين
وإن لم يشهد والصفي يؤخذ له رأس من الخمس قبل كل شىء . K ضعيف الإسناد
(2/168)
2993 - حدثنا محمود بن خالد السلمي ثنا عمر يعني ابن عبد الواحد عن سعيد يعني ابن
بشير عن قتادة قال
Y كان
رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا غزا كان له سهم صاف يأخذه من حيث شاءه فكانت
صفية من ذلك السهم وكان إذا لم يغز بنفسه ضرب له بسهمه ولم يخير . K ضعيف الإسناد
(2/168)
2994 - حدثنا نصر بن علي ثنا أبو أحمد أخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن
عائشة قالت
Y كانت
صفية من الصفي . K صحيح
(2/168)
2995 - حدثنا سعيد بن نصور ثنا يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن عمرو بن أبي عمرو عن
أنس بن مالك قال
Y قدمنا
خيبر فلما فتح الله تعالى الحصنن ذكر له جمال صفية بنت حيي وقد قتل زوجها وكانت
عروسا فاصطفاها رسول الله صلى الله عليه و سلم لنفسه فخرج بها حتى بلغنا سد
الصهباء حلت فبنى بها . K صحيح
(2/168)
2996 - حدثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال
Y صارت
صفية لدحية الكلبي ثم صارت لرسول الله صلى الله عليه و سلم . K صحيح
(2/168)
2997 - حدثنا محمد بن خلاد الباهلي ثنا بهز بن أسد ثنا حماد أخبرنا ثابت عن أنس قال
Y وقع
في سهم دحية جارية جميلة فاشتراها رسول الله صلى الله عليه و سلم بسبعة أرؤس ثم
دفعها إلى أم سليم تصنعها وتهيئها قال حماد وأحسبه قال وتعتد في بيتها صفية بنت
حيي . K صحيح م لكن قوله وأحسبه فيه نظر لأنه
بنى بها في سد الصهباء
(2/168)
2998 - حدثنا داود بن معاذ ثنا عبد الوارث ح وثنا يعقوب بن إبراهيم المعنى قال ثنا
ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال
Y جمع
السبي يعني بخيبر فجاء دحية فقال يارسول الله أعطني جارية من السبي قال "
اذهب وخذ جارية " فأخذ صفية بنت حيي فجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم
فقال يارسول الله أعطيت دحية قال يعقوب صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير ؟ ثم
اتفقا ما تصلح إلا لك قال " ادعوه بها " فلما نظر إليها النبي صلى الله
عليه و سلم قال له " خذ جارية من السبي غيرها " وإن النبي صلى الله عليه
و سلم أعتقها وتزوجها . K صحيح
(2/169)
2999 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا قرة قال سمعت يزيد بن عبد الله قال
Y كنا
بالمربد فجاء رجل أشعث الرأس بيده قطعة أديم أحمر فقلنا كأنك من أهل البادية فقال
أجل قلنا ناولنا هذه القطعة الأديم التي في يدك فناولناها فقرأناها فإذا فيها
" من محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى بني زهير بن أقيش ( بضم الهمزة
وفتح القاف ثم ياء مثناة ساكنة وآخره شين معجمه وهم حي من بني عكل ) إنكم إن شهدتم
أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وأديتم الخمس
من المغنم وسهم النبي صلى الله عليه و سلم وسهم الصفي أنتم آمنون بأمان الله
ورسوله " فقلنا من كتب لك هذا الكتاب ؟ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم . K صحيح الإسناد
(2/169)
22 - ت
/ 21 22 م باب كيف كان إخراج اليهود من المدينة
(2/169)
3000 - حدثنا محمد بن يحيى بن فارس أن الحكم بن نافع حدثهم قال أخبرنا شعيب عن الزهري
عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه
Y وكان
أحد الثلاثة الذين تيب عليهم وكان كعب بن الأشرف يهجو النبي صلى الله عليه و سلم
ويحرض عليه كفار قريش وكان النبي صلى الله عليه و سلم حين قدم المدينة وأهلها
أخلاط منهم المسلمون والمشركون يعبدون الأوثان واليهود وكانوا يؤذون النبي صلى
الله عليه و سلم وأصحابه فأمر الله عزوجل نبيه بالصبر والعفو ففيهم أنزل الله {
ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم } الآية فلما أبى كعب بن الأشرف أن ينزع
عن أذى النبي صلى الله عليه و سلم أمر النبي صلى الله عليه و سلم سعد بن معاذ أن
يبعث رهطا يقتلونه فبعث محمد بن مسلمة وذكر قصة قتله فلما قتلوه فزعت اليهود
والمشركون فغدوا على النبي صلى الله عليه و سلم فقالوا طرق صاحبنا فقتل فذكر لهم
النبي صلى الله عليه و سلم الذي كان يقول ودعاهم النبي صلى الله عليه و سلم إلى أن
يكتب بينه وبينهم كتابا ينتهون إلى ما فيه فكتب النبي صلى الله عليه و سلم بينه
وبينهم وبين المسلمين عامة صحيفة . K صحيح الإسناد
(2/169)
3001 - حدثنا مصرف بن عمرو الأيامي ثنا يونس يعني ابن بكير قال ثنا محمد بن إسحاق
حدثني محمد بن أبي محمد مولى زيد بن ثابت عن سعيد بن جبير وعكرمة عن ابن عباس قال
لما أصاب رسول الله صلى الله عليه و سلم قريشا يوم بدر وقدم المدينة جمع اليهود في
سوق بني قينقاع فقال " يامعشر يهود أسلموا قبل أن يصيبكم مثل ما أصاب قريشا
" قالوا يا محمد لايغرنك من نفسك أنك قتلت نفرا من قريش كانوا أغمارا لايعرفون
القتال إنك لو قاتلتنا لعرفت أنا نحن الناس وأنك لم تلق مثلنا فأنزل الله عزوجل في
ذلك { قل للذين ستغلبون } قرأ مصرف إلى قوله { فئة تقاتل في سبيل الله } ببدر {
وأخرى كافرة } . K ضعيف الإسناد
(2/170)
3002 - حدثنا مصرف بن عمرو ثنا يونس قال ابن إسحاق حدثني مولى لزيد بن ثابت قال
حدثتني ابنة محيصة عن أبيها محيصة
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه
" فوثب محيصة على شبيبة رجل من تجار يهود كان يلابسهم فقتله وكان حويصة إذ
ذاك لم يسلم وكان أسن من محيصة فلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول يا عدو الله أما
والله لرب شحم في بطنك من ماله . K ضعيف
(2/170)
3003 - حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة
أنه قال
Y بينا
نحن في المسجد إذ خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال " انطلقوا إلى يهود " فخرجنا معه حتى جئناهم فقام رسول الله
صلى الله عليه و سلم فناداهم فقال " يامعشر يهود أسلموا تسلموا " فقالوا
قد بلغت يا أبا القاسم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم " أسلموا
تسلموا " فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه و
سلم " ذلك أريد " ثم قالها الثالثة
" اعلموا إنما الأرض لله ورسوله وإني أريد أن أجليكم من هذه الأرض فمن وجد
منكم بماله شيئا فليبعه وإلا فاعلموا إنما الأرض لله ورسوله صلى الله عليه و سلم " . K صحيح
(2/171)
23 - ت
/ 22 23 م باب في خبر النضير
(2/171)
3004 - حدثنا محمد بن داود بن سفيان ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبد
الرحمن بن كعب بن مالك
Y عن
رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم أن كفار قريش كتبوا إلى ابن أبي ومن كان
يعبد معه الأوثان من الأوس والخزرج ورسول الله صلى الله عليه و سلم يومئذ بالمدينة
قبل وقعة بدر إنكم آويتم صاحبنا وإنا نقسم بالله لتقاتلنه أو لتخرجنه أو لنسيرن
إليكم بأجمعنا حتى نقتل مقاتلتكم ونستبيح نساءكم فلما بلغ ذلك عبد الله بن أبي ومن
كان معه من عبدة الأوثان اجتمعوا لقتال رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما بلغ
ذلك النبي صلى الله عليه و سلم لقيهم فقال " لقد بلغ وعيد قريش منكم المبالغ
ما كانت تكيدهم بأكثر مما تريدون أن تكيدوا به أنفسكم تريدون أن تقاتلوا أبناءكم
وإخوانكم " فلما سمعوا ذلك من النبي صلى الله عليه و سلم تفرقوا فبلغ ذلك
كفار قريش فكتبت كفار قريش بعد وقعة بدر إلى اليهود إنكم أهل الحلقة ( الحلقة
السلاح وقيل أراد بها الدرع . هامش د ) والحصون وإنكم لتقاتلن صاحبنا أو لنفعلن
كذا وكذا ولايحول بيننا وبين خدم نسائكم شىء وهي الخلاخيل فلما بلغ كتابهم النبي
صلى الله عليه و سلم أجمعت بنو النضير بالغدر فأرسلوا إلى النبي صلى الله عليه و
سلم اخرج إلينا في ثلاثين رجلا من أصحابك وليخرج منا ثلاثون حبرا حتى نلتقي بمكان
المنصف فيسمعوا منك فإن صدقوك وآمنوا بك آمنا بك فقص خبرهم فلما كان الغد غدا
عليهم رسول الله صلى الله عليه و سلم بالكتائب فحصرهم فقال لهم " إنكم والله
لاتأمنون عندي إلا بعهد تعاهدوني عليه
" فأبوا أن يعطوه عهدا فقاتلهم يومهم ذلك ثم غدا الغد على بني قريظة بالكتائب وترك
بني النضير ودعاهم إلى أن يعاهدوه فعاهدوه فانصرف عنهم وغدا على بني النضير
بالكتائب فقاتلهم حتى نزلوا على الجلاء فجلت بنو النضير واحتملوا ما أقلت الإبل من
أمتعتهم وأبواب بيوتهم وخشبها فكان نخل بني النضير لرسول الله صلى الله عليه و سلم
خاصة أعطاه الله إياها وخصه بها فقال تعالى { وما أفاء الله على رسوله منهم فما
أوجفتم عليه من خيل ولاركاب } يقول بغير قتال فأعطى النبي صلى الله عليه و سلم
أكثرها للمهاجرين وقسمها بينهم وقسم منها لرجلين من الأنصار كانا ذوي حاجة لم يقسم
لأحد من الأنصار غيرهما وبقي منها صدقة رسول الله صلى الله عليه و سلم التي في
أيدي بني فاطمة رضي الله عنها . K صحيح الإسناد
(2/171)
3005 - حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج عن موسى بن عقبة
عن نافع عن ابن عمر
Y أن
يهود النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلى الله عليه و سلم فأجلى رسول الله صلى
الله عليه و سلم بني النضير وأقر قريظة ومن عليهم حتى حاربت قريظة بعد ذلك فقتل
رجالهم وقسم نساءهم وأموالهم وأولادهم بين المسلمين إلا بعضهم لحقوا برسول الله
صلى الله عليه و سلم فأمنهم وأسلموا وأجلى رسول الله صلى الله عليه و سلم يهود
المدينة كلهم بني قينقاع وهم قوم عبد الله بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهودي كان
بالمدينة . K صحيح
(2/172)
24 - ت
/ 23 24 م باب ما جاء في حكم أرض خيبر
(2/172)
3006 - حدثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء ثنا أبي ثنا حماد بن سلمة عن عبيد الله
بن عمر قال أحسبه عن نافع عن ابن عمر
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم قاتل أهل خيبر فغلب على النخل والأرض وألجأهم إلى قصرهم
فصالحوه على أن لرسول الله صلى الله عليه و سلم الصفراء والبيضاء والحلقة ولهم ما
حملت ركابهم على أن لايكتموا ولايغيبوا شيئا فإن فعلوا فلا ذمة لهم ولاعهد فغيبوا
مسكا لحيي بن أخطب وقد كان قتل قبل خيبر وكان احتمله معه يوم بني النضير حين أجليت
النضير فيه حليهم وقال فقال النبي صلى الله عليه و سلم لسعية " أين مسك حيي
بن أخطب ؟ " قال أذهبته الحروب والنفقات فوجدوا المسك فقتل ابن أبي الحقيق
وسبى نساءهم وذراريهم وأراد أن يجليهم فقالوا يا محمد دعنا نعمل في هذه الأرض ولنا
الشطر ما بدا لك ولكم الشطر . وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعطي كل امرأة
من نسائه ثمانين وسقا من تمر وعشرين وسقا من شعير . K حسن الإسناد
(2/173)
3007 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني
نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر أن عمر قال
Y أيها
الناس إن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان عامل يهود خيبر على أن نخرجهم إذا
شئنا ومن كان له مال فليلحق به فإني مخرج يهود فأخرجهم . K حسن صحيح
(2/173)
3008 - حدثنا سليمان بن داود المهري أخبرنا ابن وهب أخبرني أسامة بن زيد الليثي عن
نافع عن عبد الله بن عمر قال
Y لما
افتتحت خيبر سألت يهود رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يقرهم على أن يعملوا على
النصف مما خرج منها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم
" أقركم فيها على ذلك ما شئنا " فكانوا على ذلك وكان التمر يقسم على
السهمان من نصف خيبر ويأخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم الخمس وكان رسول الله
صلى الله عليه و سلم أطعم كل امرأة من أزواجه من الخمس مائة وسق تمرا وعشرين وسقا
من شعير فلما أراد عمر إخراج اليهود أرسل إلى أزواج النبي صلى الله عليه و سلم
فقال لهن من أحب منكن أن أقسم لها نخلا بخرصها مائة وسق فيكون لها أصلها وأرضها
وماؤها ومن الزرع مزرعة خرص عشرين وسقا فعلنا ومن أحب أن نعزل الذي لها في الخمس
كما هو فعلنا . K حسن الإسناد
(2/173)
3009 - حدثنا داود بن معاذ ثنا عبد الوارث ح وثنا يعقوب بن إبراهيم وزياد بن أيوب
أن إسماعيل بن إبراهيم حدثهم عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم غزا خيبر فأصبناها عنوة فجمع السبي . K صحيح
(2/174)
3010 - حدثنا الربيع بن سليمان المؤذن ثنا أسد بن موسى ثنا يحيى بن زكريا حدثني سفيان
عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة قال
Y قسم
رسول الله صلى الله عليه و سلم خيبر نصفين نصفا لنوائبه وحاجته ونصفا بين المسلمين
قسمها بينهم على ثمانية عشر سهما . K حسن صحيح
(2/174)
3011 - حدثنا حسين بن علي بن الأسود أن يحيى بن آدم حدثهم عن أبي شهاب عن يحيى بن
سعيد عن بشير بن يسار
Y أنه
سمع نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم قالوا فذكر هذا الحديث قال فكان
النصف سهام المسلمين وسهم رسول الله صلى الله عليه و سلم وعزل النصف للمسلمين لما
ينوبه من الأمور والنوائب . K صحيح الإسناد
(2/174)
3012 - حدثنا حسين بن علي ثننا محمد بن فضيل عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار مولى
الأنصار
Y عن
رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لما
ظهر على خيبر قسمها على ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم مائة سهم فكان لرسول الله صلى
الله عليه و سلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن نزل به من الوفود
والأمور ونوائب الناس . K صحيح الإسناد
(2/174)
3013 - حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي ثنا أبو خالد يعني سليمان عن يحيى بن سعيد عن
بشير بن يسار قال
Y لما
أفاء الله على نبيه صلى الله عليه و سلم خيبر قسمها على ستة وثلاثين سهما جمع كل
سهم مائة سهم فعزل نصفها لنوائبه وما ينزل به الوطيحة والكتيبة ( الوطيحة حصن من
حصون خيبر والكتيبة اسم لبعض قرى خيبر ) وما أحيز معهما وعزل النصف الآخر فقسمه
بين المسلمين الشق والنطاة وما أحيز معهما وكان سهم رسول الله صلى الله عليه و سلم
فيما أحيز معهما . K صحيح لغيره
(2/175)
3014 - حدثنا محمد بن مسكين اليمامي ثنا يحيى بن حسان ثنا سليمان يعني ابن بلال عن
يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم لما أفاء الله عليه خيبر قسمها ستة وثلاثين سهما
جمع فعزل للمسلمين الشطر ثمانية عشر سهما يجمع كل سهم مائة النبي صلى الله عليه و
سلم معهم له سهم كسهم أحدهم وعزل رسول الله صلى الله عليه و سلم ثمانية عشر سهما
وهو الشطر لنوائبه وما ينزل به من أمر المسلمين فكان ذلك [ الوطيح والكتيبة ]
والسلالم وتوابعها فلما صارت الأموال بيد النبي صلى الله عليه و سلم والمسلمين لم
يكن لهم عمال يكفونهم عملها فدعا رسول الله صلى الله عليه و سلم اليهود فعاملهم . K صحيح لغيره
(2/175)
3015 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الأنصاري قال سمعت
أبي يعقوب بن مجمع يذكر لي عن عمه عبد الرحمن بن يزيد الأنصاري عن عمه مجمع بن
جارية الأنصاري وكان أحد القراء الذين قرءوا القرآن قال
Y قسمت
خيبر على أهل الحديبية فقسمها رسول الله صلى الله عليه و سلم على ثمانية عشر سهما
وكان الجيش ألفا وخمسمائة فيهم ثلثمائة فارس فأعطى الفارس سهمين وأعطى الراجل سهما . K حسن
(2/175)
3016 - حدثنا حسين بن علي العجلي ثنا يحيى يعني ابن آدم ثنا ابن أبي زائدة عن محمد
بن إسحاق عن الزهري وعبد الله بن أبي بكر وبعض ولد محمد بن مسلمة قالوا
Y بقيت
بقية من أهل خيبر فتحصنوا فسألوا رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يحقن دماءهم
ويسيرهم ففعل فسمع بذلك أهل فدك فنزلوا على مثل ذلك فكانت لرسول الله صلى الله
عليه و سلم خاصة لأنه لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب . K ضعيف الإسناد
(2/176)
3017 - حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا عبد الله بن محمد عن جويرية عن مالك عن
الزهري أن سعيد بن المسيب أخبره
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم افتتح بعض خيبر عنوة
قال
أبو داود وقرىء على الحارث بن مسكين وأنا شاهد أخبركم ابن وهب قال حدثني مالك عن
ابن شهاب
Y أن
خيبر كان بعضها عنوة وبعضها صلحا والكتيبة أكثرها عنوة وفيها صلح . قلت لمالك وما الكتيبة ؟ قال أرض خيبر وهي أربعون ألف عذق (
العذق النخلة ) . K ضعيف
(2/176)
3018 - حدثنا ابن السرح ثنا ابن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال
Y بلغني
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم افتتح خيبر عنوة بعد القتال ونزل من نزل من
أهلها على الجلاء بعد القتال . K صحيح ق أنس الشطر
الأول والشطر الآخر تقدم في حديث ابن عمر
(2/176)
3019 - حدثنا ابن السرح ثنا ابن وهب أخبرني يونس [ بن يزيد ] عن ابن شهاب قال
Y خمس
رسول الله صلى الله عليه و سلم خيبر ثم قسم سائرها على من شهدها ومن غاب عنها من
أهل الحديبية . K حسن
(2/176)
3020 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر
قال
Y لولا
آخر المسلمين ما فتحت قرية إلا قسمتها كما قسم رسول الله صلى الله عليه و سلم خيبر . K صحيح
(2/176)
25 - ت
/ 24 25 م باب ما جاء في خبر مكة
(2/176)
3021 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم ثنا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن
الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس
Y أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم عام الفتح جاءه العباس بن عبد المطلب بأبي سفيان بن حرب
فأسلم بمر الظهران فقال له العباس يارسول الله إن أبا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو
جعلت له شيئا قال " نعم من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ومن أغلق عليه بابه فهو
آمن " . K حسن م الجملة الأخيرة أبي
هريرة
(2/177)
3022 - حدثنا محمد بن عمرو الرازي ثنا سلمة يعني ابن الفضل عن محمد بن إسحاق عن العباس
بن عبيد الله بن معبد عن بعض أهله عن ابن عباس قال
Y لما
نزل النبي صلى الله عليه و سلم بمر الظهران قال العباس قلت والله لئن دخل رسول الله
صلى الله عليه و سلم مكة عنوة قبل أن يأتوه فيستأمنوه إنه لهلاك قريش فجلست على
بغلة رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت لعلي أجد ذا حاجة يأتي أهل مكة فيخبرهم
بمكان رسول الله صلى الله عليه و سلم ليخرجوا إليه فيستأمنوه فإني لأسير إذ سمعت
كلام أبي سفيان وبديل بن ورقاء فقلت يا أبا حنظلة فعرف صوتي فقال أبو الفضل ؟ قلت
نعم قال مالك فداك أبي أمي ؟ قلت هذا رسول الله صلى الله عليه و سلم والناس قال
فما الحيلة ؟ قال فركب خلفي ورجع صاحبه فلما أصبح غدوت به على رسول الله صلى الله
عليه و سلم فأسلم قلت يارسول الله إن أبا سفيان رجل يحب هذا الفخر فأجعل له شيئا
قال " نعم من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ومن أغلق عليه داره فهو آمن ومن دخل
المسجد فهو آمن " قال فتفرق الناس إلى دورهم وإلى المسجد . K حسن
(2/177)
3023 - حدثنا الحسن بن الصباح ثنا إسماعيل يعني ابن عبد الكريم حدثني إبراهيم بن
عقيل بن معقل عن أبيه عن وهب بن منبه قال
Y سألت
جابرا هل غنموا يوم الفتح شيئا ؟ قال لا . K صحيح الإسناد
(2/177)
3024 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا سلام بن مسكين ثنا ثابت البناني عن عبد الله بن
رباح الأنصاري عن أبي هريرة
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم لما دخل مكة سرح ( معناه أرسل ) الزبير بن العوام وأبا
عبيدة بن الجراح وخالد بنن الوليد على الخيل وقال " يا أبا هريرة اهتف
بالأنصار " قال اسلكوا هذا الطريق فلا يشرفن ( أي لايظهر ) لكم أحد إلا
أنمتموه ( أي قتلتموه ) فنادى مناد لاقريش بعد اليوم فقال رسول الله صلى الله عليه
و سلم " من دخل دارا فهو آمن ومن ألقى السلاح فهو آمن
" وعمد صناديد ( الشجعان ) قريش فدخلوا الكعبة فغص بهم وطاف النبي صلى الله عليه
و سلم وصلى خلف المقام ثم أخذ بجنبتي الباب فخرجوا فبايعوا النبي صلى الله عليه و
سلم على الإسلام
قال
أبو داود سمعت أحمد بن حنبل سأله رجل قال مكة عنوة هي ؟ قال إيش يضرك ما كانت ؟
قال فصلح ؟ قال لا . K صحيح
(2/178)
26 - ت
/ 25 26 م باب ما جاء في خبر الطائف
(2/178)
3025 - حدثنا الحسن بن الصباح ثنا إسماعيل يعني ابن عبد الكريم حدثني إبراهيم يعني
ابن عقيل بن منبه عن أبيه عن وهب قال
Y سألت
جابرا عن شأن ثقيف إذ بايعت قال اشترطت على النبي صلى الله عليه و سلم أن لا صدقة
عليها ولا جهاد وأنه سمع النبي صلى الله عليه و سلم بعد ذلك يقول " سيتصدقون
ويجاهدون إذا أسلموا " . K صحيح
(2/178)
3026 - حدثنا أحمد بن علي بن سويد يعني ابن منجوف ثنا أبو داود عن حماد بن سلمة عن
حميد عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص
Y أن
وفد ثقيف لما قدموا على رسول الله صلى الله عليه و سلم أنزلهم المسجد ليكون أرق
لقلوبهم فاشترطوا عليه أن لايحشروا ولايعشروا ولايجبوا ( قوله " لاتحشروا " معناه الحشر في الجهاد والنفير له "
ولاتعشروا " معناه الصدقة أي لايؤخذ عشر أموالهم وقوله " أن لايجبوا
" معناه لايصلوا . هامش د ) فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لكم
أن لاتحشروا ولاتعشروا ولاخير في دين ليس فيه ركوع
" . K ضعيف
(2/178)
27 - ت
/ 26 27 م باب ما جاء في حكم أرض اليمن
(2/178)
3027 - حدثنا هناد بن السري عن أبي أسامة عن مجالد عن الشعبي عن عامر بن شهر قال
Y خرج
رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت لي همدان هل أنت آت هذا الرجل ومرتاد لنا فإن
رضيت لنا شيئا قبلناه وإن كرهت شيئا كرهناه ؟ قلت نعم فجئت حتى قدمت على رسول الله
صلى الله عليه و سلم فرضيت أمره وأسلم قومي وكتب رسول الله صلى الله عليه و سلم
هذا الكتاب إلى عمير ذي مران قال وبعث مالك بن مرارة الرهاوي إلى اليمن جميعا
فأسلم عك ذو خيوان قال فقيل لعك انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فخذ منه
الأمان على قريتك ومالك فقدم فكتب له رسول الله صلى الله عليه و سلم " بسم
الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله لعك ذي خيوان إن كان صادقا في أرضه وماله
ورقيقه فله الأمان وذمة الله وذمة محمد رسول الله وكتب خالد بن سعيد بنن العاص " . K ضعيف الإسناد
(2/179)
3028 - حدثنا محمد بن أحمد القرشي وهارون بن عبد الله أن عبد الله بن الزبير حدثهم
قال ثنا فرج بن سعيد حدثني عمي ثابت بن سعيد عن أبيه سعيد يعني ابن أبيض عن جده
أبيض بن حمال أنه كلم رسول الله صلى الله عليه و سلم في الصدقة حين وفد عليه فقال
" يا أخا سبأ لابد من صدقة " فقال إنما زرعنا القطن يارسول الله وقد
تبددت سبأ ولم يبق منهم إلا قليل بمأرب ( موضع باليمن )
فصالح نبي الله صلى الله عليه و سلم على سبعين حلة بز من قيمة وفاء بز المعافر كل
سنة عمن بقي من سبأ بمأرب فلم يزالوا يؤدونها حتى قبض رسول الله صلى الله عليه و
سلم وإن العمال انتقضوا عليهم بعد قبض رسول الله صلى الله عليه و سلم فيما صالح
أبيض بن حمال رسول الله صلى الله عليه و سلم في الحلل والسبعين فرد ذلك أبو بكر
على ما وضعه رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى مات أبو بكر فلما مات أبو بكر [
رضي الله عنه ] انتقض ذلك وصارت على الصدقة . K ضعيف الإسناد
(2/179)
28 - ت
/ 27 28 م باب في إخراج اليهود من جزيرة العرب
(2/179)
3029 - حدثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان بن عيينة عن سليمان الأحول عن سعيد بن جبير
عن ابن عباس
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم أوصى بثلاثة فقال " أخرجوا المشركين من جزيرة
العرب وأجيزوا الوفد بنحو مما كنت أجيزهم " قال ابن عباس وسكت عن الثالثة أو
قال فأنسيتها وقال الحميدي عن سفيان قال سليمان لا أدري أذكر سعيد الثالثة فنسيتها
أو سكت عنها ؟ K صحيح
(2/180)
3030 - حدثنا الحسن بن علي ثنا أبو عاصم وعبد الرزاق قالا أخبرنا ابن جريج أخبرني
أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول أخبر عمر بن الخطاب
Y أنه
سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة
العرب فلا أترك فيها إلا مسلما " . K صحيح
(2/180)
3031 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله ثنا سفيان عن أبي الزبير
عن جابر عن عمر قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم بمعناه والأول أتم
(2/180)
3032 - حدثنا سليمان بن داود العتكي ثنا جرير عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن ابن
عباس قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " لاتكون قبلتان في بلد واحد " . K ضعيف
(2/180)
3033 - حدثنا محمود بن خالد ثنا عمر يعني ابن عبد الواحد قال قال سعيد يعني ابن عبد
العزيز -
Y جزيرة
العرب ما بين الوادي إلى أقصى اليمن إلى تخوم العراق
( التخوم
الحدود والمعالم بفتحها وضمها واحدها تخم ) إلى البحر
قال
أبو داود قرىء على الحارث بن مسكين وأنا شاهد أخبرك أشهب بن عبد العزيز قال قال
مالك
Y عمر
أجلى أهل نجران ولم يجلوا من تيماء لأنها ليست من بلاد العرب فأما الوادي فإني أرى
إنما لم يجل من فيها من اليهود أنهم لم يروها من أرض العرب . K صحيح مقطوع
(2/180)
3034 - حدثنا ابن السرح ثنا ابن وهب قال قال مالك
Y وقد
أجلى عمر رحمه الله يهود نجران وفدك . K موقوف
(2/181)
كتاب
الخراج ( زيادة في د )
(2/181)
29 - ت
/ 28 29 م باب في إيقاف أرض السواد وأرض العنوة
(2/181)
3035 - حدثنا أحمد [ بن عبد الله ] بن يونس ثنا زهير ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه
عن أبي هريرة قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " منعت العراق قفيزها ( مكيال معروف لأهل
العراق ) ودرهمها ومنعت الشام مديها ( المدي مكيال أهل الشام ) ودينارها ومنعت مصر
إردبها ( مكيال لأهل مصر ) ودينارها ثم عدتم من حيث بدأتم " قالها زهير ثلاث
مرات شهد على ذلك لحم أبي هريرة ودمه . K صحيح
(2/182)
3036 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا
به أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
Y وقال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " أيما قرية أتيتموها وأقمتم فيها فسهمكم فيها
وأيما قرية عصت الله ورسوله فإن خمسها لله وللرسول ثم هي لكم
" . K صحيح
(2/182)
30 - ت
/ 29 30 م باب في أخذ الجزية
(2/182)
3037 - حدثنا العباس بن عبد العظيم ثنا سهل بن محمد ثنا يحيى بن أبي زائدة عن محمد
بن إسحاق عن عاصم بن عمر عن أنس بن مالك وعن عثمان بن أبي سليمان
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم بعث خالد بن الوليد إلى أكيدر دومة ( رجل من العرب يقال
هو من غسان ) فأخذ فأتوه به فحقن له دمه وصالحه على الجزية . K حسن
(2/182)
3038 - حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل عن
معاذ
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم لما وجهه إلى اليمن أمره أن يأخذ من كل حالم يعني
محتلما دينارا أو عدله من المعافري ثياب تكون باليمن . K صحيح
(2/183)
3039 - حدثنا النفيلي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن مسروق عن معاذ عن
النبي صلى الله عليه و سلم مثله
(2/183)
3040 - حدثنا العباس بن عبد العظيم ثنا عبد الرحمن بن هانىء أبو نعيم النخعي أخبرنا
شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن زياد بن حدير قال قال علي
Y لئن
بقيت لنصارى بني تغلب لأقتلن المقاتلة ولأسبين الذرية فإني كتبت الكتاب بينهم وبين
النبي صلى الله عليه و سلم على أن لاينصروا أبناءهم
قال أبو
داود هذا حديث منكر [ وهو عند بعض الناس شبه المتروك وأنكروا هذا الحديث على عبد
الرحمن بن هانىء ] وبلغني عن أحمد أنه كان ينكر هذا الحديث إنكارا شديدا
قال
أبو علي [ هو اللؤلؤي ] ولم يقرأ أبو داود في العرضة الثانية . K ضعيف الإسناد
(2/183)
3041 - حدثنا مصرف بن عمرو اليامي ثنا يونس يعني ابن بكير ثنا أسباط بن نصر الهمداني
عن إسماعيل بن عبد الرحمن القرشي عن ابن عباس قال
Y صالح
رسول الله صلى الله عليه و سلم أهل نجران على ألفي حلة النصف في صفر والبقية في
رجب يؤدونها إلى المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين
من كل صنف من أصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتى يردوها عليهم إن
كان باليمن كيد أو غدرة على أن لاتهدم لهم بيعة ولايخرج لهم قس ولايفتنوا على
دينهم ما لم يحدثوا حدثا أو يأكلوا الربا قال إسماعيل فقد أكلوا الربا
قال
أبو داود إذا نقضوا بعض ما اشترط عليهم فقد أحدثوا . K ضعيف الإسناد
(2/183)
31 - ت
/ - 31 م باب في أخذ الجزية من المجوس
(2/183)
3042 - حدثنا أحمد بن سنان الواسطي ثنا محمد بن بلال عن عمران القطان عن أبي جمرة
عن ابن عباس قال
Y إن
أهل فارس لما مات نبيهم كتب لهم إبليس المجوسية . K حسن الإسناد موقوف
(2/184)
3043 - حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا سفيان عن عمرو بن دينار سمع بجالة يحدث عمرو بن أوس
وأبا الشعثاء قال
Y كنت
كاتبا لجزء بن معاوية عم الأحنف بن قيس إذ جاءنا كتاب عمر قبل موته بسنة اقتلوا كل
ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة ( هو كلام يقولونه
عند أكلهم بصوت خفي ) فقتلنا في يوم ثلاثة سواحر وفرقنا بين كل رجل من المجوس
وحريمه في كتاب الله تعالى وصنع طعاما كثيرا فدعاهم فعرض السيف على فخذه فأكلوا
ولم يزمزموا وألقوا وقر بغل أو بغلين من الورق ( يعني ألقوا أخلة من
الورق كانوا يأكلون بها . هامش د ) ولم يكن عمر أخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد
الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أخذها من مجوس هجر . K صحيح خ بعضه مجوس هجر
(2/184)
3044 - حدثنا محمد بن مسكين اليمامي ثنا يحيى بن حسان ثنا هشيم أخبرنا داود بن أبي هند
عن قشير بن عمرو عن بجالة بن عبدة عن ابن عباس قال
Y جاء
رجل من الأسبذيين من أهل البحرين وهم مجوس أهل هجر إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم
فمكث عنده ثم خرج فسألته ما قضى الله ورسوله فيكم ؟ قال شر قلت مه ؟ قال الإسلام
أو القتل قال وقال عبد الرحمن بن عوف قبل منهم الجزية قال ابن عباس فأخذ الناس
بقول عبد الرحمن بن عوف وتركوا ما سمعت أنا من الأسبذي ( يقال هي قرية هجر
يسبوا إليها ويقال هو اسم رجل نسبوا إليه وقال الخشني اسبذا اسم فرس بالفارسية .
