4 مصاحف

حمل المصحف

مراجع في المصطلح واللغة

مراجع في المصطلح واللغة

كتاب الكبائر_لمحمد بن عثمان الذهبي/تابع الكبائر من... /حياة ابن تيمية العلمية أ. د. عبدالله بن مبارك آل... /التهاب الكلية الخلالي /الالتهاب السحائي عند الكبار والأطفال /صحيح السيرة النبوية{{ما صحّ من سيرة رسول الله صلى ... /كتاب : عيون الأخبار ابن قتيبة الدينوري أقسام ا... /كتاب :البداية والنهاية للامام الحافظ ابي الفداء ا... /أنواع العدوى المنقولة جنسياً ومنها الإيدز والعدوى ... /الالتهاب الرئوي الحاد /اعراض التسمم بالمعادن الرصاص والزرنيخ /المجلد الثالث 3. والرابع 4. [ القاموس المحيط - : م... /المجلد 11 و12.لسان العرب لمحمد بن مكرم بن منظور ال... /موسوعة المعاجم والقواميس - الإصدار الثاني / مجلد{1 و 2}كتاب: الفائق في غريب الحديث والأثر لأبي... /مجلد واحد كتاب: اللطائف في اللغة = معجم أسماء الأش... /مجلد {1 و 2 } كتاب: المحيط في اللغة لإسماعيل بن ... /سيرة الشيخ الألباني رحمه الله وغفر له /اللوكيميا النخاعية الحادة Acute Myeloid Leukemia.... /قائمة /مختصرات الأمراض والاضطرابات / اللقاحات وما تمنعه من أمراض /البواسير ( Hemorrhoids) /علاج الربو بالفصد /دراسة مفصلة لموسوعة أطراف الحديث النبوي للشيخ سع... / مصحف الشمرلي كله /حمل ما تريد من كتب /مكتبة التاريخ و مكتبة الحديث /مكتبة علوم القران و الادب /علاج سرطان البروستات بالاستماتة. /جهاز المناعة و الكيموكين CCL5 .. /السيتوكين" التي يجعل الجسم يهاجم نفسه /المنطقة المشفرة و{قائمة معلمات Y-STR} واختلال الص... /مشروع جينوم الشمبانزي /كتاب 1.: تاج العروس من جواهر القاموس محمّد بن محمّ... /كتاب :2. تاج العروس من جواهر القاموس /كتاب تاج العروس من جواهر القاموس /كتاب : تاج العروس من جواهر القاموس

الثلاثاء، 10 مايو 2022

مجلد 3.سنن أبي داود

3.
مجلد 3.سنن أبي داود
المؤلف : سليمان بن الأشعث أبو داود السجستاني الأزدي
1993 -
حدثنا النفيلي وقتيبة قالا ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال
{
اعتمر رسول الله صلى الله عليه و سلم أربع عمر عمرة الحديبية والثانية حين تواطئوا على عمرة من قابل والثالثة من الجعرانة والرابعة التي قرن مع حجته . } صحيح
(1/610)
1994 -
حدثنا أبو الوليد الطيالسي وهدبة بن خالد قالا ثنا همام عن قتادة عن أنس
{
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم اعتمر أربع عمر كلهن في ذي القعدة إلا التي مع حجته
[
قال أبو داود أتقنت من ههنا من هدبة وسمعته من أبي الوليد ولم أضبطه ]
[
هكذا في نسخة عن ابن داسة وفي الكلام تخليط وأصلحه علينا أبو عمر الغمري فقال ] عمرة زمن الحديبية أو من الحديبية وعمرة القضاء في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته . } صحيح
(1/610)
81 -
ت / 80 م باب المهلة بالعمرة تحيض فيدركها الحج فتنقض عمرتها وتهل بالحج هل تقضي عمرتها ؟
(1/610)
1995 -
حدثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا داود بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر عن أبيها
{
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لعبد الرحمن " يا عبد الرحمن أردف أختك عائشة فأعمرها من التنعيم فإذا هبطت بها من الأكمة فلتحرم فإنها عمرة متقبلة " . }صحيح ق دون قوله فإذا هبطت
(1/610)
1996 -
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا سعيد بن مزاحم بن أبي مزاحم قال حدثني أبي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن أسيد عن محرش الكعبي قال
مجلد 3.سنن أبي داود
 
دخل النبي صلى الله عليه و سلم الجعرانة فجاء إلى المسجد فركع ما شاء الله ثم أحرم ثم استوى على راحلته فاستقبل بطن سرف حتى لقي طريق المدينة فأصبح بمكة كبائت . } صحيح دون ركوعه في المسجد فإنه منكر
(1/611)
82 -
ت / 81 م باب المقام في العمرة
(1/611)
1997 -
حدثنا داود بن رشيد ثنا يحيى بن زكريا ثنا محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح وعن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس
{
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أقام في عمرة القضاء ثلاثا . } صحيح
(1/611)
83 -
ت / 82 م باب الإفاضة في الحج
(1/611)
1998 -
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق ثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم أفاض يوم النحر ثم صلى الظهر بمنى يعني راجعا . } صحيح
(1/611)
1999 -
حدثنا أحمد بن حنبل ويحيى بن معين المعنى واحد قالا ثنا ابن أبي عدي عن محمد بن إسحاق ثنا أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن أبيه وعن أمه زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة [ يحدثانه جميعا ذاك عنها ] قالت
Y
كانت ليلتي التي يصير إلي فيها رسول الله صلى الله عليه و سلم مساء يوم النحر فصار إلي ودخل علي وهب بن زمعة ومعه رجل من آل أبي أمية متقمصين فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لوهب " هل أفضت أبا عبد الله ؟ " قال لا والله يارسول الله قال صلى الله عليه و سلم " انزع عنك القميص " قال فنزعه من رأسه ونزع صاحبه قميصه من رأسه ثم قال ولم يارسول الله ؟ قال " إن هذا يوم رخص لكم إذا أنتم رميتم الجمرة أن تحلوا " يعني من كل ما حرمتم منه إلا النساء " فإذا أمسيتم قبل أن تطوفوا هذا البيت صرتم حرما كهيئتكم قبل أن ترموا الجمرة حتى تطوفوا به " . } حسن صحيح
(1/611)
2000 -
حدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن أبي الزبير عن عائشة وابن عباس
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم أخر طواف يوم النحر إلى الليل . } ضعيف
(1/612)
2001 -
حدثنا سليمان بن داود أخبرنا ابن وهب قال حدثني ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم لم يرمل في السبع الذي أفاض فيه . } صحيح
(1/612)
84 -
ت / 83 م باب [ في ] الوداع
(1/612)
2002 -
حدثنا نصر بن علي ثنا سفيان عن سليمان الأحول عن طاوس عن ابن عباس قال
Y
كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال النبي صلى الله عليه و سلم " لاينفرن أحد حتى يكون آخر عهده الطواف بالبيت " . } صحيح
(1/612)
85 -
ت / 94 م باب الحائض تخرج بعد الإفاضة
(1/612)
2003 -
حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم ذكر صفية بنت حيي فقيل إنها قد حاضت فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لعلها حابستنا " فقالوا يارسول الله إنها قد أفاضت فقال " فلا إذا " . } صحيح
(1/612)
2004 -
حدثنا عمرو بن عون أخبرنا أبو عوانة عن يعلى بن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن عن الحارث بن عبد الله بن أوس قال
Y
أتيت عمر بن الخطاب فسألته عن المرأة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض قال ليكن آخر عهدها بالبيت قال فقال الحارث كذلك أفتاني رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فقال عمر أربت ( قوله أربت دعاء عليه كأنه يقول سقطت آرابه جمع ارب وهو العضو . هامش د ) عن يديك سألتني عن شىء سألت عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم لكيما أخالف . } صحيح ولكنه منسوخ بما قبله
(1/612)
86 -
ت / 85 م باب طواف الوداع
(1/612)
2005 -
حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن أفلح عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت
Y
أحرمت من التنعيم بعمرة فدخلت فقضيت عمرتي وانتظرني رسول الله صلى الله عليه و سلم بالأبطح حتى فرغت وأمر الناس بالرحيل قالت وأتى رسول الله صلى الله عليه و سلم البيت فطاف به ثم خرج . K صحيح
(1/613)
2006 -
حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو بكر يعني الحنفي ثنا أفلح عن القاسم عن عائشة قالت
Y
خرجت معه تعني مع النبي صلى الله عليه و سلم في النفر الآخر فنزل المحصب
قال أبو داود ولم يذكر ابن بشار قصة بعثها إلى التنعيم في هذا الحديث قالت ثم جئته بسحر فأذن في أصحابه بالرحيل فارتحل فمر بالبيت قبل صلاة الصبح فطاف به حين خرج ثم انصرف متوجها إلى المدينة . K صحيح
(1/613)
2007 -
حدثنا يحيى بن معين ثنا هشام بن يوسف عن ابن جريج قال أخبرني عبيد الله بن أبي يزيد أن عبد الرحمن بن طارق أخبره عن أمه
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا جاز مكانا من دار يعلى نسيه عبيد الله استقبل البيت فدعا
[
قال أبو داود تصحيح حديث يحيى بن معين وهذا أصح من حديث عبد الرزاق ] . K ضعيف
(1/613)
87 -
ت / 86 م باب التحصيب
(1/613)
2008 -
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن سعيد عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت
Y
إنما نزل رسول الله صلى الله عليه و سلم المحصب ليكون أسمح لخروجه وليس بسنة فمن شاء نزله ومن شاء لم ينزله . K صحيح
(1/614)
2009 -
حدثنا أحمد بن حنبل وعثمان بن أبي شيبة المعنى ح وثنا مسدد قالوا ثنا سفيان ثنا صالح بن كيسان عن سليمان بن يسار قال قال أبو رافع
Y
لم يأمرني رسول الله صلى الله عليه و سلم أن أنزله ولكن ضربت قبته فنزله قال مسدد وكان على ثقل ( أي متاع المسافر ) النبي صلى الله عليه و سلم وقال عثمان يعني في الأبطح . K صحيح
(1/614)
2010 -
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد قال
Y
قلت يارسول الله أين تنزل غدا ؟ في حجته قال " هل ترك لنا عقيل منزلا ؟ " ثم قال " نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش على الكفر " يعني المحصب وذلك أن بني كنانة حالفت قريشا على بني هاشم أن لا يناكحوهم ولايؤووهم ولا يبايعوهم قال الزهري والخيف الوادي . K صحيح
(1/614)
2011 -
حدثنا محمود بن خالد ثنا عمر [ يعني ابن عبد الواحد الدمشقي ] ثنا أبو عمرو يعني الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال حين أراد أن ينفر من منى " نحن نازلون غدا " فذكر نحوه ولم يذكر أوله ولا ذكر " الخيف الوادي " . K صحيح
(1/614)
2012 -
حدثنا موسى أبو سلمة ثنا حماد عن حميد عن بكر بن عبد الله وأيوب عن نافع
Y
أن ابن عمر كان يهجع ( ينام نومة خفيفة في أول الليل ) هجعة بالبطحاء ثم يدخل مكة ويزعم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يفعل ذلك . K صحيح
(1/614)
2013 -
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أخبرنا حميد عن بكر بن عبد الله عن ابن عمر وأيوب عن نافع عن ابن عمر
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالبطحاء ثم هجع بها هجعة ثم دخل مكة وكان ابن عمر يفعله . K صحيح
(1/615)
88 -
ت / 87 م باب فيمن قدم شيئا قبل شىء في حجه
(1/615)
2014 -
حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال
Y
وقف رسول الله صلى الله عليه و سلم في حجة الوداع بمنى يسألونه فجاء رجل فقال يارسول الله إني لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " اذبح ولا حرج " وجاء رجل آخر فقال يارسول الله لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي قال " ارم ولا حرج " قال فما سئل يومئذ عن شىء قدم أو أخر إلا قال " اصنع ولا حرج " . K صحيح
(1/615)
2015 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الشيباني عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال
Y
خرجت مع النبي صلى الله عليه و سلم حاجا فكان الناس يأتونه فمن قال يارسول الله سعيت قبل أن أطوف أو قدمت شيئا أو أخرت شيئا فكان يقول " لا حرج لا حرج إلا على رجل اقترض ( اغتاب ) عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك " . K صحيح
(1/615)
89 -
ت / 88 م باب في مكة
(1/615)
2016 -
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا سفيان بن عيينة قال حدثني كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة عن بعض أهله عن جده
Y
أنه رأى النبي صلى الله عليه و سلم يصلي مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديه وليس بينهما سترة قال سفيان ليس بينه وبين الكعبة سترة وقال سفيان كان ابن جريج أخبرنا عنه قال أخبرنا كثير عن أبيه قال فسألته فقال ليس من أبي سمعته ولكن من بعض أهلي عن جدي . K ضعيف
(1/615)
90 -
ت / 89 م باب تحريم حرم مكة
(1/615)
2017 -
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى يعني ابن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال
Y
لما فتح الله [ تعالى ] على رسول الله [ صلى الله عليه و سلم ] مكة قام رسول الله صلى الله عليه و سلم فيهم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال " إن الله [ تعالى ] حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمؤمنين وإنما أحلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام إلى يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها إلا لمنشد " فقام عباس أو قال قال العباس يارسول الله إلا الإذخر فإنه لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إلا الإذخر "
قال أبو داود وزادنا فيه ابن المصفى عن الوليد فقام أبو شاه رجل من أهل اليمن فقال يارسول الله اكتبوا لي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " اكتبوا لأبي شاه " قلت للأوزاعي ما قوله " اكتبوا لأبي شاه ؟ " قال هذه الخطبة التي سمعها من رسول الله صلى الله عليه و سلم . K صحيح
(1/616)
2018 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس في هذه القصة قال " ولايختلى ( الخلى الحشيش ) خلاها " . K صحيح
(1/616)
2019 -
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن يوسف بن ماهك عن أمه عن عائشة رضي الله عنها قالت
Y
قلت يارسول الله ألا نبني لك بمنى بيتا أو بناء يظلك من الشمس ؟ فقال " لا إنما هو مناخ ( موضع المناخ ) من سبق إليه " . K ضعيف
(1/616)
2020 -
حدثنا الحسن بن علي ثنا أبو عاصم عن جعفر بن يحيى بن ثوبان قال أخبرني عمارة بن ثوبان قال حدثني موسى بن باذان قال
أتيت يعلى بن أمية فقال
Y
إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " احتكار الطعام في الحرم إلحاد فيه " . K ضعيف
(1/617)
91 -
ت / 90 م باب في نبيذ السقاية
(1/617)
2021 -
حدثنا عمرو بن عون أنا خالد عن حميد عن بكر بن عبد الله قال قال رجل لابن عباس
Y
ما بال أهل البيت يسقون النبيذ وبنو عمهم يسقون اللبن والعسل والسويق ؟ أبخل بهم أم حاجة ؟ فقال ابن عباس ما بنا من بخل ولا بنا من حاجة ولكن دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم على راحلته وخلفه أسامة بن زيد فدعا رسول الله صلى الله عليه و سلم بشراب فأتي بنبيذ فشرب منه ودفع فضله إلى أسامة [ بن زيد ] فشرب منه ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أحسنتم وأجملتم كذلك فافعلوا " فنحن هكذا لا نريد أن نغير ما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم . K صحيح
(1/617)
92 -
ت / 91 م باب [ في ] الإقامة بمكة
(1/617)
2022 -
حدثنا القعنبي ثنا عبد العزيز يعني الدراوردي عن عبد الرحمن بن حميد أنه سمع عمر بن عبد العزيز يسأل السائب بن يزيد هل سمعت في الإقامة بمكة شيئا ؟ قال أخبرني ابن الحضرمي
Y
أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول للمهاجرين إقامة بعد الصدر ثلاثا [ في الكعبة ] " . K صحيح
(1/617)
93 -
ت / 92 م باب الصلاة في الكعبة
(1/617)
2023 -
حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم دخل الكعبة هو وأسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال فأغلقها عليه فمكث فيها قال عبد الله بن عمر فسألت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة أعمدة وراءه وكان البيت يومئذ على ستة أعمدة ثم صلى . K صحيح
(1/618)
2024 -
حدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بهذا الحديث لم يذكر السواري قال ثم صلى وبينه وبين القبلة ثلاثة أذرع . K صحيح
(1/618)
2025 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم بمعنى حديث القعنبي قال ونسيت أن أسأله كم صلى ؟ K صحيح
(1/618)
2026 -
حدثنا زهير بن حرب ثنا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان قال قلت لعمر بن الخطاب
Y
كيف صنع رسول الله صلى الله عليه و سلم حين دخل الكعبة ؟ قال صلى ركعتين . K صحيح
(1/618)
2027 -
حدثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج ثنا عبد الوارث عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم لما قدم مكة أبى أن يدخل البيت وفيه الآلهة فأمر بها فأخرجت قال فأخرج صورة إبراهيم وإسماعيل وفي أيديهما الأزلام فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " قاتلهم الله والله لقد علموا ما استقسما بها قط " قال ثم دخل البيت فكبر في نواحيه وفي زواياه ثم خرج ولم يصل فيه . K صحيح
(1/618)
94 -
ت / 93 م [ باب الصلاة في الحجر ]
(1/618)
2028 -
حدثنا القعنبي ثنا عبد العزيز عن علقمة عن أمه عن عائشة أنها قالت
Y
كنت أحب أن أدخل البيت فأصلي فيه فأخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم بيدي فأدخلني في الحجر فقال " صلي في الحجر إذا أردت دخول البيت فإنما هو قطعة من البيت فإن قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فأخرجوه من البيت " . K حسن صحيح
(1/619)
95 -
ت / 93 م [ باب في دخول الكعبة ]
(1/619)
2029 -
حدثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن إسماعيل بن عبد الملك عن عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم خرج من عندها وهو مسرور ثم رجع إلي وهو كئيب فقال " إني دخلت الكعبة ولو استقبلت من أمري ما استدبرت ما دخلتها إني أخاف أن أكون قد شققت على أمتي " . K ضعيف
(1/619)
2030 -
حدثنا ابن السرح وسعيد بن منصور ومسدد قالوا ثنا سفيان عن منصور الحجبي حدثني خالي عن أمي [ صفية بنت شيبة ] قالت سمعت الأسلمية تقول قلت لعثمان
Y
ما قال لك رسول الله صلى الله عليه و سلم حين دعاك ؟ قال قال " إني نسيت أن آمرك أن تخمر القرنين فإنه ليس ينبغي أن يكون في في البيت شىء يشغل المصلي " قال ابن السرح خالي مسافع بن شيبة . K صحيح
(1/619)
96 -
ت / 93 94 م باب في مال الكعبة
(1/619)
2031 -
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن الشيباني عن واصل الأحدب عن شقيق عن شيبة يعني ابن عثمان قال
Y
قعد عمر بن الخطاب [ رضي الله عنه ] في مقعدك الذي أنت فيه فقال لا أخرج حتى أقسم مال الكعبة قال قلت ما أنت بفاعل قال بلى لأفعلن قال قلت ما أنت بفاعل قال لم ؟ قلت لأن رسول الله صلى الله عليه و سلم قد رأى مكانه وأبو بكر رضي الله عنه وهما أحوج منك إلى المال فلم يخرجاه فقام فخرج . K صحيح
(1/619)
97 -
ت / 93 94 م [ باب ]
(1/619)
2032 -
حدثنا حامد بن يحيى ثنا عبد الله بن الحارث عن محمد بن عبد الله بن إنسان الطائفي عن أبيه عن عروة بن الزبير عن الزبير قال
Y
لما أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم من لية ( جبل قريب من الطائف ) حتى إذا كنا عند السدرة وقف رسول الله صلى الله عليه و سلم في طرف القرن الأسود ( القرن جبيل صغير ونخب اسم موضع . هامش د ) حذوها فاستقبل نخبا ببصره وقال مرة واديه ووقف حتى اتقف الناس كلهم ثم قال " إن صيد وج وعضاهه حرام محرم لله " وذلك قبل نزوله الطائف وحصاره لثقيف . K ضعيف
(1/620)
98 -
ت / 94 95 م باب في إتيان المدينة
(1/620)
2033 -
حدثنا مسدد ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى " . K صحيح
(1/620)
99 -
ت / 95 96 م باب في تحريم المدينة
(1/620)
2034 -
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن علي [ رضي الله عنه ] قال
Y
ما كتبنا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا القرآن وما في هذه الصحيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " المدينة حرام ما بين عائر إلى ثور ( جبلان ) فمن أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف [ و ] ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر ( نقض العهد ) مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف ومن والى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف " . K صحيح
(1/620)
2035 -
حدثنا ابن المثنى ثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا قتادة عن أبي حسان عن علي [ رضي الله عنه ] في هذه القصة
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " لايختلى خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها إلا لمن أشاد بها ولا يصلح لرجل أن يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح لرجل أن يقطع منها شجرة إلا أن يعلف رجل بعيره " . K صحيح
(1/621)
2036 -
حدثنا محمد بن العلاء أن زيد بن الحباب حدثهم ثنا سليمان بن كنانة مولى عثمان بن عفان أخبرننا عبد الله بن أبي سفيان عن عدي بن زيد قال
Y
حمى رسول الله صلى الله عليه و سلم كل ناحية من المدينة بريدا بريدا لايخبط شجره ولا يعضد إلا ما يساق به الجمل . K ضعيف
(1/621)
2037 -
حدثنا أبو سلمة ثنا جرير يعني ابن حازم قال حدثني يعلى بن حكيم عن سليمان بن أبي عبد الله قال
Y
رأيت سعد بن أبي وقاص أخد رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلى الله عليه و سلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه فكلموه فيه فقال إن رسول الله صلى الله عليه و سلم حرم هذا الحرم وقال " من وجد أحدا يصيد فيه فليسلبه [ ثيابه ] " فلا أرد عليكم طعمة أطعمنيها رسول الله صلى الله عليه و سلم ولكن إن شئتم دفعت إليكم ثمنه . K صحيح لكن قوله يصيد منكر والمحفوظ ما في الحديث التالي يقطعون
(1/621)
2038 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أخبرنا ابن أبي ذئب عن صالح مولى التوءمة عن مولى لسعد
Y
أن سعدا وجد عبيدا من عبيد المدينة يقطعون من شجر المدينة فأخذ متاعهم وقال يعني لمواليهم سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهى أن يقطع من شجر المدينة شىء وقال " من قطع منه شيئا فلمن أخذه سلبه " . K صحيح
(1/622)
2039 -
حدثنا محمد بن حفص أبو عبد الرحمن القطان ثنا محمد بن خالد أخبرني خارجة بن الحارث الجهني قال أخبرني أبي عن جابر بن عبد الله
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " لايخبط ولا يعضد حمى رسول الله صلى الله عليه و سلم ولكن يهش هشا رفيقا " . K صحيح
(1/622)
2040 -
حدثنا مسدد ثنا يحيى ح وثنا عثمان بن أبي شيبة عن ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يأتي قباء ماشيا وراكبا زاد ابن نمير ويصلي ركعتين . K صحيح
(1/622)
100 -
ت / 96 97 م باب زيارة القبور
(1/622)
2041 -
حدثنا محمد بن عوف ثنا المقري ثنا حيوة عن أبي صخر حميد بن زياد عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبي هريرة
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام " . K حسن
(1/622)
2042 -
حدثنا أحمد بن صالح قال قرأت على عبد الله بن نافع قال أخبرني ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم " . K صحيح
(1/622)
2043 -
حدثنا حامد بن يحيى ثنا محمد بن معن المديني قال أخبرني داود بن خالد عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن ربيعة يعني ابن الهدير قال ما سمعت طلحة بن عبيد الله يحدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم حديثا قط غير حديث واحد قال قلت وما هو ؟
Y
قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم يريد قبور الشهداء حتى إذا أشرفنا على حرة واقم ( الحرة ارض ذات حجارة سود وواقم اسم لأطم من اطام المدينة ) فلما تدلينا منها وإذا قبور بمحنية قال قلنا يارسول الله أقبور إخواننا هذه ؟ قال " قبور أصحابنا " فلما جئنا قبور الشهداء قال " هذه قبور إخواننا " . K صحيح
(1/623)
2044 -
حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلى بها فكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك . K صحيح
(1/623)
2045 -
حدثنا القعنبي قال قال مالك
Y
لا ينبغي لأحد أن يجاوز المعرس إذا قفل راجعا إلى المدينة حتى يصلي فيها ما بدا له لأنه بلغني أن رسول الله صلى الله عليه و سلم عرس به
[
قال أبو داود ] سمعت محمد بن إسحاق المديني قال المعرس على ستة أميال من المدينة
بسم الله الرحمن الرحيم K صحيح مقطوع
(1/623)
6 -
كتاب النكاح
(1/623)
1 -
ت / 1 م باب التحريض على النكاح
(1/623)
2046 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال
Y
إني لأمشي مع عبد الله بن مسعود بمنى إذ لقيه عثمان فاستخلاه فلما رأى عبد الله أن ليست له حاجة قال لي تعال يا علقمة فجئت فقال له عثمان ألا نزوجك يا أبا عبد الرحمن بجارية بكر لعله يرجع إليك من نفسك ما كنت تعهد ؟ فقال عبد الله لئن قلت ذاك لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " من استطاع منكم الباءة ( أي مؤن النكاح ) فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع منكم فعليه بالصوم فإنه له وجاء " . K صحيح
(1/624)
2 -
ت / 2 م باب ما يؤمر به من تزويج ذات الدين
(1/624)
2047 -
حدثنا مسدد ثنا يحيى يعني ابن سعيد قال حدثني عبيد الله حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " تنكح النساء لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك " . K صحيح
(1/624)
3 -
ت / 3 م باب في تزويج الأبكار
(1/624)
2048 -
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا أبو معاوية أخبرنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال
Y
قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم " أتزوجت ؟ " قلت نعم قال " بكرا أم ثيبا ؟ " فقلت ثيبا قال " أفلا بكرا تلاعبها وتلاعبك ؟ " . K صحيح
(1/624)
4 -
ت / - م [ باب النهي عن التزويج من لم يلد من النساء ]
(1/624)
2049 -
قال أبو داود كتب إلي حسين بن حريث المروزي ثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن عمارة بن أبي حفصة عن عكرمة عن ابن عباس قال
Y
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال " إن امرأتي لا تمنع يد لامس قال " غربها " قال أخاف أن تتبعها نفسي قال " فاستمتع بها " . K صحيح
(1/625)
[
باب من تزوج الولود ]
(1/625)
2050 -
حدثنا أحمد بن إبراهيم ثنا يزيد بن هارون أخبرنا مستلم بن سعيد [ ابن أخت منصور بن زاذان ] عن منصور يعني ابن زاذان عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار قال
Y
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال إني أصبت امرأة ذات حسب وجمال وإنها لا تلد أفأتزوجها ؟ قال " لا " ثم أتاه الثانية فنهاه ثم أتاه الثالثة فقال " تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم " . K حسن صحيح
(1/625)
5 -
ت / 4 م باب في قوله تعالى الزاني لا ينكح إلا زانية
(1/625)
2051 -
حدثنا إبراهيم بن محمد التيمي ثنا يحيى عن عبيد الله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن مرثد بن أبي مرثد الغنوي كان يحمل الأسارى بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال
Y
جئت [ إلى ] النبي صلى الله عليه و سلم فقلت يارسول الله أنكح عناق ؟ قال فسكت عني فنزلت { والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك } فدعاني فقرأها علي وقال [ لي ] " لاتنكحها " . K حسن صحيح
(1/625)
2052 -
حدثنا مسدد وأبو معمر قالا ثنا عبد الوارث عن حبيب حدثني عمرو بن شعيب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لاينكح الزاني المجلود إلا مثله "
وقال أبو معمر حدثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب . K صحيح
(1/626)
6 -
ت / 5 م باب في الرجل يعتق أمته ثم يتزوجها
(1/626)
2053 -
حدثنا هناد بن السري ثنا عبثر عن مطرف عن عامر عن أبي بردة عن أبي موسى قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من أعتق جاريته وتزوجها كان له أجران " . K صحيح
(1/626)
2054 -
حدثنا عمرو بن عون أخبرنا أبو عوانة عن قتادة وعبد العزيز بن صهيب عن أنس [ بن مالك ]
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم أعتق صفية وجعل عتقها صداقها . K صحيح
(1/626)
7 -
ت / 6 م باب " يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب "
(1/626)
2055 -
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عروة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة " . K صحيح
(1/626)
2056 -
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير عن هشام بن عروة عن عروة عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة أن أم حبيبة قالت
Y
يارسول الله هل لك في أختي ؟ قال " فأفعل ماذا ؟ " قالت فتنكحها قال " أختك ؟ " قالت نعم قال " أوتحبين ذاك ؟ " قالت لست بمخلية بك وأحب من شركني في خير أختي قال " فإنها لا تحل لي " قالت فوالله لقد أخبرت أنك تخطب درة أو ذرة شك زهير بنت أبي سلمة قال " بنت أم سلمة ؟ " قالت نعم قال " أما والله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي إنها ابنة أخي من الرضاعة أرضعتنني وأباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا أخواتكن " . K صحيح
(1/626)
8 -
ت / 7 م باب في لبن الفحل
(1/626)
2057 -
حدثنا محمد بن كثير العبدي أخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة [ رضي الله عنها ] قالت
Y
دخل علي أفلح بن أبي القعيس فاستترت منه قال تستترين مني وأنا عمك ؟ قالت قلت من أين ؟ قال أرضعتك امرأة أخي قالت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل فدخل علي رسول الله صلى الله عليه و سلم فحدثته فقال " إنه عمك فليلج عليك " . K صحيح
(1/627)
9 -
ت / 8 م باب في رضاعة الكبير
(1/627)
2058 -
حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة ح وثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن أشعث بن سليم عن أبيه عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها
Y
المعنى واحد أن رسول الله صلى الله عليه و سلم دخل عليها وعندها رجل قال حفص فشق ذلك عليه وتغير وجهه ثم اتفقا قالت يارسول الله إنه أخي من الرضاعة فقال " انظرن من إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة " . K صحيح
(1/627)
2059 -
حدثنا عبد السلام بن مطهر أن سليمان بن المغيرة حدثهم عن أبي موسى عن أبيه عن ابن لعبد الله بن مسعود عن ابن مسعود قال
Y
لارضاع إلا ما شد العظم وأنبت اللحم فقال أبو موسى لا تسألونا وهذا الحبر فيكم . K صحيح
(1/627)
2060 -
حدثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا وكيع عن سليمان بن المغيرة عن أبي موسى الهلالي عن أبيه عن ابن مسعود
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم بمعناه وقال أنشز العظم ( زاد في حجمه ) . K ضعيف
(1/628)
10 -
ت / 9 م باب من حرم به
(1/628)
2061 -
حدثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم وأم سلمة
Y
أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس كان تبنى سالما وأنكحه ابنة أخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولى لامرأة من الأنصار كما تبنى رسول الله صلى الله عليه و سلم زيدا وكان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس إليه وورث ميراثه حتى أنزل الله عزوجل في ذلك { ادعوهم لآبائهم } إلى قوله { فإخوانكم في الدين ومواليكم } فردوا إلى آبائهم فمن لم يعلم له أب كان مولى وأخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امرأة أبي حذيفة فقالت يارسول الله إنا كنا نرى سالما ولدا فكان يأوي معي ومع أبي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا ( أي يراني مبتذلة في ثياب مهنتي ) وقد أنزل الله عزوجل فيهم ما قد علمت فكيف ترى فيه ؟ فقال لها النبي صلى الله عليه و سلم " أرضعيه " فأرضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عائشة [ رضي الله عنها ] تأمر بنات أخواتها وبنات إخوتها أن يرضعن من أحبت عائشة أن يراها ويدخل عليها وإن كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي صلى الله عليه و سلم أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في المهد وقلن لعائشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلى الله عليه و سلم لسالم دون الناس . K صحيح
(1/628)
11 -
ت / 10 م باب هل يحرم ما دون خمس رضعات
(1/628)
2062 -
حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة أنها قالت
Y
كان فيما أنزل الله عزوجل من القرآن عشر رضعات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات يحرمن ( هذا مما نسخت تلاوته دون حكمه ) فتوفي النبي صلى الله عليه و سلم وهن مما يقرأ من القرآن . K صحيح
(1/629)
2063 -
حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا إسماعيل عن أيوب عن ابن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لا تحرم المصة ولا المصتان " . K صحيح
(1/629)
12 -
ت / 11 م باب في الرضخ عند الفصال
(1/629)
2064 -
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا أبو معاوية ح وثنا ابن العلاء أنا ابن إدريس عن هشام بن عروة عن أبيه عن حجاج بن حجاج عن أبيه قال
Y
قلت يارسول الله ما يذهب عني مذمة ( يريد ذمام الرضاع وحقه ) الرضاعة ؟ قال " الغرة العبد أو الأمة "
قال النفيلي حجاج بن حجاج الأسلمي وهذا لفظه . K ضعيف
(1/629)
13 -
ت / 12 م باب ما يكره أن يجمع بينهن من النساء
(1/629)
2065 -
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ثنا داود بن أبي هند عن عامر عن أبي هريرة قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لاتنكح المرأة على عمتها ولا العمة على بنت أخيها ولا المرأة على خالتها ولا الخالة على بنت أختها ولا تنكح الكبرى على الصغرى ولا الصغرى على الكبرى " . K صحيح
(1/629)
2066 -
حدثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة أخبرني يونس عن ابن شهاب قال أخبرني قبيصة بن ذؤيب أنه سمع أبا هريرة يقول
Y
نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يجمع بين المرأة وخالتها وبين المرأة وعمتها . K صحيح
(1/630)
2067 -
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا خطاب بن القاسم عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه كره أن يجمع بين العمة والخالة وبين الخالتين والعمتين . K ضعيف
(1/630)
2068 -
حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح المصري ثنا ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير
Y
أنه سأل عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم عن قول الله عزوجل { وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء } قالت يا ابن أختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها أن يتزوجها بغير أن يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن ويبلغوا بهن أعلى سنتهن من الصداق وأمروا أن ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن . قال عروة قالت عائشة ثم إن الناس استفتوا رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد هذه الآية فيهن فأنزل الله عزوجل { ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن } قالت والذي ذكر الله أنه يتلى عليهم في الكتاب الآية الأولى التي قال الله تعالى فيها { وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء } قالت عائشة وقول الله عزوجل في الآية الآخرة { وترغبون أن تنكحوهن } هي رغبة أحدكم من يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا أن ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامى النساء إلا بالقسط من أجل رغبتهم عنهن قال يوننس وقال ربيعة في قول الله عزوجل { وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى } قال يقول اتركوهن إن خفتم فقد أحللت لكم أربعا . K صحيح
(1/630)
2069 -
حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثني أبي عن الوليد بن كثير قال حدثني محمد بن عمرو بن حلحلة الدؤلي أن ابن شهاب حدثه
Y
أن علي بن الحسين [ رضي الله عنهما ] حدثه أنهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل الحسين بن علي رضي الله عنهما لقيه المسور بن مخرمة فقال له هل لك إلي من حاجة تأمرني بها ؟ قال فقلت له لا قال هل أنت معطي سيف رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ فإني أخاف أن يغلبك القوم عليه وإيم الله لئن أعطيتنيه لا يخلص إليه أبدا حتى يبلغ إلى نفسي إن علي بن أبي طالب رضي الله عنه خطب بنت أبي جهل على فاطمة [ رضي الله عنها ] فسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يخطب الناس في ذلك على منبره هذا وأنا يومئذ محتلم فقال " إن فاطمة مني وأنا لا أتخوف أن تفتن في دينها " قال ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس فأثنى عليه في مصاهرته إياه فأحسن قال " حدثني فصدقني ووعدني فوفى لي وإني لست أحرم حلالا ولا أحل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله مكانا واحدا أبدا " . K صحيح
(1/631)
2070 -
حدثنا محد بن يحيى بن فارس ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة وعن أيوب عن ابن أبي مليكة بهذا الخبر قال
Y
فسكت علي [ رضي الله عنه ] عن ذلك النكاح . K صحيح
(1/631)
2071 -
حدثنا أحمد بن يونس وقتيبة بن سعيد المعنى قال أحمد ثنا الليث قال حدثني عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة القرشي التيمي أن المسور بن مخرمة حدثه
Y
أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم على المنبر يقول " إن بني هشام بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم من علي بن أبي طالب فلا آذن ثم لا آذن ثم لا آذن . إلا أن يريد ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فإنما ابنتي بضعة مني يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها "
[
قال أبو داود ] والإخبار في حديث أحمد . K صحيح
(1/632)
14 -
ت / 13 م باب في نكاح المتعة
(1/632)
2072 -
حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا عبد الوارث عن إسماعيل بن أمية عن الزهري قال
Y
كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء فقال [ له ] رجل يقال له ربيع بن سبرة أشهد على أبي أنه حدث أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عنها في حجة الوداع . K شاذ والمحفوظ زمن الفتح
(1/632)
2073 -
حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن ربيع بن سبرة عن أبيه
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم حرم متعة النساء . K صحيح م وزاد زمن الفتح
(1/632)
15 -
ت / - 14 م باب في الشغار
(1/632)
2074 -
حدثنا القعنبي عن مالك ح وثنا مسدد بن مسرهد ثنا يحيى عن عبيد الله كلاهما عن نافع عن ابن عمر
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن الشغار زاد مسدد في حديثه قلتا لنافع ما الشغار ؟ قال ينكح ابنة الرجل وينكحه ابنته بغير صداق [ وينكح أخت الرجل فينكحه أخته بغير صداق ] . K صحيح
(1/632)
2075 -
حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني عبد الرحمن بن هرمز الأعرج
Y
أن العباس بن عبد الله بن العباس أنكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وأنكحه عبد الرحمن إبنته وكانا جعلا صداقا فكتب معاوية إلى مروان يأمره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهى عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم . K حسن
(1/633)
16 -
ت / 14 15 م باب في التحليل
(1/633)
2076 -
حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير قال حدثني إسماعيل عن عامر عن الحارث عن علي [ رضي الله عنه ] قال إسماعيل وأراه قد رفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم [ أن النبي صلى الله عليه و سلم ] قال
Y "
لعن الله المحلل والمحلل له " . K صحيح
(1/633)
2077 -
حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن حصين عن عامر عن الحارث الأعور عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم قال فرأينا أنه علي [ عليه السلام ] عن النبي صلى الله عليه و سلم بمعناه . K صحيح
(1/633)
17 -
ت / 15 16 م باب في نكاح العبد بغير إذن مواليه
(1/633)
2078 -
حدثنا أحمد بن حنبل وعثمان بن أبي شيبة وهذا لفظ إسناده وكلاهما عن وكيع قال ثنا الحسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو عاهر " . K حسن
(1/633)
2079 -
حدثنا عقبة بن مكرم ثنا أبو قتيبة عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " إذا نكح العبد بغير إذن مولاه فنكاحه باطل "
[
قال أبو داود هذا الحديث ضعيف وهو موقوف وهو قول ابن عمر رضي الله عنهما ] . K ضعيف
(1/633)
18 -
ت / 16 17 م باب في كراهية أن يخطب الرجل على خطبة أخيه
(1/633)
2080 -
حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لا يخطب الرجل على خطبة أخيه " . K صحيح
(1/634)
2081 -
حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ولا يبيع على بيع أخيه إلا بإذنه " . K صحيح
(1/634)
19 -
ت / 17 18 م باب في الرجل ينظر إلى المرأة وهو يريد تزويجها
(1/634)
2082 -
حدثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا محمد بن إسحاق عن داود بن حصين عن واقد بن عبد الرحمن يعني ابن سعد بن معاذ عن جابر بن عبد الله قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل " قال فخطبت جارية فكنت أتخبأ لها حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها [ وتزوجها ] فتزوجتها . K حسن
(1/634)
20 -
ت / 18 19 م باب في الولي
(1/634)
2083 -
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان حدثنا ابن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أيما امرأة نكحت بغير إذن مواليها فنكاحها باطل " ثلاث مرات " فإن دخل بها فالمهر لها بما أصاب منها فإن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له " . K صحيح
(1/634)
2084 -
حدثنا القعنبي ثنا ابن لهيعة عن جعفر يعني ابن ربيعة عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم بمعناه
(1/635)
2085 -
حدثنا محمد بن قدامة بن أعين ثنا أبو عبيدة الحداد عن يونس وإسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " لا نكاح إلا بولي "
قال أبو داود وهو يونس عن أبي بردة وإسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة . K صحيح
(1/635)
2086 -
حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن أم حبيبة أنها كانت عند ابن جحش فهلك عنها وكان فيمن هاجر إلى أرض الحبشة فزوجها النجاشي رسول الله صلى الله عليه و سلم [ وهي عندهم ] . K صحيح
(1/635)
21 -
ت / 19 20 م باب في العضل
(1/635)
2087 -
حدثنا محمد بن المثنى حدثني أبو عامر [ عبد الملك بن عمرو هو الصفدي ] ثنا عباد بن راشد عن الحسن قال حدثني معقل بن يسار قال
Y
كانت لي أخت تخطب إلي فأتاني ابن عم لي فأنكحتها إياه ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتى انقضت عدتها فلما خطبت إلي أتاني يخطبها فقلت لا والله لا أنكحها أبدا قال ففي نزلت هذه الآية { وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن } الآية قال فكفرت عن يميني فأنكحتها إياه . K صحيح
(1/635)
22 -
ت / 20 21 م باب إذا أنكح الوليان
(1/635)
2088 -
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ح وثنا محمد بن كثير أخبرنا همام ح وثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد المعنى عن قتادة عن الحسن عن سمرة
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " أيما امرأة زوجها وليان فهي للأول منهما وأيما رجل باع بيعا من رجلين فهو للأول منهما " . K ضعيف
(1/635)
23 -
ت / 21 22 م باب قوله تعالى لايحل لكم أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن
(1/635)
2089 -
حدثنا أحمد بن منيع ثنا أسباط بن محمد ثنا الشيباني عنن عكرمة عن ابن عباس قال الشيباني وذكره عطاء أبو الحسن السوائي ولا أظنه إلا عن ابن عباس
Y
في هذه الآية { لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن } قال كان الرجل إذا مات كان أولياؤه أحق بامرأته من ولي نفسها إن شاء بعضهم زوجها أو زوجوها وإن شاءوا لم يزوجوها فنزلت هذه الآية في ذلك . K صحيح
(1/636)
2090 -
حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت المروزي قال حدثني علي بن حسين [ بن واقد ] عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال
Y {
لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن إلا أن يأتين بفاحئة مبينة } وذلك أن الرجل كان يرث امرأة ذي قرابته فيعضلها حتى تموت أو ترد إليه صداقها فأحكم الله عن ذلك ونهى عن ذلك . K حسن صحيح
(1/636)
2091 -
حدثنا أحمد بن شبوية المروزي ثنا عبد الله بن عثمان عن عيسى بن عبيد عن عبيد الله مولى عمر عن الضحاك بمعناه قال فوعظ الله [ في ] ذلك . K صحيح لغيره
(1/636)
24 -
ت / 22 23 م باب في الاستئمار
(1/636)
2092 -
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان ثنا يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " لاتنكح الثيب حتى تستأمر ولا البكر إلا بإذنها "
قالوا يارسول الله وما إذنها ؟ قال " أن تسكت " . K صحيح
(1/636)
2093 -
حدثنا أبو كامل ثنا يزيد يعني ابن زريع ح وثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد المعنى حدثني محمد بن عمرو ثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " تستأمر اليتيمة في نفسها فإن سكتت فهو إذنها وإن أبت فلا جواز عليها "
[
قال أبو داود ] والإخبار في حديث يزيد
قال أبو داود وكذلك رواه أبو خالد سليمان بن حيان ومعاذ بن معاذ عن محمد بن عمرو . K حسن صحيح
(1/637)
2094 -
حدثنا محمد بن العلاء ثنا ابن إدريس عن محمد بن عمرو بهذا الحديث بإسناده زاد فيه قال
Y "
فإن بكت أو سكتت " زاد " بكت "
قال أبو داود وليس " بكت " بمحفوظ وهو وهم في الحديث الوهم من ابن إدريس أو من محمد بن العلاء
قال أبو داود ورواه أبو عمرو ذكوان عن عائشة قالت يارسول الله إن البكر تستحيي أن تتكلم قال " سكاتها إقرارها " . K شاذ
(1/637)
2095 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن إسماعيل بن أمية حدثني الثقة عن ابن عمر قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " آمروا النساء في بناتهن " . K ضعيف
(1/637)
25 -
ت / 23 24 م باب في البكر يزوجها أبوها ولا يستأمرها
(1/637)
2096 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا حسين بن محمد ثنا جرير بن حازم عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس
Y
أن جارية بكرا أتت النبي صلى الله عليه و سلم فذكرت أن أباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلى الله عليه و سلم . K صحيح
(1/638)
2097 -
حدثنا محمد بن عبيد ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه و سلم بهذا الحديث
[
قال أبو داود ] لم يذكر ابن عباس وهكذا رواه الناس مرسلا معروف
(1/638)
26 -
ت / 24 25 م باب في الثيب
(1/638)
2098 -
حدثنا أحمد بن يونس وعبد الله بن مسلمة قالا ثنا مالك عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير عن ابن عباس قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " الأيم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأمر في نفسها وإذنها صماتها " وهذا لفظ القعنبي . K صحيح
(1/638)
2099 -
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا سفيان عن زياد بن سعد عن عبد الله بن الفضل بإسناده ومعناه قال
Y "
الثيب أحق بنفسها من وليها والبكر يستأمرها أبوها "
قال أبو داود " أبوها " ليس بمحفوظ . K صحيح بلفظ تستأمر دون ذكر أبوها
(1/638)
2100 -
حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن صالح بن كيسان عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابن عباس
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " ليس للولي مع الثيب أمر واليتيمة تستأمر وصمتها إقرارها " . K صحيح
(1/638)
2101 -
حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد الأنصاريين عن خنساء بنت خذام الأنصارية
Y
أن أباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فجاءت رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكرت ذلك له فرد نكاحها . K صحيح
(1/638)
27 -
ت / 25 26 م باب في الأكفاء
(1/638)
2102 -
حدثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة
Y
أن أبا هند حجم النبي صلى الله عليه و سلم في اليافوخ فقال النبي صلى الله عليه و سلم " يا بني بياضة أنكحوا أبا هند وانكحوا إليه " وقال " وإن كان في شىء مما تداوون به خير فالحجامة " . K حسن
(1/639)
28 -
ت / 26 27 م باب في تزويج من لم يولد
(1/639)
2103 -
حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن المثنى المعنى قالا ثنا يزيد بن هارون أخبرنا عبد الله بن يزيد بن مقسم الثقفي من أهل الطائف قال حدثتني سارة بنت مقسم أنها سمعت ميمونة بنت كردم قالت
Y
خرجت مع أبي [ في حجة رسول الله فرأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فدنا إليه أبي ] وهو على ناقة له [ فوقف له واستمع منه ] ومعه درة كدرة الكتاب فسمعت الأعراب والناس وهم يقولون الطبطبية الطبطبية الطبطبية فدنا إليه أبي فأخذ بقدمه فأقر له ووقف عليه واستمع منه فقال إني حضرت جيش عثران قال ابن المثنى جيش غثران فقال طارق بن المرقع من يعطيني رمحا بثوابه ؟ قلت وما ثوابه ؟ قال أزوجه أول بنت تكون لي فأعطيته رمحي ثم غبت عنه حتى علمت أنه قد ولد له جارية وبلغت ثم جئته فقلت له أهلي جهزهن إلي فحلف أن لا يفعل حتى أصدقه صداقا جديدا غير الذي كان بيني وبينه وحلفت أن لا أصدق غير الذي أعطيته فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " وبقرن أي النساء هي اليوم " قال قد رأت القتير ( الشيب ) قال " أرى أن تتركها " قال فراعني ذلك ونظرت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما رأى ذلك مني قال " لا تأثم ولا يأثم صاحبك "
قال أبو داود والقتير الشيب . K ضعيف
(1/639)
2104 -
حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج قال أخبرني إبراهيم بن ميسرة
Y
أن خالته أخبرته عن امرأة قالت هي مصدقة امرأة صدق قالت بينا أبي في غزاة في الجاهلية إذ رمضوا فقال رجل من يعطيني نعليه وأنكحه أول بنت تولد لي ؟ فخلع أبي نعليه فألقاهما إليه فولدت له جارية فبلغت وذكر نحوه لم يذكر قصة القتير . K ضعيف
(1/640)
29 -
ت / 27 28 م باب الصداق
(1/640)
2105 -
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا عبد العزيز بن محمد ثنا يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة قال
Y
سألت عائشة [ رضي الله عنها ] عن صداق رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ قالت ثنتا عشرة أوقية ونش فقلت وما نش ؟ قالت نصف أوقية . K صحيح
(1/640)
2106 -
حدثنا محمد بن عبيد ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد هو ابن سيرين عن أبي العجفاء السلمي قال
Y
خطبنا عمر رضي الله عنه فقال ألا لا تغالوا بصدق النساء فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله لكان أولاكم بها النبي صلى الله عليه و سلم ما أصدق رسول الله صلى الله عليه و سلم امرأة من نسائه ولا أصدقت امرأة من بناته أكثر من ثنتي عشر أوقية . K حسن صحيح
(1/640)
2107 -
حدثنا حجاج بن أبي يعقوب الثقفي ثنا معلى بن منصور ثنا ابن المبارك ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن أم حبيبة
Y
أنها كانت تحت عبيد الله بن جحشس فمات بأرض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلى الله عليه و سلم وأمهرها عنه أربعة آلاف [ درهم ] وبعث بها إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم مع شرحبيل ابن حسنة
قال أبو داود حسنة هي أمه
[
قال أبو داود عبيد الله بن جحش تنصر ومات نصرانيا وأوصى إلى النبي صلى الله عليه و سلم بعد ما مات نصرانيا ] . K صحيح
(1/640)
2108 -
حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع أنا علي بن الحسن بن شقيق عن [ ابن ] المبارك عن يونس عن الزهري
Y
أن النجاشي زوج أم حبيبة بنت أبي سفيان من رسول الله صلى الله عليه و سلم على صداق أربعة آلاف درهم وكتب بذلك إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقبل . K ضعيف
(1/641)
30 -
ت / 28 29 م باب قلة المهر
(1/641)
2109 -
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن ثابت البناني وحميد عن أنس
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رأى عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وعلي ردع زعفران فقال النبي صلى الله عليه و سلم " مهيم " فقال يارسول الله [ إني ] تزوجت امرأة قال " ما أصدقتها ؟ " قال وزن نواة من ذهب قال " أولم ولو بشاة "
[
قال أبو داود النواة خمسة الدراهم والنش عشرون والأوقية أربعون ] . K صحيح
(1/641)
2110 -
حدثنا إسحاق بن جبرائيل البغدادي أخبرنا يزيد أخبرنا موسى بن مسلم بن رومان عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " من أعطى في صداق امرأة ملء كفيه سويقا أو تمرا فقد استحل "
قال أبو داود رواه عبد الرحمن بن مهدي عن صالح بن رومان عن أبي الزبير عن جابر موقوفا ورواه أبو عاصم عن صالح بن رومان عن أبي الزبير عن جابر [ قال كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم نستمتع بالقبضة من الطعام على معنى المتعة ]
[
قال أبو داود رواه ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر على معنى أبي عاصم ] . K ضعيف
(1/641)
31 -
ت / 29 30 م باب في التزويج على العمل يعمل
(1/641)
2111 -
حدثنا القعنبي عن مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم جاءته امرأة فقالت يارسول الله إني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يارسول الله زوجنيها إن لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " هل عندك من شىء تصدقها إياه " فقال ما عندي إلا إزاري هذا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إنك إن أعطيتها إزارك جلست ولا إزار لك فالتمس شيئا " قال لا أجد شيئا قال " فالتمس ولو خاتما من حديد " فالتمس فلم يجد شيئا فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم " هل معك من القرآن شىء " قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم " قد زوجتكها بما معك من القرآن " . K صحيح
(1/642)
2112 -
حدثنا أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج الباهلي عن عسل عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة نحو هذه القصة لم يذكر الإزار والخاتم
Y
فقال " ماتحفظ من القرآن ؟ " قال سورة البقرة أو التي تليها قال " فقم فعلمها عشرين آية وهي امرأتك " . K ضعيف
(1/642)
2113 -
حدثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء ثنا أبي ثنا محمد بن راشد عن مكحول نحو خبر سهل قال وكان مكحول يقول ليس ذلك لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم . K ضعيف
(1/643)
32 -
ت / 30 31 م باب فيمن تزوج ولم يسم صداقا حتى مات
(1/643)
2114 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن فراس عن الشعبي عن مسروق
{
عن عبد الله في رجل تزوج امرأة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها الصداق فقال لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث فقال معقل بن سنان سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى به في بروع بنت واشق . } صحيح
(1/643)
2115 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون وابن مهدي عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله وساق عثمان مثله
(1/643)
2116 -
حدثنا عبيد الله بن عمر ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن خلاس وأبي حسان عن عبد الله بن عتبة بن مسعود
Y
أن عبد الله بن مسعود أتي في رجل بهذا الخبر قال فاختلفوا إليه شهرا أو قال مرات قال فإني أقول فيها إن لها صداقا كصداق نسائها لا وكس ولاشطط وإن لها الميراث وعليها العدة فإن يك صوابا فمن الله وإن يكن خطأ فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريئان فقام ناس من أشجع فيهم الجراح وأبو سنان فقالوا يا ابن مسعود نحن نشهد أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قضاها فينا في بروع بنت واشق وإن زوجها هلال بن مرة الأشجعي كما قضيت . قال ففرح [ بها ] عبد الله بن مسعود فرحا شديدا حين وافق قضاؤه قضاء رسول الله صلى الله عليه و سلم . K صحيح
(1/643)
2117 -
حدثنا محمد بن يحيى بن فارس الذهلي [ ومحمد بن المثنى ] وعمر بن الخطاب قال محمد حدثني أبو الأصبغ الجزري عبد العزيز بن يحيى أخبرنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد عن زيد بن أبي أنيسة عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله عن عقبة بن عامر
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لرجل " أترضى أن أزوجك فلانة ؟ " قال نعم وقال للمرأة " أترضين أن أزوجك فلانا ؟ " قالت نعم فزوج أحدهما صاحبه فدخل بها الرجل ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيئا وكان ممن شهد الحديبية وكان من شهد الحديبية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال إن رسول الله صلى الله عليه و سلم زوجني فلانة ولم أفرض لها صداقا ولم أعطها شيئا وإني أشهدكم أني أعطيتها
من صداقها سهمي بخيبر فأخذت سهما فباعته بمائة ألف
قال أبو داود وزاد عمر [ بن الخطاب وحديثه أتم ] في أول هذا الحديث قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " خير النكاح أيسره " وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم [ للرجل ] ثم ساق معناه
[
قال أبو داود يخاف أن يكون هذا الحديث ملزقا لأن الأمر على غير هذا ] . K صحيح
(1/644)
33 -
ت / 31 32 م باب في خطبة النكاح
(1/644)
2118 -
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود في خطبة الحاجة في النكاح وغيره ح وحدثنا محمد بن سليمان الأنباري المعنى ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص وأبي عبيدة عن عبد الله قال
Y
علمنا رسول الله صلى الله عليه و سلم خطبة الحاجة " إن الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ به من شرور أنفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا } { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون } { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما } " [ قال أبو داود ] لم يقل محمد بن سليمان " إن " . K صحيح
(1/644)
2119 -
حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو عاصم ثنا عمران عن قتادة عن عبد ربه عن أبي عياض عن ابن مسعود
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا تشهد ذكر نحوه وقال بعد قوله " ورسوله " " أرسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فإنه لا يضر إلا نفسه ولا يضر الله شيئا " . K ضعيف
(1/645)
2120 -
حدثنا محمد بن بشار ثنا بدل بن المحبر [ وكنيته أبو المنير ] ثنا شعبة عن العلاء بن أخي شعيب الرازي عن إسماعيل بن إبراهيم عن رجل من بني سليم قال
Y
خطبت إلى النبي صلى الله عليه و سلم أمامة بنت عبد المطلب فأنكحني من غير أن يتشهد . K ضعيف
(1/645)
34 -
ت / 32 33 م باب في تزويج الصغار