هامش د ) . K ضعيف الإسناد
(2/184)
32 - ت
/ 30 32 م باب في التشديد في جباية الجزية
(2/184)
3045 - حدثنا سليمان بن داود المهري أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن ابن
شهاب عن عروة بن الزبير
Y أن
هشام بن حكيم [ بن حزام ] وجد رجلا وهو على حمص يشمس ناسا من القبط في أداء الجزية
فقال ما هذا ؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول
" إن الله عز و جل يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا
" . K صحيح
(2/185)
33 - ت
/ 31 33 م باب في تعشير أهل الذمة إذا اختلفوا بالتجارات
(2/185)
3046 - حدثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا عطاء بن السائب عن حرب بن عبيد الله عن جده
أبي أمه عن أبيه قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " إنما العشور على اليهود والنصارى وليس على
المسلمين عشور " . K ضعيف
(2/185)
3047 - حدثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا وكيع عن سفيان عن عطاء بن السائب عن حرب بن
عبيد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم بمعناه قال " خراج " مكان " العشور " . K ضعيف مرسل
(2/185)
3048 - حدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن عطاء عن رجل من بكر بن وائل
عن خاله قال قلت
Y يارسول
الله أعشر قومي ؟ قال " إنما العشور على اليهود والنصارى " . K ضعيف
(2/185)
3049 - حدثنا محمد بن إبراهيم البزاز ثنا أبو نعيم ثنا عبد السلام عن عطاء بن السائب
عن حرب بن عبيد الله بن عمير الثقفي عن جده رجل من بني تغلب قال
Y أتيت
النبي صلى الله عليه و سلم فأسلمت وعلمني الإسلام وعلمني كيف آخذ الصدقة من قومي
ممن أسلم ثم رجعت إليه فقلت يارسول الله كل ما علمتني قد حفظت إلا الصدقة أفأعشرهم
؟ قال " لا إنما العشور على النصارى واليهود
" . K ضعيف
(2/186)
3050 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا أشعث بن شعبة ثنا أرطأة بن المنذر قال سمعت حكيم بن
عمير أبا الأحوص يحدث عن العرباض بن سارية السلمي قال
Y نزلنا
مع النبي صلى الله عليه و سلم خيبر ومعه من معه من أصحابه وكان صاحب خيبر رجلا
ماراد ( المارد العاتي ) منكرا فأقبل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا محمد
ألكم أن تذبحوا حمرنا وتأكلوا ثمرنا وتضربوا نساءنا ؟ فغضب يعني النبي صلى الله
عليه و سلم وقال " يا ابن عوف اركب فرسك " ثم ناد " ألا إن الجنة
لاتحل إلا لمؤمن وإن اجتمعوا للصلاة " قال فاجتمعوا ثم صلى بهم النبي صلى
الله عليه و سلم ثم قام فقال " أيحسب أحدكم متكئا
على أريكته قد يظن أن الله لم يحرم شيئا إلا ما في هذا القرآن ألا وإني والله قد
وعظت وأمرت ونهيت عن أشياء إنها لمثل القرآن أو أكثر وإن الله تعالى لم يحل لكم أن
تدخلوا بيوت أهل الكتاب إلا بإذن ولاضرب نسائهم ولا أكل ثمارهم إذا أعطوكم الذي
عليهم " . K ضعيف
(2/186)
3051 - حدثنا مسدد وسعيد بن منصور قالا ثنا أبو عوانة عن منصور عن هلال عن رجل من
ثقيف عن رجل من جهينة قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " لعلكم تقاتلون قوما فتظهرون عليهم فيتقونكم
بأموالهم دون أنفسهم وأبنائهم " قال سعيد في حديثه " فيصالحونكم على صلح
" ثم اتفقا " فلا تصيبوا منهم شيئا فوق ذلك فإنه لايصلح لكم " . K ضعيف
(2/186)
3052 - حدثنا سليمان بن داود المهري أخبرنا ابن وهب حدثني أبو صخر المديني أن صفوان
بن سليم أخبره
Y عن
عدة من أبناء أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم عن آبائهم دنية ( دنية بكسر الدال وسكون النون وفتح الياء معناه لاصقو النسب متصلو النسب ) عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " ألا من ظلم معاهدا
أو انتقصه أو كلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئا بغير طيب نفس فأنا حجيجه ( أي أنا
الذي أخاصمه وأحاجه ) يوم القيامة " . K صحيح
(2/187)
34 - ت
/ 32 34 م باب في الذمي يسلم في بعض السنة هل عليه جزية ؟
(2/187)
3053 - حدثنا عبد الله بن الجراح عن جرير عن قابوس عن أبيه عن ابن عباس قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " ليس على مسلم جزية
" . K ضعيف
(2/187)
3054 - حدثنا محمد بن كثير قال سئل سفيان يعني عن تفسير هذا فقال إذا أسلم فلا جزية
عليه . K صحيح مقطوع
(2/187)
35 - ت
/ 33 35 م باب في الإمام يقبل هدايا المشركين
(2/187)
3055 - حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا معاوية يعني ابن سلام عن زيد أنه سمع أبا
سلام قال حدثني عبد الله الهوزني قال
Y لقيت
بلالا مؤذن رسول الله صلى الله عليه و سلم بحلب فقلت يا بلال حدثني كيف كانت نفقة
رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ قال ما كان له شىء كنت أنا الذي ألي ذلك منه منذ
بعثه الله تعالى إلى أن توفي وكان إذا أتاه الإنسان مسلما فرآه عاريا يأمرني
فأنطلق فأستقرض فأشتري له البردة فأكسوه وأطعمه حتى اعترضني رجل من المشركين فقال
يا بلال إن عندي سعة فلا تستقرض من أحد إلا مني ففعلت فلما أن كان ذات يوم توضأت
ثم قمت لأؤذن بالصلاة فإذا المشرك قد أقبل في عصابة من التجار فلما أن رآني قال يا
حبشي قلت يا لباه ( يريد لبيك ) فتجهمني ( أي تلقاني بوجه كريه ) وقال لي قولا
غليظا وقال لي أتدري كم بينك وبين الشهر ؟ قال قلت قريب قال إنما بينك وبينه أربع
فآخذك بالذي عليك فأردك ترعى الغنم كما كنت قبل ذلك فأخذ في نفسي ما يأخذ في أنفس
الناس حتى إذا صليت العتمة رجع رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى أهله فاستأذنت عليه
فأذن لي فقلت يارسول الله بأبي أنت وأمي إن المشرك الذي كنت أتدين منه قال لي كذا
وكذا وليس عندك ما تقضي عني ولا عندي وهو فاضحي فأذن لي أن آبق إلى بعض هؤلاء
الأحياء الذين قد أسلموا حتى يرزق الله تعالى رسوله صلى الله عليه و سلم ما يقضي
عني فخرجت حتى إذا أتيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي ونعلي ومجني ( المجن بكسر الميم
وفتح الجيم وتشديد النون الترس ) عند رأسي حتى إذا انشق عمود الصبح الأول أردت أن
أنطلق فإذا إنسان يسعى يدعو يا بلال أجب رسول الله صلى الله عليه و سلم فانطلقت
حتى أتيته فإذا أربع ركائب مناخات عليهن أحمالهن فاستأذنت فقال لي رسول الله صلى
الله عليه و سلم " أبشر فقد جاءك الله تعالى
بقضائك " ثم قال " ألم تر الركائب المناخات الأربع ؟ " فقلت بلى
فقال " إن لك رقابهن وما عليهن فإن عليهن كسوة وطعاما أهداهن إلي عظيم فدك
فاقبضهن واقض دينك " ففعلت فذكر الحديث ثم انطلقت إلى المسجد فإذا رسول الله
صلى الله عليه و سلم قاعد في المسجد فسلمت عليه فقال "
ما
فعل ما قبلك ؟ " قلت قد قضى الله تعالى كل شىء كان على رسول الله صلى الله
عليه و سلم فلم يبق شىء قال " أفضل شىء ؟ " قلت نعم قال " أنظر أن تريحني
منه فإني لست بداخل على أحد من أهلي حتى تريحني منه " فلما صلى رسول الله صلى
الله عليه و سلم العتمة دعاني فقال " ما فعل الذي قبلك " قال قلت هو معي
لم يأتنا أحد فبات رسول الله صلى الله عليه و سلم في المسجد وقص الحديث حتى إذا
صلى العتمة يعني من الغد دعاني قال " ما فعل الذي قبلك ؟ " قال قلت قد أراحك الله منه يارسول الله فكبر وحمد الله شفقا (
الخوف ) من أن يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتى إذا جاء أزواجه فسلم على امرأة
امرأة حتى أتى مبيته فهذا الذي سألتني عنه . K صحيح الإسناد
(2/187)
3056 - حدثنا محمود بن خالد ثنا مروان بن محمد ثنا معاوية بمعنى إسناد أبي توبة وحديثه
قال عند قوله " ما يقضي عني " فسكت عني رسول الله صلى الله عليه و سلم
فاغتمزتها ( اغتمزتها أي ما ارتضيت تلك الحالة وكرهتها وثقلت علي ) . K صحيح الإسناد
(2/189)
3057 - حدثنا هارون بن عبد الله ثنا أبو داود ثنا عمران عن قتادة عن يزيد بن عبد
الله بن الشخير عن عياض بن حمار قال
Y أهديت
إلى النبي صلى الله عليه و سلم ناقة فقال " أسلمت ؟ " فقلت لا فقال
النبي صلى الله عليه و سلم " إني نهيت عن زبد ( الزبد العطاء ) المشركين " . K حسن صحيح
(2/189)
36 - ت
/ 34 36 م باب [ في ] إقطاع الأرضين
(2/189)
3058 - حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن سماك عن علقمة بن وائل عن أبيه
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم أقطعه أرضا بحضرموت . K صحيح
(2/189)
3059 - حدثنا حفص بن عمر ثنا جامع بن مطر عن علقمة بن وائل بإسناده مثله
(2/189)
3060 - حدثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن فطر قال حدثني أبي عن عمرو بن حريث قال
Y خط
لي رسول الله صلى الله عليه و سلم دارا بالمدينة بقوس وقال " أزيدك أزيدك " . K ضعيف الإسناد
(2/189)
3061 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن غير واحد
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم أقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من
ناحية الفرع ( موضع بين الحرمين ) فتلك المعادن لايؤخذ منها إلا الزكاة إلى اليوم . K ضعيف
(2/189)
3062 - حدثنا العباس بن محمد بن حاتم وغيره قال العباس ثنا الحسين بن محمد قال
أخبرنا أبو أويس قال حدثني كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن أبيه عن جده
Y أن النبي
صلى الله عليه و سلم أقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها
وقال غيره جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ( جبل معروف ) ولم يعطه حق مسلم
وكتب له النبي صلى الله عليه و سلم " بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أعطى
رسول الله بلال بن الحارث المزني أعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها " وقال
غيره " جلسها وغورها " وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم "
قال
أبو أويس وحدثني ثور بن زيد مولى بني الديل بن بكر بن كنانة عن عكرمة عن ابن عباس
مثله . K حسن
(2/190)
3063 - حدثنا محمد بن النضر قال سمعت الحنيني قال
Y قرأته
غير مرة [ يعني كتاب قطيعة النبي صلى الله عليه و سلم قال أبو داود وحدثنا غير
واحد عن حسين بن محمد قال أخبرنا أبو أويس قال حدثني كثير بن عبد الله عن أبيه عن
جده
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم أقطع بلال بن حارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها
قال ابن النضر وجرسها وذات النصب ثم اتفقا وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعط بلال بن
الحارث حق مسلم وكتب له النبي صلى الله عليه و سلم " هذا ما أعطى رسول الله
صلى الله عليه و سلم بلال بن الحارث المزني أعطاه معادن القبلية جلسها وغورها وحيث
يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم "
قال
أبو أويس وحدثني ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم
مثله زاد ابن النضر ] وكتب أبي بن كعب . K حسن
(2/190)
3064 - حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ومحمد بن المتوكل العسقلاني المعنى واحد أن محمد
بن يحيى بن قيس المأربي حدثهم قال أخبرني أبي عن ثمامة بن شراحيل عن سمي بن قيس عن
شمير قال ابن المتوكل ابن عبد المدان عن أبيض بن حمال
Y أنه
وفد إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فاستقطعه الملح قال ابن المتوكل الذي بمأرب
فقطعه له فلما أن ولى قال رجل من المجلس أتدري ما قطعت له ؟ إنما قطعت له الماء
العد ( الماء الدائم الذي لاينقطع ) قال فانتزع منه قال وسأله عما يحمى من الأراك
قال " ما لم تنله خفاف " ( معناه أن الإبل تأكل منتهى رءوسها ويحمى ما
فوقه ) وقال ابن المتوكل " أخفاف الإبل
" . K حسن لغيره
(2/191)
3065 - حدثنا هارون بن عبد الله قال قال محمد بن الحسن المخزومي Y " ما لم تنله أخفاف الإبل " يعني أن الإبل تأكل منتهى رءوسها
ويحمي ما فوقه . K ضعيف جدا مقطوع
(2/191)
3066 - حدثنا محمد بن أحمد القرشي ثنا عبد الله بن الزبير ثنا فرج بن سعيد قال حدثني
عمي ثابت بن سعيد عن أبيه عن جده عن أبيض بن حمال
Y أنه
سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن حمى الأراك فقال رسول الله صلى الله عليه و
سلم " لاحمى في الأراك " فقال أراكة في حظاري فقال النبي صلى الله عليه
و سلم " لاحمى في الأراك " قال فرج يعني بحظاري الأرض التي فيها الزرع المحاط
عليها . K حسن لغيره
(2/191)
3067 - حدثنا عمر بن الخطاب أبو حفص قال ثنا الفريابي قال ثنا أبانن قال عمر وهو
ابن عبد الله بن أبي حازم قال حدثني عثمان بن أبي حازم عن أبيه عن جده صخر
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم غزا ثقيفا فلما أن سمع ذلك صخر ركب في خيل يمد
النبي صلى الله عليه و سلم فوجد نبي الله صلى الله عليه و سلم قد انصرف ولم يفتح فجعل
صخر يومئذ عهد الله وذمته أن لا يفارق هذا القصر حتى ينزلوا على حكم رسول الله صلى
الله عليه و سلم فلم يفارقهم حتى نزلوا على حكم رسول الله صلى الله عليه و سلم
فكتب إليه صخر أما بعد فإن ثقيفا قد نزلت على حكمك يارسول الله وأنا مقبل إليهم
وهم في خيل فأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بالصلاة جامعة فدعا لأحمس ( هم قوم
صخر ) عشر دعوات " اللهم بارك لأحمس في خيلها ورجالها " وأتاه القوم
فتكلم المغيرة بن شعبة فقال يا نبي الله إن صخرا أخذ عمتي ودخلت فيما دخل فيه المسلمون
فدعاه فقال " يا صخر إن القوم إذا أسلموا أحرزوا دماءهم ( أي منعوها من أن
تراق ) وأموالهم فادفع إلى المغيرة عمته " فدفعها إليه وسأل نبي الله صلى
الله عليه و سلم " ما لبني سليم قد هربوا عن الإسلام وتركوا ذلك الماء ؟
" فقال يا نبي الله أنزلنيه أنا وقومي قال " نعم " فأنزله وأسلم
يعني السليميين فأتوا صخرا فسألوه أن يدفع إليهم الماء فأبى فأتوا النبي صلى الله
عليه و سلم فقالوا يا نبي الله أسلمنا وأتينا صخرا ليدفع إلينا ماءنا فأبى علينا
فأتاه فقال " يا صخر إن القوم إذا أسلموا أحرزوا
أموالهم ودماءهم فادفع إلى القوم ماءهم "
قال
نعم يا نبي الله فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم يتغير عند ذلك حمرة حياء
من أخذه الجارية وأخذه الماء . ضعيف الإسناد
(2/191)
3068 - حدثنا سليمان بن داود المهري أخبرنا ابن وهب حدثني سبرة بن عبد العزيز بن
الربيع الجهني عن أبيه عن جده
{ أن
النبي صلى الله عليه و سلم نزل في موضع المسجد تحت دومة فأقام ثلاثا ثم خرج إلى
تبوك وإن جهينة لحقوه بالرحبة ( بفتح فسكون الأرض الواسعة ) فقال لهم " من
أهل ذي المروة ( بفتح الميم وسكون الراء قرية بوادي القرى بين المدينة والشام ) ؟
" فقالوا بنو رفاعة من جهينة فقال " قد أقطعتها لبني رفاعة "
فاقتسموها فمنهم من باع ومنهم من أمسك فعمل ثم سألت أباه عبد العزيز عن هذا الحديث
فحدثني ببعضه ولم يحدثني به كله . } حسن الإسناد
(2/192)
3069 - حدثنا حسين بن علي ثنا يحيى يعني ابن آدم ثنا أبو بكر بن عياش عن هشام بن
عروة عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم أقطع الزبير نخلا . K حسن صحيح
(2/193)
3070 - حدثنا حفص بن عمر وموسى بن إسماعيل المعنى واحد قالا ثنا عبد الله بن حسان
العنبري قال حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة وكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة
وكانت جدة أبيهما أنها أخبرتهما قالت
Y قدمنا
على رسول الله صلى الله عليه و سلم قالت تقدم صاحبي تعني حريث بن حسان وافد بكر بن
وائل فبايعه على الإسلام عليه وعلى قومه ثم قال يارسول الله اكتب بيننا وبين بني
تميم بالدهناء أن لايجاوزها إلينا منهم أحد إلا مسافر أو مجاور فقال " اكتب
له يا غلام بالدهناء " فلما رأيته قد أمر له بها شخص بي ( أي أتاني مايقلقني
) وهي وطني وداري فقلت يارسول الله إنه لم يسألك السوية ( الأرض السهلة
المتوسطة ) من الأرض إذ سألك إنما هذه الدهناء عندك مقيد الجمل ( مقيد الجمل أي
مرعاه ومسرحه فهو لايبرح منه ولا يتجاوزه في طلب الرعي فكأنه مقيد هناك . هامش د )
ومرعى الغنم ونساء بني تميم وأبناؤها وراء ذلك فقال " أمسك يا غلام صدقت
المسكينة المسلم أخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان على الفتان " (
معناه الشيطان الذي يفتن الناس . وفي الهامش سئل أبو
داود عن الفتان فقال الشيطان ) " . K ضعيف الإسناد
(2/193)
3071 - حدثنا محمد بن بشار حدثني عبد الحميد بن عبد الواحد حدثتني أم جنوب بنت نميلة
عن أمها سويدة بنت جابر عن أمها عقيلة بنت أسمر بن مضرس عن أبيها أسمر بن مضرس قال
Y أتيت
النبي صلى الله عليه و سلم فبايعته فقال " من سبق إلى ماء لم يسبقه إليه مسلم
فهو له " قال فخرج الناس يتعادون ويتخاطون ( يتعادون أي يسرعون
ويتخاطون أي يحاول كل واحد منهم أن يسبق الآخر أي تخطيط ما يريد أن يضع يده عليه ) . K ضعيف
(2/194)
3072 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا حماد بن خالد عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم أقطع الزبير حضر فرسه ( بضم الحاء وسكون الضاد أراد قدر
ما تعدو عدوة واحدة ) فأجرى فرسه حتى قام ( أي وقف ) ثم رمى بسوطه فقال "
أعطوه من حيث بلغ السوط " . K ضعيف الإسناد
(2/194)
37 - ت
/ 35 37 م باب في إحياء الموات
(2/194)
3073 - حدثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الوهاب ثنا أيوب عن هشام بن عروة عن أبيه عن
سعيد بن زيد
Y عن
النبي صلى الله عليه و سلم قال " من أحيا أرضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق " . K صحيح
(2/194)
3074 - حدثنا هناد بن السري ثنا عبدة عن محمد يعني ابن إسحاق عن يحيى بن عروة عن
أبيه
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " من أحيا أرضا ميتة فهي له وذكر مثله
قال
فلقد خبرني الذي حدثني هذا الحديث أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه و
سلم غرس أحدهما نخلا في أرض الآخر فقضى لصاحب الأرض بأرضه وأمر صاحب النخل أن يخرج
نخله منها قال فلقد رأيتها وإنها لتضرب أصولها بالفؤوس وإنها لنخل عم ( أي طوال )
حتى أخرجت منها . K حسن
(2/194)
3075 - حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي ثنا وهب عن أبيه عن ابن إسحاق بإسناده ومعناه
إلا أنه قال عند قوله مكان الذي حدثني هذا فقال
Y رجل
من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم وأكثر ظني أنه أبو سعيد الخدري فأنا رأيت
الرجل يضرب في أصول النخل . K حسن
(2/195)
3076 - حدثنا أحمد بن عبدة الآملي ثنا عبد الله بن عثمان ثنا عبد الله بن المبارك
أخبرنا نافع بن عمر عن ابن أبي مليكة عن عروة قال
Y أشهد
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى أن الأرض أرض الله والعباد عباد الله ومن
أحيا مواتا فهو أحق به جاءنا بهذا عن النبي صلى الله عليه و سلم الذين جاءوا
بالصلوات عنه . K صحيح الإسناد
(2/195)
3077 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا محمد بن بشر ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة
Y عن
النبي صلى الله عليه و سلم قال " من أحاط حائطا على أرض فهي له " . K ضعيف
(2/195)
3078 - حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح أخبرنا ابن وهب أخبرني مالك قال هشام
Y العرق
الظالم أن يغرس الرجل في أرض غيره فيستحقها بذلك قال مالك والعرق الظالم كل ما أخذ
واحتفر وغرس بغير حق . K صحيح مقطوع
(2/195)
3079 - حدثنا سهل بن بكار ثنا وهيب بن خالد عن عمرو بن يحيى عن العباس الساعدي يعني
ابن سهل بن سعد عن أبي حميد الساعدي قال
Y غزوت
مع رسول الله صلى الله عليه و سلم تبوك فلما أتى وادي القرى إذا امرأة في حديقة
لها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لأصحابه " اخرصوا ( الخرص بالفتح الحرز والتقدير ) " فخرص رسول الله صلى الله
عليه و سلم عشرة أوسق فقال للمرأة " أحصي ما يخرج منها " ( أراد به
احفظي قدره ) فأتينا تبوك فأهدى ملك أيلة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم بغلة
بيضاء وكساه بردة وكتب له يعني ببحره قال فلما أتينا وادي القرى قال للمرأة "
كم كان في حديقتك " قالت عشرة أوسق خرص رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " إني متعجل إلى المدينة فمن أراد منكم أن
يتعجل معي فليتعجل " . K صحيح
(2/195)
3080 - حدثنا عبد الواحد بن غياث ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الأعمش عن جامع بن
شداد عن كلثوم عن زينب
Y أنها
كانت تفلي رأس رسول الله صلى الله عليه و سلم وعنده امرأة عثمان بن عفان ونساء من
المهاجرات وهن يشتكين منازلهن أنها تضيق عليهن ويخرجن منها فأمر رسول الله صلى
الله عليه و سلم أن تورث دور المهاجرين النساء فمات عبد الله بن مسعود فورثته
امرأته دارا بالمدينة . K صحيح الإسناد
(2/196)
38 - ت
/ 36 38 م باب [ ماجاء ] في الدخول في أرض الخراج
(2/196)
3081 - حدثنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال أخبرنا محمد بن عيسى يعني ابن سميع قال
ثنا زيد بن واقد حدثني أبو عبد الله عن معاذ أنه قال
Y من
عقد الجزية في عنقه فقد برىء مما عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم . K ضعيف الإسناد
(2/196)
3082 - حدثنا حيوة بن شريح الحضرمي ثنا بقية حدثنا عمارة بن أبي الشعثاء حدثني سنان
بن قيس حدثني شبيب بن نعيم حدثني يزيد بن خمير حدثني أبو الدرداء قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " من أخذ أرضا بجزيتها فقد استقال هجرته ومن
نزع صغار كافر من عنقه فجعله في عنقه فقد ولى الإسلام ظهره " قال فسمع مني
خالد بن معدان هذا الحديث فقال لي أشبيب حدثك ؟ قلت نعم قال فإذا قدمت فسله فليكتب
إلي بالحديث قال فكتبه له فلما قدمت سألني خالد بن معدان القرطاس فأعطيته فلما
قرأه ترك ما في يده من الأرضين حين سمع ذلك
قال
أبو داود هذا يزيد بن خمير اليزني ليس هو صاحب شعبة . K ضعيف الإسناد
(2/196)
39 - ت
/ 37 39 م باب في الأرض يحميها الإمام أو الرجل
(2/196)
3083 - حدثنا ابن السرح أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن
عبد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " لاحمى إلا لله ولرسوله "
قال
ابن شهاب وبلغني أن رسول الله صلى الله عليه و سلم حمى النقيع . K صحيح
(2/196)
3084 - حدثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن الحارث عن ابن
شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم حمى النقيع وقال " لاحمى إلا لله عز و جل " . K حسن
(2/197)
40 - ت
/ 38 40 م باب ما جاء في الركاز [ ومافيه ]
(2/197)
3085 - حدثنا مسدد ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة سمعا أبا هريرة
يحدث
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم قال " في الركاز الخمس
" . K صحيح
(2/197)
3086 - حدثنا يحيى بن أيوب ثنا عباد بن العوام عن هشام عن الحسن قال
Y الركاز
الكنز العادي ( العادي القديم ) . K صحيح مقطوع
(2/197)
3087 - حدثنا جعفر بن مسافر ثنا ابن أبي فديك ثنا الزمعي عن عمته قريبة بنت عبد الله
بن وهب عن أمها كريمة بنت المقداد عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم أنها
أخبرتها قالت
Y ذهب
المقداد لحاجته ببقيع الخبخبة فإذا جرذ يخرج من جحر دينارا ثم لم يزل يخرج دينارا
دينارا حتى أخرج سبعة عشر دينارا ثم أخرج خرقة حمراء يعني فيها دينار فكانت ثمانية
عشر دينارا فذهب بها إلى النبي صلى الله عليه و سلم فأخبره وقال له خذ صدقتها فقال
له النبي صلى الله عليه و سلم " هل هويت إلى الجحر ؟ " . قال لا فقال له
رسول الله صلى الله عليه و سلم " بارك الله لك فيها
" . K ضعيف
(2/197)
41 - ت
/ 39 41 م باب نبش القبور العادية يكون فيها المال
(2/197)
3088 - حدثنا يحيى بن معين ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن
إسماعيل بن أمية عن بجير بن أبي بجير قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول
Y سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول حين خرجنا معه إلى الطائف فمررنا بقبر فقال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " هذا قبر أبي رغال وكان بهذا الجرم يدفع عنه
فلما خرج أصابته النقمة التي أصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه وآية ذلك أنه دفن
معه غصن من ذهب إن أنتم نبشتم عنه أصبتموه معه " فابتدره الناس فاستخرجوا
الغصن
آخر
كتاب الخراج والفيء والإمارة
بسم
الله الرحمن الرحيم K ضعيف
(2/198)
15 - كتاب
الجنائز
(2/198)
1 - ت
/ 1 1 م باب الأمراض المكفرة للذنوب
(2/198)
3089 - حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال حدثني
رجل من أهل الشام يقال له أبو منظور عن عمه قال حدثني عمي عن عامر الرام أخي الخضر
قال أبو داود قال النفيلي هو الخضر ولكن كذا قال قال
Y إني
لببلادنا إذ رفعت لنا رايات وألوية فقلت ما هذا ؟ قالوا هذا لواء رسول الله صلى
الله عليه و سلم فأتيته وهو [ جالس ] تحت شجرة قد بسط له كساء وهو جالس عليه وقد
اجتمع إليه أصحابه فجلست إليهم فذكر رسول الله صلى الله عليه و سلم الأسقام فقال
" إن المؤمن إذا أصابه السقم ثم أعفاه الله منه كان كفارة لما مضى من ذنوبه
وموعظة له فيما يستقبل وإن المنافق إذا مرض ثم أعفي كان كالبعير عقله أهله ثم
أرسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم أرسلوه
" فقال رجل ممن حوله يارسول الله وما الأسقام ؟ والله ما مرضت قط فقال رسول الله
صلى الله عليه و سلم " قم عنا فلست منا " فبينا نحن عنده إذ أقبل رجل عليه
كساء وفي يده شىء قد التف عليه فقال يارسول الله إني لما رأيتك أقبلت إليك فمررت
بغيضة شجر فسمعت فيها أصوات فراخ طائر فأخذتهن فوضعتهن في كسائي فجاءت أمهن
فاستدارت على رأسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن معهن فلففتهن بكسائي فهن أولاء معي
قال " ضعهن عنك " فوضعتهن وأبت أمهن إلا لزومهن فقال رسول الله صلى الله
عليه و سلم لأصحابه " أتعجبون لرحم أم الأفراخ فراخها ؟ " قالوا نعم يارسول الله قال " فوالذي بعثني بالحق لله أرحم
بعباده من أم الأفراخ بفراخها ارجع بهن حتى تضعهن من حيث أخذتهن وأمهن معهن "
فرجع بهن . K ضعيف
(2/199)
3090 - حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي وإبراهيم بن مهدي المصيصي المعنى قالا ثنا
أبو المليح عن محمد بن خالد قال أبو داود قال إبراهيم بن مهدي السلمي عن أبيه عن
جده وكانت له صحبة من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
Y سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " إن العبد إذا سبقت له من الله منزلة لم
يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده أو في ماله أو في ولده " قال أبو داود زاد
ابن نفيل " ثم صبره على ذلك " ثم اتفقا " حتى يبلغه المنزلة التي
سبقت له من الله تعالى " . K صحيح
(2/200)
2 - ت
/ - م باب إذا كان الرجل يعمل عملا صالحا فشغله عنه مرض أو سفر
(2/200)
3091 - حدثنا محمد بن عيسى ومسدد المعنى قالا ثنا هشيم عن العوام بن حوشب عن إبراهيم
بن عبد الرحمن السكسكي عن أبي بردة عن أبي موسى قال
Y سمعت
النبي صلى الله عليه و سلم غير مرة ولامرتين يقول " إذا كان العبد يعمل عملا
صالحا فشغله عنه مرض أو سفر كتب له كصالح ما كان يعمل وهو صحيح مقيم " . K حسن
(2/200)
3 - ت
/ - م باب عيادة النساء
(2/200)
3092 - حدثنا سهل بن بكار عن أبي عوانة عن عبد الملك بن عمير عن أم العلاء قالت
Y عادني
رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا مريضة فقال " أبشري يا أم العلاء فإن مرض
المسلم يذهب الله به خطاياه كما تذهب النار خبث الذهب والفضة
" . K صحيح
(2/200)
3093 - حدثنا مسدد ثنا يحيى ح وثنا محمد بن بشار ثنا عثمان بن عمر قال أبو داود
وهذا لفظ ابن بشار عن أبي عامر الخزاز عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت
Y قلت
يارسول الله إني لأعلم أشد آية في القرآن قال " أية آية ياعائشة ؟ "
قالت قول الله تعالى { من يعمل سوءا يجز به } قال " أما علمت يا عائشة أن
المؤمن تصيبه النكبة أو الشوكة فيكافأ بأسوإ عمله ومن حوسب عذب " قالت أليس
يقول الله { فسوف يحاسب حسابا يسيرا ؟ } قال ذاكم العرض ياعائشة من نوقش الحساب
عذب "
قال
أبو داود وهذا لفظ ابن بشار قال ثنا ابن أبي مليكة . K ضعيف الإسناد لكن
شطر من حوسب عذب الخ صحيح ق
(2/201)
4 - ت
/ م باب في العيادة
(2/201)
3094 - حدثنا عبد العزيز بن يحيى ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن
عروة عن أسامة بن زيد قال
Y خرج
رسول الله صلى الله عليه و سلم يعود عبد الله بن أبي في مرضه الذي مات فيه فلما
دخل عليه عرف فيه الموت قال " قد كنت أنهاك عن حب يهود " قال فقد أبغضهم
أسعد بن زرارة فمه ؟ فلما مات أتاه ابنه فقال يا نبي الله إن عبد الله بن أبي قد
مات فأعطني قميصك أكفنه فيه فنزع رسول الله صلى الله عليه و سلم قميصه فأعطاه إياه . K ضعيف الإسناد لكن قصة القميص صحيحة ق
(2/201)
5 - ت
/ 2 2 م باب في عيادة الذمي
(2/201)
3095 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد يعني ابن زيد عن ثابت عن أنس
Y أن
غلاما من اليهود كان مرض فأتاه النبي صلى الله عليه و سلم يعوده فقعد عند رأسه
فقال له " أسلم " فنظر إلى أبيه وهو عند رأسه فقال له أبوه أطع أبا
القاسم فأسلم فقام النبي صلى الله عليه و سلم وهو يقول " الحمد لله الذي
أنقذه بي من النار " . K صحيح
(2/201)
6 - ت
/ م باب المشي في العيادة
(2/201)
3096 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن محمد بن المنكدر عن
جابر قال
Y كان
النبي صلى الله عليه و سلم يعودني ليس براكب بغل ولابرذون . K صحيح
(2/202)
7 - ت
/ 3 3 م باب في فضل العيادة على وضوء
(2/202)
3097 - حدثنا محمد بن عوف الطائي ثنا الربيع بن روح بن خليد ثنا محمد بن خالد قال
ثنا الفضل بن دلهم الواسطي عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " من توضأ فأحسن الوضوء وعاد أخاه المسلم
محتسبا بوعد من جهنم مسيرة سبعين خريفا " قلت يا أبا حمزة وما الخريف ؟ قال
العام
قال
أبو داود والذي تفرد به البصريون منه العيادة وهو متوضىء . K ضعيف
(2/202)
3098 - حدثنا محمد بن كثير أخبرنا شعبة عن الحكم عن عبد الله بن نافع عن علي قال
Y " ما من رجل يعود مريضا ممسيا إلا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يصبح
وكان له خريف ( أي بستان ) في الجنة ومن أتاه مصبحا خرج معه سبعون ألف ملك
يستغفرون له حتى يمسي وكان له خريف في الجنة
" . K صحيح موقوف
(2/202)
3099 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن
بن أبي ليلى عن علي عن النبي صلى الله عليه و سلم بمعناه ولم يذكر الخريف
قال
أبو داود رواه منصور عن الحكم كما رواه شعبة . K صحيح مرفوع
(2/202)
3100 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال ثنا جرير عن منصور عن الحكم عن أبي جعفر عبد
الله بن نافع قال وكان نافع غلام الحسن بن علي قال جاء أبو موسى إلى الحسن بن علي
يعوده
قال
أبو داود وساق معنى حديث شعبة
قال
أبو داود أسند هذا عن علي عن النبي صلى الله عليه و سلم من غير وجه صحيح . K صحيح مرفوع
(2/203)
8 - ت
/ 4 4 م باب في العيادة مرارا
(2/203)
3101 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه
Y عن
عائشة قالت لما أصيب سعد بن معاذ يوم الخندق رماه رجل في الأكحل ( عرق وسط الذراع ) فضرب عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم خيمة
في المسجد ليعوده من قريب . K صحيح
(2/203)
9 - ت
/ 5 5 م باب [ في ] العيادة من الرمد
(2/203)
3102 - حدثنا عبد الله بنن محمد النفيلي ثنا حجاج بن محمد عن يونس بن أبي إسحاق عن
أبيه عن زيد بن أرقم قال
Y عادني
رسول الله صلى الله عليه و سلم من وجع كان بعيني . K حسن
(2/203)
10 - ت
/ 6 6 م باب الخروج من الطاعون
(2/203)
3103 - حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن
الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس قال قال
عبد الرحمن بن عوف
Y سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول "
إذا
سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه
" يعني الطاعون . K صحيح
(2/203)
11 - ت
/ 7 7 م باب الدعاء للمريض بالشفاء عند العيادة
(2/203)
3104 - حدثنا هارون بن عبد الله ثنا مكي بن إبراهيم ثنا الجعيد عن عائشة بنت سعد أن
أباها قال
Y اشتكيت
بمكة فجاءني رسول الله صلى الله عليه و سلم يعودني ووضع يده على جبهتي ثم مسح صدري
وبطني ثم قال " اللهم اشف سعدا وأتمم له هجرته
" . K صحيح
(2/204)
3105 - حدثنا ابن كثير قال أخبرنا سفيان عن منصور عن أبي وائل عن أبي موسى الأشعري
قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " أطعموا الجائع وعودوا المريض وفكوا العاني
" قال سفيان والعاني الأسير . K صحيح
(2/204)
12 - ت
/ 8 8 م باب الدعاء للمريض عند العيادة
(2/204)
3106 - حدثنا الربيع بن يحيى ثنا شعبة ثنا يزيد أبو خالد عن المنهال بن عمرو عن
سعيد بن جبير عن ابن عباس
Y عن
النبي صلى الله عليه و سلم قال " من عاد مريضا لم يحضر أجله فقال عنده سبع
مرار أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عافاه الله من ذلك المرض " . K صحيح
(2/204)
3107 - حدثنا يزيد بن خالد الرملي ثنا ابن وهب عن حيي بن عبد الله عن أبي عبد
الرحمن الجبلي عن ابن عمرو قال
Y قال
النبي صلى الله عليه و سلم " إذا جاء الرجل يعود مريضا فليقل اللهم اشف عبدك
ينكأ ( أي يجرح ) لك عدوا أو يمشي لك إلى جنازة
"
قال
أبو داود وقال ابن السرح إلى صلاة . K صحيح
(2/204)
13 - ت
/ 9 9 م باب في كراهية تمني الموت
(2/204)
3108 - حدثنا بشر بن هلال ثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " لايدعون أحدكم بالموت لضر نزل به ولكن ليقل
" اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي " . K صحيح
(2/205)
3109 - حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو داود يعني الطيالسي ثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن
مالك
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم قال " لايتمنين أحدكم الموت " فذكر مثله . K صحيح
(2/205)
14 - ت
/ 10 10 م باب في موت الفجأة
(2/205)
3110 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة عن منصور عن تميم بن سلمة أو سعد بن عبيدة عن
عبيد بن خالد السلمي رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم قال مرة عن النبي صلى
الله عليه و سلم ثم قال مرة عن عبيد قال " موت الفجأة أخذة أسف " ( الأسف الغضبان ) . K صحيح
(2/205)
15 - ت
/ - 11 م باب [ في ] فضل من مات في الطاعون
(2/205)
3111 - حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن
الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله أبو أمه أنه أخبره أن عمه جابر بن
عتيك أخبره
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به
رسول الله صلى الله عليه و سلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلى الله عليه و سلم
وقال " غلبنا عليك يا أبا الربيع
" فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم
" دعهن فإذا وجب فلا تبكين باكية " قالوا وما الوجوب يارسول الله ؟ قال " الموت " قالت ابنته والله إن كنت لأرجو أن تكون شهيدا فإنك
قد كنت قضيت جهازك قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن الله عز و جل قد
أوقع أجره على قدر نيته وما تعدون الشهادة ؟ " قالوا القتل في سبيل الله
تعالى قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " الشهادة سبع سوى القتل في سبيل
الله المطعون شهيد والغرق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد
والذي يموت تحت الهدم شهيد والمرأة تموت بجمع ( هو أن تموت وفي بطنها ولد ) شهيدة " . K صحيح
(2/205)
16 - ت
/ 11 12 م باب المريض يؤخذ من أظفاره وعانته
(2/205)
3112 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا إبراهيم بن سعد أخبرنا ابن شهاب أخبرني عمر بن
جارية الثقفي حليف بني زهرة وكان من أصحاب أبي هريرة عن أبي هريرة قال
Y ابتاع
بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث
خبيب عندهم أسيرا حتى أجمعوا لقتله ( أي اتفقوا عليه ) فاستعار من ابنة
الحارث موسى يستحد بها فأعارته فدرج ( أي مشى ) بني لها وهي غافلة حتى أتته فوجدته
مخليا ( منفردا ) وهو على فخذه والموسى بيده ففزعت فزعة عرفها فيها فقال أتخشين أن
أقتله ؟ ما كنت لأفعل ذلك
قال أبو
داود روى هذه القصة شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عياض أن
ابنة الحارث أخبرته أنهم حين اجتمعوا يعني لقتله استعار منها موسى يستحد بها
فأعارته . K صحيح
(2/206)
17 - ت
/ 12 13 م باب ما يستحب من حسن الظن بالله عند الموت
(2/206)
3113 - حدثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله
قال
Y سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول قبل موته بثلاث قال " لايموت أحدكم إلا
وهو يحسن الظن بالله " . K صحيح
(2/206)
18 - ت
/ 13 14 م باب ما يستحب من تطهير ثياب الميت عند الموت
(2/206)
3114 - حدثنا الحسن بن علي ثنا ابن أبي مريم أخبرنا يحيى بن أيوب عن ابن الهاد عن
محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري
Y أنه
لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم
يقول " إن الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها
" . K صحيح
(2/207)
19 - ت
/ 14 15 م باب ما يستحب أن [ يقال عند ] الميت من الكلام
(2/207)
3115 - حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن أم سلمة قالت
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " إذا حضرتم الميت فقولوا خيرا فإن الملائكة
يؤمنون على ما تقولون " فلما مات أبو سلمة قلت يارسول الله ما أقول ؟ قال
" قولي اللهم اغفر له وأعقبنا عقبى صالحة " قالت فأعقبني الله تعالى به
محمدا صلى الله عليه و سلم . K صحيح
(2/207)
20 - ت
/ 15 16 م باب في التلقين
(2/207)
3116 - حدثنا مالك بن عبد الواحد المسمعي ثنا الضحاك بن مخلد ثنا عبد الحميد بن جعفر
قال حدثني صالح بن أبي عريب عن كثير بن مرة عن معاذ بن جبل قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة " . K صحيح
(2/207)
3117 - حدثنا مسدد ثنا بشر ثنا عمارة بن غزية ثنا يحيى بن عمارة قال سمعت أبا سعيد
الخدري يقول
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " لقنوا موتاكم قول لا إله إلا الله " . K صحيح
(2/207)
21 - ت
/ 16 17 م باب تغميض الميت
(2/207)
3118 - حدثنا عبد الملك بن حبيب أبو مروان ثنا أبو إسحاق يعني الفزاري عن خالد الحذاء
عن أبي قلابة عن قبيصة بن ذؤيب عن أم سلمة قالت
Y دخل
رسول الله صلى الله عليه و سلم على أبي سلمة وقد شق بصره ( وهو أن يكون بحيث نظر إلى
شىء لايرتد إليه طرفه ) فأغمضه فصيح ناس من أهله فقال " لاتدعوا على أنفسكم
إلا بخير فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون " ثم قال " اللهم اغفر لأبي
سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله رب
العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له فيه
"
[ قال
أبو داود لم يسند هذا إلا أبو إسحاق ]
قال
أبو داود وتغميض الميت بعد خروج الروح سمعت محمد بن محمد بن النعمان المقري قال
سمعت أبا ميسرة رجلا عابدا يقول
Y غمضت
جعفرا المعلم وكان رجلا عابدا في حالة الموت فرأيته في منامي ليلة مات يقول أعظم
ما كان علي تغميضك لي قبل أن أموت . K صحيح
(2/207)
22 - ت
/ 17 18 م باب في الاسترجاع
(2/207)
3119 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا ثابت عن ابن عمر بن أبي سلمة عن أبيه
عن أم سلمة قالت
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " إذا أصابت أحدكم مصيبة فليقل { إنا لله وإنا
إليه راجعون } اللهم عندك أحتسب مصيبتي فآجرني فيها وأبدل لي بها خيرا منها " . K صحيح
(2/208)
23 - ت
/ 18 19 م باب في الميت يسجى
(2/208)
3120 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم سجي في ثوب حبرة ( برد يمان ) .
K صحيح
(2/208)
24 - ت
/ 19 20 م باب القراءة عند الميت
(2/208)
3121 - حدثنا محمد بن العلاء ومحمد بن مكي المروزي المعنى قالا ثنا ابن المبارك عن
سليمان التيمي عن أبي عثمان وليس بالنهدي عن أبيه عن معقل بن يسار قال
Y قال
النبي صلى الله عليه و سلم " اقرءوا { يس } على موتاكم " وهذا لفظ ابن
العلاء . K ضعيف وهذا لفظ ابن العلاء
(2/208)
25 - ت
/ 20 21 م باب الجلوس عند المصيبة
(2/208)
3122 - حدثنا محمد بن كثير ثنا سليمان بن كثير عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة
قالت
Y لما
قتل زيد بن حارثة وجعفر وعبد الله بن رواحة جلس رسول الله صلى الله عليه و سلم في
المسجد يعرف في وجهه الحزن وذكر القصة
[ قال
أبو داود قوله " جلس في المسجد " أغرب به سليمان بن كثير ليس يقوله غيره ] . K صحيح
(2/209)
26 - ت
/ 21 22 م باب التعزية
(2/209)
3123 - حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني ثنا المفضل عن ربيعة بن
سيف المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال
Y قبرنا
مع رسول الله صلى الله عليه و سلم يعني ميتا فلما فرغنا انصرف رسول الله صلى الله
عليه و سلم وانصرفنا معه فلما حاذى بابه وقف فإذا نحن بإمرأة مقبلة قال أظنه عرفها
فلما ذهبت إذا هي فاطمة [ عليها السلام ] فقال لها رسول الله
صلى الله عليه و سلم " ما أخرجك يافاطمة من بيتك ؟
" قالت أتيت يارسول الله أهل هذا البيت فرحمت إليهم ميتهم أو عزيتهم به فقال لها
رسول الله صلى الله عليه و سلم " فلعلك بلغت معهم الكدى " قالت معاذ الله
وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر قال " لو بلغت معهم الكدى " فذكر تشديدا في
ذلك فسألت ربيعة عن الكدى فقال القبور فيما أحسب . K ضعيف
(2/209)
27 - ت
/ 22 23 م باب الصبر عند المصيبة
(2/209)
3124 - حدثنا محمد بن المثنى ثنا عثمان بن عمر ثنا شعبة عن ثابت عن أنس قال
Y أتى
نبي الله صلى الله عليه و سلم على امرأة تبكي على صبي لها فقال لها " اتقي الله واصبري " فقالت وما تبالي أنت بمصيبتي ؟ فقيل
لها هذا النبي صلى الله عليه و سلم فأتته فلم تجد على بابه بوابين فقالت يارسول
الله لم أعرفك فقال " إنما الصبر عند الصدمة الأولى " أو " عند أول
صدمة " . K صحيح
(2/210)
28 - ت
/ 23 24 م باب [ في ] البكاء على الميت
(2/210)
3125 - حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن عاصم الأحول قال سمعت أبا عثمان عن أسامة
بن زيد
Y أن
ابنة لرسول الله صلى الله عليه و سلم أرسلت إليه وأنا معه وسعد وأحسب أبيا أن ابني
أو ابنتي قد حضر فأشهدنا فأرسل يقرىء السلام فقال " قل لله ما أخذ وما أعطى
وكل شىء عنده إلى أجل " فأرسلت تقسم عليه فأتاها فوضع الصبي في حجر رسول الله
صلى الله عليه و سلم ونفسه تقعقع ( معناه تتحرك وتضطرب ) ففاضت عينا رسول الله صلى
الله عليه و سلم فقال له سعد ما هذا ؟ قال " إنها رحمة وضعها الله في قلوب من
يشاء وإنما يرحم الله من عباده الرحماء
" . K صحيح
(2/210)
3126 - حدثنا شيبان بن فروخ ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك
قال
قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " ولد لي الليلة غلام فسميته باسم أبي إبراهيم
" فذكر الحديث قال أنس لقد رأيته يكيد بنفسه ( أراد أنه قارب الموت ) بين يدي رسول الله صلى الله عليه و سلم فدمعت عينا رسول الله
صلى الله عليه و سلم فقال " تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول إلا ما يرضي
ربنا إنا بك يا إبراهيم لمحزونون " . K صحيح
(2/210)
29 - ت
/ 24 25 م باب في النوح
(2/210)
3127 - حدثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن أيوب عن حفصة عن أم عطية قالت
Y إن
رسول الله صلى الله عليه و سلم نهانا عن النياحة . K صحيح
(2/211)
3128 - حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا محمد بن ربيعة عن محمد بن الحسين بن عطية عن
أبيه عن جده عن أبي سعيد الخدري قال
Y لعن
رسول الله صلى الله عليه و سلم النائحة والمستمعة . K ضعيف الإسناد
(2/211)
3129 - حدثنا هناد بن السري عن عبدة وأبي معاوية المعنى عن هشام بن عروة عن أبيه عن
ابن عمر قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه " فذكر ذلك لعائشة فقالت وهل تعني ابن عمر إنما مر النبي صلى الله
عليه و سلم على قبر فقال " إن صاحب هذا ليعذب وأهله يبكون عليه " ثم
قرأت { ولاتزر وازرة وزر أخرى } قال عن أبي معاوية على قبر يهودي . K صحيح
(2/211)
3130 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن يزيد بن أوس قال
Y دخلت
على أبي موسى وهو ثقيل ( أي مريض ) فذهبت امرأته لتبكي أو تهم به فقال لها أبو
موسى أما سمعت ما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ قالت بلى قال فسكتت قال
فلما مات أبو موسى قال يزيد لقيت المرأة فقلت لها ما قول أبي موسى لك أما سمعت ما
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم سكت ؟ قالت قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم " ليس منا من حلق ( أي حلق رأسه ) ومن سلق ( أي رفع صوته عند المصيبة )
ومن خرق ( أي ثوبه ) " . K صحيح
(2/211)
3131 - حدثنا مسدد ثنا حميد بن الأسود ثنا الحجاج عامل لعمر بن عبد العزيز على الربذة
قال حدثني أسيد بن أبي أسيد عن امرأة من المبايعات قالت
Y كان
فيما أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم في المعروف الذي أخذ علينا أن لا
نعصيه فيه أن لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا وأن لا ننشر شعرا . K صحيح
(2/212)
30 - ت
/ 25 26 م باب صنعة الطعام لأهل الميت
(2/212)
3132 - حدثنا مسدد ثنا سفيان حدثني جعفر بن خالد عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " اصنعوا لآل جعفر طعاما فإنه قد أتاهم أمر
شغلهم " . K حسن
(2/212)
31 - ت
/ 26 27 م باب في الشهيد يغسل
(2/212)
3133 - حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا معن بن عيسى ح وثنا عبيد الله بن عمر الجشمي ثنا
عبد الرحمن بن مهدي عن إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن جابر قال
Y رمي
رجل بسهم في صدره أو في حلقه فمات فأدرج في ثيابه كما هو قال ونحن مع رسول الله
صلى الله عليه و سلم . K حسن
(2/212)
3134 - حدثنا زياد بن أيوب وعيسى بن يونس قالا ثنا علي بن عاصم عن عطاء بن السائب
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال
Y أمر
رسول الله صلى الله عليه و سلم بقتلى أحد أن ينزع عنهم الحديد والجلود وأن يدفنوا
بدمائهم وثيابهم . K ضعيف
(2/212)
3135 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب ح وثنا سليمان بن داود المهري أخبرنا ابن
وهب وهذا لفظه قال أخبرني أسامة بن زيد الليثي أن ابن شهاب أخبره أن أنس بن مالك
حدثهم
Y أن
شهداء أحد لم يغسلوا ودفنوا بدمائهم ولم يصل عليهم . K حسن
(2/212)
3136 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا زيد يعني ابن الحباب ح وثنا قتيبة بن سعيد ثنا
أبو صفوان يعني المرواني عن أسامة عن الزهري عن أنس بن مالك المعنى
Y أن
رسول الله مر على حمزة وقد مثل به فقال " لولا أن تجد صفية في نفسها لتركته
حتى تأكله العافية ( السباع والطير التي تقع على الجيف فتأكلها ) حتى يحشر من بطونها " وقلت للثياب وكثرت القتلى فكان الرجل
والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب الواحد . زاد قتيبة ثم يدفنون في قبر واحد فكان
رسول الله صلى الله عليه و سلم يسأل " أيهم أكثر قرآنا ؟ " فيقدمه إلى القبلة . K حسن
(2/212)
3137 - حدثنا عباس العنبري ثنا عثمان بن عمر ثنا أسامة عن الزهري عن أنس
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم مر بحمزة وقد مثل به ولم يصل على أحد من الشهداء غيره . K حسن
(2/213)
3138 - حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب أن الليث حدثهم عن ابن شهاب عن
عبد الرحمن بن كعب بن مالك أن جابر بن عبد الله أخبره
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد ويقول "
أيهما أكثر أخذا للقرآن " فإذا أشير له إلى أحدهما قدمه في اللحد فقال "
أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة " وأمر بدفنهم بدمائهم ولم يغسلوا . K صحيح
(2/213)
3139 - حدثنا سليمان بن داود المهري أخبرنا ابن وهب عن الليث بهذا الحديث بمعناه
قال
Y يجمع
بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد . K صحيح
(2/213)
32 - ت
/ 27 28 م باب في ستر الميت عند غسله
(2/213)
3140 - حدثنا علي بن سهل الرملي ثنا حجاج عن ابن جريج قال أخبرت عن حبيب بن أبي ثابت
عن عاصم بن ضمرة عن علي
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم قال " لا تبرز فخذك ولا تنظرن إلى فخذ حي ولا ميت " . K ضعيف جدا
(2/213)
3141 - حدثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال حدثني يحيى بن عباد عن
أبيه عباد بن عبد الله بن الزبير قال
Y سمعت
عائشة تقول لما أرادوا غسل النبي صلى الله عليه و سلم قالوا والله ما ندري أنجرد
رسول الله صلى الله عليه و سلم من ثيابه كما نجرد موتانا أم نغسله وعليه ثيابه ؟
فلما اختلفوا ألقى الله عليهم النوم حتى ما منهم رجل إلا وذقنه في صدره ثم كلمهم
مكلم من ناحية البيت لايدرون من هو أن اغسلوا النبي صلى الله عليه و سلم وعليه
ثيابه فقاموا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء
فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون أيديهم وكانت عائشة تقول لو استقبلت من أمري ما
استدبرت ما غسله إلا نساؤه . K حسن
(2/213)
33 - ت
/ 28 29 م باب كيف غسل الميت
(2/213)
3142 - حدثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا مسدد ثنا حماد بن زيد المعنى عن أيوب عن
محمد بن سيرين عن أم عطية قالت
Y دخل
علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم حين توفيت ابنته فقال
" اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الآخرة
كافورا أو شيئا من كافور فإذا فرغتن فآذنني " فلما فرغنا آذناه فأعطانا حقوه
( الحقو الازار ) فقال " أشعرنها إياه " ( يريد اجعلنه شعارا لها وهو
الثوب الذي يلي جسدها )
قال
عن مالك يعني إزاره ولم يقل مسدد " دخل علينا
" . K صحيح
(2/214)
3143 - حدثنا أحمد بن عبدة وأبو كامل بمعنى الإسناد أن يزيد بن زريع حدثهم قال ثنا
أيوب عن محمد بن سيرين عن حفصة أخته عن أم عطية قالت
Y مشطناها
ثلاثة قرون . K صحيح
(2/214)
3144 - حدثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الأعلى ثنا هشام عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية
قالت
Y وضفرنا
رأسها ثلاثة قرون ثم ألقيناها خلفها مقدم رأسها وقرنيها . K صحيح
(2/214)
3145 - حدثنا أبو كامل ثنا إسماعيل ثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لهن في غسل ابنته " ابدأن بميامنها ومواضع
الوضوء منها " . K صحيح
(2/215)
3146 - حدثنا محمد بن عبيد ثنا حماد عن أيوب عن محمد عن أم عطية بمعنى حديث مالك
زاد في حديث حفصة عن أم عطية بنحو هذا وزادت فيه " أو سبعا أو أكثر من ذلك إن
رأيتنه " . K صحيح
(2/215)
3147 - حدثنا هدبة بن خالد ثنا همام ثنا قتادة عن محمد بن سيرين أنه كان يأخذ الغسل
عن أم عطية يغسل بالسدر مرتين والثالثة بالماء والكافور . K صحيح
(2/215)
34 - ت
/ 29 30 م باب في الكفن
(2/215)
3148 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج عن أبي الزبير أنه سمع
جابر بن عبد الله يحدث
Y عن
النبي صلى الله عليه و سلم أنه خطب يوما فذكر رجلا من أصحابه قبض فكفن في كفن غير
طائل وقبر ليلا فزجر النبي صلى الله عليه و سلم أن يقبر الرجل بالليل حتى يصلى
عليه إلا أن يضطر إنسان إلى ذلك وقال النبي صلى الله عليه و سلم " إذا كفن
أحدكم أخاه فليحسن كفنه " . K صحيح
(2/215)
3149 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي ثنا الزهري عنن القاسم
بن محمد عن عائشة قالت
Y أدرج
رسول الله صلى الله عليه و سلم في ثوب حبرة ثم أخر عنه . K صحيح
(2/215)
3150 - حدثنا الحسن بن الصباح البزار ثنا إسماعيل يعني ابن عبد الكريم حدثني إبراهيم
بن عقيل بن معقل عن أبيه عن وهب يعني ابن منبه عن جابر قال
Y سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " إذا توفي أحدكم فوجد شيئا فليكفن في
ثوب حبرة " . K صحيح
(2/215)
3151 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن سعيد عن هشام قال أخبرني أبي قال
Y أخبرتني
عائشة قالت كفن رسول الله صلى الله عليه و سلم في ثلاثة أثواب يمانية بيض ليس فيها
قميص ولا عمامة . K صحيح
(2/216)
3152 - حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا حفص عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مثله زاد
Y من
كرسف ( هو القطن ) قال فذكر لعائشة قولهم في ثوبين وبرد حبرة فقالت فقد أتي بالبرد
ولكنهم ردوه ولم يكفنوه فيه . K صحيح
(2/216)
3153 - حدثنا أحمد بن حنبل وعثمان بن أبي شيبة قالا ثنا ابن إدريس عن يزيد يعني ابن
أبي زياد عن مقسم عن ابن عباس قال
Y كفن
رسول الله صلى الله عليه و سلم في ثلاثة أثواب نجرانية الحلة ثوبان وقميصه الذي
مات فيه
قال
أبو داود قال عثمان في ثلاثة أثواب حلة حمراء وقميصه الذي مات فيه . K ضعيف الإسناد
(2/216)
35 - ت
/ 30 31 م باب كراهية المغالاة في الكفن
(2/216)
3154 - حدثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا عمرو بن هاشم أبو مالك الجنبي عن إسماعيل
بن أبي خالد عن عامر عن علي بن أبي طالب قال
Y لايغالى
في كفن فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " لا تغالوا في الكفن
فإنه يسلبه سلبا سريعا " . K ضعيف
(2/216)
3155 - حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن خباب قال
Y [ إن
] مصعب بن عمير قتل يوم أحد ولم يكن له إلا نمرة ( بفتح فكسر ضرب من الأكسية ) كنا
إذا غطينا بها رأسه خرجت رجلاه وإذا غطينا رجليه خرج رأسه فقال رسول الله صلى الله
عليه و سلم " غطوا بها رأسه واجعلوا على رجليه شيئا من الإذخر " . K صحيح
(2/216)
3156 - حدثنا أحمد بن صالح حدثني ابن وهب حدثني هشام بن سعد عن حاتم بن أبي نصر عن
عبادة بن نسي عن أبيه عن عبادة بن الصامت
Y عن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " خير الكفن الحلة وخير الأضحية الكبش
الأقرن " . K ضعيف
(2/217)
36 - ت
/ 31 32 م باب في كفن المرأة
(2/217)
3157 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني نوح بن
حكيم الثقفي وكان قارئا للقرآن عن رجل من بني عروة بن مسعود يقال له داود قد ولدته
أم حبيبة بنت أبي سفيان زوج النبي صلى الله عليه و سلم
Y أن
ليلى بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل أم كلثوم ابنة رسول الله صلى الله عليه و
سلم عند وفاتها فكان أول ما أعطانا رسول الله صلى الله عليه و سلم الحقاء ثم الدرع
ثم الخمار ثم الملحفة ثم أدرجت بعد في الثوب الآخر قالت ورسول الله صلى الله عليه
و سلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا . K ضعيف
(2/217)
37 - ت
/ 32 33 م باب في المسك للميت
(2/217)
3158 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا المستمر بن الريان عن أبي نضرة عن أبي سعيد
الخدري قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " أطيب طيبكم المسك
" . K صحيح
(2/217)
38 - ت
/ 33 34 م باب التعجيل بالجنازة وكراهية حبسها
(2/217)
3159 - حدثنا عبد الرحيم بن مطرف الرواسي أبو سفيان وأحمد بن جناب قالا ثنا عيسى .
قال أبو داود هو ابن يونس عن سعيد بن عثمان البلوي عن عزرة وقال عبد الرحيم عروة
بن سعيد الأنصاري عن أبيه عن الحصين بن وحوح أن طلحة بن البراء مرض فأتاه النبي
صلى الله عليه و سلم يعوده فقال
Y " إني لا أرى طلحة إلا قد حدث فيه الموت فآذنوني به وعجلوا فإنه لا ينبغي
لجيفة مسلم أن تحبس بين ظهراني أهله " . K ضعيف
(2/217)
39 - ت
/ 34 35 م باب في الغسل من غسل الميت
(2/217)
3160 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا زكريا ثنا مصعب بن شيبة عن طلق
بن حبيب العنزي عن عبد الله بن الزبير عن عائشة أنها حدثته
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم كان يغتسل من أربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة
وغسل الميت . K ضعيف
(2/218)
3161 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن أبي فديك حدثني ابن أبي ذئب عن القاسم بن عباس
عن عمرو بن عمير عن أبي هريرة
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " من غسل الميت فليغتسل ومن حمله فليتوضأ " . K صحيح
(2/218)
3162 - حدثنا حامد بن يحيى عن سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن إسحاق مولى زائدة
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم بمعناه
قال
أبو داود هذا منسوخ وسمعت أحمد بن حنبل وسئل عن الغسل من غسل الميت فقال يجزيه
الوضوء
قال
أبو داود أدخل أبو صالح بينه وبين أبي هريرة في هذا الحديث يعني إسحاق مولى زائدة
قال وحديث مصعب ضعيف فيه خصال ليس العمل عليه . K صحيح
(2/218)
40 - ت
/ 35 36 م باب في تقبيل الميت
(2/218)
3163 - حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن القاسم عن عائشة
قال
Y رأيت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقبل عثمان بن مظعون وهو ميت حتى رأيت الدموع تسيل . K صحيح
(2/218)
41 - ت
/ 36 37 م باب في الدفن بالليل
(2/218)
3164 - حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع ثنا أبو نعيم عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار
قال أخبرني جابر بن عبد الله أو سمعت جابر بن عبد الله قال
Y رأى
ناس نارا في المقبرة فأتوها فإذا رسول الله صلى الله عليه و سلم في القبر وإذا هو
يقول " ناولوني صاحبكم " فإذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر . K ضعيف
(2/219)
42 - ت
/ 37 38 م باب في الميت يحمل من أرض إلى أرض وكراهة ذلك
(2/219)
3165 - حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن الأسود بن قيس عن نبيح عن جابر بن عبد
الله قال
Y كنا
حملنا القتلى يوم أحد لندفنهم فجاء منادي النبي صلى الله عليه و سلم فقال إن رسول
الله صلى الله عليه و سلم يأمركم أن تدفنوا القتلى في مضاجعهم فرددناهم . K صحيح
(2/219)
43 - ت
/ 38 39 م باب في الصفوف على الجنازة
(2/219)
3166 - حدثنا محمد بن عبيد ثنا حماد عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد
اليزني عن مالك بن هبيرة قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " ما من مسلم يموت فيصلي عليه ثلاثة صفوف من
المسلمين إلا أوجب " قال فكان مالك إذا استقل أهل الجنازة جزأهم ثلاثة صفوف
للحديث . K ضعيف لكن الموقوف حسن
(2/219)
44 - ت
/ 39 40 م باب اتباع النساء الجنازة
(2/219)
3167 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن أيوب عن حفصة عن أم عطية قالت
Y نهينا
أن نتبع الجنائز ولم يعزم علينا . K صحيح
(2/219)
45 - ت
/ 40 41 م باب فضل الصلاة على الجنائز وتشييعها
(2/219)
3168 - حدثنا مسدد ثنا سفيان عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة يرويه قال
Y من
تبع جنازة فصلى عليها فله قيراط ومن تبعها حتى يفرغ منها فله قيراطان أصغرهما مثل
أحد أو أحدهما مثل أحد . K صحيح
(2/220)
3169 - حدثنا هارون بن عبد الله وعبد الرحمن بن حسين الهروي قالا ثنا المقرىء ثنا
حيوة حدثني أبو صخر وهو حميد بن زياد أن يزيد بن عبد الله بن قسيط حدثه أن داود بن
عامر بن سعد بن أبي وقاص حدثه عن أبيه
Y أنه
كان عند ابن عمر بن الخطاب إذ طلع خباب صاحب المقصورة ( المقصور تطلق على الحجرة المحصنة
بالحيطان من حجر ومقصورة المسجد ) فقال يا عبد الله بن عمر ألا تسمع ما يقول أبو
هريرة ؟ إنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " من خرج مع جنازة من
بيتها وصلى عليها " فذكر معنى حديث سفيان فأرسل ابن عمر إلى عائشة فقالت صدق
أبو هريرة . K صحيح
(2/220)
3170 - حدثنا الوليد بن شجاع السكوني ثنا ابن وهب أخبرني أبو صخر عن شريك بن عبد
الله بن أبي نمر عن كريب عن ابن عباس قال
Y سمعت
النبي صلى الله عليه و سلم يقول " ما من مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون
رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا شفعوا فيه
" . K صحيح
(2/220)
46 - ت
/ 41 42 م باب في النار يتبع بها الميت
(2/220)
3171 - حدثنا هارون بن عبد الله ثنا عبد الصمد ح وثنا ابن المثنى ثنا أبو داود قالا
ثنا حرب يعني ابن شداد ثنا يحيى حدثني باب بن عمير حدثني رجل من أهل المدينة عن
أبي هريرة
Y عن
النبي صلى الله عليه و سلم قال " لاتتبع الجنازة بصوت ولا نار "
قال
أبو داود زاد هارون " ولا يمشى بين يديها
" . K ضعيف
(2/220)
47 - ت
/ 42 43 م باب القيام للجنازة
(2/220)
3172 - حدثنا مسدد ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه عن عامر بن ربيعة
Y يبلغ
به النبي صلى الله عليه و سلم " إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم أو
توضع " . K صحيح
(2/221)
3173 - حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا سهيل بن أبي صالح عن ابن أبي سعيد الخدري
عن أبيه قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " إذا تبعتم الجنازة فلا تجلسوا حتى توضع "
قال
أبو داود روى هذا الحديث الثوري عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال فيه حتى توضع
بالأرض ورواه أبو معاوية عن سهيل قال [ فيه ] حتى توضع في اللحد
قال
أبو داود وسفيان أحفظ من أبي معاوية . K صحيح
(2/221)
3174 - حدثنا مؤمل بن الفضل الحراني ثنا الوليد ثنا أبو عمرو عن يحيى بن أبي كثير
عن عبيد الله بن مقسم حدثني جابر قال
Y كنا
مع النبي صلى الله عليه و سلم إذ مرت بنا جنازة فقام لها فلما ذهبنا لنحمل إذا هي
جنازة يهودي فقلنا يارسول الله إنما هي جنازة يهودي فقال
" إن الموت فزع فإذا رأيتم جنازة فقوموا
" . K صحيح
(2/221)
3175 - حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيى بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ الأنصاري
عن نافع بن جبير بن مطعم عن مسعود بن الحكم عن علي بن أبي طالب
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم قام في الجنائز ثم قعد بعد . K صحيح
(2/221)
3176 - حدثنا هشام بن بهرام المدائني أخبرنا حاتم بن إسماعيل ثنا أبو الأسباط الحارثي
عن عبد الله بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية عن أبيه عن جده عن عبادة بن الصامت
قال
Y كان
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقوم في الجنازة حتى توضع في اللحد فمر به حبر من
اليهود فقال هكذا نفعل فجلس النبي صلى الله عليه و سلم وقال " اجلسوا خالفوهم " . K حسن
(2/221)
48 - ت
/ 43 44 م باب الركوب في الجنازة
(2/221)
3177 - حدثنا يحيى بن موسى البلخي أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي
كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ثوبان
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم أتي بدابة وهو مع الجنازة فأبى أن يركبها فلما
انصرف أتي بدابة فركب فقيل له فقال " إن الملائكة كانت تمشي فلم أكن لأركب
وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت " . K صحيح
(2/222)
3178 - حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي حدثنا شعبة عن سماك سمع جابر بن سمرة قال
Y صلى
النبي صلى الله عليه و سلم على ابن الدحداح ونحن شهود ثم أتي بفرس فعقل حتى ركبه
فجعل يتوقص به ( التوقص أن ترفع الفرس يديها وتثب به وثبا متقاربا ) ونحن نسعى
حوله . K صحيح
(2/222)
49 - ت
/ 44 45 - باب المشي أمام الجنازة
(2/222)
3179 - حدثنا القعنبي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه قال
Y رأيت
النبي صلى الله عليه و سلم وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة . K صحيح
(2/222)
3180 - حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن يونس عن زياد بن جبير عن أبيه عن المغيرة بن
شعبة قال وأحسب أن أهل زياد أخبروني أنه
Y رفعه
إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال " الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي
خلفها وأمامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلى عليه ويدعى لوالديه
بالمغفرة والرحمة " . K صحيح
(2/222)
50 - ت
/ 45 46 م باب الإسراع بالجنازة
(2/222)
3181 - حدثنا مسدد ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة يبلغ به
النبي صلى الله عليه و سلم قال
Y " أسرعوا بالجنازة فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه وإن تك سوى ذلك فشر تضعونه
عن رقابكم " . K صحيح
(2/223)
3182 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه
Y أنه
كان في جنازة عثمان بن أبي العاص وكنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا أبو بكرة فرفع سوطه
فقال لقد رأيتنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه و سلم نرمل ( السير كأنه الوثب )
رملا . K صحيح لكن قوله عثمان ابن أبي العاص شاذ
والمحفوظ عبدالرحمن بن سمرة
(2/223)
3183 - حدثنا حميد بن مسعدة ثنا خالد بن الحارث ح وثنا إبراهيم بن موسى ثنا عيسى
يعني ابن يونس عن عيينة بهذا الحديث قالا
Y في
جنازة عبد الرحمن بن سمرة وقال فحمل عليهم بغلته وأهوى بالسوط ( أمله ) . K صحيح وهذا هو المحفوظ
(2/223)
3184 - حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن يحيى المجبر . قال أبو داود وهو يحيى بن عبد
الله التيمي عن أبي ماجدة عن ابن مسعود قال
Y سألنا
نبينا صلى الله عليه و سلم عن المشي مع الجنازة فقال " ما دون الخبب ( العدو
) إن يكن خيرا تعجل إليه وإن يكن غير ذلك فبعدا لأهل النار والجنازة متبوعة ولا
تتبع ليس معها من تقدمها "
قال
أبو داود وهو ضعيف هو يحيى بن عبد الله وهو يحيى الجابر
قال
أبو داود وهذا كوفي وأبو ماجدة بصري
قال
أبو داود أبو ماجدة هذا لا يعرف . K ضعيف
(2/223)
51 - ت
/ 46 47 م باب الإمام [ لا ] يصلي على من قتل نفسه
(2/223)
3185 - حدثنا ابن نفيل ثنا زهير ثنا سماك حدثني جابر بن سمرة قال
Y مرض
رجل فصيح عليه فجاء جاره إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال له إنه قد مات
قال " وما يدريك ؟ " قال أنا رأيته قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
" إنه لم يمت " قال فرجع فصيح عليه فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه و
سلم فقال إنه قد مات فقال النبي صلى الله عليه و سلم " إننه لم يمت " فرجع فصيح عليه فقالت امرأته انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه
و سلم فأخبره فقال الرجل اللهم العنه قال ثم انطلق الرجل فرآه قد نحر بمشقص ( المشقص نصل عريض . هامش د ) معه فانطلق إلى النبي صلى الله عليه
و سلم فأخبره أنه قد مات فقال " وما يدريك ؟ " قال رأيته ينحر نفسه
بمشاقص معه قال " أنت رأيته ؟ " قال نعم قال " إذا لا أصلي عليه " . K صحيح
(2/224)
52 - ت
/ 47 48 م باب الصلاة على من قتلته الحدود
(2/224)
3186 - حدثنا أبو كامل ثنا أبو عوانة عن أبي بشر قال حدثني نفر من أهل البصرة عن
أبي برزة الأسلمي
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يصل على ماعز بن مالك ولم ينه عن الصلاة عليه . K حسن صحيح ق جابر دون قوله ولم ينه عن الصلاة عليه
(2/224)
53 - ت
/ 48 49 م باب [ في ] الصلاة على الطفل
(2/224)
3187 - حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن ابن إسحاق
حدثني عبد الله بن أبي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت
Y مات
إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه و سلم وهو ابن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه رسول
الله صلى الله عليه و سلم . K حسن الإسناد
(2/224)
3188 - حدثنا هناد بن السري ثنا محمد بن عبيد عن وائل بن داود قال سمعت البهي قال
Y لما
مات إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه و سلم صلى عليه رسول الله صلى الله عليه و
سلم في المقاعد . K ضعيف منكر
(2/224)
3188 - قال أبو داود قرأت على سعيد بن يعقوب الطالقاني قيل له حدثكم ابن المبارك عن
يعقوب بن القعقاع عن عطاء
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم صلى على ابنه إبراهيم وهو ابن سبعين ليلة K ضعيف منكر
(2/224)
54 - ت
/ 49 50 م باب الصلاة على الجنازة في المسجد
(2/224)
3189 - حدثنا سعيد بن منصور ثنا فليح بن سليمان عن صالح بن عجلان ومحمد بن عبد الله
بن عباد عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت
Y والله
ما صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم على سهيل بن البيضاء إلا في المسجد . K صحيح
(2/225)
3190 - حدثنا هارون بن عبد الله ثنا ابن أبي فديك عن الضحاك يعني ابن عثمان عن أبي
النضر عن أبي سلمة عن عائشة قالت
Y والله
لقد صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم على ابني بيضاء في المسجد سهيل وأخيه . K صحيح
(2/225)
3191 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن ابن أبي ذئب حدثني صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة
قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " من صلى على جنازة في المسجد فلا شىء عليه " . K حسن لكن بلفظ فلا شيء له
(2/225)
55 - ت
/ 50 51 م باب الدفن عند طلوع الشمس وعند غروبها
(2/225)
3192 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا موسى بن علي بن رباح قال سمعت أبي
يحدث أنه سمع عقبة بن عامر قال
Y ثلاث
ساعات كان رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهانا أن نصلي فيهن أو نقبر فيهن موتانا
حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل وحين تضيف (
معناه تميل وتجنح للغروب ) الشمس للغروب حتى تغرب أو كما قال . K صحيح
(2/225)
56 - ت
/ - 52 م باب إذا حضر جنائز رجال ونساء من يقدم ؟
(2/225)
3193 - حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي حدثنا ابن وهب عن ابن جريج عن يحيى بن
صبيح قال حدثني عمار مولى الحارث بن نوفل
Y أنه
شهد جنازة أم كلثوم وابنها فجعل الغلام مما يلي الإمام فأنكرت ذلك وفي القوم ابن
عباس وأبو سعيد الخدري وأبو قتادة وأبو هريرة فقالوا هذه السنة . K صحيح
(2/226)
57 - ت
/ 51 53 م باب أين يقوم الإمام من الميت إذا صلى عليه
(2/226)
3194 - حدثنا داود بن معاذ ثنا عبد الوارث عن نافع أبي غالب قال
Y كنت
في سكة المربد فمرت جنازة معها ناس كثير قالوا جنازة عبد الله بن عمير فتبعتها
فإذا أنا برجل عليه كساء رقيق على بريذينته ( تصغير البرذون ) وعلى رأسه خرقة
تقيه من الشمس فقلت من هذا الدهقان ( بالكسر والضم القوي على التصرف مع حدة ) ؟
قالوا هذا أنس بن مالك فلما وضعت الجنازة قام أنس فصلى عليها وأنا خلفه لايحول
بيني وبينه شىء فقام عند رأسه فكبر أربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد
فقالوا يا أبا حمزة المرأة الأنصارية فقربوها وعليها نعش أخضر فقام عند عجيزتها
فصلى عليها نحو صلاته على الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا أبا حمزة هكذا كان
يفعل رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي على الجنازة كصلاتك يكبر عليها أربعا
ويقوم عند رأس الرجل وعجيزة المرأة ؟ قال نعم قال يا أبا حمزة غزوت مع رسول الله
صلى الله عليه و سلم ؟ قال نعم غزوت معه حنينا فخرج المشركون فحملوا علينا حتى
رأينا خيلنا وراء ظهورنا وفي القوم رجل يحمل علينا فيدقنا ويحطمنا فهزمهم الله
وجعل يجاء بهم فيبايعونه على الإسلام فقال رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم
إن علي نذرا إن جاء الله بالرجل الذي كان منذ اليوم يحطمنا لأضربن عنقه فسكت رسول
الله صلى الله عليه و سلم وجيء بالرجل فلما رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
يارسول الله تبت إلى الله فأمسك رسول الله صلى الله عليه و سلم لايبايعه ليفي
الآخر بنذره قال فجعل الرجل يتصدى لرسول الله صلى الله عليه و سلم ليأمره بقتله
وجعل يهاب رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يقتله فلما رأى رسول الله صلى الله
عليه و سلم أنه لا يصنع شيئا بايعه فقال الرجل يارسول الله نذري فقال " إني
لم أمسك عنه منذ اليوم إلا لتوفي بنذرك " فقال يارسول الله ألا أومضت إلي (
الإيماض الرمز بالعين والإيماء بها ) ؟ فقال النبي صلى الله عليه و سلم " إنه
ليس لنبي أن يومض " قال أبو غالب فسألت عن صنيع أنس في قيامه على المرأة عند
عجيزتها فحدثوني أنه إنما كان لأنه لم تكن النعوش فكان الإمام يقوم حيال عجيزتها
يسترها من القوم
قال
أبو داود قول النبي صلى الله عليه و سلم " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا
إله إلا الله " نسخ من هذا الحديث الوفاء بالنذر في قتله بقوله إني قد تبت . K صحيح إلا قوله فحدثوني أنه إنما فإنه مجرد رأي عن مجهولين
(2/226)
3195 - حدثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين المعلم حدثنا عبد الله بن بريدة عن
سمرة بن جندب قال
Y صليت
وراء النبي صلى الله عليه و سلم على امرأة ماتت في نفاسها فقام عليها للصلاة وسطها . K صحيح
(2/227)
58 - ت
/ 52 54 م باب التكبير على الجنازة
(2/227)
3196 - حدثنا محمد بن العلاء قال أخبرنا ابن إدريس قال سمعت أبا إسحاق عن الشعبي
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم مر بقبر رطب فصفوا عليه وكبر عليه أربعا فقلت
للشعبي من حدثك ؟ قال الثقة من شهده عبد الله بن عباس . K صحيح
(2/227)
3197 - حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة ح وثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن جعفر
عن شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن أبي ليلى قال
Y كان
زيد يعني ابن أرقم يكبر على جنائزنا أربعا وإنه كبر على جنازة خمسا فسألته فقال
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يكبرها
قال
أبو داود وأنا لحديث ابن المثنى أتقن . K صحيح
(2/228)
59 - ت
/ 53 55 م باب ما يقرأ على الجنازة
(2/228)
3198 - حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن طلحة بن عبد الله بن
عوف قال
Y صليت
مع ابن عباس على جنازة فقرأ بفاتحة الكتاب فقال إنها من السنة . K صحيح
(2/228)
60 - ت
/ 54 56 م باب الدعاء للميت
(2/228)
3199 - حدثنا عبد العزيز بن يحيى الحراني حدثني محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن إسحاق
عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال
Y سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء " . K حسن
(2/228)
3200 - حدثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو ثنا عبد الوارث ثنا أبو الجلاس عقبة بن سيار
أو سنان حدثني علي بن شماخ قال شهدت مروان سأل أبا هريرة
Y كيف
سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي على الجنازة ؟ قال أمع الذي قلت ؟ قال
نعم قال كلام كان بينهما قبل ذلك قال أبو هريرة " اللهم أنت ربها وأنت خلقتها
وأنت هديتها للإسلام وأنت قبضت روحها وأنت أعلم بسرها وعلانيتها جئنا شفعاء فاغفر
له "
قال
أبو داود أخطأ شعبة في إسم علي بن شماخ قال فيه عثمان بن شماس قال أبو داود سمعت
أحمد بن إبراهيم الموصلي يحدث أحمد بن حنبل قال ما أعلم أني جلست من حماد بن زيد
مجلسا إلا نهى فيه عن عبد الوارث وجعفر بن سليمان . K ضعيف الإسناد
(2/228)
3201 - حدثنا موسى بن مروان الرقي ثنا شعيب يعني ابن إسحاق عن الأوزاعي عن يحيى بن
أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال
Y صلى
رسول الله صلى الله عليه و سلم على جنازة فقال " اللهم اغفر لحينا وميتنا
وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا وشاهدنا وغائبنا اللهم من أحييته منا فأحيه على
الإيمان ومن توفيته منا فتوفه على الإسلام اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده " . K صحيح
(2/229)
3202 - حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا الوليد ح وثنا إبراهيم بن موسى
الرازي أخبرنا الوليد وحديث عبد الرحمن أتم قال ثنا مروان بن جناح عن يونس بن
ميسرة بن حلبس عن واثلة بن الأسقع قال
Y صلى
بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم على رجل من المسلمين فسمعته يقول " اللهم
إن فلان ابن فلان في ذمتك فقه فتنة القبر " قال عبد الرحمن " في ذمتك
وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وأنت أهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له
وارحمه إنك أنت الغفور الرحيم " قال عبد الرحمن عن مروان بن جناح . K صحيح
(2/229)
61 - ت
/ 55 57 م باب على الصلاة على القبر
(2/229)
3203 - حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا ثنا حماد عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة
Y أن
امرأة سوداء أو رجلا كان يقم ( معناها يكنس ) المسجد ففقده النبي صلى الله عليه و
سلم فسأل عنه فقيل مات فقال " ألا آذنتموني به ؟ " قال " دلوني على قبره " فدلوه فصلى عليه . K صحيح
(2/230)
62 - ت
/ 56 58 م باب [ في ] الصلاة على المسلم يموت في بلاد الشرك
(2/230)
3204 - حدثنا القعنبي قال قرأت على مالك بن أنس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن
أبي هريرة
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم نعى للناس النجاشي في اليوم الذي مات فيه وخرج بهم
إلى المصلى فصف بهم وكبر أربع تكبيرات . K صحيح
(2/230)
3205 - حدثنا عباد بن موسى ثنا إسماعيل يعني ابن جعفر عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن
أبي بردة عن أبيه قال
Y أمرنا
رسول الله صلى الله عليه و سلم أن ننطلق إلى أرض النجاشي فذكر حديثه قال النجاشي
أشهد أنه رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنه الذي بشر به عيسى ابن مريم ولولا ما
أنا فيه من الملك لأتيته حتى أحمل نعليه . K ضعيف الإسناد
(2/230)
63 - ت
/ 57 59 م باب في جمع الموتى في قبر والقبر يعلم
(2/230)
3206 - حدثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا سعيد بن سالم ح وثنا يحيى بن الفضل السجستاني
ثنا حاتم يعني ابن إسماعيل بمعناه عن كثير بن زيد المدني عن المطلب قال
Y لما
مات عثمان بن مظعون أخرج بجنازته فدفن فأمر النبي صلى الله عليه و سلم رجلا أن
يأتيه بحجر فلم يستطع حمله فقام إليها رسول الله صلى الله عليه و سلم وحسر عن
ذراعيه قال كثير قال المطلب قال الذي يخبرني ذلك عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال كأني أنظر إلى بياض ذراعي رسول الله صلى الله عليه و سلم حين حسر عنهما ثم
حملها فوضعها عند رأسه وقال " أتعلم بها قبر أخي وأدفن إليه من مات من أهلي " . K حسن
(2/230)
64 - ت
/ 58 60 م باب في الحفار يجد العظم هل يتنكب ذلك المكان ؟
(2/230)
3207 - حدثنا القعنبي ثنا عبد العزيز بن محمد عن سعد يعني ابن سعيد عن عمرة بنت عبد
الرحمن عن عائشة
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " كسر عظم الميت ككسره حيا " . K صحيح
(2/231)
65 - ت
/ 59 61 م باب في اللحد
(2/231)
3208 - حدثنا إسحاق بن إسماعيل ثنا حكام بن سلم عن علي بن عبد الأعلى عن أبيه عن
سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " اللحد لنا والشق لغيرنا " . K صحيح
(2/231)
66 - ت
/ 60 62 م باب كم يدخل القبر ؟
(2/231)
3209 - حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عامر قال
Y غسل
رسول الله صلى الله عليه و سلم علي والفضل وأسامة بن زيد وهم أدخلوه قبره قال
وحدثني مرحب أو ابن أبي مرحب أنهم أدخلوا معهم عبد الرحمن بن عوف فلما فرغ علي قال
إنما يلي الرجل أهله . K صحيح
(2/231)
3210 - حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان أخبرنا سفيان عن ابن أبي خالد عن الشعبي عن
أبي مرحب
Y أن
عبد الرحمن بن عوف نزل في قبر النبي صلى الله عليه و سلم قال كأني أنظر إليهم
أربعة . K صحيح
(2/231)
67 - ت
/ 61 63 م باب في الميت يدخل من قبل رجليه
(2/231)
3211 - حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال
Y أوصى
الحارث أن يصلي عليه عبد الله بن يزيد فصلى عليه ثم أدخله القبر من قبل رجلي القبر
وقال هذا من السنة . K صحيح
(2/232)
68 - ت
/ 62 64 م باب كيف يجلس عند القبر
(2/232)
3212 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن
البراء بن عازب قال
Y خرجنا
مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في جنازة رجل من الأنصار فانتهينا إلى القبر ولم
يلحد بعد فجلس النبي صلى الله عليه و سلم مستقبل القبلة وجلسنا معه . K صحيح
(2/232)
69 - ت
/ 63 65 م باب في الدعاء للميت إذا وضع في قبره
(2/232)
3213 - حدثنا محمد بن كثير ح وحدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا همام عن قتادة عن أبي
الصديق عن ابن عمر
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا وضع الميت في القبر قال " بسم الله وعلى
سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم " هذا لفظ مسلم . K صحيح
(2/232)
70 - ت
/ 64 66 م باب الرجل يموت له قرابة مشرك
(2/232)
3214 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان حدثني أبو إسحاق عن ناجية بن كعب عن علي [
عليه السلام ] قال
Y قلت
للنبي صلى الله عليه و سلم إن عمك الشيخ الضال قد مات قال " اذهب فوار أباك
ثم لا تحدثن شيئا حتى تأتيني " فذهبت فواريته وجئته فأمرني فاغتسلت ودعا لي . K صحيح
(2/232)
71 - ت
/ 65 67 م باب في تعميق القبر
(2/232)
3215 - حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي أن سليمان بن المغيرة حدثهم عن حميد يعني
ابن هلال عن هشام بن عامر قال
Y جاءت
الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم أحد فقالوا أصابنا قرح ( القرح
بفتح القاف وسكون الراء أصله عض السلاح ونحوه ) وجهد فكيف تأمرنا ؟ قال "
احفروا وأوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر " قيل فأيهم يقدم ؟ قال
" أكثرهم قرآنا " قال أصيب أبي يومئذ عامر بين اثنين أو قال واحد . K صحيح
(2/233)
3216 - حدثنا أبو صالح يعني الأنطاكي أخبرنا أبو إسحاق يعني الفزاري عن الثوري عن
أيوب عن حميد بن هلال بإسناده ومعناه زاد فيه " وأعمقوا
" . K صحيح
(2/233)
3217 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا جرير ثنا حميد يعني ابن هلال عن سعد بن هشام بن
عامر بهذا الحديث
(2/233)
72 - ت
/ 66 68 م باب في تسوية القبر
(2/233)
3218 - حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان ثنا حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل عن أبي
هياج الأسدي قال
Y بعثني
علي قال لي أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم أن لا أدع قبرا
مشرفا ( المشرف بضم الميم المرتفع عن وجه الأرض العالي عليها ) إلا سويته ولا
تمثالا إلا طمسته . K صحيح
(2/233)
3219 - حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح قال ثنا ابن وهب حدثني عمرو بن الحارث أن أبا
علي الهمداني حدثه قال
Y كنا
مع فضالة بن عبيد برودس من أرض الروم فتوفي صاحب لنا فأمر فضالة بقبره فسوي ثم قال
سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يأمر بتسويتها
قال
أبو داود رودس جزيرة في البحر . K صحيح
(2/233)
3220 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن أبي فديك أخبرني عمرو بن عثمان بن هانىء عن
القاسم قال
Y دخلت
على عائشة فقلت يا أمه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلى الله عليه و سلم وصاحبيه رضي
الله عنهما فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطئة مبطوحة ببطحاء العرصة
الحمراء
قال
أبو علي يقال إن رسول الله صلى الله عليه و سلم مقدم وأبو بكر عند رأسه وعمر عند
رجليه رأسه عند رجلي رسول الله صلى الله عليه و سلم . K ضعيف
(2/234)
73 - ت
/ 67 69 م باب الاستغفار عند القبر للميت في وقت الانصراف
(2/234)
3221 - حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي ثنا هشام عن عبد الله بن بحير عن هانىء مولى
عثمان عن عثمان بن عفان قال
Y كان
النبي صلى الله عليه و سلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال " استغفروا
لأخيكم وسلوا له بالتثبيت فإنه الآن يسأل
"
قال
أبو داود بحير بن ريسان . K صحيح
(2/234)
74 - ت
/ 68 70 م باب كراهية الذبح عند القبر
(2/234)
3222 - حدثنا يحيى بن موسى البلخي ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ثابت عن أنس قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " لا عقر في الإسلام
"
قال
عبد الرزاق كانوا يعقرون عند القبر يعني بقرة أو شاة . K صحيح
(2/234)
75 - ت
/ 69 71 م باب الميت يصلى على قبره بعد حين
(2/234)
3223 - حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن
عامر
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج يوما فصلى على أهل أحد صلاته على الميت ثم
انصرف . K صحيح
(2/235)
3224 - حدثنا الحسن بن علي ثنا يحيى بن آدم ثنا ابن المبارك عن حيوة بن شريح عن
يزيد بن أبي حبيب بهذا الحديث قال
Y إن
النبي صلى الله عليه و سلم صلى على قتلى أحد بعد ثمان سنين كالمودع للأحياء
والأموات . K صحيح
(2/235)
76 - ت
/ 70 72 م باب [ في ] البناء على القبر
(2/235)
3225 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق ثنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع
جابرا يقول
Y سمعت
النبي صلى الله عليه و سلم نهى أن يقعد على القبر وأن يقصص ( التجصيص ) ويبنى عليه . K صحيح
(2/235)
3226 - حدثنا مسدد وعثمان بن أبي شيبة قالا ثنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن سليمان
بن موسى وعن أبي الزبير عن جابر بهذا الحديث
قال
أبو داود قال عثمان أو يزاد عليه وزاد سليمان بن موسى أو أن يكتب عليه ولم يذكر
مسدد في حديثه " أو يزاد عليه "
قال
أبو داود خفي علي من حديث مسدد حرف " وأن
" . K صحيح
(2/235)
3227 - حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم
مساجد " . K صحيح
(2/235)
77 - ت
/ 71 73 م باب [ في ] كراهية القعود على القبر
(2/235)
3228 - حدثنا مسدد ثنا خالد ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه حتى
تخلص إلى جلده خير له من أن يجلس على قبر
" . K صحيح
(2/236)
3229 - حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي أخبرنا عيسى ثنا عبد الرحمن يعني ابن يزيد بن
جابر عن بسر بن عبيد الله قال سمعت واثلة بن الأسقع يقول سمعت أبا مرثد الغنوي
يقول
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " لاتجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها " . K صحيح
(2/236)
78 - ت
/ 72 74 م باب المشي بين القبور في النعل
(2/236)
3230 - حدثنا سهل بن بكار ثنا الأسود بن شيبان عن خالد بن سمير السدوسي عن بشير بن
نهيك
Y عن
بشير مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم وكان اسمه في الجاهلية زحم بن معبد فهاجر
إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال " ما اسمك ؟ " قال زحم قال
" بل أنت بشير " قال بينما أنا أماشي رسول الله صلى الله عليه و سلم مر
بقبور المشركين فقال " لقد سبق هؤلاء خيرا كثيرا " ثلاثا ثم مر بقبور
المسلمين فقال " لقد أدرك هؤلاء خيرا كثيرا " وحانت من رسول الله صلى الله
عليه و سلم نظرة فإذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال " يا صاحب السبتيتين
ويحك ألق سبتيتيك " فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلى الله عليه و سلم
خلعهما فرمى بهما . K حسن
(2/236)
3231 - حدثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا عبد الوهاب يعني ابن عطاء عن سعيد عن
قتادة عن أنس
Y عن
النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال " إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه
أصحابه إنه ليسمع قرع نعالهم " . K صحيح
(2/236)
79 - ت
/ 73 75 م باب في تحويل الميت من موضعه للأمر يحدث
(2/236)
3232 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن سعيد بن يزيد أبي مسلمة عن أبي نضرة
عن جابر قال
Y دفن
مع أبي رجل فكان في نفسي من ذلك حاجة فأخرجته بعد ستة أشهر فما أنكرت منه شيئا إلا
شعيرات كن في لحيته مما يلي الأرض . K صحيح الإسناد
(2/237)
80 - ت
/ 74 76 م باب في الثناء على الميت
(2/237)
3233 - حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن إبراهيم بن عامر عن عامر بن سعد عن أبي هريرة
قال
Y مروا
على رسول الله صلى الله عليه و سلم بجنازة فأثنوا عليها خيرا فقال " وجبت " ثم مروا بأخرى فأثنوا عليها شرا فقال " وجبت
" ثم قال " إن بعضكم على بعض شهداء
" . K صحيح
(2/237)
81 - ت
/ 75 77 م باب في زيارة القبور
(2/237)
3234 - حدثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا محمد بن عبيد عن يزيد بن كيسان عن أبي
حازم عن أبي هريرة قال
Y أتى
رسول الله صلى الله عليه و سلم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله فقال رسول الله صلى
الله عليه و سلم " استأذنت ربي تعالى على أن أستغفر لها فلم يؤذن لي فاستأذنت
أن أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكر بالموت
" . K صحيح
(2/237)
3235 - حدثنا أحمد بن يونس ثنا معرف بن واصل عن محارب بن دثار عن ابن بريدة عن أبيه
قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن في
زيارتها تذكرة " . K صحيح
(2/237)
82 - ت
/ 76 78 م باب [ في ] زيارة النساء القبور
(2/237)
3236 - حدثنا محمد بن كثير أخبرنا شعبة عن محمد بن جحادة قال سمعت أبا صالح يحدث عن
ابن عباس قال
Y لعن
رسول الله صلى الله عليه و سلم زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج . K ضعيف
(2/238)
83 - ت
/ 77 79 م باب ما يقول إذا زار القبور أو مر بها
(2/238)
3237 - حدثنا القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج إلى المقبرة فقال " السلام عليكم دار قوم
مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون " . K صحيح
(2/238)
84 - ت
/ 78 70 م باب كيف يصنع بالمحرم إذا مات ؟
(2/238)
3238 - حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان حدثني عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن
ابن عباس قال
Y أتي
النبي صلى الله عليه و سلم برجل وقصته ( وقصت به ناقته يريد أنها صرعته فدقت عنقه
) راحلته فمات وهو محرم فقال " كفنوه في ثوبيه واغسلوه بماء وسدر ولا تخمروا
رأسه فإن الله يبعثه يوم القيامة يلبي
"
قال
أبو داود سمعت أحمد بن حنبل يقول في هذا الحديث خمس سنن " كفنوه في ثوبيه
" أي يكفن الميت في ثوبين " واغسلوه بماء وسدر " أي إن في الغسلات
كلها سدرا " ولاتخمروا رأسه " ولا تقربوه طيبا
وكان الكفن من جميع المال . K صحيح
(2/238)
3239 - حدثنا سليمان بن حرب ومحمد بن عبيد المعنى قالا ثنا حماد عن عمرو وأيوب عن
سعيد بن جبير عن ابن عباس نحوه قال " وكفنوه في ثوبين
"
قال
أبو داود قال سليمان قال أيوب " ثوبيه " وقال عمرو " ثوبين "
وقال ابن عبيد قال أيوب " في ثوبين " وقال عمرو " في ثوبيه "
زاد سليمان وحده " ولا تحنطوه " . K صحيح
(2/238)
3240 - حدثنا مسدد ثنا حماد عن أيوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس نحوه بمعنى سليمان
" في ثوبين " . K صحيح
(2/239)
3241 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن
عباس قال
Y وقصت
برجل محرم ناقته فقتلته فأتي به رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال " اغسلوه
وكفنوه ولا تغطوا رأسه ولا تقربوه طيبا فإنه يبعث يهل
"
آخر
كتاب الجنائز
بسم
الله الرحمن الرحيم K صحيح
(2/239)
16 - كتاب
الأيمان والنذور
(2/239)
1 - ت
/ 1 م باب التغليظ في الأيمان الفاجرة
(2/239)
3242 - حدثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا هشام بن حسان عن
محمد بن سيرين عن عمران بن حصين قال
Y قال
النبي صلى الله عليه و سلم " من حلف على يمين مصبورة كاذبا فليتبوأ بوجهه
مقعده من النار " . K صحيح
(2/240)
2 - ت
/ م باب فيمن حلف [ يمينا ] ليقتطع بها مالا لأحد
(2/240)
3243 - حدثنا محمد بن عيسى وهناد بن السري المعنى قالا ثنا أبو معاوية قال ثنا
الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " من حلف على يمين هو فيها فاجر ليقتطع بها
مال امرىء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان " فقال الأشعث في والله كان ذلك كان
بيني وبين رجل من اليهود أرض فجحدوني فقدمته إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال
لي النبي صلى الله عليه و سلم " ألك بينة ؟ " قلت لا قال لليهودي "
احلف " قلت يارسول الله إذا يحلف ويذهب بمالي فأنزل الله تعالى { إن الذين
يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا } إلى آخر الآية . K صحيح
(2/240)
3244 - حدثنا محمود بن خالد قال ثنا الفريابي قال ثنا الحارث بن سليمان قال حدثني
كردوس عن الأشعث بن قيس
Y أن
رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما إلى النبي صلى الله عليه و سلم في أرض من
اليمن فقال الحضرمي يارسول الله إن أرضي اغتصبنيها أبو هذا وهي في يده قال "
هل لك بينة ؟ " قال لا ولكن أحلفه والله ما يعلم أنها أرضي اغتصبنيها أبوه
فتهيأ الكندي لليمين فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم
" لايقتطع أحد مالا بيمين إلا لقي الله وهو أجذم " فقال الكندي هي أرضه . K صحيح
(2/240)
3245 - حدثنا هناد بن السري قال ثنا أبو الأحوص عن سماك عن علقمة بن وائل بن حجر
الحضرمي عن أبيه قال
Y جاء
رجل من حضرموت ورجل من كندة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال الحضرمي
يارسول الله إن هذا غلبني على أرض كانت لأبي فقال الكندي هي أرضي في يدي أزرعها
ليس له فيها حق قال فقال النبي صلى الله عليه و سلم للحضرمي
" ألك بينة ؟ " قال لا قال " فلك يمينه " قال يارسول الله إنه
فاجر لا يبالي ما حلف عليه ليس يتورع من شىء فقال النبي صلى الله عليه و سلم
" ليس لك منه إلا ذاك " فانطلق ليحلف له فلما أدبر قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم " أما لئن حلف على مال ليأكله ظالما ليلقين الله عزوجل وهو
عنه معرض " . K صحيح
(2/241)
3 - ت
/ 2 م باب ما جاء في تعظيم اليمين عند منبر النبي صلى الله عليه و سلم
(2/241)
3246 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا ابن نمير قال ثنا هاشم بن هاشم قال أخبرني عبد
الله بن نسطاس من آل كثير بن الصلت أنه سمع جابر بن عبد الله قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " لايحلف أحد عند منبري هذا على يمين آثمة ولو
على سواك أخضر إلا تبوأ مقعده من النار " أو " وجبت له النار " . K صحيح
(2/241)
4 - ت
/ 3 م باب الحلف بالأنداد
(2/241)
3247 - حدثنا الحسن بن علي قال ثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن حميد
بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " من حلف فقال في حلفه واللات فليقل لا إله
إلا الله ومن قال لصاحبه تعال أقامرك فليتصدق بشىء
" . K صحيح
(2/241)
5 - ت
/ 4 م باب في كراهية الحلف بالآباء
(2/241)
3248 - حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " لاتحلفوا بآبائكم ولا بأمهتكم ولا بالأنداد
ولاتحلفوا إلا بالله ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون
" . K صحيح
(2/242)
3249 - حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن عمر
بن الخطاب
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم أدركه وهو في ركب وهو يحلف بأبيه فقال " إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفا فليحلف بالله
أو ليسكت " . K صحيح
(2/242)
3250 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه
عن عمر رضي الله عنه قال
Y سمعني
رسول الله صلى الله عليه و سلم نحو معناه إلى " بآبائكم " زاد قال عمر
فو الله ما حلفت بهذا ذاكرا ولا آثرا . K صحيح
(2/242)
3251 - حدثنا محمد بن العلاء ثنا ابن إدريس قال سمعت الحسن بن عبيد الله عن سعد بن
عبيدة قال
Y سمع
ابن عمر رجلا يحلف لا والكعبة فقال له ابن عمر إنني سمعت رسول الله صلى الله عليه
و سلم يقول " من حلف بغير الله فقد أشرك
" . K صحيح
(2/242)
3252 - حدثنا سليمان بن داود العتكي ثنا إسماعيل بن جعفر المدني عن أبي سهيل نافع
بن مالك بن أبي عامر عن أبيه أنه سمع طلحة بن عبيد الله يعني في حديث قصة الأعرابي
Y قال
النبي صلى الله عليه و سلم " أفلح وأبيه إن صدق دخل الجنة وأبيه إن صدق " . K شاذ وهو قطعة من حديث تقدم في أول الصلاة ليس فيه وأبيه
(2/243)
6 - ت
/ 5 م باب [ في ] كراهية الحلف بالأمانة
(2/243)
3253 - حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا الوليد بن ثعلبة الطائي عن ابن بريدة عن
أبيه قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " من حلف بالأمانة فليس منا " . K صحيح
(2/243)
7 - ت
/ 6 م باب لغو اليمين
(2/243)
3254 - حدثنا حميد بن مسعدة الشامي ثنا حسان يعني ابن إبراهيم قال حدثنا إبراهيم
يعني الصائغ عن عطاء في اللغو في اليمين قال قالت عائشة
Y إن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " هو كلام الرجل في بيته كلا والله وبلى
والله "
قال
أبو داود كان إبراهيم الصائغ رجلا صالحا قتله أبو مسلم بعرندس ( قال أهل اللغة
العرندس الأسد العظيم . أ هـ ) قال وكان إذا رفع المطرقة فسمع النداء ( يعني
للصلاة . أ هـ ) سيبها
قال
أبو داود روى هذا الحديث داود بن أبي الفرات عن إبراهيم الصائغ موقوفا على عائشة
وكذلك رواه الزهري وعبد الملك بن أبي سليمان ومالك بن مغول وكلهم عن عطاء عن عائشة
موقوفا . K صحيح
(2/243)
8 - ت
/ 7 م باب المعاريض ( المعاريض جمع معراض من التعريض وهو خلاف التصريح من القول .