(1/645)
2121 -
حدثنا سليمان بن حرب وأبو كامل قالا ثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت
Y
تزوجني رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا بنت سبع سنين [ قال سليمان أو ست ] ودخل بي وأنا بنت تسع . K صحيح
(1/645)
35 -
ت / 33 34 م باب في المقام عند البكر
(1/645)
2122 -
حدثنا زهير بن حرب ثنا يحيى عن سفيان قال حدثني محمد بن أبي بكر عن عبد الملك بن أبي بكر عن أبيه عن أم سلمة
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لما تزوج أم سلمة أقام عندها ثلاثا ثم قال " ليس بك على أهلك هوان إن شئت سبعت لك وإن سبعت لك سبعت لنسائي " . K صحيح
(1/646)
2123 -
حدثنا وهب بن بقية وعثمان بن أبي شيبة عن هشيم عن حميد عن أنس بن مالك قال
Y
لما أخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم صفية أقام عندها ثلاثا زاد عثمان وكانت ثيبا وقال حدثني هشيم قال أخبرنا حميد ثنا أنس . K صحيح
(1/646)
2124 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا هشيم وإسماعيل إبن علية عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال
Y
إذا تزوج البكر على الثيب أقام عندها سبعا وإذا تزوج الثيب أقام عندها ثلاثا ولو قلت إنه رفعه لصدقت ولكنه قال السنة كذلك . K صحيح
(1/646)
36 -
ت / 34 35 م باب في الرجل يدخل بامرأته قبل أن ينقدها شيئا
(1/646)
2125 -
حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني قال ثنا عبدة ثنا سعيد عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال
Y
لما تزوج علي فاطمة قال له رسول الله صلى الله عليه و سلم " أعطها شيئا " قال ما عندي شىء قال " أين درعك الحطمية ؟ " . K صحيح
(1/646)
2126 -
حدثنا كثير بن عبيد الحمصي ثنا أبو حيوة عن شعيب يعني بن أبي حمزة حدثني غيلان بن أنس حدثني محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم
Y
أن عليا رضي الله عنه لما تزوج فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم رضي الله عنها أراد أن يدخل بها فمنعه رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى يعطيها شيئا فقال يارسول الله ليس لي شىء فقال له النبي صلى الله عليه و سلم " أعطها درعك " فأعطاها درعه ثم دخل بها . K ضعيف
(1/646)
2127 -
حدثنا كثير يعني ابن عبيد ثنا أبو حيوة عن شعيب عن غيلان عن عكرمة عن ابن عباس مثله . K ضعيف
(1/647)
2128 -
حدثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا شريك عن منصور عن طلحة عن خيثمة عن عائشة قالت
Y
أمرني رسول الله صلى الله عليه و سلم أن أدخل امرأة على زوجها قبل أن يعطيها شيئا
قال أبو داود وخيثمة لم يسمع من عائشة . K ضعيف
(1/647)
2129 -
حدثنا محمد بن معمر ثنا محمد بن بكر البرساني أخبرنا ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أيما امرأة نكحت على صداق أو حباء أو عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن أعطيه وأحق ما أكرم عليه الرجل ابنته أو أخته " . K ضعيف
(1/647)
37 -
ت / 35 36 م باب ما يقال للمتزوج
(1/647)
2130 -
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا رفأ الإنسان ( هنأه ودعا له ) إذا تزوج قال " بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير " . K صحيح
(1/647)
38 -
ت / 36 37 م باب [ في الرجل يتزوج المرأة فيجدها ] حبلى
(1/647)
2131 -
حدثنا مخلد بن خالد والحسن بن علي ومحمد بن أبي السري العسقلاني المعنى قالوا ثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج عن صفوان بن سليم عن سعيد بن المسيب عن رجل من الأنصار قال ابن أبي السري من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم ولم يقل من الأنصار ثم اتفقوا يقال له بصرة قال
Y
تزوجت امرأة بكرا في سترها فدخلت عليها فإذا هي حبلى فقال النبي صلى الله عليه و سلم " لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك فإذا ولدت " قال الحسن " فاجلدها " وقال ابن أبي السري " فاجلدوها " أو قال " فحدوها "
قال أبو داود روى هذا الحديث قتادة عن سعيد بن يزيد عن ابن المسيب ورواه يحيى بن أبي كثير عن يزيد بن نعيم عن سعيد بن المسيب وعطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب أرسلوه كلهم عن النبي صلى الله عليه و سلم وفي حديث يحيى بن أبي كثير أن بصرة بن أكثم نكح امرأة وكلهم قال في حديثه جعل الولد عبدا له . K ضعيف
(1/647)
2132 -
حدثنا محمد بن المثنى ثنا عثمان بن عمر ثنا علي يعني ابن المبارك عن يحيى عن يزيد بن نعيم عن سعيد بن المسيب
Y
أن رجلا يقال له بصرة بن أكثم نكح امرأة فذكر معناه زاد وفرق بينهما وحديث ابن جريج أتم . K ضعيف وحديث ابن جريج أتم
(1/648)
39 -
ت / 37 38 م باب في القسم بين النساء
(1/648)
2133 -
حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا همام ثنا قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل " . K صحيح
(1/648)
2134 -
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن عائشة قالت
Y
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقسم فيعدل ويقول " اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك " [ قال أبو داود ] يعني القلب . K ضعيف يعني القلب
(1/648)
2135 -
حدثنا أحمد بن يونس ثنا عبد الرحمن يعني ابن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه قال قالت عائشة
Y
يا ابن أختي كان رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يفضل بعضنا على بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم إلا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امرأة من غير مسيس حتى يبلغ إلى التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين أسنت وفرقت أن يفارقها رسول الله صلى الله عليه و سلم يارسول الله يومي لعائشة فقبل ذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم منها قالت نقول في ذلك أنزل الله عزوجل وفي أشباهها أراه قال { وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا } . K حسن صحيح
(1/649)
2136 -
حدثنا يحيى بن معين ومحمد بن عيسى المعنى قالا ثنا عباد بن عباد عن عاصم عن معاذة عن عائشة قالت
Y
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يستأذننا إذا كان في يوم المرأة منا بعدما نزلت { ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء } قالت معاذة فقلت لها ما كنت تقولين لرسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ قالت كنت أقول إن كان ذاك إلي لم أوثر أحدا على نفسي . K صحيح
(1/649)
2137 -
حدثنا مسدد ثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار قال حدثني أبو عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عائشة رضي الله عنها
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث إلى النساء تعني في مرضه فاجتمعن فقال " إني لا أستطيع أن أدور بينكن فإن رأيتن أن تأذن لي فأكون عند عائشة فعلتن " فأذن له
[
قال أبو داود كان يزيد شيعيا كذا روي ] . K صحيح
(1/649)
2138 -
حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح ثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب أن عروة بن الزبير حدثه
Y
أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امرأة منهن يومها وليلتها غير أن سودة بنت زمعة وهبت يومها لعائشة رضي الله عنها . K صحيح
(1/649)
40 -
ت / 38 39 م باب [ في الرجل يشترط ] لها دارها
(1/649)
2139 -
حدثنا عيسى بن حماد أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر
Y
عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال " إن أحق الشروط أن توافوا به ما استحللتم به الفروج " . K صحيح
(1/650)
41 -
ت / 39 40 م باب في حق الزوج على المرأة
(1/650)
2140 -
حدثنا عمرو بن عون أخبرنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن شريك عن حصين عن الشعبي عن قيس بن سعد قال
Y
أتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت رسول الله أحق أن يسجد له قال فأتيت النبي صلى الله عليه و سلم فقلت إني أتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون لمرزبان لهم فأنت يارسول الله أحق أن نسجد لك قال " أرأيت لو مررت بقبري أكنت تسجد له ؟ " قال قلت لا قال " فلا تفعلوا لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت النساء أن يسجدن لأزواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحق " . K صحيح دون جملة القبر
(1/650)
2141 -
حدثنا محمد بن عمرو الرازي ثنا جرير عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه [ فأبت ] فلم تأته فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح " . K صحيح
(1/650)
42 -
ت / 40 41 م باب في حق المرأة على زوجها
(1/650)
2142 -
حدثنا موسى بن إسماعيل قال ثنا حماد أخبرنا أبو قزعة الباهلي عن حكيم بن معاوية القشيري عن أبيه قال قلت
Y
يارسول الله ما حق زوجة أحدنا عليه ؟ قال " أن تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت " أو " اكسبت " " ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت "
قال أبو داود " ولا تقبح " أن تقول قبحك الله . K حسن صحيح
(1/651)
2143 -
حدثنا ابن بشار ثنا يحيى بن سعيد ثنا بهز بن حكيم حدثني أبي عن جدي قال قلت
Y
يارسول الله نساؤنا ما نأتي منهن وما نذر ؟ قال " ائت حرثك أنى شئت وأطعمها إذا طعمت واكسها إذا اكتسيت ولا تقبح الوجه ولا تضرب "
قال أبو داود روى شعبة " تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت " . K حسن صحيح
(1/651)
2144 -
حدثنا أحمد بن يوسف المهلبي النيسابوري ثنا عمر بن عبد الله بن رزين ثنا سفيان بن حسين عن داود الوراق عن سعيد عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده معاوية القشيري قال
Y
أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فقلت ما تقول في نسائنا ؟ قال " أطعموهن مما تأكلون واكسوهن مما تكتسون ولا تضربوهن ولا تقبحوهن " . K صحيح
(1/651)
43 -
ت / 41 42 م باب في ضرب النساء
(1/651)
2145 -
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن علي بن زيد عن أبي حرة الرقاشي عن عمه
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " فإن خفتم نشوزهن فاهجروهن في المضاجع " قال حماد يعني النكاح . K حسن
(1/651)
2146 -
حدثنا أحمد بن أبي خلف وأحمد بن عمرو بن السرح قالا ثنا سفيان عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله قال ابن السرح عبيد الله بن عبد الله عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لاتضربوا إماء الله " فجاء عمر إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ذئرن ( معناه سوء الخلق والجرأة على الأزواج ) النساء على أزواجهن فرخص في ضربهن فأطاف بآل رسول الله صلى الله عليه و سلم نساء كثير يشكون أزواجهن فقال النبي صلى الله عليه و سلم " لقد طاف بآل محمد نساء كثير يشكون أزواجهن ليس أولئك بخياركم " . K صحيح
(1/652)
2147 -
حدثنا زهير بن حرب ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا أبو عوانة عن داود بن عبد الله الأودي عن عبد الرحمن المسلي عن الأشعث بن قيس عن عمر بن الخطاب
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " لا يسأل الرجل فيما ضرب امرأته " . K ضعيف
(1/652)
44 -
ت / 42 43 م باب فيما يؤمر به من غض البصر
(1/652)
2148 -
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان قال حدثني يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة عن جرير قال
Y
سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن نظرة الفجأة فقال " اصرف بصرك " . K صحيح
(1/652)
2149 -
حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري أخبرنا شريك عن أبي ربيعة الإيادي عن ابن بريدة عن أبيه قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعلي رضي الله عنه " يا علي لا تتبع النظرة النظرة فإنض لك الأولى وليست لك الآخرة " . K حسن
(1/652)
2150 -
حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي وائل عن ابن مسعود قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لا تباشر المرأة المرأة لتنعتها لزوجها كأنما ينظر إليها " . K صحيح
(1/652)
2151 -
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام عن أبي الزبير عن جابر
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم رأى امرأة فدخل على زينب بنت جحش فقضى حاجته منها ثم خرج إلى أصحابه فقال لهم " إن المرأة تقبل في صورة شيطان فمن وجد من ذلك شيئا فليأت أهله فإنه يضمر ( أي يضعفه ويعلله ) ما في نفسه " . K صحيح
(1/653)
2152 -
حدثنا محمد بن عبيد ثنا أبو ثور عن معمر أخبرنا ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال
Y
ما رأيت شيئا أشبه باللمم مما قال أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم " إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك ويكذبه " . K صحيح
(1/653)
2153 -
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " لكل ابن آدم حظه من الزنا " بهذه القصة قال " واليدان تزنيان فزناهما البطش والرجلان تزنيان فزناهما المشي والفم يزني فزناه القبل " . K حسن م دون جملة الفم
(1/653)
2154 -
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم بهذه القصة قال " والأذان زناها الاستماع " . K حسن صحيح
(1/653)
45 -
ت / 43 44 م باب في وطء السبايا
(1/653)
2155 -
حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن صالح أبي الخليل عن أبي علقمة الهاشمي عن أبي سعيد الخدري
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث يوم حنين بعثا إلى أوطاس فلقوا عدوهم فقاتلوهم فظهروا عليهم وأصابوا لهم سبايا فكأن أناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم تحرجوا من غشيانهن من أجل أزواجهن من المشركين فأنزل الله تعالى في ذلك { والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم } أي فهن لهم حلال إذا انقضت عدتهن . K صحيح
(1/653)
2156 -
حدثنا النفيلي ثنا مسكين ثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن أبي الدرداء
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان في غزوة فرأى امرأة حججا ( الحامل المقرب ) فقال " لعل صاحبها ألم بها " قالوا نعم قال " لقد هممت أن ألعنه لعنة تدخل معه في قبره كيف يورثه وهو لا يحل له ؟ وكيف يستخدمه وهو لا يحل له ؟ " . K صحيح
(1/654)
2157 -
حدثنا عمرو بن عون أخبرنا شريك عن قيس بن وهب عن أبي الوداك عن أبي سعيد الخدري ورفعه أنه قال في سبايا أوطاس
Y "
لاتوطأ حامل حتى تضع ولا غير ذات حمل حتى تحيض حيضة " . K صحيح
(1/654)
2158 -
حدثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الأنصاري قال
Y
قام فينا خطيبا قال أما إني لا أقول لكم إلا ما سمعت [ من ] رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول [ لكم ] يوم حنين قال " لايحل لامرىء يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقي ماءه زرع غيره يعني إتيان الحبالى " [ ولا يحل لامرىء يؤمن بالله واليوم الآخر أن يقع على امرأة من السبي حتى يستبرئها ] ولا يحل لامرىء يؤمن بالله واليوم الآخر أن يبيع مغنما حتى يقسم " . K حسن
(1/654)
2159 -
حدثنا سعيد بن منصور ثنا أبو معاوية عن ابن إسحاق بهذا الحديث . قال
Y "
حتى يستبرئها بحيضة " زاد [ فيه " بحيضة " وهو وهم من أبي معاوية وهو صحيح في حديث أبي سعيد زاد ] " ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يركب دابة من فيء المسلمين حتى إذا أعجفها ( أضعفها ) ردها فيه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس ثوبا من فيء المسلمين حتى إذا أخلقه رده فيه
قال أبو داود الحيضة ليست بمحفوظة وهو وهم من أبي معاوية . K حسن
(1/654)
46 -
ت / 44 45 م باب في جامع النكاح
(1/654)
2160 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة وعبد الله بن سعيد قالا ثنا أبو خالد يعني سليمان بن حيان عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " إذا تزوج أحدكم امرأة أو اشترى خادما فليقل اللهم إني أسألك خيرها وخير ما جبلتها عليه وأعوذ بك من شرها وشر ماجبلتها عليه وإذا اشترى بعيرا فليأخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك "
قال أبو داود زاد أبو سعيد " ثم ليأخذ بناصيتها وليدع بالبركة " في المرأة والخادم . K حسن
(1/655)
2161 -
حدثنا محمد بن عيسى ثنا جرير عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن ابن عباس قال
Y
قال النبي صلى الله عليه و سلم " لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ثم قدر أن يكون بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبدا " . K صحيح
(1/655)
2162 -
حدثنا هناد عن وكيع عن سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن الحارث بن مخلد عن أبي هريرة قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ملعون من أتى امرأته في دبرها " . K حسن
(1/655)
2163 -
حدثنا ابن بشار ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن محمد بن المنكدر قال
Y
سمعت جابرا يقول إن اليهود يقولون إذا جامع الرجل أهله في فرجها من ورائها كان ولده أحول فأنزل الله عزوجل { نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم } . K صحيح
(1/656)
2164 -
حدثنا عبد العزيز بن يحيى أبو الأصبغ حدثني محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح عن مجاهد عن ابن عباس قال
Y
إن ابن عمر والله يغفر له أوهم ( قال الخطابي قوله أوهم هكذا وقع في الرواية والصواب زهم ) إنما كان هذا الحي الأنصار وهم أهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم أهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدرون بكثير من فعلهم وكان من أمر أهل الكتاب أن لا يأتوا النساء إلا على حرف وذلك أستر ما تكون المرأة فكان هذا الحي من الأنصار قد أخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امرأة من الأنصار فذهب يصنع بها ذلك فأنكرته عليه وقالت إنما كنا نؤتى على حرف فاصنع ذلك وإلا فاجتنبني حتى شري أمرهما فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم فأنزل الله عزوجل { نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم } أي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع الولد . K حسن
(1/656)
47 -
ت / 45 46 م باب في إتيان الحائض ومباشرتها
(1/656)
2165 -
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا ثابت البناني عن أنس بن مالك
Y
أن اليهود كانت إذا حاضت منهم امرأة أخرجوها من البيت ولم يؤاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ذلك فأنزل الله عز و جل { ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض } إلى آخر الآية فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شىء غير النكاح " فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل أن يدع شيئا من أمرنا إلا خالفنا فيه فجاء أسيد بن حضير وعباد بن بشر إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالا يارسول الله إن اليهود تقول كذا وكذا أفلا ننكحهن في المحيض ؟ فتمعر وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى ظننا أن قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فبعث في آثارهما فظننا أنه لم يجد عليهما . K صحيح
(1/656)
2166 -
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن جابر بن صبح قال سمعت خلاسا الهجري قال
Y
سمعت عائشة رضي الله عنها تقول كنت أنا ورسول الله صلى الله عليه و سلم نبيت في الشعار الواحد وأنا حائض طامث فإن أصابه مني شىء غسل مكانه ولم يعده وإن أصاب تعني ثوبه منه شىء غسل مكانه ولم يعده وصلى فيه . K صحيح
(1/657)
2167 -
حدثنا محمد بن العلاء ومسدد قالا ثنا حفص عن الشيباني عن عبد الله بن شداد عن خالته ميمونة بنت الحارث
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذ أراد أن يباشر امرأة من نسائه وهي حائض أمرها أن تتزر ثم يباشرها . K صحيح
(1/657)
48 -
ت / 46 47 م باب في كفارة من أتى حائضا
(1/657)
2168 -
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة حدثني الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم في الذي يأتي امرأته وهي حائض قال " يتصدق بدينار أو بنصف دينار " . K صحيح
(1/657)
2169 -
حدثنا عبد السلام بن مطهر ثنا جعفر يعني ابن سليمان عن علي بن الحكم البناني عن أبي الحسن الجزري عن مقسم عن ابن عباس قال
Y
إذا أصابها في الدم فدينار وإذا أصابها في انقطاع الدم فنصف دينار . K صحيح موقوف
(1/658)
49 -
ت / 47 48 م باب ما جاء في العزل
(1/658)
2170 -
حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني ثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن قزعة
Y
عن أبي سعيد ذكر ذلك عند النبي صلى الله عليه و سلم يعني العزل قال " فلم يفعل أحدكم ؟ " ولم يقل فلا يفعل أحدكم " فإنه ليست من نفس مخلوقة إلا الله خالقها "
قال أبو داود قزعة مولى زياد . K صحيح
(1/658)
2171 -
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان ثنا يحيى أن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان حدثه أن رفاعة حدثه عن أبي سعيد الخدري
Y
أن رجلا قال يارسول الله إن لي جارية وأنا أعزل عنها وأنا أكره أن تحمل وأنا أريد ما يريد الرجال وإن اليهود تحدث أن العزل مؤودة الصغرى قال " كذبت يهود لو أراد الله أن يخلقه ما استطعت أن تصرفه " . K صحيح
(1/658)
2172 -
حدثنا القعنبي عن مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن محمد بن يحيى بن حبان عن ابن محيريز قال
Y
دخلت المسجد فرأيت أبا سعيد الخدري فجلست إليه فسألته عن العزل فقال أبو سعيد خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزوة بني المصطلق فأصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة وأحببنا الفداء فأردنا أن نعزل ثم قلنا نعزل ورسول الله صلى الله عليه و سلم بين أظهرنا قبل أن نسأله عن ذلك ؟ فسألناه عن ذلك فقال " ما عليكم أن لا تفعلوا ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة إلا وهي كائنة " . K صحيح
(1/658)
2173 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا الفضل بن دكين ثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال
Y
جاء رجل من الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال [ يارسول الله ] إن لي جارية أطوف عليها وأنا أكره أن تحمل فقال " اعزل عنها إن شئت فإنه سيأتيها ما قدر لها " قال فلبث الرجل ثم أتاه فقال إن الجارية قد حملت قال " قد أخبرتك أنه سيأتيها ما قدر لها " . K صحيح
(1/658)
50 -
ت / 48 49 م باب ما يكره من ذكر الرجل ما يكون من إصابته أهله
(1/658)
2174 -
حدثنا مسدد ثنا بشر ثنا الحريري ح وحدثنا مؤمل ثنا إسماعيل ح وثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد كلهم عن الجريري عن أبي نضرة قال حدثني شيخ من طفاوة قال
Y
تثويت ( فمعناه جئته ضيفا ) أبا هريرة بالمدينة فلم أر رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم أشد تشميرا ولا أقوم على ضيف منه فبينما أنا عنده يوما وهو على سرير له ومعه كيس فيه حصى أو نوى وأسفل منه جارية له سوداء وهو يسبح بها حتى إذا نفد ما في الكيس ألقاه إليها فجمعته فأعادته في الكيس فدفعته إليه فقال ألا أحدثك عني وعن رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ قال قلت بلى قال بينا أنا أوعك في المسجد إذ جاء رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى دخل المسجد فقال " من أحس الفتى الدوسي ؟ " ثلاث مرات فقال رجل يارسول الله هو ذا يوعك في جانب المسجد فأقبل يمشي حتى انتهى إلي فوضع يده علي فقال لي معروفا فنهضت فانطلق يمشي حتى أتى مقامه الذي يصلي فيه فأقبل عليهم ومعه صفان من رجال وصف من نساء أو صفان من نساء وصف من رجال فقال " إن نساني الشيطان شيئا من صلاتي فليسبح القوم وليصفق النساء " قال فصلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ولم ينس من صلاته شيئا فقال " مجالسكم مجالسكم " زاد موسى " [ من ] ههنا " ثم حمد الله تعالى وأثنى عليه ثم قال " أما بعد " ثم اتفقوا ثم أقبل على الرجال فقال " هل منكم الرجل إذا أتى أهله فأغلق عليه بابه وألقى عليه ستره واستتر بستر الله " قالوا نعم قال " ثم يجلس بعد ذلك فيقول فعلت كذا فعلت كذا " قال فسكتوا قال فأقبل على النساء فقال " هل منكن من تحدث ؟ " فسكتن فجثت فتاة قال مؤمل في حديثه فتاة كعاب على إحدى ركبتيها وتطاولت لرسول الله صلى الله عليه و سلم ليراها ويسمع كلامها فقالت يارسول الله إنهم ليتحدثون وإنهن ليتحدثنه فقال " هل تدرون ما مثل ذلك ؟ " فقال " إنما مثل ذلك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضى منها حاجته والناس ينظرون إليه ألا وإن طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه ألا وإن طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه "
قال أبو داود ومن ههنا حفظته عن مؤمل وموسى " ألا لا يفيضن رجل إلى رجل ولا امرأة إلى امرأة إلا إلى ولد أو والد " وذكر ثالثة فأنسيتها وهو في حديث مسدد [ ولكني لم أتقنه كما أحب ] وقال موسى ثنا حماد عن الجريري عن أبي نضرة عن الطفاوي
آخر كتاب النكاح
بسم الله الرحمن الرحيم K ضعيف
(1/659)
7 -
كتاب الطلاق
(1/659)
تفريع أبواب الطلاق
(1/659)
1 -
ت / 1 م باب فيمن خبب امرأة على زوجها
(1/659)
2175 -
حدثنا الحسن بن علي ثنا زيد بن الحباب ثنا عمار بن رزيق عن عبد الله بن عيسى عن عكرمة عن يحيى بن يعمر عن أبي هريرة قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ليس منا من خبب امرأة على زوجها أو عبدا على سيده " . K صحيح
(1/661)
2 -
ت / 2 م باب في المرأة تسأل زوجها طلاق إمرأة له
(1/661)
2176 -
حدثنا القعنبي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ صحفتها ولتنكح فإنما لها ما قدر لها " . K صحيح
(1/661)
3 -
ت / 3 م باب [ في ] كراهية الطلاق
(1/661)
2177 -
حدثنا أحمد بن يونس ثنا معرف عن محارب قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق " . K ضعيف
(1/661)
2178 -
حدثنا كثير بن عبيد ثنا محمد بن خالد عن معرف بن واصل عن محارب بن دثار عن ابن عمر
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " أبغض الحلال إلى الله عزوجل الطلاق " . K ضعيف
(1/661)
4 -
ت / 4 م باب في طلاق السنة
(1/661)
2179 -
حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع
Y
عن عبد الله بن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فسأل عمر بن الخطاب رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " مره فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد ذلك وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله سبحانه أن تطلق لها النساء " . K صحيح
(1/662)
2180 -
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن نافع
Y
أن ابن عمر طلق امرأة له وهي حائض تطليقة بمعنى حديث مالك . K صحيح
(1/662)
2181 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن سالم
Y
عن ابن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه و سلم فقال [ رسول الله ] صلى الله عليه و سلم " مره فليراجعها ثم ليطلقها إذا طهرت أو وهي حامل " . K صحيح
(1/662)
2182 -
حدثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة ثنا يونس عن ابن شهاب قال أخبرني سالم بن عبد الله عن أبيه
Y
أنه طلق امرأته وهي حائض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلى الله عليه و سلم فتغيظ رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم قال " مره فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض فتطهر ثم إن شاء طلقها طاهرا قبل أن يمس فذلك الطلاق للعدة كما أمر الله تعالى ذكره " . K صحيح
(1/662)
2183 -
حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين أخبرني يونس بن جبير
Y
أنه سأل ابن عمر فقال كم طلقت امرأتك ؟ فقال واحدة . K صحيح
(1/662)
2184 -
حدثنا القعنبي ثنا يزيد يعني ابن إبراهيم عن محمد بن سيرين حدثني يونس بن جبير قال
Y
سألت عبد الله بن عمر قال قلت رجل طلق امرأته وهي حائض قال أتعرف عبد الله بن عمر ؟ قلت نعم قال فإن عبد الله بن عمر طلق امرأته وهي حائض فأتى عمر النبي صلى الله عليه و سلم فسأله فقال " مره فليراجعها ثم يطلقها في قبل عدتها " قال قلت فيعتد بها ؟ قال فمه أرأيت إن عجز واستحمق ؟ K صحيح
(1/663)
2185 -
حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع عبد الرحمن بن أيمن مولى عروة يسأل ابن عمر وأبو الزبير يسمع قال
Y
كيف ترى في رجل طلق امرأته حائضا ؟ قال طلق عبد الله بن عمر امرأته وهي حائض على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فسأل عمر رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال إن عبد الله بن عمر طلق امرأته وهي حائض قال عبد الله فردضها علي ولم يرها شيئا وقال " إذا طهرت فليطلق أو ليمسك " قال ابن عمر وقرأ النبي صلى الله عليه و سلم { يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن } في قبل عدتهن "
قال أبو داود روى هذا الحديث عن ابن عمر يونس بن جبير وأنس بن سيرين وسعيد بن جبير وزيد بن أسلم وأبو الزبير ومنصور عن أبي وائل معناهم كلهم أن النبي صلى الله عليه و سلم أمره أن يراجعها حتى تطهر ثم إن شاء طلق وإن شاء أمسك قال أبو داود وكذلك رواه محمد بن عبد الرحمن عن سالم عن ابن عمر وأما رواية الزهري عن سالم ونافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه و سلم أمره أن يراجعها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء طلق وإن شاء أمسك قال أبو داود وروي عن عطاء الخراساني عن الحسن عن ابن عمر نحو رواية نافع والزهري والأحاديث كلها على خلاف ما قال أبو الزبير . K صحيح
(1/663)
5 -
ت / 5 م باب الرجل يراجع ولايشهد
(1/663)
2186 -
حدثنا بشر بن هلال أن جعفر بن سليمان حدثهم عن يزيد الرشك عن مطرف بن عبد الله
Y
أن عمران بن حصين سئل عن الرجل يطلق امرأته ثم يقع بها ولم يشهد على طلاقها ولا على رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة أشهد على طلاقها وعلى رجعتها ولا تعد . K صحيح
(1/664)
6 -
ت / 6 م باب في سنة طلاق العبد
(1/664)
2187 -
حدثنا زهير بن حرب ثنا يحيى يعني ابن سعيد ثنا علي بن المبارك حدثني يحيى بن أبي كثير أن عمر بن معتب أخبره أن أبا حسن مولى بني نوفل أخبره
Y
أنه استفتى ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم عتقا بعد ذلك هل يصلح له أن يخطبها ؟ قال نعم قضى بذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم . K ضعيف
(1/664)
2188 -
حدثنا محمد بن المثنى ثنا عثمان بن عمر أخبرنا علي بإسناده ومعناه بلا إخبار قال ابن عباس بقيت لك واحدة قضى به رسول الله صلى الله عليه و سلم
[
قال أبو داود سمعت أحمد بن حنبل قال قال عبد الرزاق قال ابن المبارك لمعمر من أبو الحسن هذا ؟ لقد تحمل صخرة عظيمة
قال أبو داود أبو الحسن هذا روى عنه الزهري قال الزهري وكان من الفقهاء روى الزهري عن أبي الحسن أحاديث
قال أبو داود أبو الحسن معروف وليس العمل على هذا الحديث ] . K ضعيف
(1/664)
2189 -
حدثنا محمد بن مسعود ثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن مظاهر عن القاسم بن محمد عن عائشة
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " طلاق الأمة تطليقتان وقرؤها حيضتان "
قال أبو داود قال أبو عاصم حدثني مظاهر حدثني القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله إلا أنه قال " وعدتها حيضتان "
قال أبو داود وهو حديث مجهول . K ضعيف
(1/664)
7 -
ت / 7 م باب في الطلاق قبل النكاح
(1/664)
2190 -
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ح وثنا ابن الصباح ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد قالا ثنا مطر الوراق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " لا طلاق إلا فيما تملك ولا عتق إلا فيما تملك ولا بيع إلا فيما تملك " زاد ابن الصباح " ولا وفاء نذر إلا فيما تملك " . K حسن
(1/665)
2191 -
حدثنا محمد بن العلاء أخبرنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب بإسناده ومعناه زاد
Y "
من حلف على معصية فلا يمين له ومن حلف على قطيعة رحم فلا يمين له " . K حسن
(1/665)
2192 -
حدثنا ابن السرح ثنا ابن وهب عن يحيى بن عبد الله بن سالم عن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم قال في هذا الخبر زاد " ولانذر إلا فيما ابتغي به وجه الله تعالى ذكره " . K حسن
(1/665)
8 -
ت / 8 م باب في الطلاق على الغلط
(1/665)
2193 -
حدثنا عبيد الله بن سعد الزهري أن يعقوب بن إبراهيم حدثهم قال ثنا أبي عن ابن إسحاق عن ثور بن يزيد الحمصي عن محمد بن عبيد بن أبي صالح الذي كان يسكن إيليا قال خرجت مع عدي بن عدي الكندي حتى قدمنا مكة فبعثني إلى صفية بنت شيبة وكانت قد حفظت من عائشة قالت سمعت عائشة تقول
Y
سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " لا طلاق ولا عتاق في غلاق "
قال أبو داود الغلاق أظنه في الغضب . K حسن
(1/666)
9 -
ت / - 9 م باب في الطلاق على الهزل
(1/666)
2194 -
حدثنا القعنبي ثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن عبد الرحمن بن حبيب عن عطاء بن أبي رباح عن ابن ماهك عن أبي هريرة
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة " . K حسن
(1/666)
10 -
ت / 9 10 م باب نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث
(1/666)
2195 -
حدثنا أحمد بن محمد المروزي قال حدثني علي بن حسين بن واقد عن أبيه عن يزيد النحوين عن عكرمة
Y
عن ابن عباس قال { والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن } الآية وذلك أن الرجل كان إذا طلق امرأته فهو أحق برجعتها وإن طلقها ثلاثا فنسخ ذلك وقال { الطلاق مرتان } الآية . K حسن صحيح
(1/666)
2196 -
حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج أخبرني بعض بني أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه و سلم عن عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس قال
Y
طلق عبد يزيد أبو ركانة وإخوته أم ركانة ونكح امرأة من مزينة فجاءت النبي صلى الله عليه و سلم فقالت ما يغني عني إلا كما تغني هذه الشعرة لشعرة أخذتها من رأسها ففرق بيني وبينه فأخذت النبي صلى الله عليه و سلم حمية فدعا بركانة وإخوته ثم قال لجلسائه " أترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا [ يشبه ] منه كذا وكذا ؟ " قالوا نعم قال النبي صلى الله عليه و سلم لعبد يزيد " طلقها " ففعل ثم قال " راجع امرأتك أم ركانة وإخوته " قال إني طلقتها ثلاثا يارسول الله قال " قد علمت راجعها وتلا { يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن }
قال أبو داود وحديث نافع بن عجير وعبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن أبيه عن جده
Y
أن ركانة طلق امرأته [ البتة ] فردها إليه النبي صلى الله عليه و سلم أصح لأنهم ولد الرجل وأهله أعلم به إن ركانة إنما طلق امرأته البتة فجعلها النبي صلى الله عليه و سلم واحدة . K حسن
(1/667)
2197 -
حدثنا حميد بن مسعدة ثنا إسماعيل أخبرنا أيوب عن عبد الله بن كثير عن مجاهد قال كنت عند ابن عباس
Y
فجاءه رجل فقال إنه طلق امرأته ثلاثا قال فسكت حتى ظننت أنه رادها إليه ثم قال ينطلق أحدكم فيركب الحموقة ( بفتح الحاء وهي فعولة من الحمق ) ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وإن الله قال { ومن يتق الله يجعل له مخرجا } وإنك لم تتق الله فلم أجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امرأتك وإن الله قال { يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن } في قبل عدتهن
قال أبو داود روى هذا الحديث حميد الأعرج وغيره عن مجاهد عن ابن عباس [ ورواه شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ] وأيوب وابن جريج جميعا عن عكرمة بن خالد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وابن جريج عن عبد الحميد بن رافع عن عطاء عن ابن عباس [ ورواه الأعمش عن مالك بن الحارث عن ابن عباس ] وابن جريج عن عمرو بن دينار [ عن ابن عباس كلهم قالوا في الطلاق الثلاث إنه أجازها قال وبانت منك نحو حديث إسماعيل عن أيوب عن عبد الله بن كثير
قال أبو داود وروى حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة ] عن ابن عباس إذا قال " أنت طالق ثلاثا " بفم واحد فهي واحدة ورواه إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن عكرمة هذا قوله ولم يذكر ابن عباس وجعله قول عكرمة . K صحيح
(1/667)
2198 -
قال أبو داود وصار قول ابن عباس فيما حدثنا أحمد بن صالح ومحمد بن يحيى وهذا حديث أحمد قالا ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن إياس أن ابن عباس وأبا هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص
Y
سئلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا فكلهم قالوا لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره
قال أبو داود وروى مالك عن يحيى بن سعيد عن بكير بن الأشج عن معاوية بن أبي عياش أنه شهد هذه القصة حين جاء محمد بن إياس بن البكير إلى ابن الزبير وعاصم بن عمر فسألهما عن ذلك فقالا اذهب إلى ابن عباس وأبي هريرة فإني تركتهما عند عائشة رضي الله عنها . ثم ساق هذا الخبر
قال أبو داود وقول ابن عباس هو أن الطلاق الثلاث تبين من زوجها مدخولا بها وغير مدخول بها لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره هذا مثل خبر الصرف قال فيه ثم إنه رجع عنه يعني ابن عباس . K صحيح
(1/668)
2199 -
حدثنا محمد بن عبد الملك بن مروان ثنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن غير واحد عن طاوس أن رجلا يقال له أبو الصهباء كان كثير السؤال لابن عباس قال
Y
أما علمت أن الرجل كان إذا طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها جعلوها واحدة على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم وأبي بكر وصدرا من إمارة عمر ؟ قال ابن عباس بلى كان الرجل إذا طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها جعلوها واحدة على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم وأبي بكر وصدرا من إمارة عمر فلما رأى الناس قد تتايعوا فيها قال أجيزوهن عليهم . K ضعيف
(1/669)
2200 -
حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج أخبرني ابن طاوس عن أبيه أن الصهباء قال لابن عباس
Y
أتعلم إنما كانت الثلاث تجعل واحدة على عهد النبي صلى الله عليه و سلم وأبي بكر وثلاثا من إمارة عمر ؟ قال ابن عباس نعم . K صحيح
(1/669)
11 -
ت / 10 11 م باب فيما عني به الطلاق والنيات
(1/669)
2201 -
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان قال حدثني يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن علقمة بن وقاص الليثي قال سمعت عمر بن الخطاب يقول
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إنما الأعمال بالنيات وإنما لامرىء ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه . K صحيح
(1/670)
2202 -
حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح وسليمان بن داود قالا أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب قال أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك
Y
أن عبد الله بن كعب وكان قائد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك فساق قصته في تبوك قال حتى إذا مضت أربعون من الخمسين إذا رسول رسول الله صلى الله عليه و سلم يأتي فقال إن رسول الله صلى الله عليه و سلم يأمرك أن تعتزل امرأتك قال فقلت أطلقها أم ماذا أفعل ؟ قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها فقلت لامرأتي الحقي بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله تعالى في هذا الأمر . K صحيح
(1/670)
12 -
ت / 11 12 م باب في الخيار
(1/670)
2203 -
حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت
Y
خيرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم فاخترناه فلم يعد ذلك شيئا . K صحيح
(1/670)
13 -
ت / 12 13 م باب في " أمرك بيدك "
(1/670)
2204 -
حدثنا الحسن بن علي ثنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد قال
Y
قلت لأيوب هل تعلم أحدا قال بقول الحسن في " أمرك بيدك ؟ " قال لا إلا شىء حدثناه قتادة عن كثير مولى ابن سمرة عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم بنحوه قال أيوب فقدم علينا كثير فسألته فقال ما حدثت بهذا قط فذكرته لقتادة فقال بلى ولكنه نسي . K ضعيف
(1/670)
2205 -
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام عن قتادة عن الحسن في " أمرك بيدك " قال ثلاث . K صحيح مقطوع
(1/670)
14 -
ت / 13 14 م باب في البتة
(1/670)
2206 -
حدثنا ابن السرح وإبراهيم بن خالد الكلبي أبو ثور في آخرين قالوا ثنا محمد بن إدريس الشافعي قال حدثني عمي محمد بن علي بن شافع عن عبيد الله بن علي بن السائب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة
Y
أن ركانة بن عبد يزيد طلق امرأته سهيمة البتة فأخبر النبي صلى الله عليه و سلم بذلك وقال والله ما أردت إلا واحدة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " والله ما أردت إلا واحدة ؟ " فقال ركانة والله ما أردت إلا واحدة فردها إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان
قال أبو داود أوله لفظ إبراهيم وآخره لفظ ابن السرح . K ضعيف
(1/671)
2207 -
حدثنا محمد بن يونس النسائي أن عبد الله بن الزبير حدثهم عن محمد بن إدريس حدثني عمي محمد بن علي عن ابن السائب عن نافع بن عجير عن ركانة بن عبد يزيد عن النبي صلى الله عليه و سلم بهذا الحديث . K ضعيف
(1/671)
2208 -
حدثنا سليمان بن داود العتكي ثنا جرير بن حازم عن الزبير بن سعيد عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن أبيه عن جده Y أنه طلق امرأته البتة فأتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال " ما أردت ؟ " قال واحدة قال " آلله " قال آلله قال " هو على ما أردت "
قال أبو داود وهذا أصح من حديث ابن جريج أن ركانة طلق امرأته ثلاثا لأنهم أهل بيته وهم أعلم به وحديث ابن جريج رواه عن بعض بني أبي رافع عن عكرمة عن ابن عباس . K ضعيف
(1/671)
15 -
ت / 14 15 م باب في الوسوسة بالطلاق
(1/671)
2209 -
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " إن الله تجاوز لأمتي عما لم تتكلم به أو تعمل به وبما حدثت به أنفسها " . K صحيح
(1/672)
16 -
ت / 15 16 م باب في الرجل يقول لامرأته " يا أختي "
(1/672)
2210 -
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ح وثنا أبو كامل ثنا عبد الواحد وخالد الطحان المعنى كلهم عن خالد عن أبي تميمة الهجيمي
Y
أن رجلا قال لامرأته " يا أخية " فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أختك هي ؟ " فكره ذلك ونهى عنه . K ضعيف
(1/672)
2211 -
حدثنا محمد بن إبراهيم البزاز ثنا أبو نعيم ثنا عبد السلام يعني ابن حرب عن خالد الحذاء عن أبي تميمة
Y
عن رجل من قومه أنه سمع النبي صلى الله عليه و سلم سمع رجلا يقول لامرأته " يا أخية " فنهاه
قال أبو داود ورواه عبد العزيز بن المختار عن خالد عن أبي عثمان عن أبي تميمة عن النبي صلى الله عليه و سلم [ ورواه شعبة عن خالد عن رجل عن أبي تميمة عن النبي صلى الله عليه و سلم ] . K ضعيف
(1/672)
2212 -
حدثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الوهاب ثنا هشام عن محمد عن أبي هريرة
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم " أن إبراهيم صلى الله عليه و سلم لم يكذب قط إلا ثلاثا ثنتان في ذات الله تعالى قوله { إني سقيم } وقوله { بل فعله كبيرهم هذا } وبينما هو يسير في أرض جبار من الجبابرة إذ نزل منزلا فأتي الجبار فقيل له إنه نزل ههنا رجل معه امرأة هي أحسن الناس قال فأرسل إليه فسأله عنها فقال إنها أختي فلما رجع إليها قال إن هذا سألني عنك فأنبأته أنك أختي وإنه ليس اليوم مسلم غيري وغيرك وإنك أختي في كتاب الله فلا تكذبيني عنده وساق الحديث
قال أبو داود روى هذا الخبر شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه . K صحيح
(1/672)
17 -
ت / 16 17 م باب في الظهار
(1/672)
2213 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ومحمد بن العلاء المعنى قالا ثنا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء قال ابن العلاء ابن علقمة بن عياش عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر قال ابن العلاء البياضي قال
Y
كنت امرأ أصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت أن أصيب من امرأتي شيئا يتايع ( أي يلازمني ) بي حتى أصبح فظاهرت منها حتى ينسلخ شهر رمضان فبينا هي تخدمني ذات ليلة إذ تكشف لي منها شىء فلم ألبث أن نزوت عليها فلما أصبحت خرجت إلى قومي فأخبرتهم الخبر وقلت امشوا معي إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم قالوا لا والله فانطلقت إلى النبي صلى الله عليه و سلم فأخبرته فقال " أنت بذاك يا سلمة ؟ " قلت أنا بذاك يارسول الله مرتين وأنا صابر لأمر الله عزوجل فاحكم في بما أراك الله قال " حرر رقبة " قلت والذي بعثك بالحق ما أملك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال " فصم شهرين متتابعين " قال وهل أصبت الذي أصبت إلا من الصيام ؟ قال " فأطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا " قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين ما لنا طعام قال " فانطلق إلى صاحب صدقة بني زريق فليدفعها إليك فأطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل أنت وعيالك بقيتها " فرجعت إلى قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الرأي ووجدت عند النبي صلى الله عليه و سلم السعة وحسن الرأي وقد أمر لي أو أمرني بصدقتكم
زاد ابن العلاء قال ابن إدريس وبياضة بطن من بني زريق . K حسن
(1/673)
2214 -
حدثنا الحسن بن علي ثنا يحيى بن آدم ثنا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن معمر بن عبد الله بن حنظلة عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت
Y
ظاهر مني زوجي أوس بن الصامت فجئت رسول الله صلى الله عليه و سلم أشكو إليه ورسول الله صلى الله عليه و سلم يجادلني فيه ويقول " اتقي الله فإنه ابن عمك " فما برحت حتى نزل القرآن { قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها } إلى الفرض فقال " يعتق رقبة " قالت لايجد قال " فيصوم شهرين متتابعين " قالت يارسول الله إنه شيخ كبير ما به من صيام قال " فليطعم ستين مسكينا " قالت ما عنده من شىء يتصدق به قالت فأتي ساعتئذ بعرق من تمر قلت يارسول الله فإني أعينه بعرق آخر قال " قد أحسنت " اذهبي فأطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي إلى ابن عمك " قال والعرق ستون صاعا
قال أبو داود في هذا إنها كفرت عنه من غير أن تستأمره
[
قال أبو داود وهذا أخو عبادة بن الصامت ] . K حسن دون قوله والعرق
(1/674)
2215 -
حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد العزيز بن يحيى أبو الأصبغ الحراني ثنا محمد بن سلمة عن ابن إسحاق بهذا الإسناد نحوه إلا أنه قال والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا
قال أبو داود وهذا أصح من حديث يحيى بن آدم . K حسن دون قوله والعرق
(1/674)
2216 -
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان ثنا يحيى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال
Y
يعني بالعرق زنبيلا يأخذ خمسة عشر صاعا . K صحيح
(1/675)
2217 -
حدثنا ابن السرح ثنا ابن وهب قال أخبرني ابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن سليمان بن يسار بهذا الخبر قال
Y
فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم بتمر فأعطاه إياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا قال " تصدق بهذا " قال يارسول الله أعلى أفقر مني ومن أهلي ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " كله أنت وأهلك " . K حسن
(1/675)
2218 -
قال أبو داود قرأت على محمد بن وزير المصري [ قلت له ] حدثكم بشر بن بكر ثنا الأوزاعي ثنا عطاء عن أوس أخي عبادة بن الصامت
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم أعطاه خمسة عشر صاعا من شعير إطعام ستين مسكينا
قال أبو داود وعطاء لم يدرك أوسا وهو من أهل بدر قديم الموت والحديث مرسل [ وإنما رووه عن الأوزاعي عن عطاء أن أوسا ] . K صحيح
(1/675)
2219 -
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن هشام بن عروة
Y
أن جميلة كانت تحت أوس بن الصامت وكان رجلا به لمم فكان إذا اشتد لممه ظاهر من امرأته فأنزل الله عزوجل فيها كفارة الظهار . K صحيح
(1/675)
2220 -
حدثنا هارون بن عبد الله ثنا محمد بن الفضل ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها مثله . K صحيح
(1/675)
2221 -
حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني ثنا سفيان ثنا الحكم بن أبان عن عكرمة
Y
أن رجلا ظاهر من امرأته ثم واقعها قبل أن يكفر فأتى النبي صلى الله عليه و سلم فأخبره فقال " ما حملك على ما صنعت ؟ " قال رأيت بياض ساقيها في القمر قال " فاعتزلها حتى تكفر عنك " . K صحيح
(1/675)
2222 - [
حدثنا الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الحكم بن أبان عن عكرمة
Y
أن رجلا ظاهر من امرأته فرأى بريق ساقها في القمر فوقع عليها فأتى النبي صلى الله عليه و سلم فأمره أن يكفر ] . K صحيح
(1/676)
2223 -
حدثنا زياد بن أيوب ثنا إسماعيل ثنا الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه ولم يذكر الساق . K صحيح
(1/676)
2224 -
حدثنا أبو كامل أن عبد العزيز بن المختار حدثهم قال ثنا خالد قال حدثني محدث عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه و سلم بنحو حديث سفيان . K صحيح
(1/676)
2225 -
قال أبو داود وسمعت محمد بن عيسى يحدث به ثنا معتمر قال سمعت الحكم بن أبان يحدث بهذا الحديث ولم يذكر ابن عباس
قال أبو داود كتب إلي الحسين بن حريث قال أخبرنا الفضل بن موسى عن معمر عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس بمعناه عن النبي صلى الله عليه و سلم . K صحيح
(1/676)
18 -
ت / 17 18 م باب في الخلع
(1/676)
2226 -
حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أيما امرأة سألت زوجها طلاقا في غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة " . K صحيح
(1/676)
2227 -
حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة أنها أخبرته
Y
عن حبيبة بنت سهل الأنصارية أنها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وأن رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج إلى الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من هذه ؟ " فقالت أنا حبيبة بنت سهل قال " ما شأنك ؟ " قالت لا أنا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلى الله عليه و سلم " هذه حبيبة بنت سهل " وذكرت ما شاء الله أن تذكر وقالت حبيبة يارسول الله كل ما أعطاني عندي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لثابت بن قيس " خذ منها " فأخذ منها وجلست [ هي ] في أهلها . K صحيح
(1/677)
2228 -
حدثنا محمد بن معمر ثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو ثنا أبو عمرو السدوسي المديني عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة
Y
عن عائشة أن حبيبة بنت سهل كانت عند ثابت بن قيس بن شماس فضربها فكسر بعضها فأتت النبي صلى الله عليه و سلم بعد الصبح [ فاشتكته إليه ] فدعا النبي صلى الله عليه و سلم ثابتا فقال " خذ بعض مالها وفارقها " فقال ويصلح ذلك يارسول الله ؟ قال " نعم " قال فإني أصدقتها حديقتين وهما بيدها فقال النبي صلى الله عليه و سلم " خذهما ففارقها " ففعل . K صحيح
(1/677)
2229 - [
حدثنا محمد بن عبد الرحيم البزاز ثنا علي بن بحر القطان ثنا هشام بن يوسف عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة
Y
عن ابن عباس أن امرأة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلى الله عليه و سلم عدتها حيضة ]
قال أبو داود وهذا الحديث رواه عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسلا . K صحيح
(1/677)
2230 -
حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال
Y
عدة المختلعة حيضة . [ قال أبو داود عدة المختلعة عدة المطلقة قال أبو داود والعمل عندنا على هذا هو ] . K صحيح موقوف
(1/678)
19 -
ت / 18 19 م باب في المملوكة تعتق وهي تحت حر أو عبد
(1/678)
2231 -
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس
Y
أن مغيثا كان عبدا فقال يارسول الله اشفع [ لي ] إليها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " يا بريرة اتقي الله فإنه زوجك وأبو ولدك " فقالت يارسول الله أتأمرني بذلك ؟ قال " لا إنما أنا شافع " فكان دموعه تسيل على خده فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم للعباس " ألا تعجب من حب مغيث بريرة وبغضها إياه ؟ " . K صحيح
(1/678)
2232 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عفان ثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس
Y
أن زوج بريرة كان عبدا أسود يسمى مغيثا فخيرها يعني النبي صلى الله عليه و سلم وأمرها أن تعتد . K صحيح
(1/678)
2233 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه
Y
عن عائشة في قصة بريرة قالت كان زوجها عبدا فخيرها النبي صلى الله عليه و سلم فاختارت نفسها ولو كان حرا لم يخيرها . K صحيح م لكن قوله ولو كان حرا مدرج من قول عروة
(1/678)
2234 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا حسين بن علي والوليد بن عقبة عن زائدة عن سماك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة
Y
أن بريرة خيرها النبي صلى الله عليه و سلم وكان زوجها عبدا . K صحيح
(1/678)
20 -
ت / 19 20 م باب من قال كان حرا
(1/678)
2235 -
حدثنا ابن كثير أخبرنا أبو سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة
Y
أن زوج بريرة كان حرا حين أعتقت وأنها خيرت فقالت ما أحب أن أكون معه وإن لي كذا وكذا . K صحيح خ وأشار إلى أن قوله كان حرا مدرج من قول الأسود
(1/679)
21 -
ت / 20 21 م باب حتى متى يكون لها الخيار ؟
(1/679)
2236 -
حدثنا عبد العزيز بن يحيى الحراني حدثني محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن إسحاق عن أبي جعفر وعن أبان بن صالح عن مجاهد وعن هشام بن عروة عن أبيه
Y
عن عائشة أن بريرة أعتقت وهي عند مغيث عبد لآل أبي أحمد فخيرها رسول الله صلى الله عليه و سلم وقال لها " إن قربك فلا خيار لك " . K ضعيف
(1/679)
22 -
ت / 21 22 م باب في المملوكين يعتقان معا هل تخير امرأته ؟
(1/679)
2237 -
حدثنا زهير بن حرب ونصر بن علي قال زهير ثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن وموهب عن القاسم
Y
عن عائشة أنها أرادت أن تعتق مملوكين لها زوجين قال فسألت النبي صلى الله عليه و سلم عن ذلك فأمرها أن تبدأ بالرجل قبل المرأة قال نصر أخبرني أبو علي الحنفي عن عبيد الله . K ضعيف
(1/679)
23 -
ت / 22 23 م باب إذا أسلم أحد الزوجين
(1/679)
2238 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس
Y
أن رجلا جاء مسلما على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم جاءت امرأته مسلمة بعده فقال يارسول الله إنها قد كانت أسلمت معي فردها علي . K ضعيف
(1/679)
2239 -
حدثنا نصر بن علي قال أخبرني أبو أحمد عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال
Y
أسلمت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فتزوجت فجاء زوجها إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يارسول الله إني قد كنت أسلمت وعلمت بإسلامي فانتزعها رسول الله صلى الله عليه و سلم من زوجها الآخر وردها إلى زوجها الأول . K ضعيف
(1/680)
24 -
ت / 23 24 م باب إلى متى ترد عليه امرأته إذا أسلم بعدها ؟
(1/680)
2240 -
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا محمد بن سلمة ح وثنا محمد بن عمرو الرازي ثنا سلمة يعني ابن الفضل ح وثنا الحسن بن علي ثنا يزيد المعنى كلهم عن ابن إسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال
Y
رد رسول الله صلى الله عليه و سلم ابنته زينب على أبي العاص بالنكاح الأول لم يحدث شيئا قال محمد بن عمرو في حديثه بعد ست سنين وقال الحسن بن علي بعد سنتين . K صحيح دون ذكر السنين
(1/680)
25 -
ت / 24 25 م باب من أسلم وعنده نساء أكثر من أربع أو أختان
(1/680)
2241 -
حدثنا مسدد ثنا هشيم ح وثنا وهب بن بقية أخبرنا هشيم عن ابن أبي ليلى عن حميضة بن الشمرذل عن الحارث بن قبيس قال مسدد ابن عميرة وقال وهب الأسدي [ قال أسلمت وعندي ثمان نسوة فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه و سلم فقال النبي صلى الله عليه و سلم ] " اختر منهن أربعا "
قال أبو داود وحدثنا به أحمد بن إبراهيم ثنا هشيم بهذا الحديث فقال قيس بن الحارث مكان الحارث بن قيس قال أحمد بن إبراهيم هذا هو الصواب يعني قيس بن الحارث . K صحيح
(1/680)
2242 -
حدثنا أحمد بن إبراهيم ثنا بكر بن عبد الرحمن قاضي الكوفة عن عيسى بن المختار عن ابن أبي ليلى عن حميضة بن الشمرذل عن قيس بن الحارث بمعناه . K صحيح
(1/680)
2243 -
حدثنا يحيى بن معين ثنا وهب بن جرير عن أبيه قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي وهب الجيشاني عن الضحاك بن فيروز عن أبيه قال
Y
قلت يارسول الله إني أسلمت وتحتي أختان قال " طلق أيتهما شئت " . K حسن
(1/681)
26 -
ت / 25 26 م باب إذا أسلم أحد الأبوين مع من يكون الولد ؟
(1/681)
2244 -
حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي أخبرنا عيسى ثنا عبد الحميد بن جعفر قال أخبرني أبي
Y
عن جدي رافع بن سنان أنه أسلم وأبت امرأته أن تسلم فأتت النبي صلى الله عليه و سلم فقالت ابنتي وهي فطيم أو شبهه وقال رافع ابنتي فقال له النبي صلى الله عليه و سلم " اقعد ناحية " وقال لها " اقعدي ناحية " قال وأقعد الصبية بينهما ثم قال " ادعواها " فمالت الصبية إلى أمها فقال النبي صلى الله عليه و سلم " اللهم اهدها " فمالت الصبية إلى أبيها فأخذها . K صحيح
(1/681)
27 -
ت / 26 27 م باب في اللعان
(1/681)
2245 -
حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب أن سهل بن سعد الساعدي أخبره
Y