أ هـ ) في الأيمان
(2/243)
3255 - حدثنا عمرو بن عون قال أخبرنا هشيم ح وثنا مسدد قال ثنا هشيم عن عباد بن أبي
صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " يمينك على ما يصدقك عليها صاحبك "
قال
مسدد قال أخبرني عبد الله بن أبي صالح قال أبو داود هما واحد عباد بن أبي صالح
وعبد الله بن أبي صالح . K صحيح
(2/243)
3256 - حدثنا عمرو بن محمد الناقد ثنا أبو أحمد الزبيري قال ثنا إسرائيل عن إبراهيم
بن عبد الأعلى عن جدته عن أبيها سويد بن حنظلة قال
Y خرجنا
نريد رسول الله ومعنا وائل بن حجر فأخذه عدو له فتحرج القوم أن يحلفوا وحلفت أنه
أخي فخلي سبيله فأتينا رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبرته أن القوم تحرجوا أن
يحلفوا وحلفت إنه أخي قال " صدقت المسلم أخو المسلم
" . K صحيح
(2/244)
9 - ت
/ م باب ما جاء في الحلف بالبراءة وبملة غير الإسلام
(2/244)
3257 - حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير قال
أخبرني أبو قلابة أن ثابت بن الضحاك أخبره
Y أنه
بايع رسول الله صلى الله عليه و سلم تحت الشجرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال " من حلف بملة غير ملة الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشىء عذب
به يوم القيامة وليس على رجل نذر فيما لا يملكه
" . K صحيح
(2/244)
3258 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا زيد بن الحباب ثنا حسين يعني بن واقد حدثني عبد الله
بن بريدة عن أبيه قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " من حلف فقال إني بريء من الإسلام فإن كان
كاذبا فهو كما قال وإن كان صادقا فلن يرجع إلى الإسلام سالما
" . K صحيح
(2/244)
10 - ت
/ 8 م باب الرجل يحلف أن لا يتأدم
(2/244)
3259 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا يحيى بن العلاء عن محمد بن يحيى بن حبان عن يوسف بن
عبد الله بن سلام قال
Y رأيت
النبي صلى الله عليه و سلم وضع تمرة على كسرة فقال " هذه إدام هذه " . K ضعيف
(2/244)
3260 - حدثنا هارون بن عبد الله ثنا عمر بن حفص قال ثنا أبي عن محمد بن أبي يحيى عن
يزيد الأعور عن يوسف بن عبد الله بن سلام مثله
(2/244)
11 - ت
/ 9 م باب الاستثناء في اليمين
(2/244)
3261 - حدثنا أحمد بن حنبل قال ثنا سفيان عن أيوب عن نافع عن ابن عمر
Y يبلغ
به النبي صلى الله عليه و سلم قال " من حلف على يمين فقال إن شاء الله فقد
استثنى " . K صحيح
(2/245)
3262 - حدثنا محمد بن عيسى ومسدد وهذا حديثه قالا ثنا عبد الوارث عن أيوب عن نافع
عن ابن عمر قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " من حلف فاستثنى فإن شاء رجع وإن شاء ترك غير
حنث " . K صحيح
(2/245)
12 - ت
/ م باب ما جاء في يمين النبي صلى الله عليه و سلم ما كانت
(2/245)
3263 - حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا ابن المبارك عن موسى بن عقبة عن سالم عن
ابن عمر قال
Y أكثر
ما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يحلف بهذه اليمين " لا ومقلب القلوب " . K صحيح
(2/245)
3264 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا وكيع ثنا عكرمة بن عمار عن عاصم بن شميخ عن أبي سعيد
الخدري قال
Y كان
رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا اجتهد في اليمين قال " والذي نفس أبي
القاسم بيده " . K ضعيف
(2/245)
3265 - حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة أخبرني زيد بن حباب أخبرني محمد بن
هلال حدثني أبي أنه سمع أبا هريرة يقول
Y كانت
يمين رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا حلف يقول " لا وأستغفر الله " . K ضعيف
(2/245)
3266 - حدثنا الحسن بن علي ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبد الملك بن عياش السمعي الأنصاري
عن دلهم بن الأسود بن عبد الله بن حاجب بن عامر بن المنتفق العقيلي عن أبيه عن عمه
لقيط بن عامر قال ؟ ؟ لهم وحدثنيه أيضا الأسود بن عبد الله عن عاصم بن لقيط
Y أن
لقيط بن عامر خرج وافدا إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال لقيط فقدمنا على رسول
الله صلى الله عليه و سلم فذكر حديثا . K ضعيف
(2/245)
13 - ت
/ 10 م باب في القسم هل يكون يمينا
(2/245)
3267 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن
عباس
Y أن
أبا بكر أقسم على النبي صلى الله عليه و سلم فقال له النبي صلى الله عليه و سلم
" لاتقسم " . K صحيح
(2/246)
3268 - حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا عبد الرزاق قال ابن يحيى وكتبته من كتابه
قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس قال
Y كان
أبو هريرة يحدث أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال إني أرى الليلة
فذكر رؤيا فعبرها أبو بكر فقال النبي صلى الله عليه و سلم " أصبت بعضا وأخطأت
بعضا " فقال أقسمت عليك يارسول الله بأبي أنت لتحدثني ما الذي أخطأت فقال له
النبي صلى الله عليه و سلم " لاتقسم
" . K صحيح
(2/246)
3269 - حدثنا محمد بن يحيى بن فارس قال أخبرنا محمد بن كثير ثنا سليمان بن كثير عن
الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم بهذا الحديث لم
يذكر القسم زاد فيه ولم يخبره . K ضعيف
(2/246)
14 - ت
/ 11 م باب فيمن حلف على طعام لا يأكله
(2/246)
3270 - حدثنا مؤمل بن هشام قال ثنا إسماعيل عن الجريري عن أبي عثمان أو عن أبي السليل
عنه عن عبد الرحمن بن أبي بكر قال
Y نزل
بنا أضياف لنا قال وكان أبو بكر يتحدث عند رسول الله صلى الله عليه و سلم بالليل
فقال لا أرجعن إليك حتى تفرغ من ضيافة هؤلاء ومن قراهم فأتاهم بقراهم فقالوا لا
نطعمه حتى يأتي أبو بكر فجاء فقال ما فعل أضيافكم ؟ أفرغتم من قراهم ؟ قالوا لا
قلت قد أتيتهم بقراهم فأبوا وقالوا والله لا نطعمه حتى يجيء فقالوا صدق قد أتانا
به فأبينا حتى تجيء قال فما منعكم ؟ قالوا مكانك قال والله لا أطعمه الليلة قال
فقالوا ونحن والله لا نطعمه حتى تطعمه قال ما رأيت في الشر كالليلة قط قال قربوا
طعامكم قال فقرب طعامكم فقال بسم الله فطعم وطعموا فأخبرت أنه أصبح فغدا على النبي
صلى الله عليه و سلم فأخبره بالذي صنع وصنعوا قال " بل أنت أبرهم وأصدقهم " . K صحيح ق إلا أن قوله فأخبرت... ليس عند خ وهو مدرج
(2/246)
3271 - حدثنا ابن المثنى ثنا سالم بن نوح وعبد الأعلى عن الجريري عن أبي عثمان عن
عبد الرحمن بن أبي بكر بهذا الحديث تحوه زاد عن سالم في حديثه قال ولم يبلغني
كفارة . K صحيح
(2/247)
15 - ت
/ 12 م باب اليمين في قطيعة الرحم
(2/247)
3272 - حدثنا محمد بن المنهال ثال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا حبيب المعلم عن عمرو بن
شعيب عن سعيد بن المسيب
Y أن
أخوين من الأنصار كان بينهما ميراث فسأل أحدهما صاحبه القسمة فقال إن عدت تسألني
عن القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر إن الكعبة غنية عن مالك كفر عن
يمينك وكلم أخاك سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول
" لايمين عليك ولا نذر في معصية الرب وفي قطيعة الرحم وفيما لا تملك " . K ضعيف الإسناد
(2/247)
3273 - حدثنا أحمد بن عبدة الضبي أخبرنا المغيرة بن عبد الرحمن حدثني أبي عبد
الرحمن عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " لا نذر إلا فيما يبتغى به وجه الله ولا
يمين في قطيعة رحم " . K حسن
(2/247)
3274 - حدثنا المنذر بن الوليد قال ثنا عبد الله بن بكر قال حدثنا عبيد الله بن
الأخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن آدم ولا
في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليدعها
وليأت الذي هو خير فإن تركها كفارتها
"
قال
أبو داود الأحاديث كلها عن النبي صلى الله عليه و سلم " وليكفر عن يمينه
" إلا فيما لا يعبأ به
قال
أبو داود قلت لأحمد روى يحيى بن سعيد عن يحيى بن عبيد الله ؟ فقال تركه بعد ذلك
وكان أهلا لذلك قال أحمد أحاديثه مناكير وأبوه لا يعرف . K حسن إلا قوله ومن
حلف فهو منكر
(2/247)
16 - ت
/ 13 م باب في الحلف كاذبا متعمدا
(2/247)
3275 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا عطاء بن السائب عن أبي يحيى عن ابن
عباس
Y أن
رجلين اختصما إلى النبي صلى الله عليه و سلم فسأل النبي صلى الله عليه و سلم
الطالب البينة فلم تكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله الذي لا إله إلا هو
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " بلى قد فعلت ولكن قد غفر لك بإخلاص قول
لا إله إلا الله "
قال
أبو داود يراد من هذا الحديث أنه لم يأمره بالكفارة . K صحيح
(2/248)
17 - ت
/ 14 م باب الرجل يكفر قبل أن يحنث
(2/248)
3276 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد ثنا غيلان بن جرير عن أبي بردة عن أبيه
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم قال " إني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين
فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت [ عن ] يميني وأتيت الذي هو خير " أو قال
" إلا أتيت الذي هو خير وكفرت يميني
" . K صحيح
(2/248)
3277 - حدثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا هشيم قال أخبرنا يونس ومنصور يعني ابن
زاذان عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال
Y قال
لي النبي صلى الله عليه و سلم " يا عبد الرحمن بن سمرة إذا حلفت على يمين
فرأيت غيرها خيرا منها فأت الذي هو خير وكفر يمينك
"
قال
أبو داود سمعت أحمد يرخص فيها الكفارة قبل الحنث . K صحيح
(2/248)
3278 - حدثنا يحيى بن خلف ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن عبد الرحمن
بن سمرة نحوه قال
Y " فكفر عن يمينك ثم ائت الذي هو خير
"
قال
أبو داود أحاديث أبي موسى الأشعري وعدي بن حاتم وأبي هريرة في هذا الحديث روي عن كل
واحد منهم في بعض الرواية الحنث قبل الكفارة وفي بعض الرواية الكفارة قبل الحنث . K صحيح
(2/248)
18 - ت
/ 15 م باب كم الصاع في الكفارة
(2/248)
3279 - حدثنا أحمد بن صالح قال قرأت على أنس بن عياض قال حدثني عبد الرحمن بن حرملة
عن أم حبيب بنت ذؤيب بن قيس المزنية وكانت تحت رجل منهم من أسلم ثم كانت تحت ابن
أخ لصفية زوج النبي صلى الله عليه و سلم قال ابن حرملة فوهبت لنا أم حبيب صاعا
حدثتنا عن ابن أخي صفية عن صفية أنه صاع النبي صلى الله عليه و سلم قال أنس فجربته
[ أو قال فحزرته ] فوجدته مدين ونصفا بمد هشام . K ضعيف الإسناد
(2/249)
3280 - حدثنا محمد بن محمد بن خلاد أبو عمر قال
Y كان
عندنا مكوك يقال له مكوك خالد وكان كيلجتين بكيلجة هارون قال محمد صاع خالد صاع
هشام يعني ابن عبد الملك . K صحيح مقطوع
(2/249)
3281 - حدثنا محمد بن محمد بن خلاد أبو عمر ثنا مسدد عن أمية بن خالد قال
Y لما
ولي خالد القسري أضعف الصاع فصار الصاع ستة عشر رطلا
قال
أبو داود محمد بن محمد بن خلاد قتله الزنج صبرا فقال بيده هكذا ومد أبو داود يده
وجعل بطون كفيه إلى الأرض قال ورأيته في النوم فقلت ما فعل الله بك ؟ قال أدخلني
الجنة فقلت فلم يضرك الوقف . K صحيح مقطوع
(2/249)
19 - ت
/ 16 م باب في الرقبة المؤمنة
(2/249)
3282 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن الحجاج الصواف حدثني يحيى بن أبي كثير عن هلال بن
أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال
Y قلت
يارسول الله جارية لي صككتها صكة فعظم ذلك علي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت
أفلا أعتقها ؟ قال " ائتني بها " قال فجئت بها قال " أين الله ؟ " قالت في السماء قال " من أنا ؟ " قالت أنت رسول الله
قال " أعتقها فإنها مؤمننة " . K صحيح
(2/249)
3283 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن الشريد
Y أن
أمه أوصته أن يعتق عنها رقبة مؤمنة فأتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يارسول
الله إن أمي أوصت أن أعتق عنها رقبة مؤمنة وعندي جارية سوداء نوبية فذكر نحوه
قال
أبو داود خالد بن عبد الله أرسله لم يذكر الشريد . K حسن صحيح
(2/250)
3284 - حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ثنا يزيد بن هارون قال أخبرني المسعودي عن
عون بن عبد الله عن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة
Y أن رجلا
أتى النبي صلى الله عليه و سلم بجارية سوداء فقال يارسول الله إن علي رقبة مؤمنة
فقال لها " أين الله ؟ " فأشارت إلى السماء بإصبعها فقال لها " فمن أنا ؟ " فأشارت إلى النبي صلى الله عليه و سلم وإلى
السماء يعني أنت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال " أعتقها فإنها مؤمنة " . K ضعيف
(2/250)
20 - ت
/ 17 م باب الاستثناء في اليمين بعد السكوت
(2/250)
3285 - حدثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا شريك عن سماك عن عكرمة
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " والله لأغزون قريشا والله لأغزون قريشا
والله لأغزون قريشا " ثم قال " إن شاء الله
"
قال
أبو داود وقد أسند هذا الحديث غير واحد عن شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس
أسنده عن النبي صلى الله عليه و سلم وقال الوليد بن مسلم عن شريك ثم لم يغزهم . K صحيح
(2/250)
3286 - حدثنا محمد بن العلاء قال أخبرنا ابن بشر عن مسعر عن سماك عن عكرمة يرفعه
قال
Y " والله لأغزون قريشا " ثم قال " إن شاء الله " ثم قال "
والله لأغزون قريشا إن شاء الله تعالى " ثم قال " والله لأغزون قريشا
" ثم سكت ثم قال " إن شاء الله "
قال
أبو داود زاد فيه الوليد بن مسلم عن شريك ثم قال ثم لك يغزهم . K ضعيف
(2/251)
21 - ت
/ 18 م باب كراهية النذر
(2/251)
3287 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير بن عبد الحميد ح وثنا مسدد ثنا أبو عوانة
عن منصور عن عبد الله بن مرة قال عثمان الهمداني عن عبد الله بن عمر قال
Y أخذ
رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهى عن النذر ثم اتفقا ويقول " لايرد شيئا
وإنما يستخرج به من البخيل "
قال
مسدد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " النذر لا يرد شيئا " . K صحيح
(2/251)
3288 - حدثنا أبو داود قال قرىء على الحارث بن مسكين وأنا شاهد أخبركم ابن وهب قال
أخبرني مالك عن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة
Y أنن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " لا يأتي ابن آدم النذر القدر بشىء لم
أكن قدرته له ولكن يلقيه النذر القدر قدرته يستخرج من البخيل يؤتى عليه ما لم يكن
يؤتى من قبل " . K صحيح
(2/251)
22 - ت
/ 19 م باب ما جاء في النذر في المعصية
(2/251)
3289 - حدثنا القعنبي عن مالك عن طلحة بن عبد الملك الأيلي عن القاسم عن عائشة رضي
الله عنها قالت
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي
الله فلا يعصه " . K صحيح
(2/251)
23 - ت
/ م باب من رأى عليه كفارة إذا كان في معصية
(2/251)
3290 - حدثنا إسماعيل بن إبراهيم أبو معمر ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس عن
الزهري عن أبي سلمة عن عائشة [ رضي الله عنها ]
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم قال " لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين " . K صحيح
(2/251)
3291 - حدثنا ابن السرح قال أخبرنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب بمعناه وإسناده
قال
أبو داود سمعت أحمد بن شبويه يقول قال ابن المبارك يعني في هذا الحديث حدث أبو
سلمة فدل ذلك على أن الزهري لم يسمعه من أبي سلمة وقال أحمد بن محمد وتصديق ذلك ما
حدثنا أيوب يعني ابن سليمان
قال
أبو داود سمعت أحمد بن حنبل يقول أفسدوا علينا هذا الحديث قيل له وصح إفساده عندك
؟ وهل رواه غير ابن أبي أويس ؟ قال أيوب كان أمثل منه يعني أيوب بن سليمان بن بلال
وقد رواه أيوب
(2/252)
3292 - حدثنا أحمد بن محمد المروزي ثنا أيوب بن سليمان عن أبي بكر بن أبي أويس عن
سليمان بن بلال عن ابن أبي عتيق وموسى بن عقبة عن ابن شهاب عن سليمان بن أرقم أن
يحيى بن أبي كثير أخبره عن أبي سلمة عن عائشة [ رضي الله عنها ] قالت
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين "
قال
أحمد بن محمد المروزي إنما الحديث حديث علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن
محمد بن الزبير عن أبيه عن عمران بن حصين
Y عن
النبي صلى الله عليه و سلم أراد أن سليمان بن أرقم وهم فيه وحمله عنه الزهري
وأرسله عن أبي سلمة عن عائشة [ رحمها الله ]
قال
أبو داود روى بقية عن الأوزاعي عن يحيى عن محمد بن الزبير بإسناد علي بن المبارك
مثله . K صحيح لغيره
(2/252)
3293 - حدثنا مسدد قال ثنا يحيى بن سعيد القطان قال أخبرني يحيى بن سعيد الأنصاري
قال أخبرني عبيد الله بن زحر أن أبا سعيد أخبره أن عبد الله بن مالك أخبره أن عقبة
بن عامر أخبره
Y أنه
سأل النبي صلى الله عليه و سلم عن أخت له نذرت أن تحج حافية غير مختمرة فقال
" مروها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة أيام
" . K ضعيف
(2/252)
3294 - حدثنا مخلد بن خالد ثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج قال كتب إلي يحيى بن
سعيد أخبرني عبيد الله بن زحر مولى لبني ضمرة وكان أيما رجل أن أبا سعيد الرعيني
أخبره بإسناد يحيى ومعناه
(2/253)
3295 - حدثنا حجاج بن أبي يعقوب قال ثنا أبو النضر قال ثنا شريك عن محمد بن عبد
الرحمن مولى آل طلحة عن كريب عن ابن عباس قال
Y جاء
رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يارسول الله إن أختي نذرت يعني أن تحج
ماشية فقال النبي صلى الله عليه و سلم " إن الله لا يصنع بشقاء أختك شيئا
فلتحجض راكبة ولتكفر عن يمينها " . K ضعيف
(2/253)
3296 - حدثنا محمد بن المثنى قال ثنا أبو الوليد قال ثنا همام عن قتادة قال ثنا
عكرمة عن ابن عباس
Y أن
أخت عقبة بن عامر نذرت أن تمشي إلى البيت فأمرها النبي صلى الله عليه و سلم أن
تركب وتهدي هديا . K صحيح
(2/253)
3297 - حدثنا مسلم بن إبراهيم قال ثنا هشام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله
عنهما
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم لما بلغه أن أخت عقبة بن عامر نذرت أن تحج ماشية قال
" إن الله لغني عن نذرها مرها فلتركب
"
قال
أبو داود رواه سعيد بن أبي عروبة نحوه وخالد عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه و
سلم ونحوه . K صحيح
(2/253)
3298 - حدثنا محمد بن المثنى ثنا ابن [ أبي ] عدي عن سعيد عن قتادة عن عكرمة أن أخت
عقبة بن عامر بمعنى هشام ولم يذكر الهدي وقال فيه
Y " مر أختك فلتركب "
قال
أبو داود رواه خالد عن عكرمة بمعنى هشام . K صحيح لغيره
(2/253)
3299 - حدثنا مخلد بن خالد قال ثنا عبد الرزاق قال ثنا ابن جريج قال أخبرني سعيد بن
أبي أيوب أن يزيد بن أبي حبيب أخبره أن أبا الخير حدثه عن عقبة بن عامر الجهني أنه
قال
Y نذرت
أختي أن تمشي إلى بيت الله فأمرتني أن أستفتي لها النبي صلى الله عليه و سلم
فاستفتيت النبي صلى الله عليه و سلم فقال " لتمش ولتركب
" . K صحيح
(2/254)
3300 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال
Y بينما
النبي صلى الله عليه و سلم يخطب إذا هو برجل قائم في الشمس فسأل عنه فقالوا هذا
أبو إسرائيل نذر أن يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم قال " مروه
فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه " . K صحيح
(2/254)
3301 - حدثنا مسدد قال ثنا يحيى عن حميد الطويل عن ثابت البناني عن أنس بن مالك
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم رأى رجلا يهادى بين ابنيه فسأل عنه فقالوا نذر أن
يمشي فقال " إن الله لغني عن تعذيب هذا نفسه وأمره أن يركب "
قال
أبو داود رواه عمر بن أبي عمرو عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و
سلم نحوه . K صحيح
(2/254)
3302 - حدثنا يحيى بن معين ثنا حجاج عن ابن جريج قال أخبرني عاصم الأحول أن طاوسا
أخبره عن ابن عباس
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم مر وهو يطوف بالكعبة بإنسان يقوده بخزامة في أنفه
فقطعها النبي صلى الله عليه و سلم بيده وأمره أن يقوده بيده . K صحيح
(2/254)
3303 - حدثنا أحمد بن حفص بن عبد الله السلمي قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم يعني
ابن طهمان عن مطر عن عكرمة عن ابن عباس
Y أن
أخت عقبة بن عامر نذرت أن تحج ماشية وأنها لا تطيق ذلك فقال النبي صلى الله عليه و
سلم " إن الله لغني عن مشي أختك فلتركب ولتهد بدنة
" . K صحيح
(2/254)
3304 - حدثنا شعيب بن أيوب ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن أبيه عن عكرمة عن عقبة
بن عامر الجهني أنه قال للنبي صلى الله عليه و سلم
Y إن
أختي نذرت أن تمشي إلى البيت فقال " إن الله لا يصنع بمشي أختك إلى البيت
شيئا " . K صحيح
(2/255)
24 - ت
/ 20 م باب من نذر أن يصلي في بيت المقدس
(2/255)
3305 - حدثنا موسى بن إسماعيل قال ثنا حماد قال أخبرنا حبيب المعلم عن عطاء بن أبي
رباح عن جابر بن عبد الله
Y أن
رجلا قام يوم الفتح فقال يارسول الله إني نذرت لله إن فتح الله عليك مكة أن أصلي
في بيت المقدس ركعتين قال " صل ههنا " ثم أعاد عليه فقال " صل ههنا
" ثم أعاد عليه فقال " شأنك إذن
"
قال
أبو داود روي نحوه عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه و سلم . K صحيح
(2/255)
3306 - حدثنا مخلد بن خالد قال ثنا أبو عاصم ح وثنا عباس العنبري المعنى قال ثنا
روح عن ابن جريج قال أخبرني يوسف بن الحكم بن أبي سفيان أنه سمع حفص بن عمر بن عبد
الرحمن بن عوف وعمرو وقال عباس ابن حنة أخبراه عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف عن
رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم بهذا الخبر زاد
Y فقال
النبي صلى الله عليه و سلم " والذي بعث محمدا بالحق لو صليت ههنا لأجزأ عنك
صلاة في بيت المقدس "
قال
أبو داود رواه الأنصاري عن ابن جريج فقال جعفر بن عمر وقال عمرو بن حية وقال
أخبراه عن عبد الرحمن بن عوف وعن رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم . K ضعيف الإسناد
(2/255)
25 - ت
/ 24 م باب في قضاء النذر عن الميت
(2/255)
3307 - حدثنا القعنبي قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن
عبد الله بن عباس أن سعد بن عبادة استفتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال
Y إن
أمي ماتت وعليها نذر لم تقضه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " اقضه عنها " . K صحيح
(2/256)
3308 - حدثنا عمرو بن عون قال أخبرنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
Y أن
امرأة ركبت البحر فنذرت إن نجاها الله أن تصوم شهرا فنجاها الله فلم تصم حتى ماتت
فجاءت ابنتها أو أختها إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأمرها أن تصوم عنها . K صحيح
(2/256)
3309 - حدثنا أحمد بن يونس قال ثنا زهير قال ثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن
بريدة عن أبيه بريدة
Y أن
امرأة أتت النبي صلى الله عليه و سلم فقالت كنت تصدقت على أمي بوليدة وإنها ماتت
وتركت تلك الوليدة قال " قد وجب أجرك ورجعت إليك في الميراث " قالت وإنها ماتت وعليها صوم شهر فذكر نحو حديث عمرو . K صحيح
(2/256)
26 - ت
/ م باب ما جاء فيمن مات وعليه صيام صام عنه وليه
(2/256)
3310 - حدثنا مسدد ثنا يحيى قال سمعت الأعمش ح وحدثنا محمد بن العلاء ثنا أبو معاوية
عن الأعمش المعننى عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
Y أن
امرأة جاءت إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقالت إنه كان على أمها صوم شهر أفأقضيه
عنها ؟ فقال " لو كان على أمك دين أكنت قاضيته ؟ " قالت نعم قال "
فدين الله أحق أن يقضى " . K صحيح
(2/256)
3311 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن أبي
جعفر عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم قال " من مات وعليه صيام صام عنه وليه " . K صحيح
(2/256)
27 - ت
/ 22 م باب ما يؤمر به من الوفاء عن النذر
(2/256)
3312 - حدثنا مسدد قال ثنا الحارث بن عبيد أبو قدامة عن عبيد الله بن الأخنس عن
عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
Y أن
امرأة أتت النبي صلى الله عليه و سلم فقالت يارسول الله إني نذرت أن أضرب على رأسك
بالدف قال " أوفي بنذرك " قالت إني نذرت أن أذبح بمكان كذا وكذا مكان
كان يذبح فيه أهل الجاهلية قال " لصنم ؟ " قالت لا قال " لوثن ؟ " قالت لا قال " أوفي بنذرك
" . K حسن صحيح
(2/257)
3313 - حدثنا داود بن رشيد ثنا شعيب بن إسحاق عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال
حدثني أبو قلابة قال حدثني ثابت بن الضحاك قال
Y نذر
رجل على عهد النبي صلى الله عليه و سلم أن ينحر إبلا ببوانة ( بوانة هي هضبة من
وراء ينبع قريبة من ساحل البحر ) فأتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال إني نذرت أن
أنحر إبلا ببوانة فقال النبي صلى الله عليه و سلم هل كان فيها وثن من أوثان
الجاهلية يعبد ؟ " قالوا لا قال " هل كان فيها عيد من أعيادهم ؟ "
قالوا لا قال النبي صلى الله عليه و سلم " أوف بنذرك " فإنه لا وفاء
لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم
" . K صحيح
(2/257)
3314 - حدثنا الحسن بن علي ثنا يزيد بن هارون ثنا عبد الله بن يزيد بن مقسم الثقفي
من أهل الطائف قال حدثتني سارة بنت مقسم الثقفي أنها سمعت ميمونة بنت كردم قالت
Y خرجت
مع أبي في حجة رسول الله صلى الله عليه و سلم فرأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم
وسمعت الناس يقولون رسول الله صلى الله عليه و سلم فجعلت أبده بصري ( معناه اتبعه
بصري وألزمه إياه لا أقطعه عنه ) فدنا إليه أبي وهو على ناقة له معه درة كدرة
الكتاب فسمعت الأعراب والناس يقولون الطبطبية الطبطبية فدنا إليه أبي فأخذ بقدمه .
قالت فأقر له ووقف فاستمع منه فقال يارسول الله إني نذرت إن ولد لي ولد ذكر أن
أنحر على رأس بوانة في عقبة من الثنايا عدة من الغنم قال لا أعلم إلا أنها قالت خمسين
فقال رسول الله عليه وسلم " هل بها من الأوثان شىء ؟ " قال لا قال " فأوف بما نذرت به لله " قالت فجمعها فجعل يذبحها فانفلتت
منها شاة فطلبها وهو يقول اللهم أوف عني نذري فظفرها فذبحها . K صحيح
(2/257)
3315 - حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عبد الحميد بن جعفر عن عمرو بن شعيب
عن ميمونة بنت كردم بن سفيان عن أبيها نحوه مختصر شىء منه قال
Y " هل بها وثن أو عيد من أعياد الجاهلية ؟ " قال لا قلت إن أمي هذه عليها نذر
ومشي أفأقضيه عنها ؟ وربما قال ابن بشار أنقضيه عنها ؟ قال " نعم "
(2/258)
28 - ت
/ 21 م باب في النذر فيما لا يملك
(2/258)
3316 - حدثنا سليمان بن حرب ومحمد بن عيسى قالا ثنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن
أبي المهلب عن عمران بن حصين قال
Y كانت
العضباء لرجل من بني عقيل وكانت من سوابق الحاج قال فأسر فأتى النبي صلى الله عليه
و سلم وهو في وثاق والنبي صلى الله عليه و سلم على حمار عليه قطيفة فقال يا محمد
علام تأخذني وتأخذ سابقة الحاج ؟ قال " نأخذك بجريرة حلفائك ثقيف " قال
وكان ثقيف قد أسروا رجلين من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم قال وقد قال فيما
قال وأنا مسلم أو قال وقد أسلمت فلما مضى النبي صلى الله عليه و سلم قال أبو داود
فهمت هذا من محمد بن عيسى ناداه يا محمد يا محمد قال وكان النبي صلى الله عليه و
سلم رحيما رفيقا فرجع إليه فقال " ما شأنك ؟ " قال إني مسلم قال "
لو قلتها وأنت تملك أمرك أفلحت كل الفلاح
"
قال
أبو داود ثم رجعت إلى حديث سليمان قال يا محمد إني جائع فأطعمني إني ظمآن فاسقني
قال فقال النبي صلى الله عليه و سلم " هذه حاجتك
" أو قال " هذه حاجته " قال ففودي الرجل بعد بالرجلين قال وحبس رسول
الله صلى الله عليه و سلم العضباء لرحله قال فأغار المشركون على سرح المدينة فذهبوا
بالعضباء فلما ذهبوا بها وأسروا امرأة من المسلمين قال فكانوا إذا كان الليل
يريحون إبلهم في أفنيتهم قال فنوموا ليلة وقامت المرأة فجعلت لا تضع يدها على بعير
إلا رغا حتى أتت على العضباء قال فأتت على ناقة ذلول مجرسة قال فركبتها ثم جعلت
لله عليها إن نجاها الله لتنحرنها قال فلما قدمت المدينة عرفت الناقة ناقة النبي
صلى الله عليه و سلم فأخبر النبي صلى الله عليه و سلم بذلك فأرسل إليها فجيء بها
وأخبر بنذرها فقال " بئس ما جزتها أو جزيتيها إن الله أنجاها عليها لتنحرنها
لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم
"
قال
أبو داود والمرأة هذه امرأة أبي ذر . K صحيح
(2/258)
29 - ت
/ 23 م باب من نذر أن يتصدق بماله
(2/258)
3317 - حدثنا سليمان بن داود وابن السرح قالا ثنا ابن وهب قالا أخبرني يونس قال قال
ابن شهاب فأخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن عبد الله بن كعب وكان
قائد كعب من بنيه حين عمي عن كعب بن مالك قال
Y قلت
يارسول الله إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم " أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك " قال فقلت إني
أمسك سهمي الذي بخيبر . K صحيح
(2/259)
3318 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب أخبرني عبد الله بن
كعب بن مالك عن أبيه أنه قال لرسول الله صلى الله عليه و سلم حين تيب عليه إني
أنخلع من مالي فذكر نحوه إلى " خير لك
" . K صحيح
(2/259)
3319 - حدثني عبيد الله بن عمر ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن
أبيه أنه قال للنبي صلى الله عليه و سلم أو أبو لبابة أو من شاء اله
Y إن
من توبتي أن أهجر دار قومي التي أصبت فيها الذنب وأن أنخلع من مالي كله صدقة قال
" يجزي عنك الثلث " . K صحيح الإسناد
(2/259)
3320 - حدثنا محمد بن المتوكل ثنا عبد الرزاق قال أخبرني معمر عن الزهري قال أخبرني
ابن كعب بن مالك قال كان أبو لبابة فذكر معناه والقصة لأبي لبابة
قال
أبو داود رواه يونس عن ابن شهاب عن بعض بني السائب بن أبي لبابة ورواه الزبيدي عن
الزهري عن حسين بن السائب بن أبي لبابة مثله . K ضعيف الإسناد
(2/259)
3321 - حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا حسن بن الربيع قال حدثنا ابن إدريس قال قال ابن
إسحاق حدثني الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن أبيه عن جده في قصته قال
قلت
Y يارسول
الله إن من توبتي إلى الله أن أخرج من مالي كله إلى الله وإلى رسوله صدقة قال
" لا " قلت فنصفه قال " لا " قلت فثلثه قال " نعم "
قلت فإني سأمسك سهمي من خيبر . K حسن صحيح
(2/260)
30 - ت
/ 25 م باب من نذر نذرا لا يطيقه
(2/260)
3322 - حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي عن ابن أبي فديك قال حدثني طلحة بن يحيى الأنصاري
عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن كريب عن ابن عباس
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين
ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة
يمين ومن نذر نذرا أطاقه فليف به "
قال
أبو داود وروى هذا الحديث وكيع وغيره عن عبد الله بن سعيد بن أبي الهند أوقفوه على
ابن عباس . K ضعيف مرفوعا
(2/260)
31 - ت
/ م باب من نذر نذرا لم يسمه
(2/260)
3323 - حدثنا هارون بن عباد الأزدي قال ثنا أبو بكر يعني ابن عياش عن محمد مولى المغيرة
قال حدثني كعب بن علقمة عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " كفارة النذر كفارة اليمين "
قال
أبو داود رواه عمرو بن الحارث عن كعب بن علقمة عن ابن شماسة عن عقبة . K صحيح
(2/260)
3324 - حدثنا محمد بن عوف أن سعيد بن الحكم حدثهم قال أخبرنا يحيى يعني ابن أيوب
حدثني كعب بن علقمة أنه سمع ابن شماسة عن أبي الخير عن عقبة بن عامر عن النبي صلى
الله عليه و سلم مثله
(2/261)
32 - ت
/ م باب من نذر في الجاهلية ثم أدرك الاسلام
(2/261)
3325 - حدثنا أحمد بن حنبل قال ثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر عن
عمر [ رضي الله عنه ] أنه قال
Y يارسول
الله إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف في المسجد الحرام ليلة فقال له النبي صلى الله
عليه و سلم " أوف بنذرك "
آخر
كتاب الأيمان والنذور
بسم
الله الرحمن الرحيم K صحيح
(2/261)
17 - كتاب
البيوع
(2/261)
1 - ت
/ 1 م باب في التجارة يخالطها الحلف واللغو
(2/261)
3326 - حدثنا مسدد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة قال
Y كنا
في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم نسمى السماسرة فمر بنا النبي صلى الله عليه
و سلم فسمانا باسم هو أحسن منه فقال " يا معشر التجار إن البيع يحضره اللغو
والحلف فشوبوه بالصدقة " . K صحيح
(2/262)
3327 - حدثنا الحسين بن عيسى البسطامي وحامد بن يحيى وعبد الله بن محمد الزهري قالوا
ثنا سفيان عن جامع بن أبي راشد وعبد الملك بن أعين وعاصم عن أبي وائل عن قيس بن
أبي غرزة بمعناه قال
Y " يحضره الكذب والحلف " وقال عبد الله الزهري " اللغو والكذب " . K صحيح
(2/262)
2 - ت
/ 2 م باب في استخراج المعادن
(2/262)
3328 - حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن عمرو يعني
ابن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس
Y أن
رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير فقال والله لا أفارقك حتى تقضيني أو تأتيني بحميل
قال فتحمل بها النبي صلى الله عليه و سلم فأتاه بقدر ما وعده فقال له النبي صلى
الله عليه و سلم " من أين أصبت هذا الذهب ؟ " قال من معدن قال " لا
حاجة لنا فيها وليس فيها خير " فقضاها عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم . K صحيح
(2/262)
3 - ت
/ 3 م باب في اجتناب الشبهات
(2/262)
3329 - حدثنا أحمد بن يونس قال ثنا أبو شهاب ثنا ابن عون عن الشعبي قال سمعت
النعمان بن بشير يقول ولا أسمع أحدا بعده يقول
Y سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما
أمور مشتبهات " وأحيانا يقول " مشتبهة " " وسأضرب لكم في ذلك مثلا
إن الله حمى حمى وإن حمى الله ما حرم الله وإنه من يرع حول الحمى يوشك أن يخالطه
وإنه من يخالط الريبة يوشك أن يجسر " . K صحيح
(2/263)
3330 - حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي أخبرنا عيسى عن زكريا عن عامر الشعبي قال سمعت
النعمان بن بشير يقول
Y سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول بهذا الحديث قال " وبينهما مشبهات لا
يعلمها كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ دينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع
في الحرام " . K صحيح
(2/263)
3331 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا هشيم أخبرنا عباد بن راشد قال سمعت سعيد بن أبي خيرة
يقول ثنا الحسن منذ أربعين سنة عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه و سلم ح
وحدثنا وهب بن بقية ثنا خالد عن داود يعني ابن أبي هند وهذا لفظه عن سعيد بن أبي
خيرة عن الحسن عن أبي هريرة
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " ليأتين على الناس زمان لا يبقى أحد إلا
أكل الربا فإن لم يأكله أصابه من بخاره " قال ابن عيسى " أصابه من غباره " . K ضعيف
(2/263)
3332 - حدثنا محمد بن العلاء أخبرنا ابن إدريس أخبرنا عاصم بن
كيب
عن أبيه عن رجل من الأنصار قال
Y خرجنا
مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في جنازة فرأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم
وهو على القبر يوصي الحافر " أوسع من قبل رجليه أوسع من قبل رأسه " فلما
رجع استقبله داعي امرأة فجاء وجيء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فأكلوا فنظر
آباؤنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يلوك لقمة في فمه ثم قال " أجد لحم شاة
أخذت بغير إذن أهلها " فأرسلت المرأة قالت يارسول الله إني أرسلت إلى البقيع
يشتري لي شاة فلم أجد فأرسلت إلى جار لي قد اشترى شاة أن أرسل إلي بها بثمنها فلم
يوجد فأرسلت إلى امرأته فأرسلت إلي بها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم "
أطعميه الأسارى " . K صحيح
(2/263)
4 - ت
/ 4 م باب في آكل الربا وموكله
(2/263)
3333 - حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا سماك حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن
مسعود عن أبيه قال
Y لعن
رسول الله صلى الله عليه و سلم آكل الربا وموكله وشاهده وكاتبه . K صحيح
(2/264)
5 - ت
/ 5 م باب في وضع الربا
(2/264)
3334 - حدثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو عن أبيه قال
Y سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم في حجة الوداع يقول " ألا إن كل ربا من ربا
الجاهلية موضوع لكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون الا وإن كل دم من دم
الجاهلية موضوع وأول دم أضع منها دم الحارث بن عبد المطلب " كان مسترضعا في
بني ليث فقتلته هذيل قال " اللهم هل بلغت " قالوا نعم ثلاث مرات قال
" اللهم اشهد " ثلاث مرات . K صحيح
(2/264)
6 - ت
/ 6 م باب في كراهية اليمين في البيع
(2/264)
3335 - حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح ثنا ابن وهب ح وثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة عن
يونس عن ابن شهاب قال قال لي ابن المسيب إن أبا هريرة قال
Y سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة " وقال ابن السرح " للكسب " وقال عن سعيد بن المسيب عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم . K صحيح
(2/265)
7 - ت
/ 7 م باب في الرجحان في الوزن والوزن بالآجر
(2/265)
3336 - حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا سفيان عن سماك بن حرب حدثني سويد بن
قيس قال
Y جلبت
أنا ومخرفة ( مخرمة بفتح الميم وسكون الخاء ويروى بالميم بدل الفاء والأول أصح ) العبدي
بزا ( البز الثياب ) من هجر ( اسم بلد معروف بالبحرين ) فأتينا به مكة
فجاءنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يمشي فساومنا بسراويل فبعناه وثم رجل يزن
بالأجر فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم
" زن وأرجح " . K صحيح
(2/265)
3337 - حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن إبراهيم المعنى قريب قالا ثنا شعبة عن سماك بن
حرب عن أبي صفوان بن عميرة قال
Y أتيت
رسول الله صلى الله عليه و سلم بمكة قبل أن يهاجر بهذا الحديث ولم يذكر " يزن
بأجر "
قال
أبو داود رواه قيس كما قال سفيان والقول قول سفيان . K صحيح
(2/265)
3338 - حدثنا ابن أبي رزمة قال سمعت أبي يقول قال رجل لشعبة خالفك سفيان قال دمغتني
وبلغني عن يحيى بن معين قال كل من خالف سفيان فالقول قول سفيان . K صحيح
(2/265)
3339 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا وكيع عن شعبة قال كان سفيان أحفظ مني . K صحيح مقطوع
(2/265)
8 - ت
/ 8 م باب في قول النبي صلى الله عليه و سلم المكيال مكيال المدينة
(2/265)
3340 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا ابن دكين ثنا سفيان عن حنظلة عن طاوس عن ابن
عمر قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " الوزن وزن أهل مكة والمكيال مكيال أهل
المدينة "
قال
أبو داود وكذا رواه الفريابي وأبو أحمد عن سفيان وافقهما في المتن وقال أبو أحمد
عن ابن عباس مكان ابن عمر ورواه الوليد بن مسلم عن حنظلة فقال وزن المدينة ومكيال
مكة
قال
أبو داود واختلف في المتن في حديث مالك بن دينار عن عطاء عن النبي صلى الله عليه و
سلم في هذا . K صحيح
(2/266)
9 - ت
/ 9 م باب في التشديد في الدين
(2/266)
3341 - حدثنا سعيد بن منصور ثنا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن الشعبي عن سمعان عن
سمرة قال
Y خطبنا
رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال " ها هنا أحد من بني فلان ؟ " فلم يجبه أحد ثم قال " ها هنا أحد من بني فلان ؟ "
فلم يجبه أحد ثم قال " ها هنا أخذ من بني
فلان ؟ " فقام رجل فقال أنا يارسول الله فقال [ صلى الله عليه و سلم ] "
ما منعك أن تجيبني في المرتين الأوليين ؟ أما إني لم أنوه بكم إلا خيرا إن صاحبكم
مأسور بدينه " فلقد رأيته أدى عنه حتى ما بقي أحد يطلبه بشىء
قال
أبو داود سمعان بن مشيح [ قال بعضهم سفيان بن مشنج ] .