أن عويمر بن أشقر العجلاني جاء إلى عاصم بن عدي فقال له ياعاصم أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل ؟ سل لي يا عاصم رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ذلك فسأل عاصم رسول الله صلى الله عليه و سلم فكره رسول الله صلى الله عليه و سلم المسائل وعابها حتى كبر على عاصم ما سمع من رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما رجع عاصم إلى أهله جاءه عويمر فقال له يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ فقال عاصم لم تأتني بخير قد كره رسول الله صلى الله عليه و سلم المسألة التي سألته عنها فقال عويمر والله لا أنتهي حتى أسأله عنها فأقبل عويمر حتى أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو وسط الناس فقال يارسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " قد أنزل [ الله ] فيك وفي صاحبتك قرآنا فاذهب فأت بها " قال سهل فتلاعنا وأنا مع الناس عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يارسول الله إن أمسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل أن يأمره النبي صلى الله عليه و سلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين . K صحيح
(1/681)
2246 -
حدثنا عبد العزيز بن يحيى أبو الأصبغ الحراني حدثنا محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن إسحاق حدثني عباس بن سهل [ بن سعد ] عن أبيه
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لعاصم بن عدي " أمسك المرأة عندك حتى تلد " . K حسن
(1/682)
2247 -
حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب ع سهل بن سعد الساعدي قال
Y
حضرت لعانهما عند رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا ابن خمس عشرة سنة وساق الحديث قال فيه ثم خرجت حاملا فكان الولد يدعى إلى أمه . K صحيح
(1/682)
2248 -
حدثنا محمد بن جعفر الوركاني أخبرنا إبراهيم يعني ابن سعد [ عن الزهري عن سهل بن سعد ] في خبر المتلاعنين قال
Y
قال النبي صلى الله عليه و سلم " أبصروها فإن جاءت به أدعج العينين عظيم الأليتين فلا أراه إلا قد صدق وإن جاءت به أحيمر كأنه وحرة فلا أراه إلا كاذبا " قال فجاءت به على النعت المكروه . K صحيح
(1/682)
2249 -
حدثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا الفريابي عن الأوزاعي عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي بهذا الخبر قال
Y
فكان يدعى يعني الولد لأمه . K صحيح
(1/682)
2250 -
حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح ثنا ابن وهب عن عياض بن عبد الله الفهري وغيره عن ابن شهاب عن سهل بن سعد في هذا الخبر قال
Y
فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فأنفذه رسول الله صلى الله عليه و سلم وكان ما صنع عند النبي صلى الله عليه و سلم سنة
قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين أن يفرق بينهما ثم لا يجتمعان أبدا . K صحيح
(1/683)
2251 -
حدثنا مسدد ووهب بن بيان وأحمد بن عمرو بن السرح وعمرو بن عثمان قالوا ثنا سفيان عن الزهري عن سهل بن سعد قال مسدد
Y
قال شهدت المتلاعنين على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا ابن خمس عشرة [ سنة ] ففرق بينهما رسول الله صلى الله عليه و سلم حين تلاعنا وتم حديث مسدد وقال الآخرون إنه شهد النبي صلى الله عليه و سلم فرق بين المتلاعنين فقال الرجل كذبت عليها يارسول الله إن أمسكتها
[
قال أبو داود و ] بعضهم لم يقل " عليها "
قال أبو داود لم يتابع ابن عيينة أحد على أنه فرق بين المتلاعنين . K صحيح خ بلفظ الآخرين
(1/683)
2252 -
حدثنا سليمان بن داود [ أبو الربيع ] العتكي ثنا فليح عن الزهري عن سهل بن سعد في هذا الحديث
Y
وكانت حاملا فأنكر حملها فكان ابنها يدعى إليها ثم جرت السنة في الميراث أن يرثها وترث منه ما فرض الله عزوجل لها . K صحيح
(1/683)
2253 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال
Y
إنا لليلة جمعة في المسجد إذ دخل رجل من الأنصار في المسجد فقال لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا فتكلم به جلدتموه أو قتل قتلتموه فإن سكت سكت على غيظ والله لأسألن عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما كان من الغد أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فسأله فقال لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا فتكلم به جلدتموه أو قتل قتلتموه أو سكت سكت على غيظ فقال " اللهم افتح " وجعل يدعو فنزلت آية اللعان { والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم } هذه الآية فابتلي به ذلك الرجل من بين الناس فجاء هو وامرأته إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فتلاعنا فشهد الرجل أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين ثم لعن الخامسة [ لعنة الله ] عليه إن كان من الكاذبين قال فذهبت لتلتعن فقال لها النبي صلى الله عليه و سلم " مه " فأبت ففعلت فلما أدبرا قال " لعلها أن تجيء به أسود جعدا . K صحيح
(1/683)
2254 -
حدثنا محمد بن بشار ثنا ابن أبي عدي أخبرنا هشام بن حسان قال حدثني عكرمة عن ابن عباس
Y
أن هلال بن أمية قذف امرأته عند النبي صلى الله عليه و سلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلى الله عليه و سلم " البينة أو حد في ظهرك " فقال يارسول الله إذا رأى أحدنا رجلا على امرأته يلتمس البينة ؟ فجعل النبي صلى الله عليه و سلم يقول " البينة وإلا فحد في ظهرك " فقال هلال والذي بعثك بالحق [ نبيا ] إني لصادق ولينزلن الله في أمري ما يبرىء به ظهري من الحد فنزلت { والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم } فقرأ حتى بلغ { من الصادقين } فانصرف النبي صلى الله عليه و سلم فأرسل إليهما فجاءا فقام هلال بن أمية فشهد والنبي صلى الله عليه و سلم يقول " [ إن ] الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما من تائب ؟ " ثم قامت فشهدت فلما كان عند الخامسة { أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين } وقالوا لها إنها موجبة قال ابن عباس فتلكأت ونكصت حتى ظننا أنها سترجع فقالت لا أفضح قومي سائر اليوم فمضت فقال النبي صلى الله عليه و سلم " أبصروها فإن جاءت به أكحل العينين سابغ الأليتين ( أي تامها وعظيمها ) خدلج الساقين ( الخدلج عظيم الساقين ) فهو لشريك بن سحماء " فجاءت به كذلك فقال النبي صلى الله عليه و سلم " لولا ما مضى من كتاب الله لكان لي ولها شأن "
قال أبو داود وهذا مما تفرد به أهل المدينة حديث ابن بشار حديث هلال . K صحيح
(1/684)
2255 -
حدثنا مخلد بن خالد الشعيري ثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن ابن عباس
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم أمر رجلا حين أمر المتلاعنين أن يتلاعنا أن يضع يده على فيه عند الخامسة يقول إنها موجبة . K صحيح
(1/685)
2256 -
حدثنا الحسن بن علي ثنا يزيد بن هارون ثنا عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس قال
Y
جاء هلال بن أمية وهو أحد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من أرضه عشيا فوجد عند أهله رجلا فرأى بعينه وسمع بأذنه فلم يهجه حتى أصبح ثم غدا على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يارسول الله إني جئت أهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرأيت بعيني وسمعت بأذني فكره رسول الله صلى الله عليه و سلم ما جاء به واشتد عليه فنزلت { والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فشهادة أحدهم } الآيتين كلتيهما فسري عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " أبشر يا هلال قد جعل الله [ عزوجل ] لك فرجا ومخرجا " قال هلال قد كنت أرجو ذلك من ربي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أرسلوا إليها " فجاءت فتلا عليهما رسول الله صلى الله عليه و سلم وذكرهما وأخبرهما أن عذاب الآخرة أشد من عذاب الدنيا فقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت قد كذب فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لاعنوا بينهما " فقيل لهلال اشهد فشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل له يا هلال اتق الله فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة وإن هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني ( أي لم يصبرني عليها ) عليها فشهد الخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي . فشهدت أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها إتقي الله فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة وإن هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكأت ساعة ثم قالت والله لا أفضح قومي فشهدت الخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ففرق رسول الله صلى الله عليه و سلم بينهما وقضى أن لا يدعى ولدها لأب ولا ترمى ولا يرمى ولدها ومن رماها أو رمى ولدها فعليه الحد وقضى أن لا بيت لها عليه ولا قوت من أجل أنهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفى عنها وقال " إن جاءت به أصيهب أريصح أثيبج ( ( الثبج نا بين الكاهل ووسط الظهر ) حمش الساقين ( الدقيق الساقين ) فهو لهلال وإن جاءت به أورق ( السمرة ) جعدا جماليا ( الجمالي العظيم الخلق شبه خلقه بخلق الجمل ) خدلج الساقين سابغ الأليتين فهو للذي رميت به " فجاءت به أورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الأليتين فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لولا الأيمان لكان لي ولها شأن " قال عكرمة فكان بعد ذلك أميرا على مصر وما يدعى لأب . K ضعيف
(1/685)
2257 -
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا سفيان بن عيينة قال سمع عمرو سعيد بن جبير يقول سمعت ابن عمر يقول
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم للمتلاعنين " حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها " قال يارسول الله مالي قال " لا مال لك إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وإن كنت كذبت عليها فذلك أبعد لك " " . K صحيح
(1/686)
2258 -
حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر
Y
رجل قذف امرأته قال فرق رسول الله صلى الله عليه و سلم بين أخوي بني العجلان وقال " الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب ؟ " يرددها ثلاث مرات فأبيا ففرق بينهما . K صحيح
(1/687)
2259 -
حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن ابن عمر
Y
أن رجلا لاعن امرأته في زمان رسول الله صلى الله عليه و سلم وانتفى من ولدها ففرق رسول الله صلى الله عليه و سلم بينهما وألحق الولد بالمرأة
[
قال أبو داود الذي تفرد به مالك قوله " وألحق الولد بالمرأة "
وقال يونس عن الزهري عن سهل بن سعد في حديث اللعان وأنكر حملها فكان ابنها يدعى إليها ] . K صحيح
(1/687)
28 -
ت / 27 28 م باب إذا شك في الولد
(1/687)
2260 -
حدثنا ابن أبي خلف ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال
Y
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم من بني فزارة فقال إن امرأتي جاءت بولد أسود فقال " هل لك من إبل ؟ " قال نعم قال " ما ألوانها ؟ " قال حمر قال " فهل فيها من أورق ؟ " قال إن فيها لورقا قال " فأنى تراه ؟ " قال عسى أن يكون نزعه عرق قال " وهذا عسى أن يكون نزعه عرق " . K صحيح
(1/687)
2261 -
حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري بإسناده ومعناه قال
Y
وهو حينئذ يعرض بأن ينفيه . K صحيح
(1/687)
2262 -
حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة
Y
أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال إن امرأتي ولدت غلاما أسود وإني أنكره فذكر معناه . K صحيح
(1/687)
29 -
ت / 28 29 م باب التغليظ في الانتفاء
(1/687)
2263 -
حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب قال أخبرني عمرو يعني ابن الحارث عن ابن الهاد عن عبد الله بن يونس عن سعيد المقبري عن أبي هريرة
Y
أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول حين نزلت آية المتلاعنين " أيما امرأة أدخلت على قوم من ليس منهم فليست من الله في شىء ولن يدخلها الله جنته وأيما رجل جحد ولده وهو ينظر إليه احتجب الله منه وفضحه على رءوس الأولين والآخرين " . K ضعيف
(1/688)
30 -
ت / 29 30 م باب في ادعاء ولد الزنا
(1/688)
2264 -
حدثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا معتمر عن سلم يعني ابن أبي الذيال قال حدثني بعض أصحابنا عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لا مساعاة ( المساعاة الزنا ) في الإسلام من ساعى في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن ادعى ولدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث " . K ضعيف
(1/688)
2265 -
حدثنا شيبان بن فروخ ثنا محمد بن راشد ح وحدثنا الحسن بن علي ثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن راشد وهو أشبع عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال
Y
إن النبي صلى الله عليه و سلم قضى أن كل مستلحق استلحق بعد أبيه الذي يدعى له ادعاه ورثته فقضى أن كل من كان من أمة يملكها يوم أصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث [ شىء ] وما أدرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق إذا كان الذي يدعى له أنكره وإن كان من أمة لم يملكها أو من حرة عاهر بها فإنه لا يلحق به ولا يرث وإن كان الذي يدعى له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان أو أمة . K حسن
(1/688)
2266 -
حدثنا محمود بن خالد ثنا أبي عن محمد بن راشد بإسناده ومعناه زاد
Y
وهو ولد زنا لأهل أمه من كانوا حرة أو أمة وذلك فيما استلحق في أول الإسلام فما اقتسم من مال قبل الإسلام فقد مضى . K حسن
(1/689)
31 -
ت / 30 31 م باب في القافة
(1/689)
2267 -
حدثنا مسدد وعثمان بن أبي شيبة المعنى وابن السرح قالوا ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت
Y
دخل علي رسول الله صلى الله عليه و سلم قال مسدد وابن السرح يوما مسرورا وقال عثمان تعرف أسارير وجهه فقال " أي عائشة ألم تري أن مجززا المدلجي رأى زيدا وأسامة قد غطيا رءوسهما بقطيفة وبدت أقدامها فقال إن هذه الأقدام بعضها من بعض "
قال أبو داود كان أسامة أسود وكان زيد أبيض . K صحيح
(1/689)
2268 -
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن ابن شهاب بإسناده ومعناه قال
Y
قالت دخل علي مسرورا تبرق أسارير وجهه
[
قال أبو داود " وأسارير وجهه " لم يحفظه ابن عيينة
قال أبو داود أسارير وجهه هو تدليس من ابن عيينة لم يسمعه من الزهري إنما سمع الأسارير من غير الزهري قال والأسارير في حديث الليث وغيره
قال أبو داود وسمعت أحمد بن صالح يقول كان أسامة أسود شديد السواد مثل القار وكان زيد أبيض مثل القطن ] . K صحيح
(1/689)
32 -
ت / 31 32 م باب من قال بالقرعة إذا تنازعوا في الولد
(1/689)
2269 -
حدثنا مسدد ثنا يحيى ( اسمه يحيى بن عبد الله بن حجية بن عدي الكندي يكنى أبا حجية . هامش د ) عن الأجلح عن الشعبي عن عبد الله بن الخليل عن زيد بن أرقم قال
Y
كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه و سلم فجاء رجل من اليمن فقال إن ثلاثة نفر من أهل اليمن أتوا عليا يختصمون إليه في ولد وقد وقعوا على امرأة في طهر واحد فقال لاثنين منهما طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا فقال أنتم شركاء متشاكسون إني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فأقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى بدت أضراسه أو نواجذه . K صحيح
(1/690)
2270 -
حدثنا خشيش بن أصرم ثنا عبد الرزاق أخبرنا الثوري عن صالح الهمداني عن الشعبي عن عبد خير عن زيد بن أرقم قال
Y
أتي علي رضي الله عنه بثلاثة وهو باليمن وقعوا على امرأة في طهر واحد فسأل اثنين أتقران لهذا بالولد ؟ قالا لا حتى سألهم جميعا فجعل كلما سأل اثنين قالا لا فأقرع بينهم فألحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه و سلم فضحك حتى بدت نواجذه . K صحيح
(1/690)
2271 -
حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن سلمة سمع الشعبي عن الخليل أو ابن الخليل قال
Y
أتي علي بن أبي طالب [ رضي الله عنه ] في امرأة ولدت من ثلاثة نحوه لم يذكر اليمن ولا النبي صلى الله عليه و سلم ولا قوله طيبا بالولد . K ضعيف
(1/690)
33 -
ت / 32 33 م باب في وجوه النكاح [ التي كان يتناكح بها أهل ] الجاهلية
(1/690)
2272 -
حدثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة بن خالد قال حدثني يونس بن يزيد قال قال محمد بن مسلم بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير
Y
أن عائشة [ رضي الله عنها ] زوج النبي صلى الله عليه و سلم أخبرته أن النكاح كان في الجاهلية على أربعة أنحاء فكان منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل إلى الرجل وليته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح آخر كان الرجل يقول لامرأته إذا طهرت من طمثها أرسلي إلى فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها أبدا حتى يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فإذا تبين حملها أصابها زوجها إن أحب وإنما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمى نكاح الاستبضاع ونكاح آخر يجتمع الرهط دون العشرة فيدخلون على المرأة كلهم يصيبها فإذا حملت ووضعت ومر ليال بعد أن تضع حملها أرسلت إليهم فلم يستطع رجل منهم أن يمتنع حتى يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من أمركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من أحبت منهم باسمه فيلحق به ولدها ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون على المرأة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن على أبوابهن رايات تكن علما لمن أرادهن دخل عليهن فإذا حملت فوضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم ألحقوا ولدها بالذي يرون فالتاطه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله محمدا صلى الله عليه و سلم هدم نكاح أهل الجاهلية كله إلا نكاح أهل الإسلام اليوم . K صحيح
(1/691)
34 -
ت / 33 34 م باب " الولد للفراش "
(1/691)
2273 -
حدثنا سعيد بن منصور ومسدد قالا ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة [ قالت ]
Y
اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم في ابن أمة زمعة فقال سعد أوصاني أخي عتبة إذا قدمت مكة أن أنظر إلى ابن أمة زمعة فأقبضه فإنه ابنه وقال عبد بن زمعة أخي ابن أمة أبي ولد على فراش أبي فرأى رسول الله صلى الله عليه و سلم شبها بينا بعتبة فقال " الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه ياسودة "
زاد مسدد في حديثه وقال " هو أخوك يا عبد " . K صحيح ق دون الزيادة وعلقها خ
(1/692)
2274 -
حدثنا زهير بن حرب ثنا يزيد بن هارون أخبرنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال
Y
قام رجل فقال يارسول الله إن فلانا ابني عاهرت بأمه في الجاهلية فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لا دعوة في الإسلام ذهب أمر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر " . K حسن صحيح
(1/692)
2275 -
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا مهدي بن ميمون أبو يحيى ثنا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي بن أبي طالب [ رضي الله عنه ] عن رباح قال
Y
زوجني أهلي أمة لهم رومية فوقعت عليها فولدت غلاما أسود مثلي فسميته عبد الله ثم وقعت عليها فولدت غلاما أسود مثلي فسميته عبيد الله ثم طبن ( قوله طبن معناه فطن يقال طبن طبانة . هامش د ) لها غلام لأهلي رومي يقال له يوحنة فراطنها بلسانه فولدت غلاما كأنه وزغة من الوزغات فقلت لها ما هذا ؟ فقالت هذا ليوحنة فرفعنا إلى عثمان أحسبه قال مهدي قال فسألهما فاعترفا فقال لهما أترضيان أن أقضي بينكما بقضاء رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى أن الولد للفراش وأحسبه قال فجلدها وجلده وكانا مملوكين . K ضعيف
(1/692)
35 -
ت / 34 35 م باب من أحق بالولد
(1/692)
2276 -
حدثنا محمود بن خالد السلمي ثنا الوليد عن أبي عمرو يعني الأوزاعي قال حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو
Y
أن امرأة قالت يارسول الله إن ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وإن أباه طلقني وأراد أن ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم " أنت أحق به ما لم تنكح " . K حسن
(1/693)
2277 -
حدثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا عبد الرزاق وأبو عاصم عن ابن جريج قال أخبرني زياد عن هلال بن أسامة
Y
أن أبا ميمونة سلمى مولى من أهل المدينة رجل صدق قال بينما أنا جالس مع أبي هريرة جاءته امرأة فارسية معها ابن لها فادعياه وقد طلقها زوجها فقالت يا أبا هريرة ورطنت له بالفارسية زوجي يريد أن يذهب بابني فقال أبو هريرة استهما عليه ورطن لها بذلك فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي ؟ فقال أبو هريرة اللهم إني لا أقول هذا إلا أني سمعت امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا قاعد عنده فقالت يارسول الله إن زوجي يريد أن يذهب بابني وقد سقاني من بئر أبي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " استهما عليه " فقال زوجها من يحاقني في ولدي ؟ فقال النبي صلى الله عليه و سلم " هذا أبوك وهذه أمك فخذ بيد أيهما شئت " فأخذ بيد أمه فانطلقت به . K صحيح
(1/693)
2278 -
حدثنا العباس بن عبد العظيم ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن نافع بن عجير عن أبيه عنن علي [ رضي الله عنه ] قال
Y
خرج زيد بن حارثة إلى مكة فقدم بابنة حمزة فقال جعفر أنا آخذها أنا أحق بها ابنة عمي وعندي خالتها وإنما الخالة أم فقال علي أنا أحق بها ابنة عمي وعندي ابنة رسول الله صلى الله عليه و سلم وهي أحق بها فقال زيد أنا أحق بها أنا خرجت إليها وسافرت وقدمت بها فخرج النبي صلى الله عليه و سلم فذكر حديثا قال " وأما الجارية فأقضي بها لجعفر تكون مع خالتها وإنما الخالة أم " . K صحيح
(1/694)
2279 -
حدثنا محمد بن عيسى ثنا سفيان عن أبي فروة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى بهذا الخبر وليس بتمامه قال وقضى بها لجعفر وقال " إن خالتها عنده " . K صحيح
(1/694)
2280 -
حدثنا عباد بن موسى أن إسماعيل بن جعفر حدثهم عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن هانىء وهبيرة عن علي قال
Y
لما خرجنا من مكة تبعتنا بنت حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فأخذ بيدها وقال دونك بنت عمك فحملتها فقص الخبر قال وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي فقضى بها النبي صلى الله عليه و سلم وقال " الخالة بمنزلة الأم " . K صحيح
(1/694)
36 -
ت / 35 36 م باب في عدة المطلقة
(1/694)
2281 -
حدثنا سليمان بن عبد الحميد البضهراني ثنا يحيى بن صالح ثنا إسماعيل بن عياش قال حدثني عمرو بن مهاجر عن أبيه
Y
عن أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية أنها طلقت على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم ولم يكن للمطلقة عدة فأنزل الله عزوجل حين طلقت أسماء بالعدة للطلاق فكانت أول من أنزلت فيها العدة للمطلقات . K حسن
(1/694)
37 -
ت / - 37 م باب في نسخ ما استثني به من عدة المطلقات
(1/694)
2282 -
حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن حسين عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال
Y {
والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء } وقال { واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر } فنسخ من ذلك وقال { وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها } . K حسن
(1/695)
38 -
ت / 36 38 م باب في المراجعة
(1/695)
2283 -
حدثنا سهل بن محمد بن الزبير العسكري ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن صالح بن صالح عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن عمر
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم طلق حفصة ثم راجعها . K صحيح
(1/695)
39 -
ت / 37 39 م باب في نفقة المبتوتة
(1/695)
2284 -
حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن
Y
عن فاطمة بنت قيس أن أبا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غائب فأرسل إليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شىء فجاءت رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكرت ذلك له فقال لها " ليس لك عليه نفقة " وأمرها أن تعتد في بيت أم شريك ثم قال " إن تلك امرأة يغشاها أصحابي اعتدي في بيت ابن أم مكتوم فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك وإذا حللت فآذنيني " قالت فلما حللت ذكرت له أن معاوية بن أبي سفيان وأبا جهم خطباني فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أما جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه وأما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي أسامة بن زيد " قالت فكرهته ثم قال " انكحي أسامة بن زيد " فنكحته فجعل الله تعالى فيه خيرا [ كثيرا ] واغتبطت [ به ] . K صحيح
(1/695)
2285 -
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان بن يزيد العطار حدثنا يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن
Y
أن فاطمة بنت قيس حدثته أن أبا حفص بن المغيرة طلقها ثلاثا وساق الحديث فيه وأن خالد بن الوليد ونفرا من بني مخزوم أتوا النبي صلى الله عليه و سلم فقالوا يا نبي الله إن أبا حفص بن المغيرة طلق امرأته ثلاثا وإنه ترك لها نفقة يسيرة فقال " لا نفقة لها " وساق الحديث وحديث مالك أتم . K صحيح
(1/696)
2286 -
حدثنا محمود بن خالد ثنا الوليد ثنا أبو عمرو عن يحيى حدثني أبو سلمة حدثتني فاطمة بنت قيس أن أبا عمرو بن حفص المخزومي طلقها ثلاثا وساق الحديث وخبر خالد بن الوليد قال
Y
فقال النبي صلى الله عليه و سلم " ليست لها نفقة ولا مسكن " قال فيه وأرسل إليها رسول الله صلى الله عليه و سلم " أن لا تسبقيني بنفسك " . K صحيح
(1/696)
2287 -
حدثنا قتيبة بن سعيد أن محمد بن جعفر حدثهم ثنا محمد بن عمرو عن يحيى عن أبي سلمة عن فاطمة بنت قيس قالت
Y
كنت عند رجل من بني مخزوم فطلقني البتة ثم ساق نحو حديث مالك قال فيه " ولا تفوتيني بنفسك "
قال أبو داود وكذلك رواه الشعبي والبهي وعطاء عن عبد الرحمن بن عاصم وأبو بكر بن أبي الجهم كلهم عن فاطمة بنت قيس أن زوجها طلقها ثلاثا . K صحيح
(1/696)
2288 -
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان ثنا سلمة بن كهيل عن الشعبي
Y
عن فاطمة بنت قيس أن زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها النبي صلى الله عليه و سلم نفقة ولا سكنى . K صحيح
(1/697)
2289 -
حدثنا يزيد بن خالد الرملي ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن أبي سلمة
Y
عن فاطمة بنت قيس أنها أخبرته أنها كانت عند أبي حفص بن المغيرة وأنا أبا حفص بن المغيرة طلقها آخر ثلاث تطليقات فزعمت أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه و سلم فاستفتته في خروجها من بيتها فأمرها أن تنتقل إلى ابن أم مكتوم الأعمى فأبى مروان أن يصدق حديث فاطمة في خروج المطلقة من بيتها قال عروة وأنكرت عائشة [ رضي الله عنها ] على فاطمة بنت قيس
قال أبو داود وكذلك رواه صالح بن كيسان وابن جريج وشعيب بن أبي حمزة كلهم عن الزهري
قال أبو داود شعيب بن أبي حمزة واسم أبي حمزة دينار وهو مولى زياد . K صحيح
(1/697)
2290 -
حدثنا مخلد بن خالد ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله قال
Y
أرسل مروان إلى فاطمة فسألها فأخبرته أنها كانت عند أبي حفصة وكان النبي صلى الله عليه و سلم أمرض علي بن أبي طالب يعني على بعض اليمن فخرج معه زوجها فبعث إليها بتطليقة كانت بقيت لها وأمر عياش بن أبي ربيعة والحارث بن هشام أن ينفقا عليها فقالا والله ما لها نفقة إلا أن تكون حاملا فأتت النبي صلى الله عليه و سلم فقال " لا نفقة لك إلا أن تكوني حاملا " واستأذنته في الانتقال فأذن لها فقالت أين أنتقل يارسول الله ؟ قال " عند ابن أم مكتوم " وكان أعمى تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هناك حتى مضت عدتها فأنكحها النبي صلى الله عليه و سلم أسامة فرجع قبيصة إلى مروان فأخبره بذلك فقال مروان لم نسمع هذا الحديث إلا من امرأة فسنأخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله قال الله تعالى { فطلقوهن لعدتهن } حتى { لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا } قالت فأي أمر يحدث بعد الثلاث ؟
قال أبو داود وكذلك رواه يونس عن الزهري وأما الزبيدي فمروى الحديثين جميعا حديث عبيد الله بمعنى معمر وحديث أبي سلمة بمعنى عقيل
قال أبو داود ورواه محمد بن إسحاق عن الزهري أن قبيصة بن ذؤيب حدثه بمعنى دل على خبر عبيد الله بن عبد الله حين قال فرجع قبيصة إلى مروان فأخبره بذلك . K صحيح
(1/697)
40 -
ت / 38 40 م باب من أنكر ذلك على فاطمة بنت قيس
(1/697)
2291 -
حدثنا نصر بن علي قال أخبرني أبو أحمد ثنا عمار بن زريق عن أبي إسحاق قال
Y
كنت في المسجد الجامع مع الأسود فقال أتت فاطمة بنت قيس عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ما كنا لندع كتاب ربنا وسنة نبينا صلى الله عليه و سلم لقول امرأة لا ندري أحفظت ذلك أم لا . K صحيح موقوف
(1/698)
2292 -
حدثنا سليمان بن داود ثنا ابن وهب ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه قال
Y
لقد عابت ذلك عائشة [ رضي الله عنها ] أشد العيب يعني حديث فاطمة بنت قيس وقالت إن فاطمة كانت في مكان وحش ( أي خلاء لا ساكن به موحش قفر ) فخيف على ناحيتها فلذلك رخص لها رسول الله صلى الله عليه و سلم . K حسن
(1/698)
2293 -
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عروة بن الزبير
Y
أنه قيل لعائشة ألم تري إلى قول فاطمة ؟ قالت أما إنه لا خير لها في ذكر ذلك . K صحيح
(1/698)
2294 -
حدثنا هارون بن زيد ثنا أبي عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار
Y
في خروج فاطمة قال إنما كان ذلك من سوء الخلق . K ضعيف
(1/699)
2295 -
حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار أنه سمعهما يذكران
Y
أن يحيى بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن فأرسلت عائشة [ رضي الله عنها ] إلى مروان بن الحكم وهو أمير المدينة فقالت له اتق الله واردد المرأة إلى بيتها فقال مروان في حديث سليمان إن عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم أو ما بلغك شأن فاطمة بنت قيس فقالت عائشة لا يضرك أن لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان إن كان بك الشر فحسبك ما كان بين هذين من الشر . K صحيح
(1/699)
2296 -
حدثنا أحمد بن [ عبد الله بن ] يونس ثنا زهير ثنا جعفر بن برقان ثنا ميمون بن مهران قال
Y
قدمت المدينة فدفعت إلى سعيد بن المسيب فقلت فاطمة بنت قيس طلقت فخرجت من بيتها فقال سعيد تلك امرأة فتنت الناس إنها كانت لسنة فوضعت على يدي ابن أم مكتوم الأعمى . K صحيح مقطوع
(1/699)
41 -
ت / 39 41 م باب في المبتوتة تخرج بالنهار
(1/699)
2297 -
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير عن جابر قال
Y
طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فأتت النبي صلى الله عليه و سلم فذكرت ذلك له فقال لها [ النبي صلى الله عليه و سلم ] " اخرجي فجدي نخلك لعلك أن تصدقي منه أو تفعلي خيرا " . K صحيح
(1/699)
42 -
ت / 40 42 م باب نسخ متاع المتوفى عنها زوجها بما فرض لها من الميراث
(1/699)
2298 -
حدثنا أحمد بن محمد المروزي قال حدثني علي بن الحسين بن واقد عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة
Y
عن ابن عباس { والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج } فنسخ ذلك بآية الميراث بما فرض [ الله ] لهن من الربع والثمن ونسخ أجل الحول بأن جعل أجلها أربعة أشهر وعشرا . K حسن
(1/700)
43 -
ت / 41 43 م باب إحداد المتوفى عنها زوجها
(1/700)
2299 -
حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة أنها أخبرته بهذه الأحاديث الثلاثة
Y
قالت زينب دخلت على أم حبيبة حين توفي أبوها أبو سفيان فدعت بطيب فيه صفرة خلوق أو غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا "
Y
قالت زينب ودخلت على زينب بنت جحش حين توفي أخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول وهو على المنبر " لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا "
Y
قالت زينب وسمعت أمي أم سلمة تقول جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت يارسول الله إن ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها أفنكحلها ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لا " مرتين أو ثلاثا كل ذلك يقول " لا " ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إنما هي أربعة أشهر وعشر وقد كانت إحداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة على رأس الحول "
قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة على رأس الحول ؟ فقالت زينب كانت المرأة إذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيئا حتى تمر بها سنة ثم تؤتى بدابة حمار أو شاة أو طائر فتفتض به فقلما تفتض بشىء إلا مات ثم تخرج فتعطى بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب أو غيره
قال أبو داود الحفش بيت صغير . K صحيح
(1/700)
44 -
ت / 42 44 م باب في المتوفى عنها تنتقل
(1/700)
2300 -
حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة أن الفريعة بنت مالك بن سنان وهي أخت أبي سعيد الخدري أخبرتها
Y
أنها جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم تسأله أن ترجع إلى أهلها في بني خدرة فإن زوجها خرج في طلب أعبد له أبقوا حتى إذا كانوا بطرف القدوم ( موضع على ستة أميال من المدينة ) لحقهم فقتلوه فسألت رسول الله صلى الله عليه و سلم أن أرجع إلى أهلي فإني لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " نعم " قالت فخرجت حتى إذا كنت في الحجرة أو في المسجد دعاني أو أمر بي فدعيت له فقال " كيف قلت ؟ " فرددت عليه القصة التي ذكرت من شأن زوجي قالت فقال " امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله " قالت فاعتددت فيه أربعة أشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان أرسل إلي فسألني عن ذلك فأخبرته فاتبعه وقضى به
[
قال أبو داود الفارعة والفريعة ] . K صحيح
(1/701)
45 -
ت / 43 45 م باب من رأى التحول
(1/701)
2301 -
حدثنا أحمد بن محمد المروزي ثنا موسى بن مسعود ثنا شبل عن ابن أبي نجيح قال قال عطاء
Y
قال ابن عباس نسخت هذه الآية عدتها عند أهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله عزوجل { غير إخراج } قال عطاء إن شاءت اعتدت عند أهله وسكنت في وصيتها وإن شاءت خرجت لقول الله عزوجل { فإن خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن } قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكنى تعتد حيث شاءت . K صحيح
(1/702)
46 -
ت / 44 46 م باب فيما تجتنب المعتدة في عدتها
(1/702)
2302 -
حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إبراهيم بن طهمان قال حدثني هشام بن حسان ح وحدثنا عبد الله بن الجراح القهستاني عن عبد الله يعني ابن بكر السهمي عن هشام وهذا لفظ ابن الجراح عن حفصة عن أم عطية
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " لاتحد المرأة فوق ثلاث إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ( العصب من الثياب ما عصب غزله قبل أن ينسج ) ولا تكتحل ولا تمس طيبا إلا أدنى طهرتها إذا طهرت من محيضها بنبذة من قسط أو أظفار " قال يعقوب مكان عصب إلا مغسولا وزاد يعقوب ولا تختضب . K صحيح
(1/702)
2303 -
حدثنا هارون بن عبد الله ومالك بن عبد الواحد المسمعي قالا ثنا يزيد بن هارون عن هشام عن حفصة عن أم عطية عن النبي صلى الله عليه و سلم بهذا الحديث وليس في تمام حديثهما قال المسمعي قال يزيد ولا أعلمه إلا قال فيه " ولا تختضب " وزاد فيه هارون " ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب " . K صحيح
(1/703)
2304 -
حدثنا زهير بن حرب ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إبراهيم بن طهمان قال حدثني بديل عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه و سلم
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال " المتوفى عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل " . K صحيح
(1/703)
2305 -
حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني مخرمة عن أبيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك يقول أخبرتني أم حكيم بنت أسيد
Y
عن أمها أن زوجها توفي وكانت تشتكي عينيها فتكتحل بالجلاء قال أحمد الصواب بكحل الجلاء فأرسلت مولاة لها إلى أم سلمة فسألتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي به إلا من أمر لابد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك أم سلمة دخل علي رسول الله صلى الله عليه و سلم حين توفي أبو سلمة وقد جعلت على عيني صبرا فقال " ما هذا يا أم سلمة ؟ " فقلت إنما هو صبر يارسول الله ليس فيه طيب قال " إنه يشب الوجه فلا تجعليه إلا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فإنه خضاب " قالت قلت بأي شىء أمتشط يارسول الله ؟ " قال بالسدر تغلفين به رأسك " . K ضعيف
(1/703)
47 -
ت / 45 47 م باب في عدة الحامل
(1/703)
2306 -
حدثنا سليمان بن داود المهري أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة
Y
أن أباه كتب إلى عمر بن عبد الله بن الأرقم الزهري يأمره أن يدخل على سبيعة بنت الحارث الأسلمية فيسألها عن حديثها وعما قال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله إلى عبد الله بن عتبة يخبره أن سبيعة أخبرته أنها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لؤي وهو ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب أن وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها ( أي طهرت من دمها ) تجملت للخطاب فدخل عليها أبو السنابل بن بعكك " رجل من بني عبد الدار - فقال لها ما لي أراك متجملة لعلك ترتجين النكاح ؟ إنك والله ما أنت بناكح حتى تمر عليك أربعة أشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين أمسيت فأتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فسألته عن ذلك فأفتاني بأني قد حللت حين وضعت حملي وأمرني بالتزويج إن بدا لي قال ابن شهاب ولا أرى بأسا أن تتزوج حين وضعت وإن كانت في دمها غير أنه لا يقربها زوجها حتى تطهر . K صحيح م خ معلقا بتمامه وموصولا مختصرا
(1/704)
2307 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ومحمد بن العلاء قال عثمان حدثنا وقال ابن العلاء أخبرنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال
Y
من شاء لاعنته لأنزلت سورة النساء القصرى بعد الأربعة الأشهر وعشر . K صحيح
(1/704)
48 -
ت / 46 48 م باب في عدة أم الولد
(1/704)
2308 -
حدثنا قتيبة بن سعيد أن محمد بن جعفر حدثهم ح وحدثنا ابن المثنى ثنا عبد الأعلى عن سعيد عن مطر عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذؤيب عن عمرو بن العاص قال
Y
لاتلبسوا علينا السنة قال ابن المثنى سنة نبينا صلى الله عليه و سلم عدة المتوفى عنها أربعة أشهر وعشر يعني أم الولد . K صحيح
(1/705)
49 -
ت / 47 49 م باب [ في ] المبتوتة لا يرجع إليها زوجها حتى تنكح [ زوجا ] غيره
(1/705)
2309 -
حدثنا مسدد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت
Y
سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن رجل طلق امرأته [ يعني ثلاثا ] فتزوجت زوجا غيره فدخل بها ثم طلقها قبل أن يواقعها أتحل لزوجها الأول ؟ قالت قال النبي صلى الله عليه و سلم " لا تحل للأول حتى تذوق عسيلة الآخر ويذوق عسيلتها " . K صحيح
(1/705)
50 -
ت / 48 50 م باب في تعظيم الزنا
(1/705)
2310 -
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن منصور عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال قلت يارسول الله أي الذنب أعظم ؟ قال " أن تجعل لله ندا وهو خلقك " قال فقلت ثم أي ؟ قال " أن تقتل ولدك مخافة أن يأكل معك " قال [ قلت ] ثم أي ؟ قال " أن تزاني حليلة جارك " قال وأنزل الله تعالى تصديق قول النبي صلى الله عليه و سلم { والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون } الآية . K صحيح
(1/705)
2311 -
حدثنا أحمد بن إبراهيم عن حجاج عن ابن جريج قال وأخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول
Y
جاءت مسيكة لبعض الأنصار فقالت إن سيدي يكرهني على البغاء فنزل في ذلك { ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء } . K صحيح
(1/706)
2312 -
حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا معتمر
Y
عن أبيه { ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم } قال قال سعيد بن أبي الحسن غفور لهن المكرهات
[
آخر كتاب الطلاق ] K صحيح مقطوع
(1/706)
8 -
كتاب الصيام
(1/706)
[
قوله عزوجل كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم ]
(1/706)
1 -
ت / 1 م باب مبدأ فرص الصيام
(1/706)
2313 -
حدثنا أحمد بن محمد بن شبويه قال حدثني علي بن حسين بن واقد عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس
Y {
يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم } [ قال ] فكان الناس على عهد النبي صلى الله عليه و سلم إذا صلوا العتمة حرم عليهم الطعام والشراب والنساء وصاموا إلى القابلة فاختان رجل نفسه فجامع امرأته وقد صلى العشاء ولم يفطر فأراد الله عزوجل أن يجعل ذلك يسرا لمن بقي ورخصة ومنفعة فقال سبحانه { علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم } الآية . وكان هذا مما نفع الله به الناس ورخص لهم ويسر . K حسن صحيح
(1/707)
2314 -
حدثنا نصر بن علي بن نصر الجهضمي أخبرنا أبو أحمد أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال
Y
كان الرجل إذا صام فنام لم يأكل إلى مثلها وإن صرمة بن قيس الأنصاري أتى امرأته وكان صائما فقال عندك شىء ؟ قالت لا لعلي أذهب فأطلب لك [ شيئا ] فذهبت وغلبته عينه فجاءت فقالت خيبة لك فلم ينتصف النهار حتى غشي عليه وكان يعمل يومه في أرضه فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه و سلم فنزلت { أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم } قرأ إلى قوله { من الفجر } . K صحيح
(1/707)
2 -
ت / 2 م باب نسخ قوله تعالى { وعلى الذين يطيقونه فدية }
(1/707)
2315 -
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا بكر يعني ابن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير عن يزيد مولى سلمة عن سلمة بن الأكوع قال
Y
لما نزلت هذه الآية { وعلى الذين يطيقون فدية طعام مسكين } كان من أراد منا أن يفطر ويفتدي فعل حتى نزلت هذه الآية التي بعدها فنسختها . K صحيح
(1/708)
2316 -
حدثنا أحمد بن محمد قال حدثني علي بن حسين عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة
Y
عن ابن عباس { وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين } فكان من شاء منهم أن يفتدي بطعام مسكين افتدى وتم له صومه فقال عزوجل { فمن تطوع خيرا فهو خير له وأن تصوموا خير لكم } وقال { فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر } . K حسن
(1/708)
3 -
ت / 3 م باب من قال هي مثبتة للشيخ والحبلى
(1/708)
2317 -
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان ثنا قتادة أن عكرمة حدثه
Y
أن ابن عباس قال أثبتت للحبلى والمرضع . K صحيح
(1/708)
2318 -
حدثنا ابن المثنى ثنا ابن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن عروة عن سعيد بن جبير
Y
عن ابن عباس { وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين } قال كانت رخصة للشيخ الكبير والمرأة الكبيرة وهما يطيقان الصيام أن يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلى والمرضع إذا خافتا
قال أبو داود يعني على أولادهما أفطرتا وأطعمتا . K شاذ
(1/708)
4 -
ت / 4 م باب الشهر يكون تسعا وعشرين
(1/708)
2319 -
حدثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن الأسود بن قيس عن سعيد بن عمرو يعني ابن سعيد بن العاص عن ابن عمر قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا " وخنس سليمان أصبعه في الثالثة يعني تسعا وعشرين وثلاثين . K صحيح
(1/709)
2320 -
حدثنا سليمان بن داود العتكي ثنا حماد ثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتى تروه ولا تفطروا حتى تروه فإن غم عليكم فاقدروا له [ ثلاثين ] " قال فكان ابن عمر إذا كان شعبان تسعا وعشرين نظر له فإن رؤي فذاك وإن لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قترة أصبح مفطرا فإن حال دون منظره سحاب أو قترة أصبح صائما قال فكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا يأخذ بهذا الحساب . K صحيح قد دون قوله فكان ابن عمر
(1/709)
2321 -
حدثنا حميد بن مسعدة ثنا عبد الوهاب قال حدثني أيوب قال
Y
كتب عمر بن عبد العزيز إلى أهل البصرة بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم نحو حديث ابن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم زاد وإن أحسن ما يقدر له أنا إذا رأينا هلال شعبان لكذا وكذا فالصوم إن شاء الله لكذا وكذا إلا أن يروا الهلال قبل ذلك . K صحيح مقطوع
(1/709)
2322 -
حدثنا أحمد بن منيع عن ابن زائدة عن عيسى بن دينار عن أبيه عن عمرو بن الحارث بن أبي ضرار عن ابن مسعود
Y [
لما ] صمنا مع النبي صلى الله عليه و سلم تسعا وعشرين أكثر مما صمنا معه ثلاثين . K صحيح
(1/710)
2323 -
حدثنا مسدد أن يزيد بن زريع حدثهم ثنا خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " شهرا عيد لاينقصان رمضان وذو الحجة " . K صحيح
(1/710)
5 -
ت / 5 م باب إذا أخطأ القوم الهلال
(1/710)
2324 -
حدثنا محمد بن عبيد ثنا حماد في حديث أيوب عن محمد بن المنكدر
Y
عن أبي هريرة ذكر النبي صلى الله عليه و سلم فيه قال " وفطركم يوم تفطرون وأضحاكم يوم تضحون وكل عرفة موقف وكل منى منحر وكل فجاج مكة منحر وكل جمع موقف " . K صحيح
(1/710)
6 -
ت / 6 م باب إذا أغمي الشهر
(1/710)
2325 -
حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثني عبد الرحمن بن مهدي حدثني معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس قال
Y
سمعت عائشة [ رضي الله عنها ] تقول كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرؤية رمضان فإن غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام . K صحيح
(1/710)
2326 -
حدثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا جرير بن عبد الحميد الضبي عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لاتقدموا الشهر حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة ثم صوموا حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة "
[
قال أبو داود رواه سفيان وغيره عن منصور عن ربعي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم لم يسم حذيفة ] . K صحيح
(1/710)
7 -
ت / 7 م باب من قال فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين
(1/710)
2327 -
حدثنا الحسن بن علي ثنا حسين عن زائدة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لاتقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين إلا أن يكون شىء يصومه أحدكم ولاتصوموا حتى تروه ثم صوموا حتى تروه فإن حال دونه غمامة فأتموا العدة ثلاثين ثم أفطروا والشهر تسع وعشرون "
قال أبو داود رواه حاتم بن أبي صغيرة وشعبة والحسن بن صالح عن سماك بمعناه لم يقولوا " ثم أفطروا "
[
قال أبو داود وهو حاتم بن مسلم بن أبي صغيرة وأبو صغيرة زوج أمه ] . K صحيح
(1/711)
8 -
ت / 8 م باب في التقدم
(1/711)
2328 -
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن ثابت عن مطرف عن عمران بن حصين وسعيد الجريري عن أبي العلاء عن مطرف عن عمران بن حصين
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لرجل " هل صمت من سرر شعبان شيئا ؟ " قال لا قال " فإذا أفطرت فصم يوما " وقال أحدهما " يومين " . K صحيح
(1/711)
2329 -
حدثنا إبراهيم بن العلاء الزبيدي من كتابه ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الله بن العلاء عن أبي الأزهر المغيرة بن فروة قال
Y
قام معاوية في الناس بدير مسحل الذي على باب حمص فقال [ يا ] أيها الناس إنا قد رأينا الهلال يوم كذا وكذا وأنا متقدم بالصيام فمن أحب أن يفعله فليفعله قال فقام إليه مالك بن هبيرة السبئي فقال يامعاوية أشىء سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم أم شىء من رأيك ؟ قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " صوموا الشهر وسره " . K ضعيف
(1/711)
2330 -
حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي في هذا الحديث قال قال الوليد سمعت أبا عمرو يعني الأوزاعي يقول سره أوله . K شاذ مقطوع
(1/712)
2331 -
حدثنا أحمد بن عبد الواحد قال ثنا أبو مسهر قال كان سعيد يعني ابن عبد العزيز يقول سره أوله
[
قال أبو داود وقال بعضهم سره وسطه وقالوا آخره ] . K شاذ
(1/712)
9 -
ت / 9 م باب إذا رؤي الهلال في بلد قبل الآخرين بليلة
(1/712)
2332 -
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا إسماعيل يعني ابن جعفر أخبرني محمد بن أبي حرملة أخبرني كريب
Y
أن أم الفضل ابنة الحارث بعثته إلى معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاستهل رمضان وأنا بالشام فرأينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في آخر الشهر فسألني ابن عباس ثم ذكر الهلال فقال متى رأيتم الهلال ؟ قلت رأيته ليلة الجمعة قال أنت رأيته ؟ قلت نعم ورآه الناس وصاموا وصام معاوية قال لكنا رأيناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتى نكمل الثلاثين أو نراه فقلت أفلا تكتفي برؤية معاوية وصيامه ؟ قال لا هكذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم . K صحيح
(1/712)
2333 - [
حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثني أبي ثنا الأشعث
Y
عن الحسن في رجل كان بمصر من الأمصار فصام يوم الاثنين وشهد رجلان أنهما رأيا الهلال ليلة الأحد فقال لا يقضي ذلك اليوم الرجل ولا أهل مصره إلا أنه يعلموا أن أهل مصر من أمصار المسلمين قد صاموا يوم الأحد فيقضونه ] . K صحيح مقطوع
(1/712)
10 -
ت / 10 م باب كراهية صوم يوم الشك
(1/712)
2334 -
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال ثنا أبو خالد الأحمر عن عمرو بن قيس عن أبي إسحاق عن صلة قال
Y
كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه فأتي بشاة فتنحى بعض القوم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه و سلم . K صحيح
(1/713)
11 -
ت / 12 م باب فيمن يصل شعبان برمضان [ متطوعا ]
(1/713)
2335 -
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " لاتقدموا صوم رمضضان بيوم ولا يومين إلا أن يكون صوم يصومه رجل فليصم ذلك الصوم " . K صحيح
(1/713)
2336 -
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن توبة العنبري عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أم سلمة
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه لم يكن يصوم من السنة شهرا تاما إلا شعبان يصله برمضان . K صحيح
(1/713)
12 -
ت / 13 م باب في كراهية ذلك
(1/713)
2337 -
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد قال
Y
قدم عباد بن كثير المدينة فمال إلى مجلس العلاء فأخذ بيده فأقامه ثم قال اللهم إن هذا يحدث عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " إذا انتصف شعبان فلا تصوموا " فقال العلاء اللهم إن أبي حدثني عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم بذلك
[
قال أبو داود رواه الثوري وشبل بن العلاء وأبو عميس وزهير بن محمد عن العلاء
قال أبو داود وكان عبد الرحمن لا يحدث به قلت لأحمد لم ؟ قال لأنه كان عنده أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يصل شعبان برمضان وقال عن النبي صلى الله عليه و سلم خلافه
قال أبو داود وليس هذا عندي خلافه ولم يجىء به غير العلاء عن أبيه ] . K صحيح
(1/713)
13 -
ت / 14 م باب شهادة رجلين على رؤية هلال شوال
(1/713)
2338 -
حدثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى البزاز أنا سعيد بن سليمان ثنا عباد عن أبي مالك الأشجعي ثنا حسين بن الحارث الجدلي من جديلة قيس
Y
أن أمير مكة خطب ثم قال عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه و سلم أن ننسك للرؤية فإن لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما فسألت الحسين بن الحارث من أمير مكة ؟ فقال لا أدري ثم لقيني بعد فقال هو الحارث بن حاطب أخو محمد بن حاطب ثم قال الأمير إن فيكم من هو أعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله صلى الله عليه و سلم وأومأ بيده إلى رجل قال الحسين فقلت لشيخ إلى جنبي من هذا الذي أومأ إليه الأمير ؟ قال هذا عبد الله بن عمر وصدق كان أعلم بالله منه فقال بذلك أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم . K صحيح
(1/714)
2339 -
حدثنا مسدد وخلف بن هشام المقرىء قالا ثنا أبو عوانة عن منصور عن ربعي بن حراش
Y
عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم قال اختلف الناس في آخر يوم من رمضان فقدم أعرابيان فشهدا عند النبي صلى الله عليه و سلم بالله لأهلا الهلال ( أي رأياه ) أمس عشية فأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم الناس أن يفطروا زاد خلف في حديثه وأن يغدوا إلى مصلاهم . K صحيح
(1/714)
14 -
ت / 15 م باب في شهادة الواحد على رؤية هلال رمضان
(1/714)
2340 -
حدثنا محمد بن بكار بن الريان ثنا الوليد يعني ابن أبي ثور ح وثنا الحسن بن علي ثنا الحسين يعني الجعفي عن زائدة المعنى عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال
Y
جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال إني رأيت الهلال قال الحسن في حديثه يعني [ هلال ] رمضان فقال " أتشهد أن لا إله إلا الله ؟ " قال نعم قال " أتشهد أن محمدا رسول الله ؟ " قال نعم قال " يا بلال أذن في الناس فليصوموا غدا " . K ضعيف
(1/715)
2341 -
حدثني موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن سماك بن حرب عن عكرمة
Y
أنهم شكوا في هلال رمضان مرضة فأرادوا أن لايقوموا ولايصوموا فجاء أعرابي من الحرة فشهد أنه رأى الهلال فأتي به النبي صلى الله عليه و سلم فقال " أتشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ؟ " قال نعم وشهد أنه رأى الهلال فأمر بلالا فنادى في الناس أن يقوموا وأن يصوموا
قال أبو داود رواه جماعة عن سماك عن عكرمة مرسلا ولم يذكر القيام أحد إلا حماد بن سلمة
[
قال أبو داود هذه كلمة لم يقلها إلا حماد ان يقوموا لأن قوما يقولون القيام قبل الصيام ] . K ضعيف
(1/715)
2342 -
حدثنا محمود بن خالد وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي وأنا لحديثه أتقن قالا ثنا مروان هو ابن محمد عن عبد الله بن وهب عن يحيى بن عبد الله بن سالم عن أبي بكر بن نافع عن أبيه عن ابن عمر قال
Y
تراءى الناس الهلال فأخبرت رسول الله صلى الله عليه و سلم أني رأيته فصام وأمر الناس بصيامه . K صحيح
(1/715)
15 -
ت / 16 م باب في توكيد السحور
(1/715)
2343 -
حدثنا مسدد ثنا عبد الله بن المبارك عن موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن [ فصل ما ] بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر " . K صحيح
(1/716)
16 -
ت / 17 م باب من سمى السحور الغداء
(1/716)
2344 -
حدثنا عمرو بن محمد الناقد ثنا حماد بن خالد الخياط ثنا معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد عن أبي رهم ( أبو رهم اسمه احزاب بن اسيد السمعي . هامش د ) عن العرباض بن سارية قال
Y
دعاني رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى السحور في رمضان فقال " هلم إلى الغداء المبارك " . K صحيح
(1/716)
2345 -
حدثنا عمر بن الحسن بن إبراهيم قال ثنا محمد بن أبي الوزير أبو مطرف قال ثنا محمد بن موسى عن سعيد المقبري عن أبي هريرة
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " نعم سحور المؤمن التمر " . K صحيح
(1/716)
17 -
ت / 18 م باب وقت السحور
(1/716)
2346 -
حدثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن عبد الله بن سوادة القشيري عن أبيه قال سمعت سمرة بن جندب يخطب وهو يقول
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لايمنعن من سحوركم أذان بلال ولا بياض الأفق الذي هكذا حتى يستطير " ( معناه يعترض في الأفق وينشر ضوءه ) . K صحيح
(1/716)
2347 -
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن التيمي ح وثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان عن عبد الله بن مسعود قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لايمنعن أحدكم أذان بلال من سحوره فإنه يؤذن أو قال ينادي ليرجع قائمكم وينتبه نائمكم [ قال أحمد بن يونس في حديثه ] وليس الفجر أن يقول يعني الفجر هكذا " قال مسدد وجمع يحيى كفيه " حتى يقول هكذا " ومد يحيى باصبعيه السبابتين . K صحيح
(1/717)
2348 -
حدثنا محمد بن عيسى ثنا ملازم بن عمرو عن عبد الله بن النعمان قال حدثني قيس بن طلق عن أبيه قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " كلوا واشربوا ولايهيدنكم ( معناه لايمنعنكم الأكل ) الساطع ( الساطع المرتفع ) المصعد فكلوا واشربوا حتى يعترض لكم الأحمر "
[
قال أبو داود هذا مما تفرضد به أهل اليمامة ] . K حسن صحيح
(1/717)
2349 -
حدثنا مسدد ثنا حصين بن نمير ح وثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا ابن إدريس المعنى عن حصين عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال
Y
لما نزلت هذه الآية { حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود } قال أخذت عقالا أبيض وعقالا أسود فوضعتهما تحت وسادتي فنظرت فلم أتبين فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم فضحك فقال " إن وسادك إذن لعريض طويل إنما هو الليل والنهار " وقال عثمان " إنما هو سواد الليل وبياض النهار " . K صحيح
(1/717)
18 -
ت / 19 م باب [ في ] الرجل يسمع النداء والإناء على يده
(1/717)
2350 -
حدثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه " . K حسن صحيح
(1/717)
19 -
ت / 20 م باب وقت فطر الصائم
(1/717)
2351 -
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا وكيع ثنا هشام ح وثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن هشام المعنى قال هشام بن عروة عن أبيه عن عاصم بن عمر عن أبيه قال
Y
قال النبي صلى الله عليه و سلم " إذا جاء الليل من ههنا وذهب النهار من ههنا " زاد مسدد " وغابت الشمس فقد أفطر الصائم " . K صحيح
(1/718)
2352 -
حدثنا مسدد ثنا عبد الواحد ثنا سليمان الشيباني قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى يقول
Y
سرنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو صائم فلما غربت الشمس قال " يا بلال انزل فاجدح ( الجدح أن يخوض السوبق بالماء ويحرك حتى يستوي ) لنا " قال يارسول الله لو أمسيت قال " انزل فاجدح لنا " قال يارسول الله إن عليك نهارا قال " انزل فاجدح لنا " فنزل فجدح فشرب رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم قال " إذا رأيتم الليل قد أقبل من ههنا فقد أفطر الصائم " وأشار بإصبعه قبل المشرق . K صحيح
(1/718)
ت 20 / 21 م باب ما يستحب من تعجيل الفطر
(1/718)
2353 -
حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن محمد يعني ابن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " لايزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر لأن اليهود والنصارى يؤخرون " . K حسن
(1/718)
2354 -
حدثنا مسدد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي عطية قال
Y
دخلت على عائشة [ رضي الله عنها ] أنا ومسروق فقلنا يا أم المؤمنين رجلان من أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم أحدهما يعجل الإفطار ويعجل الصلاة والآخر يؤخر الإفطار ويؤخر الصلاة قالت أيهما يعجل الإفطار ويعجل الصلاة ؟ قلنا عبد الله قالت كذلك كان يصنع رسول الله صلى الله عليه و سلم . K صحيح
(1/718)
21 -
ت / 22 م باب ما يفطر عليه
(1/718)
2355 -
حدثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد عن عاصم الأحول عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر عمها قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إذا كان أحدكم صائما فليفطر على التمر فإن لم يجد التمر فعلى الماء فإن الماء طهور " . K ضعيف
(1/719)
2356 -
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق ثنا جعفر بن سليمان أنا ثابت البناني أنه سمع أنس بن مالك يقول
Y
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يفطر على رطبات قبل أن يصلي فإن لم تكن رطبات فعلى تمرات فإن لم تكن حسا حسوات من ماء . K حسن صحيح
(1/719)
22 -
ت / 23 م باب القول عند الإفطار
(1/719)
2357 -
حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيى أبو محمد ثنا علي بن الحسن أنا الحسين بن واقد ثنا مروان يعني ابن سالم المقفع قال
Y
رأيت ابن عمر يقبض على لحيته فيقطع ما زاد على الكف وقال كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا أفطر قال " ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله " . K حسن
(1/719)
2358 -
حدثنا مسدد ثنا هشيم عن حصين عن معاذ بن زهرة أنه بلغه
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا أفطر قال " اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت " . K ضعيف
(1/719)
23 -
ت / 24 م باب الفطر قبل غروب الشمس
(1/719)
2359 -
حدثنا هارون بن عبد الله ومحمد بن العلاء المعنى قالا ثنا أبو أسامة ثنا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت
Y
أفطرنا يوما في رمضان في غيم في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم طلعت الشمس قال أبو أسامة قلت لهشام أمروا بالقضاء ؟ قال وبد من ذلك ؟ K صحيح
(1/719)
24 -
ت / 25 م باب في الوصال
(1/719)
2360 -
حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن ابن عمر
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن الوصال قالوا فإنك تواصل يارسول الله قال " إني لست كهيئتكم إني أطعم وأسقى " . K صحيح
(1/720)
2361 -
حدثنا قتيبة بن سعيد أن بكر بن مضر حدثهم عن ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري
Y
أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " لاتواصلوا فأيكم أراد أن يواصل فليواصل حتى السحر " قالوا فإنك تواصل قال " إني لست كهيئتكم إن لي مطعما يطعمني وساقيا يسقيني " . K صحيح
(1/720)
25 -
ت / 26 م باب الغيبة للصائم
(1/720)
2362 -
حدثنا أحمد بن يونس ثنا ابن أبي ذئب عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه " قال أحمد فهمت إسناده من ابن أبي ذئب وأفهمني الحديث رجل إلى جنبه أراه ابن أخيه . K صحيح
(1/720)
2363 -
حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " [ الصيام جنة ] فإذا كان أحدكم صائما فلا يرفث ولايجهل فإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل إن صائم إني صائم " . K صحيح
(1/720)
26 -
ت / 26 م باب السواك للصائم
(1/720)
2364 -
حدثنا محمد بن الصباح ثنا شريك ح وثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال
Y
رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يستاك وهو صائم زاد مسدد ما لا أعد ولا أحصي . K ضعيف
(1/721)
27 -
ت / 28 م باب الصائم يصب عليه الماء من العطش ويبالغ في الاستنشاق
(1/721)
2365 -
حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم قال
Y
رأيت النبي صلى الله عليه و سلم أمر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال " تقووا لعدوكم " وصام رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال أبو بكر قال الذي حدثني لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم بالعرج يصب على رأسه الماء وهو صائم من العطش أو من الحر . K صحيح
(1/721)
[
باب الاستنشاق للصائم ]
(1/721)
2366 -
حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثني يحيى بن سليم عن إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه لقيط بن صبرة قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما " . K صحيح
(1/721)
28 -
ت / 29 م باب في الصائم يحتجم
(1/721)
2367 -
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن هشام ح وثنا أحمد بن حنبل ثنا حسن بن موسى ثنا شيبان جميعا عن يحيى عن أبي قلابة عن أبي أسماء يعني الرحبي عن ثوبان
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " أفطر الحاجم والمحجوم "
قال شيبان في حديثه قال أخبرني أبو قلابة أن أبا أسماء الرحبي حدثه أن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم أخبره أنه سمع النبي صلى الله عليه و سلم . K صحيح
(1/721)
2368 -
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا حسن بن موسى ثنا شيبان عن يحيى قال حدثني أبو قلابة الجرمي أنه أخبره أن شداد بن أوس بينما هو يمشي مع النبي صلى الله عليه و سلم فذكر نحوه . K صحيح
(1/721)
2369 -
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أتى على رجل بالبقيع وهو يحتجم وهو آخذ بيدي لثمان عشرة خلت من رمضان فقال " أفطر الحاجم والمحجوم "
[
قال أبو داود ] روى خالد الحذاء عن أبي قلابة بإسناد أيوب مثله . K صحيح
(1/721)
2370 -
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا محمد بن بكر وعبد الرزاق ح وثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا إسماعيل يعني ابن إبراهيم عن ابن جريج قال
Y
أخبرني مكحول أن شيخا من الحي قال عثمان في حديثه مصدق أخبره أن ثوبان مولى النبي صلى الله عليه و سلم أخبره أن نبي الله صلى الله عليه و سلم قال " أفطر الحاجم والمحجوم " . K صحيح
(1/721)
2371 -
حدثنا محمود بن خالد ثنا مروان ثنا الهيثم بن حميد أخبرنا العلاء بن الحارث عن مكحول عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " أفطر الحاجم والمحجوم "
قال أبو داود ورواه ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول مثله بإسناده
[
قال أبو داود قلت لأحمد أي حديث أصح في " أفطر الحاجم والمحجوم " ؟ قال حديث ثوبان . قلت حديث معدان أو حديث أبي أسماء قال حديث ابن جريج عن مكحول عن شيخ من الحي عن ثوبان
قال أبو داود اسم أبي أسماء الرحبي عبد الله بن أسماء . وأبو راشد الحبراني اسمه أخضر ] . [ هو ابن خوط ] . K صحيح
(1/721)
29 -
ت / 30 م باب في الرخصة في ذلك
(1/721)
2372 -
حدثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو ثنا عبد الوارث عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم احتجم وهو صائم
قال أبو داود رواه وهيب بن خالد عن أيوب بإسناده مثله وجعفر بن ربيعة وهشام يعني ابن حسان عن عكرمة عن ابن عباس مثله . K صحيح
(1/723)
2373 -
حدثنا حفص بن عمر قال ثنا شعبة عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن ابن عباس
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم احتجم وهو صائم محرم . K ضعيف
(1/723)
2374 -
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال حدثني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن الحجامة والمواصلة ولم يحرمهما إبقاء على أصحابه فقيل له يارسول الله إنك تواصل إلى السحر فقال " إني أواصل إلى السحر وربي يطعمني ويسقيني " . K صحيح
(1/723)
2375 -
حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا سليمان يعني ابن المغيرة عن ثابت قال قال أنس ما كنا ندع الحجامة للصائم إلا كراهية الجهد . K صحيح
(1/723)
30 -
ت / 31 م باب في الصائم يحتلم نهارا في [ شهر ] رمضان
(1/723)
2376 -
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن زيد بن أسلم عن رجل من أصحابه عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لايفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم " . K ضعيف
(1/724)
31 -
ت / 32 م باب في الكحل عند النوم الصائم
(1/724)
2377 -
حدثنا النفيلي ثنا علي بن ثابت حدثني عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن أبيه عن جده
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه أمر بالإثمد المروح عند النوم وقال " ليتقه الصائم "
قال أبو داود قال لي يحيى بن معين هو حديث منكر يعني حديث الكحل . K ضعيف
(1/724)
2378 -
حدثنا وهب بن بقية أخبرنا أبو معاوية عن عتبة أبي معاذ عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس بن مالك أنه كان يكتحل وهو صائم . K حسن موقوف
(1/724)
2379 -
حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي ويحيى بن موسى البلخي قالا ثنا يحيى بن عيسى عن الأعمش قال
Y
ما رأيت أحدا من أصحابنا يكره الكحل للصائم وكان إبراهيم يرخص أن يكتحل الصائم بالصبر . K حسن
(1/724)
32 -
ت / 33 م باب الصائم يستقيء [ القيء ] عامدا
(1/724)
2380 -
حدثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من ذرعه قيء وهو صائم فليس عليه قضاء وإن استقاء فليقض "
[
قال أبو داود نخاف ألا يكون محفوظا ] [ قال أبو داود سمعت أحمد يقول ليس من ذا شىء والصحيح في هذا مالك عن نافع عن ابن عمر ]
قال أبو داود رواه أيضا حفص بن غياث عن هشام مثله . K صحيح
(1/724)
2381 -
حدثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو ثنا عبد الوارث ثنا الحسين عن يحيى حدثني عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن يعيش بن الوليد بن هشام أن أباه حدثه قال حدثني معدان بن طلحة أن أبا الدرداء حدثه
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قاء فأفطر فلقيت ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم في مسجد دمشق فقلت إن أبا الدرداء حدثني أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قاء فأفطر قال صدق وأنا صببت له وضوءه صلى الله عليه و سلم - . K صحيح
(1/725)
33 -
ت / 34 م باب القبلة للصائم
(1/725)
2382 -
حدثنا مسدد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود وعلقمة عن عائشة قالت
Y
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم ولكنه كان أملك لإربه . K صحيح
(1/725)
2383 -
حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا أبو الأحوص عن زياد بن علاقة عن عمرو بن ميمون عن عائشة رضي الله عنها قالت
Y
كان النبي صلى الله عليه و سلم يقبل في شهر الصوم . K صحيح
(1/725)
2384 -
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن طلحة بن عبد الله يعني ابن عثمان القرشي عن عائشة [ رضي الله عنها ] قالت
Y
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقبلني وهو صائم وأنا صائمة . K صحيح
(1/725)
2385 -
حدثنا أحمد بن يونس ثنا الليث ح وثنا عيسى بن حماد أخبرنا الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله عن عبد الملك بن سعيد عن جابر بن عبد الله قال قال عمر بن الخطاب
Y
هششت ( هش لهذا الأمر إذا خرج به واستبشر ) فقبلت وأنا صائم فقلت يارسول الله صنعت اليوم أمرا عظيما قبلت وأنا صائم قال " أرأيت لو مضمضت من الماء وأنت صائم " قال عيسى بن حماد في حديثه قلت لا بأس به ثم اتفقا قال " فمه " . K صحيح
(1/725)
34 -
ت / 35 م باب الصائم يبلع الريق
(1/725)
2386 -
حدثنا محمد بن عيسى ثنا محمد بن دينار ثنا سعد بن أوس العبدي عن مصدع أبي يحيى عن عائشة
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقبلها وهو صائم ويمص لسانها
قال ابن الأعرابي بلغني عن أبي داود أنه قال هذا الإسناد ليس بصحيح . K ضعيف
(1/726)
35 -
ت / 36 م [ باب كراهيته للشاب ]
(1/726)
2387 -
حدثنا نصر بن علي أنا أبو أحمد يعني الزبيري أخبرنا إسرائيل عن أبي العنبس عن الأغر عن أبي هريرة
Y
أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه و سلم عن المباشرة للصائم فرخص له وأتاه آخر فسأله فنهاه فإذا الذي رخص له شيخ والذي نهاه شاب . K حسن صحيح
(1/726)
36 -
ت / 37 م باب فيمن أصبح جنبا في شهر رمضان
(1/726)
2388 -
حدثنا القعنبي عن مالك ح وثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن عبد ربه بن سعيد عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عائشة وأم سلمة زوجب النبي صلى الله عليه و سلم أنهما قالتا
Y
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصبح جنبا قال عبد الله الأذرمي في حديثه في رمضان من جماع غير احتلام ثم يصوم
[
قال أبو داود ما أقل من يقول هذه الكلمة يعني " يصبح جنبا في رمضان " وإنما الحديث أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يصبح جنبا وهو صائم ] . K صحيح
(1/726)
2389 -
حدثنا عبد الله بن مسلمة يعني القعنبي عن مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الأنصاري عن أبي يونس موبى عائشة رضي الله عنها عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم
Y
أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه و سلم وهو واقف على الباب يارسول الله إني أصبح جنبا وأنا أريد الصيام فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " وأنا أصبح جنبا وأنا أريد الصيام فأغتسل وأصوم " فقال الرجل يارسول الله إنك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فغضب رسول الله صلى الله عليه و سلم وقال " والله إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بما أتبع " . K صحيح
(1/726)
37 -
ت / 38 م باب كفارة من أتى أهله في [ شهر ] رمضان
(1/726)
2390 -
حدثنا مسدد ومحمد بن عيسى المعنى قالا ثنا سفيان قال مسدد قال ثنا الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال
Y
أتى رجل النبي صلى الله عليه و سلم فقال هلكت فقال " ما شأنك ؟ " قال وقعت على امرأتي في رمضان قال " فهل تجد ما تعتق رقبة ؟ " قال لا قال " فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين ؟ " قال لا قال " فهل تستطيع أن تطعم ستين مسكينا ؟ " قال لا قال " اجلس " فأتي النبي صلى الله عليه و سلم بعرق فيه تمر فقال " تصدق به " فقال يارسول الله ما بين لابتيها أهل بيت أفقر منا قال فضحك رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى بدت ثناياه قال " فأطعمه إياهم " وقال مسدد في موضع آخر " أنيابه " . K صحيح
(1/727)
2391 -
حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري بهذا الحديث بمعناه زاد الجوهري
Y
وإنما كان هذا رخصة له خاصة فلو أن رجلا فعل ذلك اليوم لم يكن له بد من التكفير
قال أبو داود رواه الليث بن سعد والأوزاعي ومنصور بن المعتمر وعراك بن مالك على معنى ابن عيينة زاد فيه الأوزاعي " واستغفر الله " . K صحيح
(1/727)
2392 -
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة
Y
أن رجلا أفطر في رمضان فأمره رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يعتق رقبة أو يصوم شهرين متتابعين أو يطعم ستين مسكينا قال لا أجد فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم " اجلس " فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم بعرق فيه تمر فقال " خذ هذا فتصدق به " فقال يارسول الله ما أحد أحوج مني فضحك رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى بدت أنيابه وقال له " كله "
قال أبو داود ورواه ابن جريج عن الزهري على لفظ مالك أن رجلا أفطر وقال فيه " أو تعتق رقبة أو تصوم شهرين أو تطعم ستين مسكينا " . K صحيح
(1/728)
2393 -
حدثنا جعفر بن مسافر [ التنيسي ] ثنا ابن أبي فديك ثنا هشام بن سعد عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال
Y
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم أفطر في رمضان بهذا الحديث قال فأتي بعرق فيه تمر قدر خمسة عشر صاعا وقال فيه " كله أنت وأهل بيتك وصم يوما واستغفر الله " . K صحيح
(1/728)
2394 -
حدثنا سليمان بن داود المهري أخبرنا ابن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه أن محمد بن جعفر بن الزبير حدثه أن عباد بن عبد الله بن الزبير حدثه أنه سمع عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم تقول
Y
أتى رجل [ إلى ] النبي صلى الله عليه و سلم في المسجد في رمضان فقال يارسول الله احترقت فسأله النبي صلى الله عليه و سلم ما شأنه ؟ فقال أصبت أهلي قال " تصدق " قال والله ما لي شىء ولا أقدر عليه قال " اجلس " فجلس فبينما هو على ذلك أقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أين المحترق آنفا ؟ " فقام الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " تصدق بهذا " فقال يارسول الله أعلى غيرنا ؟ فو الله إنا لجياع ما لنا شىء قال " كلوه " . K صحيح
(1/728)
2395 -
حدثنا محمد بن عوف ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا ابن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد بن عبد الله عن عائشة بهذه القصة قال
Y
فأتي بعرق فيه عشرون صاعا . K منكر
(1/729)
38 -
ت / 39 م باب التغليظ في من أفطر عمدا
(1/729)
2396 -
حدثنا سليمان بن حرب قال ثنا شعبة ح وثنا محمد بن كثير قال أخبرنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن عمارة بن عمير عن ابن مطوس عن أبيه قال ابن كثير عن أبي المطوس عن أبيه عن أبي هريرة قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من أفطر يوما من رمضان في غير رخصة رخصها الله له لم يقض عنه صيام الدهر " . K ضعيف
(1/729)
2397 -
حدثنا أحمد بن حنبل حدثني يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني حبيب عن عمارة عن ابن المطوس قال فلقيت ابن المطوس فحدثني عن أبيه عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه و سلم مثل حديث ابن كثير وسليمان
قال أبو داود واختلف على سفيان وشعبة عنهما ابن المطوس وأبو المطوس
[
قال أبو داود وزعموا أنه ابن المطوس وأبو المطوس ] . K ضعيف
(1/729)
39 -
ت / 40 م باب من أكل ناسيا
(1/729)
2398 -
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن أيوب وحبيب وهشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال
Y
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يارسول الله إني أكلت وشربت ناسيا وأنا صائم فقال " الله أطعمك وسقاك " . K صحيح
(1/730)
40 -
ت / 41 م باب تأخير قضاء رمضان
(1/730)
2399 -
حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن يحيى بن سعيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع عائشة [ رضي الله عنها ] تقول
Y
إن كان ليكون علي الصوم من رمضان فما أستطيع أن أقضيه حتى يأتي شعبان . K صحيح
(1/730)
41 -
ت / 42 م باب فيمن مات وعليه صيام
(1/730)
2400 -
حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن أبي جعفر عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " من مات وعليه صيام صام عنه وليه "
[
قال أبو داود هذا في النذر وهو قول أحمد بن حنبل ] . K صحيح
(1/730)
2401 -
حدثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن أبي حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال
Y
إذا مرض الرجل في رمضان ثم مات ولم يصم أطعم عنه ولم يكن عليه قضاء وإن كان عليه نذر قضى عنه وليه . K صحيح
(1/730)
42 -
ت / 43 م باب الصوم في السفر
(1/730)
2402 -
حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا ثنا حماد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
Y
أن حمزة الأسلمي سأل النبي صلى الله عليه و سلم فقال يارسول الله إني رجل أسرد الصوم أفأصوم في السفر ؟ قال " صم إن شئت وأفطر إن شئت " . K صحيح
(1/730)
2403 -
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا محمد بن عبد المجيد المدني قال سمعت حمزة بن محمد بن حمزة الأسلمي يذكر أن أباه أخبره عن جده قال
Y
قلت يارسول الله إني صاحب ظهر أعالجه أسافر عليه وأكريه وإننه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضان وأنا أجد القوة وأنا شاب فأجد بأن أصوم يارسول الله أهون علي من أن أؤخره فيكون دينا أفأصوم يارسول الله أعظم لأجري أو أفطر ؟ قال " أي ذلك شئت يا حمزة " . K ضعيف
(1/731)
2404 -
حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال
Y
خرج النبي صلى الله عليه و سلم من المدينة إلى مكة حتى بلغ عسفان ( قرية على ستة وثلاثين ميلا من مكة ) ثم دعا بإناء فرفعه إلى فيه ليريه الناس وذلك في رمضان فكان ابن عباس يقول قد صام النبي صلى الله عليه و سلم وأفطر فمن شاء صام ومن شاء أفطر . K صحيح
(1/731)
2405 -
حدثنا أحمد بن يونس ثنا زائدة عن حميد الطويل عن أنس قال
Y
سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في رمضان فصام بعضنا وأفطر بعضنا فلم يعب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم . K صحيح
(1/731)
2406 -
حدثنا أحمد بن صالح ووهب بن بيان المعنى قالا ثنا ابن وهب قال حدثني معاوية عن ربيعة بن يزيد أنه حدثه عن قزعة قال
Y
أتيت أبا سعيد الخدري وهو يفتي الناس وهم مكبون عليه فانتظرت خلوته فلما خلا سألته عن صيام رمضان في السفر فقال خرجنا مع النبي صلى الله عليه و سلم في رمضان عام الفتح فكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصوم ونصوم حتى بلغ منزلا من المنازل فقال " إنكم قد دنوتم من عدوكم والفطر أقوى لكم " فأصبحنا منا الصائم ومنا المفطر قال ثم سرنا فنزلنا منزلا فقال " إنكم تصبحون عدوكم والفطر أقوى لكم فأفطروا " فكانت عزيمة من رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال أبو سعيد ثم لقد رأيتني أصوم مع النبي صلى الله عليه و سلم قبل ذلك وبعد ذلك . K صحيح
(1/731)
43 -
ت / 44 م باب اختيار الفطر
(1/731)
2407 -
حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن يعني ابن سعد بن زرارة عن محمد بن عمرو بن حسن عن جابر بن عبد الله
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم رأى رجلا يظلل عليه والزحام عليه فقال " ليس من البر الصيام في السفر " . K صحيح
(1/732)
2408 -
حدثنا شيبان بن فروخ ثنا أبو هلال الراسبي ثنا ابن سوادة القشيري عن أنس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب إخوة بني قشير [ قال ]
Y
أغارت علينا خيل لرسول الله صلى الله عليه و سلم فانتهيت أو قال فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يأكل فقال " اجلس فأصب من طعامنا هذا " فقلت إني صائم قال " اجلس أحدثك عن الصلاة وعن الصيام إن الله تعالى وضع شطر الصلاة أو نصف الصلاة والصوم عن المسافر وعن المرضع أو الحبلى " والله لقد قالهما جميعا أو أحدهما قال فتلهفت نفسي أن لا أكون أكلت من طعام رسول الله صلى الله عليه و سلم . K حسن صحيح
(1/732)
44 -
ت / 45 م باب من اختار الصيام
(1/732)
2409 -
حدثنا مؤمل بن الفضل ثنا الوليد ثنا سعيد بن عبد العزيز حدثني إسماعيل بن عبيد الله قال حدثتني أم الدرداء عن أبي الدرداء قال
Y
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في بعض غزواته في حر شديد حتى إن أحدنا ليضع يده على رأسه أو كفه على رأسه من شدة الحر ما فينا صائم إلا رسول الله صلى الله عليه و سلم وعبد الله بن رواحة . K صحيح
(1/732)
2410 -
حدثنا حامد بن يحيى ثنا هشام بن القاسم ح وثنا عقبة بن مكرم ثنا أبو قتيبة المعنى قالا ثنا عبد الصمد بن حبيب بن عبد الله الأزدي قال حدثني حبيب بن عبد الله قال سمعت سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي يحدث عن أبيه قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من كانت له حمولة ( كل ما يركب عليه من إبل أو حمار أو غيرهما ) تأوي إلى شبع فليصم رمضان حيث أدركه " . K ضعيف
(1/733)
2411 -
حدثنا نصر بن المهاجر ثنا عبد الصمد يعني ابن عبد الوارث ثنا عبد الصمد بن حبيب قال حدثني أبي عن سنان بن سلمة عن سلمة بن المحبق قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من أدركه رمضان في السفر " فذكر معناه . K ضعيف
(1/733)
45 -
ت / 46 م باب متى يفطر المسافر إذا خرج ؟
(1/733)
2412 -
حدثنا عبيد الله بن عمر قال حدثني عبد الله بن يزيد ح وثنا جعفر بن مسافر ثنا عبد الله بن يحيى المعنى حدثني سعيد يعني ابن أبي أيوب زاد جعفر والليث قال حدثني يزيد بن أبي حبيب أن كليب بن ذهل الحضرمي أخبره عن عبيد قال جعفر عبيد بن جبر قال
Y
كنت مع أبي بصرة الغفاري صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفينة من الفسطاط في رمضان فرفع ثم قرب غداؤه قال جعفر في حديثه فلم يجاوز البيوت حتى دعا بالسفرة قال اقترب قلت ألست ترى البيوت ؟ قال أبو بصرة أترغب عن سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ قال جعفر في حديثه فأكل . K صحيح
(1/733)
46 -
ت / 47 م باب قدر مسيرة ما يفطر فيه
(1/733)
2413 -
حدثنا عيسى بن حماد أخبرنا الليث يعني ابن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن منصور الكلبي أن دحية بن خليفة خرج من قرية من دمشق مرة ( قال ابن الأعرابي مرة اسم القرية . هامش د ) إلى قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة أميال في رمضان ثم إنه أفطر وأفطر معه ناس وكره آخرون أن يفطروا فلما رجع إلى قريته قال والله لقد رأيت اليوم أمرا ما كنت أظن أني أراه إن قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلى الله عليه و سلم وأصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني إليك . K ضعيف
(1/734)
2414 -
حدثنا مسدد ثنا المعتمر عن عبيد الله عن نافع
Y
أن ابن عمر كان يخرج إلى الغابة ( موضع من عوالي المدينة ) فلا يفطر ولا يقصر . K صحيح موقوف
(1/734)
47 -
ت / 48 م باب من يقول صمت رمضان كله
(1/734)
2415 -
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن المهلب بن أبي حبيبة ثنا الحسن عن أبي بكرة قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لا يقولن أحدكم إني صمت رمضان كله وقمته كله " فلا أدري أكره التزكية أو قال لا بد من نومة أو رقدة ؟
[
قال أبو داود هذا رواه ابن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن أبي بكرة ] . K ضعيف
(1/734)
48 -
ت / 49 م باب في صوم العيدين
(1/734)
2416 -
حدثنا قتيبة بن سعيد وزهير بن حرب وهذا حديثه قالا ثنا سفيان عن الزهري عن أبي عبيد قال
Y
شهدت العيد مع عمر فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن صيام هذين اليومين أما يوم الأضحى فتأكلون من لحم نسككم وأما يوم الفطر ففطركم من صيامكم . K صحيح
(1/735)
2417 -
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال
Y
نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن صيام يومين يوم الفطر ويوم الأضحى وعن لبستين الصماء ( لبسة الصماء أن يشتمل الرجل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من أحد جانبيه فيضعه على أحد منكبيه فتبدو منه سوأته ) وأن يحتبي الرجل في الثوب الواحد وعن الصلاة في ساعتين بعد الصبح وبعد العصر . K صحيح
(1/735)
49 -
ت / 50 م باب صيام أيام التشريق
(1/735)
2418 -
حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن يزيد بن الهاد عن أبي مرة مولى أم هانىء
Y
أنه دخل مع عبد الله بن عمرو على أبيه عمرو بن العاص فقرب إليهما طعاما فقال كل فقال إني صائم فقال عمرو كل فهذه الأيام التي كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يأمرنا بإفطارها وينهانا عن صيامها قال مالك وهي أيام التشريق . K صحيح
(1/735)
2419 -
حدثنا الحسن بن علي ثنا وهب ثنا موسى بن علي ح وثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع عن موسى بن علي والإخبار في حديث وهب قال سمعت أبي أنه سمع عقبة بن عامر قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهي أيام أكل وشرب " . K صحيح
(1/735)
50 -
ت / 51 م باب النهي أن يخص يوم الجمعة بصوم
(1/735)
2420 -
حدثنا مسدد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لايصم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله بيوم أو بعده " . K صحيح
(1/736)
51 -
ت / 52 م باب النهي أن يخص يوم السبت بصوم
(1/736)
2421 -
حدثنا حميد بن مسعدة ثنا سفيان بن حبيب ح وثنا يزيد بن قبيس من أهل جبلة ثنا الوليد جميعا عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر السلمي عن أخته وقال يزيد الصماء
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " لاتصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم وإن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنبة ( اللحاء القشر على العود ) أو عود شجرة فليمضغه "
قال أبو داود وهذا الحديث منسوخ . K صحيح
(1/736)
52 -
ت / 53 م باب الرخصة في ذلك
(1/736)
2422 -
حدثنا محمد بن كثير ثنا همام عن قتادة ح وثنا حفص بن عمر ثنا همام ثنا قتادة عن أبي أيوب قال حفص العتكي عن جويرية بنت الحارث
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صائمة فقال " أصمت أمس ؟ " قالت لا قال " تريدين أن تصومي غدا ؟ " قالت لا قال " فأفطري " . K صحيح
(1/736)
2423 -
حدثنا عبد الملك بن شعيب ثنا ابن وهب قال سمعت الليث يحدث عن ابن شهاب أنه كان اذا ذكر له أنه نهي عن صيام يوم السبت يقول ابن شهاب هذا حديث حمصي . K مقطوع مرفوض
(1/736)
2424 -
حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان ثنا الوليد عن الأوزاعي قال ما زلت له كاتما حتى رأيته انتشر يعني حديث عبد الله بن بسر هذا في صوم يوم السبت
قال أبو داود قال مالك هذا كذب . K صحيح مقطوع
(1/736)
53 -
ت / 54 م باب في صوم الدهر تطوعا
(1/736)
2425 -
حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا ثنا حماد بن زيد عن غيلانن بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة
Y
أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله كيف تصوم ؟ فغضب رسول الله صلى الله عليه و سلم من قوله فلما رأى ذلك عمر قال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا نعوذ بالله من غضب الله و [ من ] غضب رسوله فلم يزل عمر يرددها حتى سكن غضب النبي صلى الله عليه و سلم فقال يارسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله ؟ قال " لا صام ولا أفطر " قال مسدد لم يصم ولم يفطر أو ما صام ولا أفطر . شك غيلان قال يارسول الله كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما ؟ قال " أويطيق ذلك أحد ؟ " قال يارسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما ؟ قال " ذلك صوم داود " قال يارسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين ؟ قال " وددت أني طوقت ذلك " ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ثلاث من كل شهر ورمضان إلى رمضان فهذا صيام الدهر كله وصيام عرفة إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصوم يوم عاشوراء إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله " . K صحيح
(1/737)
2426 -
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا مهدي ثنا غيلان عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة بهذا الحديث زاد قال
Y
يارسول الله أرأيت صوم يوم الإثنين و [ يوم ] الخميس ؟ قال " فيه ولدت وفيه أنزل علي القرآن " . K صحيح
(1/737)
2427 -
حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب وأبي سلمة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال
Y
لقيني رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال " ألم أحدث أنك تقول لأقومن الليل ولأصومن النهار ؟ " قال أحسبه قال نعم يارسول الله قد قلت ذاك قال " قم ونم وصم وأفطر وصم من كل شهر ثلاثة أيام وذاك مثل صيام الدهر " قال قلت يارسول الله إني أطيق أفضل من ذلك قال " فصم يوما وأفطر يومين " قال فقلت إني أطيق أفضل من ذلك قال " فصم يوما وأفطر يوما وهو أعدل الصيام وهو صيام داود " قلت إني أطيق أفضل من ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لا أفضل من ذلك " . K صحيح
(1/738)
54 -
ت / 55 م باب في صوم أشهر الحرم
(1/738)
2428 -
حدثنا موسى بن إسماعيل ثا حماد عن سعيد الجريري عن أبي السليل عن مجيبة الباهلية عن أبيها أو عمها
Y
أنه أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم انطلق فأتاه بعد سنة وقد تغيرت حاله وهيئته فقال يارسول الله أما تعرفني ؟ قال " ومن أنت ؟ " قال أنا الباهلي الذي جئتك عام الأول قال " فما غيرك وقد كنت حسن الهيئة ؟ " قال ما أكلت طعاما منذ فارقتك إلا بليل فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لم عذبت نفسك ؟ " ثم قال " صم شهر الصبر ويوما من كل شهر " قال زدني فإن بي قوة قال " صم يومين " قال زدني قال " صم ثلاثة أيام " قال زدني قال " صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك " وقال بأصابعه الثلاثة فضمها ثم أرسلها . K ضعيف
(1/738)
55 -
ت / 56 م باب في صوم المحرم
(1/738)
2429 -
حدثنا مسدد وقتيبة بن سعيد قالا ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم وإن أفضل الصلاة بعد المفروضة صلاة من الليل " لم يقل قتيبة " شهر " قال " رمضان " . K صحيح
(1/738)
2430 -
حدثنا إبراهيم بن موسى ثنا عيسى ثنا عثمان يعني ابن حكيم قال سألت سعيد بن جبير عن صيام رجب فقال أخبرني ابن عباس
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يصوم حتى نقول لايفطر ويفطر حتى نقول لايصوم . K صحيح
(1/738)
56 -
ت / 57 م باب في صوم [ شهر ] شعبان
(1/738)
2431 -
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس سمع عائشة رضي الله عنها تقول
Y
كان أحب الشهور إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يصومه شعبان ثم يصله برمضان . K صحيح
(1/739)
57 -
ت / 57 م باب في صوم شوال
(1/739)
2432 -
حدثنا محمد بن عثمان العجلي ثنا عبيد الله يعني ابن موسى عن هارون بن سلمان عن عبيد الله بن مسلم القرشي عن أبيه قال
Y
سألت أو سئل النبي صلى الله عليه و سلم عن صيام الدهر فقال " إن لأهلك عليك حقا صم رمضان والذي يليه وكل أربعاء وخميس فإذا أنت قد صمت الدهر "
[
قال أبو داود وافقه زيد العكلي وخالفه أبو نعيم قال مسلم بن عبيد الله ] . K ضعيف
(1/739)
58 -
ت / 58 م باب في صوم ستة أيام من شوال
(1/739)
2433 -
حدثنا النفيلي ثنا عبد العزيز بن محمد عن صفوان بن سليم وسعد بن سعيد عن عمر بن ثابت الأنصاري عن أبي أيوب صاحب النبي صلى الله عليه و سلم
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر " . K صحيح
(1/740)
59 -
ت / 59 م باب كيف كان يصوم النبي صلى الله عليه و سلم ؟
(1/740)
2434 -
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم أنها قالت
Y
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصوم حتى نقول لايفطر ويفطر حتى نقول لايصوم وما رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم استكمل صيام شهر قط إلا رمضان وما رأيته في شهر أكثر صياما منه في شعبان . K صحيح
(1/740)
2435 -
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم بمعناه زاد كان يصومه إلا قليلا بل كان يصومه كله . K حسن صحيح
(1/740)
60 -
ت / 60 م باب في صوم الاثنين والخميس
(1/740)
2436 -
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان ثنا يحيى عن عمر بن أبي الحكم بن ثوبان عن مولى قدامة بن مظعون عن مولى أسامة بن زيد أنه انطلق مع أسامة إلى وادي القرى في طلب مال له فكان يصوم يوم الاثنين ويوم الخميس فقال له مولاه لم تصوم يوم الاثنين ويوم الخميس وأنت شيخ كبير ؟ فقال إن نبي الله صلى الله عليه و سلم كان يصوم يوم الاثنين ويوم الخميس وسئل عن ذلك فقال " إن أعمال العباد تعرض يوم الاثنين ويوم الخميس "
قال أبو داود كذا قال هشام الدستوائي عن يحيى عن عمر بن أبي الحكم . K صحيح
(1/740)
61 -
ت / 61 م باب في صوم العشر
(1/740)
2437 -
حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن الحر بن الصباح عن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه و سلم قالت
Y
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر أول اثنين من الشهر والخميس . K صحيح
(1/741)
2438 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي صالح ومجاهد ومسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام " يعني أيام العشر قالوا يارسول الله ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال " ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشىء " . K صحيح
(1/741)
62 -
ت / 62 م [ باب ] في فطر العشر
(1/741)
2439 -
حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت
Y
ما رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم صائما العشر قط . K صحيح
(1/741)
63 -
ت / 63 م باب في صوم يوم عرفة بعرفة
(1/741)
2440 -
حدثنا سليمان بن حرب ثنا حوشب بن عقيل عن مهدي الهجري ثنا عكرمة قال
Y
كنا عند أبي هريرة في بيته فحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة . K ضعيف
(1/741)
2441 -
حدثنا القعنبي عن مالك عن أبي النضر عن عمير مولى عبد الله بن عباس عن أم الفضل بنت الحارث
Y
أن ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صوم رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال بعضهم هو صائم وقال بعضهم ليس بصائم فأرسلت إليه بقدح لبن وهو واقف على بعيره بعرفة فشرب . K صحيح
(1/741)
64 -
ت / 64 م باب في صوم يوم عاشوراء
(1/741)
2442 -
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة [ رضي الله عنها ] قالت
Y
كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم المدينة صامه وأمر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه . K صحيح
(1/742)
2443 -
حدثنا مسدد قال ثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن ابن عمر قال
Y
كان عاشوراء يوما نصومه في الجاهلية فلما نزل رمضان قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " هذا يوم من أيام الله فمن شاء صامه ومن شاء تركه " . K صحيح
(1/742)
2444 -
حدثنا زياد بن أيوب ثنا هشيم ثنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال
Y
لما قدم النبي صلى الله عليه و سلم المدينة وجد اليهود يصومون عاشوراء فسئلوا عن ذلك فقالوا هذا اليوم الذي أظهر الله فيه موسى على فرعون ونحن نصومه تعظيما له فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " نحن أولى بموسى منكم " وأمر بصيامه . K صحيح
(1/742)
65 -
ت / 65 م باب ما روي أن عاشوراء اليوم التاسع
(1/742)
2445 -
حدثنا سليمان بن داود المهري ثنا ابن وهب قال أخبرني يحيى بن أيوب أن إسماعيل بن أمية القرشي حدثه أنه سمع أبا غطفان يقول
Y
سمعت عبد الله بن عباس يقول حين صام النبي صلى الله عليه و سلم يوم عاشوراء وأمرنا بصيامه قالوا يارسول الله إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " فإذا كان العام المقبل صمنا يوم التاسع " فلم يأت العام المقبل حتى توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم . K صحيح
(1/742)
2446 -
حدثنا مسدد ثنا يحيى يعني ابن سعيد عن معاوية بن غلاب ح وحدثنا مسدد ثنا إسماعيل قال أخبرني حاجب بن عمر جميعا المعنى عن الحكم بن الأعرج قال
Y
أتيت ابن عباس وهو متوسد رداءه في المسجد الحرام فسألته عن صوم يوم عاشوراء فقال إذا رأيت هلال المحرم فاعدد فإذا كان يوم التاسع فأصبح صائما فقلت كذا كان محمد صلى الله عليه و سلم يصوم ؟ قال كذلك كان محمد صلى الله عليه و سلم يصوم . K صحيح
(1/743)
66 -
ت / 66 م باب في فضل صومه
(1/743)
2447 -
حدثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن عبد الرحمن بن مسلمة ( قال البخاري عبد الرحمن بن منهال بن مسلمة الخزاعي الأزدي عن عمه عن النبي صلى الله عليه و سلم . هامش د ) عن عمه
Y
أن أسلم أتت النبي صلى الله عليه و سلم فقال " صمتم يومكم هذا ؟ " قالوا لا قال " فأتموا بقية يومكم واقضوه "
[
قال أبو داود يعني يوم عاشوراء ] . K ضعيف
(1/743)
67 -
ت / 67 م باب في صوم يوم وفطر يوم
(1/743)
2448 -
حدثنا أحمد بن حنبل ومحمد بن عيسى ومسدد والإخبار في حديث أحمد قالوا ثنا سفيان قال سمعت عمرا قال أخبرني عمرو بن أوس سمعه من عبد الله بن عمرو قال
Y
قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم " أحب الصيام إلى الله تعالى صيام داود وأحب الصلاة إلى الله تعالى صلاة داود كان ينام نصفه ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يفطر يوما ويصوم يوما " . K صحيح
(1/743)
68 -
ت / 68 م باب في صوم الثلاث من كل شهر
(1/743)
2449 -
حدثنا محمد بن كثير ثنا همام عن أنس أخي محمد عن ابن ملحان القيسي ( هو عبد الملك بن قتادة بن ملحان وقتادة له صحبة . هامش د ) عن أبيه قال
Y
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يأمرنا أن نصوم البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة قال وقال " هن كهيئة الدهر " . K صحيح
(1/743)
2450 -
حدثنا أبو كامل ثنا أبو داود ثنا شيبان عن عاصم عن زر عن عبد الله قال
Y
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصوم يعني من غرة كل شهر ثلاثة أيام . K حسن
(1/744)
69 -
ت / 79 م باب من قال الاثنين والخميس
(1/744)
2451 -
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن عاصم بن بهدلة عن سواء الخزاعي عن حفصة قالت
Y
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصوم ثلاثة أيام من الشهر الاثنين والخميس والاثنين من الجمعة الأخرى . K حسن
(1/744)
2452 -
حدثنا زهير بن حرب ثنا محمد بن فضيل ثنا الحسن بن عبيد الله عن هنيدة الخزاعي عن أمه قالت
Y
دخلت على أم سلمة فسألتها عن الصيام فقالت كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يأمرني أن أصوم ثلاثة أيام من كل شهر أولها الاثنين والخميس . K منكر
(1/744)
70 -
ت / 70 م باب من قال لا يبالي من أي الشهر
(1/744)
2453 -
حدثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن يزيد الرشك عن معاذة قالت قلت لعائشة
Y
أكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصوم من كل شهر ثلاثة أيام ؟ قالت نعم قلت من أي شهر كان يصوم ؟ قالت ما كان يبالي من أي أيام الشهر كان يصوم . K صحيح
(1/744)
71 -
ت / 71 م باب النية في الصيام
(1/744)
2454 -
حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب قال حدثني ابن لهيعة ويحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه و سلم
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له "
قال أبو داود رواه الليث وإسحاق بن حازم أيضا جميعا عن عبد الله بن أبي بكر مثله ووقفه على حفصة معمر والزبيدي وابن عيينة ويونس الأيلي كلهم عن الزهري . K صحيح
(1/744)
72 -
ت / 72 م باب في الرخصة في ذلك
(1/744)
2455 -
حدثنا محمد بن كثير ثنا سفيان ح وثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع جميعا عن طلحة بن يحيى عن عائشة بنت طلحة عن عائشة رضي الله عنها قالت
Y
كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا دخل علي قال " هل عندكم طعام ؟ " فإذا قلنا لا قال " إني صائم " زاد وكيع فدخل علينا يوما آخر فقلنا يارسول الله أهدي لنا حيس ( طعام يتخذ من تمر وسمن واقط ) فحبسناه لك فقال " أدنيه " قال طلحة فأصبح صائما وأفطر . K حسن صحيح
(1/745)
2456 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن أم هانىء قالت
Y
لما كان يوم الفتح فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله صلى الله عليه و سلم وأم هانىء عن يمينه قالت فجاءت الوليدة بإناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله أم هانىء فشربت منه فقالت يارسول الله لقد أفطرت وكنت صائمة فقال لها " أكنت تقضين شيئا ؟ " قالت لا قال " فلا يضرك إن كان تطوعا " . K صحيح
(1/745)
73 -
ت / 73 م باب من رأى عليه القضاء
(1/745)
2457 -
حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني حيوة بن شريح عن ابن الهاد عن زميل مولى عروة عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت
Y
أهدي لي ولحفصة طعام وكنا صائمتين فأفطرنا ثم دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلنا له يارسول الله إنا أهديت لنا هدية فاشتهيناه فأفطرنا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لا عليكما صوما مكانه يوما آخر " . K ضعيف
(1/745)
74 -
ت / 74 م باب المرأة تصوم بغير إذن زوجها
(1/745)
2458 -
حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يقول
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لاتصوم امرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه غير رمضان ولا تأذن في بيته وهو شاهد إلا بإذنه " . K صحيح ق دون ذكر رمضان
(1/746)
2459 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال
Y
جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه و سلم ونحن عنده فقالت يارسول الله إن زوجي صفوان بن المعطل يضربني إذا صليت ويفطرني إذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتى تطلع الشمس قال وصفوان عنده قال فسأله عما قالت فقال يارسول الله أما قولها يضربني إذا صليت فإنها تقرأ بسورتين وقد نهيتها قال فقال " لو كانت سورة واحدة لكفت الناس " وأما قولها يفطرني فإنها تنطلق فتصوم وأنا رجل شاب فلا أصبر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم يومئذ " لاتصوم امرأة إلا بإذن زوجها " وأما قولها إني لا أصلي حتى تطلع الشمس فإنا أهل بيت قد عرف لنا ذاك لا نكاد نستيقظ حتى تطلع الشمس قال " فإذا استيقظت فصل "
[
قال أبو داود رواه حماد يعني ابن سلمة عن حميد أو ثابت عن أبي المتوكل ] . K صحيح
(1/746)
75 -
ت / 75 م باب في الصائم يدعى إلى وليمة
(1/746)
2460 -
حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد عن هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إذا دعي أحدكم فليجب فإن كان مفطرا فليطعم وإن كان صائما فليصل " قال هشام والصلاة الدعاء
قال أبو داود رواه حفص بن غياث أيضا عن هشام . K صحيح
(1/747)
76 -
ت / 76 م [ باب ما يقول الصائم إذا دعي إلى الطعام ]
(1/747)
2461 -
حدثنا مسدد ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إذا دعي أحدكم إلى طعام وهو صائم فليقل إني صائم " . K صحيح
(1/747)
77 -
ت / 77 م باب الاعتكاف
(1/747)
2462 -
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن عروة عن عائشة
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى قبضه الله ثم اعتكف أزواجه من بعده . K صحيح
(1/747)
2463 -
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا ثابت عن أبي رافع عن أبي بن كعب
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان فلم يعتكف عاما فلما كان في العام المقبل اعتكف عشرين ليلة . K صحيح
(1/747)
2464 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية ويعلى بن عبيد عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت
Y
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ثم دخل معتكفه قالت وإنه أراد مرة أن يعتكف في العشر الأواخر من رمضان قالت فأمر ببنائه فضرب فلما رأيت ذلك أمرت ببنائي فضرب قالت وأمر غيري من أزواج النبي صلى الله عليه و سلم ببنائه فضرب فلما صلى الفجر نظر إلى الأبنية فقال " ما هذه ؟ آلبر تردن ؟ " قالت فأمر ببنائه فقوض وأمر أزواجه بأبنيتهن فقوضت ثم أخر الاعتكاف إلى العشر الأول يعني من شوال
قال أبو داود رواه ابن إسحاق والأوزاعي عن يحيى بن سعيد نحوه ورواه مالك عن يحيى بن سعيد قال اعتكف عشرين من شوال . K صحيح
(1/747)
78 -
ت / 78 م باب أين يكون الاعتكاف ؟
(1/747)
2465 -
حدثنا سليمان بن داود المهري أخبرنا ابن وهب عن يونس أن نافعا أخبره عن ابن عمر
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان قال نافع وقد أراني عبد الله المكان الذي كان يعتكف فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم من المسجد . K صحيح م خ دون قول نافع وقد
(1/748)
2466 -
حدثنا هناد عن أبي بكر عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال
Y
كان النبي صلى الله عليه و سلم يعتكف كل رمضان عشرة أيام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما . K حسن صحيح
(1/748)
79 -
ت / 79 م باب المعتكف يدخل البيت لحاجته
(1/748)
2467 -
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت
Y
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا اعتكف يدني إلي رأسه فأرجله وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان . K صحيح
(1/748)
2468 -
حدثنا قتيبة بن سعيد وعبد الله بن مسلمة قالا ثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة وعمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه
قال أبو داود وكذلك رواه يونس عن الزهري ولم يتابع أحد مالكا على عروة عن عمرة ورواه معمر وزياد بن سعد وغيرهما عن الزهري عن عروة عن عائشة
(1/748)
2469 -
حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا ثنا حماد [ بن زيد ] عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت
Y
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يكون معتكفا في المسجد فيناولني رأسه من خلل الحجرة فأغسل رأسه وقال مسدد فأرجله وأنا حائض . K صحيح
(1/749)
2470 -
حدثنا أحمد بن محمد بن شبويه المروزي حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن الحسين عن صفية قالت
Y
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم معتكفا فأتيته أزوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني ( يردني إلى بيتي ) وكان مسكنها في دار أسامة بن زيد فمر رجلان من الأنصار فلما رأيا النبي صلى الله عليه و سلم أسرعا فقال النبي صلى الله عليه و سلم " على رسلكما إنها صفية بنت حيي " قالا سبحان الله يارسول الله قال " إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم فخشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا " أو قال " شرا " . K صحيح
(1/749)
2471 -
حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري بإسناده بهذا قالت
Y
حتى إذا كان عند باب المسجد الذي عند باب أم سلمة مر بهما رجلان وساق معناه . K صحيح
(1/749)
80 -
ت / 80 م باب المعتكف يعود المرض
(1/749)
2472 -
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ومحمد بن عيسى قالا ثنا عبد السلام بن حرب أخبرنا الليث بن أبي سليم عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قال النفيلي قالت
Y
كان النبي صلى الله عليه و سلم يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسأل عنه وقال ابن عيسى قالت إن كان النبي صلى الله عليه و سلم يعود المريض وهو معتكف . K ضعيف
(1/749)
2473 -
حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن عبد الرحمن يعني ابن إسحاق عن الزهري عن عروة عن عائشة أنها قالت
Y
السنة على المعتكف أن لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امرأة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة إلا لما لابد منه ولا اعتكاف إلا بصوم ولا اعتكاف إلا في مسجد جامع
قال أبو داود غير عبد الرحمن بن إسحاق لايقول فيه " قالت السنة "
قال أبو داود جعله قول عائشة . K حسن صحيح
(1/749)
2474 -
حدثنا أحمد بن إبراهيم ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن بديل عن عمرو بن دينار عن ابن عمر
Y
أن عمر رضي الله عنه جعل عليه أن يعتكف في الجاهلية ليلة أو يوما عند الكعبة فسأل النبي صلى الله عليه و سلم فقال " اعتكف وصم " . K صحيح دون قوله أو يوما وقوله وصم ق
(1/749)
2475 -
حدثنا عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح القرشي ثنا عمرو بن محمد يعني العنقري عن عبد الله بن بديل بإسناده نحوه قال
Y
فبينما هو معتكف إذ كبر الناس فقال ما هذا ياعبد الله ؟ قال سبي هوزان أعتقهم رسول الله صلى الله عليه و سلم قال وتلك الجارية فأرسلها معهم . K صحيح
(1/749)
81 -
ت / 81 م باب [ في ] المستحاضة تعتكف
(1/749)
2476 -
حدثنا محمد بن عيسى وقتيبة بن سعيد قالا ثنا يزيد عن خالد عن عكرمة عن عائشة رضي الله عنها قالت
Y
اعتكفت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم امرأة من أزواجه فكانت ترى الصفرة والحمرة فربما وضعنا الطست تحتها وهي تصلي
آخر كتاب الصيام والاعتكاف
تم الجزء الأول منن كتاب " سنن أبي داود " ويليه الجزء الثاني وأوله كتاب الجهاد
سنن أبي داود
للحافظ أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني المتوفى سنة 275 هـ K صحيح
(1/750)
9 -
كتاب الجهاد
(1/750)
1 -
ت / 1 م باب ما جاء في الهجرة [ وسكنى البدو ]
(1/750)
بسم الله الرحمن الرحيم
(1/750)
2477 -
حدثنا مؤمل بن الفضل ثنا الوليد يعني ابن مسلم عن الأوزاعي عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري
Y
أن أعرابيا سأل النبي صلى الله عليه و سلم عن الهجرة فقال " ويحك إن شأن الهجرة شديد فهل لك من إبل ؟ " قال نعم قال " فهل تؤدي صدقتها ؟ " قال ننعم قال " فاعمل من وراء البحار فإن الله لن يترك من عملك شيئا " . K صحيح
(2/5)
2478 -
حدثنا عثمان وأبو بكر إبنا أبي شيبة قالا ثنا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه قال
Y
سألت عائشة رضي الله عنها عن البداوة فقالت كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يبدو إلى هذه التلاع وإنه أراد البداوة مرة فأرسل إلي ناقة محرمة من إبل الصدقة فقال لي " ياعائشة ارفقي فإن الرفق لم يكن في شىء قط إلا زانه ولا نزع من شىء قط إلا شانه " . K صحيح م دون جملة التلاع
(2/5)
2 -
ت / 2 م باب في الهجرة هل انقطعت ؟
(2/5)
2479 -
حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي قال أخبرنا عيسى عن حريز [ بن عثمان ] عن عبد الرحمن بن أبي عوف عن أبي هند عن معاوية قال
Y
سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " لاتنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ولاتنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها " . K صحيح
(2/5)
2480 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الفتح فتح مكة " لاهجرة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا " . K صحيح
(2/6)
2481 -
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن إسماعيل بن أبي خالد ثنا عامر قال
Y
أتى رجل عبد الله بن عمرو وعنده القوم حتى جلس عنده فقال أخبرني بشىء سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه " . K صحيح
(2/6)
3 -
ت / 3 م باب في سكنى الشام
(2/6)
2482 -
حدثنا عبيد الله بن عمر ثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الله بن عمرو قال
Y
سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " ستكون هجرة بعد هجرة فخيار أهل الأرض ألزمهم مهاجر إبراهيم ويبقى في الأرض شرار أهلها تلفظهم أرضوهم تقذرهم نفس الله ( كناية عن أنه سبحانه يكره خروجهم إليها ومقامهم فيها ) وتحشرهم النار مع القردة والخنازير " . K ضعيف
(2/6)
2483 -
حدثنا حيوة بن شريح الحضرمي ثنا بقية قال حدثني بحير عن خالد يعني ابن معدان عن ابن أبي قتيلة عن ابن حوالة قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " سيصير الأمر إلى أن تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق " قال ابن حوالة خر لي يارسول الله إن أدركت ذلك فقال " عليك بالشام فإنها خيرة الله من أرضه يجتبى إليها خيرته من عباده فأما إن أبيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم ( الغدر بضم الغين وضم الدال جمع غدير ) فإن الله توكل لي بالشام وأهله " . K صحيح
(2/6)
4 -
ت / 4 م باب في دوام الجهاد
(2/6)
2484 -
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن قتادة عن مطرف عن عمران بن حصين قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لاتزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم حتى يقاتل آخرهم المسيح الدجال " . K صحيح
(2/7)
5 -
ت / 5 م باب في ثواب الجهاد
(2/7)
2485 -
حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا سليمان بن كثير ثنا الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه سئل أي المؤمنين أكمل إيمانا ؟ قال " رجل يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله ورجل يعبد الله في شعب من الشعاب قد كفى الناس شره " . K صحيح
(2/7)
ت / 6 م باب في النهي عن السياحة
(2/7)
2486 -
حدثنا محمد بن عثمان التنوخي [ أبو الجماهر ] ثنا الهيثم بن حميد قال أخبرني العلاء بن الحارث عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة
Y
أن رجلا قال يارسول الله إئذن لي في السياحة قال النبي صلى الله عليه و سلم " إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله عزوجل " . K حسن
(2/7)
7 -
ت / 7 م باب في فضل القفل في الغزو
(2/7)
2487 -
حدثنا محمد بن المصفى ثنا علي بن عياش عن الليث بن سعد قال ثنا حيوة عن ابن شفي عن شفي بن ماتع عن عبد الله هو ابن عمرو -
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " قفلة كغزوة " . K صحيح
(2/8)
8 -
ت / 8 م باب فضل قتال الروم على غيرهم من الأمم
(2/8)
2488 -
حدثنا عبد الرحمن بن سلام ثنا حجاج بن محمد عن فرج بن فضالة ( قال البخاري فرج بن فضالة منكر الحديث . هامش د ) عن عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه عن جده قال
Y
جاءت إمرأة إلى النبي صلى الله عليه و سلم يقال لها أم خلاد وهي منتقبة ( في د متنقبة . وانتقبت المرأة وتنقبت غطت وجهها بالنقاب ) تسأل عن ابنها وهو مقتول فقال لها بعض أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم جئت تسألين عن ابنك وأنت منتقبة ؟ فقالت إن أرزأ ابني فلن أرزأ حيائي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ابنك له أجر شهيدين " قالت ولم ذاك يارسول الله ؟ قال " لأنه قتله أهل الكتاب [ كذا قال ] " . K ضعيف
(2/8)
9 -
ت / 9 م باب في ركوب البحر في الغزو
(2/8)
2489 -
حدثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن زكريا عن مطرف عن بشر أبي عبد الله عن بشير بن مسلم عن عبد الله بن عمرو قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لايركب البحر إلا حاج أو معتمر أو غاز في سبيل الله فإن تحت البحر نارا وتحت النار بحرا "
قال أبو داود هذا حديث ضعيف جدا أبو عبد الله وبشير مجهولان . K ضعيف
(2/8)
10 -
ت / - م باب فضل الغزو في البحر
(2/8)
2490 -
حدثنا سليمان بن داود العتكي ثنا حماد يعني ابن زيد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال حدثتني أم حرام بنت ملحان أخت أم سليم
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ( من القيلولة ) عندهم فاستيقظ وهو يضحك قالت فقلت يارسول الله ما أضحكك ؟ قال " رأيت قوما ممن يركب ظهر هذا البحر كالملوك على الأسرة " قالت قلت يارسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال " فإنك منهم " قالت ثم نام فاستيقظ وهو يضحك قالت فقلت يارسول الله ما أضحكك ؟ فقال مثل مقالته قالت قلت يارسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال " أنت من الأولين " قال فتزوجها عبادة بن الصامت فغزا في البحر فحملها معه فلما رجع قربت لها بغلة لتركبها فصرعتها فاندقت عنقها فماتت . K صحيح
(2/9)
2491 -
حدثنا القعنبي عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أنه سمعه يقول
Y
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا ذهب إلى قباء يدخل على أم حرام بنت ملحان وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها يوما فأطعمته وجلست تفلي رأسه وساق هذا الحديث
قال أبو داود وماتت بنت ملحان بقبرص . K صحيح
(2/9)
2492 -
حدثنا يحيى بن معين ثنا هشام بن يوسف عن معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أخت أم سليم الرميصاء قالت
Y
نام النبي صلى الله عليه و سلم فاستيقظ وكانت تغسل رأسها فاستيقظ وهو يضحك فقالت يارسول الله أتضحك من رأسي ؟ قال " لا " وساق هذا الخبر يزيد وينقص
قال أبو داود الرميصاء أخت أم سليم من الرضاعة . K صحيح
(2/9)
2493 -
حدثنا محمد بن بكار العيشي ثنا مروان ح وثنا عبد الوهاب بن عبد الرحيم الجوبري الدمشقي المعنى قال ثنا مروان ثنا هلال بن ميمون الرملي عن يعلى بن شداد عن أم حرام
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال " المائد ( المائد هو الذي يدار برأسه من ريح البحر واضطراب السفينة بالأمواج ) في البحر الذي يصيبه القيء له أجر شهيد والغرق له أجر شهيدين " . K حسن
(2/10)
2494 -
حدثنا عبد السلام بن عتيق الدمشقي ثنا أبو مسهر ثنا إسماعيل بن عبد الله يعني ابن سماعة أنا الأوزاعي قال حدثني سليمان بن حبيب عن أبي أمامة الباهلي
Y
عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " ثلاثة كلهم ضامن على الله عزوجل رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن على الله حتى يتوفاه فيدخله الجنة أو يرده بما نال من أجر وغنيمة ورجل راح إلى المسجد فهو ضامن على الله حتى يتوفاه فيدخله الجنة أو يرده بما ننال من أجر وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن على الله عز و جل " . K صحيح
(2/10)
11 -
ت / 10 م باب في فضل من قتل كافرا
(2/10)
2495 -
حدثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا إسماعيل يعني ابن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " لايجتمع في النار كافر وقاتله أبدا " . K صحيح
(2/10)
12 -
ت / 11 م باب في حرمة نساء المجاهدين على القاعدين
(2/10)
2496 -
حدثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن قعنب عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن أبيه قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في أهله إلا نصب له يوم القيامة فقيل له هذا قد خلفك في أهلك فخذ من حسناته ما شئت " فالتفت إلينا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال " ماظنكم ؟ "
[
قال أبو داود كان قعنب رجلا صالحا وكان ابن أبي ليلى أراد قعنبا على القضاء فأبى عليه وقال أنا أريد الحاجة بدرهم فأستعين عليها برجل قال وأينا لا يستعين في حاجته ؟ قال أخرجوني حتى أنظر فأخرج فتوارى قال سفيان بينما هو متوار إذ وقع عليه البيت فمات ] . K صحيح
(2/11)
13 -
ت / 12 م باب [ في ] السرية تخفق
(2/11)
2497 -
حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة وابن لهيعة قالا ثنا أبو هانىء الخولاني أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة إلا تعجلوا ثلثي أجرهم من الآخرة ويبقى لهم الثلث فإن لم يصيبوا غنيمة تم لهم أجرهم " . K صحيح
(2/11)
14 -
ت / 13 م باب في تضعيف الذكر في سبيل الله عزوجل
(2/11)
2498 -
حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح ثنا ابن وهب عن يحيى بن أيوب وسعيد بن أبي أيوب عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن الصلاة والصيام والذكر يضاعف على النفقة في سبيل الله بسبعمائة ضعف " . K ضعيف
(2/11)
15 -
ت / 14 م باب فيمن مات غازيا
(2/11)
2499 -
حدثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا بقية بن الوليد عن ابن ثوبان عن أبيه يرد إلى مكحول إلى عبد الرحمن بن غنم الأشعري أن أبا مالك الأشعري قال
Y
سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " من فصل ( أي خرج ) في سبيل الله فمات أو قتل فهو شهيد أو وقصه ( معناه صرعه ) فرسه أو بعيره أو لدغته هامة أو مات على فراشه أو بأي حتف شاء الله فإنه شهيد وإن له الجنة " . K ضعيف
(2/12)
16 -
ت / 15 م باب في فضل الرباط
(2/12)
2500 -
حدثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الله بن وهب ثنا أبو هانىء عن عمرو بن مالك عن فضالة بن عبيد
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " كل الميت يختم على عمله إلا المرابط فإنه ينمو له عمله إلى يوم القيامة ويؤمن من فتان القبر " . K صحيح
(2/12)
17 -
ت / 16 م باب في فضل الحرس في سبيل الله عزوجل
(2/12)
2501 -
حدثنا أبو توبة ثنا معاوية يعني ابن سلام عن زيد يعني ابن سلام أنه سمع أبا سلام قال حدثني السلولي [ أبو كبشة ]
Y
أنه حدثه سهل بن الحنظلية أنهم ساروا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم حنين فأطنبوا ( اطنبت الريح اطنابا إذا اشتدت في غبار ) السير حتى كانت عشية فحضرت الصلاة عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فجاء رجل فارس فقال يارسول الله إني انطلقت بين أيديكم حتى طلعت جبل كذا وكذا فإذا أنا بهوزان على بكرة أبيهم بظعنهم ونعمهم وشائهم اجتمعوا إلى حنين فتبسم رسول الله صلى الله عليه و سلم وقال " تلك غنيمة المسلمين غدا إن شاء الله " ثم قال " من يحرسنا الليلة ؟ " قال أنس ابن أبي مرثد الغنوي أنا يارسول الله قال " فاركب " فركب فرسا له وجاء إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم " استقبل هذا الشعب حتى تكون في أعلاه ولانغرن من قبلك الليلة فلما أصبحنا خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى مصلاه فركع ركعتين ثم قال " هل أحسستم فارسكم ؟ " قالوا يارسول الله ما أحسناه فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي وهو يلتفت إلى الشعب حتى إذا قضى صلاته وسلم قال " أبشروا فقد جاءكم فارسكم " فجعلنا ننظر إلى خلال الشجر في الشعب فإذا هو قد جاء حتى وقف على رسول الله صلى الله عليه و سلم فسلم فقال إني انطلقت حتى كنت في أعلى هذا الشعب حيث أمرني رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما أصبحت اطلعت [ على ] الشعبين كليهما فنظرت فلم أر أحدا فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم " هل نزلت الليلة ؟ " قال لا إلا مصليا أو قاضيا حاجة فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم " قد أوجبت فلا عليك أن لا تعمل بعدها " . K صحيح
(2/12)
18 -
ت / 17 م باب كراهية ترك الغزو
(2/12)
2502 -
حدثنا عبدة بن سليمان المروزي ثنا ابن المبارك ثنا وهيب قال عبدة يعني ابن الورد أخبرني عمر بن محمد بن المنكدر عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من نفاق " . K صحيح
(2/13)
2503 -
حدثنا عمرو بن عثمان وقرأته على يزيد بن عبد ربه الجرجسي قالا ثنا الوليد بن مسلم عن يحيى بن الحارث عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " من لم يغز أو [ لم ] يجهز غازيا أو يخلف غازيا في أهله بخير أصابه الله بقارعة " قال يزيد بن عبد ربه في حديثه قبل يوم القيامة . K حسن
(2/13)
2504 -
حدثنا موسى بن اسماعيل ثنا حماد عن حميد عن أنس
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم " . K صحيح
(2/13)
19 -
ت / 18 م باب في نسخ نفير العامة بالخاصة
(2/13)
2505 -
حدثنا أحمد بن محمد المروزي قال حدثني علي بن حسين عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال
Y {
إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما } و { ما كان لأهل المدينة } إلى قوله { يعملون } نسختها الآية التي تليها { وما كان المؤمنون لينفروا كافة } . K حسن
(2/14)
2506 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب عن عبد المؤمن بن خالد الحنفي قال حدثني نجدة بن نفيع قال
Y
سألت ابن عباس عن هذه الآية { إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما } قال فأمسك عنهم المطر وكان عذابهم . K ضعيف
(2/14)
20 -
ت / 19 م باب [ في ] الرخصة في القعود من العذر
(2/14)
2507 -
حدثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت قال
Y
كنت إلى جنب رسول الله صلى الله عليه و سلم فغشيته السكينة فوقعت فخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم على فخذي فما وجدت ثقل شىء أثقل من فخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم سري عنه فقال " اكتب " فكتبت في كتف { لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله } إلى آخر الآية فقام ابن أم مكتوم وكان رجلا أعمى لما سمع فضيلة المجاهدين فقال يارسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المؤمنين ؟ فلما قضى كلامه غشيت رسول الله صلى الله عليه و سلم السكينة فوقعت فخذه على فخذي ووجدت من ثقلها في المرة الثانية كما وجدت في المرة الأولى ثم سري عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال " اقرأ يا زيد " فقرأت { لايستوي القاعدون من المؤمنين } فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم { غير أولي الضرر } الآية كلها قال زيد فأنزلها الله وحدها فألحقتها والذي نفسي بيده لكأني أنظر إلى ملحقها عند صدع في كتف . K حسن صحيح
(2/14)
2508 -
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن حميد عن موسى بن أنس [ بن مالك ] عن أبيه
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " لقد تركتم بالمدينة أقواما ما سرتم مسيرا ولا أنفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد إلا وهم معكم فيه " قالوا يارسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة ؟ فقال " حبسهم العذر " . K صحيح
(2/15)
21 -
ت / 20 م باب ما يجزىء من الغزو
(2/15)
2509 -
حدثنا عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج أبو معمر ثنا عبد الوارث ثنا الحسين قال حدثني يحيى حدثني أبو سلمة حدثني بسر بن سعيد حدثني زيد بن خالد الجهني
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلفه في أهله بخير فقد غزا " . K صحيح
(2/15)
2510 -
حدثنا سعيد بن منصور أخبرنا ابن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن يزيد بن أبي سعيد مولى المهري عن أبيه عن أبي سعيد الخدري
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث إلى بني لحيان وقال " ليخرج من كل رجلين رجل " ثم قال للقاعد " أيكم خلف الخارج في أهله وماله بخير كان له مثل نصف أجر الخارج " . K صحيح
(2/15)
22 -
ت / 21 م باب في الجرأة والجبن
(2/15)
2511 -
حدثنا عبد الله بن الجراح عن عبد الله بن يزيد عن موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عبد العزيز بن مروان قال سمعت أبا هريرة يقول
Y
سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع ( الهلع الجزع ) " . K صحيح
(2/15)
23 -
ت / 22 م باب في قوله عزوجل { ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة }
(2/15)
2512 -
حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح ثنا ابن وهب عن حيوة بن شريح وابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أسلم أبي عمران قال Y غزونا من المدينة نريد القسطنطينية وعلى الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد والروم ملصقو ظهورهم بحائط المدينة فحمل رجل على العدو فقال الناس مه مه لا إله إلا الله يلقي بيديه إلى النهلكة فقال أبو أيوب إنما نزلت هذه الآية فينا معشر الأنصار لما نصر الله نبيه صلى الله عليه و سلم وأظهر الإسلام قلنا هلم نقيم في أموالنا ونصلحها فأنزل الله تعالى { وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة } فالإلقاء بالأيدي إلى التهلكة أن نقيم في أموالنا ونصلحها وندع الجهاد قال أبو عمران فلم يزل أبو أيوب يجاهد في سبيل الله حتى دفن بالقسطنطينية . K صحيح
(2/16)
24 -
ت / 23 م باب في الرمي
(2/16)
2513 -
حدثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الله بن المبارك حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني أبو سلام عن خالد بن زيد عن عقبة بن عامر قال
Y
سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " إن الله عزوجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وأن ترموا أحب إلي من أن تركبوا ليس من اللهو إلا ثلاث ( هكذا رواه ابن داسة وأبو عيسى وأحمد بن سعيد عن ابن الأعرابي " ليس من اللهو إلا ثلاث " وتأويله ليس المباح من اللهو إلا ثلاث . هامش د . ) ( منبله هو الذي يناوله النبل واحدا واحدا ويرد عليه النبل المرمي به . هامش د ) تأديب الرجل فرسه وملاعبته أهله ورميه بقوسه ونبله ومنن ترك الرمي بعدما علمه رغبة عنه فإنها نعمة تركها " أو قال " كفرها " . K ضعيف
(2/16)
2514 -
حدثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي علي ثمامة بن شفي الهمداني أنه سمع عقبة بن عامر الجهني يقول
Y
سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو على المنبر يقول " { وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة } ألا إن القوة الرمي ألا إن القوة الرمي ألا إن القوة الرمي " . K صحيح
(2/16)
25 -
ت / 24 م باب فيمن يغزو ويلتمس الدنيا
(2/16)
2515 -
حدثنا حيوة بن شريح الحضرمي ثنا بقية حدثني بحير عن خالد بن معدان عن أبي بحرية عن معاذ بن جبل
Y
عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال " الغزو غزوان فأما من ابتغى وجه الله وأطاع الإمام وأنفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فإن نومه ونبهه أجر كله وأما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصى الإمام وأفسد في الأرض فإنه لم يرجع بالكفاف " . K حسن
(2/17)
2516 -
حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع عن ابن المبارك عن ابن أبي ذئب عن القاسم عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن ابن مكرز رجل من أهل الشام عن أبي هريرة أن رجلا قال
Y
يارسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال النبي صلى الله عليه و سلم " لا أجر له " فأعظم ذلك الناس وقالوا للرجل عد لرسول الله صلى الله عليه و سلم فلعلك لم تفهمه فقال يارسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا قال " لا أجر له " فقالوا للرجل عد لرسول الله صلى الله عليه و سلم فقال له الثالثة فقال [ له ] " لا أجر له " . K حسن
(2/17)
26 -
ت / - م [ باب من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا ]
(2/17)
2517 -
حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي وائل عن أبي موسى
Y
أن أعرابيا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال إن الرجل يقاتل للذكر ويقاتل ليحمد ويقاتل ليغنم ويقاتل ليرى مكانه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من قاتل حتى تكون كلمة الله هي أعلى فهو في سبيل الله [ عز و جل ] " . K صحيح
(2/18)
2518 -
حدثنا علي بن مسلم ثنا أبو داود عن شعبة عن عمرو قال سمعت من أبي وائل حديثا أعجبني فذكر معناه . K صحيح
(2/18)
2519 -
حدثنا مسلم بن حاتم الأنصاري ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا محمد بن أبي الوضاح عن العلاء بن عبد الله بن رافع عن حنان بن خارجة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال
Y
قال عبد الله بن عمرو يارسول الله أخبرني عن الجهاد والغزو فقال " يا عبد الله بن عمرو إن قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وإن قاتلت مرائيا مكاثرا بعثك الله مرائيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو على أي حال قاتلت أو قتلت بعثك الله على تلك الحال " . K ضعيف
(2/18)
27 -
ت / 25 م باب في فضل الشهادة
(2/18)
2520 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن إسماعيل بن أمية عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم في جوف طير خضر ترد أنهار الجنة تأكل من ثمارها وتأوي إلى قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب مأكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ إخواننا عنا أنا أحياء في الجنة نرزق لئلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب ؟ فقال الله سبحانه أنا أبلغهم عنكم قال فأنزل الله { ولاتحسبن الذين قتلوا في سبيل الله } إلى آخر الآية " . K حسن
(2/18)
2521 -
حدثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا عوف قال حدثتنا حسناء بنت معاوية الصريمية قالت ثنا عمي قال
Y
قلت للنبي صلى الله عليه و سلم من في الجنة ؟ قال " النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والوئيد في الجنة " . K صحيح
(2/19)
28 -
ت / 26 م باب في الشهيد يشفع
(2/19)
2522 -
حدثنا أحمد بن صالح ثنا يحيى بن حسان ثنا الوليد بن رباح الذماري قال حدثني عمي نمران بن عتبة الذماري قال
Y
دخلنا على أم الدرداء ونحن أيتام فقالت " أبشروا فإني سمعت أبا الدرداء يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته "
قال أبو داود صوابه رباح بن الوليد . K صحيح
(2/19)
29 -
ت / 27 م باب في النور يرى عند قبر الشهيد
(2/19)
2523 -
حدثنا محمد بن عمرو الرازي ثنا سلمة يعني ابن الفضل عن محمد بن إسحاق قال حدثني يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت
Y
لما مات النجاشي كنا نتحدث أنه لا يزال يرى على قبره نور . K ضعيف
(2/19)
2524 -
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عمرو بن ميمون عن عبد الله بن ربيعة عن عبيد بن خالد السلمي قال
Y
آخى رسول الله صلى الله عليه و سلم بين رجلين فقتل أحدهما ومات الآخر بعده بجمعة أو نحوها فصلينا عليه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ما قلتم ؟ " فقلنا دعونا له وقلنا اللهم اغفر له وألحقه بصاحبه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " فأين صلاته بعد صلاته وصومه بعد صومه ؟ شك شعبة في صومه " وعمله بعد عمله إن بينهما كما بين السماء والأرض " . K صحيح
(2/20)
30 -
ت / 28 م باب في الجعائل في الغزو
(2/20)
2525 -
حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي أخبرنا ح وثنا عمرو بن عثمان ثنا محمد بن حرب المعنى وأنا لحديثه أتقن عن أبي سلمة سليمان بن سليم عن يحيى بن جابر الطائي عن ابن أخي أبي أيوب الأنصاري عن أبي أيوب
Y
أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " ستفتح عليكم الأمصار وستكون جنود مجندة تقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القبائل يعرض نفسه عليهم يقول من أكفيه بعث كذا من أكفيه بعذ كذا ؟ ألا وذلك الأجير إلى آخر قطرة من دمه " . K ضعيف
(2/20)
31 -
ت / 29 م باب الرخصة في أخذ الجعائل
(2/20)
2526 -
حدثنا إبراهيم بن الحسن المصيصي ثنا حجاج يعني ابن محمد ح وثنا عبد الملك بن شعيب ثنا ابن وهب عن الليث بن سعد عن حيوة بن شريح عن ابن شفي ( هو حسين بن شفي بن ماتع الأصبحي سمع عبد الله بن عمرو مع أبيه . هامش د ) عن أبيه عن عبد الله بن عمرو
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " للغازي أجره وللجاعل أجره وأجر الغازي " . K صحيح
(2/20)
32 -
ت / 30 م باب في الرجل يغزو بأجر الخدمة
(2/20)
2527 -
حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عاصم بن حكيم عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن عبد الله بن الديلمي أن يعلى بن منية قال
Y
أذن رسول الله صلى الله عليه و سلم بالغزو وأنا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست أجيرا يكفيني وأجري له سهمه فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل أتاني فقال ما أدري ما السهمان وما يبلغ سهمي ؟ فسم لي شيئا كان السهم أو لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمته أردت أن أجري له سهمه فذكرت الدنانير فجئت النبي صلى الله عليه و سلم فذكرت له أمره فقال " ما أجد [ له ] في غزوته هذه في الدنيا والآخرة إلا دنانيره التي سمى " . K صحيح
(2/20)
33 -
ت / 31 م باب في الرجل يغزو وأبواه كارهان
(2/20)
2528 -
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان ثنا عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال
Y
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال جئت أبايعك على الهجرة وتركت أبوي يبكيان قال " ارجع عليهما فأضحكهما كما أبكيتهما " . K صحيح
(2/21)
2529 -
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي العباس عن عبد الله بن عمرو قال
Y
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يارسول الله أجاهد ؟ قال " ألك أبوان ؟ " قال نعم قال " ففيهما فجاهد "
قال أبو داود أبو العباس هذا الشاعر اسمه السائب بن فروخ . K صحيح
(2/21)
2530 -
حدثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن دراجا أبا السمح حدثه عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري
Y
أن رجلا هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم من اليمن فقال " هل لك أحد باليمن ؟ " فقال أبواي قال " أذنا لك ؟ " قال لا قال " ارجع إليهما فاستأذنهما فإن أذنا لك فجاهد وإلا فبرهما " . K صحيح
(2/21)
34 -
ت / 32 م باب في النساء يغزون
(2/21)
2531 -
حدثنا عبد السلام بن مطهر ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس قال
Y
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يغزو بام سليم ونسوة من الأنصار ليسقين الماء ويداوين الجرحى . K صحيح
(2/22)
35 -
ت / 33 م باب في الغزو مع أئمة الجور
(2/22)
2532 -
حدثنا سعيد بن منصور ثنا أبو معاوية ثنا جعفر بن برقان عن يزيد بن أبي نشبة عن أنس بن مالك قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ثلاث من أصل الإيمان الكف عمن قال لا إله إلا الله ولا نكفره بذنب ولا نخرجه من الإسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله إلى أن يقاتل آخر أمتي الدجال لايبطله جور جائر ولا عدل عادل والإيمان بالأقدار " . K ضعيف
(2/22)
2533 -
حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب قال حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن أبي هريرة قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " الجهاد واجب عليكم مع كل أمير برا كان أو فاجرا والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان أو فاجرا وإن عمل الكبائر والصلاة واجبة على كل مسلم برا كان أو فاجرا وإن عمل الكبائر [ والصيام واجب على كل مسلم برا كان أو فاجرا وإن عمل الكبائر ] " . K ضعيف
(2/22)
36 -
ت / 34 م باب الرجل يتحمل بمال غيره يغزو
(2/22)
2534 -
حدثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا عبيدة بن حميد عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله
Y
حدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه أراد أن يغزو فقال " يامعشر المهاجرين والأنصار إن من إخوانكم قوما ليس لهم مال ولاعشيرة فليضم أحدكم إليه الرجلين أو الثلاثة فما لأحدنا من ظهر يحمله إلا عقبة [ كعقبة " يعني أحدهم قال فضممت إلي اثنين أو ثلاثة قال ما لي إلا عقبة ] كعقبة أحدهم من جملي . K صحيح
(2/22)
37 -
ت / 35 م باب في الرجل يغزو يلتمس الأجر والغنيمة
(2/22)
2535 -
حدثنا أحمد بن صالح ثنا أسد بن موسى ثنا معاوية بن صالح قال حدثني ضمرة أن ابن زغب الإيادي حدثه قال
Y
نزل علي عبد الله بن حوالة الأزدي فقال لي بعثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم لنغنم على أقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيئا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال " اللهم لا تكلهم إلي فأضعف عنهم ولا تكلهم إلى أنفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم إلى الناس فيستأثروا عليهم " ثم وضع يده على رأسي أو قال على هامتي ثم قال " يا ابن حوالة إذ رأيت الخلافة قد نزلت أرض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل ( البلابل الهموم والأحزان ) والأمور العظام والساعة يومئذ أقرب من الناس من يدي هذه من رأسك "
قال أبو داود عبد الله بن حوالة حمصي . K صحيح
(2/23)
38 -
ت / 36 م باب في الرجل يشري نفسه
(2/23)
2536 -
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا عطاء بن السائب عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " عجب ربنا من رجل غزا في سبيل الله فانهزم " يعني أصحابه " فعلم ما عليه فرجع حتى أهريق دمه فيقول الله تعالى لملائكته انظروا إلى عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتى أهريق دمه " . K حسن
(2/23)
39 -
ت / 37 م باب فيمن يسلم ويقتل مكانه في سبيل الله عزوجل
(2/23)
2537 -
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة
Y
أن عمرو بن أقيش كان له ربا في الجاهلية فكره أن يسلم حتى يأخذه فجاء يوم أحد فقال أين بنو عمي ؟ قالوا بأحد قال أين فلان ؟ قالوا بأحد قال فأين فلان ؟ قالوا بأحد فلبس لأمته ( الأمة الدرع ) وركب فرسه ثم توجه قبلهم فلما رآه المسلمون قالوا إليك عنا يا عمرو قال إنني قد آمنت فقاتل حتى جرح فحمل إلى أهله جريحا فجاءه سعد بن معاذ فقال لأخته سليه حمية لقومك أو غضبا لهم أم غضبا لله ؟ فقال بل غضبا لله ولرسوله فمات فدخل الجنة وما صلى لله صلاة . K حسن
(2/24)
40 -
ت / 38 م باب في الرجل يموت بسلاحه
(2/24)
2538 -
حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب [ قال ] أخبرني عبد الرحمن وعبد الله بن كعب بن مالك قال أبو داود قال أحمد كذا قال هو يعني ابن وهب وعنبسة يعني ابن خالد جميعا عن يونس قال أحمد والصواب عبد الرحمن بن عبد الله أن سلمة بن الأكوع قال
Y
لما كان يوم خيبر قاتل أخي قتالا شديدا فارتد عليه سيفه فقتله فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم في ذلك وشكوا فيه رجل مات بسلاحه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " مات جاهدا مجاهدا " قال ابن شهاب ثم سألت ابنا لسلمة بن الأكوع فحدثني عن أبيه بمثل ذلك غير أنه قال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " كذبوا مات جاهدا أو مجاهدا فله أجره مرتين " . K صحيح
(2/24)
2539 -
حدثنا هشام بن خالد الدمشقي ثنا الوليد عن معاوية بن أبي سلام عن أبيه عن جده أبي سلام عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم قال
Y
أغرنا على حي من جهينة فطلب رجل من المسلمين رجلا منهم فضربه فأخطأه وأصاب نفسه بالسيف فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أخوكم يا معشر المسلمين " فابتدره الناس فوجدوه قد مات فلفه رسول الله صلى الله عليه و سلم بثيابه ودمائه وصلى عليه ودفنه فقالوا يارسول الله أشهيد هو ؟ قال " نعم وأنا له شهيد "
[
قال أبو داود إنما هو معاوية عن أخيه عن جده . قال وهو معاوية بن سلام بن أبي سلام ] . K ضعيف
(2/24)
41 -
ت / 39 م باب الدعاء عند اللقاء
(2/24)
2540 -
حدثنا الحسن بن علي ثنا ابن أبي مريم ثنا موسى بن يعقوب الزمعي عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ثنتان لاتردان أو قلما تردان الدعاء عند النداء وعند البأس حين يلحم بعضهم بعضا " قال موسى وحدثني رزق بن سعيد بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ووقت المطر . K صحيح دون ووقت المطر
(2/25)
42 -
ت / 40 م باب فيمن سأل الله تعالى الشهادة
(2/25)
2541 -
حدثنا هشام بن خالد أبو مروان وابن المصفى قالا ثنا بقية عن ابن ثوبان عن أبيه يرد إلى مكحول إلى مالك بن يخامر أن معاذ بن جبل حدثهم
Y
أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " من قاتل في سبيل الله فواق ناقة ( الفواق ما بين الحلبتين ) فقد وجبت له الجنة ومن سأل الله القتل من نفسه صادقا ثم مات أو قتل فإن له أجر شهيد " زاد ابن المصفى من هنا " ومن جرح جرحا في سبيل الله أو نكب نكبة فإنها تجيء يوم القيامة كأغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج ( الخراج القروح والدماميل تخرج من البدن ) في سبيل الله فإن عليه طابع الشهداء " . K صحيح
(2/25)
43 -
ت / 41 م باب في كراهية جز نواصي الخليل ؟ ؟ وأذنابها
(2/25)
2542 -
حدثنا أبو توبة عن الهيثم بن حميد ح وثنا خشيش بن أصرم ثنا أبو عاصم جميعا عن ثور بن يزيد عن نصر الكناني عن رجل وقال أبو توبة عن ثور بن يزيد عن شيخ من بني سليم عن عتبة بن عبد السلمي وهذا لفظه
Y
أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " لاتقصوا نواصي الخليل ولا معارفها ( معارف الخيل جمع معرفة وهو الموضع الذي ينبت عليه شعر عنق الفرس ) ولا أذنابها فإن أذنابها مذابها ومعارفها دفاؤها ونواصيها معقود فيها الخير " . K صحيح
(2/26)
44 -
ت / 42 م باب فيما يستحب من ألوان الخيل
(2/26)
2543 -
حدثنا هارون بن عبد الله ثنا هشام بن سعيد الطالقاني أنا محمد بن المهاجر الأنصاري حدثني عقيل بن شبيب عن أبي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " عليكم بكل كميت ( الكميت الفرس في لونه حمرة ) أغر ( الأغر الذي في جبهته بياض ) محجل ( المحجل الذي في قوائمه كلها أو ثلاث منها . بياض ) أو أشقر أغر محجل أو أدهم ( الأدهم الأسود اللون ) أغر محجل " . K ضعيف
(2/26)
2544 -
حدثنا محمد بن عوف الطائي ثنا أبو المغيرة ثنا محمد بن مهاجر ثنا عقيل بن شبيب عن أبي وهب قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " عليكم بكل أشقر أغر محجل أو كميت أغر " فذكر نحوه . قال محمد يعني ابن مهاجر وسألته لم فضل الأشقر ؟ قال لأن النبي صلى الله عليه و سلم بعث سرية فكان أول من جاء بالفتح صاحب أشقر
[
باب ميامن الخيل ] K ضعيف
(2/26)
2545 -
حدثنا يحيى بن معين ثنا حسين بن محمد عن شيبان عن عيسى بن علي عن أبيه عن جده ابن عباس قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " يمن الخيل في شقرها " . K حسن
(2/26)
45 -
ت / م باب هل تسمى الأنثى من الخيل فرسا ؟
(2/26)
2546 -
حدثنا موسى بن مروان الرقي ثنا مروان بن معاوية عن أبي حيان التيمي ثنا أبو زرعة عن أبي هريرة
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يسمي الأنثى من الخيل فرسا . K صحيح
(2/27)
46 -
ت / 43 م باب ما يكره من الخيل
(2/27)
2547 -
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن سلم هو ابن عبد الرحمن عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال
Y
كان النبي صلى الله عليه و سلم يكره الشكال من الخيل والشكال يكون الفرس في رجله اليمنى بياض وفي يده اليسرى بياض أو في يده اليمنى وفي رجله اليسرى
قال أبو داود أي مخالف . K صحيح
(2/27)
47 -
ت / 44 م باب ما يؤمر به من القيام على الدواب والبهائم
(2/27)
2548 -
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا مسكين يعني ابن بكير ثنا محمد بن مهاجر عن ربيعة بن يزيد عن أبي كبشة السلولي عن سهل بن الحنظلية قال
Y
مر رسول الله صلى الله عليه و سلم ببعير قد لحق ظهره ببطنه قال " اتقوا الله في هذه البهائم المعجمة فاركبوها صالحة وكلوها صالحة " . K صحيح
(2/27)
2549 -
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا مهدي ثنا ابن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر قال
Y
أردفني رسول الله صلى الله عليه و سلم خلفه ذات يوم فأسر إلي حديثا لا أحدث به أحدا من الناس وكان أحب ما استتر به رسول الله صلى الله عليه و سلم لحاجته هدفا أو حائش نخل ( الحائش جماعة النخل الصغار ولا واحد له من لفظه والذفري من البعير مؤخر رأسه . هامش د ) قال فدخل حائطا لرجل من الأنصار فإذا جمل فلما رأى النبي صلى الله عليه و سلم حن وذرفت عيناه فأتاه النبي صلى الله عليه و سلم فمسح ذفراه فسكت فقال " من رب هذا الجمل ؟ لمن هذا الجمل ؟ " فجاء فتى من الأنصار فقال لي يارسول الله فقال " أفلا نتقي الله في هذه البهيمه التي ملكك الله إياها فإنه شكى إلي أنك تجيعه وتدئبه " ( وتدئبه تكده وتتعبه . هامش د ) . K صحيح م بجملة الهدف والحائش فقط
(2/27)
2550 -
حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " بينما رجل يمشي بطريق فاشتد عليه العطش فوجد بئرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغني فنزل البئر وملأ خفه [ ماء ] فأمسكه بفيه حتى رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له " فقالوا يارسول الله وإن لنا في البهائم لأجرا ؟ فقال " في كل ذات كبد رطبة أجر " . K صحيح
(2/28)
48 -
ت / م باب في نزول المنازل
(2/28)
2551 -
حدثنا محمد بن المثنى قال حدثني محمد بن جعفر ثنا شعبة عن حمزة الضبي قال
Y
سمعت أنس بن مالك قال كنا إذا نزلنا منزلا لا نسبح حتى نحل الرحال . K صحيح
(2/28)
49 -
ت / 45 م باب في تقليد الخيل بالأوتار
(2/28)
2552 -
حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم أن أبا بشير الأنصاري أخبره
Y
أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في بعض أسفاره فأرسل رسول الله صلى الله عليه و سلم رسولا قال عبد الله بن أبي بكر حسبت أنه قال والناس في مبيتهم " لايبقين في رقبة بعير قلادة من وتر ولا قلادة إلا قطعت " قال مالك أرى أن ذلك من أجل العين . K صحيح
(2/28)
50 -
ت / م [ باب إكرام الخيل وارتباطها والمسح على أكفالها ]
(2/28)
2553 -
حدثنا هارون بن عبد الله ثنا هشام بنن سعيد الطالقاني أخبرنا محمد بن المهاجر قال حدثني عقيل بن شبيب عن أبي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها وأعجازها " أو قال " أكفالها " وقلدوها ولا تقلدوها الأوتار " . K حسن
(2/29)
51 -
ت / 46 م باب في تعليق الأجراس
(2/29)
2554 -
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن سالم عن أبي الجراح مولى أم حبيبة
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " لاتصحب الملائكة رفقة فيها جرس " . K صحيح
(2/29)
2555 -
حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لاتصحب الملائكة رفقة فيها كلب أو جرس " . K صحيح
(2/29)
2556 -
حدثنا محمد بن رافع ثنا أبو بكر بن أبي أويس قال حدثني سليمان بن بلال عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم قال في الجرس " مزمار الشيطان " . K صحيح
(2/29)
52 -
ت / 47 م باب في ركوب الجلالة
(2/29)
2557 -
حدثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن أيوب عن نافع
Y
عن ابن عمر قال نهي عن ركوب الجلالة . K صحيح
(2/30)
2558 -
حدثنا أحمد بن أبي سريج الرازي أخبرني عبد الله بن الجهم ثنا عمرو يعني ابن أبي قيس عن أيوب السختياني عن نافع عن ابن عمر قال
Y
نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الجلالة في الإبل أن يركب عليها . K حسن صحيح
(2/30)
53 -
ت / 48 م باب في الرجل يسمي دابته
(2/30)
2559 -
حدثنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن معاذ قال
Y
كنت ردف النبي صلى الله عليه و سلم على حمار يقال له عفير . K صحيح ق لكن ذكر الحمار شاذ
(2/30)
54 -
ت / 49 م باب في النداء عند النفير يا خيل الله اركبي
(2/30)
2560 -
حدثنا محمد بن داود بن سفيان قال حدثني يحيى بن حسان أخبرنا سليمان بن موسى أبو داود ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن أبيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب
Y
أما بعد فإن النبي صلى الله عليه و سلم سمى خيلنا خيل الله إذا فزعنا وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يأمرنا إذا فزعنا بالجماعة والصبر والسكينة وإذا قاتلنا . K ضعيف
(2/30)
55 -
ت / 50 م باب النهي عن لعن البهيمة
(2/30)
2561 -
حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم كان في سفر فسمع لعنة فقال " ماهذه ؟ " قالوا هذه فلانة لعنت راحلتها فقال النبي صلى الله عليه و سلم " ضعوا عنها فإنها ملعونة " فوضعوا عنها قال عمران فكأني أنظر إليها ناقة ورقاء . K صحيح
(2/30)
56 -
ت / 51 م باب في التحريش بين البهائم
(2/30)
2562 -
حدثنا محمد بن العلاء أخبرنا يحيى بن آدم عن قطبة بن عبد العزيز [ بن سياه ] عن الأعمش عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عن ابن عباس قال
Y
نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن التحريش بين البهائم . K ضعيف
(2/31)
57 -
ت / 52 م باب في وسم الدواب
(2/31)
2563 -
حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن هشام بن زيد عن أنس [ بن مالك ] قال
Y
أتيت النبي صلى الله عليه و سلم بأخ لي حين ولد ليحنكه فإذا هو في مربد يسم غنما أحسبه قال في آذانها . K صحيح
(2/31)
58 -
ت / م باب النهي عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه
(2/31)
2564 -
حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا سفيان عن أبي الزبير
Y
عن جابر أن النبي صلى الله عليه و سلم مر عليه بحمار قد وسم في وجهه فقال " أما بلغكم أني [ قد ] لعنت من وسم البهيمة في وجهها أو ضربها في وجهها ؟ " فنهى عن ذلك . K صحيح
(2/31)
59 -
ت / 53 م باب في كراهية الحمر تنزى على الخيل
(2/31)
2565 -
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن ابن زرير عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال
Y
أهديت لرسول الله صلى الله عليه و سلم بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير على الخيل فكانت لنا مثل هذه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون " . K صحيح
(2/31)
60 -
ت / 54 م باب في ركوب ثلاثة على دابة
(2/31)
2566 -
حدثنا أبو صالح محبوب بن موسى قال أخبرنا أبو إسحاق الفزاري عن عاصم بن سليمان عن مورق يعني العجلي حدثني عبد الله بن جعفر قال
Y
كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا قدم من سفر استقبل [ بنا ] فأينا استقبل أولا جعله أمامه فاستقبل بي فحملني أمامه ثم استقبل بحسن أو حسين فجعله خلفه فدخلنا المدينة وإنا لكذلك . K صحيح
(2/31)
61 -
ت / 55 م باب في الوقوف على الدابة
(2/31)
2567 -
حدثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا ابن عياش عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن أبي مريم عن أبي هريرة
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " إياي أن تتخذوا ظهور دوابكم منابر فإن الله إنما سخرها لكم لتبلغكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس وجعل لكم الأرض فعليها فاقضوا حاجاتكم " . K صحيح
(2/32)
62 -
ت / 56 م باب في الجنائب
(2/32)
2568 -
حدثنا محمد بن رافع ثنا ابن أبي فديك حدثني عبد الله بن أبي يحيى عن سعيد بن أبي هند قال قال أبو هريرة
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " تكون إبل للشياطين وبيوت للشياطين فأما إبل الشياطين فقد رأيتها يخرج أحدكم بجنيبات معه قد أسمنها فلا يعلو بعيرا منها ويمر بأخيه قد انقطع به فلا يحمله وأما بيوت الشياطين فلم أرها " كان سعيد يقول " لا أراها إلا هذه الأقفاص التي يستر الناس بالديباج " . K ضعيف
(2/32)
63 -
ت / 57 م باب في سرعة السير والنهي عن التعريس ( النزول ليلا ) في الطريق
(2/32)
2569 -
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حقها وإذا سافرتم في الجدب فأسرعوا السير فإذا أردتم التعريس فتنكبوا عن الطريق " . K صحيح
(2/32)
2570 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام عن الحسن عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم نحو هذا قال بعد قوله " حقها " " ولا تعدوا ( أي لاتجاوزا المنزل ) المنازل " . K صحيح
(2/33)
64 -
ت / م باب في الدلجة ( السير أول الليل )
(2/33)
2571 -
حدثنا عمرو بن علي ثنا خالد بن يزيد ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أنس قال
Y
قال رسول الله عليه وسلم " عليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل " . K صحيح
(2/33)
65 -
ت / 58 م باب رب الدابة أحق بصدرها
(2/33)
2572 -
حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت المروزي قال حدثني علي بن حسين حدثني أبي حدثني عبد الله بن بريدة قال
Y
سمعت أبي بريدة يقول بينما رسول الله صلى الله عليه و سلم يمشي جاء رجل ومعه حمار فقال يارسول الله اركب وتأخر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لا أنت أحق بصدر دابتك مني إلا أن تجعله لي " قال فإني قد جعلته لك فركب [ صلى الله عليه و سلم ] . K حسن صحيح
(2/33)
66 -
ت / 59 م باب في الدابة تعرقب في الحرب
(2/33)
2573 -
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال حدثني ابن عباد عن أبيه عباد بن عبد الله بن الزبير [ قال أبو داود هو يحيى بن عباد ] حدثني أبي الذي أرضعني وهو أحد بني مرة بن عوف وكان في تلك الغزاة غزاة مؤتة قال
Y
والله لكأني أنظر إلى جعفر حين اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم قاتل القوم حتى قتل
قال أبو داود هذا الحديث ليس بذاك القوي [ وقد جاء فيه نهي كثير عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم ] . K حسن
(2/33)
67 -
ت / 60 م باب في السبق ( السبق بفتح الباء هو ما يجعل للسابق على سبقه من جعل أو نوال والسبق بسكون الباء مصدر سبقت الرجل أسبقه سبقا . هامش د )
(2/33)
2574 -
حدثنا أحمد بن يونس ثنا ابن أبي ذئب عن نافع بن أبي نافع عن أبي هريرة قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لا سبق إلا في خف أو [ في ] حافر أو نصل " . K صحيح
(2/34)
2575 -
حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم سابق بين الخيل التي قد أضمرت من الحفياء ( موضع خارج المدينة بينها وبين ثنية الوداع خمسة أو ستة أميال ) وكان أمدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق وإن عبد الله كان ممن سابق بها . K صحيح
(2/34)
2576 -
حدثنا مسدد ثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر
Y
أن نبي الله صلى الله عليه و سلم كان يضمر الخيل يسابق بها . K صحيح
(2/34)
2577 -
حدثنا أحمد بن حنبل قال ثنا عقبة بن خالد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم سبق بين الخيل وفضل القرح ( القرح جمع قارح وهو من الخيل الذي دخل في السنة الخامسة ) في الغاية . K صحيح
(2/34)
68 -
ت / 61 م باب في السبق على الرجل
(2/34)
2578 -
حدثنا أبو صالح الأنطاكي محبوب بن موسى أخبرنا أبو إسحاق يعني الفزاري عن هشام بن عروة عن أبيه وعن أبي سلمة عن عائشة [ رضي الله عنها ]
Y
أنها كانت مع النبي صلى الله عليه و سلم في سفر قالت فسابقته فسبقته على رجلي فلما حملت اللحم سابقته فسبقني فقال " هذه بتلك السبقة " . K صحيح
(2/34)
69 -
ت / 62 م باب في المحلل
(2/34)
2579 -
حدثنا مسدد ثنا حصين بن نمير ثنا سفيان بن حسين ح وثنا علي بن مسلم ثنا عباد بن العوام أخبرنا سفيان بن حسين المعنى عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " من أدخل فرسا بين فرسين " يعني وهو لا يؤمن أن يسبق " فليس بقمار ومن أدخل فرسا بين فرسين وقد أمن أن يسبق فهو قمار " . K ضعيف
(2/35)
2580 -
حدثنا محمود بن خالد ثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن الزهري بإسناد عباد ومعناه
قال أبو داود رواه معمر وشعيب وعقيل [ عن الزهري ] عن رجال من أهل العلم وهذا أصح عندنا . K ضعيف
(2/35)
70 -
ت / 63 م باب [ في ] الجلب على الخيل في السباق
(2/35)
2581 -
حدثنا يحيى بن خلف ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ثنا عنبسة ح وثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل عن حميد الطويل جميعا عن الحسن عن عمران بن حصين
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " لاجلب ولا جنب ( الجلب في السباق أن يتبع الرجل فرسه رجلا فيزجره ويصيح حثا له على الجري
والجنب في السباق أن يجنب فرسا إلى فرسه الذي سابق عليه فإذا فتر المركوب تحول إلى المجنوب أ هـ ) " زاد يحيى في حديثه " في الرهان " . K صحيح
(2/35)
2582 -
حدثنا ابن المثنى ثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة قال
Y
الجلب والجنب في الرهان . K صحيح مقطوع
(2/35)
71 -
ت / 64 م باب في السيق يحلى
(2/35)
2583 -
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا جرير بن حازم ثنا قتادة عن أنس قال
Y
كانت قبيعة ( قبيعة السيف هي التومة التي فوق القبض . هامش د ) سيف رسول الله صلى الله عليه و سلم فضة . K صحيح
(2/36)
2584 -
حدثنا محمد بن المثنى ثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن قال
Y
كانت قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه و سلم فضة
قال قتادة وما علمت أحدا تابعه على ذلك . K صحيح لغيره
(2/36)
2585 -
حدثنا محمد بن بشار حدثني يحيى بن كثير أبو غسان العنبري عن عثمان بن سعد عن أنس بن مالك قال كانت فذكر مثله
قال أبو داود أقواها حديث سعيد بن أبي الحسن والباقي كلها ضعاف . K صحيح لغيره
(2/36)
72 -
ت / 65 م باب في النبل يدخل به المسجد
(2/36)
2586 -
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر
Y
عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه أمر رجلا كان يتصدق بالنبل في المسجد أن لا يمر بها إلا وهو آخذ بنصولها . K صحيح
(2/36)
2587 -
حدثنا محمد بن العلاء ثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " إذا مر أحدكم في مسجدنا أو في سوقنا ومعه نبل فليمسك على نصالها " أو قال " فليقبض كفه " أو قال " فليقبض بكفه أن تصيب أحدا من المسلمين " . K صحيح
(2/36)
73 -
ت / 66 باب في النهي أن يتعاطى السيف مسلولا
(2/36)
2588 -
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن أبي الزبير عن جابر
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى أن يتعاطى السيف مسلولا . K صحيح
(2/37)
74 -
ت / 67 م باب في النهي أن يقد السير بين أصبعين
(2/37)
2589 -
حدثنا محمد بن بشار ثنا قريش بن أنس ثنا أشعث عن الحسن عن سمرة بن جندب
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى أن يقد السير بين أصبعين . K ضعيف
(2/37)
75 -
ت / 68 م باب في لبس الدروع
(2/37)
2590 -
حدثنا مسدد ثنا سفيان قال حسبت أني سمعت يزيد بن خصيفة يذكر عن السائب بن يزيد عن رجل قد سماه
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم ظاهر يوم أحد بين درعين أو لبس درعين . K صحيح
(2/37)
76 -
ت / 69 م باب في الرايات والألوية
(2/37)
2591 -
حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي أخبرنا ابن أبي زائدة أخبرنا أبو يعقوب الثقفي حدثني يونس بن عبيد مولى محمد بن القاسم قال Y بعثني محمد بن القاسم إلى البراء بن عازب يسأله عن راية رسول الله صلى الله عليه و سلم ما كانت ؟ فقال كانت سوداء مربعة من نمرة . K صحيح دون قوله مربعة
(2/37)
2592 -
حدثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي [ وهو ابن راهويه ] ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك عن عمار الدهني عن أبي الزبير عن جابر
Y
يرفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم أنه كان لواؤه يوم دخل مكة أبيض . K صحيح
(2/37)
2593 -
حدثنا عقبة بن مكرم ثنا سلم بن قتيبة [ الشعيري ] عن شعبة عن سماك عن رجل من قومه عن آخر منهم قال
Y
رأيت راية رسول الله صلى الله عليه و سلم صفراء . K ضعيف
(2/37)
77 -
ت / 70 م باب في [ الإنتصار ] برذل الخيل والضعفة
(2/37)
2594 -
حدثنا مؤمل بن الفضل الحراني ثنا الوليد ثنا ابن جابر عن زيد بن أرطأة الفزاري عن جبير بن نفير الحضرمي أنه سمع أبا الدرداء يقول
Y
سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " ابغوني الضعفاء فإنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم "
[
قال أبو داود زيد بن أرطاة أخو عدي بن أرطاة ] . K صحيح
(2/38)
78 -
ت / 71 م باب في الرجل ينادي بالشعار
(2/38)
2595 -
حدثنا سعيد بن منصور ثنا يزيد بن هارون عن الحجاج عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال
Y
كان شعار المهاجرين عبد الله وشعار الأنصار عبد الرحمن . K ضعيف
(2/38)
2596 -
حدثنا هناد عن ابن المبارك عن عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة عن أبيه قال
Y
غزونا مع أبي بكر رضي الله عنه زمن النبي صلى الله عليه و سلم فكان شعارنا أمت أمت . K حسن صحيح
(2/38)
2597 -
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن المهلب بن أبي صفرة قال
Y
أخبرني من سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول " إن بيتم فليكن شعاركم حم لاينصرون " . K صحيح
(2/38)
79 -
ت / 72 م باب ما يقول الرجل إذا سافر
(2/38)
2598 -
حدثنا مسدد ثنا يحيى ثنا محمد بن عجلان قال حدثني سعيد المقبري عن أبي هريرة قال
Y
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا سافر قال " اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم إني أعوذ بك من وعثاء ( معناه المشقة والشدة ) السفر وكآبة المنقلب وسوء المنظر في الأهل والمال اللهم اطو لنا الأرض وهون علينا السفر " . K حسن صحيح
(2/39)
2599 -
حدثنا الحسن بن علي ثننا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أن عليا الأزدي أخبره أن ابن عمر علمه
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا استوى على بعيره خارجا إلى سفر كبر ثلاثا ثم قال " { سبحان الذي سخر لنا هذا وما كننا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون } اللهم إني أسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى اللهم هون علينا سفرنا هذا اللهم اطو لنا البعد اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل والمال " وإذا رجع قالهن وزاد فيهن " آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون " وكان النبي صلى الله عليه و سلم وجيوشه إذا علوا الثنايا كبروا وإذا هبطوا سبحوا فوضعت الصلاة على ذلك . K صحيح دون قوله فوضعت م دون العلو والهبوط فهو حديث آخر صحيح
(2/39)
80 -
ت / 73 م باب في الدعاء عند الوداع
(2/39)
2600 -
حدثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن عبد العزيز بن عمر عن إسماعيل بن جرير عن قزعة قال قال لي ابن عمر
Y
هلم أودعك كما ودعني رسول الله صلى الله عليه و سلم " أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك " . K صحيح
(2/39)
2601 -
حدثنا الحسن بن علي ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا حماد بن سلمة عن أبي جعفر الخطمي عن محمد بن كعب عن عبد الله الخطمي قال
Y
كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا أراد أن يستودع الجيش قال " أستودع الله دينكم وأمانتكم وخواتيم أعمالكم " . K صحيح
(2/39)
81 -
ت / 74 م باب ما يقول الرجل إذا ركب
(2/39)
2602 -
حدثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا أبو إسحاق الهمداني عن علي بن ربيعة قال
Y
شهدت عليا [ رضي الله عنه ] وأتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوى على ظهرها قال الحمد لله ثم قال { سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون } ثم قال الحمد لله ثلاث مرات ثم قال الله أكبر ثلاث مرات ثم قال سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي فإنه لايغفر الذنوب إلا أنت ثم ضحك فقيل يا أمير المؤمنين من أي شيء ضحكت ؟ قال رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فعل كما فعلت ثم ضحك فقلت يارسول الله من أي شيء ضحكت ؟ قال " إن ربك يعجب من عبده إذا قال اغفر لي ذنوبي يعلم أنه لا يغفر الذنوب غيري " . K صحيح
(2/40)
82 -
ت / 75 م باب ما يقول الرجل إذا نزل المنزل
(2/40)
2603 -
حدثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية قال حدثني صفوان حدثني شريح بن عبيد عن الزبير بن الوليد عن عبد الله بن عمر قال
Y
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا سافر فأقبل الليل قال " يا أرض ربي وربك الله أعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك ومن شر ما يدب عليك وأعوذ بالله من أسد وأسود ( الحية العظيمة ) ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ( ساكن البلد يريد به والله أعلم الجن الذين يسكنون الأرض ووالد وما ولد يحتمل أن يكون ابليس والشياطين . هامش د ) ومن والد وما ولد " . K ضعيف
(2/40)
83 -
ت / 76 م باب في كراهية السير في أول الليل
(2/40)
2604 -
حدثنا أحمد بن أبي شعيب الحراني ثنا زهير ثنا أبو الزبير عن جابر قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لاتراسلوا فواشيكم ( الفواشي جمع الفاشية يفشوا أي ينتشر وهي ما يرسل من الدواب في الرعي وغير ذلك . هامش د ) إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء ( إقبال الظلام ) فإن الشياطين تعيث إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء "
قال أبو داود الفواشي ما يفشو من كل شىء . K صحيح
(2/41)
84 -
ت / 77 م باب في أي يوم يستحب السفر ؟
(2/41)
2605 -
حدثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك قال
Y
قلما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يخرج في سفر إلا يوم الخميس . K صحيح
(2/41)
85 -
ت / 78 م باب في الابتكار في السفر
(2/41)
2606 -
حدثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا يعلى بن عطاء ثنا عمارة بن حديد عن صخر الغامدي
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " اللهم بارك لأمتي في بكورها " وكان إذا بعث سرية أو جيشا بعثهم من أول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان يبعث تجارته من أول النهار فأثرى وكثر ماله
قال أبو داود وهو صخر بن وداعة . K صحيح
(2/41)
86 -
ت / 79 م باب في الرجل يسافر وحده
(2/41)
2607 -
حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن عبد الرحمن بن حرملة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب " . K حسن
(2/42)
87 -
ت / 80 م باب في القوم يسافرون يؤمرون أحدهم
(2/42)
2608 -
حدثنا علي بن بحر بن بري ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا محمد بن عجلان عن نافع عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " إذا خرج ثلاثة في سفر فليؤمروا أحدهم " . K حسن صحيح
(2/42)
2609 -
حدثنا علي بن بحر ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا محمد بن عجلان عن نافع عن أبي سلمة عن أبي هريرة
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " إذا كان ثلاثة في سفر فليؤمروا أحدهم " قال نافع فقلنا لأبي سلمة فأنت أميرنا . K حسن صحيح
(2/42)
88 -
ت / 81 م باب في المصحف يسافر به إلى أرض العدو
(2/42)
2610 -
حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر قال
Y
نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو قال مالك أراه مخافة أن يناله العدو . K صحيح ق دون
(2/42)
89 -
ت / م [ باب فيما ] يستحب من الجيوش والرفقاء والسرايا
(2/42)
2611 -
حدثنا زهير بن حرب أبو خيثمة ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت يونس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " خير الصحابة أربعة وخير السرايا أربعمائة وخير الجيوش أربعة آلاف ولن يغلب اثنا عشر ألفا من قلة "
قال أبو داود والصحيح أنه مرسل . K صحيح
(2/42)
90 -
ت / 82 م باب في دعاء المشركين
(2/42)
2612 -
حدثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال
Y
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا بعث أميرا على سرية أو جيش أوصاه بتقوى الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال " إذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث خصال أو خلال فأيتها [ ما ] أجابوك إليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم إلى الإسلام فإن أجابوك فأقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين وأعلمهم أنهم إن فعلوا ذلك أن لهم ما للمهاجرين وأن عليهم ما على المهاجرين فإن أبوا واختاروا دارهم فأعلمهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين ولا يكون لهم في الفيء والغنيمة نصيب إلا أن يجاهدوا مع المسلمين فإن هم أبوا فادعهم إلى إعطاء الجزية فإن أجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فإن أبوا فاستعن بالله تعالى وقاتلهم وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله [ تعالى ] فلا تنزلهم فإنكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن أنزلوهم على حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شئتم "
قال سفيان [ بن عيينة ] قال علقمة فذكرت هذا الحديث لمقاتل بن حيان فقال حدثني مسلم قال أبو داود هو ابن هيصم عن النعمان بن مقرن عن النبي صلى الله عليه و سلم مثل حديث سليمان بن بريدة . K صحيح
(2/43)
2613 -
حدثنا أبو صالح الأنطاكي محبوب بن موسى أخبرنا أبو إسحاق الفزاري عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " اغزوا باسم الله وفي سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولاتقتلوا وليدا " . K صحيح
(2/44)
2614 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم وعبيد الله بن موسى عن حسن بن صالح عن خالد بن الفزر قال حدثني أنس بن مالك
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " انطلقوا باسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله ولاتقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولاصغيرا ولا امرأة ولا تغلوا وضموا غنائمكم وأصلحوا { وأحسنوا إن الله يحب المحسنين } " . K ضعيف
(2/44)
91 -
ت / 83 م باب في الحرق في بلاد العدو
(2/44)
2615 -
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن نافع عن ابن عمر
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة ( مصغرا موضع من بلاد النضير ) فأنزل الله عز و جل { ماقطعتم من لينة أو تركتموها } . K صحيح
(2/44)
2616 -
حدثنا هناد بن السري عن ابن المبارك عن صالح بن أبي الأخضر عن الزهري قال عروة
Y
فحدثني أسامة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان عهد إليه فقال " أغر على أبنى ( بضم الهمزة وسكون الباء وفتح النون موضع من بلاد فلسطين بين الرملة وعسقلان ) صباحا وحرق " . K ضعيف
(2/44)
2617 -