K حسن
(2/266)
3342 - حدثنا سليمان بن داود المهري ثنا ابن وهب حدثني سعيد بن أبي أيوب أنه سمع
أبا عبد الله القرشي يقول سمعت أبا بردة بن أبي موسى الأشعري يقول عن أبيه
Y عن
رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال " إن أعظم الذنوب عند الله أن يلقاه
بها عبد بعد الكبائر التي نهى الله عنها أن يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاء " . K ضعيف
(2/266)
3343 - حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن
أبي سلمة عن جابر قال
Y كان
رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يصلي على رجل مات وعليه دين فأتى بميت فقال
" أعليه دين ؟ " قالوا نعم ديناران قال " صلوا على صاحبكم "
فقال أبو قتادة الأنصاري هما علي يارسول الله قال فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه
و سلم فلما فتح الله على رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " أنا أولى بكل
مؤمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي قضاؤه ومن ترك مالا فلورثته
" . K صحيح
(2/267)
3344 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة وقتيبة بن سعيد عن شريك عن سماك عن عكرمة رفعه قال
عثمان وثنا وكيع عن شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه و
سلم مثله قال
Y اشترى
من عير تبيعا ( العير بكسر العين القافلة ) وليس عنده ثمنه فأربح فيه فباعه فتصدق بالربح
على أرامل بني عبد المطلب وقال لا أشتري بعدها شيئا إلا وعندي ثمنه . K ضعيف
(2/267)
10 - ت
/ 10 م باب في المطل ( التسويف )
(2/267)
3345 - حدثنا [ عبد الله بن مسلمة ] القعنبي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن
أبي هريرة
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " مطل الغني ظلم وإذا أتبع أحدكم على ملىء
فليتبع " . K صحيح
(2/267)
11 - ت
/ 11 م باب [ في ] حسن القضاء
(2/267)
3346 - حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي رافع قال
Y استسلف
رسول الله صلى الله عليه و سلم بكرا فجاءته إبل من الصدقة فأمرني أن أقضي الرجل
بكره فقلت لم أجد في الإبل إلا جملا خيارا رباعيا فقال النبي صلى الله عليه و سلم
" أعطه إياه فإن خيار الناس أحسنهم قضاء
" . K صحيح
(2/267)
3347 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى عن مسعر عن محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد
الله قال
Y كان
لي على النبي صلى الله عليه و سلم دين فقضاني وزادني . K صحيح
(2/267)
12 - ت
/ 12 م باب في الصرف
(2/267)
3348 - حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن مالك بن أوس عن عمر
رضي الله عنه قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " الذهب بالذهب ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر
ربا إلا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء
وهاء " . K صحيح
(2/268)
3349 - حدثنا الحسن بن علي ثنا بشر بن عمر ثنا همام عن قتادة عن أبي الخليل عن مسلم
المكي عن أبي الأشعث الصنعاني عن عبادة بن الصامت
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة
بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدي بمدي والشعير بالشعير مدي بمدي والتمر بالتمر
مدي بمدي والملح بالملح مدي بمدي فمن زاد أو ازداد فقد أربى ولا بأس ببيع الذهب
بالفضة والفضة أكثرهما يدا بيد وأما نسيئة فلا ولا بأس ببيع البر بالشعير والشعير أكثرهما
يدا بيد وأما نسيئة فلا "
قال
أبو داود روى هذا الحديث سعيد بن أبي عروبة وهشام الدستوائي عن قتادة عن مسلم بن
يسار بإسناده . K صحيح
(2/268)
3350 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا سفيان عن خالد عن أبي قلابة عن أبي
الأشعث الصنعاني عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه و سلم بهذا الخبر يزيد
وينقص وزاد قال
Y فإذا
اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يدا بيد . K صحيح
(2/269)
13 - ت
/ 13 م باب في حلية السيف تباع بالدراهم
(2/269)
3351 - حدثنا محمد بن عيسى وأبو بكر بن أبي شيبة وأحمد بن منيع قالوا ثنا ابن المبارك
ح وثنا ابن العلاء أخبرنا ابن المبارك عن سعيد بن يزيد قال حدثني خالد بن أبي
عمران عن حنش عن فضالة بن عبيد قال
Y أتي
النبي صلى الله عليه و سلم عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز قال أبو بكر وابن منيع
فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بتسعة دنانير أو بسبعة دنانير فقال النبي صلى
الله عليه و سلم " لا حتى تميز بينه وبينه " فقال إنما أردت الحجارة
فقال النبي صلى الله عليه و سلم " لا حتى تميز بينهما " قال فرده حتى
ميز بينهما وقال ابن عيسى أردت التجارة
قال
أبو داود وكان في كتابه " الحجارة " فغيره فقال " التجارة " . K صحيح
(2/269)
3352 - حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن أبي شجاع سعيد بن يزيد عن خالد بن أبي
عمران عن حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال
Y اشتريت
يوم خيبر قلادة بإثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها أكثر من اثني
عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه و سلم فقال
" لاتباع حتى تفصل " . K صحيح
(2/269)
3353 - حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن ابن أبي جعفر عن الجلاح أبي كثير قال
حدثني حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال
Y كنا
مع رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم خيبر نبايع اليهود الأوقية من الذهب
بالدينار قال غير قتيبة بالدينارين والثلاثة ثم اتفقا فقال رسول الله صلى الله
عليه و سلم لاتبيعوا الذهب بالذهب إلا وزنا بوزن
" . K صحيح
(2/269)
14 - ت
/ 14 م باب في اقتضاء الذهب من الورق
(2/269)
3354 - حدثنا موسى بن إسماعيل ومحمد بن محبوب المعنى واحد قالا ثنا حماد عن سماك بن
حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال
Y كنت
أبيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير
آخذ هذه من هذه وأعطي هذه من هذه فأتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو في بيت
حفصة فقلت يارسول الله رويدك أسألك إني أبيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير وآخذ
الدراهم وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير آخذ هذه من هذه وأعطي هذه من هذه فقال رسول
الله صلى الله عليه و سلم " لا بأس أن تأخذها بسعر يومها ما لم تفترقا
وبينكما شىء " . K ضعيف
(2/270)
3355 - حدثنا حسين بن الأسود ثنا عبيد الله أخبرنا إسرائيل عن سماك بإسناده ومعناه
والأول أتم لم يذكر " بسعر يومها
"
(2/270)
15 - ت
/ 15 م باب في الحيوان بالحيوان نسيئة
(2/270)
3356 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن قتادة عن الحسن عن سمرة
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة . K صحيح
(2/270)
16 - ت
/ 16 م باب في الرخصة في ذلك
(2/270)
3357 - حدثنا حفص بن عمر ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن
مسلم بن جبير عن أبي سفيان عن عمرو بن حريش عن عبد الله بن عمرو
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم أمره أن يجهز جيشا فنفدت الإبل فأمره أن يأخذ في
قلاص الصدقة فكان يأخذ البعير بالبعيرين إلى إبل الصدقة . K ضعيف
(2/270)
17 - ت
/ 17 م باب في ذلك إذا كان يدا بيد
(2/270)
3358 - حدثنا يزيد بن خالد الهمداني وقتيبة بن سعيد الثقفي أن الليث حدثهم عن أبي
الزبير عن جابر
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم اشترى عبدا بعبدين . K صحيح
(2/270)
18 - ت
/ 18 م باب في التمر بالتمر
(2/270)
3359 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن يزيد أن زيدا أبا عياش
أخبره
Y أنه
سأل سعد بن أبي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد أيهما أفضل ؟ قال البيضاء
فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يسأل عن شراء التمر بالرطب
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أينقص الرطب إذا يبس ؟ " قالوا
نعم فنهاه رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ذلك
قال
أبو داود رواه إسماعيل بن أمية نحو مالك . K صحيح
(2/271)
3360 - حدثنا الربيع بن نافع أبو توبة ثنا معاوية يعني ابن سلام عن يحيى بن أبي كثير
أخبرنا عبد الله أن أبا عياش أخبره أنه سمع سعد بن أبي وقاص يقول
Y نهى
رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع الرطب بالتمر نسيئة
قال
أبو داود رواه عمران بن أبي أنس عن مولى لبني مخزوم عن سعد عن النبي صلى الله عليه
و سلم نحوه . K صحيح ليس فيه نسيئة
(2/271)
19 - ت
/ م باب في المزابنة
(2/271)
3361 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا ابن أبي زائدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن
عمر رضي الله عنهما
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع الثمر بالتمر كيلا وعن بيع العنب بالزبيب
كيلا وعن بيع الزرع بالحنطة كيلا . K صحيح
(2/271)
20 - ت
/ 19 م باب في بيع العرايا
(2/271)
3362 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب أخبرني خارجة بن
زيد بن ثابت عن أبيه
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم رخص في بيع العرايا بالتمر والرطب . K صحيح
(2/271)
3363 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن
سهل بن أبي حثمة
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرايا أن تباع
بخرصها يأكلها أهلها رطبا . K صحيح
(2/271)
21 - ت
/ 20 م باب في مقدار العرية
(2/271)
3364 - حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا مالك عن داود بن الحصين عن مولى ابن أبي أحمد .
قال أبو داود وقال لنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن أبي سفيان قال أبو داود واسمه
قزمان مولى ابن أبي أحمد عن أبي هريرة
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم رخص في بيع العرايا فيما دون خمسة أوسق أو في خمسة
أوسق شك داود بن الحصين
قال
أبو داود حديث جابر إلى أربعة أوسق . K صحيح
(2/272)
22 - ت
/ 21 م باب تفسير العرايا
(2/272)
3365 - حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني ثنا ابن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن عبد
ربه بن سعيد الأنصاري أنه قال
Y العرية
الرجل يعري الرجل النخلة أو الرجل يستثنى من ماله النخلة أو الاثنتين يأكلها
فيبيعها بتمر . K صحيح الإسناد مقطوع
(2/272)
3366 - حدثنا هناد بن السري عن عبدة عن ابن إسحاق قال
Y العرايا
أن يهب الرجل للرجل النخلات فيشق عليه أن يقوم عليها فيبيعها بمثل خرصها . K صحيح الإسناد مقطوع
(2/272)
23 - ت
/ 22 م باب في بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها
(2/272)
3367 - حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها نهى البائع
والمشتري . K صحيح
(2/272)
3368 - حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع النخل حتى يزهو ( كذا روي يزهو والصواب
في العرية حتى تزهي وهو أن يحمر ويصفر وذلك إمارة الصلاح فيها . هامش د ) وعن السنبل حتى يبيض ويأمن العاهة نهى البائع والمشتري . K صحيح
(2/273)
3369 - حدثنا حفص بن عمر النمري ثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن مولى لقريش عن أبي هريرة
قال
Y نهى
رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع الغنائم حتى تقسم وعن بيع النخل حتى تحرز من
كل عارض وأن يصلي الرجل بغير حزام . K ضعيف الإسناد
(2/273)
3370 - حدثنا أبو بكر محمد بن خلاد الباهلي ثنا يحيى بن سعيد عن سليم بن حيان قال
أخبرنا سعيد بن ميناء قال
Y سمعت
جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن تباع الثمرة حتى تشقح
قيل وما تشقح ؟ قال تحمار وتصفار ويؤكل منها . K صحيح
(2/273)
3371 - حدثنا الحسن بن علي ثنا أبو الوليد عن حماد بن سلمة عن حميد عن أنس
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع العنب حتى يسود وعن بيع الحب حتى يشتد . K صحيح
(2/273)
3372 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة بن خالد حدثني يونس قال Y سألت أبا الزناد عن
بيع الثمر قبل أن يبدو صلاحه وما ذكر في ذلك فقال كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل
بن أبي حثمة عن زيد بن ثابت قال كان الناس يتبايعون الثمار قبل أن يبدو صلاحها
فإذا جد الناس ( قطعوا الثمار ) وحضر تقاضيهم قال المبتاع قد أصاب الثمر الدمان (
داء يصيب النخل . هامش د ) وأصابه قشام ( القشام أن ينقص ثمر النخل قبل أن يصير
بلحا قاله الأصمعي ) وأصابه مراض ( عاهة تقع في الثمر فيهلك ) عاهات يحتجون بها
فلما كثرت خصومتهم عند النبي صلى الله عليه و سلم قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم كالمشورة يشير بها " فإما لا فلا تتبايعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها "
لكثرة خصومتهم واختلافهم . K صحيح
(2/273)
3373 - حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني ثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن جابر
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه ولا يباع إلا بالدينار
أو بالدرهم إلا العرايا . K صحيح
(2/273)
24 - ت
/ 23 م باب في بيع السنين
(2/273)
3374 - حدثنا أحمد بن حنبل ويحيى بن معين قالا ثنا سفيان عن حميد الأعرج عن سليمان
بن عتيق عن جابر بن عبد الله
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع السنين ووضع الجوائح
قال
أبو داود لم يصح عن النبي صلى الله عليه و سلم في الثلث شىء وهو رأي أهل المدينة . K صحيح
(2/274)
3375 - حدثنا مسدد ثنا حماد عن أيوب عن أبي الزبير وسعيد بن ميناء عن جابر بن عبد
الله
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن المعاومة وقال أحدهما بيع السنين . K صحيح
(2/274)
25 - ت
/ 24 م باب في بيع الغرر
(2/274)
3376 - حدثنا أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة قالا ثنا ابن إدريس عن عبيد الله بن أبي
زياد عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع الغرر زاد عثمان والحصاة . K صحيح
(2/274)
3377 - حدثنا قتيبة بن سعيد وأحمد بن عمرو بن السرح وهذا لفظه قالا ثنا سفيان عن
الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن بيعتين وعن لبستين أما البيعتان فالملامسة
والمنابذة وأما اللبستان فاشتمال الصماء وأن يحتبي الرجل في ثوب واحد كاشفا عن
فرجه أو ليس على فرجه منه شىء . K صحيح
(2/275)
3378 - حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد
الليثي عن أبي سعيد الخدري
Y عن
النبي صلى الله عليه و سلم بهذا الحديث زاد واشتمال الصماء أن يشتمل في ثوب واحد
يضع طرفي الثوب على عاتقه الأيسر ويبرز شقه الأيمن والمنابذة أن يقول إذا نبذت
إليك هذا الثوب فقد وجب البيع والملامسة أن يمسه بيده ولا ينشره ولا يقلبه فإذا
مسه وجب البيع . K صحيح
(2/275)
3379 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة بن خالد ثنا يونس عن ابن شهاب قال أخبرني عامر
بن سعد بن أبي وقاص أن أبا سعيد الخدري قال
Y نهى
رسول الله صلى الله عليه و سلم بمعنى حديث سفيان وعبد الرزاق جميعا . K صحيح
(2/275)
3380 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع حبل الحبلة . K صحيح
(2/275)
3381 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى
الله عليه و سلم نحوه وقال وحبل الحبلة
Y أن
تنتج الناقة بطنها ثم تحمل التي نتجت . K صحيح
(2/275)
26 - ت
/ 25 م باب في بيع المضطر
(2/275)
3382 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا هشيم أخبرنا صالح بن عامر قال أبو داود كذا قال محمد
قال ثنا شيخ من بني تميم قال خطبنا علي بن أبي طالب أو قال قال علي قال ابن عيسى
هكذا حدثنا هشيم قال
Y سيأتي
على الناس زمان عضوض يعض الموسر على ما في يديه ولم يؤمر بذلك قال الله تعالى {
ولا تنسوا الفضل بينكم } ويبايع المضطرون وقد نهى النبي صلى الله عليه و سلم عن
بيع المضطر وبيع الغرر وبيع الثمرة قبل أن تدرك . K ضعيف
(2/275)
27 - ت
/ 26 م باب في الشركة
(2/275)
3383 - حدثنا محمد بن سليمان المصيصي ثنا محمد بن الزبرقان عن أبي حيان التيمي عن
أبيه عن أبي هريرة رفعه قال
Y " إن الله تعالى يقول أنا ثالث الشريكين ما لم يخن أحدهما صاحبه فإذا خانه
خرجت من بينهما " . K ضعيف
(2/276)
28 - ت
/ 27 م باب في المضارب يخالف
(2/276)
3384 - حدثنا مسدد ثنا سفيان عن شبيب بن غرقدة قال حدثني الحي عن عروة يعني ابن أبي
الجعد البارقي قال أعطاه النبي صلى الله عليه و سلم دينارا يشتري به أضحية أو شاة
فاشترى شاتين فباع إحداهما بدينار فأتاه بشاة ودينار فدعا له بالبركة في بيعه فكان
لو اشترى ترابا لربح فيه . K صحيح
(2/276)
3385 - حدثنا الحسن بن الصباح ثنا أبو المنذر ثنا سعيد بن زيد هو أخو حماد بن زيد
ثنا الزبير بن الخريت عن أبي لبيد حدثني عروة البارقي بهذا الخبر ولفظه مختلف
(2/276)
3386 - حدثنا محمد بن كثير العبدي أخبرنا سفيان حدثني أبو حصين عن شيخ من أهل
المدينة عن حكيم بن حزام
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث معه بدينار يشتري له أضحية فاشتراها بدينار
وباعها بدينارين فرجع فاشترى له أضحية بدينار وجاء بدينار إلى النبي صلى الله عليه
و سلم فتصدق به النبي صلى الله عليه و سلم ودعا له أن يبارك له في تجارته . K ضعيف
(2/276)
29 - ت
/ 28 م باب في الرجل يتجر في مال الرجل بغير إذنه
(2/276)
3387 - حدثنا محمد بن العلاء ثنا أبو أسامة ثنا عمر بن حمزة أخبرنا سالم بن عبد
الله عن أبيه قال
Y سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " من استطاع منكم أن يكون مثل صاحب فرق
الأرز فليكن مثله " قالوا ومن صاحب فرق الأرز يارسول الله ؟ فذكر حديث الغار
حين سقط عليهم الجبل فقال كل واحد منهم اذكروا أحسن عملكم قال . وقال الثالث " اللهم إنك تعلم أني استأجرت أجيرا بفرق أرز
فلما أمسيت عرضت عليه حقه فأبى أن يأخذه وذهب فثمرته له حتى جمعت له بقرا ورعاءها
فلقيني فقال أعطني حقي فقلت اذهب إلى تلك البقر ورعائها فخذها فذهب فاستاقها " . K منكر بهذه الزياد التي في أوله وهو في الصحيحين دونها
(2/277)
30 - ت
/ 29 م باب في الشركة على غير رأس مال
(2/277)
3388 - حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا يحيى ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن
عبد الله قال
Y اشتركت
أنا وعمار وسعد فيما نصيب يوم بدر قال فجاء سعد بأسيرين ولم أجىء أنا وعمار بشىء . K ضعيف
(2/277)
31 - ت
/ 30 م باب في المزارعة ( هي المعاملة على الأرض ببعض ما يخرج منها من الزرع
كالثلث والربع وغير ذلك من الأجزاء المعلومة )
(2/277)
3389 - حدثني محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت ابن عمر يقول
Y ما كنا
نرى بالمزارعة بأسا حتى سمعت رافع بن خديج يقول إن رسول الله صلى الله عليه و سلم
نهى عنها فذكرته لطاوس فقال قال لي ابن عباس إن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم
ينه عنها ولكن قال " لأن يمنح أحدكم أرضه خير من أن يأخذ عليها خراجا معلوما " . K صحيح
(2/277)
3390 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا ابن علية ح وحدثنا مسدد ثنا بشر المعنى عن
عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار عن الوليد بن أبي الوليد عن
عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت
Y يغفر
الله لرافع بن خديج أنا والله أعلم بالحديث منه إنما أتاه رجلان قال مسدد من
الأنصار ثم اتفقا قد اقتتلا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن كان هذا
شأنكم فلا تكروا المزارع " زاد مسدد فسمع قوله
" لاتكروا المزارع " . K ضعيف
(2/278)
3391 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أخبرنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن
عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة عن
سعيد بن المسيب عن سعد قال
Y كنا
نكري الأرض بما على السواقي ( بما على السواقي من
الزرع ) في القاموس الساقية النهر الصغير أي بما ينبت على أطراف النهر . ( وما سعد
بالماء منها ) أي جرى من السواقي . يريد أنا نجعل ما جرى عليه الماء من الزرع بلا
طلب لصاحب الزرع . أ هـ ) من الزرع وما سعد بالماء منها فنهانا رسول الله صلى الله
عليه و سلم عن ذلك وأمرنا أن نكريها بذهب أو فضة . K حسن
(2/278)
3392 - حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي أخبرنا عيسى ثنا الأوزاعي ح وثنا قتيبة بن
سعيد ثنا ليث كلاهما عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن واللفظ للأوزاعي قال حدثني حنظلة بن
قيس الأنصاري قال سألت رافع بن خديج عن كراء الأرض بالذهب والورق فقال لا بأس بها
إنما كان الناس يؤاجرون على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم بما على الماذيانات
( الماذيانات السواقي والأنهار وهي من كلام العجم صار دخيلا في كلامهم . هامش د )
وإقبال الجداول ( اقبال الجداول هي رءوس الجداول وأوائلها أ هـ ) وأشياء من الزرع
فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء إلا هذا فلذلك زجر
عنه فأما شىء مضمون معلوم فلا بأس به [ قال أبو داود ] وحديث إبراهيم أتم وقال
قتيبة عن حنظلة عن رافع
قال
أبو داود رواية يحيى بن سعيد عن حنظلة نحوه . K صحيح
(2/278)
3393 - حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس
Y أنه
سأل رافع بن خديج عن كراء الأرض فقال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن كراء
الأرض فقلت أبا الذهب والورق ؟ فقال أما بالذهب والورق فلا بأس به . K صحيح
(2/279)
32 - ت
/ 31 م باب [ في ] التشديد في ذلك
(2/279)
3394 - حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدي الليث قال حدثني عقيل عن
ابن شهاب قال أخبرني سالم بن عبد الله بن عمر
Y أن
ابن عمر كان يكري أرضه حتى بلغه أن رافع بن خديج الأنصاري حدث أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم كان ينهى عن كراء الأرض فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديج ماذا
تحدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم في كراء الأرض ؟ فقال رافع لعبد الله بن
عمر سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان أهل الدار أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم نهى عن كراء الأرض قال عبد الله والله لقد كنت أعلم في عهد رسول الله صلى الله
عليه و سلم أن الأرض تكرى ثم خشي عبد الله أن يكون رسول الله صلى الله عليه و سلم
أحدث في ذلك شيئا لم يكن علمه فترك كراء الأرض
قال
أبو داود رواه أيوب وعبيد الله وكثير بن فرقد ومالك عن نافع عن رافع عن النبي صلى
الله عليه و سلم ورواه الأوزاعي عن حفص بن عنان الحنفي عن نافع عن رافع قال سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم [ قال أبو داود ] وكذلك رواه زيد بن أبي أنيسة عن
الحكم عن نافع عن ابن عمر أنه أتى رافعا فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم
؟ قال نعم وكذا رواه عكرمة بن عمار عن أبي النجاشي عن رافع بن خديج قال سمعت النبي
عليه الصلاة و السلام ورواه الأوزاعي عن أبي النجاشي عن رافع بن خديج عن عمه ظهير
بن رافع عن النبي صلى الله عليه و سلم
قال
أبو داود أبو النجاشي عطاء بن صهيب . K صحيح
(2/279)
3395 - حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا خالد بن الحارث ثنا سعيد عن يعلى بن
حكيم عن سليمان بن يسار أن رافع بن خديج قال
Y كنا
نخابر على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر أن بعض عمومته أتاه فقال نهى
رسول الله صلى الله عليه و سلم عن أمر كان لنا نافعا وطواعية الله ورسوله أنفع لنا
وأنفع قال قلنا وما ذاك ؟ قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من كانت
له أرض فليزرعها أو فليزرعها أخاه ولا يكاريها بثلث ولا بربع ولا بطعام مسمى " . K صحيح
(2/280)
3396 - حدثنا محمد بن عبيد ثنا حماد بن زيد عن أيوب قال كتب إلي يعلى بن حكيم أني
سمعت سليمان بن يسار بمعنى إسناد عبيد الله وحديثه
(2/280)
3397 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا عمر بن ذر عن مجاهد عن ابن رافع بن
خديج عن أبيه قال جاءنا أبو رافع من عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال
Y نهانا
رسول الله صلى الله عليه و سلم عن أمر كان يرفق بنا وطاعة الله وطاعة رسوله أرفق
بنا نهانا أن يزرع أحدنا إلا أرضا يملك رقبتها أو منيحة يمنحها رجل . K حسن لغيره
(2/280)
3398 - حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن منصور عن مجاهد أن أسيد بن ظهير قال
جاءنا رافع بن خديج فقال
Y إن
رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهاكم عن أمر كان لكم نافعا وطاعة الله وطاعة رسول
الله صلى الله عليه و سلم أنفع لكم إن رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهاكم عن
الحقل ( يعني كراء المزارع ) وقال " من استغنى عن أرضه فليمنحها أخاه أو ليدع "
قال
أبو داود وهكذا رواه شعبة ومفضل بن مهلهل عن منصور قال شعبة أسيد ابن أخي رافع بن
خديج . K صحيح
(2/280)
3399 - حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى ثنا أبو جعفر الخطمي قال بعثني عمي أنا وغلاما
له إلى سعيد بن المسيب قال فقلنا له شىء بلغنا عنك في المزارعة قال
Y كان
ابن عمر لا يرى بها بأسا حتى بلغه عن رافع بن خديج حديث فأتاه فأخبره رافع أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم أتى بني حارثة فرأى زرعا في أرض ظهير ( بضم الظاء صاحب
الأرض ) فقال " ما أحسن زرع ظهير " قالوا ليس لظهير قال " أليس أرض
ظهير ؟ " قالوا بلى ولكنه زرع فلان قال " فخذوا زرعكم وردوا عليه النفقة
" قال رافع فأخذنا زرعنا ورددنا إليه النفقة قال سعيد أفقر أخاك ( أفقر أخاك
أي أعطه أرضك عارية ليزرعها ) أو أكره بالدراهم . K صحيح الإسناد
(2/281)
3400 - حدثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن
رافع بن خديج قال
Y نهى
رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المحاقلة والمزابنة وقال " إنما يزرع ثلاثة
رجل له أرض فهو يزرعها ورجل منح أرضا فهو يزرع ما منح ورجل استكرى أرضا بذهب أو
فضة " . K صحيح
(2/281)
3401 - [ قال أبو داود ] قرأت على سعيد بن
يعقوب الطالقاني قلت له حدثكم ابن المبارك عن سعيد أبي شجاع قال حدثني عثمان بن
سهل بن رافع بن خديج قال
Y إني
ليتيم في حجر رافع بن خديج وحججت معه فجاءه أخي عمران بن سهل فقال أكرينا أرضنا
فلانة بمائتي درهم فقال دعه فإن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن كراء الأرض . K شاذ
(2/281)
3402 - حدثنا هارون بن عبد الله ثنا الفضل بن دكين ثنا بكير يعني ابن عامر عن ابن
أبي نعم قال حدثني رافع بن خديج
Y أننه
زرع أرضا فمر به النبي صلى الله عليه و سلم وهو يسقيها فسأله " لمن الزرع ؟
ولمن الأرض ؟ " فقال زرعي ببذري وعملي لي الشطر ولبني فلان الشطر فقال "
أربيتما فرد الأرض على أهلها وخذ نفقتك
" . K ضعيف الإسناد
(2/282)
33 - ت
/ 32 م باب في زرع الأرض بغير إذن صاحبها
(2/282)
3403 - حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا شريك عن أبي إسحاق عن عطاء عن رافع بن خديج قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " من زرع في أرض قوم بغير إذنهم فليس له من
الزرع شىء وله نفقته " . K صحيح
(2/282)
34 - ت
/ 33 م باب في المخابرة
(2/282)
3404 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا إسماعيل ح وثنا مسدد أن حمادا وعبد الوارث حدثاهم
كلهم عن أيوب عن أبي الزبير قال عن حماد وسعيد بن ميناء ثم اتفقوا عن جابر بن عبد
الله قال
Y نهى
رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة قال عن
حماد وقال أحدهما والمعاومة وقال الآخر بيع السنين ثم اتفقوا وعن الثنيا ورخص في
العرايا . K صحيح
(2/282)
3405 - حدثنا أبو حفص عمر بن يزيد السياري ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن
يونس بن عبيد عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال
Y نهى
رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المزابنة وعن المحاقلة زعن الثنيا إلا أن تعلم . K صحيح
(2/282)
3406 - حدثنا يحيى بن معين ثنا ابن رجاء يعني المكي قال ابن خثيم حدثني عن أبي
الزبير عن جابر بن عبد الله قال
Y سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " من لم يذر المخابرة فليأذن بحرب من
الله ورسوله " . K ضعيف
(2/283)
3407 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عمر بن أيوب عن جعفر بن برقان عن ثابت بن
الحجاج عن زيد بن ثابت قال
Y نهى
رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المخابرة . قلت وما المخابرة ؟ قال أن تأخذ
الأرض بنصف أو ثلث أو ربع . K صحيح
(2/283)
35 - ت
/ 34 م باب في المساقاة
(2/283)
3408 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم عامل أهل خيبر بشطر ما يخرج من ثمر أو زرع . K صحيح
(2/283)
3409 - حدثنا قتيبة بن سعيد عن الليث عن محمد بن عبد الرحمن يعني ابن غنج عن نافع
عن ابن عمر
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم دفع إلى يهود خيبر نخل خيبر وأرضها على أن يعتملوها (
أي يسعوا فيها بما فيه عمارة أرضها وإصلاحها ) من أموالهم وأن لرسول الله صلى الله
عليه و سلم شطر ثمرتها
[ قال
أبو داود الذي تفرد به قوله " على أن يعتملوها من أموالهم " ... ] . K صحيح
(2/283)
3410 - حدثنا أيوب بن محمد الرقي ثنا عمر بن أيوب ثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن
مهران عن مقسم عن ابن عباس قال
Y افتتح
رسول الله صلى الله عليه و سلم خيبر واشترط أن له الأرض وكل صفراء وبيضاء قال أهل
خيبر نحن أعلم بالأرض منكم فأعطناها على أن لكم نصف الثمرة ولنا نصف فزعم أنه
أعطاهم على ذلك فلما كان حين يصرم النخل ( يصرم النخل بالبناء للمجهول أي يقطع
ثمرها ويجد ) بعث إليهم عبد الله بن رواحة فحزر عليهم النخل وهو الذي يسميه أهل
المدينة الخرص فقال في ذه كذا وكذا قالوا أكثرت علينا يا ابن رواحة فقال فأنا ألي
جزر النخل وأعطيكم نصف الذي قلت قالوا هذا الحق وبه تقوم السماء والأرض قد رضينا
أن نأخذه بالذي قلت . K حسن صحيح
(2/283)
3411 - حدثنا علي بن سهل الرملي ثنا زيد بن أبي الزرقاء عن جعفر بن برقان بإسناده
ومعناه قال فحزر وقال عند قوله " وكل صفراء وبيضاء " يعني الذهب والفضة
له . K صحيح الإسناد
(2/284)
3412 - حدثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا كثير يعني ابن هشام عن جعفر بن برقان ثنا
ميمون عن مقسم
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم حين افتتح خيبر فذكر نحو حديث زيد قال فحزر النخل وقال
فأنا أبي جزاز النخل ( الجزاز بجيم مكسورة أو مفتوحة قطع الثمر . وفي الهامش ويقال
جزار بالراء ) وأعطيكم نصف الذي قلت . K صحيح الإسناد
(2/284)
36 - ت
/ 35 م باب في الخرص
(2/284)
3413 - حدثنا يحيى بن معين ثنا حجاج عن ابن جريج قال أخبرت عن ابن شهاب عن عروة
Y عن
عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه و سلم يبعث عبد الله بن رواحة
فيخرص النخل حين يطيب قبل أن يؤكل منه ثم يخير اليهود يأخذونه بذلك الخرص أو
يدفعونه إليهم بذلك الخرص لكي تحصى الزكاة قبل أن تؤكل الثمار وتفرق . K ضعيف الإسناد
(2/284)
3414 - حدثنا ابن أبي خلف ثنا محمد بن سابق عن إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن
جابر أنه قال
Y أفاء
الله على رسوله خيبر فأقرهم رسول الله صلى الله عليه و سلم كما كانوا وجعلها بينه
وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم . K صحيح لغيره
(2/285)
3415 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق ومحمد بن بكر قالا أخبرنا ابن جريج قال
أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول
Y خرصها
ابن رواحة أربعين ألف وسق وزعم أن اليهود لما خيرهم ابن رواحة أخذوا الثمر عليهم
عشرون ألف وسق
بسم
الله الرحمن الرحيم K صحيح الإسناد
(2/285)
أول
كتاب الإجارة
(2/285)
37 - ت
/ 36 م باب في كسب المعلم
(2/285)
3416 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع وحميد بن عبد الرحمن الرؤاسي عن مغيرة
بن زياد عن عبادة بن نسي عن الأسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال
Y علمت
ناسا من أهل الصفة الكتاب والقرآن فأهدى إلي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وأرمي
عنها في سبيل الله عزوجل ؟ لآتين رسول الله صلى الله عليه و سلم فلأسألنه فأتيته
فقلت يارسول الله رجل أهدى إلي قوسا ممن كنت أعلمه الكتاب والقرآن وليست بمال
وأرمي عنها في سبيل الله قال " إن كنت تحب أن تطوق طوقا من نار فاقبلها " . K صحيح
(2/285)
3417 - حدثنا عمرو بن عثمان وكثير بن عبيد قالا ثنا بقية حدثني بشر بن عبد الله بن
يسار قال عمرو وحدثني عبادة بن نسي عن جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت نحو
هذا الخبر والأول أتم فقلت ما ترى فيها يارسول الله ؟ فقال " جمرة بين كتفيك تقلدتها
" أو " تعلقتها " . K صحيح
(2/285)
38 - ت
/ 37 م باب في كسب الأطباء
(2/285)
3418 - حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري
Y أن
رهطا من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من
أحياء العرب فاستضافوهم فأبوا أن يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له ( شفوا
معناه عالجوه بكل شىء مما يستشفى به والعرب تضع الشفاء موضع العلاج هامش د ) بكل
شىء لا ينفعه شىء فقال بعضهم لو أتيتم هؤلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل أن يكون
عند بعضهم شىء ينفع صاحبكم فقال بعضهم إن سيدنا لدغ فشفينا له بكل شىء فلا ينفعه
شىء فهل عند أحد منكم شىء يشفي صاحبنا ؟ يعني رقية فقال رجل من القوم إني لأرقي
ولكن استضفناكم فأبيتم أن تضيفونا ما أنا براق حتى تجعلوا لي جعلا فجعلوا له قطيعا
من الشاء فأتاه فقرأ عليه بأم الكتاب ويتفل حتى برأ كأنما أنشط من عقال فأوفاهم
جعلهم الذي صالحوه عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقى لا تفعلوا حتى نأتي رسول
الله صلى الله عليه و سلم فنستأمره فغدوا على رسول الله صلى الله عليه و سلم
فذكروا ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من أين علمتم أنها رقية
؟ أحسنتم واضربوا لي معكم بسهم " . K صحيح
(2/286)
3419 - حدثنا الحسن بن علي ثنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين
عن أخيه معبد بن سيرين عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه و سلم بهذا
الحديث
(2/286)
3420 - حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن
الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه
Y أنه
مر بقوم فأتوه فقالوا إنك جئت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل فأتوه
برجل معتوه في القيود فرقاه بأم القرآن ثلاثة أيام غدوة وعشية وكلما ختمها جمع
بزاقه ثم تفل فكأنما أنشط من عقال ( أي حل من وثاق ) فأعطوه شيئا فأتى
النبي صلى الله عليه و سلم فذكره له فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " كل
فلعمري لمن أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق
" . K صحيح
(2/286)
39 - ت
/ 38 م باب في كسب الحجام
(2/286)
3421 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان عن يحيى عن إبراهيم بن عبد الله يعني ابن
قارظ عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " كسب الحجام خبيث وثمن الكلب خبيث ومهر
البغي خبيث " . K صحيح
(2/287)
3422 - حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابن محيصة عن أبيه
Y أنه
استأذن رسول الله صلى الله عليه و سلم في إجارة الحجام فنهاه عنها فلم يزل يسأله
ويستأذنه حتى أمره " أن اعلفه ناضحك ورقيقك
" . K صحيح
(2/287)
3423 - حدثنا مسدد ثنا يزيد يعني ابن زريع ثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال
Y احتجم
رسول الله صلى الله عليه و سلم وأعطى الحجام أجره ولو علمه خبيثا لم يعطه . K صحيح
(2/287)
3424 - حدثنا القعنبي عن مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أنه قال
Y حجم
أبو طيبة رسول الله صلى الله عليه و سلم فأمر له بصاع من تمر وأمر أهله أن يخففوا
عنه من خراجه . K صحيح
(2/287)
40 - ت
/ 39 م باب في كسب الإماء
(2/287)
3425 - حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن محمد بن جحادة قال سمعت أبا حازم
سمع أبا هريرة قال
Y نهى
رسول الله صلى الله عليه و سلم عن كسب الإماء . K صحيح
(2/287)
3426 - حدثنا هارون بن عبد الله ثنا هاشم بن القاسم ثنا عكرمة حدثني طارق بن عبد
الرحمن القرشي قال
Y جاء
رافع بن رفاعة إلى مجلس الأنصار فقال لقد نهانا نبي الله صلى الله عليه و سلم
اليوم فذكر أشياء ونهى عن كسب الأمة إلا ما عملت بيدها وقال هكذا بأصابعه نحو
الخبز والغزل والنفش ( نتف الصوف أو ندفه ) .