حدثنا عبد الله بن عمرو الغزي ( الغزي من غزة . هامش د ) قال سمعت أبا مسهر قيل له أبنى قال نحن أعلم هي يبنى فلسطين ) . K مقطوع
(2/44)
92 -
ت / 84 م باب في بعث العيون
(2/44)
2618 -
حدثنا هارون بن عبد الله ثنا هاشم بن القاسم ثنا سليمان يعني ابن المغيرة عن ثابت عن أنس قال
Y
بعث يعني النبي صلى الله عليه و سلم بسيسة عينا ينظر ما صنعت عير أبي سفيان . K صحيح
(2/45)
93 -
ت / 85 م باب في ابن السبيل يأكل من التمر ويشرب من اللبن إذا مر به
(2/45)
2619 -
حدثنا عياش بن الوليد الرقام ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب
Y
أن نبي الله صلى الله عليه و سلم قال " إذا أتى أحدكم على ماشية فإن كان فيها صاحبها فليستأذنه فإن أذن له فليحتلب وليشرب فإن لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فإن أجابه فليستأذنه وإلا فليحتلب وليشرب ولا يحمل " . K صحيح
(2/45)
2620 -
حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري ثنا أبي قال ثنا شعبة عن أبي بشر عن عباد بن شرحبيل قال
Y
أصابتني سنة ( السنة المجاعة تصيب الناس ) فدخلت حائطا من حيطان المدينة ففركت سنبلا فأكلت وحملت في ثوبي فجاء صاحبه فضربني وأخذ ثوبي فأتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال له " ما علمت إذ كان جاهلا ولا أطعمت إذ كان جائعا " أو قال " ساغبا ( الساغب الجائع ) " وأمره فرد علي ثوبي وأعطاني وسقا أو نصف وسق من طعام . K صحيح
(2/45)
2621 -
حدثني محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن أبي بشر قال سمعت عباد بن شرحبيل رجلا منا من بني غبر بمعناه . K صحيح
(2/45)
94 -
ت / م باب من قال إنه يأكل مما سقط
(2/45)
2622 -
حدثنا عثمان وأبو بكر ابنا أبي شيبة وهذا لفظ أبي بكر عن معتمر بن سليمان قال سمعت ابن أبي حكم الغفاري يقول حدثتني جدتي عن عم أبي رافع بن عمرو الغفاري قال
Y
كنت غلاما أرمي نخل الأنصار فأتي بي النبي صلى الله عليه وسلاما فقال " ياغلام لم ترمي النخل ؟ " قال آكل قال " فلا ترم النخل وكل مما يسقط في أسفلها " ثم مسح رأسه فقال " اللهم أشبع بطنه " . K ضعيف
(2/45)
95 -
ت / 86 م [ باب فيمن ] قال لا يحلب
(2/45)
2623 -
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " لايحلبن أحد ماشية أحد بغير إذنه أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته ( المشربة كالغرفة يرفع فيها المتاع والشىء ) فتكسر خزانته فينتثل ( ينتثل معناه يستخرج . هامش د ) طعامه ؟ فإنما تخزن لهم ضروع مواشيهم أطعمتهم فلا يحلبن أحد ماشية أحد إلا بإذنه " . K صحيح
(2/46)
96 -
ت / 87 م باب في الطاعة
(2/46)
2624 -
حدثنا زهير بن حرب ثنا حجاج قال قال ابن جريج
Y {
يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم } [ في ] عبد الله بن قيس بن عدي بعثه النبي صلى الله عليه و سلم في سرية أخبرينه يعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس . K صحيح
(2/46)
2625 -
حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث جيشا وأمر عليهم رجلا وأمرهم أن يسمعوا له ويطيعوا فأجج نارا وأمرهم أن يقتحموا فيها فأبى قوم أن يدخلوها وقالوا إنما فررنا من النار وأراد قوم أن يدخلوها فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه و سلم فقال " لو دخلوها أو دخلوا فيها لم يزالوا فيها " وقال " لاطاعة في معصية الله إنما الطاعة في المعروف " . K صحيح
(2/46)
2626 -
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله
Y
عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال " السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره ما لم يؤمر بمعصية فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة " . K صحيح
(2/47)
2627 -
حدثنا يحيى بن معين ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا سليمان بن المغيرة ثنا حميد بن هلال عن بشر بن عاصم عن عقبة بن مالك من رهطه قال
Y
بعث النبي صلى الله عليه و سلم سرية فسلحت رجلا منهم سيفا فلما رجع قال لو رأيت ما لامنا رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " أعجزتم إذ بعثت رجلا [ منكم ] فلم يمض لأمري أن تجعلوا مكانه من يمضي لأمري ؟ " . K حسن
(2/47)
97 -
ت / 88 م باب مايؤمر من انضمام العسكر وسعته
(2/47)
2628 -
حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي ويزيد بن قبيس من أهل جبلة ساحل حمص وهذا لفظ يزيد قالا ثنا الوليد [ بن مسلم ] عن عبد الله بن العلاء أنه سمع مسلم بن مشكم أبا عبيد الله يقول ثنا أبو ثعلبة الخشني قال
Y
كان الناس إذا نزلوا منزلا قال عمرو كان الناس إذا نزل رسول الله صلى الله عليه و سلم منزلا تفرقوا في الشعاب والأودية فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن تفرقكم في هذه الشعاب والأودية إنما ذلكم من الشيطان " فلم يننزل بعد ذلك منزلا إلا انضم بعضهم إلى بعض حتى يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم . K صحيح
(2/47)
2629 -
حدثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن عياش عن أسيد بن عبد الرحمن الخثعمي عن فروة بن مجاهد اللخمي عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه قال
Y
غزوت مع نبي الله صلى الله عليه و سلم غزوة كذا وكذا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله صلى الله عليه و سلم مناديا ينادي في الناس " أن من ضيق منزلا أو قطع طريقا فلا جهاد له " . K حسن
(2/47)
2630 -
حدثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية عن الأوزاعي عن أسيد بن عبد الرحمن عن فروة بن مجاهد عن سهل بن معاذ عن أبيه قال
غزونا مع نبي الله صلى الله عليه و سلم بمعناه
(2/48)
98 -
ت / 89 م باب في كراهية تمني لقاء العدو
(2/48)
2631 -
حدثنا أبو صالح محبوب بن موسى أخبرنا أبو إسحاق الفزاري عن موسى بن عقبة عن سالم أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله [ يعني ابن معمر ] وكان كاتبا له قال كتب إليه عبد الله بن أبي أوفى حين خرج إلى الحرورية
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم في بعض أيامه التي لقي فيها العدو قال " يا أيها الناس لاتتمنوا لقاء العدو وسلوا الله تعالى العافية فإذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف " ثم قال " اللهم منزل الكتاب مجري السحاب وهازم الأحزاب اهزمهم [ اللهم ] وانصرنا عليهم . K صحيح
(2/48)
99 -
ت / 90 م باب ما يدعى عند اللقاء
(2/48)
2632 -
حدثنا نصر بن علي أخبرنا أبي ثنا المثنى بن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك قال
Y
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا غزا قال " اللهم أنت عضدي ونصيري بك أحول وبك أصول وبك أقاتل " . K صحيح
(2/48)
100 -
ت / 91 م باب في دعاء المشركين
(2/48)
2633 -
حدثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن إبراهيم أخبرنا ابن عون قال
Y
كتبت إلى نافع أسأله عن دعاء المشركين عند القتال فكتب إلي أن ذلك كان في أول الإسلام وقد أغار نبي الله صلى الله عليه و سلم على بني المصطلق وهم غارون ( الغرة الغفلة ) وأنعامهم تسقى على الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم وأصاب يومئذ جويرية بنت الحارث حدثني بذلك عبد الله وكان في ذلك الجيش
[
قال أبو داود هذا حديث نبيل رواه ابن عون عن نافع ولم يشركه فيه أحد ] . K صحيح
(2/48)
2634 -
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا ثابت عن أنس
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يغير عند صلاة الصبح وكان يتسمع فإذا سمع أذانا أمسك وإلا أغار . K صحيح
(2/49)
2635 -
حدثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن ابن عصام المزني عن أبيه قال
Y
بعثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم في سرية فقال " إذا رأيتم مسجدا أو سمعتم مؤذنا فلا تقتلوا أحدا " . K ضعيف
(2/49)
101 -
ت / 92 م باب المكر في الحرب
(2/49)
2636 -
حدثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عمرو
Y
أنه سمع جابرا أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " الحرب خدعة " . K صحيح
(2/49)
2637 -
حدثنا محمد بن عبيد ثنا ابن ثور عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا أراد غزوة ورى غيرها وكان يقول " الحرب خدعة "
[
قال أبو داود لم يجىء به إلا معمر يريد قوله " الحرب خدعة " بهذا الإسناد إنما يروى من حديث عمرو بن دينار عن جابر ومن حديث معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة وخرج مسلم الطريقين ] . K صحيح ق دون الشطر الثاني
(2/49)
102 -
ت / 93 م باب في البيات
(2/49)
2638 -
حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الصمد وأبو عامر عن عكرمة بن عمار ثنا إياس بن سلمة عن أبيه قال
Y
أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم علينا أبا بكر [ رضي الله عنه ] فغزونا نناسا من المشركين فبيتناهم ( البيات الطروق ليلا على غفلة للغارة والنهب ) نقتلهم وكان شعارنا تلك الليلة أمت أمت قال سلمة فقتلت بيدي تلك الليلة سبعة أهل بيات من المشركين . K حسن
(2/50)
103 -
ت / 94 م باب في لزوم الساقة
(2/50)
2639 -
حدثنا الحسن بن شوكر ثنا إسماعيل ابن علية ثنا الحجاج بن أبي عثمان عن أبي الزبير أن جابر بن عبد الله حدثهم قال
Y
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يتخلف في المسير فيزجي ( أي يسوق بهم ) الضعيف ويردف ويدعو لهم . K صحيح
(2/50)
104 -
ت / 95 م باب على ما يقاتل المشركون ؟
(2/50)
2640 -
حدثنا مسدد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها منعوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله تعالى " . K صحيح متواتر
(2/50)
2641 -
حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني ثنا عبد الله بن المبارك عن حميد عن أنس قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن يستقبلوا قبلتنا وأن يأكلوا ذبيحتنا وأن يصلوا صلاتنا فإذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين " . K صحيح خ نحوه دون قوله لهم ما ... إلا تعليقا
(2/50)
2642 -
حدثنا سليمان بن داود المهري أخبرنا ابن وهب قال أخبرني يحيى بن أيوب عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أمرت أن أقاتل المشركين " بمعناه . K صحيح
(2/51)
2643 -
حدثنا الحسن بن علي وعثمان بن أبي شيبة المعنى قالا ثنا يعلى بن عبيد عن الأعمش عن أبي ظبيان ثنا أسامة بن زيد قال
Y
بعثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم سرية إلى الحرقات فنذروا بنا فهربوا فأدركنا رجلا فلما غشيناه قال لا إله إلا الله فضربناه حتى قتلناه فذكرته للنبي صلى الله عليه و سلم فقال " من لك بلا إله إلا الله يوم القيامة ؟ " فقلت يارسول الله إنما قالها مخافة السلاح قال " أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم من أجل ذلك قالها أم لا ؟ من لك بلا إله إلا الله يوم القيامة ؟ " فما زال يقولها حتى وددت أني لم أسلم إلا يومئذ . K صحيح
(2/51)
2644 -
حدثنا قتيبة بن سعيد عن الليث عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد بن الأسود أنه أخبره أنه قال
Y
يارسول الله أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب إحدى يدي بالسيف ثم لاذ منى بشجرة فقال أسلمت لله أفأقتله يارسول الله بعد أن قالها ؟ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لاتقتله " فقلت يارسول الله إنه قطع يدي قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لاتقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله وأنت بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال " . K صحيح
(2/51)
105 -
ت / م باب النهي عن قتل من اعتصم بالسجود
(2/51)
2645 -
حدثنا هناد بن السري ثنا أبو معاوية عن إسماعيل عن قيس عن جرير بن عبد الله قال
Y
بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم سرية إلى خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فأسرع فيهم القتل قال فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه و سلم فأمر لهم بنصف العقل وقال " أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين " قالوا يارسول الله لم ؟ قال " لاتراءى ناراهما "
قال أبو داود رواه هشيم ومعمر وخالد الواسطي وجماعة لم يذكروا جريرا . K صحيح دون جملة العقل
(2/52)
106 -
ت / 96 م باب في التولي يوم الزحف
(2/52)
2646 -
حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا ابن المبارك عن جرير بن حازم عن الزبير بن خريت عن عكرمة عن ابن عباس قال
Y
نزلت { إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين } فشق ذلك على المسلمين حين فرض الله عليهم أن لا يفر واحد من عشرة ثم إنه جاء تخفيف فقال { الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا } قرأ أبو توبة إلى قوله { يغلبوا مائتين } قال فلما خفف الله تعالى عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم . K صحيح
(2/52)
2647 -
حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا يزيد بن أبي زياد أن عبد الرحمن بن أبي ليلى حدثه أن عبد الله بن عمر حدثه
Y
أنه كان في سرية من سرايا رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص قال فلما برزنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبؤنا بالغضب ؟ فقلنا ندخل المدينة فنتثبت فيها ونذهب ولايرانا أحد قال فدخلنا فقلنا لو عرضنا أنفسنا على رسول الله صلى الله عليه و سلم فإن كانت لنا توبة أقمنا وإن كان غير ذلك ذهبنا قال فجلسنا لرسول الله صلى الله عليه و سلم قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا إليه فقلنا نحن الفرارون فأقبل إلينا فقال " لا بل أنتم العكارون ( العكارون العائدون إلى القتال والعاطفون . هامش د ) " قال فدنونا فقبلنا يده فقال " أنا فئة المسلمين " . K ضعيف
(2/52)
2648 -
حدثنا محمد بن هشام المصري ثنا بشر بن المفضل ثنا داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال
Y
نزلت في يوم بدر { ومن يولهم يومئذ دبره } . K صحيح
(2/53)
107 -
ت / 97 م باب في الأسير يكره على الكفر
(2/53)
2649 -
حدثنا عمرو بن عون أخبرنا هشيم وخالد عن إسماعيل [ بن أبي خالد ] عن قيس بن أبي حازم عن خباب قال
Y
أتينا رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو متوسد بردة في ظل الكعبة فشكونا إليه فقلنا ألا تستنصر لنا ألا تدعو الله لنا ؟ فجلس محمرا وجهه فقال " قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض ثم يؤتى بالمنشار فيجعل على رأسه فيجعل فرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بأمشاط الحديد ما دون عظمه من لحم وعصب ما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب ما بين صنعاء وحضرموت ما يخاف إلا الله تعالى والذئب على غنمه ولكنكم تعجلون " . K صحيح
(2/53)
108 -
ت / 98 م باب في حكم الجاسوس إذا كان مسلما
(2/53)
2650 -
حدثنا مسدد ثنا سفيان عن عمرو حدثه حسن بن محمد بن علي أخبره عبيد الله بن أبي رافع وكان كاتبا لعلي بن أبي طالب قال
Y
سمعت عليا [ عليه السلام ] يقول بعثني رسول الله صلى الله عليه و سلم أنا والزبير والمقداد فقال " انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادى بنا خيلنا حتى أتينا الروضة فإذا نحن بالظعينة فقلننا هلمي الكتاب فقالت ما عندي من كتاب فقلت لتخرجن الكتاب أو لنلقين الثياب فأخرجته من عقاصها فأتينا به النبي صلى الله عليه و سلم فإذا هو من حاطب بن أبي بلتعة إلى ناس من المشركين يخبرهم ببعض أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال " ما هذا ياحاطب ؟ " فقال يارسول الله لاتعجل علي فإني كنت امرأ ملصقا في قريش ولم أكن من أنفسها وإن قريشا لهم بها قرابات يحمون بها أهليهم بمكة فأحببت إذ فاتني ذلك أن أتخذ فيهم يدا يحمون قرابتي بها والله [ يارسول الله ] ما كان بي [ من ] كفر ولا ارتداد فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " صدقكم " فقال عمر دعني أضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم " . K صحيح
(2/54)
2651 -
حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن حصين عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي بهذه القصة قال
Y
انطلق حاطب فكتب إلى أهل مكة أن محمدا صلى الله عليه و سلم قد سار إليكم وقال فيه قالت ما معي كتاب فانتحيناها ( أي قصدناها ) فما وجدنا معها كتابا فقال علي والذي يحلف به لأقتلنك أو لتخرجن الكتاب وساق الحديث . K صحيح
(2/54)
109 -
ت / 99 م [ باب في ] الجاسوس الذمي
(2/54)
2652 -
حدثنا محمد بن بشار قال ثنا محمد بن محبب أبو همام الدلال قال ثنا سفيان بن سعيد عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن فرات بن حيان
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر بقتله وكان عينا لأبي سفيان وكان حليفا لرجل من الأنصار فمر بحلقة من الأنصار فقال إني مسلم فقال رجل من الأنصار يارسول الله إنه يقول إني مسلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن منكم رجالا نكلهم إلى أيمانهم منهم فرات بن حيان " . K صحيح
(2/55)
110 -
ت / 100 م باب في الجاسوس المستأمن
(2/55)
2653 -
حدثنا الحسن بن علي قال ثنا أبو نعيم قال ثنا أبو عميس عن ابن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال
Y
أتى النبي صلى الله عليه و سلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند أصحابه ثم انسل فقال النبي صلى الله عليه و سلم " اطلبوه فاقتلوه " قال فسبقتهم إليه فقتلته وأخذت سلبه فنفلني إياه . K صحيح
(2/55)
2654 -
حدثنا هارون بن عبد الله أن هاشم بن القاسم وهشاما حدثاهم قالا ثنا عكرمة [ بن عمار ] قال حدثني إياس بن سلمة قال حدثني أبي قال
Y
غزوت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم هوزان قال فبينما نحن نتضحى وعامتنا مشاة وفينا ضعفة إذ داء رجل على جمل أحمر فانتزع طلقا ( الطلق حبل يقيد به البعير هامش د ) من حقو البعير ( وحقوه مؤخره . هامش د ) فقيد به جمله ثم جاء يتغدى مع القوم فلما رأى ضعفتهم ورقة ظهرهم خرج يعدو إلى جمله فأطلقه ثم أناخه فقعد عليه ثم خرج يركضه واتبعه رجل من أسلم على ناقة ورقاء هي أمثل ظهر القوم قال فخرجت أعدو فأدركته ورأس الناقة عند ورك الجمل وكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتى كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتى أخذت بخطام الجمل فأنخته فلما وضع ركبته بالأرض اخترطت سيفي فأضرب رأسه فندر فجئت براحلته وما عليها أقودها فاستقبلني رسول الله صلى الله عليه و سلم في الناس مقبلا فقال " من قتل الرجل ؟ " فقالوا سلمة بن الأكوع قال " له سلبه أجمع "
قال هارون هذا لفظ هاشم . K حسن
(2/55)
111 -
ت / 101 م باب في أي وقت يستحب [ فيه ] اللقاء
(2/55)
2655 -
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا أبو عمران الجوني عن علقمة بن عبد الله المزني عن معقل بن يسار أن النعمان يعني ابن مقرن قال
Y
شهدت رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا لم يقاتل من أول النهار أخر القتال حتى تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر . K صحيح
(2/56)
112 -
ت / 102 م باب فيما يؤمر به من الصمت عند اللقاء
(2/56)
2656 -
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ح وثنا عبيد الله بن عمر ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا هشام ثنا قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال
Y
كان أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم يكرهون الصوت عند القتال . K صحيح موقوف
(2/56)
2657 -
حدثنا عبيد الله بن عمر قال ثنا عبد الرحمن عن همام قال ثنا مطر عن قتادة عن أبي بردة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم بمثل ذلك . K ضعيف
(2/56)
113 -
ت / 103 م باب في الرجل يترجل عند اللقاء
(2/56)
2658 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال
Y
لما لقي النبي صلى الله عليه و سلم المشركين يوم حنين [ فانكشفوا ] نزل عن بغلته فترجل . K صحيح
(2/56)
144 -
ت / 104 م باب في الخيلاء في الحرب
(2/56)
2659 -
حدثنا مسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل المعنى واحد قالا ثنا أبان قال ثنا يحيى عن محمد بن إبراهيم عن ابن جابر بن عتيك عن جابر بن عتيك أن نبي الله صلى الله عليه و سلم كان يقول
Y "
من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فأما التي يحبها الله عزوجل فالغيرة في الريبة وأما [ الغيرة ] التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة وإن من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فأما الخيلاء التي يحب الله فاختيال الرجل نفسه عند القتال واختياله عند الصدقة وأما التي يبغض الله عزوجل فاختياله في البغي " قال موسى " والفخر " . K حسن
(2/57)
115 -
ت / 105 م باب في الرجل يستأسر
(2/57)
2660 -
حدثنا موسى بن إسماعيل قال ثنا إبراهيم يعني ابن سعد قال أخبرنا ابن شهاب قال أخبرني عمرو بن جارية الثقفي حليف بني زهرة عن أبي هريرة
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال بعث النبي صلى الله عليه و سلم عشرة عينا وأمر عليهم عاصم بن ثابت فنفروا لهم هذيل بقريب من مائة رجل رام فلما أحس بهم عاصم لجأوا إلى قردد ( القردد رابية مشرفة على وهدة ) فقالوا لهم انزلوا فأعطوا بأيديكم ولكم العهد والميثاق أن لا نقتل منكم أحدا فقال عاصم أما أنا فلا أنزل في ذمة كافر فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة نفر ونزل إليهم ثلاثة نفر على العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل آخر فلما استمكنوا منهم أطلقوا أوتار قسيهم فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا أول الغدر والله لا أصحبكم إن لي بهؤلاء لأسوة فجروه فأبى أن يصحبهم فقتلوه فلبث خبيب أسيرا حتى أجمعوا قتله فاستعار موسى يستحد ( أي يحلق شعر عانته ) بها فلما خرجوا به ليقتلوه قال لهم خبيب دعوني أركع ركعتين ثم قال والله لولا أن تحسبوا ما بي جزعا لزدت . K صحيح
(2/57)
2661 -
حدثنا ابن عوف ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عمرو بن أبي سفيان بن أسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من أصحاب أبي هريرة فذكر الحديث . K صحيح
(2/58)
116 -
ت / 106 م باب في الكمناء
(2/58)
2662 -
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير قال ثنا أبو إسحاق قال سمعت البراء يحدث قال
Y "
جعل رسول الله صلى الله عليه و سلم على الرماة يوم أحد وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير وقال إن رأيتمونا تخطفنا الطير ( معناه الهزيمة ) فلا تبرحوا من مكانكم هذا حتى أرسل إليكم وإن رأيتمونا هزمنا القوم وأوطأناهم فلا تبرحوا حتى أرسل إليكم " قال فهزمهم الله قال فأنا والله رأيت النساء يشتددن ( يسندن للخطابي . هامش د . ويشتددن أي يسرعن في الصعود ) على الجبل فقال أصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة أي قوم الغنيمة ظهر أصحابكم فما تنتظرون ؟ فقال عبد الله بن جبير أنسيتم ما قال لكم رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ فقالوا والله لنأتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فأتوهم فصرفت وجوههم وأقبلوا منهزمين . K صحيح
(2/58)
117 -
ت / 107 م باب في الصفوف
(2/58)
2663 -
حدثنا أحمد بن سنان ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل عن حمزة بن أبي اسيد عن أبيه قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم حين اصطففنا يوم بدر " إذا أكثبوكم يعني إذا غشوكم فارموهم بالنبل واستبقوا نبلكم " . K صحيح
(2/58)
118 -
ت / 108 م باب في سل السيوف عند اللقاء
(2/58)
2664 -
حدثنا محمد بن عيسى قال ثنا إسحاق بن نجيح وليس بالملطي عن مالك بن حمزة بن أبي أسيد الساعدي عن أبيه عن جده قال
Y
قال النبي صلى الله عليه و سلم يوم بدر " إذا أكثبوكم فارموهم بالنبل ولا تسلوا السيوف حتى يغشوكم " . K ضعيف
(2/58)
119 -
ت / 109 م باب في المبارزة
(2/58)
2665 -
حدثنا هارون بن عبد الله ثنا عثمان بن عمر ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قال
Y
تقدم يعني عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه وأخوه فنادى من يبارز ؟ فانتدب له شباب من الأنصار فقال من أنتم ؟ فأخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم إنما أردنا بني عمنا فقال النبي صلى الله عليه و سلم " قم ياحمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث " فأقبل حمزة إلى عتبة وأقبلت إلى شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فأثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا على الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة . K صحيح
(2/59)
120 -
ت / 110 م باب في النهي عن المثلة ( تعذيب المقتول بقطع أعضائه وتشويه خلقه قبل أن يقتل أو بعده )
(2/59)
2666 -
حدثنا محمد بن عيسى وزياد بن أيوب قالا ثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة عن شباك عن إبراهيم عن هني بن نويرة عن علقمة عن عبد الله قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أعف الناس قتلة أهل الإيمان " . K ضعيف
(2/59)
2667 -
حدثنا محمد بن المثنى ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن الحسن عن الهياج بن عمران أن عمران أبق له غلام فجعل لله عليه لئن قدر عليه لقطعن يده فأرسلني لأسأل له فأتيت سمرة بن جندب فسألته فقال
Y
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يحثنا على الصدقة وينهانا عن المثلة فأتيت عمران بن حصين فسألته فقال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يحثنا على الصدقة وينهانا عن المثلة . K صحيح
(2/59)
121 -
ت / 111 م باب في قتل النساء
(2/59)
2668 -
حدثنا يزيد بن خالد بن موهب وقتيبة يعني ابن سعيد قالا ثنا الليث عن نافع
Y
عن عبد الله أن امرأة وجدت في بعض مغازي رسول الله صلى الله عليه و سلم مقتولة فأنكر رسول الله صلى الله عليه و سلم قتل النساء والصبيان . K صحيح
(2/60)
2669 -
حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال ثنا عمر بن المرقع بن صيفي بن رباح قال حدثني أبي عن جده رباح بن ربيع قال
Y
كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزوة فرأى الناس مجتمعين على شىء فبعث رجلا فقال " انظر علام اجتمع هؤلاء " فجاء فقال على امرأة قتيل فقال " ما كانت هذه لتقاتل " قال وعلى المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال " قل لخالد لا تقتلن امرأة ولا عسيفا " . K حسن صحيح
(2/60)
2670 -
حدثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا حجاج ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم " ( الحديث السن ) . K ضعيف
(2/60)
2671 -
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير
Y
عن عائشة قالت لم يقتل من نسائهم تعنني بني قريظة إلا امرأة إنها لعندي تحدث تضحك ظهرا وبطنا ورسول الله صلى الله عليه و سلم يقتل رجالهم بالسيوف إذ هتف [ بها ] هاتف باسمها أين فلانة ؟ قالت أنا قلت وما شأنك ؟ قالت حدث أحدثته ( يقال أنها شتمت النبي صلى الله عليه و سلم وهو الحدث الذي أحدثته . وفي ذلك دلالة على وجوب قتل من فعل ذلك . هامش د ) قالت فانطلق بها فضربت عنقها قالت فما أنسى عجبا منها أنها تضحك ظهرا وبطنا وقد علمت أنها تقتل . K حسن
(2/60)
2672 -
حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله يعني ابن عبد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة
Y
أنه سأل النبي صلى الله عليه و سلم عن الدار من المشركين يبيتون فيصاب من ذراريهم ونسائهم فقال النبي صلى الله عليه و سلم " هم منهم " وكان عمرو يعني ابن دينار يقول " هم من آبائهم "
قال الزهري ثم نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد ذلك عن قتل النساء والولدان . K صحيح خ دون النهي عن القتل
(2/61)
122 -
ت / 112 م باب في كراهية حرق العدو بالنار
(2/61)
2673 -
حدثنا سعيد بن منصور قال ثنا مغيرة بن عبد الرحمن الحزامي عن أبي الزناد قال حدثني محمد بن حمزة الأسلمي عن أبيه
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمره على سرية قال فخرجت فيها وقال " إن وجدتم فلانا فأحرقوه بالنار " فوليت فناداني فرجعت إليه فقال " إن وجدتم فلانا فاقتلوه ولاتحرقوه فإنه لا يعذب بالنار إلا رب النار " . K صحيح
(2/61)
2674 -
حدثنا يزيد بن خالد وقتيبة أن الليث بن سعد حدثهم عن بكير عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة قال
Y
بعثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم في بعث فقال " إن وجدتم فلانا وفلانا " فذكر معناه . K صحيح
(2/61)
2675 -
حدثنا أبو صالح محبوب بن موسى قال أخبرنا أبو إسحاق الفزاري عن أبي إسحاق الشيباني عن ابن سعد قال غير أبي صالح عن الحسن بن سعد عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه قال
Y
كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفر فانطلق لحاجته فرأينا حمرة ( الحمره طائر ) معها فرخان فأخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش ( أي ترفرف ) فجاء النبي صلى الله عليه و سلم فقال " من فجع هذه بولدها ؟ ردوا ولدها إليها " ورأى قرية نمل قد حرقناها فقال " من حرق هذه ؟ " قلنا نحن قال " إنه لاينبغي أن يعذب بالنار إلا رب النار " . K صحيح
(2/61)
123 -
ت / 113 م باب في الرجل يكري دابته على النصف أو السهم
(2/61)
2676 -
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدمشقي أبو النضر قال ثنا محمد بن شعيب قال أخبرني أبو زرعة يحيى بن أبي عمرو السيباني عن عمرو بن عبد الله أنه حدثه عن واثلة بن الأسقع قال
Y
نادى رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزوة تبوك فخرجت إلى أهلي فأقبلت وقد خرج أول صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم فطفقت في المدينة أنادي ألا من يحمل رجلا له سهمه فنادى شيخ من الأنصار قال لنا سهمه على أن نحمله عقبة وطعامه معنا ؟ قلت نعم قال فسر على بركة الله تعالى قال فخرجت مع خير صاحب حتى أفاء الله علينا فأصابني قلائص ( جمع قلوص وهي الشابة الفتية من النوق ) فسقتهن حتى أتيته فخرج فقعد على حقيبة من حقائب إبله ثم قال سقهن مدبرات ثم قال سقهن مقبلات فقال ما أرى قلائصك إلا كراما قال إنما هي غنيمتك التي شرطت لك قال خذ قلائصك يا ابن أخي فغير سهمك أردنا . K ضعيف
(2/62)
124 -
ت / 114 م باب في الأسير يوثق
(2/62)
2677 -
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد يعني ابن سلمة قال أخبرنا محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول
Y
سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " عجب ربنا عزوجل من قوم يقادون إلى الجنة في السلاسل " . K صحيح
(2/62)
2678 -
حدثنا عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج أبو معمر قال ثنا عبد الوارث ثنا محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن مسلم بن عبد الله عن جندب بن مكيث قال
Y
بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم عبد الله بن غالب الليثي في سرية وكنت فيهم وأمرهم أن يشنوا الغارة على بني الملوح بالكديد فخرجنا حتى إذا كنا بالكديد لقينا الحارث بن البرصاء الليثي فأخذناه فقال إنما جئت أريد الإسلام وإنما خرجت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلنا إن تكن مسلما لم يضرك رباطنا يوما وليلة وإن تكن غير ذلك نستوثق منك فشددناه وثاقا . K ضعيف
(2/62)
2679 -
حدثنا عيسى بن حماد المصري وقتيبة قال قتيبة ثنا الليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد أنه سمع أبا هريرة يقول
Y
بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن أثال سيد أهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال " ماذا عندك ياثمامة ؟ " قال عندي يامحمد خير إن تقتل تقتل ذا دم وإن تنعم تنعم على شاكر وإن كنت تريد المال فسل تعط منه ماشئت فتركه رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى إذا كان [ من ] الغد ثم قال له " ما عندك ياثمامة ؟ " فأعاد مثل هذا الكلام فتركه رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى كان بعد الغد فذكر مثل هذا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أطلقوا ثمامة " فانطلق إلى نخل قريب من المسجد فاغتسل فيه ثم دخل المسجد فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وساق الحديث قال عيسى أخبرنا الليث وقال ذا ذم ( ذا ذم أي ذا ذمام وحرمة ) . K صحيح
(2/63)
2680 -
حدثنا محمد بن عمرو الرازي قال ثنا سلمة يعني ابن الفضل عن ابن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي بكر عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة قال
Y
قدم بالأسارى حين قدم بهم وسودة بنت زمعة عند آل عفراء في مناخهم على عوف ومعوذ ابني عفراء قال وذلك قبل أن يضرب عليهن الحجاب قال تقول سودة والله إني لعندهم إذ أتيت فقيل هؤلاء الأسارى قد أتي بهم فرجعت إلى بيتي ورسول الله صلى الله عليه و سلم فيه وإذا أبو يزيد سهيل بن عمرو في ناحية الحجرة مجموعة يداه إلى عنقه بحبل ثم ذكر الحديث
قال أبو داود وهما قتلا أبا جهل بن هشام وكانا انتدبا له ولم يعرفاه وقتلا يوم بدر . K ضعيف
(2/63)
125 -
ت / 115 م باب في الأسير ينال منه ويضرب ويقرر
(2/63)
2681 -
حدثنا موسى بن إسماعيل قال ثنا حماد عن ثابت عن أنس
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم ندب أصحابه فانطلقوا إلى بدر فإذا هم بروايا قريش فيها عبد أسود لبني الحجاج فأخذه أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فجعلوا يسألونه أين أبو سفيان ؟ فيقول والله ما لي بشىء من أمره علم ولكن هذه قريش قد جاءت فيهم أبو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وأمية بن خلف فإذا قال لهم ذلك ضربوه فيقول دعوني دعوني أخبركم فإذا تركوه قال والله ما لي بأبي سفيان من علم ولكن هذه قريش قد أقبلت فيهم أبو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وأمية بن خلف قد أقبلوا والنبي صلى الله عليه و سلم يصلي وهو يسمع ذلك فلما انصرف قال " والذي نفسي بيده إنكم لتضربونه إذا صدقكم وتدعونه إذا كذبكم هذه قريش قد أقبلت لتمنع أبا سفيان " قال أنس قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " هذا مصرع فلان غدا " ووضع يده على الأرض " وهذا مصرع فلان غدا " ووضع يده على الأرض " وهذا مصرع فلان غدا " ووضع يده على الأرض فقال والذي نفسي بيده ما جاوز أحد منهم عن موضع يد رسول الله صلى الله عليه و سلم فأمر بهم رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخذ بأرجلهم فسحبوا فألقوا في قليب ( السحب الجر العنيف والقليب البئر التي لم تطو إنما هي حفيرة قلب ترابها . هاامش د ) بدر . K صحيح
(2/64)
126 -
ت / 116 م باب في الأسير يكره على الإسلام
(2/64)
2682 -
حدثنا محمد بن عمر بن علي المقدمي قال ثنا أشعث بن عبد الله يعني السجستاني ح وثنا ابن بشار قال حدثنا ابن أبي عدي وهذا لفظه ح وثنا الحسن بن علي قال ثنا وهب بن جرير عن شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال
Y
كانت المرأة تكون مقلاتا ( هي المرأة التي لا يعيش لها ولد ) فتجعل على نفسها إن عاش لها ولد أن تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم من أبناء الأنصار فقالوا لاندع أبناءنا فأنزل الله عزوجل { لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي }
قال أبو داود المقلاة التي لايعيش لها زلد . K صحيح
(2/65)
127 -
ت / 117 م باب قتل الأسير ولا يعرض عليه الإسلام
(2/65)
2683 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال ثنا أحمد بن المفضل قال ثنا أسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن سعد قال
Y
لما كان يوم فتح مكة أمن رسول الله صلى الله عليه و سلم الناس إلا أربعة نفر وامرأتين وسماهم وابن أبي سرح فذكر الحديث قال وأما ابن أبي سرح فإنه اختبأ عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلى الله عليه و سلم الناس إلى البيعة جاء به حتى أوقفه على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع رأسه فنظر إليه ثلاثا كل ذلك يأبى فبايعه بعد ثلاث ثم أقبل على أصحابه فقال " أما كان فيكم رجل رشيد يقوم إلى هذا حيث رآني كففت يدي عن بيعته فيقتله ؟ " فقالوا ما ندري يارسول الله ما في نفسك ألا أومأت إلينا بعينك قال " إنه لا ينبغي لنبي أن تكون له خائنة الأعين "
قال أبو داود كان عبد الله أخا عثمان من الرضاعة وكان الوليد بن عقبة أخا عثمان لأمه وضربه عثمان الحد إذ شرب الخمر . K صحيح
(2/65)
2684 -
حدثنا محمد بن العلاء قال ثنا زيد بن حباب قال أخبرنا عمرو بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد ( سعيد كان اسمه الصرم فسماه رسول الله صلى الله عليه و سلم سعيدا . هامش د ) بن يربوع المخزومي قال حدثني جدي عن أبيه
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال يوم فتح مكة " أربعة لا أؤمنهم في حل ولاحرم " فسماهم قال وقينتين كانا لمقيس فقتلت إحداهما وأفلتت الأخرى فأسلمت
قال أبو داود لم أفهم إسناده من ابن العلاء كما أحب . K ضعيف
(2/66)
2685 -
حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن أنس بن مالك
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال ابن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال " اقتلوه "
قال أبو داود اسم ابن خطل عبد الله وكان أبو برزة الأسلمي قتله . K صحيح
(2/66)
128 -
ت / 118 م باب في قتل الأسير صبرا
(2/66)
2686 -
حدثنا علي بن الحسين الرقي قال ثنا عبد الله بن جعفر الرقي قال أخبرني عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن إبراهيم قال
Y
أراد الضحاك بن قيس أن يستعمل مسروقا فقال له عمارة بن عقبة أخو الوليد بن عقبة - أتستعمل رجلا من بقايا قتلة عثمان ؟ فقال له مسروق حدثنا عبد الله بن مسعود وكان في أنفسنا موثوق الحديث أن النبي صلى الله عليه و سلم لما أراد قتل أبيك قال من للصبية ؟ قال " النار " فقد رضيت لك ما رضي لك رسول الله صلى الله عليه و سلم . K حسن صحيح
(2/66)
129 -
ت / 119 م باب في قتل الأسير بالنبل
(2/66)
2687 -
حدثنا سعيد بن منصور قال ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن ابن تعلي قال
Y
غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فأتي بأربعة أعلاج ( اعلاج مفردها علج وهو الرجل القوي الضخم ) من العدو فأمر بهم فقتلوا صبرا ( القتل صبرا هو أن يمسك من ذوات الروح شىء حيا ثم يرمى بشىء حتى يموت )
قال أبو داود قال لنا غير سعيد عن ابن وهب في هذا الحديث قال بالنبل صبرا فبلغ ذلك أبا أيوب الأنصاري فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهى عن قتل الصبر فوالذي نفسي بيده لو كانت دجاجة ماصبرتها فبلغ ذلك عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فأعتق أربع رقاب . K ضعيف
(2/67)
130 -
ت / 120 م باب في المن على الأسير بغير فداء
(2/67)
2688 -
حدثنا موسى بن إسماعيل قال ثنا حماد قال أخبرنا ثابت
Y
عن أنس أن ثمانين رجلا من أهل مكة هبطوا على النبي صلى الله عليه و سلم وأصحابه من جبال التنعيم عند صلاة الفجر ليقتلوهم فأخذهم رسول الله صلى الله عليه و سلم سلما ( قوله سلما بفتح السين واللام يعني أسارى يقال رجل سلم وقوم سلم . هامش د ) فأعتقهم رسول الله صلى الله عليه و سلم فأنزل الله عزوجل { وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة } إلى آخر الآية . K صحيح
(2/67)
2689 -
حدثنا محمد بن يحيى بن فارس قال ثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لأسارى بدر " لو كان مطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لأطلقتهم له " . K صحيح
(2/67)
131 -
ت / 121 م باب في فداء الأسير بالمال
(2/67)
2690 -
حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل قال ثنا أبو نوح قال أخبرنا عكرمة بن عمار قال ثنا سماك الحنفي قال حدثني ابن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب قال
Y
لما كان يوم بدر فأخذ يعني النبي صلى الله عليه و سلم الفداء أنزل الله عزوجل { ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض } إلى قوله { لمسكم فيما أخذتم } من الفداء ثم أحل [ الله ] لهم الغنائم
قال أبو داود سمعت أحمد بن حنبل يسأل عن اسم أبي نوح فقال إيش تصنع باسمه ؟ إسمه إسم شنيع
قال أبو داود اسم أبي نوح قراد والصحيح عبد الرحمن بن غزوان . K حسن صحيح
(2/68)
2691 -
حدثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي قال ثنا سفيان بن حبيب قال ثنا شعبة عن أبي العنبس عن أبي الشعثاء عن ابن عباس
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم جعل فداء أهل الجاهلية يوم بدر أربعمائة . K صحيح دون الأربعمائة
(2/68)
2692 -
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد عن أبيه عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت
Y
لما بعث أهل مكة في فداء أسراهم بعثت زينب في فداء أبي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة أدخلتها بها على أبي العاص قالت فلما رآها رسول الله صلى الله عليه و سلم رق لها رقة شديدة وقال " إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها الذي لها " فقالوا نعم وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم أخذ عليه أو وعده أن يخلي سبيل زينب إليه وبعث رسول الله صلى الله عليه و سلم زيد بن حارثة ورجلا من الأنصار فقال " كونا ببطن يأجج ( موضع على ثمانية أميال من مكة ) حتى تمر بكما زينب فتصحباها حتى تأتيا بها " . K حسن
(2/68)
2693 -
حدثنا أحمد بن أبي مريم ثنا عمي يعني سعيد بن الحكم قال أخبرنا الليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب قال وذكر عروة بن الزبير أن مروان والمسور بن مخرمة أخبراه
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال حين جاءه وفد هوزان مسلمين فسألوه أن يرد إليهم أموالهم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم " معي من ترون وأحب الحديث إلي أصدقه فاختاروا إما السبي وإما المال " فقالوا نختار سبينا فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم فأثنى على الله ثم قال " أما بعد فإن إخوانكم هؤلاء جاءوا تائبين وإن قد رأيت أن أرد إليهم سبيهم فمن أحب منكم أن يطيب ذلك فليفعل ومن أحب منكم أن يكون على حظه حتى نعطيه إياه من أول ما يفيء الله علينا فليفعل " فقال الناس قد طيبنا ذلك لهم يارسول الله فقال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم " إنا لا ندري من أذن منكم ممن لم يأذن فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم أمركم " فرجع الناس وكلمهم عرفاؤهم فأخبروا أنهم قد طيبوا وأذنوا . K صحيح
(2/69)
2694 -
حدثنا موسى بن إسماعيل قال ثنا حماد عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده في القصة قال
Y
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ردوا عليهم نساءهم وأبناءهم فمن مسك بشىء من هذا الفيء فإن له به علينا ست فرائض من أول شىء يفيئه الله علينا " ثم دنا يعني النبي صلى الله عليه و سلم من بعير فأخذ وبرة من سنامه ثم قال يا أيها الناس إنه ليس لي من هذا الفيء شىء ولا هذا " ورفع اصبعيه " إلا الخمس والخمس مردود عليكم فأدوا الخياط والمخيط " فقام رجل في يده كبة من شعر فقال أخذت هذه لأصلح بها برذعة لي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك " فقال أما إذا بلغت ما أرى فلا أرب لي فيها ونبذها . K حسن
(2/69)
132 -
ت / 122 م باب في الإمام يقيم عند الظهور على العدو بعرصتهم ( عرصة الدار ساحتها )
(2/69)
2695 -
حدثنا محمد بن المثنى قال ثنا معاذ بن معاذ ح وثنا هارون بن عبد الله قال ثنا روح قالا ثنا سعيد عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة قال
Y
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا غلب على قوم أقام بالعرصة ثلاثا قال ابن المثنى إذا غلب قوما أحب أن يقيم بعرصتهم ثلاثا
[
قال أبو داود كان يحيى بن سعيد يطعن في هذا الحديث لأنه ليس من قديم حديث سعيد لأنه تغير سنة خمس وأربعين ولم يخرج هذا الحديث إلا بآخره
قال أبو داود يقال إن وكيعا حمل عنه في تغيره ] . K صحيح
(2/70)
133 -
ت / 123 م باب في التفريق بين السبي
(2/70)
2696 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال ثنا إسحاق بن منصور ثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن عن الحكم عن ميمون بن أبي شبيب عن علي رضي الله عنه
Y
أنه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلى الله عليه و سلم عن ذلك ورد البيع
قال أبو داود وميمون لم يدرك عليا قتل بالجماجم والجماجم سنة ثلاث وثمانين
قال أبو داود والحرة سنة ثلاث وستين وقتل ابن الزبير سنة ثلاث وسبعين . K حسن
(2/70)
134 -
ت / 124 م باب الرخصة في المدركين يفرق بينهم
(2/70)
2697 -
حدثنا هارون بن عبد الله قال ثنا هاشم بن القاسم [ قال ثنا عكرمة قال ] حدثني إياس بن سلمة قال حدثني أبي قال
Y
خرجنا مع أبي بكر وأمره علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم فغزونا فزارة فشننا الغارة ثم نظرت إلى عنق من الناس فيه الذرية والنساء فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل فقاموا فجئت بهم إلى أبي بكر فيهم امرأة من فزارة وعليها قشع ( الجلد ) من أدم معها بنت لها من أحسن العرب فنفلني أبو بكر ابنتها فقدمت المدينة فلقيني رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال لي " ياسلمة هب لي المرأة " فقلت والله لقد أعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت حتى إذا كان من الغد لقيني رسول الله صلى الله عليه و سلم في السوق فقال لي " ياسلمة هب لي المرأة لله أبوك " فقلت يارسول الله والله ما كشفت لها ثوبا وهي لك فبعث بها إلى أهل مكة وفي أيديهم أسرى ففداهم بتلك المرأة . K حسن
(2/71)
135 -
ت / 125 م باب في المال يصيبه العدو من المسلمين ثم يدركه صاحبه في الغنيمة
(2/71)
2698 -
حدثنا صالح بن سهيل ثنا يحيى يعني ابن أبي زائدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر
Y
أن غلاما لابن عمر أبق إلى العدو فظهر عليه المسلمون فرده رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى ابن عمر ولم يقسم
[
قال أبو داود وقال غيره رده عليه خالد بن الوليد ] . K صحيح
(2/71)
2699 -
حدثنا محمد بن سليمان الأنباري والحسن بن علي المعنى قالا ثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال
Y
ذهب فرس له فأخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلى الله عليه و سلم وإبق عبد له فلحق بأرض الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلى الله عليه و سلم . K صحيح
(2/71)
136 -
ت / 126 م باب في عبيد المشركين يلحقون بالمسلمين فيسلمون
(2/71)
2700 -
حدثنا عبد العزيز بن يحيى الحراني قال حدثني محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش عن علي بن أبي طالب قال
Y
خرج عبدان إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب إليه مواليهم فقالوا يامحمد والله ما خرجوا إليك رغبة في دينك وإنما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يارسول الله ردهم إليهم فغضب رسول الله صلى الله عليه و سلم وقال " ما أراكم تنتهون يا معشر قريش حتى يبعث الله [ عزوجل ] عليكم من يضرب رقابكم على هذا " وأبى أن يردهم وقال " هم عتقاء الله عزوجل " . K صحيح
(2/72)
137 -
ت / 127 م باب في إباحة الطعام في أرض العدو
(2/72)
2701 -
حدثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري قال ثنا أنس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر
Y
أن جيشا غنموا في زمان رسول الله صلى الله عليه و سلم طعاما وعسلا فلم يؤخذ منهم الخمس . K صحيح
(2/72)
2702 -
حدثنا موسى بن إسماعيل والقعنبي قالا ثنا سليمان عن حميد يعني ابن هلال عن عبد الله بن مغفل قال
Y
دلي جراب من شحم يوم خيبر قال فأتيته فالتزمته قال ثم قلت لا أعطي من هذا أحدا اليوم شيئا قال فالتفت فإذا رسول الله صلى الله عليه و سلم يتبسم إلي . K صحيح
(2/72)
138 -
ت / 128 م باب في النهي عن النهبى إذا كان في الطعام قلة في أرض العدو
(2/72)
2703 -
حدثنا سليمان بن حرب قال ثنا جرير يعني ابن حازم عن يعلى بن حكيم عن أبي لبيد قال
Y
كنا مع عبد الرحمن بن سمرة بكابل فأصاب الناس غنيمة فانتهبوها فقام خطيبا فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهى عن النهبى فردوا ما أخذوا فقسمه بينهم . K صحيح
(2/73)
2704 -
حدثنا محمد بن العلاء ثنا أبو معاوية ثنا أبو إسحاق الشيباني عن محمد بن أبي مجالد عن عبد الله بن أبي أوفى قال
Y
قلت هل كنتم تخمسون يعني الطعام في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ فقال أصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجيء فيأخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف . K صحيح
(2/73)
2705 -
حدثنا هناد بن السري ثنا أبو الأحوص عن عاصم يعني ابن كليب عن أبيه عن رجل من الأنصار قال
Y
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفر فأصاب الناس حاجة شديدة وجهد وأصابوا غنما فانتهبوها فإن قدرونا لتغلي إذ جاء رسول الله صلى الله عليه و سلم يمشي على قوسه فأكفأ قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال " إن النهبة ليست بأحل من الميتة " أو " إن الميتة ليست بأحل من النهبة " الشك من هناد . K صحيح
(2/73)
139 -
ت / 129 م باب في حمل الطعام من أرض العدو
(2/73)
2706 -
حدثنا سعيد بن منصور قال ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن ابن حرشف الأزدي حدثه عن القاسم مولى عبد الرحمن
Y
عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم قال كنا نأكل الجزور في الغزو ولانقسمه حتى إن كنا لنرجع إلى رحالنا وأخرجتنا منه مملأة . K ضعيف
(2/73)
140 -
ت / 130 م باب في بيع الطعام إذا فضل عن الناس في أرض العدو
(2/73)
2707 -
حدثنا محمد بن المصفى ثنا محمد بن المبارك عن يحيى بن حمزة قال ثنا أبو عبد العزيز شيخ من أهل الأردن عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم قال
Y
رابطنا مدينة قنسرين مع شرحبيل بن السمط فلما فتحها أصاب فيها غنما وبقرا فقسم فينا طائفة منها وجعل بقيتها في المغنم فلقيت معاذ بن جبل فحدثته فقال معاذ غزونا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم خيبر فأصبنا فيها غنما فقسم فينا رسول الله صلى الله عليه و سلم طائفة وجعل بقيتها في المغنم . K حسن
(2/74)
141 -
ت / 131 م باب في الرجل ينتفع من الغنيمة بالشيء
(2/74)
2708 -
حدثنا سعيد بن منصور وعثمان بن أبي شيبة المعنى . قال أبو داود وأنا لحديثه أتقن قالا ثنا أبو معاوية عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق مولى تجيب عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الأنصاري
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يركب دابة من فيء المسلمين حتى إذا أعجفها ردها فيه ومن كان يؤمن بالله وباليوم الآخر فلا يلبس ثوبا من فيء المسلمين حتى إذا أخلقه رده فيه " . K حسن صحيح
(2/74)
142 -
ت / 132 م باب في الرخصة في السلاح يقاتل به في المعركة
(2/74)
2709 -
حدثنا محمد بن العلاء قال أخبرنا إبراهيم يعني ابن يوسف قال أبو داود هو إبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي عن أبيه عن أبي إسحاق السبيعي قال حدثني أبو عبيدة عن أبيه قال
Y
مررت فإذا أبو جهل صريع قد ضربت رجله فقلت ياعدو الله يا أبا جهل قد أخزى الله الآخرض قال ولا أهابه عند ذلك فقال أبعد من رجل قتله قومه فضربته بسيف غير طائل فلم يغن شيئا حتى سقط سيفه من يده فضربته به حتى برد . K صحيح
(2/74)
143 -
ت / 133 م باب في تعظيم الغلول
(2/74)
2710 -
حدثنا مسدد أن يحيى بن سعيد وبشر بن المفضل حدثاهم عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن أبي عمرة عن زيد بن خالد الجهني
Y
أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم توفي يوم خيبر فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم فقال " صلوا على صاحبكم " فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال إن صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز يهود لايساوي درهمين . K ضعيف
(2/75)
2711 -
حدثنا القعنبي عن مالك عن ثور بن زيد الديلي عن أبي الغيث مولى ابن مطيع عن أبي هريرة أنه قال
Y
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم عام خيبر فلم نغنم ذهبا ولا ورقا إلا الثياب والمتاع والأموال قال فوجه رسول الله صلى الله عليه و سلم نحو وادي القرى وقد أهدي لرسول الله صلى الله عليه و سلم عبد أسود يقال له مدعم حتى إذا كانوا بوادي القرى فبينا مدعم يحط رحل رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ جاءه سهم فقتله فقال الناس هنيئا له الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " كلا والذي نفسي بيده إن الشملة التي أخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا " فلما سمعوا ذلك جاء رجل بشراك أو شراكين إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " شراك من نار " أو قال " شراكان من نار " . K صحيح
(2/75)
144 -
ت / 134 م باب في الغلول إذا كان يسيرا يتركه الإمام ولايحرق رحله
(2/75)
2712 -
حدثنا أبو صالح محبوب بن موسى قال أخبرنا أبو إسحاق الفزاري عن عبد الله بن شوذب قال حدثني عامر يعني ابن عبد الواحد عن ابن بريدة عن عبد الله بن عمرو قال
Y
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أصاب غنيمة أمر بلالا فنادى في الناس فيجيئون بغنائمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يارسول الله هذا فيما كنا أصبناه من الغنيمة فقال " أسمعت بلالا ينادي ؟ " ثلاثا قال نعم قال " فما منعك أن تجيء به ؟ " فاعتذر [ إليه ] فقال " كن أنت تجيء به يوم القيامة فلن أقبله عنك " . K حسن
(2/76)
145 -
ت / 135 م باب في عقوبة الغال
(2/76)
2713 -
حدثنا النفيلي وسعيد بن منصور قالا ثنا عبد العزيز بن محمد قال النفيلي الأندراوردي عن صالح بن محمد بن زائدة ( قال البخاري صالح بن محمد بن زائدة أبو واقد الليثي تركه سليمان بن حرب منكر الحديث روى عن سالم عن ابن عمر عن عمر رفعه " من غل فاحرقوا متاعه " . هامش د ) . قال أبو داود وصالح هذا أبو واقد قال
Y
دخلت مع مسلمة أرض الروم فأتي برجل قد غل فسأل سالما عنه فقال سمعت أبي يحدث عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " إذا وجدتم الرجل قد غل فأحرقوا متاعه واضربوه " قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسأل سالما عنه فقال بعه وتصدق بثمنه . K ضعيف
(2/76)
2714 -
حدثنا أبو صالح محبوب بن موسى الأنطاكي قال أخبرنا أبو إسحاق عن صالح بن محمد قال
Y
غزونا مع الوليد بن هشام ومعنا سالم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز فغل رجل متاعا فأمر الوليد بمتاعه فأحرق وطيف به ولم يعطه سهمه
قال أبو داود وهذا أصح الحديثين رواه غير واحد أن الوليد بن هشام أحرق رحل زياد بن سعد وكان قد غل وضربه . K ضعيف مقطوع
(2/76)
2715 -
حدثنا محمد بن عوف قال ثنا موسى بن أيوب قال ثنا الوليد بن مسلم قال ثنا زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم وأبا بكر وعمر حرقوا متاع الغال وضربوه
قال أبو داود وزاد فيه علي بن بحر عن الوليد ولم أسمعه منه ومنعوه سهمه
قال أبو داود وحدثنا به الوليد بن عتبة وعبد الوهاب بن نجدة قالا ثنا الوليد عن زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب قوله ولم يذكر عبد الوهاب بن نجدة الحوطي " منع سهمه " . K ضعيف
(2/77)
146 -
ت / - م باب النهي عن الستر على من غل
(2/77)
2716 -
حدثنا محمد بن داود بن سفيان قال ثنا يحيى بن حسان قال ثنا سليمان بن موسى أبو داود ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن أبيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب قال
Y
أما بعد وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " من كتم غالا فإنه مثله " . K ضعيف
(2/77)
147 -
ت / 136 م باب في السلب يعطي القاتل
(2/77)
2717 -
حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمر بن كثير بن أفلح عن أبي محمد مولى أبي قتادة عن أبي قتادة أنه قال
Y
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرأيت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتى أتيته من ورائه فضربته بالسيف على حبل عاتقه ( وصلة ما بين العنق والكاهل ) فأقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم أدركه الموت فأرسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس ؟ قال أمر الله ثم إن الناس رجعوا وجلس رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال " من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه " قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ؟ ثم جلست ثم قال الثانية " من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه " قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ؟ ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ما لك يا أبا قتادة ؟ " قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يارسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فأرضه منه فقال أبو بكر الصديق لاها الله إذا يعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " صدق فأعطه إياه "
فقال أبو قتادة فأعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا ( المخرف بفتح الميم البستان ) في بني سلمة فإنه لأول مال تأثلته في الإسلام . K صحيح
(2/77)
2718 -
حدثنا موسى بن إسماعيل قال ثنا حماد عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يومئذ يعني يوم حنين " من قتل كافرا فله سلبه " فقتل أبو طلحة يومئذ عشرين رجلا وأخذ أسلابهم ولقي أبو طلحة أم سليم ومعها خنجر فقال يا أم سليم ما هذا معك ؟ قالت أردت والله إن دنا مني بعضهم أبعج به بطنه فأخبر بذلك أبو طلحة رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال أبو داود هذا حديث حسن
قال أبو داود أردنا بهذا الخنجر وكان سلاح العجم يومئذ الخنجر . K صحيح
(2/78)
148 -
ت / 137 م باب في الإمام يمنع القاتل السلب إن رأى والفرس والسلاح من السلب
(2/78)
2719 -
حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل قال ثنا الوليد بن مسلم قال حدثني صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك الأشجعي قال
Y
خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مؤتة ( مؤتة قرية معروفة في طرف الشام عند الكرك ) فرافقني مددي من أهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فسأله المددي طائفة من جلده فأعطاه إياه فاتخذه كهيئة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل على فرس له أشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يفري ( معناه شدة النكاية فيهم ) بالمسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عزوجل للمسلمين بعث إليه خالد بن الوليد فأخذ من السلب قال عوف فأتيته فقلت ياخالد أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى بالسلب للقاتل ؟ قال بلى ولكني استكثرته قلت لتردنه عليه أو لأعرفنكها ( قوله لأعرفنكها يريد لأجازينك سوء صنيعك حكاه الفراء عن العرب . هامش د ) عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فأبى أن يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ياخالد ما حملك على ما صنعت ؟ " قال يارسول الله استكثرته فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ياخالد رد عليه ما أخذت منه " قال عوف فقلت [ له دونك ] يا خالد ألم أف لك ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " وما ذاك ؟ " فأخبرته قال فغضب رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال " يا خالد لاترد عليه هل أنتم تاركون لي أمرائي ؟ لكم صفوة أمرهم ( مكسورة الصاد خلاصة الشىء وما صفا منه ) وعليهم كدره " . K صحيح
(2/79)
2720 -
حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل قال ثنا الوليد قال سألت ثورا عن هذا الحديث فحدثني عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك الأشجعي نحوه
(2/80)
149 -
ت / 138 م م باب في السضلب لايخمس
(2/80)
2721 -
حدثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك الأشجعي وخالد بن الوليد
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى بالسلب للقاتل ولم يخمس السلب . K صحيح
(2/80)
150 -
ت / 139 م باب من أجاز على جريح مثخن ينفل من سلبه
(2/80)
2722 -
حدثنا هارون بن عباد الأزدي قال ثنا وكيع عن أبيه عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال
Y
نفلني رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم بدر سيف أبي جهل كان قتله . K ضعيف
(2/80)
151 -
ت / 140 م باب فيمن جاء بعد الغنيمة لاسهم له
(2/80)
2723 -
حدثنا سعيد بن منصور قال ثنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري أن عنبسة بن سعيد أخبره أنه سمع أبا هريرة يحدث سعيد بن العاص
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث أبان بن سعيد بن العاص على سرية من المدينة قبل نجد فقدم أبان بن سعيد وأصحابه على رسول الله صلى الله عليه و سلم بخيبر بعد أن فتحها وإن حزم خيلهم ليف فقال أبان اقسم لنا يارسول الله فقال أبو هريرة فقلت لاتقسم لهم يارسول الله فقال أبان أنت بها ( أنت بها كلام فيه اختصاره واضمار ومعناه أنت المتكلم بهذه الكلمة . هامش د ) يا وبر تحدر علينا من رأس ضال فقال النبي صلى الله عليه و سلم " اجلس يا أبان " ولم يقسم لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم . K صحيح
(2/80)
2724 -
حدثنا حامد بن يحيى البلخي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري وسأله إسماعيل بن أمية فحدثناه الزهري أنه سمع عنبسة بن سعيد القرشي يحدث عن أبي هريرة قال
Y
قدمت المدينة ورسول الله صلى الله عليه و سلم بخيبر حين افتتحها فسألته أن يسهم لي فتكلم بعض ولد سعيد بن العاص فقال لاتسهم له يارسول الله قال فقلت هذا قاتل ابن قوقل فقال سعيد بن العاص ياعجبا لوبر قد تدلى علينا من قدوم ضال يعيرني بقتل امرىء مسلم أكرمه الله تعالى على يدي ولم يهني على يديه
[
قال أبو داود هؤلاء كانوا نحو عشرة فقتل منهم ستة ورجع من بقي ] . K صحيح
(2/81)
2725 -
حدثنا محمد بن العلاء قال ثنا أبو أسامة ثنا بريد عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري قال
Y
قدمنا فوافقنا رسول الله صلى الله عليه و سلم حين افتتح خيبر فأسهم لنا أو قال فأعطانا منها وما قسم لأحد غاب عن فتح خيبر منها شيئا إلا لمن شهد معه إلا أصحاب سفينتنا جعفرا وأصحابه فأسهم لهم معهم . K صحيح
(2/81)
2726 -
حدثنا محبوب بن موسى أبو صالح قال ثنا أبو إسحاق الفزاري عن كليب بن وائل عن هانىء بن قيس عن حبيب بن أبي مليكة عن ابن عمر قال
Y
إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قام يعني يوم بدر فقال " إن عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسوله وإني أبايع له " فضرب له رسول الله صلى الله عليه و سلم بسهم ولم يضرب لأحد غاب غيره . K صحيح
(2/81)
152 -
ت / 141 م باب في المرأة والعبد يحذيان ( أي يعطيان ) من الغنيمة
(2/81)
2727 -
حدثنا محبوب بن موسى أبو صالح ثنا أبو إسحاق الفزاري عن زائدة عن الأعمش عن المختار بن صيفي عن يزيد بن هرمز قال
Y
كتب نجدة إلى ابن عباس يسأله عن كذا وكذا وذكر أشياء وعن المملوك أله في الفيء شىء ؟ وعن النساء هل كن يخرجن مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ وهل لهن نصيب ؟ فقال ابن عباس لولا أن يأتي أحموقة ( بضم الهمزة أراد أن يفعل فعل الحمقى ويرى مثل ما يرون ) ما كتبت إليه أما المملوك فكان يحذى وأما النساء فكن يداوين الجرحى ويسقين الماء . K صحيح
(2/81)
2728 -
حدثنا محمد بن يحيى بن فارس قال ثنا أحمد بن خالد يعني الوهبي قال ثنا ابن إسحاق عن أبي جعفر والزهري عن يزيد بن هرمز قال
Y
كتب نجدة الحروري إلى ابن عباس يسأله عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ وهل كان يضرب لهن بسهم ؟ قال فأنا كتبت كتاب ابن عباس إلى نجدة قد كن يحضرن الحرب مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فأما أن يضرب لهن بسهم فلا وقد كان يرضخ لهن . K صحيح
(2/82)
2729 -
حدثنا إبراهيم بن سعيد وغيره قالا أخبرنا زيد يعني ابن الحباب قال ثنا رافع بن سلمة بن زياد قال حدثني حشرج بن زياد عن جدته أم أبيه
Y
أنها خرجت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزوة خيبر سادس ست نسوة فبلغ رسول الله صلى الله عليه و سلم فبعث إلينا فجئنا فرأينا فيه الغضب فقال " مع من خرجتن وبإذن من خرجتن ؟ " فقلنا يارسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين به في سبيل الله ومعنا دواء للجرحى ونناول السهام ونسقي السويق فقال " قمن " حتى إذا فتح الله عليه خيبر أسهم لنا كما أسهم للرجال قال فقلت لها يا جدة وما كان ذلك ؟ قالت تمرا . K ضعيف
(2/82)
2730 -
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا بشر يعني ابن المفضل عن محمد بن زيد قال حدثني عمير مولى آبي اللحم قال
Y
شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلى الله عليه و سلم فأمر بي فقلدت سيفا فإذا أنا أجره فأخبر أني مملوك فأمر لي بشىء من خرثي المتاع ( خرثي المتاع أي أثاث البيت )
قال أبو داود معناه أنه لم يسهم له
قال أبو داود وقال أبو عبيد كان حرم اللحم على نفسه فسمي آبي اللحم . K صحيح
(2/82)
2731 -
حدثنا سعيد بن منصور ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال
Y
كنت أميح ( المايح هو الذي ينزل إلى أسفل البئر فيملأ الدلو ويرفعها إلى الماتح وهو الذي ينزع الدلو ) أصحابي الماء يوم بدر . K صحيح
(2/83)
153 -
ت / 142 م باب في المشترك يسهم له
(2/83)
2732 -
حدثنا مسدد ويحيى بن معين قالا ثنا يحيى عن مالك عن الفضيل عن عبد الله بن نيار عن عروة عن عائشة قال يحيى
Y
إن رجلا من المشركين لحق بالنبي صلى الله عليه و سلم ليقاتل معه فقال " ارجع " ثم اتفقا فقال " إن لا نستعين بمشرك " . K صحيح
(2/83)
154 -
ت / 143 م باب في سهمان الخيل
(2/83)
2733 -
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا أبو معاوية ثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أسهم لرجل ولفرسه ثلاثة أسهم سهما له وسهمين لفرسه . K صحيح
(2/83)
2734 -
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا أبو معاوية ثنا عبد الله بن يزيد ثنا المسعودي حدثني أبو عمرة عن أبيه قال
Y
أتينا رسول الله صلى الله عليه و سلم أربعة نفر ومعنا فرس فأعطى كل إنسان منا سهما وأعطى للفرس سهمين . K صحيح
(2/84)
2735 -
حدثنا مسدد ثنا أمية بن خالد ثنا المسعودي عن رجل من آل أبي عمرة عن أبي عمرة بمعناه إلا أنه قال ثلاثة نفر زاد فكان للفارس ثلاثة أسهم . K صحيح
(2/84)
155 -
ت / 144 143 م باب فيمن أسهم له سهما
(2/84)
2736 -
حدثنا محمد بن عيسى ثنا مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الأنصاري قال سمعت أبي يعقوب بن المجمع يذكر عن عمه عبد الرحمن بن يزيد الأنصاري عن عمه مجمع بن جارية الأنصاري وكان أحد القراء الذين قرءوا القرآن قال
Y
شهدنا الحديبية مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما انصرفنا عنها إذا الناس يهزون الأباعر ( من الوهز أي يحركون رواحلهم والوهز كالضغط للشىء بكسر الهاء وتخفيف الزاي . هامش د ) فقال بعض الناس لبعض ما للناس ؟ قالوا أوحي إلى النبي صلى الله عليه و سلم فخرجنا مع الناس نوجف ( الايجاف الركض والاسراع ) فوجدنا النبي صلى الله عليه و سلم واقفا على راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرأ عليهم { إنا فتحنا لك فتحا مبينا } فقال رجل يارسول الله أفتح هو ؟ قال " نعم والذي نفس محمد بيده إنه لفتح " فقسمت خيبر على أهل الحديبية فقسمها رسول الله صلى الله عليه و سلم على ثمانية عشر سهما وكان الجيش ألفا وخمسمائة فيهم ثلثمائة فارس فأعطى الفارس سهمين وأعطى الراجل سهما
قال أبو داود حديث أبي معاوية أصح والعمل عليه وأرى الوهم في حديث مجمع أنه قال ثلثمائة فارس وكانوا مائتي فارس . K ضعيف
(2/84)
156 -
ت / 145 144 م باب في النفل ( النفل مازاد من العطاء على القدر المستحق منه بالقسمة )
(2/84)
2737 -
حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم بدر " من فعل كذا وكذا فله من النفل كذا وكذا " قال فتقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات فلم يبرحوها . فلما فتح الله عليهم قالت المشيخة كنا ردءا لكم لو انهزمتم لفئتم إلينا فلا تذهبوا بالمغنم ونبقى فأبى الفتيان وقالوا جعله رسول الله صلى الله عليه و سلم لنا فأنزل الله { يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول } إلى قوله { كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا من المؤمنين لكارهون } يقول فكان ذلك خيرا لهم فكذلك أيضا فأطيعوني فإني أعلم بعاقبة هذا منكم . K صحيح
(2/85)
2738 -
حدثنا زياد بن أيوب ثنا هشيم قال أخبرنا داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال يوم بدر " من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن أسر أسيرا فله كذا وكذا " ثم ساق نحوه وحديث خالد أتم . K صحيح
(2/85)
2739 -
حدثنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال ( كذا رواية أبو بكر وأحمد وغيرهما وفي نسخة حميد نا محمد بن بكار بن بلال ويزيد بن خالد . هامش د ) قال ثنا يزيد بن خالد بن موهب الهمداني قال ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال أخبرنا داود بهذا الحديث بإسناده قال
Y
قسمها رسول الله صلى الله عليه و سلم بالسواء وحديث خالد أتم
(2/85)
2740 -
حدثنا هناد بن السري عن أبي بكر عن عاصم عن مصعب بن سعد عن أبيه قال
Y
جئت إلى النبي صلى الله عليه و سلم يوم بدر بسيف فقلت يارسول الله إن الله قد شفى صدري اليوم من العدو فهب لي هذا السيف قال " إن هذا السيف ليس لي ولا لك " فذهبت وأنا أقول يعطاه اليوم من لم يبل بلائي فبينا أنا إذ جاءني الرسول فقال أجب فظننت أنه نزل في شىء بكلامي فجئت فقال لي النبي صلى الله عليه و سلم " إنك سألتني هذا السيف وليس هو لي ولا لك وإن الله قد جعله لي فهو لك " ثم قرأ { يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول } إلى آخر الآية
قال أبو داود قراءة ابن مسعود { يسألونك عن النفل } . K حسن صحيح
(2/86)
157 -
ت / - 145 م باب في نفل السرية تخرج من المعسكر
(2/86)
2741 -
حدثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا الوليد بن مسلم ح وثنا موسى بن عبد الرحمن الأنطاكي قال ثنا مبشر ح وثنا محمد بن عوف الطائي أن الحكم بن نافع حدثهم المعنى كلهم عن شعيب بن أبي حمزة عن نافع عن ابن عمر قال
Y
بعثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم في جيش قبل نجد وانبعثت سرية من الجيش فكان سهمان الجيش اثني عشر بعيرا اثني عشر بعيرا ونفل أهل السرية بعيرا بعيرا فكانت سهمانهم ثلاثة عشر ثلاثة عشر . K صحيح
(2/86)
2742 -
حدثنا الوليد بن عتبة الدمشقي قال قال الوليد يعني ابن مسلم حدثت ابن المبارك بهذا الحديث قلت وكذا حدثنا ابن أبي فروة عن نافع قال لاتعدل من سميت بمالك هكذا أو نحوه يعني مالك بن أنس . K صحيح
(2/86)
2743 -
حدثنا هناد ثنا عبدة يعني ابن سليمان الكلابي عن محمد يعني ابن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال
Y
بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم سرية إلى نجد فخرجت معها فأصبنا نعما كثيرا فنفلنا أميرنا بعيرا بعيرا لكل إنسان ثم قدمنا على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقسم بيننا غنيمتنا فأصاب كل رجل منا اثنا عشر بعيرا بعد الخمس وما حاسبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بالذي أعطانا صاحبنا ولا عاب عليه بعدما صنع فكان لكل رجل منا ثلاثة عشر بعيرا بنفله . K ضعيف
(2/87)
2744 -
حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك ح وثنا عبد الله بن مسلمة ويزيد بن خالد بن موهب قالا ثنا الليث المعنى عن نافع عن عبد الله بن عمر
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا إبلا كثيرة فكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا زاد ابن موهب فلم يغيره رسول الله صلى الله عليه و سلم . K صحيح
(2/87)
2745 -
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله [ بن عمر ] قال
Y
بعثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم في سرية فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بعيرا بعيرا
قال أبو داود رواه برد بن سنان مثله عن نافع مثل حديث عبيد الله ورواه أيوب عن نافع مثله إلا أنه قال ونفلنا بعيرا بعيرا لم يذكر النبي صلى الله عليه و سلم . K صحيح
(2/87)
2746 -
حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني أبي عن جدي ح وثنا حجاج بن أبي يعقوب قال حدثني حجين قال ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قد كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لأنفسهم خاصة النفل سوى قسم عامة الجيش والخمس واجب في ذلك كله . K صحيح
(2/87)
2747 -
حدثنا أحمد بن صالح قال ثنا عبد الله بن وهب ثنا حيي عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج يوم بدر في ثلثمائة وخمسة عشر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " اللهم إنهم حفاة فاحملهم اللهم إنهم عراة فاكسهم اللهم إنهم جياع فأشبعهم " ففتح الله له يوم بدر فانقلبوا حين انقلبوا وما منهم رجل إلا وقد رجع بجمل أو جملين واكتسوا وشبعوا . K حسن
(2/88)
150 -
ت / 146 م باب فيمن قال الخمس قبل النفل
(2/88)
2748 -
حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا سفيان عن يزيد بن يزيد بن جابر الشامي عن مكحول عن زياد بن جارية التميمي عن حبيب بن مسلمة الفهري أنه قال
Y
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم ينفل الثلث بعد الخمس . K صحيح
(2/88)
2749 -
حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن ابن جارية عن حبيب بن مسلمة
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان ينفل الربع بعد الخمس والثلث بعد الخمس إذا قفل ( رجع من الغزو ) . K صحيح
(2/88)
2750 -
حدثنا عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان ومحمود بن خالد الدمشقيان المعنى قالا ثنا مروان بن محمد قال ثنا يحيى بن حمزة قال سمعت أبا وهب يقول سمعت مكحولا يقول
Y
كنت عبدا بمصر لامرأة من بني هذيل فأعتقتني فما خرجت من مصر وبها علم إلا حويت عليه فيما أرى ثم أتيت الحجاز فما خرجت منها وبها علم إلا حويت عليه فيما أرى ثم أتيت العراق فما خرجت منها وبها علم إلا حويت عليه فيما أرى ثم أتيت الشام فغربلتها كل ذلك أسأل عن النفل فلم أجد أحدا يخبرني فيه بشىء حتى لقيت شيخا يقال له زياد بن جارية التميمي فقلت له هل سمعت في النفل شيئا ؟ قال نعم سمعت حبيب بن مسلمة الفهري يقول شهدت النبي صلى الله عليه و سلم نفل الربع في البدأة والثلث في الرجعة . K صحيح
(2/88)
159 -
ت / 147 م باب في السرية ترد على أهل العسكر
(2/88)
2751 -
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا ابن أبي عدي عن ابن إسحاق [ هو محمد ] ببعض هذا ح وثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة قال حدثني هشيم عن يحيى بن سعيد جميعا عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " المسلمون تتكافأ دماؤهم يسعى بذمتهم أدناهم ويجير عليهم أقصاهم وهم يد على من سواهم ( اليد هنا المعاونة والمظاهرة . هامش د ) يرد مشدهم على مضعفهم ومتسريهم ( الذي يخرج في السرية ) على قاعدهم لايقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده " ( قوله ولا يقتل مسلم بكافر كلام تام بنفسه وقوله " ولا ذو عهد في عهده " أي ما دام معاهدا وإنما ذكره توكيدا لتحريم دمه لان قوله " لا يقتل مؤمن بكافر قد يوهم توهينا لشأنه ويوقع شبهة في دمه فلا يؤمن أن يستباح إذا علم أن لاقود على قاتله فوكد تحريمه بإعادة البيان لئلا يعرض الأشكال في ذلك . هامش د ) ولم يذكر ابن إسحاق القود والتكافؤ . K حسن صحيح
(2/89)
2752 -
حدثنا هارون بن عبد الله ثنا هاشم بن القاسم ثنا عكرمة حدثني إياس بن سلمة عن أبيه قال
Y
أغار عبد الرحمن بن عيينة على إبل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقتل راعيها فخرج يطردها هو وأناس معه في خيل فجعلت وجهي قبل المدينة ثم ناديت ثلاث مرات ياصباحاه ثم اتبعت القوم فجعلت أرمي وأعقرهم فإذا رجع إلي فارس جلست في أصل شجرة حتى ما خلق الله شيئا من ظهر النبي صلى الله عليه و سلم إلا جعلته وراء ظهري وحتى ألقوا أكثر من ثلاثين رمحا وثلاثين بردة يستخفون منها ثم أتاهم عيينة مددا فقال ليقم إليه نفر منكم فقام إلي أربعة منهم فصعدوا الجبل فلما أسمعتهم قلت أتعرفوني ؟ قالوا ومن أنت ؟ قلت أنا ابن الأكوع والذي كرم وجه محمد [ صلى الله عليه و سلم ] لا يطلبني رجل منكم فيدركني ولا أطلبه فيفوتني فما برحت حتى نظرت إلى فوارس رسول الله صلى الله عليه و سلم يتخللون الشجر أولهم الأخرم الأسدي فيلحق بعبد الرحمن بن عيينة ويعطف عليه عبد الرحمن فاختلفا طعنتين فعقر الأخرم عبد الرحمن وطعنه عبد الرحمن فقتله فتحول عبد الرحمن على فرس الأخرم فلحق أبو قتادة بعبد الرحمن فاختلفا طعنتين فعقر بأبي قتادة وقتله أبو قتادة فتحول أبو قتادة على فرس الأخرم ثم جئت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو على الماء الذي جليتهم عنه ذو قرد ( ماء على نحو يوم من المدينة ) فإذا نبي الله صلى الله عليه و سلم في خمسمائة فأعطاني سهم الفارس والراجل . K حسن صحيح
(2/89)
160 -
ت / 148 م باب في النفل من الذهب والفضة ومن أول مغنم
(2/89)
2753 -
حدثنا أبو صالح محبوب بن موسى قال أخبرننا أبو إسحاق الفزاري عن عاصم بن كليب عن أبي الجويرية الجرمي قال
Y
أصبت بأرض الروم جرة حمراء فيها دنانير في إمرة معاوية وعلينا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم من بني سليم يقال له معن بن يزيد فأتيته بها فقسمها بين المسلمين وأعطاني منها مثل ما أعطى رجلا منهم ثم قال لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " لانفل إلا بعد الخمس " لأعطيتك ثم أخذ يعرض علي من نصيبه فأبيت . K صحيح
(2/90)
2754 -
حدثنا هناد عن ابن المبارك عن أبي عوانة عن عاصم بن كليب بإسناده ومعناه
(2/90)
161 -
ت / 149 م باب في الإمام يستأثر بشىء من الفيء لنفسه
(2/90)
2755 -
حدثنا الوليد بن عتبة قال ثنا الوليد ثنا عبد الله بن العلاء أنه سمع أبا سلام الأسود قال سمعت عمرو بن عنبسة قال
Y
صلى بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى بعير من المغنم فلما سلم أخذ وبرة من جنب البعير ثم قال " ولا يحل لي من غنائمكم مثل هذا إلا الخمس والخمس مردود فيكم " . K صحيح
(2/91)
162 -
ت / 150 م باب في الوفاء بالعهد
(2/91)
2756 -
حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " إن الغادر ينصب له لواء يوم القيامة فيقال هذه غدرة فلان ابن فلان " . K صحيح
(2/91)
163 -
ت / 151 م باب في الإمام يستجن به في العهود
(2/91)
2757 -
حدثنا محمد بن الصباح البزاز قال ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إنما الإمام جنة يقاتل به " . K صحيح
(2/91)
2758 -
حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو عن بكير بن الأشج عن الحسن بن علي بن أبي رافع أن أبا رافع أخبره قال
Y
بعثتني قريش إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم ألقي في قلبي الإسلام فقلت يارسول الله إني والله لا أرجع إليهم أبدا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إني لا أخيس بالعهد ( ( أخيس معناه لا أنقض العهد ولا أفسده من قولهم خاس الشىء إذا فسد . هامش د ) ولا أحبس البرد ولكن ارجع فإن كان في نفسك الذي في نفسك الآن فارجع " قال فذهبت ثم أتيت النبي صلى الله عليه و سلم فأسلمت قال بكير وأخبرني أن أبا رافع كان قبطيا
قال أبو داود هذا كان في ذلك الزمان فأما اليوم فلا يصلح . K صحيح
(2/91)
164 -
ت / 152 م باب في الإمام يكون بينه وبين العدو عهد فيسير عدوه ليقرب [ نحو منهم فيغير بعد المدة عليهم ]
(2/91)
2759 -
حدثنا حفص بن عمر النمري قال ثنا شعبة عن أبي الفيض عن سليم بن عامر رجل من حمير قال
Y
كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتى إذا انقضى العهد غزاهم فجاء رجل على فرس أو برذون ( البرذون ضرب من الدواب ) وهو يقول الله أكبر الله أكبر وفاء لا غدر فنظروا فإذا عمرو بن عبسة فأرسل إليه معاوية فسأله فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتى ينقضي أمدها ( الأمد الغاية ) أو ينبذ إليهم على سواء " فرجع معاوية . K صحيح
(2/92)
165 -
ت / 153 م باب في الوفاء للمعاهد وحرمة ذمته
(2/92)
2760 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بكرة قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من قتل معاهدا في غير كنهه ( أي في غير وقته ) حرم الله عليه الجنة " . K صحيح
(2/92)
166 -
ت / 154 م باب في الرسل
(2/92)
2761 -
حدثنا محمد بن عمرو الرازي ثنا سلمة يعني ابن الفضل عن محمد بن إسحاق قال كان مسيلمة كتب إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم قال وقد حدثني محمد بن إسحاق عن شيخ من أشجع يقال له سعد بن طارق عن سلمة بن نعيم بن مسعود الأشجعي عن أبيه نعيم قال
Y
سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لهما حين قرأ كتاب مسيلمة " ما تقولان أنتما ؟ " قالا نقول كما قال قال " أما والله لولا أن الرسل لاتقتل لضربت أعناقكما " . K صحيح
(2/92)
2762 -
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب أنه أتى عبد الله فقال
Y
ما بيني وبين أحد من العرب حنة ( حنة يريد الوتر والضغن واللغة الفصيحة إحنة . هامش د ) وإني مررت بمسجد لبني حنيفة فإذا هم يؤمنون بمسيلمة فأرسل إليهم عبد الله فجيء بهم فاستتابهم غير ابن النواحة قال له سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " لولا أنك رسول لضربت عنقك " فأنت اليوم لست برسول فأمر قرظة بن كعب فضرب عنقه في السوق ثم قال من أراد أن ينظر إلى ابن النواحة قتيلا
بالسوق . K صحيح
(2/93)
167 -
ت / 155 م باب في أمان المرأة
(2/93)
2763 -
حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب قال أخبرني عياض بن عبد الله عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن ابن عباس قال Y حدثتني أم هانىء بنت أبي طالب أنها أجارت رجلا من المشركين يوم الفتح فأتت النبي صلى الله عليه و سلم فذكرت ذلك له قال فقال " قد أجرنا من أجرت وأمنا من أمنت " . K صحيح ق دون قوله وأمنا
(2/93)
2764 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال ثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت
Y
إن كانت المرأة لتجير على المؤمنين فيجوز . K صحيح
(2/93)
168 -
ت / 156 م باب في صلح العدو
(2/93)
2765 -
حدثنا محمد بن عبيد أن محمد بن ثور حدثهم عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة قال
Y
خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم زمن الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه حتى إذا كانوا بذي الحليفة قلد الهدي وأشعره وأحرم بالعمرة وساق الحديث قال وسار النبي صلى الله عليه و سلم حتى إذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل خلأت ( خلات أي بركت من غير علة . أ هـ ) القصواء مرتين فقال النبي صلى الله عليه و سلم " ما خلأت وما ذلك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال " والذي نفسي بيده لايسألوني اليوم خطة يعظمون بها حرمات الله إلا أعطيتهم إياها " ثم زجرها فوثبت فعدل عنهم حتى نزل بأقصى الحديبية على ثمد ( ثمد أي حفيرة فيها ماء قليل . أ هـ ) قليل الماء فجاءه بديل بن ورقاء الخزاعي ثم أتاه يعني عروة بن مسعود فجعل يكلم النبي صلى الله عليه و سلم فكلما كلمه أخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قائم على النبي صلى الله عليه و سلم ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنعل السيف وقال أخر يدك عن لحيته فرفع عروة رأسه فقال من هذا ؟ قالوا المغيرة بن شعبة فقال أي غدر أو لست أسعى في غدرتك ؟ وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم وأخذ أموالهم ثم جاء فأسلم فقال النبي صلى الله عليه و سلم " أما الإسلام فقد قبلنا وأما المال فإنه مال غدر لا حاجة لنا فيه " فذكر الحديث فقال النبي صلى الله عليه و سلم " اكتب هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله " وقص الخبر فقال سهيل وعلى أنه لا يأتيك منا رجل وإن كان على دينك إلا رددته إلينا فلما فرغ من قضية الكتاب قال النبي صلى الله عليه و سلم لأصحابه " قوموا فانحروا ثم احلقوا " ثم جاء نسوة مؤمننات مهاجرات الآية . فنهاهم الله أن يردوهن وأمرخم أن يردوا الصداق ثم رجع إلى المدينة فجاءه أبو بصير رجل من قريش يعني فأرسلوا في طلبه فدفعه إلى الرجلين فخرجا به حتى إذا بلغا ذا الحليفة نزلوا يأكلون من تمر لهم فقال أبو بصير لأحد الرجلين والله إني لأرى سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الآخر فقال أجل قد جربت به فقال أبو بصير أرني أنظر إليه فأمكنه منه فضربه حتى برد وفر الآخر حتى أتى المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي صلى الله عليه و سلم " لقد رأى هذا ذعرا " فقال قد قتل والله صاحبي وإني لمقتول فجاء أبو بصير فقال قد أوفى الله ذمتك فقد رددتني إليهم ثم نجاني الله منهم فقال النبي صلى الله عليه و سلم " ويل أمه مسعر حرب لو كان أحد " فلما سمع ذلك عرف أنه سيرده إليهم فخرج حتى أتى سيف البحر ( أي ساحله ) وينفلت أبو جندل [ بن سهيل ] فلحق بأبي بصير حتى اجتمعت منهم عصابة . K صحيح
(2/93)
2766 -
حدثنا محمد بن العلاء ثنا ابن إدريس قال سمعت ابن إسحاق عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم
Y
أنهم اصطلحوا على وضع الحرب عشر سنين يأمن فيهن الناس وعلى أن بيننا عيبة مكفوفة وأنه لا إسلال ولا إغلال ( العيبة هنا مثل ضربه والمكفوفة المشرجة المشدودة والاسلال من السلة وهي السرقة والاغلال الخيانة . أغل الرجل إذا خان . هامش د ) . K حسن
(2/95)
2767 -
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا عيسى بن يونس ثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية قال مال مكحول وابن أبي زكرياء إلى خالد بن معدان وملت معهما فحدثنا عن جبير بن نفير قال قال جبير
Y
انطلق بنا إلى ذي مخبر رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فأتيناه فسأله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " ستصالحون الروم صلحا آمنا وتغزون أنتم وهم عدوا من ورائكم " . K صحيح
(2/95)
169 -
ت / 157 م باب في العدو يؤتي على غرة ويتشبه بهم [ حتى تنال الفرصة ]
(2/95)
2768 -
حدثنا أحمد بن صالح ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من لكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله ؟ " فقام محمد بن مسلمة فقال أنا يارسول الله أتحب أن أقتله ؟ قال " نعم " قال فأذن لي أن أقول شيئا قال " نعم قل " فأتاه فقال إن هذا الرجل قد سألنا الصدقة وقد عنانا ( عنانا شق علينا وأجهدنا ) فقال وأيضا لتملنه قال اتبعناه فنحن نكره أن ندعه حتى ننظر إلى أي شىء يصير أمره وقد أردنا أن تسلفنا وسقا أو وسقين قال كعب أي شىء ترهنوني ؟ قال وما تريد منا ؟ قال نساءكم قالوا سبحان الله أننت أجمل العرب نرهنك نساءنا فيكون ذلك عارا علينا قال فترهنوني أولادكم قالوا سبحان الله يسب ابن أحدنا فيقال رهنت بوسق أو وسقين قالوا نرهنك اللامة ؟ يريد السلاح قال نعم فلما أتاه ناداه فخرج إليه وهو متطيب ينضخ رأسه فلما أن جلس إليه وقد كان جاء بنفر ثلاثة أو أربعة فذكروا له قال عندي فلانة وهي أعطر نساء الناس قال تأذن لي فأشم ؟ قال نعم فأدخل يده في رأسه فشمه قال أعود ؟ قال نعم فأدخل يده في رأسه فلما استمكن منه قال دونكم فضربوه حتى قتلوه . K صحيح
(2/95)
2769 -
حدثنا محمد بن حزابة ثنا إسحاق يعني ابن منصور ثنا أسباط الهمداني عن السدي عن أبيه عن أبي هريرة
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " الإيمان قيد الفتك ( انفتك أن يأتي الرجل الرجل وهو غار غافل فيشد عليه فيقتله ) لايفتك مؤمن " . K صحيح
(2/96)
170 -
ت / 158 م باب في التكبير على كل شرف في المسير
(2/96)
2770 -
حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة يكبر على كل شرف من الأرض ثلاث تكبيرات ويقول " لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير آيبون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده " . K صحيح
(2/96)
17 -
ت / 159 م باب في الإذن في القفول بعد النهي
(2/96)
2771 -
حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن حسين عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال
Y {
لايستأذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر } الآية نسختها التي في النور { إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله } إلى قوله { غفور رحيم } . K حسن
(2/96)
172 -
ت / 160 م باب في بعثة البشراء
(2/96)
2772 -
حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا عيسى عن إسماعيل عن قيس عن جرير قال
Y
قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم " ألا تريحني من ذي الخلصة ؟ " فأتاها فحرقها ثم بعث رجلا من أحمس إلى النبي صلى الله عليه و سلم يبشره يكنى أبا أرطاة . K صحيح ق بأتم منه
(2/97)
173 -
ت / 161 م باب في إعطاء البشير
(2/97)
2773 -
حدثنا ابن السرح أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب قال أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن عبد الله بن كعب قال
Y
سمعت كعب بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس وقص ابن السرح الحديث قال ونهى رسول الله صلى الله عليه و سلم المسلمين عن كلامنا أيها الثلاثة حتى إذا طال علي تسورت جدار حائط أبي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ثم صليت الصبح صباح خمسين ليلة على ظهر بيت من بيوتنا فسمعت صارخا يا كعب بن مالك أبشر فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما إياه فانطلقت حتى إذ دخلت المسجد فإذا رسول الله صلى الله عليه و سلم جالس فقام إلي طلحة بن عبيد الله يهرول حتى صافحني وهنأني . K صحيح ق مطولا بقصة غزوة تبوك
(2/97)
174 -
ت / 162 م باب في سجود الشكر
(2/97)
2774 -
حدثنا مخلد بن خالد ثنا أبو عاصم عن أبي بكرة بكار بن عبد العزيز قال أخبرني أبي عبد العزيز عن أبي بكرة
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه كان إذا جاءه أمر سرور أو بشر به خر ساجدا شاكرا لله . K صحيح
(2/97)
2775 -
حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن أبي فديك حدثني موسى بن يعقوب عن ابن عثمان . قال أبو داود وهو يحيى بن الحسن بن عثمان عن أشعث بن إسحاق بن سعد عن عامر بن سعد عن أبيه قال
Y
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزوزا ( ثنية بالجحفة عليها الطريق من المدينة إلى مكة ) نزل ثم رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه فدعا الله تعالى ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا ذكره أحمد ثلاثا قال " إني سألت ربي وشفعت لأمتي فأعطاني ثلث أمتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت رأسي فسألت ربي لأمتي فأعطاني ثلث أمتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت رأسي فسألت ربي لأمتي فأعطاني الثلث الآخر فخررت ساجدا لربي "
قال أبو داود أشعث بن إسحاق أسقطه أحمد بن صالح حين حدثنا به فحدثني به عنه موسى بن سهل الرملي . K ضعيف
(2/98)
175 -
ت / 163 م باب في الطروق
(2/98)
2776 -
حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن إبراهيم قالا ثنا شعبة عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال
Y
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يكره أن يأتي الرجل أهله طروقا ( طروقا أي ليلا ) . K صحيح
(2/98)
2777 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي عن جابر
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " إن أحسن ما دخل الرجل على أهله إذا قدم من سفر أول الليل " . K صحيح
(2/98)
2778 -
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا هشيم أخبرنا سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال
Y
كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفر فلما ذهبنا لندخل قال " أمهلوا حتى ندخل ليلا لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة "
قال أبو داود قال الزهري الطروق بعد العشاء
قال أبو داود وبعد المغرب لا بأس به . K صحيح
(2/99)
176 -
ت / 164 م باب في التلقي
(2/99)
2779 -
حدثنا ابن السرح ثنا سفيان عن الزهري عن السائب بن يزيد قال
Y
لما قدم النبي صلى الله عليه و سلم المدينة من غزوة تبوك تلقاه الناس فلقيته مع الصبيان على ثنية الوداع . K صحيح
(2/99)
177 -
ت / 165 م باب فيما يستحب من إنفاد الزاد في الغزو إذا قفل
(2/99)
2780 -
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا ثابت البناني عن أنس بن مالك أن فتى من أسلم قال
Y
يارسول الله إني أريد الجهاد وليس لي مال أتجهز به قال " اذهب إلى فلان الأنصاري فإنه كان قد تجهز فمرض فقل له إن رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرئك السلام وقل له ادفع إلي ما تجهزت به " فأتاه فقال له ذلك فقال لامرأته يا فلانة ادفعي له ما جهزتني به ولا تحبسي منه شيئا فوالله لا تحبسين منه شيئا فيبارك الله فيه . K صحيح
(2/99)
178 -
ت / 166 م باب في الصلاة عند القدوم من السفر
(2/99)
2781 -
حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني والحسن بن علي قالا ثنا عبد الرزاق أخبرني ابن جريج قال أخبرني ابن شهاب قال أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه عبد الله بن كعب وعمه عبيد الله بن كعب عن أبيهما كعب بن مالك
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم كان لا يقدم من سفر إلا نهارا قال الحسن في الضحى فإذا قدم من سفر أتى المسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس فيه . K صحيح
(2/99)
2782 -
حدثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا يعقوب ثنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني نافع عن ابن عمر
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم حين أقبل من حجته دخل المدينة فأناخ ( أناخ أبرك ناقته ) على باب مسجده ثم دخله فركع فيه ركعتين ثم انصرف إلى بيته قال نافع فكان ابن عمر كذلك يصنع . K حسن صحيح
(2/100)
179 -
ت / 167 م باب في كراء المقاسم
(2/100)
2783 -
حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي ثنا ابن أبي فديك ثنا الزمعي عن الزبير بن عثمان بن عبد الله بن سراقة أن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان أخبره أن أبا سعيد الخدري أخبره
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " إياكم والقسامة " ( القسامة مضمومة القاف اسم لما يأخذه القسام بنفسه في القسمة ) قال فقلنا وما القسامة ؟ قال " الشىء يكون بين الناس [ فيجىء ] فينتقص منه " . K ضعيف
(2/100)
2784 -
حدثنا عبد الله القعنبي ثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن شريك يعني ابن أبي نمر عن عطاء بن يسار
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه قال " الرجل يكون على الفئام ( الفئام الجماعات ) من الناس فيأخذ من حظ هذا وحظ هذا " . K ضعيف
(2/100)
180 -
ت / 168 م باب في التجارة في الغزو
(2/100)
2785 -
حدثنا الربيع بن نافع ثنا معاوية يعني ابن سلام عن زيد يعني ابن سلام أنه سمع أبا سلام يقول حدثني عبيد الله بن سلمان أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم حدثه قال
Y
لما فتحنا خيبر أخرجوا غنائمهم من المتاع والسبي فجعل الناس يتبايعون غنائمهم فجاء رجل حين صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يارسول الله لقد ربحت ربحا ما ربح اليوم مثله أحد من أهل هذا الوادي قال " ويحك وما ربحت ؟ " قال ما زلت أبيع وأبتاع حتى ربحت ثلثمائة أوقية فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أنا أنبئك بخير رجل ربح " قال ما هو يارسول الله ؟ قال " ركعتين بعد الصلاة " . K ضعيف
(2/100)
181 -
ت / 169 م باب في حمل السلاح إلى أرض العدو
(2/100)
2786 -
حدثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس أخبرني أبي عن أبي إسحاق عن ذي الجوشن رجل من الضباب قال
Y
أتيت النبي صلى الله عليه و سلم بعد أن فرغ من أهل بدر بابن فرس لي يقال لها القرحاء فقلت يا محمد إني قد جئتك بابن القرحاء لتتخذه قال " لا حاجة لي فيه فإن شئت أن أقيضك ( قوله أقيضك به معناه أبدلك به وأعوضك منه ) به المختارة من دروع بدر فعلت " قلت ما كنت أقيضه اليوم بغرة قال " فلا حاجة لي فيه " . K ضعيف
(2/101)
182 -
ت / 170 م باب في الإقامة بأرض الشرك
(2/101)
2787 -
حدثنا محمد بن داود بن سفيان ثنا يحيى بن حسان قال أخبرنا سليمان بن موسى أبو داود قال ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب قال حدثني خبيب بن سليمان عن أبيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب . أما بعد
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من جامع المشرك وسكن معه فإنه مثله " . K صحيح
(2/101)
10 -
كتاب الضحايا
(2/101)
1 -
ت / 1 م باب ما جاء في إيجاب الأضاحي
(2/101)
2788 -
حدثنا مسدد ثنا يزيد ح وثنا حميد بن مسعدة قال ثنا بشر عن عبد الله بن عون عن عامر أبي رملة قال أنبأنا مخنف بن سليم قال
Y
ونحن وقوف مع رسول الله صلى الله عليه و سلم بعرفات قال قال " يا أيها الناس إن على كل أهل بيت في كل عام أضحية وعتيرة ( العتيرة شاة تذبح في رجب ) أتدرون ما العتيرة ؟ هذه التي يقول عنها الناس الرجبية "
قال أبو داود العتيرة منسوخة هذا خبر منسوخ . K حسن
(2/102)
2789 -
حدثنا هارون بن عبد الله قال ثنا عبد الله بن يزيد قال حدثني سعيد بن أبي أيوب قال حدثني عياش بن عباس القتباني عن عيسى بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو بن العاص
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " أمرت بيوم الأضحى عيدا جعله الله عزوجل لهذه الأمة " قال الرجل أرأيت إن لم أجد إلا منيحة ( المنيحة شاة اللبن ونحوها تعطى للفقير ليحلب ويشرب لبنها ثم يردها ) أنثى أفأضحي بها ؟ قال " لا " ولكن تأخذ من شعرك وأظفارك وتقص شاربك وتحلق عانتك فتلك تمام أضحيتك عند الله عزوجل . K ضعيف
(2/102)
ت / 2 1 م باب الأضحية عن الميت
(2/102)
2790 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال ثنا شريك عن أبي الحسناء عن الحكم عن حنش قال
Y
رأيت عليا رضي الله عنه يضحي بكبشين فقلت له ما هذا ؟ فقال إن رسول الله صلى الله عليه و سلم أوصاني أن أضحي عنه فأنا أضحي عنه . K ضعيف
(2/103)
3 -
ت / 3 2 م باب الرجل يأخذ من شعره في العشر وهو يريد أن يضحي
(2/103)
2791 -
حدثنا عبيد الله بن معاذ قال ثنا أبي قال ثنا محمد بن عمرو قال ثنا عمرو بن مسلم الليثي قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت أم سلمة تقول
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من كان له ذبح يذبحه فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يأخذن من شعره ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي "
قال أبو داود اختلفوا على مالك وعلى محمد بن عمرو في عمرو بن مسلم قال بعضهم عمر وأكثرهم قال عمرو
قال أبو داود وهو عمرو بن مسلم بن أكيمة الليثي الجندعي . K حسن صحيح
(2/103)
4 -
ت / 4 3 م باب ما يستحب من الضحايا
(2/103)
2792 -
حدثنا أحمد بن صالح قال ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني حيوة قال حدثني أبو صخر عن ابن قسيط عن عروة بن الزبير عن عائشة
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر بكبش أقرن يطأ في سواد ( يريد أن اظلافه ومواضع البروك منه وما أحاط بملاحظ عينيه من وجهه اسود ) وينظر في سواد ويبرك في سواد فأتي به فضحى به فقال " ياعائشة هلمي المدية " ثم قال " اشحذيها بحجر " ففعلت فأخذها وأخذ الكبش فأضجعه وذبحه وقال " بسم الله اللهم تقبل من محمد وآل محمد ومن أمة محمد " ثم ضحى به صلى الله عليه و سلم . K حسن
(2/103)
2793 -
حدثنا موسى بن إسماعيل قال ثنا وهب عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم نحر سبع بدنات بيده قياما وضحى بالمدينة بكبشين أقرنين أملحين
قال أبو داود الأملح إذا كان الغالب عليه البياض . K صحيح
(2/104)
2794 -
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام عن قتادة عن أنس
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم ضحى بكبشين أقرنين أملحين يذبح ويكبر ويسمي ويضع رجله على صفحتهما . K صحيح
(2/104)
2795 -
حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي قال ثنا عيسى قال ثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي عياش عن جابر بن عبد الله قال
Y
ذبح النبي صلى الله عليه و سلم يوم الذبح كبشين أقرنين أملحين موجئين ( يريد منزوعي الأنثيين ) فلما وجههما قال " إني وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض على ملة إبراهيم حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لاشريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وأمته باسم الله والله أكبر " ثم ذبح . K ضعيف
(2/104)
2796 -
حدثنا يحيى بن معين قال ثنا حفص عن جعفر عن أبيه عن أبي سعيد قال
Y
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يضحي بكبش أقرن فحيل ينظر في سواد ويأكل في سواد ويمشي في سواد . K صحيح
(2/104)
5 -
ت / 5 4 م باب ما يجوز في الضحايا من السن
(2/104)
2797 -
حدثنا أحمد بن أبي شعيب الحراني قال أنا زهير بن معاوية قال ثنا أبو الزبير عن جابر قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لاتذبحوا إلا مسنة ( المسنة من البقر ابنة ثلاث ومن المعز والضأن ما تم لها سنة . والجذعة ما أكملت سنة ) إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن " . K ضعيف
(2/104)
2798 -
حدثنا محمد بن صدران قال ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى قال ثنا محمد بن إسحاق قال حدثني عمارة بن عبد الله بن طعمة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن خالد الجهني قال
Y
قسم رسول الله صلى الله عليه و سلم في أصحابه ضحاياه فأعطاني عتودا ( العتود من أولاد المعز ما رعى وقوي وأتى عليه الحول ) جذعا قال فرجعت به إليه فقلت له إنه جذع قال " ضح به " فضحيت به . K حسن صحيح
(2/105)
2799 -
حدثنا الحسن بن علي قال ثنا عبد الرزاق أنا الثوري عن عاصم بن كليب عن أبيه قال
Y
كنا مع رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم يقال له مجاشع من بني سليم فعزت الغنم فأمر مناديا فنادى أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقول " إن الجذع يوفي مما يوفي منه الثني "
قال أبو داود وهو مجاشع بن مسعود . K صحيح
(2/105)
2800 -
حدثنا مسدد قال ثنا أبو الأحوص قال ثنا منصور عن الشعبي عن البراء قال
Y
خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم النحر بعد الصلاة فقال " من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم " فقام أبو بردة بن نيار فقال يارسول الله والله لقد نسكت قبل أن أخرج إلى الصلاة وعرفت أن اليوم يوم أكل وشرب فتعجلت فأكلت وأطعمت أهلي وجيراني فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " تلك شاة لحم " فقال إن عندي عناقا ( العناق الأنثى من الماعز لا تتم لها سنة ) جذعة وهي خير من شاتي لحم فهل تجزىء عني ؟ قال " نعم ولن تجزىء عن أحد بعدك " . K صحيح
(2/105)
2801 -
حدثنا مسدد ثنا خالد عن مطرف عن عامر عن البراء بن عازب قال
Y
ضحى خال لي يقال له أبو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم " شاتك شاة لحم " فقال يارسول الله إن عندي داجنا ( الداجن ما يألف البيت من الحيوان ) جذعة من المعز فقال " اذبحها ولا تصلح لغيرك " . K صحيح
(2/106)
6 -
ت / 6 5 م باب ما يكره من الضحايا
(2/106)
2802 -
حدثنا حفص بن عمر النمري قال ثنا شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز قال
Y
سألت البراء بن عازب مالا يجوز في الأضاحي ؟ فقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه و سلم وأصابعي أقصر من أصابعه وأناملي أقصر من أنامله فقال " أربع لاتجوز في الأضاحي العوراء بين عورها والمريضة بين مرضها والعرجاء بين ظلعها والكسير التي لاتنقى " قال قلت فإني أكره أن يكون في السن نقص قال ما كرهت فدعه ولا تحرمه على أحد
[
قال أبو داود تنقى التي ليس لها مخ ] . K صحيح
(2/106)
2803 -
حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي قال أخبرنا ح وحدثنا علي بن بحر بن بري ثنا عيسى المعنى عن ثور قال حدثني أبو حميد الرعيني قال أخبرني يزيد ذو مصر قال
Y
أتيت عتبة بن عبد السلمي فقلت يا أبا الوليد إني خرجت ألتمس الضحايا فلم أجد شيئا يعجبني غير ثرماء فكرهتها فما تقول ؟ قال أفلا جئتني بها قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني ؟ قال نعم إنك تشك ولا أشك إنما نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المصفرة والمستأصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي تستأصل أذنها حتى يبدو سماخها والمستأصلة التي استؤصل قرنها من أصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع المغنم عجفا وضعفا والكسراء الكسيرة . K ضعيف
(2/106)
2804 -
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي قال ثنا زهير قال ثنا أبو إسحاق عن شريح بن نعمان وكان رجل صدق عن علي قال
Y
أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم أن نستشرف العين والأذنين ولا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء قال زهير فقلت لأبي إسحاق أذكر عضباء ؟ قال لا قلت فما المقابلة ؟ قال يقطع طرف الأذن قلت فما المدابرة ؟ قال يقطع من مؤخر الأذن قلت فما الشرقاء ؟ قال تشق الأذن قلت فما الخرقاء ؟ قال تخرق أذنها للسمة . K ضعيف إلا جملة الأمر بالاستشراف
(2/107)
2805 -
حدثنا مسلم بن إبراهيم قال ثنا هشام بن أبي عبد الله الدستوائي ويقال له هشام بن سنبر عن قتادة عن جري بن كليب عن علي
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى أن يضحى بعضباء الأذن والقرن
قال أبو داود جري سدوسي بصري [ يقال سمع بشير بن الخصاصية ] لم يحدث عنه إلا قتادة . K ضعيف
(2/107)
2806 -
حدثنا مسدد قال ثنا يحيى قال ثنا هشام عن قتادة قال قلت يعني لسعيد بن المسيب - ما الأعضب ؟ قال النصف فما فوقه ( أي ما قطع النصف من أذنه أو قرنه أو أكثر أ هـ ) . K مقطوع
(2/107)
7 -
ت / 7 6 م باب في البقر والجزور عن كم تجزىء ؟
(2/107)
2807 -
حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل قال ثنا هشيم قال ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال
Y
كنا نتمتع في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم نذبح البقرة عن سبعة [ والجزور عن سبعة ] نشترك فيها . K صحيح
(2/107)
2808 -
حدثنا موسى بن إسماعيل قال أنا حماد عن قيس عن عطاء عن جابر بن عبد الله
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة " . K صحيح
(2/108)
2809 -
حدثنا القعنبي عن مالك عن أبي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله أنه قال
Y "
نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم بالحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة " . K صحيح
(2/108)
8 -
ت / 8 7 م باب في الشاة يضحى بها عن جماعة
(2/108)
2810 -
حدثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا يعقوب يعني الإسكندراني عن عمرو عن المطلب عن جابر بن عبد الله قال
Y
شهدت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم الأضحى في المصلى فلما قضى خطبته نزل من منبره وأتي بكبش فذبحه رسول الله صلى الله عليه و سلم بيده وقال " بسم الله والله أكبر هذا عني وعمن لم يضح من أمتي " . K صحيح
(2/108)
9 -
ت / 9 8 م باب الإمام يذبح بالمصلى
(2/108)
2811 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة أن أبا أسامة حدثهم عن أسامة عن نافع عن ابن عمر
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يذبح أضحيته بالمصلى وكان ابن عمر يفعله . K حسن صحيح خ دون الموقوف
(2/108)
10 -
ت / 10 9 م باب في حبس لحوم الأضاحي
(2/108)
2812 -
حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت
Y
سمعت عائشة تقول دف ناس ( معناه أقبلوا من البادية ) من أهل البادية حضرة الأضحى في زمان رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ادخروا الثلث وتصدقوا بما بقي " قالت فلما كان بعد ذلك قيل لرسول الله صلى الله عليه و سلم يارسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم ويجملون منها الودك ( الودك الشحم ) ويتخذون منها الأسقية فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " وما ذاك ؟ " أو كما قال قالوا يارسول الله نهيت عن إمساك لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إنما نهيتكم من أجل الدافة التي دفت عليكم فكلوا وتصدقوا وادخروا " . K صحيح
(2/108)
2813 -
حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء عن أبي المليح عن نبيشة قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إنا كنا نهيناكم عن لحومها أن تأكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم فقد جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا ألا وإن هذه الأيام أيام أكل وشرب وذكر الله عزوجل " . K صحيح
(2/109)
11 -
ت / 11 10 م باب في المسافر يضحي
(2/109)
2814 -
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا حماد بن خالد الخياط قال ثنا معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير عن ثوبان قال
Y
ضحى رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم قال " ياثوبان أصلح لنا لحم هذه الشاة " قال فما زلت أطعمه منها حتى قدمنا المدينة . K صحيح
(2/109)
12 -
ت / 12 11 م باب في النهي أن تصبر البهائم والرفق بالذبيحة
(2/109)
2815 -
حدثنا مسلم بن إبراهيم قال ثنا شعبة عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس قال
Y
خصلتان سمعتهما من رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا " قال غير مسلم يقول " فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته " . K صحيح
(2/109)
2816 -
حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن هشام بن زيد قال
Y
دخلت مع أنس على الحكم بن أيوب فرأى فتيانا أو غلمانا قد نصبوا دجاجة يرمونها فقال أنس نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن تصبر البهائم . K صحيح
(2/110)
13 - [
كتاب الذبائح ]
(2/110)
13 -
ت / 13 12 م باب في أكل ذبائح أهل الكتاب
(2/110)
2817 -
حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت المروزي قال حدثني علي بن حسين عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال
Y {
فكلوا مما ذكر اسم الله عليه } { ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه } فنسخ واستثنى ن ذلك فقال { وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم } . K حسن
(2/111)
2818 -
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا إسرائيل ثنا سماك عن عكرمة عن ابن عباس في قوله
Y {
وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم } يقولون ما ذبح الله فلا تأكلوه وما ذبحتم أنتم فكلوه . فأنزل الله عزوجل { ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه } . K صحيح
(2/111)
2819 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عمران بن عيينة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال
Y
جاءت اليهود إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقالوا نأكل مما قتلنا ولا نأكل مما قتل الله ؟ فأنزل الله { ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه } إلى آخر الآية . K صحيح لكن ذكر اليهود فيه منكر والمحفوظ أنهم المشركون
(2/111)
14 -
ت / 14 13 م باب ما جاء في أكل معاقرة الأعراب
(2/111)
2820 -
حدثنا هارون بن عبد الله قال ثنا حماد بن مسعدة عن عوف عن أبي ريحانة عن ابن عباس قال
Y
نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن معاقرة الأعراب
قال أبو داود غندر أوقفه على ابن عباس . قال أبو داود اسم أبي ريحانة عبد الله بن مطر . K حسن صحيح
(2/111)
15 -
ت / 15 14 م باب [ في ] الذبيحة بالمروة
(2/111)
2821 -
حدثنا مسدد قال ثنا أبو الأحوص قال ثنا سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن أبيه عن جده رافع بن خديج قال
Y
أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت يارسول الله إنا نلقى العدو غدا وليس معنا مدى أفنذبح بالمروة وشقة العصا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أرن ( معناه خف ) أو اعجل ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا أو ظفرا وسأحدثكم عن ذلك أما السن فعظم وأما الظفر مدي الحبشة " وتقدم به سرعان من الناس فتعجلوا فأصابوا من الغنائم ورسول الله صلى الله عليه و سلم في آخر الناس فنصبوا قدورا فمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بالقدور فأمر بها فأكفئت وقسم بينهم فعدل بعيرا بعشر شياه وند بعير من إبل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلى الله عليه و سلم " إن لهذه البهائم أوابد ( الأوابد هي التي قد توحشت ونفرت ) كأوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به مثل هذا . K صحيح
(2/112)
2822 -
حدثنا مسدد أن عبد الواحد بن زياد وحمادا حدثاهم المعنى واحد عن عاصم عن الشعبي عن محمد بن صفوان أو صفوان بن محمد قال
Y
اصدت أرنبين فذبحتهما بمروة فسألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عنهما فأمرني بأكلهما . K صحيح
(2/112)
2823 -
حدثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا يعقوب عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار
Y
عن رجل من بني حارثة أنه كان يرعى لقحة بشعب من شعاب أحد فأخذها الموت فلم يجد شيئا ينحرها به فأخذ وتدا فوجأ به في لبتها حتى أهريق دمها ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه و سلم فأخبره بذلك فأمره بأكلها . K صحيح
(2/112)
2824 -
حدثنا موسى بن إسماعيل قال ثنا حماد عن سماك بن حرب عن مري بن قطري عن عدي بن حاتم قال قلت
Y
يارسول الله أرأيت إن أحدنا أصاب صيدا وليس معه سكين أيذبح بالمروة ( المروة حجارة بيض ) وشقة العصا ؟ فقال " أمر ( أي أسله وأجره ويروى امرر الدم كذا في د ) الدم بما شئت واذكر اسم الله [ عزوجل ] " . K صحيح
(2/113)
16 -
ت / 16 15 م باب [ ما جاء ] في ذبيحة المتردية
(2/113)
2825 -
حدثنا أحمد بن يونس قال ثنا حماد بن سلمة عن أبي العشراء عن أبيه أنه قال
Y
يارسول الله أما تكون الذكاة إلا من اللبة أو الحلق ؟ قال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك "
قال أبو داود هذا لا يصلح إلا في المتردية والمتوحش . K منكر
(2/113)
17 -
ت / 17 16 م باب في المبالغة في الذبح
(2/113)
2826 -
حدثنا هناد بن السري والحسن بن عيسى مولى ابن المبارك عن ابن المبارك عن معمر عن عمرو بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس زاد ابن عيسى وأبي هريرة قالا
Y
نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن شريطة الشيطان زاد ابن عيسى في حديثه وهي التي تذبح فيقطع الجلد ولا تفرى الأوداج ثم تترك حتى تموت . K ضعيف
(2/113)
18 -
ت / 18 17 م باب ما جاء في ذكاة الجنين
(2/113)
2827 -
حدثنا القعنبي قال أخبرنا ابن المبارك ح وحدثنا مسدد قال ثنا هشيم عن مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد قال
Y
سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الجنين فقال " سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الجنين فقال " كلوه إن شئتم " وقال مسدد قلنا يارسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين أنلقيه أم نأكله ؟ قال " كلوه إن شئتم فإن ذكاته ذكاة أمه " . K صحيح
(2/113)
2828 -
حدثنا محمد بن يحيى بن فارس قال حدثني إسحاق بن إبراهيم بن راهويه قال ثنا عتاب بن بشير قال ثنا عبيد الله بن أبي زياد القداح المكي عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله
Y
عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " ذكاة الجنين ذكاة أمه " . K صحيح
(2/114)
19 -
ت / 19 18 م باب [ ماجاء ] في أكل اللحم لايدرى أذكر اسم الله عليه أم لا
(2/114)
2829 -
حدثنا موسى بن إسماعيل قال ثنا حماد ح وحدثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا يوسف بن موسى قال ثنا سليمان بن حبان ومحاضر المعنى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ولم يذكرا عن حماد ومالك عن عائشة أنهم قالوا
Y
يارسول الله إن قوما حديثو عهد بالجاهلية يأتون بلحمان لا ندري أذكروا اسم الله عليها أم لم يذكروا أنأكل منها ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " سموا الله وكلوا " . K صحيح
(2/114)
20 -
ت / 20 19 م باب في العتيرة ( العتيرة النسيكة التي تعتر أي تذبح )
(2/114)
2830 -
حدثنا مسدد ح وحدثنا نصر بن علي عن بشر بن المفضل المعنى قال حدثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المليح قال قال نبيشة