K حسن
(2/288)
3427 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن أبي فديك عن عبيد الله يعني ابن هرير عن جده
رافع هو ابن خديج قال
Y نهى
رسول الله صلى الله عليه و سلم عن كسب الأمة حتى يعلم من أين هو . K حسن لغيره
(2/288)
41 - ت
/ م باب [ في ] حلوان الكاهن ( هو ما يأخذه المتكهن عن كهانته )
(2/288)
3428 - حدثنا قتيبة عن سفيان عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي مسعود
Y عن
النبي صلى الله عليه و سلم أنه نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن . K صحيح
(2/288)
42 - ت
/ 40 م باب في عسب الفحل ( عسب الفحا الذكر الذي يؤخذ على ضرابه وهو لا يحل )
(2/288)
3429 - حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا إسماعيل عن علي بن الحكم عن ننافع عن ابن عمر قال
Y نهى
رسول الله صلى الله عليه و سلم عن عسب الفحل . K صحيح
(2/288)
43 - ت
/ 41 م باب في الصائغ
(2/288)
3430 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة أخبرنا محمد بن إسحاق عن العلاء بن
عبد الرحمن عن أبي ماجدة قال
Y قطعت
من أذن غلام أو قطع من أذني فقدم علينا أبو بكر حاجا فاجتمعنا إليه فرفعنا إلى عمر
بن الخطاب فقال عمر إن هذا قد بلغ القصاص ادعوا لي حجاما ليقتص منه فلما دعي
الحجام قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول
" إني وهبت لخالتي غلاما وأنا أرجو أن يبارك لها فيه فقلت لها لا تسلميه حجاما
ولا صائغا ولا قصابا "
قال
أبو داود روى عبد الأعلى عن ابن إسحاق قال ابن ماجدة [ رجل من بني سهم عن عمر بن
الخطاب ] . K ضعيف
(2/288)
3431 - حدثنا يوسف بن موسى ثنا سلمة بن الفضل ثنا ابن إسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن
[ الحرقي ] عن ابن ماجدة السهمي عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه و سلم
نحوه
(2/289)
3432 - حدثنا الفضل بن يعقوب ثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق قال حدثني العلاء بن
عبد الرحمن الحرقي عن ابن ماجدة السهمي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت
النبي صلى الله عليه و سلم يقول بمعناه
(2/289)
44 - ت
/ 42 م باب في العبد يباع وله مال
(2/289)
3433 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه
Y عن
النبي صلى الله عليه و سلم قال " من باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا أن
يشترطه المبتاع ومن باع نخلا مؤبرا فالثمرة للبائع إلا أن يشترط المبتاع " . K صحيح
(2/289)
3434 - حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن عمر عن رسول الله صلى الله
عليه و سلم بقصة العبد
(2/290)
3434 - وعن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم بقصة النخل
قال
أبو داود واختلف الزهري ونافع في أربعة أحاديث هذا أحدها
(2/290)
3435 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان حدثني سلمة بن كهيل حدثني من سمع جابر بن عبد
الله يقول
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " من باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا أن
يشترط المبتاع " . K صحيح
(2/290)
45 - ت
/ 43 م باب في التلقي
(2/290)
3436 - حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " لا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تلقوا
السلع حتى يهبط بها الأسواق " . K صحيح
(2/290)
3437 - حدثنا الربيع بن نافع أبو توبة ثنا عبيد الله يعني ابن عمرو الرقي عن أيوب
عن ابن سيرين عن أبي هريرة
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن تلقي الجلب فإن تلقاه متلق مشتر فاشتراه فصاحب
السلعة بالخيار إذا وردت السوق
قال
أبو علي سمعت أبا داود يقول قال سفيان لا يبع بعضكم على بيع بعض أن يقول إن عندي
خيرا منه [ بأقل مما يعطيك ] بعشرة . K صحيح
(2/290)
46 - ت
/ 44 م باب في النهي عن النجش ( النجش أن يرى الرجل السلعة تباع فيزيد في ثمنها
وهو لا يريد شرائها )
(2/290)
3438 - حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي
هريرة قال
Y قال
النبي صلى الله عليه و سلم " لا تناجشوا
" . K صحيح
(2/290)
47 - ت
/ 45 م باب في النهي أن يبيع حاضر لباد
(2/290)
3439 - حدثنا محمد بن عبيد ثنا محمد بن ثور عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن
عباس قال
Y نهى
رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يبيع حاضر لباد فقلت ما يبيع حاضر لباد ؟ قال لا
يكون له سمسارا . K صحيح
(2/291)
3440 - حدثنا زهير بن حرب أن محمد بن الزبرقان أبا همام حدثهم قال زهير وكان ثقة عن
يونس عن الحسن عن أنس بن مالك
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم قال " لا يبيع حاضر لباد وإن كان أخاه أو أباه "
قال
أبو داود سمعت حفص بن عمر يقول حدثنا أبو هلال ثنا محمد عن أنس بن مالك قال كان
يقال لا يبيع حاضر لباد وهي كلمة جامعة لا يبيع له شيئا ولا يبتاع له شيئا . K صحيح
(2/291)
3441 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن محمد بن إسحاق عن سالم المكي أن أعرابيا
حدثه
Y أنه
قدم بحلوبة له على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فنزل على طلحة بن عبيد الله
فقال إن النبي صلى الله عليه و سلم نهى أن يبيع حاضر لباد ولكن اذهب إلى السوق
فانظر من يبايعك فشاورني حتى آمرك أو أنهاك . K ضعيف الإسناد
(2/291)
3442 - حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ثنا أبو الزبير عن جابر قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " لايبع حاضر لباد وذروا الناس يرزق الله
بعضهم من بعض " . K صحيح
(2/291)
48 - ت
/ 46 م باب من اشترى مصراة ( الناقة أو البقرة أو الشاة التي قد صري اللبن في
ضرعها يعني حقن فيه وجمع أياما فلم يحلب ) فكرهها
(2/291)
3443 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " لاتلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم
على بيع بعض ولا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن
يحلبها فإن رضيها أمسكها وإن سخطها ردها وصاعا من تمر
" . K صحيح
(2/291)
3444 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن أيوب وهشام وحبيب عن محمد بن سيرين عن
أبي هريرة
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم قال " من اشترى شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام
إن شاء ردها وصاعا من طعام لا سمراء " . K صحيح
(2/292)
3445 - حدثنا عبد الله بن مخلد التميمي ثنا المكي يعني ابن إبراهيم ثنا ابن جريج
حدثني زياد بن سعد الخراساني أن ثابتا مولى عبد الرحمن بن زيد أخبره أنه سمع أبا
هريرة يقول
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " من اشترى غنما مصراة احتلبها فإن رضيها
أمسكها وإن سخطها ففي حلبتها صاع من تمر
" . K صحيح
(2/292)
3446 - حدثنا أبو كامل ثنا عبد الواحد ثنا صدقة بن سعيد عن جميع بن عمير التيمي قال
سمعت عبد الله بن عمر يقول
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " من ابتاع محفلة ( المحفلة من الإبل مثل
المصراة من الشاء يقال ناقة محفلة وشاة مصراة . قال النمر ابن تولب عليهن يوم
الورد حق وحرمة ومن عزاة الغب عندك حفل . هامش د ) فهو بالخيار ثلاثة أيام فإن
ردها رد معها مثل أو مثلي لبنها قمحا
" . K ضعيف
(2/292)
49 - ت
/ 47 م باب في النهي عن الحكرة ( قال أحمد بن حنبل ليس الاحتكار إلا في الطعام
خاصة لأنه قوت الناس )
(2/292)
3447 - حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن عمرو بن يحيى عن محمد بن عمرو بن عطاء عن
سعيد بن المسيب عن معمر بن أبي معمر أحد بني عدي بن كعب قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " لايحتكر إلا خاطىء " فقلت لسعيد فإنك
تحتكر قال ومعمر كان يحتكر
قال
أبو داود وسألت أحمد ما الحكرة ؟ قال ما فيه عيش الناس
قال
أبو داود قال الأوزاعي المحتكر من يعترض السوق . K صحيح
(2/292)
3448 - حدثنا محمد بن يحيى بن فياض ثنا أبي ح وثنا ابن المثنى ثنا يحيى بن الفياض
ثنا همام عن قتادة قال
Y ليس
في الثمر حكرة قال ابن المثنى قال عن الحسن فقلنا له لا تقل عن الحسن
قال
أبو داود هذا الحديث عندنا باطل
قال
أبو داود وكان سعيد بن المسيب يحتكر النوى والخبط والبزر . قال أبو داود سمعت أحمد
بن يونس يقول سألت سفيان عن كبس القت فقال كانوا يكرهون الحكرة وسألت أبا بكر بن
عياش فقال اكبسه . K ضعيف الإسناد مقطوع
(2/293)
50 - ت
/ 48 م باب في كسر الدراهم
(2/293)
3449 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا معتمر قال سمعت محمد بن فضاء يحدث عن أبيه عن علقمة
بن عبد الله عن أبيه قال
Y نهى
رسول الله صلى الله عليه و سلم أن تكسر سكة المسلمين الجائزة بينهم إلا من بأس . K ضعيف
(2/293)
51 - ت
/ 49 م باب في التسعير
(2/293)
3450 - حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي أن سليمان بن بلال حدثهم قال حدثني العلاء بن
عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة
Y أن
رجلا جاء فقال يارسول الله سعر فقال " بل أدعو " ثم جاء رجل فقال يارسول
الله سعر فقال " بل الله يخفض ويرفع وإني لأرجو أن ألقى الله وليس لأحد عندي
مظلمة " . K صحيح
(2/293)
3451 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أخبرنا ثابت عن أنس بن
مالك وقتادة وحميد عن أنس قال
Y قال
الناس يارسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم "
إن الله [ تعالى ] هو المسعر القابض الباسط الرزاق وإني لأرجو أن ألقى الله وليس
أحد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال
" . K صحيح
(2/293)
52 - ت
/ 50 م باب النهي عن الغش
(2/293)
3452 - حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا سفيان بن عيينة عن العلاء عن أبيه عن أبي
هريرة
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم مر برجل يبيع طعاما فسأله " كيف تبيع ؟ " فأخبره فأوحي إليه أن أدخل يدك فيه فأدخل يده فيه فإذا هو مبلول
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلك " ليس منا من غش " ( معناه ليس على
سيرتنا ومذهبنا أنظر الخطابي ) . K صحيح
(2/294)
3453 - حدثنا الحسن بن الصباح عن علي عن يحيى قال كان سفيان يكره هذا التفسير ليس
منا ليس مثلنا . K صحيح الإسناد مقطوع
(2/294)
53 - ت
/ 51 م باب في خيار المتبايعين
(2/294)
3454 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " المتبايعان كل واحد منهما بالخيار على
صاحبه ما لم يفترقا إلا بيع الخيار " . K صحيح
(2/294)
3455 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر
Y عن
النبي صلى الله عليه و سلم بمعناه قال " أو يقول أحدهما لصاحبه اختر " . K صحيح
(2/294)
3456 - حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد
الله بن عمرو بن العاص
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " المتبايعان بالخيار ما لم يفترقا إلا أن
تكون صفقة خيار ولا يحل له أن يفارق صاحبه خشية أن يستقيله
" . K حسن
(2/294)
3457 - حدثنا مسدد ثنا حماد عن جميل بن مرة عن أبي الوضيء [ عباد بن نسيب ] قال
Y غزونا
غزوة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم أقاما بقية يومهما وليلتهما
فلما أصبحنا من الغد حضر الرحيل فقام إلى فرسه يسرجه فندم فأتى الرجل وأخذه بالبيع
فأبى الرجل أن يدفعه إليه فقال بيني وبينك أبو برزة صاحب النبي صلى الله عليه و
سلم فأتيا أبا برزة في ناحية العسكر فقالا له هذه القصة فقال أترضيان أن أقضي
بينكما بقضاء رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
" البيعان بالخيار ما لم يتفرقا
" قال هشام بن حسان حدث جميل أنه قال ما أراكما افترقتما
[ قال
أبو داود وكان جميل بن مرة يصيب الدراهم تحت رأسه قال حماد فعمى ذلك زمانا ثم
حدثنا به ] . K صحيح
(2/294)
3458 - حدثنا محمد بن حاتم الجرجرائي [ قال أبو داود وكان من الثقات ] قال مروان
الفزاري أخبرنا عن يحيى بن أيوب قال كان أبو زرعة إذا بايع رجلا خيره قال ثم يقول
خيرني ويقول سمعت أبا هريرة يقول
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " لايفترقن اثنان إلا عن تراض " . K حسن صحيح
(2/294)
3459 - حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال ثنا شعبة عن قتادة عن أبي الخليل عن عبد الله
بن الحارث عن حكيم بن حزام
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " البيعان بالخيار ما لم يفترقا فإن صدقا
وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كتما وكذبا محقت البركة من بيعهما "
قال
أبو داود وكذلك رواه سعيد بن أبي عروبة وحماد وأما همام فقال " حتى يتفرقا أو
يختارا " ثلاث مرار . K صحيح
(2/294)
54 - ت
/ 52 م باب في فضل الإقالة
(2/294)
3460 - حدثنا يحيى بن معين ثنا حفص عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " من أقال مسلما أقاله الله عثرته " . K صحيح
(2/296)
55 - ت
/ 53 م باب فيمن باع بيعتين في بيعة
(2/296)
3461 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة عن يحيى بن زكريا عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن
أبي هريرة رضي الله عنه قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " من باع بيعتين في بيعة فله أوكسهما أو الربا " . K حسن
(2/296)
56 - ت
/ 54 م باب [ في ] النهي عن العينة
(2/296)
3462 - حدثنا سليمان بن داود المهري أخبرنا ابن وهب أخبرني حيوة بن شريح ح وثنا جعفر
بن مسافر التنيسي ثنا عبد الله بن يحيى البرلسي ثنا حيوة بن شريح عن إسحاق أبي عبد
الرحمن قال سليمان [ بن داود أبو الربيع ] عن أبي عبد الرحمن الخراساني أن عطاء
الخراساني حدثه أن نافعا حدثه عن ابن عمر قال
Y سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " إذا تبايعتم بالعينة ( بالكسر السلف )
وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى
ترجعوا إلى دينكم "
قال
أبو داود الإخبار لجعفر وهذا لفظه . K صحيح
(2/296)
57 - ت
/ 55 م باب في السلف
(2/296)
3463 - حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن عبد الله بن
كثير عن أبي المنهال عن ابن عباس قال
Y قدم
رسول الله صلى الله عليه و سلم المدينة وهم يسلفون في التمر السنة والسنتين
والثلاثة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من أسلف في تمر فليسلف في كيل
معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم " . K صحيح
(2/296)
3464 - حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة ح وثنا ابن كثير أخبرنا شعبة [ وهذا لفظ حفص قال
] أخبرني محمد أو عبد الله بن مجالد قال
Y اختلف
عبد الله بن شداد وأبو بردة في السلف فبعثوني إلى ابن أبي أوفى فسألته فقال إن كنا
نسلف على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم وأبي بكر وعمر في الحنطة والشعير
والتمر والزبيب زاد ابن كثير إلى قوم ما هو عندهم ثم اتفقا قال وسألت ابن أبزى
فقال مثل ذلك . K صحيح خ بلفظ ما كنا نسألهم مكان ما هو
عندهم
(2/297)
3465 - حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى وابن مهدي قالا ثنا شعبة عن عبد الله بن أبي
المجالد وقال عبد الرحمن عن ابن أبي المجالد بهذا الحديث قال عند قوم ما هو عندهم
قال
أبو داود الصواب ابن أبي المجالد وشعبة أخطأ فيه . K صحيح
(2/297)
3466 - حدثنا محمد بن المصفى ثنا أبو المغيرة ثنا عبد الملك بن أبي غنية حدثني أبو
إسحاق عن عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي قال
Y غزونا
مع رسول الله صلى الله عليه و سلم الشام فكان يأتينا أنباط ( الأنباط جمع نبط
وهم قوم معرفون أصلهم قوم من العرب دخلوا في العجم واختلطت أنسابهم وفسدت ألسنتهم
) من أنباط الشام فنسلفهم في البر والزيت سعرا معلوما وأجلا معلوما فقيل له ممن له
ذلك ؟ قال ما كنا نسألهم . K صحيح لغيره
(2/297)
58 - ت
/ 56 م باب في السلم في ثمرة بعينها
(2/297)
3467 - حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن رجل نجراني عن ابن عمر
Y أن
رجلا أسلف رجلا في نخل فلم تخرج تلك السنة شيئا فاختصما إلى النبي صلى الله عليه و
سلم فقال " بم تستحل ماله ؟ اردد عليه ماله " ثم قال " لا تسلفوا
في النخل حتى يبدو صلاحه " . K ضعيف
(2/298)
59 - ت
/ 57 م باب السلف لا يحول
(2/298)
3468 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا أبو بدر عن زياد بن خيثمة عن سعد يعني الطائي عن
عطية بن سعد عن أبي سعيد الخدري قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " من أسلف في شىء فلا يصرفه إلى غيره " . K ضعيف
(2/298)
60 - ت
/ 58 م باب في وضع الجائحة ( هي الآفة التي تصيب الثمر )
(2/298)
3469 - حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن بكير عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد
الخدري أنه قال
Y أصيب
رجل في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول
الله صلى الله عليه و سلم " تصدقوا عليه " فتصدق النناس عليه فلم يبلغ
ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " خذوا ما وجدتم وليس لكم
إلا ذلك " . K صحيح
(2/298)
3470 - حدثنا سليمان بن داود المهري وأحمد بن سعيد الهمداني قالا أخبرنا ابن وهب
قال أخبرني ابن جريج ح وثنا محمد بن معمر ثنا أبو عاصم عن ابن جريج المعنى أن أبا
الزبير المكي أخبره عن جابر بن عبد الله
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " إن بعت من أخيك تمرا فأصابتها جائحة فلا
يحل لك أن تأخذ منه شيئا بم تأخذ مال أخيك بغير حق ؟
" . K صحيح
(2/298)
61 - ت
/ 59 م باب في تفسير الجائحة
(2/298)
3471 - حدثنا سليمان بن داود المهري أخبرنا ابن وهب أخبرني عثمان بن الحكم عن ابن
جريج عن عطاء قال
Y الجوائح
كل ظاهر مفسد من مطر أو برد أو جراد أو ريح أو حريق . K حسن مقطوع
(2/298)
3472 - حدثنا سليمان بن داود أخبرنا ابن وهب أخبرني عثمان بن الحكم عن يحيى بن سعيد
أنه قال
Y لا
جائحة فيما أصيب دون ثلث رأس المال قال يحيى وذلك في سنة المسلمين . K حسن مقطوع
(2/299)
62 - ت
/ 60 م باب في منع الماء
(2/299)
3473 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " لايمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ " . K صحيح
(2/299)
3474 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة
قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة رجل منع
ابن السبيل فضل ماء عنده ورجل حلف على سلعة بعد العصر يعني كاذبا ورجل بايع إماما
فإن أعطاه وفى له وإن لم يعطه لم يف [ له ]
" . K صحيح
(2/299)
3475 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش بإسناده ومعناه قال
Y " ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم " وقال في السلعة " بالله لقد أعطي بها
كذا وكذا فصدقه الآخر فأخذها " . K صحيح
(2/299)
3476 - حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا كهمس عن سيار بن منظور رجل من بني
فزارة عن أبيه عن امرأة يقال لها بهيسة عن أبيها قالت
Y استأذن
أبي النبي صلى الله عليه و سلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا
نبي الله ما الشىء الذي لا يحل منعه ؟ قال " الماء " قال يا نبي الله ما
الشيء الذي لا يحل منعه ؟ قال " الملح " قال يا نبي الله ما الشىء الذي
لا يحل منعه ؟ قال " أن تفعل الخير خير لك
" . K ضعيف
(2/299)
3477 - حدثنا علي بن الجعد اللؤلؤي أخبرنا حريز بن عثمان عن حبان بن زيد الشعبي عن
رجل من قرن ح وثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ثنا حريز بن عثمان ثنا أبو خداش وهذا لفظ
مسدد
Y أنه
سمع رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم في غزاة يقول قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم المسلمون شركاء في ثلاث في الماء والكلأ والنار قال أبو داود قال ] علي
عن رجل من المهاجرين من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم قال غزوت مع النبي صلى
الله عليه و سلم ثلاثا أسمعه يقول " المسلمون شركاء في ثلاث في الكلإ والماء
والنار " . K صحيح
(2/300)
63 - ت
/ 61 م باب في بيع فضل الماء
(2/300)
3478 - حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن
دينار عن أبي المنهال عن إياس بن عبد
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع فضل الماء . K صحيح
(2/300)
64 - ت
/ 62 م باب في ثمن السنور
(2/300)
3479 - حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي ح وثنا الربيع بن نافع أبو توبة وعلي بن بحر
قالا ثنا عيسى وقال إبراهيم أخبرنا عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن ثمن الكلب والسنور . K صحيح
(2/300)
3480 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق ثنا عمر بن زيد الصنعاني أنه سمع أبا
الزبير عن جابر
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن ثمن الهرة . K صحيح
(2/301)
65 - ت
/ 63 م باب في أثمان الكلاب [ وحلوان الكاهن ]
(2/301)
3481 - حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا سفيان عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي
مسعود
Y عن
النبي صلى الله عليه و سلم أنه نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن . K صحيح
(2/301)
3482 - حدثنا الربيع بن نافع أبو توبة ثنا عبيد الله يعني ابن عمرو عن عبد الكريم
عن قيس بن حبتر عن عبد الله بن عباس قال
Y نهى
رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ثمن الكلب وإن جاء يطلب ثمن الكلب فاملأ كفه
ترابا ( التراب معناه الخيبة والحرمان . هامش د ) .
K صحيح
الإسناد
(2/301)
3483 - حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة أخبرني عون بن أبي جحيفة أن أباه قال
Y إن
رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن ثمن الكلب . K صحيح
(2/301)
3484 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب حدثني معروف بن سويد الجذامي أن علي بن رباح
اللخمي حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن ولا مهر
البغي " . K صحيح
(2/301)
66 - ت
/ 64 م باب في ثمن الخمر والميتة
(2/301)
3485 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب ثنا معاوية بن صالح عن عبد الوهاب
بن بخت عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " إن الله حرم الخمر وثمنها وحرم الميتة
وثمنها وحرم الخنزير وثمنه " . K صحيح
(2/301)
3486 - حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن عطاء بن أبي رباح عن
جابر بن عبد الله
Y أنه
سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقولعام الفتح وهو بمكة " إن الله حرم بيع
الخمر والميتة والخنزير والأصنام " فقيل يارسول الله أرأيت شحوم الميتة فإنه
يطلى بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس ؟ فقال " لا هو حرام
" قال رسول الله صلى الله عليه و سلم عند ذلك " قاتل الله اليهود إن
الله لما حرم عليهم شحومهما أجموله ( معناه أذابوها حتى تصير ودكا ) ثم باعوه
فأكلوا ثمنه " . K صحيح
(2/301)
3487 - حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب
قال كتب إلي عطاء عن جابر نحوه لم يقل " هو حرام
"
(2/302)
3488 - حدثنا مسدد أن بشر بن المفضل وخالد بن عبد الله حدثاهم المعنى عن خالد الحذاء
عن بركة قال مسدد في حديث خالد بن عبد الله عن بركة أبي الوليد ثم اتفقا عن ابن
عباس قال
Y رأيت
رسول الله صلى الله عليه و سلم جالسا عند الركن قال فرفع بصره إلى السماء فضحك
فقال " لعن الله اليهود " ثلاثا
" إن الله تعالى حرم عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها وإن الله تعالى إذا
حرم على قوم أكل شىء حرم عليهم ثمنه " ولم يقل في حديث خالد بن عبد الله
الطحان " رأيت " وقال " قاتل الله اليهود
" . K صحيح
(2/302)
3489 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا ابن ادريس ووكيع عن طعمة بن عمرو الجعفري عن
عمر بن بيان التغلبي عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " من باع الخمر فليشقص الخنازير ( معناه
فليستحل أكلها . هامش د ) " . K ضعيف
(2/302)
3490 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن سليمان عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة
قالت
Y لما
نزلت الآيات الأواخر من سورة البقرة خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم فقرأهن
علينا وقال " حرمت التجارة في الخمر
" . K صحيح
(2/302)
3491 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش بإسناده ومعناه قال
الآيات الأواخر في الربا . K صحيح
(2/303)
67 - ت
/ 65 م باب في بيع الطعام قبل أن يستوفى
(2/303)
3492 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن ابن عمر
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه " . K صحيح
(2/303)
3493 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن ابن عمر أنه قال
Y كنا
في زمن رسول الله صلى الله عليه و سلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يأمرنا
بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه إلى مكان سواه قبل أن نبيعه يعني جزافا ( هو
البيع بلا وزن ولا تقدير ) . K صحيح
(2/303)
3494 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى عن عبد الله أخبرني نافع عن ابن عمر قال
Y كانوا
يتبايعون الطعام جزافا بأعلى السوق فنهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يبيعوه
حتى ينقلوه . K صحيح
(2/303)
3495 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب ثنا عمرو عن المنذر بن عبيد المديني أن
القاسم بن محمد حدثه أن عبد الله بن عمر حدثه
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى أن يبيع أحد طعاما اشتراه بكيل حتى يستوفيه . K صحيح
(2/303)
3496 - حدثنا أبو بكر وعثمان إبنا أبي شيبة قالا ثنا وكيع عن سفيان عن ابن طاوس عن
أبيه عن ابن عباس قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يكتاله "
زاد أبو بكر قال قلت لابن عباس لم ؟ قال ألا ترى أنهم يتبايعون بالذهب والطعام
مرجى ( أي مؤجل . هامش د ) . K صحيح
(2/303)
3497 - حدثنا مسدد وسليمان بن حرب قالا ثنا حماد ح وثنا مسدد ثنا أبو عوانة وهذا
لفظ مسدد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " إذا اشترى أحدكم طعاما فلا يبعه حتى يقبضه
" قال سليمان بن حرب " حتى يستوفيه " زاد مسدد قال وقال ابن عباس وأحسب
أن كل شىء مثل الطعام . K صحيح
(2/303)
3498 - حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر
قال
Y رأيت
الناس يضربون على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا اشتروا الطعام جزافا أن
يبيعوه حتى يبلغه إلى رحله . K صحيح
(2/304)
3499 - حدثنا محمد بن عوف الطائي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن أبي
الزناد عن عبيد بن حنين عن ابن عمر قال
Y ابتعت
زيتا في السوق فلما استوجبته ( أي صار في ملكي ) لنفسي لقيني رجل فأعطاني به ربحا
حسنا فأردت أن أضرب على يده فأخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فإذا زيد بن ثابت فقال
لا تبعه حيث ابتعته حتى تحوزه إلى رحلك فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى أن
تباع السلع حيث تبتاع حتى يحوزها التجار إلى رحالهم . K حسن لغيره
(2/304)
68 - ت
/ 66 م باب في الرجل يقول عند البيع " لاخلابة " ( الخلابة الخداع )
(2/304)
3500 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر
Y أن
رجلا ذكر لرسول الله صلى الله عليه و سلم أنه يخدع في البيع فقال له رسول الله صلى
الله عليه و سلم " إذا بايعت فقل لا خلابة " فكان الرجل إذا بايع يقول
لا خلابة . K صحيح
(2/304)
3501 - حدثنا محمد بن عبد الله الأرزي وإبراهيم بن خالد أبو ثور الكلبي المعنى قالا
ثنا عبد الوهاب قال محمد عبد الوهاب بن عطاء قال أخبرنا سعيد عن قتادة عن أنس بن
مالك
Y أن
رجلا على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يبتاع وفي عقدته ضعف فأتى أهله
نبي الله صلى الله عليه و سلم فقالوا يا نبي الله احجر على فلان فإنه يبتاع وفي
عقدته ضعف فدعاه النبي صلى الله عليه و سلم فنهاه عن البيع فقال يا نبي الله إني
لا أصبر عن البيع فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن كنت غير تارك
للبيع فقل هاء وهاء ( أي خذ واعط ) ولا خلابة
"
قال
أبو ثور عن سعيد . K صحيح
(2/304)
69 - ت
/ 67 م باب في العربان
(2/304)
3502 - حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرأت على مالك بن أنس أنه بلغه عن عمرو بن شعيب
عن أبيه عن جده أنه قال
Y نهى
رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع العربان
قال
مالك وذلك فيما نرى والله أعلم أن يشتري الرجل العبد أو يتكارى الدابة ثم يقول
أعطيك دينارا على أني إن تركت السلعة أو الكراء فما أعطيتك لك . K ضعيف
(2/305)
70 - ت
/ 68 م باب في الرجل يبيع ما ليس عنده
(2/305)
3503 - حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال
Y يارسول
الله يأتيني الرجل فيريد مني البيع ليس عندي فأبتاعه له من السوق ؟ فقال " لا
تبع ما ليس عندك " . K صحيح
(2/305)
3504 - حدثنا زهير بن حرب ثنا إسماعيل عن أيوب حدثني عمرو بن شعيب حدثني أبي عن
أبيه حتى ذكر عبد الله بن عمرو قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح
ما لم تضمن ولا بيع ما ليس عندك " . K حسن صحيح
(2/305)
71 - ت
/ 69 م باب في شرط في بيع
(2/305)
3505 - حدثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن زكريا ثنا عامر عن جابر بن عبد الله قال
Y بعته
يعني بعيره من النبي صلى الله عليه و سلم واشترطت حملانه إلى أهلي وقال في آخره
" تراني إنما ماكستك لأذهب بجملك ؟ خذ جملك وثمنه فهما لك " . K صحيح
(2/306)
72 - ت
/ 70 م باب في عهدة الرقيق
(2/306)
3506 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان عن قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " عهدة الرقيق ثلاثة أيام " . K ضعيف
(2/306)
3507 - حدثنا هارون بن عبد الله حدثني عبد الصمد ثنا همام عن قتادة بإسناده ومعناه
زاد إن وجد داء في الثلاث ليالي ( أن يشتري العبد أو الجارية ولا يشترط البائع
البراءة من العيب ) رد بغير بينة وإن وجد داء بعد الثلاث كلف البينة أنه اشتراه
وبه هذا الداء
قال
أبو داود هذا التفسير من كلام قتادة . K ضعيف وسنده إلى
قتادة صحيح
(2/306)
73 - ت
/ 71 م باب فيمن اشترى عبدا فاستعمله ثم وجد به عيبا
(2/306)
3508 - حدثنا أحمد بن يونس ثنا ابن أبي ذئب عن مخلد بن خفاف عن عروة عن عائشة [ رضي
الله عنها ] قالت
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " الخراج بالضمان " ( الخراج الدخل
والمنفعة ) . K حسن
(2/306)
3509 - حدثنا محمود بن خالد ثنا الفريابي عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن عن مخلد
بن خفاف الغفاري قال
Y كان
بيني وبين أناس شركة في عبد فاقتويته ( معناه استخدمته ) وبعضنا غائب فأغل علي غلة
فخاصمني في نصيبه إلى بعض القضاة فأمرني أن أرد الغلة فأتيت عروة بن الزبير فحدثته
فأتاه عروة فحدثه عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " الخراج
بالضمان " . K حسن
(2/306)
3510 - حدثنا إبراهيم بن مروان ثنا أبي ثنا مسلم بن خالد الزنجي ثنا هشام بن عروة
عن أبيه عن عائشة [ رضي الله عنها ]
Y أن
رجلا إبتاع غلاما فأقام عنده ما شاء الله أن يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه إلى النبي
صلى الله عليه و سلم فرده عليه فقال الرجل يارسول الله قد استغل غلامي فقال رسول
الله صلى الله عليه و سلم " الخراج بالضمان
"
قال
أبو داود هذا إسناد ليس بذاك . K حسن لغيره
(2/307)
74 - ت
/ 72 م باب إذا اختلف البيعان والمبيع قائم
(2/307)
3511 - حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي عن أبي عميس قال
أخبرني عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الأشعث عن أبيه عن جده قال
Y اشترى
الأشعث رقيقا من رقيق الخمس من عبد الله بعشرين ألفا فأرسل عبد الله إليه في ثمنهم
فقال إنما أخذتهم بعشرة آلاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك قال الأشعث
أنت بيني وبين نفسك قال عبد الله فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول
" إذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة أو يتتاركان " . K صحيح
(2/307)
3512 - حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا هشيم أخبرنا ابن أبي ليلى عن القسم بن
عبد الرحمن عن أبيه أن ابن مسعود باع من الأشعث بن قيس رقيقا فذكر معناه والكلام
يزيد وينقص . K صحيح
(2/307)
75 - ت
/ 73 م باب في الشفعة
(2/307)
3513 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن ابن جريج عن أبي الزبير عن
جابر قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " الشفعة في كل شرك ربعة ( المنزل الذي يربع
به الإنسان ويتوطنه ) أو حائط لايصلح أن يبيع حتى يؤذن شريكه فإن باع فهو أحق به
حتى يؤذنه " . K صحيح
(2/308)
3514 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد
الرحمن عن جابر بن عبد الله قال
Y إنما
جعل رسول الله الشفعة في كل ما لم يقسم فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة . K صحيح
(2/308)
3515 - حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا الحسن بن الربيع ثنا ابن إدريس عن ابن جريج
عن ابن شهاب الزهري عن أبي سلمة أو عن سعيد بن المسيب أو عنهما جميعا عن أبي هريرة
قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " إذا قسمت الأرض وحدت فلا شفعة فيها " . K صحيح
(2/308)
3516 - حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة سمع عمرو بن
الشريد سمع أبا رافع
Y سمع
النبي يقول " الجار أحق بسقبه " ( السقب القرب ) .
K صحيح
(2/308)
3517 - حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة
Y عن
النبي قال " جار الدار أحق بدار الجار أو الأرض
" . K صحيح
(2/308)
3518 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا هشيم أخبرنا عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله
قال
Y قال
رسول الله " الجار أحق بشفعة جاره ينتظر بها وإن كان غائبا إذا كان طريقهما
واحدا " . K صحيح
(2/308)
76 - ؟ ؟ ت / 74 م باب في الرجل يفلس
فيجد الرجل متاعه بعينه عنده
(2/308)
3519 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وثنا النفيلي ثنا زهير المعنى عن يحيى بن
سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن أبي بكر بن عبد
الرحمن عن أبي هريرة
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " أيما رجل أفلس فأدرك الرجل متاعه بعينه
فهو أحق به من غيره " . K صحيح
(2/309)
3520 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن
الحارث بن هشام
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " أيما رجل باع متاعا فأفلس الذي ابتاعه
ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيئا فوجد متاعه بعينه فهو أحق به وإن مات المشتري
فصاحب المتاع أسوة الغرماء " . K صحيح
(2/309)
3521 - حدثنا سليمان بن داود ثنا عبد الله يعني ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب قال
أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
فذكر معنى حديث مالك زاد " وإن كان قد قضى من ثمنها شيئا فهو أسوة الغرماء
فيها " . K صحيح
(2/309)
3522 - حدثنا محمد بن عوف الطائي ثنا عبد الله بن عبد الجبار يعني الخبايري ثنا
إسماعيل يعني ابن عياش عن الزبيدي قال أبو داود وهو محمد بن الوليد أبو الهذيل
الحمصي عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة
Y عن
النبي صلى الله عليه و سلم نحوه قال " فإن كان قضاه من ثمنها شيئا فما بقي
فهو أسوة الغرماء وأيما امرىء هلك وعنده متاع امرىء بعينه اقتضى منه شيئا أو لم
يقتض فهو أسوة الغرماء "
قال
أبو داود حديث مالك أصح . K صحيح
(2/309)
3523 - حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو داود هو الطيالسي ثنا ابن أبي ذئب عن أبي المعتمر
عن عمر بن خلدة قال أتينا أبا هريرة في صاحب لنا أفلس فقال لأقضين فيكم بقضاء رسول
الله صلى الله عليه و سلم " من أفلس أو مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو أحق به " . K ضعيف
(2/309)
77 - ت
/ 75 م باب فيمن أحيا حسيرا ( الحسير الدابة العاجزة عن المشي )
(2/309)
3524 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ح وثنا موسى ثنا أبان عن عبيد الله بن حميد
بن عبد الرحمن الحميري عن الشعبي وقال عن ابان إن عامرا الشعبي حدثه
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " من وجد دابة قد عجز عنها أهلها أن
يعلفوها فسيبوها فأخذها فأحياها فهي له " قال في حديث أبان قال عبيد الله
فقلت عمن ؟ قال عن غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم
قال
أبو داود هذا حديث حماد وهو أبين وأتم . K حسن
(2/310)
3525 - حدثنا محمد بن عبيد عن حماد يعني ابن زيد عن خالد الحذاء عن عبيد الله بن
حميد بن عبد الرحمن عن الشعبي يرفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال
Y " من ترك دابة بمهلك فأحياها رجل فهي لمن أحياها
" . K حسن
(2/310)
78 - ت
/ 76 م باب في الرهن
(2/310)
3526 - حدثنا هناد عن ابن المبارك عن زكريا عن الشعبي عن أبي هريرة
Y عن
النبي صلى الله عليه و سلم قال " لبن الدر يحلب بنفقته إذا كان مرهونا والظهر
يركب بنفقته إذا كان مرهونا وعلى الذي يركب ويحلب النفقة
"
قال
أبو داود وهو عندنا صحيح . K صحيح
(2/310)
3527 - حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن أبي شيبة قالا ثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن
أبي زرعة بن عمرو بن جرير أن عمر بن الخطاب قال
Y قال
النبي صلى الله عليه و سلم " إن من عباد الله لأناسا ما هم بأنبياء ولا شهداء
يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالى
" قالوا يارسول الله تخبرنا من هم ؟ قال " هم قوم تحابوا بروح الله (
فسروه بالقرآن . كذا قال الخطابي ) على غير أرحام بينهم ولا أموال يتعاطونها فو الله
إن وجوههم لنور وإنهم على نور لا يخافون إذا خاف الناس ولا يحزنون إذا حزن الناس
وقرأ هذه الآية { ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون } . K صحيح
(2/310)
79 - ت
/ 76 م باب [ في ] الرجل يأكل من مال ولده
(2/310)
3528 - حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عمارة بن عمير عن
عمته أنها سألت عائشة [ رضي الله عنها ]
Y في
حجري يتيم أفآكل من ماله ؟ فقالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن من أطيب ما أكل الرجل من كسبه وولده من كسبه " . K صحيح
(2/311)
3529 - حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة وعثمان بن أبي شيبة المعنى قالا ثنا محمد
بن جعفر عن شعبة عن الحكم عن عمارة بن عمير عن أمه عن عائشة
Y عن
النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال " ولد الرجل من كسبه من أطيب كسبه فكلوا
من أموالهم "
[ قال
أبو داود حماد بن أبي سليمان زاد فيه " إذا احتجتم " وهو منكر ] . K صحيح
(2/311)
3530 - حدثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن
أبيه عن جده
Y أن
رجلا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يارسول الله إن لي مالا وولدا وإن والدي
يجتاح مالي ( معناه يستأصله ) قال " أنت ومالك لوالدك إن أولادكم من أطيب
كسبكم فكلوا من كسب أولادكم " . K حسن صحيح
(2/311)
80 - ت
/ 78 م باب في الرجل يجد عين ماله عند رجل
(2/311)
3531 - حدثنا عمرو بن عون أخبرنا هشيم عن موسى بن السائب عن قتادة عن الحسن عن سمرة
بن جندب قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " من وجد عين ماله عند رجل فهو أحق به ويتبع
البيع من باعه " . K ضعيف
(2/312)
81 - ت
/ 79 م باب في الرجل يأخذ حقه من تحت يده
(2/312)
3532 - حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا هشام بن عروة عن عروة عن عائشة
Y أن
هندا أم معاوية جاءت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت إن أبا سفيان رجل شحيح
وإنه لا يعطيني ما يكفيني وبني فهل علي جناح أن آخذ من ماله شيئا ؟ قال " خذي
ما يكفيك وبنيك بالمعروف " . K صحيح
(2/312)
3533 - حدثنا خشيش بن أصرم ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة
قالت
Y جاءت
هند إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقالت يارسول الله إن أبا سفيان رجل ممسك فهل
علي من حرج أن أنفق على عياله من ماله بغير إذنه ؟ فقال النبي صلى الله عليه و سلم
" لا حرج عليك أن تنفقي بالمعروف
" . K صحيح
(2/312)
3534 - حدثنا أبو كامل أن يزيد بن زريع حدثهم ثنا حميد يعني الطويل عن يوسف بن ماهك
المكي قال
Y كنت
أكتب لفلان نفقة أيتام كان وليهم فغالطوه بألف درهم فأداها إليهم فأدركت لهم من
مالهم مثليها قال قلت أقبض الألف الذي ذهبوا به منك ؟ قال لا حدثني أبي أنه سمع
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من
خانك " . K صحيح
(2/312)
3535 - حدثنا محمد بن العلاء وأحمد بن إبراهيم قالا ثنا طلق بن غنام عن شريك قال
ابن العلاء وقيس عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك " . K حسن صحيح
(2/312)
82 - ت
/ 80 م باب في قبول الهدايا
(2/312)
3536 - حدثنا علي بن بحر وعبد الرحيم بن مطرف الرؤاسي قالا ثنا عيسى وهو ابن يونس
بن أبي إسحاق السبيعي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم كان يقبل الهدية ويثيب عليها . K صحيح
(2/313)
3537 - حدثنا محمد بن عمرو الرازي ثنا سلمة يعني ابن الفضل حدثني محمد بن إسحاق عن
سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " وايم الله لا أقبل بعد يومي هذا من أحد هدية
إلا أن يكون مهاجرا قرشيا أو أنصاريا أو دوسيا أو ثقفيا
" . K صحيح
(2/313)
83 - ت
/ 81 م باب الرجوع في الهبة
(2/313)
3538 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان وهمام وشعبة قالوا ثنا قتادة عن سعيد بن
المسيب عن ابن عباس
Y عن
النبي صلى الله عليه و سلم قال " العائد في هبته كالعائد في قيئه "
قال
همام وقال قتادة ولا نعلم القيء إلا حراما . K صحيح
(2/313)
3539 - حدثنا مسدد ثنا يزيد يعني ابن زريع ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس
عن ابن عمر وابن عباس
Y عن
النبي صلى الله عليه و سلم قال " لايحل لرجل أن يعطي عطية أو يهب هبة فيرجع
فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب
يأكل فإذا شبع قاء ثم عاد في قيئه " . K صحيح
(2/313)
3540 - حدثنا سليمان بن داود المهري أخبرنا ابن وهب أخبرني أسامة بن زيد أن عمرو بن
شعيب حدثه عن أبيه عن عبد الله بن عمرو
Y عن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقيء
فيأكل قيئه فإذا استرد الواهب فليوقف فليعرف بما استرد ثم ليدفع إليه ما وهب " . K حسن صحيح
(2/314)
84 - ت
/ 82 م باب في الهدية لقضاء الحاجة
(2/314)
3541 - حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح ثنا ابن وهب عن عمر بن مالك عن عبيد الله بن
أبي جعفر عن خالد بن أبي عمران عن القاسم عن أبي أمامة
Y عن
النبي صلى الله عليه و سلم قال " من شفع لأخيه بشفاعة فأهدى له هدية عليها
فقبلها فقد أتى بابا عظيما من أبواب الربا
" . K حسن
(2/314)
85 - ت
/ 83 م باب في الرجل يفضل بعض ولده في النحل ( النحل بضم النون وسكون الحاء مصدر
نحلته من العطية )
(2/314)
3542 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا هشيم أخبرنا سيار وأخبرنا مغيرة وثنا داود عن الشعبي
وأنا مجالد وإسماعيل بن سالم عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال
Y أنحلني
أبي نحلا قال إسماعيل بن سالم من بين القوم نحلة غلاما له قال فقالت له أمي عمرة
بنت رواحة ائت رسول الله صلى الله عليه و سلم فأشهده فأتى النبي صلى الله عليه و
سلم فذكر ذلك له فقال له إني نحلت ابني النعمان نحلا وإن عمرة سألتني أن أشهدك على
ذلك قال فقال " ألك ولد سواه ؟ " قال قلت نعم قال " فكلهم أعطيت
مثل ما أعطيت النعمان ؟ " قال لا قال فقال بعض هؤلاء المحدثين " هذا جور
" وقال بعضهم " هذا تلجئة ( الإكراه ) فأشهد على هذا غيري " قال
مغيرة في حديثه " أليس يسرك أن يكونوا لك في البر واللطف سواء ؟ " قال
نعم قال " فأشهد على هذا غيري " وذكر مجالد في حديثه " إن لهم عليك
من الحق أن تعدل بينهم كما أن لك عليهم من الحق أن يبروك
"
قال أبو
داود في حديث الزهري قال بعضهم " أكل بنيك " وقال بعضهم " ولدك
" وقال ابن أبي خالد عن الشعبي فيه " ألك بنون سواه ؟ " وقال أبو
الضحى عن النعمان بن بشير " ألك ولد غيره
" . K صحيح إلا زيادة مجالد إن لهم
(2/314)
3543 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه حدثني النعمان بن
بشير قال
Y أعطاه
أبوه غلاما فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم " ما هذا الغلام ؟ "
قال غلامي أعطانيه أبي قال " فكل إخوتك أعطى كما أعطاك ؟ " قال لا قال
" فاردده " . K صحيح
(2/315)
3544 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن حاجب بن المفضل بن المهلب عن أبيه قال سمعت
النعمان بن بشير يقول
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " اعدلوا بين أولادكم اعدلوا بين أبنائكم " . K صحيح
(2/315)
3545 - حدثنا محمد بن رافع ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال
قالت امرأة بشير
Y انحل
ابني غلامك وأشهد لي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأتى رسول الله صلى الله عليه
و سلم فقال إن ابنة فلان سألتني أن أنحل ابنها غلاما وقالت لي أشهد رسول الله صلى
الله عليه و سلم فقال " له أخوة ؟ " فقال نعم قال
" فكلهم أعطيت [ مثل ] ما أعطيته ؟ " قال لا قال " فليس يصلح هذا
وإني لا أشهد إلا على حق " . K صحيح
(2/315)
86 - ت
/ 84 م باب في عطية المرأة بغير إذن زوجها
(2/315)
3546 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن داود بن أبي هند وحبيب المعلم عن عمرو بن
شعيب عن أبيه عن جده
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " لايجوز لامرأة أمر في مالها إذا ملك
زوجها عصمتها " . K حسن صحيح
(2/315)
3547 - حدثنا أبو كامل ثنا خالد يعني ابن الحارث ثنا حسين عن عمرو بن شعيب أن أباه
أخبره عن عبد الله بن عمرو
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " لايجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها " . K حسن صحيح
(2/316)
87 - ت
/ 85 م باب في العمرى
(2/316)
3548 - حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا همام عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن
نهيك عن أبي هريرة
Y عن
النبي صلى الله عليه و سلم قال " العمرى جائزة
" . K صحيح
(2/316)
3549 - حدثنا أبو الوليد ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله
عليه و سلم مثله . K صحيح لغيره
(2/316)
3550 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان عن يحيى عن أبي سلمة عن جابر
Y أن
نبي الله صلى الله عليه و سلم كان يقول " العمرى لمن وهبت له " . K صحيح
(2/316)
3551 - حدثنا مؤمل بن الفضل الحراني ثنا محمد بن شعيب أخبرني الأوزاعي عن الزهري عن
عروة عن جابر
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم قال " من أعمر عمرى فهي له ولعقبه يرثها من يرثه
من عقبه " . K صحيح
(2/316)
3552 - حدثنا أحمد بن أبي الحواري ثنا الوليد عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة
وعروة عن جابر عن النبي صلى الله عليه و سلم بمعناه
قال
أبو داود وهكذا رواه الليث بن سعد عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر
(2/316)
88 - ت
/ 86 م باب من قال فيه ولعقبه
(2/316)
3553 - حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ومحمد بن المثنى قالا ثنا بشر بن عمر ثنا مالك
يعني ابن أنس عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله
Y أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم قال " أيما رجل أعمر عمرى له ولعقبه فإنها للذي
يعطاها لا ترجع إلى الذي أعطاها لأنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث " . K صحيح
(2/317)
3554 - حدثنا حجاج بن أبي يعقوب ثنا يعقوب ثنا أبي عن صالح عن ابن شهاب بإسناده [
ومعناه
قال
أبو داود ] وكذلك رواه عقيل عن ابن شهاب ويزيد بن أبي حبيب عن ابن شهاب [ على هذا
اللفظ على قول أهل المدينة ] واختلف على الأوزاعي عن ابن شهاب في لفظه ورواه فليح
بن سليمان مثل حديث مالك
(2/317)
3555 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن
جابر بن عبد الله قال
Y إنما
العمرى التي أجازها رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يقول " هي لك ولعقبك
" فأما إذا قال هي لك ما عشت فإنها ترجع إلى صاحبها . K صحيح
(2/317)
3556 - حدثنا إسحاق بن إسماعيل ثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن جابر
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم قال " لاترقبوا ولا تعمروا فمن أرقب شيئا أو أعمره
فهو لورثته " . K صحيح
(2/317)
3557 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن حبيب يعني ابن أبي
ثابت عن حميد الأعرج عن طارق المكي عن جابر بن عبد الله قال
Y قضى
رسول الله صلى الله عليه و سلم في امرأة من الأنصار أعطاها ابنها حديقة من نخل
فماتت فقال ابنها إنما أعطيتها حياتها وله إخوة فقال رسول الله صلى الله عليه و
سلم " هي لها حياتها وموتها " قال كنت تصدقت بها عليها قال " ذلك أبعد لك " . K ضعيف الإسناد
(2/317)
89 - ت
/ 87 م باب في الرقبى
(2/317)
3558 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا هشيم ثنا داود عن أبي الزبير عن جابر قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " العمرى جائزة لأهلها والرقبى جائزة لأهلها " . K صحيح
(2/318)
3559 - حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي قال قرأت على معقل عن عمرو بن دينار عن طاوس
عن حجر عن زيد بن ثابت قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " من أعمر شيئا فهو لمعمره محياه ومماته
ولاترقبوا فمن أرقب شيئا فهو سبيله " . K حسن صحيح الإسناد
(2/318)
3560 - حدثنا عبد الله بن الجراح عن عبيد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود عن مجاهد
قال
Y العمرى
أن يقول الرجل للرجل هو لك ما عشت فإذا قال ذلك فهو له ولورثته والرقبى هو أن يقول
الإنسان هو للآخر مني ومنك . K صحيح الإسناد مقطوع
(2/318)
90 - ت
/ 88 م باب في تضمين العارية
(2/318)
3561 - حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا يحيى عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة
Y عن
النبي صلى الله عليه و سلم قال " على اليد ما أخذت حتى تؤدي " ثم إن
الحسن نسي فقال هو أمينك لا ضمان عليه . K ضعيف
(2/318)
3562 - حدثنا الحسن بن محمد وسلمة بن شبيب قالا ثنا يزيد بن هارون ثنا شريك عن عبد
العزيز بن رفيع عن أمية بن صفوان بن أمية عن أبيه
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم استعار منه أدراعا يوم حنين فقال أغصب يا محمد ؟
فقال " لا بل عارية مضمونة "
قال
أبو داود هذه رواية يزيد ببغداد وفي روايته بواسط تغير على غير هذا . K صحيح
(2/318)
3563 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن أناس من آل
عبد الله بن صفوان
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " ياصفوان هل عندك من سلاح ؟ " قال عارية أم غصبا ؟ قال لا بل عارية " فأعاره ما بين
الثلاثين إلى الأربعين درعا وغزا رسول الله صلى الله عليه و سلم حنينا فلما هزم
المشركون جمعت دروع صفوان ففقد منها أدراعا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لصفوان
" إنا قد فقدنا من أدراعك أدراعا فهل نغرم لك ؟ " قال لا يارسول الله
لأن في قلبي اليوم ما لم يكن يومئذ
قال
أبو داود وكان أعاره قبل أن يسلم ثم أسلم . K صحيح
(2/319)
3564 - حدثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ناس من آل صفوان
قال استعار النبي صلى الله عليه و سلم فذكر معناه
(2/319)
3565 - حدثا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا ابن عياش عن شرحبيل بن مسلم قال سمعت
أبا أمامة قال
Y سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " إن الله عزوجل قد أعطى كل ذي حق حقه
فلا وصية لوارث ولا تنفق المرأة شيئا من بيتها إلا بإذن زوجها " فقيل يارسول الله ولا الطعام ؟ قال " ذاك أفضل أموالنا
" ثم قال " العارية مؤداة ( مؤداة قضية الزام في أدائها عينا حال القيام
) والمنحة مردودة ( المنحة ما يمنحه الرجل صاحبه
من أرض يزرعها مدة ثم يردها أو شاة يشرب درها ثم يردها على صاحبها أو شجرة يأكل
ثمرتها ) والدين مقضي والزعيم ( الكفيل ) غارم " . K صحيح
(2/319)
3566 - [ حدثنا إبراهيم بن المستمر العصفري ثنا حبان بن هلال ثنا همام عن قتادة عن
عطاء بن أبي رباح عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال
Y قال
لي رسول الله صلى الله عليه و سلم " إذا أتتك رسلي فأعطهم ثلاثين درعا
وثلاثين بعيرا " قال فقلت يارسول الله أعارية مضمونة أو عارية مؤداة ؟ قال
" بل مؤداة "
قال
أبو داود حبان خال هلال الرأي ] . K صحيح
(2/320)
91 - ت
/ 89 م باب فيمن أفسد شيئا يغرم مثله
(2/320)
3567 - حدثنا مسدد ثنا يحيى ح وثنا محمد بن المثنى ثنا خالد عن حميد عن أنس
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم كان عند بعض نسائه فأرسلت إحدى أمهات المؤمنين مع
خادمها قصعة فيها طعام قال فضربت بيدها فكسرت القصعة قال ابن المثنى فأخذ النبي
صلى الله عليه و سلم الكسرتين فضم إحداهما إلى الأخرى فجعل يجمع فيها الطعام ويقول
" غارت أمكم " زاد ابن المثنى " كلوا " فأكلوا حتى جاءت
قصعتها التي في بيتها ثم رجعنا إلى لفظ حديث مسدد قال " كلوا " وحبس الرسول والقصعة حتى فرغوا فدفع القصعة الصحيحة إلى [ آل ]
الرسول وحبس المكسورة في بيته . K صحيح
(2/320)
3568 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان حدثني فليت العامري عن جسرة بنت دجاجة قالت
قالت عائشة [ رضي الله عنها ]
Y ما
رأيت صانعا طعاما مثل صفية صنعت لرسول الله صلى الله عليه و سلم طعاما فبعثت به
فأخذني أفكل ( الرعدة من برد أو خوف ) فكسرت الإناء فقلت يارسول الله ما كفارة ما
صنعت . قال " إناء مثل إناء وطعام مثل طعام
" . K ضعيف
(2/320)
92 - ت
/ 90 م باب المواشي تفسد زرع قوم
(2/320)
3569 - حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت المروزي ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري
عن حرام بن محيصة عن أبيه
Y أن
ناقة للبراء بن عازب دخلت حائط رجل فأفسدته عليهم فقضى رسول الله صلى الله عليه و
سلم [ أن ] على أهل الأموال حفظها بالنهار وعلى أهل المواشي حفظها بالليل . K صحيح
(2/320)
3570 - حدثنا محمود بن خالد ثنا الفريابي عن الأوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة
الأنصاري عن البراء بن عازب قال
Y كانت
له ناقة ضارية فدخلت حائطا فأفسدت فيه فكلم رسول الله صلى الله عليه و سلم فيها
فقضى أن حفظ الحوائط بالنهار على أهلها وأن حفظ الماشية بالليل على أهلها وأن على
أهل الماشية ما أصابت ماشيتهم بالليل
آخر
كتاب البيوع والإجارات
بسم
الله الرحمن الرحيم K صحيح
(2/321)
18 - كتاب
الأقضية
(2/321)
1 - ت
/ 1 م باب في طلب القضاء
(2/321)
3571 - حدثنا نصر بن علي ثنا فضيل بن سليمان حدثنا عمرو بن أبي عمرو عن سعيد
المقبري عن أبي هريرة
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين " . K صحيح
(2/322)
3572 - حدثنا نصر بن علي أخبرنا بشر بن عمر عن عبد الله بن جعفر عن عثمان بن محمد
الأخنسي عن المقبري والأعرج عن أبي هريرة
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم قال " من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين " . K صحيح
(2/322)
2 - ت
/ 2 م باب في القاضي يخطىء
(2/322)
3573 - حدثنا محمد بن حسان السمتي ثنا خلف بن خليفة عن أبي هاشم عن ابن بريدة عن
أبيه
Y عن
النبي صلى الله عليه و سلم قال " القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار
فأما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضى به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في
النار ورجل قضى للناس على جهل فهو في النار
"
قال
أبو داود هذا أصح شىء فيه يعني حديث ابن بريدة القضاة ثلاثة . K صحيح
(2/322)
3574 - حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة قال ثنا عبد العزيز يعني ابن محمد قال أخبرني
يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن بسر بن سعيد عن أبي قيس مولى
عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا
حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر " فحدثت به أبا بكر بن حزم فقال هكذا حدثني أبو
سلمة عن أبي هريرة . K صحيح
(2/323)
3575 - حدثنا عباس العنبري ثنا عمر بن يونس ثنا ملازم بن عمرو حدثني موسى بن نجدة
عن جده يزيد بن عبد الرحمن وهو أبو كثير قال حدثني أبو هريرة
Y عن
النبي صلى الله عليه و سلم قال " من طلب قضاء
المسلمين حتى يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار " . K ضعيف
(2/323)
3576 - حدثنا إبراهيم بن حمزة بن أبي يحيى الرملي حدثني زيد بن أبي الزرقاء ثنا ابن
أبي الزناد عن أبيه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال
Y { ومن
لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون } إلى قوله { الفاسقون } هؤلاء الآيات الثلاث
نزلت في اليهود خاصة في قريظة والنضير . K حسن صحيح الإسناد
(2/323)
3 - ت
/ 3 م باب في طلب القضاء والتسرع إليه
(2/323)
3577 - حدثنا محمد بن العلاء ومحمد بن المثنى قالا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن رجاء
الأنصاري عن عبد الرحمن بن بشر الأنصاري الأزرق قال
Y دخل
رجلان من أبواب كندة وأبو مسعود الأنصاري جالس في حلقة فقالا ألا رجل ينفذ بيننا فقال
رجل من الحلقة أنا فأخذ أبو مسعود كفا من حصى فرماه به وقال مه إنه كان يكره
التسرع إلى الحكم . K ضعيف الإسناد
(2/323)
3578 - حدثنا محمد بن كثير أخبرنا إسرائيل ثنا عبد الأعلى عن بلال عن أنس بن مالك
قال
Y سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " من طلب القضاء واستعان عليه وكل إليه
ومن لم يطلبه ولم يستعن عليه أنزل الله ملكا يسدده " . ( أي يرشده طريق
الصواب )
وقال
وكيع عن إسرائيل عن عبد الأعلى عن بلال بن أبي موسى عن أنس عن النبي صلى الله عليه
و سلم وقال أبو عوانة عن عبد الأعلى عن بلال بن مرداس الفزاري عن خيثمة البصري عن
أنس . K ضعيف
(2/324)
3579 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن سعيد ثنا قرة بن خالد ثنا حميد بن هلال
حدثني أبو بردة قال قال أبو موسى
Y قال
النبي صلى الله عليه و سلم " لن نستعمل أو لا نستعمل على عملنا من أراده " . K صحيح
(2/324)
4 - ت
/ 4 م باب في كراهية الرشوة
(2/324)
3580 - حدثنا أحمد بن يونس ثنا ابن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن
عبد الله بن عمرو قال
Y لعن
رسول الله صلى الله عليه و سلم الراشي والمرتشي . K صحيح
(2/324)
5 - ت
/ 5 م باب في هدايا العمال
(2/324)
3581 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن إسماعيل بن أبي خالد قال حدثني قيس قال حدثني عدي بن
عميرة الكندي
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " يا أيها الناس من عمل منكم لنا على عمل
فكتمنا منه مخيطا فما فوقه فهو غل يأتي به يوم القيامة " فقام رجل من الأنصار
أسود كأني أنظر إليه فقال يارسول الله اقبل عني عملك قال " وما ذلك ؟ "
قال سمعتك تقول كذا وكذا وكذا قال " وأنا أقول ذلك من استعملناه على عمل
فليأت بقليله وكثيره فما أوتي منه أخذه وما نهي عنه انتهى
" . K صحيح
(2/324)
6 - ت
/ 6 م باب كيف القضاء
(2/324)
3582 - حدثنا عمرو بن عون قال أخبرنا شريك عن سماك عن حنش عن علي [ عليه السلام ]
قال
Y بعثني
رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى اليمن قاضيا فقلت يارسول الله ترسلني وأنا حديث
السن ولا علم لي بالقضاء ؟ فقال " إن الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فإذا جلس
بين يديك الخصمان فلا تقضين حتى تسمع من الآخر كما سمعت من الأول فإنه أحرى أن
يتبين لك القضاء " قال فما زلت قاضيا أو ما شككت في قضاء بعد . K حسن
(2/325)
7 - ت
/ 7 م باب في قضاء القاضي إذا أخطأ
(2/325)
3583 - حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن عروة عن زينب بنت أم
سلمة عن أم سلمة قالت
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم
أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو ما أسمع منه فمن قضيت له من حق أخيه
بشىء فلا يأخذ منه شيئا فإنما أقطع له قطعة من النار
" . K صحيح
(2/325)
3584 - حدثنا الربيع بن نافع أبو توبة ثنا ابن المبارك عن أسامة بن زيد عن عبد الله
بن رافع مولى أم سلمة عن أم سلمة قالت
Y أتى
رسول الله صلى الله عليه و سلم رجلان يختصمان في مواريث لهما لم تكن لهما بينة إلا
دعواهما فقال النبي صلى الله عليه و سلم فذكر مثله فبكى الرجلان وقال كل واحد
منهما حقي لك فقال لهما النبي صلى الله عليه و سلم
" أما إذ فعلتما ما فعلتما فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ( إستهما أي اقترعا لتعيين
الحصتين إن وقع التنازع بينهما ) ثم تحالا ( أي ليجعل كل واحد منكما صاحبه في حل
من قبله بإبراء ذمته أ هـ ) " . K ضعيف
(2/325)
3585 - حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي أخبرنا عيسى ثنا أسامة عن عبد الله بن رافع
قال سمعت أم سلمة عن النبي صلى الله عليه و سلم بهذا الحديث قال
Y يختصمان
في مواريث وأشياء قد درست فقال " إني إنما أقضي بينكم برأيي فيما لم ينزل علي
فيه " . K ضعيف
(2/325)
3586 - حدثنا سليمان بن داود المهري قال أخبرنا ابن وهب عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب
أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال وهو على المنبر
Y يا
أيها الناس إن الرأي إنما كان من رسول الله صلى الله عليه و سلم مصيبا لأن الله كان
يريه وإنما هو منا الظن والتكلف . K ضعيف مقطوع
(2/326)
3587 - حدثنا أحمد بن عبدة الضبي أنا معاذ بن معاذ قال أخبرني أبو عثمان الشامي ولا
إخالني رأيت شاميا أفضل منه يعني حريز بن عثمان . K صحيح مقطوع
(2/326)
8 - ت
/ 8 م باب كيف يجلس الخصمان بين يدي القاضي ؟
(2/326)
3588 - حدثنا أحمد بن منيع ثنا عبد الله بن المبارك ثنا مصعب بن ثابت عن عبد الله
بن الزبير قال
Y قضى
رسول الله صلى الله عليه و سلم أن الخصمين يقعدان بين يدي الحكم . K ضعيف الإسناد
(2/326)
9 - ت
/ 9 م باب القاضي يقضي وهو غضبان
(2/326)
3589 - حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن عبد الملك بن عمير قال ثنا عبد الرحمن
بن أبي بكرة عن أبيه أنه كتب إلى ابنه قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " لا يقضي الحكم بين اثنين وهو غضبان " . K صحيح
(2/326)
10 - ت
/ 10 م باب الحكم بين أهل الذمة
(2/326)
3590 - حدثنا أحمد بن محمد المروزي حدثني علي بن حسين عن أبيه عن يزيد النحوي عن
عكرمة عن ابن عباس قال
Y { فإن
جاءوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم } فنسخت قال { فاحكم بينهم بما أنزل الله } . K حسن الإسناد
(2/326)
3591 - حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي قال حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن
داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال
Y لما
نزلت الآية { فإن جاءوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم } { وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط
} الآية . قال كان بنو النضير إذا قتلوا من بني قريظة أدوا نصف الدية وإذا قتل بنو
قريظة من بني النضير أدوا إليهم الدية كاملة فسوى رسول الله صلى الله عليه و سلم
بينهم . K حسن صحيح الإسناد
(2/327)
11 - ت
/ 11 م باب اجتهاد الرأي في القضاء
(2/327)
3592 - حدثنا حفص بن عمر عن شعبة عن أبي عون عن الحارث بن عمرو ابن أخي المغيرة بن
شعبة عن أناس من أهل حمص من أصحاب معاذ بن جبل
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم لما أراد أن يبعث معاذا إلى اليمن قال " كيف تقضي إذا عرض لك قضاء ؟ " قال أقضي بكتاب الله قال
" فإن لم تجد في كتاب الله ؟ " قال فبسنة رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال " فإن لم تجد في سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم ولا في كتاب الله ؟
" قال أجتهد رأيي ولا آلو ( لا أقصر في الإجتهاد ) فضرب رسول الله صلى الله
عليه و سلم صدره وقال " الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول
الله " . K ضعيف
(2/327)
3593 - حدثا مسدد ثنا يحيى عن شعبة قال حدثني أبو عون عن الحارث بن عمرو عن ناس من
أصحاب معاذ عن معاذ بن جبل
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم لما بعثه إلى اليمن فذكر معناه
(2/327)
12 - ت
/ 12 م باب في الصلح
(2/327)
3594 - حدثنا سليمان بن داود المهري أخبرنا ابن وهب أخبرني سليمان بن بلال ح وثنا
أحمد بن عبد الواحد الدمشقي ثنا مروان يعني ابن محمد ثنا سليمان بن بلال أو عبد
العزيز بن محمد شك الشيخ عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " الصلح جائز بين المسلمين " زاد أحمد
" إلا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا " وزاد سليمان بن داود وقال رسول
الله صلى الله عليه و سلم " المسلمون على شروطهم
" . K حسن صحيح
(2/327)
3595 - حدثنا أحمد ب صالح ثنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب قال أخبرني عبد الله
بن كعب بن مالك أن كعب بن مالك أخبره
Y أنه
تقاضى ابن أبي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم في
المسجد فارتفعت أصواتهما حتى سمعهما رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو في بيته
فخرج إليهما رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى كشف سجف حجرته ونادى كعب بن مالك
فقال " يا كعب " فقال لبيك يارسول الله فأشار له بيده أن ضع الشطر من
دينك قال كعب قد فعلت يارسول الله قال النبي صلى الله عليه و سلم " قم فاقضه " . K صحيح
(2/328)
13 - ت
/ 13 م باب في الشهادات
(2/328)
3596 - حدثنا ابن السرح وأحمد بن سعيد الهمداني قالا أخبرنا ابن وهب قال أخبرني مالك
بن أنس عن عبد الله بن أبي بكر أن أباه أخبره أن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن
عفان أخبره أن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري أخبره أن زيد بن خالد الجهي أخبره
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " ألا أخبركم بخير الشهداء ؟ الذي يأتي
بشهادته أو يخبر بشهادته قبل أن يسألها
" شك عبد الله بن أبي بكر أيتهما قال
قال
أبو داود قال مالك الذي يخبر بشهادته ولا يعلم بها الذي هي له قال الهمداني
ويرفعها إلى السلطان قال ابن السرح أو يأتي بها الأمام والإخبار في حديث الهمداني
قال ابن السرح ابن أبي عمرة ولم يقل عبد الرحمن . K صحيح
(2/328)
14 - ت
/ 14 م باب فيمن يعين على خصومة من غير أن يعلم أمرها
(2/328)
3597 - حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا عمارة بن غزية عن يحيى بن راشد قال جلسنا
لعبد الله بن عمر فخرج إلينا فجلس فقال
Y سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " من حالت شفاعته دون حد من حدود الله
فقد ضاد الله ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتى ينزع عنه ومن قال
في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال ( الوحل الشديد ) حتى يخرج مما قال " . K صحيح
(2/329)
3598 - حدثنا علي بن الحسين بن إبراهيم ثنا عمر بن يونس ثنا عاصم بن محمد بن زيد
العمري قال حدثني المثنى بن يزيد عن مطر الوراق عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى
الله عليه و سلم بمعناه قال
Y " ومن أعان على خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله عزوجل
" . K ضعيف
(2/329)
15 - ت
/ 15 م باب في شهادة الزور
(2/329)
3599 - حدثنا يحيى بن موسى البلخي ثنا محمد بن عبيد حدثني سفيان يعني العصفري عن
أبيه عن حبيب بن النعمان الأسدي عن خريم بن فاتك قال
Y صلى
رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قائما فقال " عدلت شهادة
الزور بالإشراك بالله " ثلاث مرار ثم قرأ { فاجتنبوا الرجس من الأوثا واجتنبوا
قول الزور حنفاء لله غير مشركين به } . K ضعيف
(2/329)
16 - ت
/ 16 م باب من ترد شهادته
(2/329)
3600 - حدثنا حفص بن عمر ثنا محمد بن راشد ثنا سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن
أبيه عن جده
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم رد شهادة الخائن والخائنة وذي الغمر على أخيه ورد
شهادة القانع لأهل البيت وأجازها لغيرهم
قال
أبو داود الغمر الحنة والشحناء والقانع الأجير التابع مثل الأجير الخاص . K حسن
(2/329)
3601 - حدثنا محمد بن خلف بن طارق الرازي ثنا زيد بن يحيى بن عبيد الخزاعي قال ثنا
سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى بإسناده قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " لاتجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا زان ولا
زانية ولا ذي غمر على أخيه " . K حسن
(2/330)
17 - ت
/ 17 م باب شهادة البدوي على أهل الأمصار
(2/330)
3602 - حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني أخبرنا ابن وهب أخبرني يحيى بن أيوب ونافع بن
يزيد عن ابن الهاد عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة
Y أنه
سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية " . K صحيح
(2/330)
18 - ت
/ 18 م باب الشهادة في الرضاع
(2/330)
3603 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن ابن أبي مليكة حدثني عقبة
بن الحارث وحدثنيه صاحب لي عنه وأنا لحديث صاحبي أحفظ قال
Y تزوجت
أم يحيى بنت أبي اهاب فدخلت علينا امرأة سوداء فزعمت أنها أرضعتنا جميعا فأتيت
النبي صلى الله عليه و سلم فذكرت ذلك له فأعرض عني فقلت يارسول الله إنها لكاذبة
قال " وما يدريك وقد قالت ما قالت ؟ دعها عنك
" . K صحيح
(2/330)
3604 - حدثنا أحمد بن أبي شعيب الحراني ثنا الحارث بن عمير البصري ح وثنا عثمان بن
أبي شيبة ثنا إسماعيل ابن علية كلاهما عن أيوب عن ابن أبي مليكة عن عبيد بن أبي
مريم عن عقبة بن الحارث وقد سمعته من عقبة ولكني لحديث عبيد أحفظ فذكر معناه
قال
أبو داود نظر حماد بن زيد إلى الحارث بن عمير فقال هذا من ثقات أصحاب أيوب
(2/330)
19 - ت
/ 19 م باب شهادة أهل الذمة وفي الوصية في السفر
(2/330)
3605 - حدثنا زياد بن أيوب ثنا هشيم أخبرنا زكريا عن الشعبي
Y أن
رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقاء ( بلد بين بغداد وإربل ) هذه ولم يجد أحدا
من المسلمين يشهده على وصيته فأشهد رجلين من أهل الكتاب فقدما الكوفة فأتيا أبا
موسى الأشعري فأخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الأشعري هذا أمر لم يكن بعد الذي
كان في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فأحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا
كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وإنها لوصية الرجل وتركته فأمضى شهادتهما . K صحيح الإسناد إن كان الشعبي سمعه من أبي موسى
(2/331)
3606 - حدثنا الحسن بن علي ثنا يحيى بن آدم ثنا ابن أبي زائدة عن محمد بن أبي
القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن أبيه عن ابن عباس قال
Y خرج
رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بأرض ليس بها مسلم فلما
قدما بتركته فقدوا جام فضة مخوصا بالذهب فأحلفهما رسول الله صلى الله عليه و سلم
ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من أولياء السهمي
فحلفا لشهادتنا أحق من شهادتهما وإن الجام لصاحبهم قال فنزلت فيهم { يا أيها الذين
آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت } الآية . K صحيح
(2/331)
20 - ت
/ 20 م باب إذا علم الحاكم صدق الشاهد الواحد يجوز له أن يحكم به
(2/331)
3607 - حدثنا محمد بن يحيى بن فارس أن الحكم بن نافع حدثهم قال أخبرنا شعيب عن الزهري
عن عمارة بن خزيمة أن عمه حدثه وهو من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم ابتاع فرسا من أعرابي فاستتبعه النبي صلى الله عليه و
سلم ليقضيه ثمن فرسه فأسرع رسول الله صلى الله عليه و سلم المشي وأبطأ الأعرابي
فطفق رجال يعترضون الأعرابي فيساومونه بالفرس ولا يشعرون أن النبي صلى الله عليه و
سلم ابتاعه فنادى الأعرابي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال إن كنت مبتاعا هذا
الفرس وإلا بعته فقام النبي صلى الله عليه و سلم حين سمع نداء الأعرابي فقال
" أوليس قد ابتعته منك " فقال الأعرابي لا
والله ما بعتكه فقال النبي صلى الله عليه و سلم " بلى قد ابتعته منك " فطفق
االأعرابي يقول هلم شهيدا فقال خزيمة بن ثابت أنا أشهد أنك قد بايعته فأقبل النبي
صلى الله عليه و سلم على خزيمة فقال " بم تشهد ؟ "
فقال
بتصديقك يارسول الله فجعل النبي صلى الله عليه و سلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين . K صحيح
(2/331)
21 - ت
/ 21 م باب القضاء باليمين والشاهد
(2/331)
3608 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة والحسن بن علي أن زيد بن الحباب حدثهم قال ثنا سيف
المكي قال عثمان سيف بن سليمان عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن ابن عباس
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى بيمين وشاهد . K صحيح
(2/332)
3609 - حدثنا محمد بن يحيى وسلمة بن شبيب قالا ثنا عبد الرزاق قال أخبرنا محمد بن
مسلم عن عمرو بن دينار بإسناده ومعناه قال سلمة في حديثه قال عمرو في الحقوق . K صحيح مقطوع
(2/332)
3610 - حدثنا أحمد بن أبي بكر أبو مصعب الزهري قال ثنا الدراوردي عن ربيعة بن أبي
عبد الرحمن عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم قضى باليمين مع الشاهد
قال
أبو داود وزادني الربيع بن سليمان المؤذن في هذا الحديث قال أخبرني الشافعي عن عبد
العزيز قال فذكرت ذلك لسهيل فقال أخبرني ربيعة وهو عندي ثقة أني حدثته إياه ولا
أحفظه قال عبد العزيز وقد كان أصابت سهيلا علة أذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه فكان
سهيل بعد يحدثه عن ربيعة عنه عن أبيه . K صحيح
(2/332)
3611 - حدثنا محمد بن داود الإسكندراني ثنا زياد يعني ابن يونس حدثني سليمان بن
بلال عن ربيعة بإسناد أبي مصعب ومعناه قال سليمان فلقيت سهيلا فسألته عن هذا
الحديث فقال ما أعرفه فقلت له إن ربيعة أخبرني به عنك قال فإن كان ربيعة أخبرك عني
فحدث به عن ربيعة عني . K صحيح
(2/333)
3612 - حدثني أحمد بن عبدة ثنا عمار بن شعيب بن عبد الله بن الزبيب العنبري حدثني
أبي قال سمعت جدي الزبيب يقول
Y بعث
رسول الله صلى الله عليه و سلم جيشا إلى بي العنبر فأخذوهم بركبة ( واد من أودية الطائف أ هـ ) من ناحية الطائف فاستاقوهم إلى نبي
الله صلى الله عليه و سلم فركبت فسبقتهم إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقلت
السلام عليك يا نبي الله ورحمة الله وبركاته أتانا جندك فأخذونا وقد كنا أسلمنا وخضرمنا
( قال الخطابي قطعنا أطراف آذانها وكان ذلك علامة من أسلم وبين من لم يسلم أ هـ )
آذان النعم فلما قدم بلعنبر قال لي نبي الله صلى الله عليه و سلم " هل لكم
بينة على أنكم أسلمتم قبل أن تؤخذوا في هذه الأيام " . قلت نعم قال " من
بينتك ؟ " قلت سمرة رجل من بني العنبر ورجل آخر سماه له فشهد الرجل وأبى سمرة
أن يشهد فقال نبي الله صلى الله عليه و سلم " قد أبى أن يشهد لك فتحلف مع
شاهدك الآخر ؟ قلت نعم فاستحلفني فحلفت بالله لقد أسلمنا يوم كذا وكذا وخضرمنا
آذان النعم فقال نبي الله صلى الله عليه و سلم
" اذهبوا فقاسموهم أنصاف الأموال ولا تمسوا ذراريهم لولا أن الله لا يحب ضلالة
العمل ما رزيناكم ( ما رزيناكم أي ما نقصناكم أ هـ ) عقالا " قال الزبيب
فدعتني أمي فقالت هذا الرجل أخذ زربيتي ( الطنفسة وقيل البساط أ هـ ) فانصرفت إلى النبي صلى الله عليه و سلم يعني فأخبرته فقال لي
" احبسه " فأخذت بتلبيبه ( أي جمعت عليه ثوبه أ
هـ ) وقمت معه مكاننا ثم نظر إلينا نبي الله صلى الله عليه و سلم قائمين فقال
" ما تريد بأسيرك ؟ " فأرسلته من يدي فقام نبي الله صلى الله عليه و سلم
فقال للرجل " رد على هذا زربية أمه التي أخذت منها " فقال يا نبي الله
إنها خرجت من يدي قال فاختلع نبي الله صلى الله عليه و سلم سيف الرجل فأعطانيه
وقال للرجل " اذهب فزده آصعا من طعام " قال فزادني آصعا من شعير . K ضعيف
(2/333)
22 - ت
/ 22 م باب الرجلين يدعيان شيئا وليست بينهما بينة
(2/333)
3613 - حدثنا محمد بن منهال الضرير ثنا يزيد بن زريع ثنا ابن أبي عروبة عن قتادة عن
سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن جده أبي موسى الأشعري
Y أن رجلين
ادعيا بعيرا أو دابة إلى النبي صلى الله عليه و سلم ليست لواحد منهما بينة فجعله
النبي صلى الله عليه و سلم بينهما . K ضعيف
(2/334)
3614 - حدثنا الحسن بن علي ثنا يحيى بن آدم ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن سعيد
بإسناده ومعناه
(2/334)
3615 - حدثنا محمد بن بشار ثنا حجاج بن منهال ثنا همام عن قتادة بمعنى إسناده
Y أن
رجلين ادعيا بعيرا على عهد النبي صلى الله عليه و سلم فبعث كل واحد منهما شاهدين
فقسمه النبي صلى الله عليه و سلم بينهما نصفين . K ضعيف
(2/334)
3616 - حدثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا ابن أبي عروبة عن قتادة عن خلاس
عن أبي رافع عن أبي هريرة
Y أن
رجلين اختصما في متاع إلى النبي صلى الله عليه و سلم ليس لواحد منهما بينة فقال
النبي صلى الله عليه و سلم " استهما على اليمين ما كان أحبا ذلك أو كرها " . K صحيح
(2/334)
3617 - حدثنا أحمد بن حنبل وسلمة بن شبيب قالا ثنا عبد الرزاق قال أحمد قال ثنا
معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة
Y عن
النبي صلى الله عليه و سلم قال " إذا كره الاثنان اليمين أو استحباها فليستهما
عليها " قال سلمة قال أخبرنا معمر وقال إذا أكره الاثنان على اليمين . K صحيح
(2/334)
3618 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا خالد بن الحارث عن سعيد بن أبي عروبة بإسناد
ابن منهال مثله قال
Y في
دابة وليس لهما بينة فأمرهما رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يستهما على اليمين . K صحيح لغيره
(2/335)
23 - ت
/ 23 م باب اليمين على المدعى عليه
(2/335)
3619 - حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال ثنا نافع بن عمر عن ابن أبي مليكة قال
Y كتب
إلي ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى باليمين على المدعى عليه . K صحيح
(2/335)
24 - ت
/ 24 م باب كيف اليمين ؟
(2/335)
3620 - حدثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا عطاء بن السائب عن أبي يحيى عن ابن عباس
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم قال يعني لرجل حلفه " احلف بالله الذي لا إله إلا
هو ما له عندك شىء " يعني للمدعي
قال
أبو داود أبو يحيى اسمه زياد كوفي ثقة . K ضعيف الإسناد
(2/335)
25 - ت
/ 25 م باب إذا كان المدعى عليه ذميا أيحلف ؟
(2/335)
3621 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن شقيق عن الأشعث قال
Y كان
بيني وبين رجل من اليهود أرض فجحدني فقدمته إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال لي
النبي صلى الله عليه و سلم " ألك بينة ؟ " قلت لا قال لليهودي "
احلف " قلت يارسول الله إذا يحلف ويذهب بمالي فأنزل الله { إن الذين يشترون
بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا } إلى آخر الآية . K صحيح
(2/335)
26 - ت
/ 26 م باب الرجل يحلف على علمه فيما غاب عنه
(2/335)
3622 - حدثنا محمود بن خالد ثنا الفريابي ثنا الحارث بن سليمان حدثني كردوس عن
الأشعث بن قيس
Y أن
رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما إلى النبي صلى الله عليه و سلم في أرض اليمن
فقال الحضرمي يارسول الله إن أرضي اغتصبنيها أبو هذا وهي في يده قال " هل لك
بينة ؟ " قال لا ولكن أحلفه والله ما يعلم أنها أرضي اغتصبنيها أبوه فتهيأ
الكندي يعني لليمين وساق الحديث . K صحيح
(2/335)
3623 - حدثنا هناد بن السري ثنا أبو الأحوص عن سماك عن علقمة بن وائل بن حجر
الحضرمي عن أبيه قال
Y جاء
رجل من حضرموت ورجل من كندة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال الحضرمي
يارسول الله إن هذا غلبني على أرض كانت لأبي فقال الكندي هي أرضي في يدي أزرعها
ليس له فيها حق فقال النبي صلى الله عليه و سلم للحضرمي
" ألك بينة ؟ " قال لا قال " فلك يمينه " فقال يارسول الله إنه
فاجر ليس يبالي ما حلف ليس يتورضع من شىء فقال " ليس لك منه إلا ذلك " . K صحيح
(2/336)
27 - ت
/ 27 م باب كيف يحلف الذمي ؟
(2/336)
3624 - حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري ثنا رجل من
مزينة ونحن عند سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال
Y قال
النبي صلى الله عليه و سلم يعني لليهود " أنشدكم بالله الذي أنزل التوراة على
موسى ما تجدون في التوراة على من زنى ؟ " وساق الحديث في قصة الرجم . K ضعيف
(2/336)
3625 - حدثنا عبد العزيز بن يحيى أبو الأصبغ حدثني محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن
إسحاق عن الزهري بهذا الحديث وبإسناده قال حدثني رجل من مزينة ممن كان يتبع العلم
ويعيه يحدث سعيد بن المسيب وساق الحديث بمعناه . K ضعيف
(2/336)
3626 - حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الأعلى ثنا سعيد عن قتادة عن عكرمة
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم قال له يعني ابن صوريا " أذكركم بالله الذي نجاكم
من آل فرعون وأقطعكم البحر وظلل عليكم الغمام وأنزل عليكم المن والسلوى وأنزل
عليكم التوراة على موسى أتجدون في كتابكم الرجم ؟ " قال ذكرتني بعظيم ولا
يسعني أن أكذبك وساق الحديث . K صحيح
(2/336)
28 - ت
/ 28 م باب الرجل يحلف على حقه
(2/336)
3627 - حدثنا عبد الوهاب بن نجدة وموسى بن مروان الرقي قالا ثنا بقية بن الوليد عن
بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن سيف عن عوف بن مالك أنه حدثهم
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم قضى بين رجلين فقال المقضي عليه لما أدبر حسبي الله
ونعم الوكيل فقال النبي صلى الله عليه و سلم " إن الله تعالى يلوم على العجز
ولكن عليك بالكيس ( الكيس االعقل ) فإذا غلبك أمر فقل حسبي الله ونعم الوكيل " . K ضعيف
(2/337)
29 - ت
/ 29 م باب في الحبس في الدين وغيره
(2/337)
3628 - حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا عبد الله بن المبارك عن وبر بن أبي
دليلة عن محمد بن ميمون عن عمرو بن الشريد عن أبيه
Y عن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " لي الواجد يحل عرضه وعقوبته " قال
ابن المبارك يحل عرضه يغلظ له وعقوبته يحبس له . K حسن
(2/337)
3629 - حدثنا معاذ بن أسد ثنا النضر بن شميل أخبرنا هرماس بن حبيب رجل من أهل
البادية عن أبيه عن جده قال
Y أتيت
النبي صلى الله عليه و سلم بغريم لي فقال لي " الزمه " ثم قال لي "
يا أخا بني تميم ما تريد أن تفعل بأسيرك ؟
" . K ضعيف
(2/337)
3630 - حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بهز بن حكيم عن
أبيه عن جده
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم حبس رجلا في تهمة . K حسن
(2/337)
3631 - حدثنا محمد بن قدامة ومؤمل بن هشام قال ابن قدامة حدثني إسماعيل عن بهز بن
حكيم عن أبيه عن جده قال ابن قدامة إن أخاه أو عمه وقال مؤمل
Y إنه
قام إلى النبي صلى الله عليه و سلم وهو يخطب فقال جيراني بما أخذوا فأعرض عنه
مرتين ثم ذكر شيئا فقال النبي صلى الله عليه و سلم " خلوا له عن جيرانه " لم يذكر مؤمل وهو يخطب . K حسن الإسناد
(2/338)
30 - ت
/ 30 م باب في الوكالة
(2/338)
3632 - حدثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم ثنا عمي ثنا أبي عن ابن إسحاق عن أبي نعيم
وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله أنه سمعه يحدث قال
Y أردت
الخروج إلى خيبر فأتيت النبي صلى الله عليه و سلم فسلمت عليه وقلت له إني أردت
الخروج إلى خيبر فقال " إذا أتيت وكيلي فخذ مننه خمسة عشر وسقا فإن ابتغى منك
آية فضع يدك على ترقوته " ( العظم الذي بين ثغرة النحر والعاتق ) . K ضعيف
(2/338)
31 - ت
/ 31 م أبواب من القضاء
(2/338)
3633 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا المثنى بن سعيد ثنا قتادة عن بشير بن كعب العدوي
عن أبي هريرة
Y عن
النبي صلى الله عليه و سلم قال " إذا تدارأتم ( تدارأتم تنازعتم أ هـ ) في
طريق فاجعلوه سبعة أذرع " . K صحيح
(2/338)
3634 - حدثنا مسدد وابن أبي خلف قالا ثنا سفيان عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة
قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " إذا استأذن أحدكم أخاه أن يغرز خشبة في
جداره فلا يمنعه " فنكسوا فقال مالي أراكم قد أعرضتم ؟ لألقينها ( لألقينها أي هذه المقالة أ هـ ) بين أكتافكم "
قال
أبو داود وهذا حديث ابن أبي خلف وهو أتم . K صحيح
(2/338)
3635 - حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن يحيى عن محمد بن يحيى بن حبان عن لؤلؤة عن
أبي صرمة قال أبو داود قال غير قتيبة في هذا الحديث عن أبي صرمة صاحب النبي صلى
الله عليه و سلم
Y عن
النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال " من ضار ( أي من أدخل على مسلم مضرة في
ماله أو نفسه أو عرضه بغير حق أ هـ ) أضر الله به ومن شاق ( المشاقة المنازعة )
شاق الله عليه ( شاق الله عليه أي أنزل الله عليه المشقة أ هـ ) " . K حسن
(2/339)
3636 - حدثنا سليمان بن داود العتكي ثنا حماد ثنا واصل مولى أبي عيينة قال سمعت أبا
جعفر محمد بن علي يحدث عن سمرة بن جندب
Y أنه
كانت له عضد من نخل في حائط رجل من الأنصار قال ومع الرجل أهله قال فكان سمرة يدخل
إلى نخله فيتأذى به ويشق عليه فطلب إليه أن يبيعه فأبى فطلب إليه أن يناقله فأبى
فأتى النبي صلى الله عليه و سلم فذكر ذلك له فطلب إليه النبي صلى الله عليه و سلم
أن يبيعه فأبى فطلب إليه أن يناقله فأبى قال " فهبه له ولك كذا وكذا "
أمرا رغبه فيه فأبى فقال " أنت مضار " فقال رسول الله صلى الله عليه و
سلم للأنصاري " اذهب فاقلع نخله
" . K ضعيف
(2/339)
3637 - حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا الليث عن الزهري عن عروة أن عبد الله بن
الزبير حدثه
Y أن
رجلا خاصم الزبير في شراج ( مسايل المياه أ هـ ) الحرة التي يسقون بها فقال
الأنصاري سرح الماء يمر فأبى عليه الزبير فقال النبي صلى الله عليه و سلم للزبير
" اسق يازبير ثم أرسل إلى جارك " قال فغضب الأنصاري فقال يارسول الله إن
كان ابن عمتك ؟ فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم قال " اسق ثم
احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر " فقال الزبير فو الله إني لأحسب هذه الآية
نزلت في ذلك { فلا وربك لايؤمنون حتى يحكموك } الآية . K صحيح
(2/339)
3638 - حدثنا محمد بن العلاء ثنا أبو أسامة عن الوليد يعني ابن كثير عن أبي مالك بن
ثعلبة عن أبيه ثعلبة بن أبي مالك
Y أنه
سمع كبراءهم يذكرون أن رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم إلى رسول الله
صلى الله عليه و سلم في مهزور ( وادي بني قريظة ) يعني السيل الذي يقتسمون ماءه
فقضى بينهم رسول الله صلى الله عليه و سلم أن الماء إلى الكعبين لا يحبس الأعلى
على الأسفل . K صحيح
(2/339)
3639 - حدثنا أحمد بن عبدة ثنا المغيرة بن عبد الرحمن قال حدثني أبي عبد الرحمن بن
الحارث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن
جده
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى في السيل المهزور أن يمسك حتى يبلغ الكعبين
ثم يرسل الأعلى على الأسفل . K حسن صحيح
(2/340)
3640 - حدثنا محمود بن خالد أن محمد بن عثمان حدثهم قال ثنا عبد العزيز بن محمد عن
أبي طوالة وعمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال
Y اختصم
إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم رجلان في حريم نخلة في حديث أحدهما فأمر بها
فذرعت فوجد سبعة أذرع وفي حديث الآخر فوجدت خمسة أذرع فقضى بذلك قال عبد العزيز
فأمر بجريدة من جريدها فذرعت
آخر
كتاب الأقضية
بسم
الله الرحمن الرحيم K صحيح
(2/340)
19 - كتاب
العلم
(2/340)
1 - ت
/ 1 م باب الحث على طلب العلم
(2/340)
3641 - حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا عبد الله بن داود قال سمعت عاصم بن رجاء بن حيوة
يحدث عن داود بن جميل عن كثير بن قيس قال
Y كنت
جالسا مع أبي الدرداء في مسجد دمشق فجاءه رجل فقال يا أبا الدرداء إني جئتك من مدينة
الرسول صلى الله عليه و سلم لحديث بلغني أنك تحدثه عن رسول الله صلى الله عليه و
سلم ما جئت لحاجة قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " من سلك
طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها
رضا لطالب العلم وإن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الأرض والحيتان في
جوف الماء وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب وإن
العلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ورثوا العلم فمن
أخذه أخذ بحظ وافر " . K صحيح
(2/341)
3642 - حدثنا محمد بن الوزير الدمشقي ثنا الوليد قال لقيت شبيب بن شيبة فحدثني به
عن عثمان بن أبي سودة عن أبي الدرداء بمعناه يعني عن النبي صلى الله عليه و سلم
(2/341)
3643 - حدثنا أحمد بن يونس ثنا زائدة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " ما من رجل يسلك طريقا يطلب فيه علما إلا سهل
الله له به طريق الجنة ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه
" . K صحيح
(2/342)
2 - ت
/ 2 م باب رواية حديث أهل الكتاب
(2/342)
3644 - حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت المروزي ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري
أخبرني ابن أبي نملة الأنصاري عن أبيه
Y أنه
بينما هو جالس عند رسول الله صلى الله عليه و سلم وعنده رجل من اليهود مر بجنازة
فقال يا محمد هل تتكلم هذه الجنازة ؟ فقال النبي صلى الله عليه و سلم " الله
أعلم " قال اليهودي إنها تتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ما
حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا آمنا بالله ورسله فإن كان باطلا
لم تصدقوه وإن كان حقا لم تكذبوه " . K ضعيف
(2/342)
3645 - حدثنا أحمد بن يونس حدثنا ابن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة يعني ابن زيد بن
ثابت قال قال زيد بن ثابت
Y أمرني
رسول الله صلى الله عليه و سلم فتعلمت له كتاب يهود وقال " إني والله ما آمن
يهود على كتابي " فتعلمته فلم يمر بي إلا نصف شهر حتى حذقته ( أي عرفته ) فكنت أكتب له إذا كتب وأقرأ له إذا كتب إليه . K حسن صحيح
(2/342)
3 - ت
/ 3 م باب في كتاب العلم
(2/342)
3646 - حدثنا مسدد وأبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا يحيى عن عبيد الله بن الأخنس عن
الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال
Y كنت
أكتب كل شىء أسمعه من رسول الله صلى الله عليه و سلم أريد حفظه فنهتني قريش وقالوا
أتكتب كل شىء تسمعه ورسول الله صلى الله عليه و سلم بشر يتكلم في الغضب والرضا
فأمسكت عن الكتاب فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم فأومأ باصبعه إلى فيه
فقال " اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه إلا حق
" . K صحيح
(2/342)
3647 - حدثنا نصر بن علي أخبرنا أبو أحمد ثنا كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله بن
حنطب قال
Y دخل
زيد بن ثابت على معاوية فسأله عن حديث فأمر إنسانا يكتبه فقال له زيد إن رسول الله
صلى الله عليه و سلم أمرنا أن لا نكتب شيئا من حديثه فمحاه . K ضعيف الإسناد
(2/343)
3648 - حدثنا أحمد بن يونس ثنا ابن شهاب عن الحذاء عن أبي المتوكل الناجي عن أبي
سعيد الخدري قال
Y ما
كنا نكتب غير التشهد والقرآن . K شاذ
(2/343)
3649 - حدثنا مؤمل قال ثنا الوليد ح وحدثنا العباس بن الوليد بن مزيد قال أخبرني
أبي عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال ثنا أبو سلمة يعني ابن عبد الرحمن قال
حدثني أبو هريرة قال
Y لما
فتحت مكة قام النبي صلى الله عليه و سلم فذكر الخطبة خطبة النبي صلى الله عليه و
سلم قال فقام رجل من أهل اليمن يقال له أبو شاه فقال يارسول الله اكتبوا لي فقال
" اكتبوا لأبي شاه " . K صحيح
(2/343)
3650 - حدثنا علي بن سهل الرملي قال ثنا الوليد قال قلت لأبي عمرو ما يكتبوه ؟ قال
الخطبة التي سمعها يومئذ منه . K صحيح مقطوع
(2/343)
4 - ت
/ 4 م باب التشديد في الكذب على رسول الله صلى الله عليه و سلم
(2/343)
3651 - حدثنا عمرو بن عون قال أخبرنا خالد ح وحدثنا مسدد ثنا خالد المعنى عن بيان
بن بشر قال مسدد أبو بشر عن وبرة بن عبد الرحمن عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن
أبيه قال قلت للزبير
Y ما
يمنعك أن تحدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم كما يحدث عنه أصحابه ؟ قال أما
والله لقد كان لي منه وجه ومنزلة ولكني سمعته يقول " من كذب علي متعمدا
فليتبوأ مقعده من النار " . K صحيح
(2/343)
5 - ت
/ 5 م باب الكلام في كتاب الله بغير علم
(2/343)
3652 - حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيى ثنا يعقوب بن إسحاق المقري الحضرمي ثنا سهيل
بن مهران أخو حزم القطعي ثنا أبو عمران عن جندب قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " من قال في كتاب الله عز و جل برأيه فأصاب
فقد أخطأ " . K ضعيف
(2/344)
6 - ت
/ 6 م باب تكرير الحديث
(2/344)
3653 - حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن أبي عقيل هاشم بن بلال عن سابق بن ناجية
عن أبي سلام عن رجل خدم النبي صلى الله عليه و سلم
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا حدث حديثا أعاده ثلاث مرات . K ضعيف الإسناد
(2/344)
7 - ت
/ 7 م باب في سرد الحديث
(2/344)
3654 - حدثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة قال
Y جلس
أبو هريرة إلى جنب حجرة عائشة [ رضي الله عنها ] وهي تصلي فجعل يقول اسمعي يا ربة
الحجرة مرتين فلما قضت صلاتها قالت ألا تعجب إلى هذا وحديثه إن كان رسول الله صلى
الله عليه و سلم ليحدث الحديث لو شاء العاد أن يحصيه أحصاه . K صحيح
(2/344)
3655 - حدثنا سليمان بن داود المهري أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب أ عروة
بن الزبير حدثه
Y أن
عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت ألا يعجبك أبو هريرة ؟ جاء فجلس إلى
جانب حجرتي يحدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم يسمعني ذلك وكنت أسبح ( أسبح
أرادت أنها كانت تتنفل ) فقام قبل أن أقضي سبحتي ولو أدركته لرددت عليه إن رسول
الله صلى الله عليه و سلم لم يكن يسرد الحديث مثل سردكم . K صحيح
(2/344)
8 - ت
/ 8 م باب التوقي في الفتيا
(2/344)
3656 - حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي ثنا عيسى عن الأوزاعي عن عبد الله بن سعد عن
الصنابحي عن معاوية
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن الغلوطات ( واحدتها أغلوطة مثل حلوبة وأغلوكة
مثل أعجوبة قال الأوزاعي هي شرار المسائل . هامش د ) .