Y
نادى رجل رسول الله صلى الله عليه و سلم إنا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تأمرنا ؟ قال " اذبحوا لله في أي شهر كان وبروا الله عزوجل وأطعموا " قال إنا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تأمرنا ؟ قال " في كل سائمة فرع تغذوه ماشيتك حتى إذا استحمل " قال نصر " استحمل للحجيج ذبحته فتصدقت بلحمه " قال خالد أحسبه قال " على ابن السبيل فإن ذلك خير " قال خالد قلت لأبي قلابة كم السائمة ؟ قال مائة . K صحيح
(2/114)
2831 -
حدثنا أحمد بن عبدة قال أخبرنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " لافرع ولاعتيرة " . K صحيح
(2/115)
2832 -
حدثنا الحسن بن علي قال ثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد قال
Y
الفرع أول النتاج كان ينتج لهم فيذبحونه . K صحيح مقطوع
(2/115)
2833 -
حدثنا موسى بن إسماعيل قال ثنا حماد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت
Y
أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم من كل خمسين شاة شاة
قال أبو داود قال بعضهم الفرع أول ما تنتج الإبل كانوا يذبحونه لطواغيتهم ثم يأكلونه ويلقى جلده على الشجر والعتيرة في العشر الأول من رجب . K صحيح
(2/115)
21 -
كتاب العقيقة
(2/115)
ت / 21 20 م
(2/115)
2834 -
حدثنا مسدد قال ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن حبيبة بنت ميسرة عن أم كرز الكعبية قالت
Y
سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة "
قال أبو داود سمعت أحمد قال مكافئتان أي مستويتان أو متقاربتان . K صحيح
(2/116)
2835 -
حدثنا مسدد قال ثنا سفيان عن عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه عن سباع بن ثابت عن أم كرز قالت
Y
سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول " أقروا الطير على مكناتها " قالت وسمعته يقول " عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لايضركم أذكرانا كن أم إناثا " . K صحيح
(2/116)
2836 -
حدثنا مسدد قال ثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن أبي يزيد عن سباع بن ثابت عن أم كرز قالت
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " عن الغلام شاتان مثلان وعن الجارية شاة "
قال أبو داود هذا هو الحديث وحديث سفيان وهم . K صحيح
(2/116)
2837 -
حدثنا حفص بن عمر النمري قال ثنا همام قال ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة
Y
عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويحلق رأسه ويدمى " فكان قتادة إذا سئل عن الدم كيف يصنع به ؟ قال إذا ذبحت العقيقة أخذت منها صوفة واستقبلت به أوداجها ثم توضع على يافوخ الصبي حتى يسيل على رأسه مثل الخيط ثم يغسل رأسه بعد ويحلق
قال أبو داود وهذا وهم من همام . " ويدمى " قال أبو داود خولف همام في هذا الكلام وهو وهم من همام وإنما قالوا " يسمى " فقال همام " يدمى "
قال أبو داود وليس يؤخذ بهذا . K صحيح دون قوله ويدمى والمحفوظ ويسمى
(2/117)
2838 -
حدثنا ابن المثنى قال ثنا ابن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمى "
قال أبو داود ويسمى أصح كذا قال سلام بن أبي مطيع عن قتادة وإياس بن دغفل وأشعث عن الحسن قال " ويسمى " ورواه أشعث عن الحسن عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " ويسمى " . K صحيح
(2/117)
2839 -
حدثنا الحسن بن علي قال ثنا عبد الرزاق قال ثنا هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر الضبي قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " مع الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى ( أميطوا عنه الأذى أي أزيلوا الأذى بحلق شعره ) " . K صحيح
(2/118)
2840 -
حدثنا يحيى بن خلف قال ثنا عبد الأعلى قال ثنا هشام عن الحسن أنه كان يقول
Y
إماطة الأذى حلق الرأس . K صحيح مقطوع
(2/118)
2841 -
حدثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو قال ثنا عبد الوارث قال ثنا أيوب عن عكرمة عن ابن عباس
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم عق عن الحسن والحسين رضي الله عنهما كبشا كبشا . K صحيح لكن في رواية النسائي كبشين كبشين وهو الأصح
(2/118)
2842 -
حدثنا القعنبي قال ثنا داود بن قيس عن عمرو بن شعيب أن النبي صلى الله عليه و سلم ح وحدثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا عبد الملك يعني ابن عمرو عن داود عن عمرو بن شعيب عن أبيه أراه عن جده قال
Y
سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن العقيقة فقال " لايحب الله العقوق " كأنه كره الاسم وقال " من ولد له ولد فأحب أن ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة " وسئل عن الفرع قال " والفرع حق وإن تتركوه حتى يكون بكرا شغزبا ابن مخاض أو ابن لبون فتعطيه أرملة أو تحمل عليه في سبيل الله خير من أن تذبحه فيلزق لحمه بوبره وتكفىء إناءك وتوله ناقتك " ( أي تفجعها بولدها ) . K حسن
(2/118)
2843 -
حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت قال ثنا علي بن الحسين قال ثنا أبي قال حدثني عبد الله بن بريدة قال سمعت أبي بريدة يقول
Y
كنا في الجاهلية إذا ولد لأحدنا غلام ذبح شاة ولطخ رأسه بدمها فلما جاء الله بالإسلام كنا نذبح شاة ونحلق رأسه ونلطخه بزعفران
آخر [ كتاب ] الأضاحي K حسن صحيح
(2/118)
11 -
كتاب الصيد
(2/118)
1 -
ت / 22 21 م باب [ في ] اتخاذ الكلب للصيد وغيره
(2/118)
2844 -
حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " من اتخذ كلبا إلا كلب ماشية أو صيد أو زرع انتقص من أجره كل يوم قيراط " . K صحيح ق وليس عند خ أو صيد إلا معلقا
(2/120)
2845 -
حدثنا مسدد قال ثنا يزيد قال ثنا يونس عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لولا أن الكلاب أمة من الأمم ( معنى قوله أمة من الأمم أن الله لم يخلق شيئا عبثا وفي كل شىء له حكمة وخص الأسود لعله أكثرها أذى في الغالب مع ما جاء أنه شيطان . ذكره أبو داود في الصلاة . ويروى عن أحمد وإسحاق أنهما قالا لايؤكل صيده ) لأمرت بقتلها فاقتلوا منها الأسود البهيم " . K صحيح
(2/120)
2846 -
حدثنا يحيى بن خلف ثنا أبو عاصم عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير عن جابر قال
Y
أمر نبي الله صلى الله عليه و سلم بقتل الكلاب حتى إن كانت المرأة تقدم من البادية يعني بالكلب فنقتله ثم نهانا عن قتلها وقال " عليكم بالأسود " . K صحيح
(2/120)
2 -
ت / 22 م باب في الصيد
(2/120)
2847 -
حدثنا محمد بن عيسى قال ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن همام عن عدي ابن حاتم قال
Y
سألت النبي صلى الله عليه و سلم قلت إني أرسل الكلاب المعلمة فتمسك علي أفآكل ؟ قال " إذا أرسلت الكلاب المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما أمسكن عليك " قلت وإن قتلن ؟ قال " وإن قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها " قلت أرمي بالمعراض ( سهم لاريش فيه ولانصل ) فأصيب أفآكل ؟ قال " إذا رميت بالمعراض وذكرت اسم الله فأصاب فخرق فكل وإن أصاب بعرضه فلا تأكل " . K صحيح
(2/120)
2848 -
حدثنا هناد بن السري قال أخبرنا ابن فضيل عن بيان عن عامر عن عدي بن حاتم قال
Y
سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم قلت إنا نصيد بهذه الكلاب فقال لي " إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما أمسكن عليك وإن قتل إلا أن يأكل الكلب فإن أكل الكلب فلا تأكل فإني أخاف أن يكون إنما أمسكه على نفسه " . K صحيح
(2/121)
2849 -
حدثنا موسى بن إسماعيل قال ثنا حماد عن عاصم الأحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " إذا رميت بسهمك وذكرت اسم الله فوجدته من الغد ولم تجده في ماء ولا فيه أثر غير سهمك فكل وإذا اختلط بكلابك كلب من غيرها فلا تأكل لاتدري لعله قتله الذي ليس منها " . K صحيح
(2/121)
2850 -
حدثنا [ محمد بن يحيى بن فارس قال ثنا أحمد بن حنبل ] قال ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال أخبرني عاصم الأحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " إذا وقعت رميتك في ماء فغرقت فمات فلا تأكل " . K صحيح
(2/121)
2851 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال ثنا عبد الله بن نمير قال ثنا مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " ما علمت من كلب أو باز ثم أرسلته وذكرت اسم الله فكل مما أمسك عليك " قلت وإن قتل ؟ قال " إذا قتله ولم يأكل منه شيئا فإنما أمسكه عليك "
قال أبو داود الباز إذا أكل فلا بأس به والكلب إذا أكل كره وإن شرب الدم فلا بأس به . K صحيح إلا قوله أو باز فإنه منكر
(2/121)
2852 -
حدثنا محمد بن عيسى قال ثنا هشيم قال أخبرنا داود بن عمرو عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم في صيد الكلب " إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم الله تعالى فكل وإن أكل منه وكل ما ردت عليك يداك " . K منكر
(2/122)
2853 -
حدثنا الحسين بن معاذ بن خليف قال ثنا عبد الأعلى قال ثنا داود عن عامر عن عدي بن حاتم أنه قال
Y
يارسول الله أحدنا يرمي الصيد فيقتفي أثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه أيأكل ؟ قال " نعم إن شاء " أو قال " يأكل إن شاء " . K صحيح
(2/122)
2854 -
حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي قال قال عدي بن حاتم
Y
سألت النبي صلى الله عليه و سلم عن المعراض فقال " إذا أصاب بحده فكل وإذا أصاب بعرضه فلا تأكل فإنه وقيذ " قلت أرسل كلبي قال " إذا سميت فكل وإلا فلا تأكل وإن أكل منه فلا تأكل فإنما أمسك لنفسه " فقال أرسل كلبي فأجد عليه كلبا آخر فقال " لاتأكل لأنك إنما سميت على كلبك " . K صحيح
(2/122)
2855 -
حدثنا هناد بن السري عن ابن المبارك عن حيوة بن شريح قال سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي يقول أخبرني أبو إدريس الخولاني عائذ الله قال سمعت أبا ثعلبة الخشني يقول
Y
قلت يارسول الله إني أصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم قال " ما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله وكل وما أصدت بكلبك الذي ليس بمعلم فأدركت ذكاته فكل " . K صحيح
(2/122)
2856 -
حدثنا محمد بن المصفى قال ثنا محمد بن حرب ح وحدثنا محمد بن المصفى قال ثنا بقية عن الزبيدي قال ثنا يونس بن سيف قال ثنا أبو إدريس الخولاني قال حدثني أبو ثعلبة الخشني قال
Y
قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم " يا أبا ثعلبة كل ما ردت عليك قوسك وكلبك " زاد عن ابن حرب " المعلم ويدك فكل ذكيا وغير ذكي " . K صحيح
(2/123)
2857 -
حدثنا محمد بن المنهال الضرير قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
Y
أن أعرابيا يقال له أبو ثعلبة قال يارسول الله إن لي كلابا مكلبة فأفتني في صيدها فقال النبي صلى الله عليه و سلم " إن كان لك كلاب مكلبة فكل مما أمسكن عليك " قال ذكيا أو غير ذكي ؟ قال " نعم " قال فإن أكل منه قال " وإن أكل منه " قال يارسول الله أفتني في قوسي قال " كل ما ردت عليك قوسك " قال " ذكيا أو غير ذكي " قال وإن تغيب عني ؟ قال " وإن تغيب عنك ما لم يصل أو تجد فيه [ أثرا غير سهمك ] " قال أفتني في آنية المجوس إذا اضطررنا إليها قال " اغسلها وكل فيها " . K حسن لكن قوله وإن أكل منه منكر
(2/123)
3 -
ت / 24 23 م باب في صيد قطع منه قطعة
(2/123)
2858 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا هاشم بن القاسم قال ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي واقد قال
Y
قال النبي صلى الله عليه و سلم " ما قطع من البهيمة وهي حية فهي ميتة " . K صحيح
(2/123)
4 -
ت / 25 24 م باب في إتباع الصيد
(2/123)
2859 -
حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني أبو موسى عن وهب بن منبه عن ابن عباس
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم وقال مرة سفيان ولا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن أتى السلطان افتتن " . K صحيح
(2/124)
2860 -
حدثنا محمد بن عيسى ثنا محمد بن عبيد ثنا الحسن بن الحكم النخعي عن عدي بن ثابت عنن شيخ من الأنصار أبي هريرة
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم بمعنى مسدد قال " ومن لزك السلطان افتتن " زاد " وما ازداد عبد من السلطان دنوا إلا ازداد من الله بعدا " . K ضعيف
(2/124)
[
في الصيد ]
(2/124)
2861 -
حدثنا يحيى بن معين قال ثنا حماد بن خالد الخياط عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن أبي ثعلبة الخشني
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " إذا رميت الصيد فأدركته بعد ثلاث ليال وسهمك فيه فكله ما لم ينتن "
آخر كتاب الصيد
بسم الله الرحمن الرحيم K صحيح
(2/124)
12 -
كتاب الوصايا
(2/124)
1 -
ت / 1 م باب ما جاء فيما يؤمر به من الوصية
(2/124)
2862 -
حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله يعني ابن عمر -
Y
عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " ما حق امرىء مسلم له شىء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده " . K صحيح
(2/125)
2863 -
حدثنا مسدد ومحمد بن العلاء قالا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة قالت
Y
ما ترك رسول الله صلى الله عليه و سلم دينارا ولا درهما ولا بعيرا ولاشاة ولا أوصى بشىء . K صحيح
(2/125)
2 -
ت / 2 م باب ما جاء فيما يجوز للموصي في ماله
(2/125)
2864 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة وابن أبي خلف قالا ثنا سفيان عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قال
Y
مرض مرضا [ قال ابن أبي خلف بمكة ثم اتفقا ] أشفي فيه ( أشفى أي قارب وأشرف ) فعاده رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يارسول الله إن لي مالا كثيرا وليس يرثني إلا ابنتي أفأتصدق بالثلثين ؟ قال " لا " قال فبالشطر ؟ قال " لا " قال فبالثلث ؟ قال " الثلث والثلث كثير إنك أن تترك ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس وإنك لن تنفق نفقة إلا أجرت بها حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك " قلت يارسول الله أتخلف عن هجرتي قال " إنك إن تخلف بعدي فتعمل عملا صالحا تريد به وجه الله لا تزداد به إلا رفعة ودرجة لعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون " ثم قال " اللهم امض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلى الله عليه و سلم أن مات بمكة " . K صحيح
(2/125)
3 -
ت / 3 م باب ما جاء في كراهية الإضرار في الوصية
(2/125)
2865 -
حدثنا مسدد قال ثنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال
Y
قال رجل لرسول الله صلى الله عليه و سلم يارسول الله أي الصدقة أفضل ؟ قال " أن تصدق وأنت صحيح حريص تأمل البقاء وتخشى الفقر ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان " . K صحيح
(2/126)
2866 -
حدثنا أحمد بن صالح قال ثنا ابن أبي فديك قال أخبرني ابن أبي ذئب عن شرحبيل عن أبي سعيد الخدري
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " لأن يتصدق المرء في حياته بدرهم خير له من أن يتصدق بمائة درهم عند موته " . K ضعيف
(2/126)
[
باب كراهية الإضرار في الوصية ]
(2/126)
2867 -
حدثنا عبدة بن عبد الله قال أخبرنا عبد الصمد ثنا نصر بن علي الحداني ثنا الأشعث بن جابر حدثني شهر بن حوشب أن أبا هريرة حدثه
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " إن الرجل ليعمل أو المرأة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار " قال وقرأ علي أبو هريرة من ههنا { من بعد وصية يوصي بها أو دين غير مضار } حتى بلغ { وذلك الفوز العظيم }
قال أبو داود هذا يعني الأشعث بن جابر جد نصر بن علي . K ضعيف
(2/126)
4 -
ت / 4 م باب ما جاء في الدخول في الوصايا
(2/126)
2868 -
حدثنا الحسن بن علي ثنا أبو عبد الرحمن المقري قال ثنا سعيد بن أبي أيوب عن عبيد الله بن أبي جعفر عن سالم بن أبي سالم الجيشاني عن أبيه عن أبي ذر قال
Y
قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم " يا أبا ذر إني أراك ضعيفا وإني أحب لك ما أحب لنفسي فلا تأمرن على اثنين ولا تولين مال يتيم "
[
قال أبو داود تفرد به أهل مصر ] . K صحيح
(2/127)
5 -
ت / 5 م باب ما جاء في نسخ الوصية للوالدين والأقربين
(2/127)
2869 -
حدثنا أحمد بن محمد المروزي حدثني علي بن حسين بن واقد عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس
Y {
إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين } فكانت الوصية كذلك حتى نسختها آية الميراث . K حسن صحيح
(2/127)
6 -
ت / 6 م باب ما جاء في الوصية للوارث
(2/127)
2870 -
حدثنا عبد الوهاب بن نجدة قال ثنا ابن عياش عن شرحبيل بن مسلم سمعت أبا أمامة قال
Y
سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث " . K حسن صحيح
(2/127)
7 -
ت / 7 م باب مخالطة اليتيم في الطعام
(2/127)
2871 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال ثنا جرير عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال
Y
لما أنزل الله عزوجل { ولاتقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن } و { إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما } الآية انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل من طعامه فيحبس له حتى يأكله أو يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم فأنزل الله عزوجل { ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم } فخلطوا طعامهم بطعامه وشرابهم بشرابه . K حسن
(2/127)
8 -
ت / 8 م باب ما جاء فيما لولي اليتيم أن ينال من مال اليتيم
(2/127)
2872 -
حدثنا حميد بن مسعدة أن خالد بن الحارث حدثهم قال ثنا حسين يعني المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
Y
أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال إني فقير ليس لي شىء ولي يتيم قال فقال " كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولا متأثل ( أي غير متخذ منه أصل مال ) " . K حسن صحيح
(2/128)
9 -
ت / 9 م باب ما جاء متى ينقطع اليتم
(2/128)
2873 -
حدثنا أحمد بن صالح قال ثنا يحيى بن محمد المديني قال ثنا عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم عن أبيه عن سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش أنه سمع شيوخا من بني عمرو بن عوف ومن خاله عبد الله بن أبي أحمد قال
Y
قال علي بن أبي طالب حفظت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم " لا يتم ( 1 ) بعد احتلام ولاصمات يوم إلى الليل "
-
( 1 )
لا يتم بسكون التاء . يعني أنه إذا احتلم لم تجر عليه أحكام صغار الأيتام
- K
صحيح
(2/128)
10 -
ت / 10 م باب ما جاء في التشديد في أكل مال اليتيم
(2/128)
2874 -
حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني ثنا ابن وهب عن سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " اجتنبوا السبع الموبقات " قيل يارسول الله وما هن ؟ قال " الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات "
قال أبو داود أبو الغيث سالم مولى ابن مطيع . K صحيح
(2/128)
2875 -
حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال ثنا معاذ بن هانىء قال ثنا حرب بن شداد قال ثنا يحيى بن أبي كثير عن عبد الحميد بن سنان عن عبيد بن عمير عن أبيه أنه حدثه وكانت له صحبة -
Y
أن رجلا سأله فقال يارسول الله ما الكبائر ؟ فقال " هنض تسع " فذكر معناه زاد " وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم أحياء وأمواتا " . K حسن
(2/129)
11 -
ت / 11 م باب ما جاء في الدليل على أن الكفن من جميع المال
(2/129)
2876 -
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن خباب قال
Y
مصعب بن عمير قتل يوم أحد ولم يكن له إلا نمرة كنا إذا غطينا بها رأسه خرجت رجلاه وإذا غطينا رجليه خرج رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " غطوا بها رأسه واجعلوا على رجليه من الإذخر " . K صحيح
(2/129)
12 -
ت / 12 م باب ما جاء في الرجل يهب الهبة ثم يوصي له بها أو يرثها
(2/129)
2877 -
حدثنا أحمد بن يونس قال ثنا زهير ثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه بريدة
Y
أن امرأة أتت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت كنت تصدقت على أمي بوليدة ( الجارية المملوكة ) وإنها ماتت وتركت تلك الوليدة قال " قد وجب أجرك ورجعت إليك في الميراث " قالت وإنها ماتت وعليها صوم شهر [ أفيجزىء أو يقضي عنها أن أصوم عنها ؟ قال " نعم " قلت وإنها لم تحج ] أفيجزىء أو يقضي عنها أن أحج عنها ؟ قال " نعم " . K صحيح
(2/129)
13 -
ت / 13 م باب ما جاء في الرجل يوقف الوقف
(2/129)
2878 -
حدثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ح وثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ح وثنا مسدد ثنا يحيى عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال
Y
أصاب عمر أرضا بخيبر فأتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال أصبت أرضا لم أصب مالا قط أنفس عندي منه فكيف تأمرني به ؟ قال " إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها " فتصدق بها عمر أنه لا يباع أصلها ولايوهب ولايورث للفقراء والقربى والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل . وزاد عن بشر والضيف ثم اتفقوا لاجناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول فيه زاد عن بشر قال وقال محمد غير متأثل مالا . K صحيح
(2/130)
2879 -
حدثنا سليمان بن داود المهري قال أخبرنا ابن وهب قال أخبرني الليث عن يحيى بن سعيد عن صدقة عمر بن الخطاب [ رضي الله عنه ] قال
Y
نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله عمر في ثمغ ( بفتح الثاء وسكون الميم وحكي فتحها ارض تلقاء المدينة كانت ملكا لعمر ) فقص من خبره نحو حديث نافع قال غير متأثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للسائل والمحروم قال وساق القصة قال وإن شاء ولي ثمغ اشترى من ثمره رقيقا لعمله وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الأرقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أوصى به عبد الله عمر أمير المؤمنين إن حدث به حدث أن ثمغا وصرمة بن الأكوع والعبد الذي فيه والمائة سهم التي بخيبر ورقيقه الذي فيه والمائة التي أطعمه محمد صلى الله عليه و سلم بالوادي تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الرأي من أهلها أن لايباع ولايشترى ينفقه حيث رأى من السائل والمحروم وذي القربى ولا حرج على من وليه إن أكل أو آكل أو اشترى رقيقا منه . K صحيح وجادة
(2/130)
14 -
ت / 14 م باب فيما جاء في الصدقة عن الميت
(2/130)
2880 - [
حدثنا الربيع بن سليمان المؤذن قال ثنا ابن وهب عن سليمان يعني ابن بلال عن ] العلاء بن عبد الرحمن أراه عن أبيه عن أبي هريرة
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة أشياء منن صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له " . K صحيح
(2/131)
15 -
ت / 15 م باب ما جاء فيمن مات عن غير وصية يتصدق عنه
(2/131)
2881 -
حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا حماد عن هشام عن أبيه عن عائشة
Y
أن امرأة قالت يارسول الله إن أمي افتلتت ( جاءها الموت فلتة ) نفسها ولولا ذلك لتصدقت وأعطت أفيجزىء أن أتصدق عنها ؟ فقال النبي صلى الله عليه و سلم " نعم فتصدقي عنها " . K صحيح
(2/131)
2882 -
حدثنا أحمد بن منيع ثنا روح بن عبادة قال ثنا زكريا بن إسحاق أخبرنا عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس
Y
أن رجلا قال يارسول الله إن أمي توفيت أفينفعها إن تصدقت عنها ؟ فقال " نعم " قال فإن لي مخرفا وإني أشهدك أني قد تصدقت به عنها . K صحيح
(2/131)
16 -
ت / 16 م باب ما جاء في وصية الحربي يسلم وليه أيلزمه أن ينفذها ؟
(2/131)
2883 -
حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد قال أخبرني أبي قال ثنا الأوزاعي حدثني حسان بن عطية عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
Y
أن العاص بن وائل أوصى أن يعتق عنه مائة رقبة فأعتق ابنه هشام خمسين رقبة فأراد ابنه عمرو أن يعتق عنه الخمسين الباقية فقال حتى أسأل رسول الله صلى الله عليه و سلم فأتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يارسول الله إن أبي أوصى بعتق مائة رقبة وإن هشاما أعتق عنه خمسين وبقيت عليه خمسون رقبة أفأعتق عنه ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إنه لو كان مسلما فأعتقتم عنه أو تصدقتم عنه أو حججتم عنه بلغه ذلك " . K حسن
(2/131)
17 -
ت / 17 م باب ما جاء في الرجل يموت وعليه دين وله وفاء يستنظر غرماؤه ويرفق بالوارث
(2/131)
2884 -
حدثنا محمد بن العلاء أن شعيب بن إسحاق حدثهم عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله أنه أخبره
Y
أن أباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره ( استنظره طلب منه أن يمهله ) جابر فأبى فكلم جابر رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يشفع له إليه فجاء رسول الله صلى الله عليه و سلم فكلم اليهودي ليأخذ ثمر نخله بالذي له عليه فأبى عليه وكلمه رسول الله صلى الله عليه و سلم أن ينظره فأبى وساق الحديث
آخر كتاب الوصايا
بسم الله الرحمن الرحيم K صحيح
(2/132)
13 -
كتاب الفرائض
(2/132)
1 -
ت / 1 م باب ما جاء في تعليم الفرائض
(2/132)
2885 -
حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أخبرنا ابن وهب حدثني عبد الرحمن بن زياد عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي عن عبد الله بن عمرو بن العاص
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " العلم ثلاثة وما سوى ذلك فهو فضل آية محكمة أو سنة قائمة أو فريضة عادلة " . K ضعيف
(2/133)
2 -
ت / 2 م باب في الكلالة
(2/133)
2886 -
حدثنا أحمد بن حنبل قال ثنا سفيان قال سمعت ابن المنكدر أنه سمع جابرا يقول
Y
مرضت فأتاني النبي صلى الله عليه و سلم يعودني هو وأبو بكر ماشيين وقد أغمي علي فلم أكلمه فتوضأ وصبه علي فأفقت فقلت يارسول الله كيف أصنع في مالي ولي أخوات ؟ قال فنزلت آية المواريث { يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة } . K صحيح
(2/133)
3 -
ت / 3 م باب من كان ليس له ولد وله أخوات
(2/133)
2887 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال ثنا كثير بن هشام ثنا هشام يعني الدستوائي عن أبي الزبير عن جابر قال
Y
اشتكيت وعندي سبع أخوات فدخل علي رسول الله صلى الله عليه و سلم فنفخ في وجهي فأفقت فقلت يارسول الله ألا أوصي لأخواتي بالثلث ؟ قال " أحسن " قلت الشطر ؟ قال " أحسن " ثم خرج وتركني فقال " ياجابر لا أراك ميتا من وجعك هذا وإن الله قد أنزل فبين الذي لأخواتك فجعل لهن الثلثين " قال وكان جابر يقول أنزلت في هذه الآية { يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة } . K صحيح
(2/133)
2888 -
حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال
Y
آخر آية نزلت في الكلالة { يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة } . K صحيح
(2/134)
2889 -
حدثنا منصور بن أبي مزاحم قال ثنا أبو بكر عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال
Y
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يارسول الله { يستفتونك في الكلالة } فما الكلالة ؟ قال " تجزئك آية الصيف " فقلت لأبي إسحاق هو من مات ولم يدع ولدا ولا والدا ؟ قال كذلك ظنوا أنه كذلك . K صحيح
(2/134)
4 -
ت / 4 م باب ما جاء في ميراث الصلب
(2/134)
2890 -
حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة قال ثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن أبي قيس الأودي عن هزيل بن شرحبيل الأودي قال
Y
جاء رجل إلى أبي موسى الأشعري وسلمان بن ربيعة فسألهما عن ابنة وابنة ابن وأخت لأب وأم فقالا لابنته النصف وللأخت من الأب والأم النصف ولم يورثا بنت الابن شيئا وأما ابن مسعود فإنه سيتابعنا فأتاه الرجل فسأله وأخبره بقولهما فقال لقد ضللت إذا وما أنا من المهتدين ولكني سأقضي فيها بقضاء رسول الله صلى الله عليه و سلم لابنته النصف ولابنة الابن سهم تكملة الثلثين وما بقي فللأخت من الأب والأم . K صحيح
(2/134)
2891 -
حدثنا مسدد قال ثنا بشر بن المفضل قال ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال
Y
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى جئنا امرأة من الأنصار في الأسواف ( هو اسم لحرم المدينة الذي حرمه رسول الله صلى الله عليه و سلم ) فجاءت المرأة بابنتين لها فقالت يارسول الله هاتان بنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم أحد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله ولم يدع لهما مالا إلا أخذه فما ترى يارسول الله ؟ فوالله لاتنكحان أبدا إلا ولهما مال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " يقضي الله في ذلك " قال ونزلت سورة النساء { يوصيكم الله في أولادكم } الآية فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ادعوا لي المرأة وصاحبها " فقال لعمهما " أعطهما الثلثين وأعط أمهما الثمن وما بقي فلك "
قال أبو داود أخطأ بشر فيه إنما هما ابنتا سعد بن الربيع وثابت بن قيس قتل يوم اليمامة . K حسن لكن ذكر ثابت بن قيس فيه خطأ والمحفوظ أنه سعد بن الربيع
(2/135)
2892 -
حدثنا ابن السرح قال ثنا ابن وهب قال أخبرني داود بن قيس وغيره من أهل العلم عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله
Y
أن إمرأة سعد بن الربيع قالت يارسول الله إن سعدا هلك وترك ابنتين وساق نحوه
قال أبو داود وهذا هو أصح . K حسن
(2/135)
2893 -
حدثنا موسى بن إسماعيل قال ثنا أبان قال ثنا قتادة قال حدثني أبو حسان عن الأسود بن يزيد
Y
أن معاذ بن جبل ورث أختا وابنة فجعل لكل واحدة منهما النصف وهو باليمن ونبي الله صلى الله عليه و سلم يومئذ حي . K صحيح
(2/135)
5 -
ت / 5 م باب في [ ميراث ] الجدة
(2/135)
2894 -
حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عثمان بن إسحاق بن خرشة عن قبيصة بن ذؤيب أنه قال
Y
جاءت الجدة إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه تسأله ميراثها فقال مالك في كتاب الله تعالى شىء وما علمت لك في سنة نبي الله صلى الله عليه و سلم شيئا فارجعي حتى أسأل الناس فسأل الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلى الله عليه و سلم أعطاها السدس فقال أبو بكر هل معك غيرك ؟ فقام محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فأنفذه لها أبو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الأخرى إلى عمر بن الخطاب [ رضي الله عنه ] تسأله ميراثها فقال مالك في كتاب الله تعالى شىء وما كان القضاء الذي قضي به إلا لغيرك وما أنا بزائد في الفرائض ولكن هو ذلك السدس فإن اجتمعتما فيه فهو بينكما وأيتكما ما خلت به فهو لها . K ضعيف
(2/136)
2895 -
حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة قال أخبرني أبي قال ثنا عبيد الله أبو المنيب العتكي عن ابن بريدة عن أبيه
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم جعل للجدة السدس إذا لم تكن دونها أم . K ضعيف
(2/136)
6 -
ت / 6 م باب ما جاء في ميراث الجد
(2/136)
2896 -
حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا همام عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين
Y
أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال إن ابن ابني مات فما لي من ميراثه ؟ فقال " لك السدس " فلما أدبر دعاه فقال " لك سدس آخر " فلما أدبر دعاه فقال " إن السدس الآخر طعمة "
قال قتادة فلا يدرون مع أي شىء ورثه قال قتادة أقل شىء ورث الجد السدس . K ضعيف
(2/136)
2897 -
حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن يونس عن الحسن أن عمر قال
Y
أيكم يعلم ما ورث رسول الله صلى الله عليه و سلم الجد ؟ فقال معقل بن يسار أنا ورثه رسول الله صلى الله عليه و سلم السدس قال مع من ؟ قال لا أدري قال لادريت فما تغني إذا ؟ K صحيح
(2/137)
7 -
ت / 7 م باب في ميراث العصبة
(2/137)
2898 -
حدثنا أحمد بن صالح ومخلد بن خالد وهذا حديث مخلد وهو أشبع قالا ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " اقسم المال بين أهل الفرائض على كتاب الله فما تركت الفرائض فلأولى ذكر " . K صحيح
(2/137)
8 -
ت / 8 م باب في ميراث ذوي الأرحام
(2/137)
2899 -
حدثنا حفص بن عمر قال ثنا شعبة عن بديل عن علي بن أبي طلحة عن راشد بن سعد عن أبي عامر [ الهوزني عبد الله بن لحي ] عن المقدام قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من ترك كلا فإلي " وربما قال " إلى الله وإلى رسوله " ومن ترك مالا فلورثته وأنا وارث من لا وارث له أعقل له وأرثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه " . K حسن صحيح
(2/137)
2900 -
حدثنا سليمان بن حرب في آخرين قالوا ثنا حماد عن بديل يعني ابن ميسرة عن علي بن أبي طلحة عن راشد بن سعد عن أبي عامر الهوزني عن المقدام الكندي قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أنا أولى بكل مؤمن من نفسه فمن ترك دينا أو ضيعة فإلي ومن ترك مالا فلورثته وأنا مولى من لا مولى له أرث ماله وأفك عانه والخال مولى من لا مولى له يرث ماله ويفك عانه "
قال أبو داود الضيعة معناه عيال
قال أبو داود رواه الزبيدي عن راشد بن سعد عن ابن عائذ عن المقدام ورواه معاوية بن صالح عن راشد قال سمعت المقدام . K حسن صحيح
(2/137)
2901 -
حدثنا عبد السلام بن عتيق الدمشقي قال ثنا محمد بن المبارك قال ثنا إسماعيل بن عياش عن يزيد بن حجر عن صالح بن يحيى بن المقدام عن أبيه عن جده قال
Y
سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " أنا وارث من لا وارث له أفك عانيه وأرث ماله والخال وارث من لا وارث له يفك عانيه ويرث ماله " . K حسن صحيح
(2/138)
2902 -
حدثنا مسدد قال ثنا يحيى قال ثنا شعبة ح وثنا عثمان بن أبي شيبة قال ثنا وكيع بن الجراح عن سفيان جميعا عن ابن الأصبهاني عن مجاهد بن وردان عن عروة عن عائشة [ رضي الله عنها ]
Y
أن مولى للنبي صلى الله عليه و سلم مات وترك شيئا ولم يدع ولدا ولا حميما فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أعطوا ميراثه رجلا من أهل قريته "
قال أبو داود وحديث سفيان أتم وقال مسدد قال فقال النبي صلى الله عليه و سلم " ههنا أحد من أهل أرضه ؟ " قالوا نعم قال " فأعطوه ميراثه " . K صحيح
(2/138)
2903 -
حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي قال ثنا المحاربي عن جبريل بن أحمر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال
Y
أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم رجل فقال إن عندي ميراث رجل من الأزد ولست أجد أزديا أدفعه إليه قال " اذهب فالتمس أزديا حولا " قال فأتاه بعد الحول فقال يارسول الله لم أجد أزديا أدفعه إليه قال " فانطلق فانظر أول خزاعي تلقاه فادفعه إليه " فلما ولى قال " علي الرجل " فلما جاءه قال " انظر كبر ( وهو أن ينتسب إلى جده الأكبر بآباء أقل من باقي عشيرته ) خزاعة فادفعه إليه " . K ضعيف
(2/138)
2904 -
حدثنا الحسين بن أسود العجلي ثنا يحيى يعني ابن آدم قال حدثنا شريك عن جبريل بن أحمر أبي بكر عن ابن بريدة عن أبيه قال
Y
مات رجل من خزاعة فأتي النبي صلى الله عليه و سلم بميراثه فقال " التمسوا له وارثا أو ذا رحم " فلم يجدوا له وارثا ولا ذا رحم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أعطوه الكبر من خزاعة " قال يحيى قد سمعته مرة يقول في هذا الحديث " انظروا أكبر رجل من خزاعة " . K ضعيف
(2/139)
2905 -
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا عمرو بن دينار عن عوسجة عن ابن عباس
Y
أن رجلا مات ولم يدع وارثا إلا غلاما له كان أعتقه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " هل له أحد ؟ " قالوا لا إلا غلاما له كان أعتقه فجعل رسول الله صلى الله عليه و سلم ميراثه له . K ضعيف
(2/139)
9 -
ت / 9 م باب ميراث ابن الملاعنة
(2/139)
2906 -
حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي ثنا محمد بن حرب حدثني عمرو بن رؤبة التغلبي عن عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثلة بن الأسقع
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " المرأة تحرز ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عنه " . K ضعيف
(2/139)
2907 -
حدثنا محمود بن خالد وموسى بن عامر قالا ثنا الوليد أخبرنا ابن جابر ثنا مكحول قال
Y
جعل رسول الله صلى الله عليه و سلم ميراث ابن الملاعنة لأمه ولورثتها من بعدها . K صحيح
(2/139)
2908 -
حدثنا موسى بن عامر ثنا الوليد أخبرني عيسى أبو محمد عن العلاء بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله . K صحيح
(2/139)
10 -
ت / 10 م باب هل يرث المسلم الكافر ؟
(2/139)
2909 -
حدثنا مسدد ثنا سفيان عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " [ لايرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم ] " . K صحيح
(2/140)
2910 -
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد قال
Y
قلت يارسول الله أين تنزل غدا في حجته ؟ قال " وهل ترك لنا عقيل منزلا ؟ " ثم قال " نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث تقاسمت قريش على الكفر " يعني المحصب وذاك أن بني كناة حالفت قريشا على بني هاشم أن لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولايؤووهم
قال الزهري والخيف الوادي . K صحيح
(2/140)
2911 -
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لايتوارث أهل ملتين شتى " . K حسن صحيح
(2/140)
2912 -
حدثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن عمرو بن أبي حكيم الواسطي ثنا عبد الله بن بريدة أن أخوين اختصما إلى يحيى بن يعمر يهودي ومسلم فورث المسلم منهما وقال حدثني أبو الأسود أن رجلا حدثه أن معاذا قال
Y
سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " الإسلام يزيد ولا ينقص " فورث المسلم . K ضعيف
(2/140)
2913 -
حدثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن عمرو بن أبي حكيم عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر عن أبي الأسود الديلي أن معاذا أتي بميراث يهودي وارثه مسلم بمعناه عن النبي صلى الله عليه و سلم . K ضعيف
(2/140)
11 -
ت / 11 م باب فيمن أسلم على ميراث
(2/140)
2914 -
حدثنا حجاج بن أبي يعقوب ثنا موسى بن داود ثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء عن ابن عباس قال
Y
قال النبي صلى الله عليه و سلم " كل قسم قسم في الجاهلية فهو على ما قسم له وكل قسم أدركه الإسلام فهو على قسم الإسلام " . K صحيح
(2/141)
12 -
ت / 12 م باب في الولاء
(2/141)
2915 -
حدثنا قتيبة بن سعيد قال قرىء على مالك وأنا حاضر قال مالك عرض علي نافع عن ابن عمر
Y
أن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أرادت أن تشتري جارية تعتقها فقال أهلها نبيعكها على أن ولاءها لنا فذكرت عائشة ذاك لرسول الله صلى الله عليه و سلم فقال " لايمنعك ذلك فإن الولاء لمن أعتق " . K صحيح
(2/141)
2916 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع بن الجراح عن سفيان الثوري عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " الولاء لمن أعطى الثمن وولي النعمة " . K صحيح
(2/141)
2917 -
حدثنا عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج أبو معمر ثنا عبد الوارث عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
Y
أن رياب بن حذيفة تزوج امرأة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت أمهم فورثوها رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فأخرجهم إلى الشم فماتوا فقد عمرو بن العاص ومات مولى لها وترك مالا له فخاصمه إخوتها إلى عمر بن الخطاب فقال عمر قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ما أحرز الولد أو الوالد فهو لعصبته من كان " قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل آخر فلما استخلف عبد الملك اختصموا إلى هشام بن إسماعيل [ أو إلى إسماعيل بن هشام ] فرفعهم إلى عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت أراه قال فقضى لنا بكتاب عمر بن الخطاب فنحن فيه إلى الساعة . K حسن
(2/141)
13 -
ت / 13 م باب في الرجل يسلم على يدي الرجل
(2/141)
2918 -
حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي وهشام بن عمار قالا ثنا يحيى قال أبو داود هو ابن حمزة عن عبد العزيز بن عمر قال سمعت عبد الله بن موهب يحدث عمر بن عبد العزيز عن قبيصة بن ذؤيب قال هشام عن تميم الداري أنه قال
Y
يارسول الله وقال يزيد إن تميما قال يارسول الله ما السنة في الرجل يسلم على يدي الرجل من المسلمين ؟ قال " هو أولى الناس بمحياه ومماته " . K حسن صحيح
(2/142)
14 -
ت / 14 م باب في بيع الولاء
(2/142)
2919 -
حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال
Y
نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع الولاء وعن هبته . K صحيح
(2/142)
15 -
ت / 15 م باب في المولود يستهل ثم يموت
(2/142)
2920 -
حدثنا حسين بن معاذ ثنا عبد الأعلى ثنا محمد يعني ابن إسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبي هريرة رضي الله عنه
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " إذ استهل المولود ورث " . K صحيح
(2/142)
16 -
ت / 16 م باب نسخ ميراث العقد بميراث الرحم
(2/142)
2921 -
حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت قال حدثني علي بن حسين عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
Y {
والذين عاقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم } كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث أحدهما الآخر فنسخ ذلك الأنفال فقال [ تعالى ] { وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض } . K حسن صحيح
(2/142)
2922 -
حدثنا هارون بن عبد الله ثنا أبو أسامة حدثني إدريس بن يزيد ثنا طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله [ تعالى ]
Y {
والذين عاقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم } قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة تورث الأنصار دون ذوي رحمه للأخوة التي آخى رسول الله صلى الله عليه و سلم بينهم فلما نزلت هذه الآية { ولكل جعلنا موالي مما ترك } قال نسختها { والذين عاقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم } من النصر والننصيحة والرفادة ويوصى له وقد ذهب الميراث . K صحيح
(2/143)
2923 -
حدثنا أحمد بن حنبل وعبد العزيز بن يحيى المعنى قال أحمد ثنا محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عن داود بن الحصين قال
Y
كنت أقرأ على أم سعد بنت الربيع وكانت يتيمة في حجر أبي بكر فقرأت { والذين عاقدت أيمانكم } فقالت لا تقرأ { والذين عاقدت أيمانكم } إنما نزلت في أبي بكر وابنه عبد الرحمن حين أبى الإسلام فحلف أبو بكر ألا يورثه فلما أسلم أمر الله تعالى نبيه عليه السلام أن يؤتيه نصيبه زاد عبد العزيز فما أسلم حتى حمل على الإسلام بالسيف
قال أبو داود من قال { عقدت } جعله حلفا ومن قال { عاقدت } جعله حالفا قال والصواب حديث طلحة { عاقدت } . K ضعيف
(2/143)
2924 -
حدثنا أحمد بن محمد ثنا علي بن حسين عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس
Y {
والذين آمنوا وهاجروا والذين آمنوا ولم يهاجروا } فكان الأعرابي لايرث المهاجر ولايرثه المهاجر فنسختها فقال [ تعالى ] { وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض } . K حسن صحيح
(2/143)
17 -
ت / 17 م باب في الحلف
(2/143)
2925 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر وابن نمير وأبو أسامة عن زكريا عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن جبير بن مطعم قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لاحلف في الإسلام وأيما حلف كان في الجاهلية لم يزده الإسلام ألا شدة " . K صحيح
(2/144)
2926 -
حدثنا مسدد ثنا سفيان عن عاصم الأحول قال سمعت أنس بن مالك يقول
Y
حالف رسول الله صلى الله عليه و سلم بين المهاجرين والأنصار في دارنا فقيل له أليس قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لا حلف في الإسلام ؟ " فقال حالف رسول الله صلى الله عليه و سلم بين المهاجرين والأنصار في دارنا مرتين أو ثلاثا . K صحيح
(2/144)
18 -
ت / 18 م باب في المرأة ترث من دية زوجها
(2/144)
2927 -
حدثنا أحمد بن صالح ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد قال Y كان عمر بن الخطاب يقول الدية للعاقلة ولا ترث المرأة من دية زوجها شيئا حتى قال له الضحاك بن سفيان كتب إلي رسول الله صلى الله عليه و سلم أن أورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها فرجع عمر
قال أحمد بن صالح ثنا عبد الرزاق بهذا الحديث عن معمر عن الزهري عن سعيد وقال فيه وكان النبي صلى الله عليه و سلم استعمله على الأعراب
آخر كتاب الفرائض
بسم الله الرحمن الرحيم K صحيح
(2/144)
14 -
كتاب الخراج والفيء والإمارة
(2/144)
1 -
ت / 1 م باب ما يلزم الإمام من حق الرعية
(2/144)
2928 -
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " ألا كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته فالأمير الذي على الناس راع عليهم وهو مسئول عنهم والرجل راع على أهل بيته وهو مسئول عنهم والمرأة راعية على بيت بعلها وولده وهي مسئولة عنهم والعبد راع على مال سيده وهو مسئول عنه فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته " . K صحيح
(2/145)
2 -
ت / 2 م باب ما جاء في طلب الإمارة
(2/145)
2929 -
حدثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا هشيم أخبرنا يونس ومنصور عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال
Y
قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم " يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت فيها إلى نفسك وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها " . K صحيح
(2/145)
2930 -
حدثنا وهب بن بقية ثنا خالد عن إسماعيل بن أبي خالد عن أخيه عن بشر بن قرة الكلبي عن أبي بردة عن أبي موسى قال
Y
انطلقت مع رجلين إلى النبي صلى الله عليه و سلم فتشهد أحدهما ثم قال جئنا لتستعين بنا على عملك وقال الآخر مثل قول صاحبه فقال [ النبي ] " إن أخونكم عندنا من طلبه " فاعتذر أبو موسى إلى النبي صلى الله عليه و سلم وقال لم أعلم لما جاءا له فلم يستعن بهما على شىء حتى مات . K منكر
(2/145)
3 -
ت / 3 م باب في الضرير يولى
(2/145)
2931 -
حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عمران القطان عن قتادة عن أنس
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم استخلف ابن أم مكتوم على المدينة مرتين . K صحيح
(2/146)
4 -
ت / 4 م باب في اتخاذ الوزير
(2/146)
2932 -
حدثنا موسى بن عامر المري قال ثنا الوليد ثنا زهير بن محمد عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إذا أراد الله بالأمير خيرا جعل له وزير صدق إن نسي ذكره وإن ذكر أعانه وإذا أراد الله به غير ذلك جعل له وزير سوء إن نسي لم يذكره وإن ذكر لم يعنه " . K صحيح
(2/146)
5 -
ت / 5 م باب في العرافة
(2/146)
2933 -
حدثنا عمرو بن عثمان قال ثنا محمد بن حرب عن أبي سلمة سليمان بن سليم عن يحيى بن جابر عن صالح بن يحيى بن المقدام عن جده المقدام بن معد يكرب
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم ضرب على منكبه ثم قال له " أفلحت يا قديم ( تصغير مقدام ) إن مت ولم تكن أميرا ولا كاتبا ولاعريفا " . K ضعيف
(2/146)
2934 -
حدثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا غالب القطان عن رجل عن أبيه عن جده
Y
أنهم كانوا على منهل ( المنهل المكان يرده القوم لشرب الماء والاستقاء منه ) من المناهل فلما بلغهم الإسلام جعل صاحب الماء لقومه مائة من الإبل على أن يسلموا فأسلموا وقسم الإبل بينهم وبدا له أن يرتجعها منهم فأرسل ابنه إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال له إئت النبي صلى الله عليه و سلم فقل له إن أبي يقرئك السلام وإنه جعل لقومه مائة من الإبل على أن يسلموا فأسلموا وقسم الإبل بينهم وبدا له أن يرتجعها منهم أفهو أحق بها أم هم ؟ فإن قال لك نعم أو لا فقل له إن أبي شيخ كبير وهو عريف ( القيم بأمر القبيلة ) الماء وإنه يسألك أن تجعل لي العرافة بعده فأتاه فقال إن أبي يقرئك السلام فقال " وعليك وعلى أبيك السلام " فقال إن أبي جعل لقومه مائة من الإبل على أن يسلموا فأسلموا وحسن إسلامهم ثم بدا له أن يرتجعها منهم أفهو أحق بها أم هم ؟ فقال " إن بدا له أن يسلمها لهم فليسلمها وإن بدا له أن يرتجعها فهو أحق بها منهم فإن أسلموا فلهم إسلامهم وإن لم يسلموا قوتلوا على الإسلام " وقال إن أبي شيخ كبير وهو عريف الماء وإنه يسألك أن تجعل لي العرافة بعده فقال " إن العرافة حق ولابد للناس من العرفاء ولكن العرفاء في النار " . K ضعيف
(2/146)
6 -
ت / 6 م باب في اتخاذ الكاتب
(2/146)
2935 -
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا نوح بن قيس عن يزيد بن كعب عن عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء عن ابن عباس قال
Y
السجل كاتب كان للنبي صلى الله عليه و سلم . K ضعيف
(2/147)
7 -
ت / 7 م باب في السعاية على الصدقة
(2/147)
2936 -
حدثنا محمد بن إبراهيم الأسباطي ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال
Y
سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " العامل على الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله حتى يرجع إلى بيته " . K صحيح
(2/147)
2937 -
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر قال
Y
سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " لايدخل الجنة صاحب مكس " . K ضعيف
(2/147)
2938 -
حدثنا محمد بن عبد الله القطان عن ابن مغراء عن ابنن إسحاق قال
Y
الذي يعشر الناس يعني صاحب المكس . K مقطوع
(2/148)
8 -
ت / 8 م باب في الخليفة يستخلف
(2/148)
2939 -
حدثنا محمد بن داود بن سفيان وسلمة قالا ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال قال عمر
Y
إني إن لا أستخلف فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يستخلف وإن أستخلف فإن أبا بكر قد استخلف قال فوالله ما هو إلا أن ذكر رسول الله صلى الله عليه و سلم وأبا بكر فعلمت أنه لايعدل برسول الله صلى الله عليه و سلم أحدا وأنه غير مستخلف . K صحيح
(2/148)
9 -
ت / - 9 م باب ما جاء في البيعة
(2/148)
2940 -
حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال
Y
كنا نبايع النبي صلى الله عليه و سلم على السمع والطاعة ويلقننا " فيما استطعت " . K صحيح
(2/148)
2941 -
حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب حدثني مالك عن ابن شهاب عن عروة
Y
أن عائشة رضي الله عنها أخبرته عن بيعة رسول الله صلى الله عليه و سلم النساء قالت ما مس رسول الله صلى الله عليه و سلم يدا امرأة قط إلا أن يأخذ عليها فإذا أخذ عليها فأعطته قال " اذهبي فقد بايعتك " . K صحيح
(2/148)
2942 -
حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا سعيد بن أبي أيوب ثنا أبو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام قال
Y
وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه و سلم وذهبت به أمه زينب بنت حميد إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت يارسول الله بايعه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " هو صغير " فمسح رأسه . K صحيح
(2/148)
10 -
ت / 9 10 م باب في أرزاق العمال
(2/148)
2943 -
حدثنا زيد بن أخزم أبو طالب ثنا أبو عاصم عن عبد الوارث بن سعيد عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن أبيه
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال " من استعملناه على عمل فرزقناه رزقا فما أخذ بعد ذلك فهو غلول " . K صحيح
(2/149)
2944 -
حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا ليث عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن ابن الساعدي قال
Y
استعملني عمر على الصدقة فلما فرغت أمر لي بعمالة فقلت إنما عملت لله قال خذ ما أعطيت فإني قد عملت على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فعملني ( أي أعطاني العمالة ) . K صحيح
(2/149)
2945 -
حدثنا موسى بن مروان الرقي ثنا المعافى ثنا الأوزاعي عن الحارث بن يزيد عن جبير بن نفير عن المستورد بن شداد قال
Y
سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول " من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فإن لم يكن له خادم فليكتسب خادما فإن لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا " قال قال أبو بكر أخبرت أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " من اتخذ غير ذلك فهو غال أو سارق " . K صحيح
(2/149)
11 -
ت / 10 11 م باب في هدايا العمال
(2/149)
2946 -
حدثنا ابن السرح وابن أبي خلف لفظه قالا ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن أبي حميد الساعدي
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم استعمل رجلا من الأزد يقال له ابن اللتبية قال ابن السرح ابن الأتبية على الصدقة فجاء فقال هذا لكم وهذا أهدي لي فقام النبي صلى الله عليه و سلم على المنبر فحمد الله وأثنى عليه وقال " ما بال العامل نبعثه فيجيء فيقول هذا لكم وهذا أهدي لي ألا جلس في بيت أمه أو أبيه فينظر أيهدى له أم لا ؟ لا يأتي أحد منكم بشىء من ذلك إلا جاء به يوم القيامة إن كان بعيرا فله رغاء أو بقرة فلها خوار أو شاة تيعر " ثم رفع يديه حتى رأينا عفرة إبطيه ثم قال " اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت " . K صحيح
(2/149)
12 -
ت / 11 12 م باب في غلول الصدقة
(2/149)
2947 -
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن مطرف عن أبي الجهم عن أبي مسعود الأنصاري قال
Y
بعثني النبي صلى الله عليه و سلم ساعيا ثم قال " انطلق أبا مسعود [ و ] لا ألفينك يوم القيامة تجيء وعلى ظهرك بعير من إبل الصدقة له رغاء قد غللته " قال إذا لا أنطلق قال " إذا لا أكرهك " . K حسن
(2/150)
13 -
ت / 12 13 م باب فيما يلزم الإمام من أمر الرعية والحجبة عنهم
(2/150)
2948 -
حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا يحيى بن حمزة قال حدثني ابن أبي مريم أن القاسم بن مخيمرة أخبره أن أبا مريم الأزدي أخبره قال
Y
دخلت على معاوية فقال ما أنعمنا بك أبا فلان وهي كلمة تقولها العرب فقلت حديثا سمعته أخبرك به سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " من ولاه الله عزوجل شيئا من أمر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم ( الحاجة ) وفقرهم احتجب الله عنه دون حاجته وخلته وفقره " قال فجعل رجلا على حوائج الناس . K صحيح
(2/150)
2949 -
حدثنا سلمة بن شبيب ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا به أبو هريرة قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ما أوتيكم من شيء وما أمنعكموه إن أنا إلا خازن أضع حيث أمرت " . K صحيح
(2/150)
2950 -
حدثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن مالك بن أوس بن الحدثان قال
Y
ذكر عمر بن الخطاب يوما الفيء فقال ما أنا بأحق بهذا الفيء منكم وما أحد منا بأحق به من أحد إلا أنا على منازلنا من كتاب الله عزوجل وقسم رسول الله صلى الله عليه و سلم فالرجل وقدمه ( قدمه بكسر القاف أي سبقه في الإسلام الذي ابتلي به في سبيل الله والمراد مشقته وسعيه ) والرجل وبلاؤه ( بلاؤه أي شجاعته وصبره ) والرجل وعياله ( وعياله أي ممن يمونه أ هـ ) والرجل وحاجته ( وحاجته أي مقدار حاجته أ هـ ) . K حسن موقوف
(2/151)
14 -
ت / 13 14 م باب في قسم الفيء
(2/151)
2951 -
حدثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء ثنا أبي ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم
Y
أن عبد الله بن عمر دخل على معاوية فقال حاجتك يا أبا عبد الرحمن ؟ فقال عطاء المحررين فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم أول ما جاءه شىء بدأ بالمحررين . K حسن
(2/151)
2952 -
حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي أخبرنا عيسى ثنا ابن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عن عبد الله بن نيار عن عروة عن عائشة رضي الله عنها
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم أتي بظبية ( الظبية جراب صغير من جلد ظبي قاله الاصمعي . هامش د ) فيها خرز فقسمها للحرة والأمة قالت عائشة كان أبي رضي الله عنه يقسم للحر والعبد . K صحيح
(2/151)
2953 -
حدثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الله بن المبارك ح وحدثنا ابن المصفى قال حدثنا أبو المغيرة جميعا عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك
Y
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا أتاه الفيء قسمه في يومه فأعطى الآهل حظين وأعطى العزب حظا زاد ابن المصفى فدعينا وكنت أدعى قبل عمار فدعيت فأعطاني حظين وكان لي أهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فأعطى [ له ] حظا واحدا . K صحيح
(2/151)
15 -
ت / 14 15 م باب في أرزاق الذرية
(2/151)
2954 -
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن جعفر عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال
Y
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم من ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا أو ضياعا ( الضياع اسم لكل ما هو بصدد أن يضيع إن لم يتعهد كالذرية الصغار والأطفال والزمنى الذين لايقومون بأنفسهم وكل من يدخل في معناهم . هامش د ) فإلي وعلي " . K صحيح
(2/152)
2955 -
حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال
Y
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فإلينا " . K صحيح
(2/152)
2956 -
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله
Y
عن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول " أنا أولى بكل مؤمن من نفسه فأيما رجل مات وترك دينا فإلي ومن ترك مالا فلورثته " . K صحيح
(2/152)
16 -
ت / 15 16 م باب متى يفرض للرجل في المقاتلة ؟
(2/152)
2957 -
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى ثنا عبيد الله أخبرني نافع عن ابن عمر
Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم عرضه يوم أحد وهو ابن أربع عشرة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة سنة فأجازه . K صحيح
(2/152)

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

موسوعة أقوال يحي بن معين في رجال الحديث

ولا يمكن تحصيل تلك الفوائد والوقوف على تلـك العوائـد إلا بجمـع ت وبين الضعيف , َ تثب ْ أقوالهم وتتبعها وفحص رواتها, للتمييزبين الثقة الم ِّ ...