K ضعيف
(2/345)
3657 - حدثنا الحسن بن علي ثنا أبو عبد الرحمن المقرىء ثنا سعيد يعني ابن أبي أيوب
عن بكر بن عمرو عن مسلم بن يسار أبي عثمان عن أبي هريرة قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " من أفتي " ح وحدثنا سليمان بن داود
أخبرنا ابن وهب حدثني يحيى بن أيوب عن بكر بن عمرو عن عمرو بن أبي نعيمة عن أبي
عثمان الطنبذي رضيع عبد الملك بن مروان قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم " من أفتي بغير علم كان إثمه على من أفتاه " زاد سليمان
المهري في حديثه " ومن أشار على أخيه بأمر يعلم أن الرشد في غيره فقد خانه
" وهذا لفظ سليمان . K حسن
(2/345)
9 - ت
/ 9 م باب كراهية منع العلم
(2/345)
3658 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا علي بن الحكم عن عطاء عن أبي هريرة
قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله بلجام من
نار يوم القيامة " . K حسن صحيح
(2/345)
10 - ت
/ 10 م باب فضل نشر العلم
(2/345)
3659 - حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن أبي شيبة قالا ثنا جرير عن الأعمش عن عبد الله
بن عبد الله عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " تسمعون ويسمع منكم ويسمع ممن سمع منكم " . K صحيح
(2/346)
3660 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة حدثني عمر بن سليمان من ولد عمر بن الخطاب عن عبد
الرحمن بن أبان عن أبيه عن زيد بن ثابت قال
Y سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى
يبلغه فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه " . K صحيح
(2/346)
3661 - حدثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عنن سهل يعني ابن
سعد -
Y عن
النبي صلى الله عليه و سلم قال " والله لأن يهدي الله بهداك رجلا واحدا خير
لك من حمر النعم " . K صحيح
(2/346)
11 - ت
/ 11 م باب الحديث عن بني إسرائيل
(2/346)
3662 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن
أبي هريرة قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج " . K صحيح
(2/346)
3663 - حدثنا محمد بن المثنى ثنا معاذ حدثني أبي عن قتادة عن أبي حسان عن عبد الله
بن عمرو قال
Y كان
نبي الله صلى الله عليه و سلم يحدثنا عن بني إسرائيل حتى يصبح ما يقوم إلا إلى عظم
( بضم العين وسكون أكثره ومعظمه ) صلاة . K صحيح الإسناد
(2/346)
12 - ت
/ 12 م باب في طلب العلم لغير الله تعالى
(2/346)
3664 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سريج بن النعمان ثنا فليح عن أبي طوالة عبد
الله بن عبد الرحمن بن معمر [ الأنصاري ] عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله [ عزوجل
] لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة "
يعني ريحها . K صحيح
(2/346)
13 - ت
/ 13 م باب في القصص
(2/346)
3665 - حدثنا محمود بن خالد ثنا أبو مسهر حدثني عباد بن عباد الخواص عن يحيى بن أبي
عمرو السيباني عن عمرو بن عبد الله السيباني عن عوف بن مالك الأشجعي قال
Y سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " لايقص إلا أمير أو مأمور أو مختال
" ( المأمور فهو من يقيمه الأئمة خطيبا والمختال الذي نصب نفسه من غير أن
يؤمر رياء . هامش د ) . K حسن صحيح
(2/347)
3666 - حدثنا مسدد ثنا جعفر بن سليمان عن المعلى بن زياد عن العلاء بن بشير المزني
عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال
Y جلست
في عصابة من ضعفاء المهاجرين وإن بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارىء يقرأ علينا إذ
جاء رسول الله صلى الله عليه و سلم فقام علينا فلما قام رسول الله صلى الله عليه و
سلم سكت القارىء فسلم ثم قال " ما كنتم تصنعون ؟ " قلنا يارسول الله إنه
كان قارىء لنا يقرأ علينا فكنا نستمع إلى كتاب الله تعالى قال فقال رسول الله صلى
الله عليه و سلم " الحمد لله الذي جعل من أمتي من أمرت أن أصبر نفسي معهم
" قال فجلس رسول الله صلى الله عليه و سلم وسطنا ليعدل بنفسه فينا ثم قال
بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم له قال فما رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم
عرف منهم أحدا غيري فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أبشروا يا معشر
صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل أغنياء الناس بنصف
يوم وذاك خمسمائة سنة " . K ضعيف إلا جملة دخول
الجنة فصحيحة
(2/347)
3667 - حدثنا محمد بن المثنى حدثني عبد السلام يعني ابن مطهر أبو ظفر ثنا موسى بن
خلف العمي عن قتادة عن أنس بن مالك قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم لأن أقعد مع قوم يذكرون الله تعالى من صلاة الغداة
حتى تطلع الشمس أحب إلي من أن أعتق أربعة من ولد إسماعيل ولأن أقعد مع قوم يذكرون
الله من صلاة العصر إلى أن تغرب الشمس أحب إلي من أن أعتق أربعة " . K حسن
(2/347)
3668 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن
عبد الله قال
Y قال
لي رسول الله صلى الله عليه و سلم " اقرأ علي سورة النساء " قال قلت اقرأ
عليك وعليك أنزل ؟ قال " إني أحب أن أسمعه من غيري " قال فقرأت عليه حتى
إذا انتهيت إلى قوله { فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد } الآية فرفعت رأسي فإذا
عيناه تهملان ( أي تفيضان بالدمع )
آخر
كتاب العلم
بسم
الله الرحمن الرحيم K صحيح
(2/348)
20 - كتاب
الأشربة
(2/348)
1 - ت
/ 1 م باب [ في ] تحريم الخمر
(2/348)
3669 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا أبو حيان قال حدثني الشعبي
عن ابن عمر عن عمر قال
Y نزل
تحريم الخمر يوم نزل وهي من خمسة أشياء من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير
والخمر ما خامر العقل وثلاث وددت أن النبي صلى الله عليه و سلم لم يفارقنا حتى
يعهد إلينا فيهن عهدا ننتهي إليه الجد والكلالة وأبواب من أبواب الربا . K صحيح
(2/349)
3670 - حدثنا عباد بن موسى الختلي قال أخبرنا إسماعيل يعني ابن جعفر عن إسرائيل عن
أبي إسحاق عن عمرو عن عمر بن الخطاب قال
Y لما
نزل تحريم الخمر قال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء فنزلت الآية التي في
البقرة { يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير } الآية قال فدعي عمر
فقرئت عليه قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء فنزلت الآية التي في النساء {
يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى } فكان منادي رسول الله صلى
الله عليه و سلم إذا أقيمت الصلاة ينادي ألا لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرئت
عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء فنزلت هذه الآية { فهل أنتم منتهون }
قال عمر انتهينا . K صحيح
(2/349)
3671 - حدثنا مسدد قال ثنا يحيى عن سفيان قال ثنا عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن
السلمي عن علي بن أبي طالب [ عليه السلام ]
Y أن
رجلا من الأنصار دعاه وعبد الرحمن بن عوف فسقاهما قبل أن تحرم الخمر فأمهم علي في
المغرب فقرأ { قل يا أيها الكافرون } فخلط فيها فنزلت { لاتقربوا الصلاة
وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون } . K صحيح
(2/350)
3672 - حدثنا أحمد بن محمد المروزي قال ثنا علي بن حسين عن أبيه عن يزيد النحوي عن
عكرمة عن ابن عباس قال
Y { يا
أيها الذين آمنوا لاتقربوا الصلاة وأنتم سكارى } و { يسألونك عن الخمر والميسر قل
فيهما إثم كبير ومنافع للناس } نسختهما التي في المائدة { إنما الخمر والميسر
والأنصاب } الآية . K حسن الإسناد
(2/350)
3673 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال
Y كنت
ساقي القوم حيث حرمت الخمر في منزل أبي طلحة وما شرابنا يومئذ إلا الفضيخ ( بفتح
الفاء وكسر الضاد شراب يتخذ من البسر المكسور ) فدخل علينا رجل فقال إن الخمر قد
حرمت ونادى منادي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلنا هذا منادي رسول الله صلى
الله عليه و سلم . K صحيح
(2/350)
2 - ت
/ 2 م باب في العنب يعصر للخمر
(2/350)
3674 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال ثنا وكيع بن الجراح عن عبد العزيز بن عمر عن
أبي علقمة مولاهم وعبد الرحمن بن عبد الله الغافقي أنهما سمعا ابن عمر يقول
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وبايعها
ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحولة إليه
"
[ سئل
أبو داود عن اسم أبي الأحوص الذي روى عن عبد الله فقال عوف بن مالك أو مالك بن عوف ] . K صحيح
(2/350)
3 - ت
/ 3 م باب ما جاء في الخمر تخلل
(2/350)
3675 - حدثنا زهير بن حرب قال ثنا وكيع عن سفيان عن السدي عن أبي هبيرة عن أنس بن
مالك
Y أن
أبا طلحة سأل النبي صلى الله عليه و سلم عن أيتام ورثوا خمرا قال " أهرقوها
" قال أفلا أجعلها خلا ؟ قال " لا
" . K صحيح
(2/351)
4 - ت
/ 4 م باب الخمر مما هي ؟
(2/351)
3676 - حدثنا الحسن بن علي قال ثنا يحيى بن آدم قال ثنا إسرائيل عن إبراهيم بن
مهاجر عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن من العنب خمرا وإن من التمر خمرا وإن من
العسل خمرا وإن من البر خمرا وإن من الشعير خمرا
" . K صحيح
(2/351)
3677 - حدثنا مالك بن عبد الواحد أبو غسان قال ثنا معتمر قال قرأت على الفضيل بن
ميسرة عن أبي حريز أن عامرا حدثه أن النعمان بن بشير قال
Y سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " إن الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة
والشعير والذرة وإني أنهاكم عن كل مسكر
" . K صحيح
(2/351)
3678 - حدثنا موسى بن إسماعيل قال ثنا أبان قال حدثني يحيى عن أبي كثير عن أبي
هريرة
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة "
قال
أبو داود إسم أبي كثير الغبري يزيد بن عبد الرحمن بن غفيلة السحيمي وقال بعضهم
أذينة والصواب غفيلة . K صحيح
(2/351)
5 - ت
/ 5 م باب النهي عن المسكر
(2/351)
3679 - حدثنا سليمان بن داود ومحمد بن عيسى في آخرين قالوا ثنا حماد يعني ابن زيد
عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن مات هو يشرب
الخمر يدمنها لم يشربها في الآخرة " . K صحيح
(2/352)
3680 - حدثنا محمد بن رافع النيسابوري قال ثنا إبراهيم بن عمر الصنعاني قال سمعت
النعمان يقول عن طاوس عن ابن عباس
Y عن
النبي صلى الله عليه و سلم قال " كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا
بخست ( البخس النقص ) صلاته أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد الرابعة
كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال " قيل وما طينة الخبال يارسول الله
؟ قال " صديد أهل النار ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا على
الله أن يسقيه من طينة الخبال " . K صحيح
(2/352)
3681 - حدثنا قتيبة ثنا إسماعيل يعني ابن جعفر عن داود بن بكر بن أبي الفرات عن
محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " ما أسكر كثيره فقليله حرام " . K حسن صحيح
(2/352)
3682 - حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة
[ رضي الله عنها ] قالت سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن البتع ( شراب يتخذ من العسل ) فقال " كل شراب أسكر فهو حرام "
قال
أبو داود قرأت على يزيد بن عبد ربه الجرجسي حدثكم محمد بن حرب عن الزبيدي عن
الزهري بهذا الحديث بإسناده زاد والبتع نبيذ العسل كان أهل اليمن يشربونه
قال
أبو داود سمعت أحمد بن حنبل يقول لا إله إلا الله ما كان أثبته ما كان فيهم مثله
يعني في أهل حمص يعني الجرجسي . K صحيح
(2/352)
3683 - حدثنا هناد بن السري ثنا عبدة عن محمد يعني ابن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب
عن مرثد بن عبد الله اليزني عن ديلم الحميري قال
Y سألت
النبي صلى الله عليه و سلم فقلت يا رسول الله إنا بأرض باردة نعالج فيها عملا
شديدا وإنا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوى به على أعمالنا وعلى برد بلادنا قال
" هل يسكر ؟ " قلت نعم قال " فاجتنبوه " قال قلت فإن الناس غير
تاركيه قال " فإن لم يتركوه فقاتلوهم
" . K صحيح
(2/353)
3684 - حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن عاصم بن كليب عن أبي بردة عن أبي موسى قال
Y سألت
النبي صلى الله عليه و سلم عن شراب من العسل فقال " ذاك البتع " قلت وينتبذ من الشعير والذرة فقال " ذلك المزر " ثم
قال " أخبر قومك أن كل مسكر حرام
" . K صحيح
(2/353)
3685 - حدثنا موسى بن إسماعيل قال ثنا حماد عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب
عن الوليد بن عبدة عن عبد الله بن عمرو
Y أن
نبي الله صلى الله عليه و سلم نهى عن الخمر والميسر ( الميسر القمار ) والكوبة ( الكوبة يفسر بالطبل ) والغبيراء وقال " كل مسكر
حرام "
قال
أبو داود قال ابن سلام أبو عبيد الغبيراء السكركة تعمل من الذرة شراب يعمله الحبشة . K صحيح
(2/353)
3686 - حدثنا سعيد بن منصور قال ثنا أبو شهاب عبد ربه بن نافع عن الحسن بن عمرو الفقيمي
عن الحكم بن عتيبة عن شهر بن حوشب عن أم سلمة قالت
Y نهى
رسول الله صلى الله عليه و سلم عن كل مسكر ومفتر ( المفتر كل شراب يورث الفتور
والخدر في الأطراف وهو مقدمات السكر . هامش د ) .
K ضعيف
(2/354)
3687 - حدثنا مسدد وموسى بن إسماعيل قالا ثنا مهدي يعني ابن ميمون قال ثنا أبو عثمان
قال موسى وهو عمرو بن سلم الأنصاري عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت
Y سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " كل مسكر حرام وما أسكر منه الفرق (
مكيلة تسع ستة عشر رطلا ) فملء الكف منه حرام
" . K صحيح
(2/354)
6 - ت
/ 6 م باب في الداذي ( حب يطرح في النبيذ فيشتد )
(2/354)
3688 - حدثنا أحمد بن حنبل قال ثنا زيد بن الحباب قال ثنا معاوية بن صالح عن حاتم
بن حريث عن مالك بن أبي مريم قال دخل علينا عبد الرحمن بن غنم فتذاكرنا الطلاء
فقال حدثني أبو مالك الأشعري
Y أنه
سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها
بغير اسمها " . K صحيح
(2/354)
3689 - قال أبو داود حدثنا شيخ من أهل واسط قال حدثنا أبو منصور الحارث بن منصور
قال سمعت سفيان الثوري وسئل عن الداذي فقال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير
اسمها "
قال
أبو داود وقال سفيان الثوري الداذي شراب الفاسقين . K صحيح
(2/354)
7 - ت
/ 7 م باب في الأوعية
(2/354)
3690 - حدثنا مسدد قال ثنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا منصور بن حيان عن سعيد بن
جبير عن ابن عمر وابن عباس قالا
Y نشهد
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن الدباء والحنتم ( جرار كانت تحمل فيها
الخمر ) والمزفت ( أوعية فيها زفت ) والنقير ( فإن أهل اليمامة كانوا ينقرون أصل
النخلة ثم ينبذون الرطب والبسر ويدعونه حتى يهدر ثم يموت ) .
K صحيح
(2/355)
3691 - حدثنا موسى بن إسماعيل ومسلم بن إبراهيم المعنى قالا ثنا جرير عن يعلى يعني
ابن حكيم عن سعيد بن جبير قال
Y سمعت
عبد الله بن عمر يقول حرم رسول الله صلى الله عليه و سلم نبيذ الجر فخرجت فزعا من
قوله حرم رسول الله صلى الله عليه و سلم نبيذ الجر فدخلت على ابن عباس فقلت أما
تسمع ما يقول ابن عمر ؟ قال وما ذاك ؟ قلت قال حرم رسول الله صلى الله عليه و سلم
نبيذ الجر قال صدق حرم رسول الله صلى الله عليه و سلم نبيذ الجر قلت ما الجر ؟ قال
كل شىء يصنع من مدر . K صحيح
(2/355)
3692 - حدثنا سليمان بن حرب ومحمد بن عبيد قالا ثنا حماد ح وحدثنا مسدد قال ثنا عباد
بن عباد عن أبي جمرة قال سمعت ابن عباس يقول وقال مسدد عن ابن عباس وهذا حديث
سليمان قال
Y قدم
وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا يارسول الله إنا هذا الحي
من ربيعة قد حال بيننا وبينك كفار مضر وليس نخلص إليك إلا في شهر حرام فمرنا بشىء
نأخذ به وندعو إليه من وراءنا قال " آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع الإيمان
بالله وشهادة أن لا إله إلا الله وعقد بيده واحدة وقال مسدد الإيمان بالله ثم
فسرها شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة
وأن تؤدوا الخمس مما غنمتم وأنهاكم عن الدباء والحنتم والمزفت والمقير " وقال
ابن عبيد النقير مكان المقير وقال مسدد والنقير والمقير ولم يذكر المزفت
قال
أبو داود أبو جمرة نصر بن عمران الضبعي . K صحيح
(2/355)
3693 - حدثنا وهب بن بقية عن نوح بن قيس ثنا عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين عن
أبي هريرة
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لوفد عبد القيس " أنهاكم عن النقير
والمقير والحنتم والدباء والمزادة المجبوبة ولكن اشرب في سقائك وأوكه ( أي شد رأسه
بخيط ) . K صحيح
(2/356)
3694 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان قال ثنا قتادة عن عكرمة وسعيد بن المسيب عن
ابن عباس في قصة وفد عبد القيس قالوا
Y فيم
نشرب يا نبي الله ؟ فقال نبي الله صلى الله عليه و سلم " عليكم بأسقية الأدم
( الجلد المدبوغ ) التي يلاث على أفواهها ( أي يلف الخيط على أفواهها تربط بها ) " . K صحيح
(2/356)
3695 - حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن عوف عن أبي القموص زيد بن علي قال حدثني رجل
كان من الوفد الذين وفدوا إلى النبي صلى الله عليه و سلم من عبد القيس يحسب عوف أن
اسمه قيس بن النعمان فقال
Y " لاتشربوا في نقير ولا مزفت ولادباء ولاحنتم واشربوا في الجلد الموكى عليه
فإن اشتد فاكسروه بالماء فإن أعياكم فأهريقوه "
. K صحيح
(2/356)
3696 - حدثنا محمد بن بشار قال ثنا أبو أحمد قال ثنا سفيان عن علي بن بذيمة قال
حدثني قيس بن حبتر النهشلي عن ابن عباس
Y أن
وفد عبد القيس قالوا يارسول الله فيم نشرب ؟ قال " لاتشربوا في الدباء ولا في
المزفت ولا في النقير وانتبذوا في الأسقية " قالوا يارسول الله فإن اشتد في
الأسقية ؟ قال " فصبوا عليه الماء " قالوا يارسول الله فقال لهم في
الثالثة أو الرابعة " أهريقوه " ثم قال " إن الله حرم علي أو حرم
الخمر والميسر والكوبة " قال " وكل مسكر حرام " قال سفيان فسألت
علي بن بذيمة عن الكوبة قال الطبل . K صحيح
(2/356)
3697 - حدثنا مسدد قال ثنا عبد الواحد قال ثنا إسماعيل بن سميع قال ثنا مالك بن
عمير عن علي [ عليه السلام ] قال
Y نهانا
رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الدباء والحنتم والنقير والجعة ( الجعة نبيذ
الشعير قاله أبو عبيد . هامش د ) . K صحيح
(2/357)
3698 - حدثنا أحمد بن يونس ثنا معرف بن واصل عن محارب بن دثار عن ابن بريدة عن أبيه
قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم " نهيتكم عن ثلاث وأنا آمركم بهن نهيتكم عن
زيارة القبور فزوروها فإن في زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الأشربة أن تشربوا إلا في
ظروف الأدم فاشربوا في كل وعاء غير أن لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن
تأكلوها بعد ثلاث فكلوا واستمتعوا بها في أسفاركم
" . K صحيح
(2/357)
3699 - حدثنا مسدد قال ثنا يحيى عن سفيان قال حدثني منصور عن سالم عن أبي الجعد عن
جابر بن عبد الله قال
Y لما
نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الأوعية قال قالت الأنصار إنه لا بد لننا
قال " فلا إذن " . K صحيح
(2/357)
3700 - حدثنا محمد بن جعفر بن زياد قال ثنا شريك عن زياد بن فياض عن أبي عياض عن
عبد الله بن عمرو قال
Y ذكر
النبي صلى الله عليه و سلم الأوعية الدباء والحنتم والمزفت والنقير فقال أعرابي
أنه لا ظروف لنا فقال " اشربوا ما حل
" . K صحيح
(2/357)
3701 - حدثنا الحسن يعني ابن علي قال ثنا يحيى بن آدم قال ثنا شريك بإسناده قال
" اجتنبوا ما أسكر " . K صحيح
(2/357)
3702 - حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي قال ثنا زهير قال ثنا أبو الزبير عن جابر بن
عبد الله قال
Y كان
ينبذ لرسول الله صلى الله عليه و سلم في سقاء فإذا لم يجدوا سقاء نبذ له في تور (
إناء صغير يتوضأ منه ويشرب ) من حجارة . K صحيح
(2/358)
8 - ت
/ 8 م باب في الخليطين
(2/358)
3703 - حدثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله
Y عن
رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه نهى أن ينتبذ الزبيب والتمر جميعا ونهى أن
ينتبذ البسر والرطب جميعا . K صحيح
(2/358)
3704 - حدثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل ثنا أبان حدثني يحيى عن عبد الله بن أبي
قتادة عن أبيه
Y أنه
نهى عن خليط الزبيب والتمر وعن خليط البسر والتمر وعن خليط الزهو والرطب وقال
" انتبذوا كل واحد على حدة "
قال
وحدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه و سلم بهذا
الحديث . K صحيح
(2/358)
3705 - حدثنا سليمان بن حرب وحفص بن عمر النمري قالا ثنا شعبة عن الحكم عن ابن أبي
ليلى عن رجل قال حفص من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم
Y عن
النبي صلى الله عليه و سلم قال نهى عن البلح والتمر والزبيب والتمر . K صحيح
(2/358)
3706 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن ثابت بن عمارة حدثتني ريطة عن كبشة بنت أبي مريم
قالت سألت أم سلمة
Y ما
كان النبي صلى الله عليه و سلم ينهى عنه ؟ قالت كان ينهانا أن نعجم ( يريد أن نبلغ به النضيج وإذا طبخنا التمر فعضدناه يقال عجمت النوى
أعجمه عجما إذا لكته في فيك ) النوى طبخا أو نخلط الزبيب والتمر . K ضعيف الإسناد
(2/358)
3707 - حدثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن مسعر عن موسى بن عبد الله عن امرأة من
بني أسد عن عائشة رضي الله عنها
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم كان ينبذ له زبيب فيلقى فيه تمر أو تمر فيلقى فيه
زبيب . K ضعيف الإسناد
(2/359)
3708 - حدثنا زياد بن يحيى الحساني ثنا أبو بحر قال ثنا عتاب بن عبد العزيز الحماني
قال حدثتني صفية بنت عطية قالت
Y دخلت
مع نسوة من عبد القيس على عائشة فسألناها عن التمر والزبيب فقالت كنت آخذ قبضة من
تمر وقبضة من زبيب فألقيه في إناء فأمرسه ( تريد أنها تدلكه بأصابعها في الماء )
ثم أسقيه النبي صلى الله عليه و سلم . K ضعيف الإسناد
(2/359)
9 - ت
/ 9 م باب في نبيذ البسر
(2/359)
3709 - حدثنا محمد بن بشار قال ثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن جابر بن
زيد وعكرمة أنهما كانا يكرهان البسر وحده ويأخذان ذلك عن ابن عباس وقال ابن عباس
أخشى أن يكون المزاء الذي نهيت عنه عبد القيس فقلت لقتادة ما المزاء ؟ قال النبيذ
في الحنتم والمزفت . K صحيح الإسناد
(2/359)
10 - ت
/ 10 م باب في صفة النبيذ
(2/359)
3710 - حدثنا عيسى بن محمد قال ثنا ضمرة عن السيباني عن عبد الله بن الديلمي عن
أبيه قال
Y أتينا
النبي صلى الله عليه و سلم فقلنا يارسول الله قد علمت من نحن ومن أين نحن فإلى من
نحن ؟ قال " إلى الله وإلى رسوله " فقلنا يارسول الله إن لنا أعنابا ما
نصنع بها ؟ قال " زببوها " قلنا ما نصنع بالزبيب ؟ قال " انبذوه على غدائكم واشربوه على عشائكم وانبذوه على عشائكم
واشربوه على غدائكم وانبذوه في الشنان ( الشنان الأسقية من الأدم وغيرها واحدها شن ) ولا تنبذوه في القلل فإنه إذا تأخر عن عصره صار خلا " . K حسن صحيح
(2/359)
3711 - حدثنا محمد بن المثنى قال حدثني عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن يونس بن
عبيد عن الحسن عن أمه عن عائشة [ رضي الله عنها ] قالت
Y كان
ينبذ لرسول الله صلى الله عليه و سلم في سقاء يوكأ أعلاه وله عزلاء ( العزلاء فم المزادة ) ينبذ غدوة فيشربه عشاء وينبذ عشاء فيشربه
غدوة . K صحيح
(2/360)
3712 - حدثنا مسدد قال ثنا المعتمر قال سمعت شبيب بن عبد الملك يحدث عن مقاتل بن
حيان قال حدثتني عمتي عمرة
Y عن
عائشة [ رضي الله عنها ] أنها كانت تنبذ لرسول الله صلى الله عليه و سلم غدوة فإذا
كان من العشي فتعشى شرب على عشائه فإن فضل شىء صببته أو فرغته ثم تنبذ به بالليل
فإذا أصبح تغدى فشرب على غدائه وقالت يغسل السقاء غدوة وعشية فقال لها أبي مرتين
في يوم ؟ قالت نعم . K حسن الإسناد
(2/360)
3713 - حدثنا مخلد بن خالد قال ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي عمر يحيى بن عبيد
البهراني عن ابن عباس قال
Y كان
ينبذ للنبي صلى الله عليه و سلم الزبيب فيشربه اليوم والغد وبعد الغد إلى مساء
الثالثة ثم يأمر به فيسقى الخدم أو يهراق
قال
أبو داود ومعنى يسقى الخدم يبادر به الفساد
قال
أبو داود أبو عمر يحيى بن عبيد البهراني . K صحيح
(2/360)
11 - ت
/ 11 م باب في شراب العسل
(2/360)
3714 - حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل قال ثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج عن عطاء
إنه سمع عبيد بن عمير قال
Y سمعت
عائشة [ رضي الله عنها ] زوج النبي صلى الله عليه و سلم تخبر أن النبي صلى الله
عليه و سلم كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا فتواصيت أنا وحفصة أيتنا
ما دخل عليها النبي صلى الله عليه و سلم فلتقل إني أجد منك ريح مغافير فدخل على
إحداهن فقالت له ذلك فقال " بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له
" فنزلت { لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك } إلى { إن تتوبا إلى
الله } لعائشة وحفصة [ رضي الله عنهما ] { وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا }
لقوله [ صلى الله عليه و سلم ] " بل شربت عسلا
" . K صحيح
(2/361)
3715 - حدثنا الحسن بن علي ثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت
Y كان
رسول الله صلى الله عليه و سلم يحب الحلواء والعسل فذكر بعض هذا الخبر وكان رسول
الله صلى الله عليه و سلم يشتد عليه أن توجد منه الريح وفي هذا الحديث قالت سودة
بل أكلت مغافير قال " بل شربت عسلا سقتني حفصة
" فقلت جرست نحله العرفط [ نبت من نبت النحل ]
قال
أبو داود المغافير [ شجرة ] مقلة وهي صمغة و " جرست " رعت و "
العرفط " نبت من نبت النحل . K صحيح
(2/361)
12 - ت
/ 12 م باب في النبيذ إذا غلى
(2/361)
3716 - حدثنا هشام بن عمار قال ثنا صدقة بن خالد قال ثنا زيد بن واقد عن خالد بن
عبد الله بن حسين عن أبي هريرة قال
Y علمت
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم
أتيته به فإذا هو ينش فقال " اضرب بهذا الحائط فإن هذا شراب من لايؤمن بالله
واليوم الآخر " . K صحيح
(2/361)
13 - ت
/ 13 م باب في الشرب قائما
(2/361)
3717 - حدثنا مسلم بن إبراهيم قال ثنا هشام عن قتادة عن أنس
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم نهى أن يشرب الرجل قائما . K صحيح
(2/362)
3718 - حدثنا مسدد قال ثنا يحيى عن مسعر بن كدام عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال
بن سبرة
Y أن
عليا دعا بماء فشربه وهو قائم ثم قال إن رجالا يكره أحدهم أن يفعل هذا وقد رأيت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يفعل مثل ما رأيتموني أفعله . K صحيح
(2/362)
14 - ت
/ 14 م باب الشراب من في السقاء
(2/362)
3719 - حدثنا موسى بن إسماعيل قال ثنا حماد قال أخبرنا قتادة عن عكرمة عن ابن عباس
قال
Y نهى
رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الشرب من في السقاء وعن ركوب الجلالة والمجثمة (
المصورة )
قال
أبو داود الجلالة التي تأكل العذرة . K صحيح
(2/362)
15 - ت
/ 15 م باب في اختناث الأسقية ( الإختناث أن يثني رءوسها ويعطفها ثم يشرب منها )
(2/362)
3720 - حدثنا مسدد قال ثنا سفيان عن الزهري أنه سمع عبيد الله بن عبد الله عن أبي
سعيد الخدري
Y أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن اختناث الأسقية . K صحيح
(2/362)
3721 - حدثنا نصر بن علي قال حدثنا عبد الأعلى قال ثنا عبيد الله بن عمر عن عيسى بن
عبد الله رجل من الأنصار عن أبيه
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم دعا بإداوة يوم أحد فقال " اخنث فم الإداوة "
ثم شرب من فيها . K منكر
(2/363)
16 - ت
/ 16 م باب في الشرب من ثلمة القدح
(2/363)
3722 - حدثنا أحمد بن صالح قال ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني قرة بن عبد الرحمن
عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد الخدري أنه قال
Y نهى
رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الشرب من ثلمة القدح وأن ينفخ في الشراب . K صحيح
(2/363)
17 - ت
/ 17 م باب في الشراب في آنية الذهب والفضة
(2/363)
3723 - حدثنا حفص بن عمر قال ثنا شعبة عن الحكم عن ابن أبي ليلى قال
Y كان
حذيفة بالمدائن فاستسقى فأتاه دهقان ( بكسر فسكون كبير القرية ) بإناء من فضة فرماه به وقال إني لم أرمه به إلا أني قد نهيته
فلم ينته وإن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن الحرير والديباج وعن الشرب في
آنية الذهب والفضة وقال " هي لهم في الدنيا ولكم في الآخرة " . K صحيح
(2/363)
18 - ت
/ 18 م باب في الكرع ( الكرع الشرب بدون باليد . هامش د )
(2/363)
3724 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال ثنا يونس بن محمد قال حدثني فليح عن سعيد بن الحارث
عن جابر بن عبد الله قال
Y دخل
النبي صلى الله عليه و سلم ورجل من أصحابه على رجل من الأنصار وهو يحول الماء في
حائطه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن كان عندك ماء بات هذه الليلة
في شن وإلا كرعنا " قال بل عندي ماء بات في شن . K صحيح
(2/363)
19 - ت
/ 19 م باب في الساقي متى يشرب ؟
(2/363)
3725 - حدثنا مسلم بن إبراهيم قال ثنا شعبة عن أبي المختار عن عبد الله بن أبي أوفى
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم قال " ساقي القوم آخرهم [ شربا ] " . K صحيح
(2/364)
3726 - حدثنا القعنبي عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن أنس بن مالك
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم أتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه أعرابي وعن يساره أبو
بكر فشرب ثم أعطى الأعرابي وقال " الأيمن فالأيمن
" . K صحيح
(2/364)
3727 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام عن أبي عصام عن أنس بن مالك
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا شرب تنفس ثلاثا وقال " هو أهنأ وأمرأ
وأبرأ " . K صحيح
(2/364)
20 - ت
/ 20 م باب في النفخ في الشراب والتنفس فيه
(2/364)
3728 - حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي قال ثنا ابن عيينة عن عبد الكريم عن عكرمة
عن ابن عباس قال
Y نهى
رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يتنفس في الإناء أو ينفخ فيه . K صحيح
(2/364)
3729 - حدثنا حفص بن عمر قال ثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الله بن بسر من بني
سليم قال
Y جاء
رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى أبي فنزل عليه فقدم إليه طعاما فذكر حيسا أتاه
به ثم أتاه بشراب فشرب فناول من على يمينه وأكل تمرا فجعل يلقي النوى على ظهر
اصبعيه السبابة والوسطى فلما قام قام أبي فأخذ بلجام دابته فقال ادع الله لي فقال
" اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم
" . K صحيح
(2/364)
21 - ت
/ 21 م باب ما يقول إذا شرب اللبن
(2/364)
3730 - حدثنا مسدد قال ثنا حماد يعني ابن زيد ح وثنا موسى بن إسماعيل قال ثنا حماد
يعني ابن سلمة عن علي بن زيد عن عمر بن حرملة عن ابن عباس قال
Y كنت
في بيت ميمونة فدخل رسول الله صلى الله عليه و سلم ومعه خالد بن الوليد فجاءوا
بضبين مشويين على ثمامتين ( عودان واحدتهما ثمامة والثمام شجر دقيق العود ضعيفة )
فتبزق رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال خالد إخالك تقذره يارسول الله قال
" أجل " ثم أتي رسول الله صلى الله عليه و سلم بلبن فشرب فقال رسول الله
صلى الله عليه و سلم " إذا أكل أحدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وأطعمنا
خيرا منه وإذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فإنه ليس شىء يجزىء من
الطعام والشراب إلا اللبن "
[ قال
أبو داود ] هذا لفظ مسدد . K حسن
(2/365)
22 - ت
/ 22 م باب في إيكاء الآنية
(2/365)
3731 - حدثنا أحمد بن حنبل قال ثنا يحيى عن ابن جريج قال أخبرني عطاء عن جابر
Y عن
النبي صلى الله عليه و سلم قال " أغلق بابك واذكر اسم الله فإن الشيطان لا
يفتح بابا مغلقا وأطفىء مصباحك واذكر اسم الله وخمر إناءك ( يريد غطه ) ولو
بعود تعرضه عليه واذكر اسم الله وأوك سقاءك واذكر اسم الله
" . K صحيح
(2/365)
3732 - حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله
عن النبي صلى الله عليه و سلم بهذا الخبر وليس بتمامه قال
Y " فإن الشيطان لا يفتح [ بابا ] غلقا ولايحل وكاء ولا يكشف إناء وإن الفويسقة
تضرم على الناس بيتهم " أو " بيوتهم
" . K صحيح
(2/365)
3733 - حدثنا مسدد وفضيل بن عبد الوهاب السكري قالا ثنا حماد عن كثير بن شنظير عن
عطاء عن جابر بن عبد الله رفعه قال
Y " واكتفوا ( معناه ضموهم إليكم وأدخلوهم البيوت ) صبيانكم عند العشاء " وقال مسدد " عند المساء " " فإن للجن انتشارا
وخطفة ( ضبط بسكون الطاء وفي أصل المنذري ضبطت بفتح الطاء والمعنى ما يخطفون من
الناس بسرعة ) " . K صحيح
(2/365)
3734 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن أبي صالح عن
جابر قال
Y كنا
مع النبي صلى الله عليه و سلم فاستسقى فقال رجل من القوم ألا نسقيك نبيذا ؟ قال
" بلى " قال فخرج الرجل يشتد فجاء بقدح فيه نبيذ فقال رسول الله صلى
الله عليه و سلم " ألا خمرته ولو أن تعرض عليه عودا
"
قال
أبو داود قال الأصمعي تعرضه عليه . K صحيح
(2/366)
3735 - حدثنا سعيد بن منصور وعبد الله بن محمد النفيلي وقتيبة بن سعيد قالوا ثنا
عبد العزيز يعني ابن محمد عن هشام عن أبيه عن عائشة [ رضي الله عنها ]
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم كان يستعذب له الماء من بيوت السقيا قال قتيبة هي عين
بينها وبين المدينة يومان
آخر
كتاب الأشربة
بسم
الله الرحمن الرحيم
(2/366)
21 - كتاب
الأطعمة
(2/366)
1 - ت
/ 1 م باب ما جاء في إجابة الدعوة
(2/366)
3736 - حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر
Y أن
النبي صلى الله عليه و سلم قال " إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها " . K صحيح
(2/367)
3737 - حدثنا مخلد بن خالد قال ثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال
Y قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم بمعناه زاد " فإن كان مفطرا فليطعم وإن كان
صائما فليدع "
مراجع في المصطلح واللغة
مراجع في المصطلح واللغة
كتاب الكبائر_لمحمد بن عثمان الذهبي/تابع الكبائر من... /حياة ابن تيمية العلمية أ. د. عبدالله بن مبارك آل... /التهاب الكلية الخلالي /الالتهاب السحائي عند الكبار والأطفال /صحيح السيرة النبوية{{ما صحّ من سيرة رسول الله صلى ... /كتاب : عيون الأخبار ابن قتيبة الدينوري أقسام ا... /كتاب :البداية والنهاية للامام الحافظ ابي الفداء ا... /أنواع العدوى المنقولة جنسياً ومنها الإيدز والعدوى ... /الالتهاب الرئوي الحاد /اعراض التسمم بالمعادن الرصاص والزرنيخ /المجلد الثالث 3. والرابع 4. [ القاموس المحيط - : م... /المجلد 11 و12.لسان العرب لمحمد بن مكرم بن منظور ال... /موسوعة المعاجم والقواميس - الإصدار الثاني / مجلد{1 و 2}كتاب: الفائق في غريب الحديث والأثر لأبي... /مجلد واحد كتاب: اللطائف في اللغة = معجم أسماء الأش... /مجلد {1 و 2 } كتاب: المحيط في اللغة لإسماعيل بن ... /سيرة الشيخ الألباني رحمه الله وغفر له /اللوكيميا النخاعية الحادة Acute Myeloid Leukemia.... /قائمة /مختصرات الأمراض والاضطرابات / اللقاحات وما تمنعه من أمراض /البواسير ( Hemorrhoids) /علاج الربو بالفصد /دراسة مفصلة لموسوعة أطراف الحديث النبوي للشيخ سع... / مصحف الشمرلي كله /حمل ما تريد من كتب /مكتبة التاريخ و مكتبة الحديث /مكتبة علوم القران و الادب /علاج سرطان البروستات بالاستماتة. /جهاز المناعة و الكيموكين CCL5 .. /السيتوكين" التي يجعل الجسم يهاجم نفسه /المنطقة المشفرة و{قائمة معلمات Y-STR} واختلال الص... /مشروع جينوم الشمبانزي /كتاب 1.: تاج العروس من جواهر القاموس محمّد بن محمّ... /كتاب :2. تاج العروس من جواهر القاموس /كتاب تاج العروس من جواهر القاموس /كتاب : تاج العروس من جواهر القاموس